老(lao)子(zi)故(gu)里(li)是(shi)歷(li)來(lai)是(shi)官方(fang)、民間老(lao)百姓(xing)祭拜老(lao)子(zi)的圣地(di)。景(jing)區(qu)(qu)以(yi)太清(qing)宮景(jing)區(qu)(qu)、明道宮景(jing)區(qu)(qu)和老(lao)子(zi)天下(xia)第一(yi)園景(jing)區(qu)(qu)為中心，充(chong)分(fen)發揮其(qi)(qi)人文(wen)景(jing)觀優勢(shi)，向(xiang)游(you)(you)客展(zhan)示(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)真實的老(lao)子(zi)故(gu)里(li)形象。同時，發掘商周(zhou)大(da)墓(mu)等歷(li)史遺(yi)址、楚漢(han)相(xiang)爭的垓下(xia)古戰場(chang)、陳摶故(gu)園、武平封侯處（武平城）等遺(yi)跡，展(zhan)示(shi)老(lao)子(zi)故(gu)里(li)豐厚的歷(li)史文(wen)化(hua)遺(yi)存，展(zhan)示(shi)古代戰場(chang)波瀾壯闊的場(chang)景(jing)，展(zhan)示(shi)三國曹氏縱橫(heng)馳騁、爭奪(duo)天下(xia)的雄心。老(lao)子(zi)故(gu)里(li)旅游(you)(you)區(qu)(qu)共有旅游(you)(you)資源(yuan)單體272個(ge)(ge)(ge)，分(fen)屬6個(ge)(ge)(ge)主類(lei)、15個(ge)(ge)(ge)亞類(lei)、36個(ge)(ge)(ge)基本(ben)類(lei)型；優良(liang)級(ji)(ji)旅游(you)(you)資源(yuan)137個(ge)(ge)(ge)，其(qi)(qi)中五(wu)級(ji)(ji)38個(ge)(ge)(ge)、四級(ji)(ji)35個(ge)(ge)(ge)、三級(ji)(ji)64個(ge)(ge)(ge)，普通級(ji)(ji)旅游(you)(you)資源(yuan)135個(ge)(ge)(ge)，其(qi)(qi)中二級(ji)(ji)72個(ge)(ge)(ge)、一(yi)級(ji)(ji)63個(ge)(ge)(ge)。
老(lao)(lao)(lao)君(jun)臺(tai)(tai)原(yuan)(yuan)名升仙(xian)臺(tai)(tai)或拜(bai)仙(xian)臺(tai)(tai)，相傳老(lao)(lao)(lao)子修(xiu)道成(cheng)仙(xian)于此處飛升，因而得名。因宋真宗大(da)中祥符七年（公元(yuan)1014）追(zhui)封老(lao)(lao)(lao)子為(wei)“太上(shang)老(lao)(lao)(lao)君(jun)混(hun)元(yuan)上(shang)德皇帝”，故又名老(lao)(lao)(lao)君(jun)臺(tai)(tai)。該臺(tai)(tai)位于鹿邑縣城(cheng)內(nei)東北隅(yu)，臺(tai)(tai)為(wei)圓(yuan)柱形(xing)且有(you)棱角，高八米(mi)，臺(tai)(tai)底面(mian)(mian)積七百零六平方米(mi)。周(zhou)圍系用(yong)大(da)磚堆砌，內(nei)實以土，上(shang)立垛口發墻，類似古(gu)城(cheng)墻。臺(tai)(tai)上(shang)有(you)大(da)殿(dian)(dian)，東西偏(pian)殿(dian)(dian)和(he)山(shan)門一座(zuo)，上(shang)覆(fu)黃色琉璃(li)瓦。大(da)殿(dian)(dian)面(mian)(mian)闊(kuo)三(san)(san)間，進深三(san)(san)間，有(you)檐(yan)柱，斗拱。內(nei)部梁(liang)柱為(wei)徹上(shang)明造(zao)。殿(dian)(dian)前(qian)壁嵌(qian)“猶龍遺跡”，“道德真源”、“孔了問禮處”等古(gu)代(dai)碑(bei)刻三(san)(san)方（通(tong)），清代(dai)贊助碑(bei)二通(tong)。殿(dian)(dian)內(nei)原(yuan)(yuan)有(you)老(lao)(lao)(lao)子紫(zi)銅坐像一尊，高二米(mi)余，古(gu)色黝然，鑄工精當，殿(dian)(dian)左前(qian)方有(you)鐵(tie)柱一根，立于地上(shang)，傳為(wei)老(lao)(lao)(lao)君(jun)“趕山(shan)鞭”。一說為(wei)周(zhou)王朝所賜柱下(xia)(xia)史之柱。大(da)殿(dian)(dian)后原(yuan)(yuan)有(you)老(lao)(lao)(lao)君(jun)煉丹房，房內(nei)有(you)八卦煉丹爐(lu)。臺(tai)(tai)上(shang)有(you)古(gu)柏十三(san)(san)株，山(shan)門下(xia)(xia)有(you)石階(jie)三(san)(san)十三(san)(san)級，以應(ying)老(lao)(lao)(lao)子飛升三(san)(san)十三(san)(san)層青天之說。
太請(qing)宮是祭祀老(lao)子(zi)的祠廟(miao)，也是老(lao)子(zi)的誕生(sheng)地，1978年(nian)公布(bu)為鹿(lu)邑縣重點(dian)文物(wu)保護單位(wei)，1986年(nian)升格為河(he)南省(sheng)重點(dian)文物(wu)保護單位(wei)，2001年(nian)為全國重點(dian)文物(wu)保護單位(wei)。
太清(qing)宮(gong)(gong)(gong)(gong)原(yuan)各老(lao)(lao)子(zi)(zi)廟(miao)(miao)。據清(qing)代光緒版《鹿邑縣志(zhi)》記載(zai)：“漢延熹八年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)165年(nian)(nian)）立。《水(shui)經注》：渦水(shui)又北，逕(jing)老(lao)(lao)子(zi)(zi)廟(miao)(miao)東，廟(miao)(miao)前有(you)二碑(bei)在(zai)南門外，漢桓遣(qian)中悺(guan)管霸(ba)祠老(lao)(lao)子(zi)(zi)，命(ming)陳相(xiang)邊韶(shao)撰文。碑(bei)北有(you)雙石闕，甚整肅是(shi)也(ye)。”“唐(tang)高(gao)祖武德三年(nian)(nian)（620年(nian)(nian)），從吉(ji)善行之言，祖老(lao)(lao)子(zi)(zi)，特起宮(gong)(gong)(gong)(gong)闕如(ru)帝(di)者居。高(gao)宗(zong)乾封(feng)元(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)666年(nian)(nian)），追封(feng)老(lao)(lao)子(zi)(zi)為(wei)(wei)太上(shang)玄元(yuan)皇帝(di)，建(jian)紫極宮(gong)(gong)(gong)(gong)。天寶(bao)二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)743年(nian)(nian)）易紫極為(wei)(wei)太清(qing)。”據唐(tang)書本(ben)紀(ji)，武后(hou)光宅元(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)684）尊李母為(wei)(wei)先天太后(hou)，擴建(jian)李母廟(miao)(miao)為(wei)(wei)洞霄宮(gong)(gong)(gong)(gong)，俗稱后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)。前宮(gong)(gong)(gong)(gong)一祀老(lao)(lao)子(zi)(zi)，后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)祀李母。兩(liang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)相(xiang)距一里(li)，中隔一河(he)(he)(he)，河(he)(he)(he)名金(jin)水(shui)河(he)(he)(he)，河(he)(he)(he)上(shang)有(you)橋(qiao)，橋(qiao)名會仙橋(qiao)。前宮(gong)(gong)(gong)(gong)住道士，后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)住道姑(gu)。兩(liang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)若(ruo)有(you)事相(xiang)商，則以云牌傳示，道規頗嚴。因唐(tang)王(wang)(wang)室奉太清(qing)宮(gong)(gong)(gong)(gong)為(wei)(wei)家廟(miao)(miao)，故其建(jian)筑頗類(lei)長安王(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)，占(zhan)地八頃七十(shi)二畝(mu)，周圍四十(shi)里(li)，宏(hong)偉壯(zhuang)觀，精致華麗，金(jin)碧輝煌。
1、自駕由洛界高速(su)至周口下，從(cong)106國(guo)道至太(tai)康轉(zhuan)311國(guo)道至鹿邑。
2、到周口(kou)市鹿邑縣后可坐(zuo)公交至景(jing)區亦可乘坐(zuo)出租車至明景(jing)區。
老子故(gu)里(li)旅游區(qu)的(de)資源優勢可以(yi)用“專”、“真”、“根”、“全”、“遠”、“高”、“名”幾個字來概括：
該旅游區是(shi)以老(lao)子的(de)生(sheng)平事跡、文(wen)物(wu)(wu)古跡、傳說影響等實(shi)物(wu)(wu)和故事構成(cheng)的(de)旅游區，整個旅游活動(dong)是(shi)圍(wei)繞老(lao)子進(jin)行的(de)，這樣的(de)旅游專項在(zai)國內實(shi)屬少見。
國(guo)內外(wai)有很多(duo)老(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)(de)傳說和紀(ji)念老(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)(de)古(gu)跡，特別(bie)是(shi)(shi)老(lao)(lao)子(zi)被尊(zun)崇為道(dao)教(jiao)(jiao)之祖后，道(dao)家的(de)(de)(de)宮觀(guan)廟宇無不(bu)尊(zun)崇老(lao)(lao)子(zi)，以太(tai)上(shang)老(lao)(lao)君(jun)、三清(qing)、玄(xuan)元等命(ming)名的(de)(de)(de)廟觀(guan)殿堂比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)，甚至整(zheng)個(ge)山川都以老(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)(de)傳說來命(ming)名，如伏牛山、老(lao)(lao)君(jun)山、三清(qing)山等等，而鹿邑(yi)老(lao)(lao)子(zi)故里則是(shi)(shi)把老(lao)(lao)子(zi)做(zuo)為一(yi)個(ge)凡人(ren)，在這里游(you)客(ke)將看到一(yi)個(ge)與平常人(ren)一(yi)樣的(de)(de)(de)凡人(ren)老(lao)(lao)子(zi)，有出生、研習、教(jiao)(jiao)授等正常的(de)(de)(de)凡人(ren)活動(dong)，使人(ren)能夠認識老(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)(de)一(yi)生。
老子(zi)(zi)(zi)故里旅游區是一個尋(xun)根(gen)地，是道教(jiao)之(zhi)(zhi)祖籍地，李(li)姓之(zhi)(zhi)根(gen)源地。自唐初老子(zi)(zi)(zi)祠立為李(li)氏家(jia)族的家(jia)廟后，歷代祭(ji)祀老子(zi)(zi)(zi)來鹿邑尋(xun)找(zhao)李(li)氏根(gen)源的就綿綿不絕，上至(zhi)皇帝，下到平民(min)。老子(zi)(zi)(zi)故里成(cheng)為國內及(ji)世界李(li)氏華人(ren)的尋(xun)根(gen)祭(ji)祀的圣地；同時(shi)，老子(zi)(zi)(zi)歸隱(yin)田(tian)園后，在明(ming)道宮傳道、授學(xue)、升仙，最終形成(cheng)老子(zi)(zi)(zi)的哲學(xue)觀點(dian)，為古(gu)代哲學(xue)之(zhi)(zhi)瑰寶《道德經》的誕生(sheng)奠定(ding)了思想基礎。
旅(lv)游區內(nei)(nei)文物薈萃，品位(wei)很高。圍繞老子(zi)的(de)各類(lei)文物古(gu)跡種類(lei)多樣，有(you)(you)遺址、墓葬，有(you)(you)老子(zi)時(shi)期的(de)建筑遺跡、遺址，有(you)(you)后(hou)代(dai)祭祀場地，有(you)(you)重要(yao)的(de)古(gu)文獻，有(you)(you)各個(ge)不同時(shi)代(dai)的(de)碑刻，有(you)(you)保存完好(hao)的(de)古(gu)建筑，有(you)(you)飽經(jing)蒼(cang)桑的(de)參天古(gu)柏，有(you)(you)歷史悠(you)久的(de)九龍(long)井等(deng)，構成一(yi)個(ge)內(nei)(nei)容豐富的(de)完整景(jing)區。
旅游(you)區(qu)除以老子為主的(de)景點外，還有(you)許(xu)多(duo)歷史久遠的(de)古文(wen)化(hua)遺址，如龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)時(shi)期的(de)隱(yin)山(shan)遺址、商周(zhou)時(shi)期的(de)貴族墓葬等(deng)。正是(shi)由于該地有(you)如此深厚的(de)文(wen)物積淀(dian)，為老子這樣的(de)哲人(ren)、先賢的(de)產生創(chuang)造了豐厚的(de)文(wen)化(hua)根基。
歷代前來祭祀老(lao)(lao)(lao)子(zi)或親撰贊文(wen)的(de)人員規格之高，遠遠超過其他(ta)同時代的(de)哲人。其中不乏帝王將相(xiang)，如漢(han)桓(huan)帝、魏明帝、唐(tang)(tang)高宗、唐(tang)(tang)玄宗、唐(tang)(tang)肅宗、宋真(zhen)宗、元世祖等(deng)，特別是(shi)李唐(tang)(tang)時期，對老(lao)(lao)(lao)子(zi)一再加封，大修其宮殿，宋真(zhen)宗除親制(zhi)三御碑(bei)外，還三次(ci)作老(lao)(lao)(lao)子(zi)贊文(wen)，使唐(tang)(tang)宋時期祭祀老(lao)(lao)(lao)子(zi)的(de)規模達到鼎盛(sheng)。著名(ming)文(wen)人杜甫、邵(shao)雍(yong)、歐陽(yang)修、劉向(xiang)等(deng)均作有詩(shi)賦贊揚老(lao)(lao)(lao)子(zi)。
旅游區還有(you)許多除老子(zi)之(zhi)外名人以及名勝(sheng)，如劉邦(bang)、項羽的垓下之(zhi)戰，四面楚(chu)歌的故事就發(fa)生在這里。縣(xian)城東(dong)北(bei)1公里有(you)虞姬墓(mu)可供憑吊；曹操封侯于武平(ping)城；城東(dong)南(nan)有(you)陳摶庵，名曰“白云(yun)”，為道(dao)學一代宗師(shi)陳摶故居，水環(huan)四面，曲(qu)徑通幽，頗有(you)異趣。
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亭亭玉立的我 
