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老子故里旅游(you)區
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老子故里旅游區,位于河南省周口市鹿邑縣。景區是以中國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體,配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀的國家AAAA級旅游景區,也是一個集歷史文化、自然風情、休閑養生為一體的綜合旅游區。景區內主要有太清宮、老君臺、老子牧牛場遺址、九步井、洞霄宮等旅游景點。
  • 所在地/隸屬: 河南省(sheng)周口市鹿邑縣
  • 開放時間: 08:00~17:00
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時間: 1~2小時
  • 旅游景區級別: 4A
介(jie)紹攻略

基本介紹

老(lao)子(zi)故(gu)(gu)里(li)是歷來是官方、民間老(lao)百(bai)姓祭拜老(lao)子(zi)的(de)圣(sheng)地(di)。景(jing)(jing)區以太清宮(gong)景(jing)(jing)區、明(ming)道宮(gong)景(jing)(jing)區和老(lao)子(zi)天(tian)下(xia)第一園景(jing)(jing)區為中心(xin),充分發(fa)揮(hui)其(qi)人文景(jing)(jing)觀優(you)勢,向游(you)客(ke)展示一個(ge)真實的(de)老(lao)子(zi)故(gu)(gu)里(li)形象。同(tong)時,發(fa)掘商周大墓等(deng)歷史(shi)遺址、楚漢相爭(zheng)的(de)垓下(xia)古戰場、陳摶(tuan)故(gu)(gu)園、武平封(feng)侯(hou)處(武平城)等(deng)遺跡,展示老(lao)子(zi)故(gu)(gu)里(li)豐厚(hou)的(de)歷史(shi)文化遺存,展示古代(dai)戰場波瀾(lan)壯闊的(de)場景(jing)(jing),展示三(san)國曹氏縱橫馳(chi)騁(cheng)、爭(zheng)奪天(tian)下(xia)的(de)雄(xiong)心(xin)。老(lao)子(zi)故(gu)(gu)里(li)旅(lv)游(you)區共有旅(lv)游(you)資源單體272個(ge),分屬6個(ge)主類(lei)、15個(ge)亞(ya)類(lei)、36個(ge)基本類(lei)型;優(you)良級(ji)旅(lv)游(you)資源137個(ge),其(qi)中五級(ji)38個(ge)、四級(ji)35個(ge)、三(san)級(ji)64個(ge),普(pu)通級(ji)旅(lv)游(you)資源135個(ge),其(qi)中二級(ji)72個(ge)、一級(ji)63個(ge)。

景點景觀

老君臺

老(lao)(lao)君(jun)(jun)臺(tai)(tai)原名(ming)升(sheng)仙臺(tai)(tai)或拜仙臺(tai)(tai),相傳(chuan)老(lao)(lao)子(zi)修(xiu)道成仙于(yu)此(ci)處飛升(sheng),因而(er)得名(ming)。因宋真宗(zong)大中祥符七(qi)(qi)年(nian)(公元(yuan)1014)追封老(lao)(lao)子(zi)為“太上(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)混元(yuan)上(shang)德皇(huang)帝(di)”,故又名(ming)老(lao)(lao)君(jun)(jun)臺(tai)(tai)。該(gai)臺(tai)(tai)位于(yu)鹿邑(yi)縣(xian)城內(nei)東(dong)北隅,臺(tai)(tai)為圓柱形(xing)且有(you)(you)棱(leng)角,高八(ba)米,臺(tai)(tai)底面積七(qi)(qi)百零六平方(fang)米。周(zhou)圍系用大磚(zhuan)堆砌,內(nei)實以土,上(shang)立垛口發墻(qiang),類(lei)似古(gu)城墻(qiang)。臺(tai)(tai)上(shang)有(you)(you)大殿(dian)(dian),東(dong)西偏殿(dian)(dian)和山門一(yi)座,上(shang)覆黃(huang)色(se)琉璃瓦。大殿(dian)(dian)面闊三(san)間,進(jin)深三(san)間,有(you)(you)檐柱,斗拱。內(nei)部梁柱為徹(che)上(shang)明造(zao)。殿(dian)(dian)前壁嵌“猶龍遺跡”,“道德真源”、“孔(kong)了(le)問禮處”等古(gu)代碑(bei)刻三(san)方(fang)(通),清(qing)代贊助碑(bei)二通。殿(dian)(dian)內(nei)原有(you)(you)老(lao)(lao)子(zi)紫銅坐像(xiang)一(yi)尊,高二米余(yu),古(gu)色(se)黝然,鑄(zhu)工精當,殿(dian)(dian)左(zuo)前方(fang)有(you)(you)鐵柱一(yi)根,立于(yu)地(di)上(shang),傳(chuan)為老(lao)(lao)君(jun)(jun)“趕山鞭”。一(yi)說為周(zhou)王朝所賜(si)柱下史(shi)之柱。大殿(dian)(dian)后原有(you)(you)老(lao)(lao)君(jun)(jun)煉(lian)丹(dan)房,房內(nei)有(you)(you)八(ba)卦煉(lian)丹(dan)爐。臺(tai)(tai)上(shang)有(you)(you)古(gu)柏十三(san)株,山門下有(you)(you)石(shi)階(jie)三(san)十三(san)級,以應老(lao)(lao)子(zi)飛升(sheng)三(san)十三(san)層青天之說。

太清宮

太請宮(gong)是祭祀老(lao)子的(de)祠廟,也(ye)是老(lao)子的(de)誕生地,1978年公布為鹿邑(yi)縣重(zhong)點(dian)文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei),1986年升(sheng)格(ge)為河(he)南省重(zhong)點(dian)文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei),2001年為全國重(zhong)點(dian)文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。

太(tai)(tai)清(qing)宮原各老(lao)(lao)(lao)子(zi)廟。據清(qing)代光緒版《鹿邑縣志》記載:“漢延(yan)熹八(ba)年(nian)(公元(yuan)165年(nian))立(li)。《水(shui)經(jing)注》:渦水(shui)又北,逕老(lao)(lao)(lao)子(zi)廟東,廟前有二(er)(er)(er)碑(bei)在南門外(wai),漢桓(huan)遣中悺管(guan)霸祠老(lao)(lao)(lao)子(zi),命陳相邊韶撰文。碑(bei)北有雙(shuang)石闕,甚(shen)整肅(su)是也(ye)。”“唐(tang)高祖武(wu)德三(san)年(nian)(620年(nian)),從吉善行之言,祖老(lao)(lao)(lao)子(zi),特起宮闕如帝者居。高宗乾封(feng)元(yuan)年(nian)(公元(yuan)666年(nian)),追封(feng)老(lao)(lao)(lao)子(zi)為(wei)(wei)太(tai)(tai)上玄元(yuan)皇(huang)帝,建(jian)(jian)紫極宮。天(tian)寶二(er)(er)(er)年(nian)(公元(yuan)743年(nian))易紫極為(wei)(wei)太(tai)(tai)清(qing)。”據唐(tang)書(shu)本紀,武(wu)后光宅元(yuan)年(nian)(公元(yuan)684)尊(zun)李(li)母(mu)(mu)為(wei)(wei)先天(tian)太(tai)(tai)后,擴(kuo)建(jian)(jian)李(li)母(mu)(mu)廟為(wei)(wei)洞霄(xiao)宮,俗稱后宮。前宮一(yi)祀(si)老(lao)(lao)(lao)子(zi),后宮祀(si)李(li)母(mu)(mu)。兩宮相距一(yi)里,中隔一(yi)河,河名(ming)金水(shui)河,河上有橋(qiao)(qiao),橋(qiao)(qiao)名(ming)會(hui)仙(xian)橋(qiao)(qiao)。前宮住道士,后宮住道姑。兩宮若(ruo)有事相商,則以云(yun)牌傳(chuan)示,道規頗(po)嚴。因唐(tang)王室奉太(tai)(tai)清(qing)宮為(wei)(wei)家廟,故其建(jian)(jian)筑頗(po)類長(chang)安王宮,占地八(ba)頃七十(shi)二(er)(er)(er)畝(mu),周圍四十(shi)里,宏偉壯觀,精致華麗(li),金碧(bi)輝煌。

交通指南

1、自駕由(you)洛界高速至周口(kou)下,從106國道(dao)至太(tai)康(kang)轉311國道(dao)至鹿邑。

2、到周口市(shi)鹿(lu)邑縣后可(ke)坐公(gong)交(jiao)至景區(qu)亦(yi)可(ke)乘坐出(chu)租車至明(ming)景區(qu)。

景區特點

老子(zi)故里(li)旅游區的資(zi)源(yuan)優勢可以(yi)用“專”、“真”、“根(gen)”、“全”、“遠(yuan)”、“高”、“名”幾(ji)個字來(lai)概括:

該旅游區是以老(lao)子(zi)的(de)生(sheng)平事(shi)跡、文物(wu)古跡、傳(chuan)說影響等實(shi)物(wu)和故事(shi)構(gou)成的(de)旅游區,整個(ge)旅游活動是圍(wei)繞老(lao)子(zi)進行的(de),這樣的(de)旅游專項在(zai)國內實(shi)屬少見。

國(guo)內(nei)外有很多老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說和紀念老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)古跡(ji),特別是(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)被尊崇(chong)為道(dao)教(jiao)之祖后,道(dao)家的(de)(de)(de)(de)(de)宮觀廟宇無不(bu)尊崇(chong)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi),以(yi)太(tai)上老(lao)(lao)(lao)(lao)君(jun)、三清、玄元等命(ming)名的(de)(de)(de)(de)(de)廟觀殿堂比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi),甚至整個(ge)(ge)山(shan)川都(dou)以(yi)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說來(lai)命(ming)名,如伏牛山(shan)、老(lao)(lao)(lao)(lao)君(jun)山(shan)、三清山(shan)等等,而鹿邑(yi)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)故里則是(shi)(shi)把老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)做為一個(ge)(ge)凡(fan)人,在這里游客將(jiang)看到(dao)一個(ge)(ge)與平(ping)常人一樣的(de)(de)(de)(de)(de)凡(fan)人老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi),有出生、研習、教(jiao)授等正常的(de)(de)(de)(de)(de)凡(fan)人活動(dong),使人能(neng)夠(gou)認識老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)一生。

老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)故里旅游區是一個尋根(gen)地(di),是道(dao)教之(zhi)祖籍地(di),李(li)(li)(li)姓之(zhi)根(gen)源(yuan)地(di)。自唐(tang)初老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)祠立為李(li)(li)(li)氏(shi)家(jia)族的(de)(de)家(jia)廟后,歷代(dai)祭祀老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)來(lai)鹿邑尋找李(li)(li)(li)氏(shi)根(gen)源(yuan)的(de)(de)就綿(mian)(mian)綿(mian)(mian)不絕,上至皇帝,下到平民。老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)故里成(cheng)為國內(nei)及世界李(li)(li)(li)氏(shi)華人的(de)(de)尋根(gen)祭祀的(de)(de)圣地(di);同時,老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)歸隱田園后,在明道(dao)宮傳道(dao)、授(shou)學(xue)、升仙,最終形成(cheng)老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)哲(zhe)學(xue)觀點,為古代(dai)哲(zhe)學(xue)之(zhi)瑰(gui)寶《道(dao)德經》的(de)(de)誕生奠定了思想基礎。

旅游區內文(wen)物薈萃,品位很高。圍繞老子的各(ge)類文(wen)物古(gu)(gu)跡種類多樣(yang),有(you)(you)(you)遺(yi)址、墓葬(zang),有(you)(you)(you)老子時期的建筑遺(yi)跡、遺(yi)址,有(you)(you)(you)后代祭祀場地,有(you)(you)(you)重(zhong)要的古(gu)(gu)文(wen)獻,有(you)(you)(you)各(ge)個不同時代的碑刻,有(you)(you)(you)保(bao)存完(wan)好的古(gu)(gu)建筑,有(you)(you)(you)飽經(jing)蒼桑的參天(tian)古(gu)(gu)柏(bo),有(you)(you)(you)歷史悠久的九(jiu)龍井等,構成(cheng)一個內容豐富的完(wan)整(zheng)景區。

旅游區(qu)除以老(lao)子(zi)為主的(de)景點外(wai),還有許(xu)多歷史久遠的(de)古(gu)文(wen)化遺址,如龍(long)山(shan)文(wen)化時期的(de)隱(yin)山(shan)遺址、商(shang)周(zhou)時期的(de)貴(gui)族墓葬等。正是由于該地有如此深厚的(de)文(wen)物積淀,為老(lao)子(zi)這樣的(de)哲人、先賢的(de)產生創(chuang)造了豐(feng)厚的(de)文(wen)化根基。

歷代(dai)前來祭祀(si)老(lao)子或親(qin)撰贊(zan)文的(de)人員(yuan)規格之(zhi)高,遠遠超過其他同時代(dai)的(de)哲人。其中不(bu)乏帝王將相,如(ru)漢桓帝、魏(wei)明帝、唐(tang)高宗、唐(tang)玄宗、唐(tang)肅宗、宋真(zhen)宗、元世(shi)祖(zu)等,特別是李唐(tang)時期,對老(lao)子一再加封(feng),大修其宮(gong)殿,宋真(zhen)宗除親(qin)制三御碑外,還三次作(zuo)老(lao)子贊(zan)文,使唐(tang)宋時期祭祀(si)老(lao)子的(de)規模達到鼎盛。著(zhu)名文人杜甫、邵雍、歐陽修、劉向等均(jun)作(zuo)有詩賦贊(zan)揚老(lao)子。

旅游(you)區還有(you)許多除老子之(zhi)外名(ming)人以及名(ming)勝,如劉邦、項羽的(de)垓(gai)下(xia)之(zhi)戰,四面楚(chu)歌(ge)的(de)故事就發(fa)生在這(zhe)里(li)。縣城(cheng)東北1公里(li)有(you)虞(yu)姬墓可供憑吊;曹操封侯于武平城(cheng);城(cheng)東南有(you)陳(chen)摶庵,名(ming)曰“白云”,為(wei)道(dao)學一代宗(zong)師(shi)陳(chen)摶故居(ju),水環四面,曲徑(jing)通(tong)幽(you),頗有(you)異趣。

地圖坐標
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