明(ming)道(dao)宮(gong)(gong)坐落在升(sheng)(sheng)仙臺(tai)前，原名紫(zi)極(ji)宮(gong)(gong)，唐天(tian)寶二年(nian)（公元743年(nian)）為太清壇，到了(le)唐時，以升(sheng)(sheng)仙臺(tai)為中心形成了(le)規(gui)模(mo)宏大的(de)建(jian)筑群(qun)，宋元明(ming)清各代均(jun)有(you)增建(jian)，可(ke)惜毀于戰火之中，的(de)宮(gong)(gong)殿(dian)大都為現代所建(jian)，各殿(dian)匾額是以以前的(de)藍本復制的(de)。
明道(dao)(dao)宮老(lao)君(jun)臺(tai)原(yuan)名升(sheng)仙臺(tai)或拜(bai)仙臺(tai)，原(yuan)為明道(dao)(dao)宮的一部分，位于(yu)老(lao)子故里鹿邑縣城內東北隅，老(lao)君(jun)臺(tai)后街路南。相傳老(lao)子修道(dao)(dao)成仙于(yu)此處(chu)飛生(sheng)，因(yin)而得名。宋真宗大(da)中祥符七年（公(gong)元1014年）追封老(lao)子為“太上老(lao)君(jun)混元上德皇帝”，故又(you)名老(lao)君(jun)臺(tai)。
據清(qing)光緒(xu)《鹿邑(yi)縣志》記述：“天(tian)寶二年（734年）建太清(qing)壇。文昌宮(gong)于臺(tai)(tai)記。”臺(tai)(tai)高13米(mi)，是一座以古(gu)代大磚構筑，由(you)14個平(ping)面(mian)圍(wei)成(cheng)的高壇形(xing)古(gu)建筑，狀若(ruo)圓柱(zhu)且有(you)棱角，頂部面(mian)積765平(ping)方米(mi)，底面(mian)積略大。全臺(tai)(tai)以古(gu)式大磚堆砌，由(you)24個平(ping)面(mian)圍(wei)成(cheng)圓柱(zhu)形(xing)，臺(tai)(tai)上環筑七十厘米(mi)高的圍(wei)墻，形(xing)與城墻相(xiang)似。臺(tai)(tai)上有(you)正(zheng)殿三間(jian)，東西配殿各一間(jian)。正(zheng)殿內(nei)原有(you)老子(zi)銅(tong)像一尊，高兩米(mi)許，鑄工(gong)精巧。殿門檐下東西各嵌一碑，上書“道(dao)德真(zhen)源”、“猶龍(long)遺跡(ji)”。山門內(nei)東側原有(you)鐵柱(zhu)一根，高七尺，徑七寸(cun)，突兀而立(li)，古(gu)色默然。
山(shan)門下(xia)青石臺階共32層(ceng)，加上正殿前一層(ceng)，恰為33層(ceng)，正符合(he)(he)老子升33層(ceng)青天之(zhi)說。進入老君臺山(shan)門，是正殿，面闊三間，進深間，硬山(shan)式清代建(jian)筑，殿內(nei)西偏殿各一間。合(he)(he)上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風習(xi)習(xi)，百鳥飛鳴。
老(lao)君臺下(xia)波(bo)光煙(yan)靄，湖(hu)水縈洄，景色宜人。映山門向南(nan)約(yue)里(li)(li)(li)許的中軸線(xian)上(shang)，依(yi)次有望仙橋(qiao)、明(ming)道宮、文昌宮、八角亭、游(you)龍堤坊、萬教(jiao)之(zhi)祖牌(pai)(pai)坊等。牌(pai)(pai)坊附(fu)近(jin)有“老(lao)子(zi)故里(li)(li)(li)”、“孔子(zi)問(wen)禮處”兩塊(kuai)碑(bei)碣。牌(pai)(pai)坊上(shang)書“地古永傳曲仁里(li)(li)(li)”下(xia)題“天高(gao)近(jin)接太清(qing)宮”，楣鐫(juan)“萬教(jiao)之(zhi)祖”，正書蒼古遒勁。升仙臺因老(lao)子(zi)道德高(gao)崇。
據大(da)清(qing)(qing)(qing)光緒版《鹿邑(yi)縣(xian)(xian)志.古(gu)(gu)(gu)跡.明(ming)道(dao)(dao)宮(gong)》記(ji)(ji)載“明(ming)道(dao)(dao)宮(gong)在(zai)東門(men)內(nei)升仙臺前(qian)，唐(tang)(tang)名(ming)紫極宮(gong)，天(tian)(tian)寶二(er)年(nian)(nian)（公(gong)元743年(nian)(nian)）為太(tai)清(qing)(qing)(qing)壇。”由此可知(zhi)，該臺始建(jian)(jian)于唐(tang)(tang)代，至遲也應(ying)在(zai)天(tian)(tian)寶年(nian)(nian)之前(qian)，距今已有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)一千(qian)二(er)百多年(nian)(nian)的歷史。以(yi)后(hou)歷經宋元明(ming)清(qing)(qing)(qing)各(ge)代，皆有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)增(zeng)修(xiu)(xiu)增(zeng)建(jian)(jian)。 老君(jun)(jun)臺為圓(yuan)柱形且有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)棱角，高(gao)8米(mi)(mi)，臺底面積706平(ping)方米(mi)(mi)。周圍用大(da)磚(zhuan)堆砌，內(nei)實(shi)以(yi)土，上立垛口女墻(qiang)，類似古(gu)(gu)(gu)城(cheng)墻(qiang)。臺上有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)大(da)殿(dian)(dian)、東西偏(pian)殿(dian)(dian)和(he)山門(men)一座。殿(dian)(dian)前(qian)壁上嵌有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)“猶龍(long)遺跡”、“道(dao)(dao)德真源(yuan)”、“孔子(zi)問禮處”等明(ming)代碑(bei)刻三(san)方（通），清(qing)(qing)(qing)代贊助碑(bei)二(er)通。殿(dian)(dian)內(nei)原有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)老子(zi)紫銅坐像一尊(zun)，殿(dian)(dian)左前(qian)方有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)鐵柱一根，傳(chuan)為老子(zi)“趕山鞭”。大(da)殿(dian)(dian)后(hou)原有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)老君(jun)(jun)煉丹房。臺上還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)古(gu)(gu)(gu)柏(bo)十三(san)株，山門(men)下有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)石階三(san)十三(san)級，應(ying)老子(zi)飛升三(san)十三(san)層青(qing)天(tian)(tian)之說。 老君(jun)(jun)臺自古(gu)(gu)(gu)以(yi)來(lai)就是著名(ming)游覽(lan)勝地(di)，古(gu)(gu)(gu)往今來(lai)慕名(ming)來(lai)訪者絡(luo)繹(yi)不(bu)絕，唐(tang)(tang)高(gao)祖李淵、唐(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)李治、玄(xuan)宗(zong)(zong)李隆基、女皇武則天(tian)(tian)、宋真宗(zong)(zong)趙恒，以(yi)及文(wen)學大(da)家蘇(su)東坡、歐陽修(xiu)(xiu)等都曾(ceng)來(lai)拜(bai)廟祭祀。或觀瞻游覽(lan)，留(liu)下了千(qian)古(gu)(gu)(gu)不(bu)朽的詩(shi)篇華(hua)章(zhang)。 1978年(nian)(nian)，鹿邑(yi)縣(xian)(xian)政府公(gong)布(bu)其(qi)為縣(xian)(xian)級重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)(wei)。1983年(nian)(nian)在(zai)此建(jian)(jian)博物館。1986年(nian)(nian)，老君(jun)(jun)臺被(bei)(bei)定位(wei)(wei)(wei)河南省重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)(wei)。 2001年(nian)(nian)隨(sui)太(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)遺址一起被(bei)(bei)國(guo)務院列(lie)為國(guo)家級重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)(wei)。2007年(nian)(nian)隨(sui)老子(zi)故里旅游區一起被(bei)(bei)國(guo)家旅游局列(lie)為國(guo)家AAAA級景(jing)區在(zai)老君(jun)(jun)臺上還(huan)放(fang)置著4發炮彈。上面記(ji)(ji)載，1938年(nian)(nian)6月1日(ri)(ri)(農(nong)歷五月初四)，侵(qin)華(hua)日(ri)(ri)軍攻打鹿邑(yi)縣(xian)(xian)城(cheng)，對老君(jun)(jun)臺進行炮擊，共打13發炮彈，無(wu)一發爆(bao)炸。見(jian)此情景(jing)，日(ri)(ri)軍炮兵(bing)個個驚得目瞪(deng)口呆，停止了炮擊。這些(xie)炮彈是當(dang)年(nian)(nian)日(ri)(ri)軍炮擊老君(jun)(jun)臺的啞彈。
老君(jun)臺(tai)下，有和(he)平碑(bei)。該(gai)碑(bei)立于1997年9月19日(ri)，是1938年侵華(hua)日(ri)軍(jun)(jun)炮(pao)兵梅川太郎(lang)等人所(suo)立，當年日(ri)軍(jun)(jun)向老君(jun)臺(tai)打13發炮(pao)彈(dan)均沒有爆(bao)炸(zha)。為向鹿(lu)邑人民表示懺悔，祝(zhu)愿全人類和(he)平，特立此碑(bei)。
北(bei)宋(song)(song)大(da)中(zhong)祥符(fu)七年，即公元1014年，宋(song)(song)真宗(zong)皇(huang)帝(di)趙(zhao)恒親來鹿(lu)邑朝拜老(lao)子，就住在(zai)明道(dao)宮(gong)(gong)(gong)的迎禧殿中(zhong)。當(dang)天(tian)(tian)晚上，他出(chu)來散步，看到這么一(yi)個(ge)大(da)宮(gong)(gong)(gong)殿的正門沒有名字，就提筆揮毫寫下了“明道(dao)宮(gong)(gong)(gong)”三字。宋(song)(song)真宗(zong)的書法(fa)端莊謹嚴，一(yi)派雍容的皇(huang)家氣象，和鹿(lu)邑太清宮(gong)(gong)(gong)宋(song)(song)真宗(zong)所立(li)“先(xian)天(tian)(tian)太后之贊”三御碑書法(fa)互相(xiang)印證，相(xiang)得益彰(zhang)。
在鹿(lu)邑的歷史(shi)(shi)上(shang)，曾(ceng)有多位(wei)皇(huang)(huang)帝(di)(di)來(lai)朝拜祭(ji)祀過，但據史(shi)(shi)料記載(zai)，只有宋真宗皇(huang)(huang)帝(di)(di)曾(ceng)在鹿(lu)邑居住過，而且這是宋真宗皇(huang)(huang)帝(di)(di)的親筆御書(shu)，價值非常高(gao)，意義非常大。
宋真(zhen)(zhen)宗(zong)為(wei)什么給這座(zuo)宮殿(dian)起名明道(dao)宮呢？明，即是(shi)顯(xian)示(shi)、彰顯(xian)。明道(dao)宮即是(shi)彰顯(xian)道(dao)理、真(zhen)(zhen)理的(de)地(di)方。老子的(de)重要的(de)哲學思想是(shi)道(dao)，是(shi)自然的(de)客(ke)觀(guan)規律(lv)，宋真(zhen)(zhen)宗(zong)為(wei)這座(zuo)宮殿(dian)起明道(dao)宮之名表(biao)明了宋真(zhen)(zhen)宗(zong)皇(huang)帝深得老子思想之真(zhen)(zhen)諦。
精(jing)(jing)英男士，人到中年、事業正旺，迫于社(she)會競爭的壓力，拼命賺(zhuan)錢(qian)，整日奔波忙(mang)碌；致(zhi)使飲食不節，不吃早餐，多于夜(ye)宵，半夜(ye)睡(shui)不著，早晨懶起(qi)床，顛倒人體內(nei)臟循環功能，陰陽失衡。日積月累的熬(ao)夜(ye)耗盡了身體的“精(jing)(jing)”、“氣(qi)”、“神”。使體內(nei)經脈堵塞(sai)，五臟虧竭，氣(qi)滯血瘀，寒(han)濕熱(re)風(feng)毒(du)聚(ju)積，當身體實在承受不了時才去醫院檢查，結(jie)果往往是晴(qing)天霹靂的告訴您(nin)———“三高(gao)癥”、“痛風(feng)癥”、“前列腺癥”，甚至腫(zhong)瘤、癌癥已在吞(tun)噬您(nin)！
皙(xi)泉養(yang)生項(xiang)目(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一———道家養(yang)生四體系，以排六腑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)毒素，補五臟(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)虧竭(jie)，暢經脈氣阻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)血瘀，除百(bai)病之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)源，達養(yang)心，養(yang)性，養(yang)命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)目(mu)的。
體(ti)系一：五行經絡(luo)推(tui)拿(na)道家(jia)氣功點穴———使內臟年輕化
人體的每個(ge)臟(zang)(zang)(zang)器都有(you)一條(tiao)經(jing)脈(mo)并有(you)其關鍵穴位，通過內(nei)臟(zang)(zang)(zang)循經(jing)推拿，氣功點啟臟(zang)(zang)(zang)器經(jing)脈(mo)中重(zhong)要(yao)穴道，達到開(kai)臟(zang)(zang)(zang)活腑，促進內(nei)臟(zang)(zang)(zang)功能循環，血氣通暢(chang)，消(xiao)除身(shen)體僵硬疲勞(lao)感(gan)，特有(you)的輕松使身(shen)心倍感(gan)舒暢(chang)，讓整個(ge)內(nei)臟(zang)(zang)(zang)年輕化！
體系二：道(dao)家氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)養生(sheng)操———把呼(hu)吸變長氣(qi)(qi)(qi)(qi)順血(xue)(xue)(xue)暢(chang)身健壯，氣(qi)(qi)(qi)(qi)足血(xue)(xue)(xue)旺體剛(gang)強，氣(qi)(qi)(qi)(qi)弱(ruo)血(xue)(xue)(xue)虛(xu)體多病，氣(qi)(qi)(qi)(qi)衰血(xue)(xue)(xue)凝(ning)身則(ze)亡。生(sheng)命的動力在于(yu)元氣(qi)(qi)(qi)(qi)、宗氣(qi)(qi)(qi)(qi)。腎精(jing)則(ze)是(shi)生(sheng)命火種，呼(hu)吸長，腎精(jing)旺，元氣(qi)(qi)(qi)(qi)足，壽命長。呼(hu)吸短(duan)，腎精(jing)弱(ruo)，壽命短(duan)。氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)養生(sheng)操就是(shi)強腎精(jing)、壯元氣(qi)(qi)(qi)(qi)，用(yong)鼻子吸氣(qi)(qi)(qi)(qi)把新鮮氧氣(qi)(qi)(qi)(qi)吸進腎，用(yong)嘴巴呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)把濁(zhuo)氣(qi)(qi)(qi)(qi)從肺部(bu)排出，每(mei)天五分鐘(zhong)的氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)操以利(li)吐故納新達到氣(qi)(qi)(qi)(qi)足———血(xue)(xue)(xue)旺———年(nian)輕———長壽。
體系(xi)三：食養，食療法———可(ke)先清(qing)后補古代名醫(yi)華佗(tuo)曰(yue)：毒氣生發(fa)，氣血受阻，流之不(bu)去，排之不(bu)瀉，腐(fu)蝕內臟(zang)，毒化器官，疾病生也，一命嗚呼(hu)！
飲(yin)天然花(hua)草防癌茶：清(qing)腸———清(qing)肺———凈血———暢氣。
食百草酵素：排(pai)尿酸(suan)，除肝脂、清(qing)臟腑(fu)之毒(du)素，滅健(jian)康天敵自(zi)由基。
吃補腎長(chang)壽丹：調心肺，調腸(chang)胃(wei)，調內分(fen)泌，補腎虧，活(huo)化細胞，旺“精”氣(qi)“神”。
體系四：四季養生法———調(diao)情志(zhi)，善食(shi)補春(chun)季養生：寬(kuan)懷戒怒(nu)，達(da)暢情志(zhi)，利肝、利膽(dan)，補脾胃。去(qu)濕(shi)去(qu)風(feng)，增甘減(jian)酸。
夏季養生：品茶(cha)吟詩，益友清談、觀景納涼、淡(dan)心(xin)泊。利心(xin)、養陽(yang)、補肺腑。去(qu)火去(qu)風，增辛減苦(ku)。
秋季(ji)養生(sheng)：寧靜、安神、忌悲傷。早(zao)臥早(zao)起、與雞俱興，順應(ying)陽氣之收斂，利(li)肺，補肝(gan)臟。去燥去風(feng)，增酸減(jian)辛。
冬季養生：順應(ying)自然閉藏之(zhi)規律，斂陰護陽為根本(ben)，力求其靜，控制情(qing)志活動，含而(er)不露，使體(ti)內陽氣得以潛藏。利腎，補心臟，去(qu)寒去(qu)風，增(zeng)苦減咸。
總之(zhi)，道家養(yang)生是中華民族養(yang)生學(xue)的(de)一(yi)種自然健(jian)康療法，它按五行(xing)相生相克(ke)的(de)循環，以達到天地人(ren)的(de)平衡(heng)和諧，故天藏(zang)(zang)我(wo)(wo)藏(zang)(zang)，天露我(wo)(wo)露，天醒(xing)我(wo)(wo)醒(xing)，順天時(shi)者方(fang)健(jian)康長壽！
相傳始由(you)南唐董(dong)侍(shi)衛(wei)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)董(dong)月英(ying)掐(qia)制(zhi)(zhi)(zhi)，后(hou)經群(qun)(qun)眾不(bu)斷(duan)改(gai)進，使這(zhe)一(yi)(yi)(yi)工(gong)藝(yi)(yi)制(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)在民(min)(min)間流傳下來。據《清明上(shang)(shang)河圖(tu)》知北宋時草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)已很(hen)普遍。清光(guang)緒(xu)《鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)志壙(kuang)物產》里(li)也(ye)有詳細(xi)記載(zai)。草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)辮(bian)(bian)又叫“麥秸(jie)辮(bian)(bian)”，是(shi)(shi)農(nong)民(min)(min)掐(qia)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)手工(gong)編制(zhi)(zhi)(zhi)晶；草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)由(you)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)辮(bian)(bian)緝(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)而(er)成，產品(pin)有黃白(bai)兩(liang)(liang)種。群(qun)(qun)眾總(zong)結草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)優點與功能(neng)是(shi)(shi)：草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)質柔(rou)軟，造(zao)型美(mei)觀；人稱“活草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)”，不(bu)折不(bu)斷(duan)；堅固耐用，攜帶方便(bian)；遮(zhe)陽(yang)擋雨，‘又當扇扇；坐在地(di)上(shang)(shang)，可(ke)代坐墊。因此(ci)深受(shou)國(guo)內外客商(shang)和(he)(he)用戶(hu)歡(huan)迎。清朝中葉(xie)以前(qian)，掐(qia)辮(bian)(bian)緝(ji)(ji)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)只是(shi)(shi)農(nong)民(min)(min)自(zi)用或饋贈親友。女(nv)(nv)孩出(chu)(chu)嫁后(hou)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)夏季(ji)，要(yao)(yao)從娘家(jia)(jia)給(gei)男(nan)方拿(na)幾(ji)頂草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)，叫做“回奉帽(mao)(mao)(mao)(mao)”。此(ci)風俗一(yi)(yi)(yi)宣保(bao)持至今。隨著社會需求(qiu)的(de)(de)(de)增加，草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)逐(zhu)漸轉入商(shang)品(pin)生(sheng)產，出(chu)(chu)現了專(zhuan)業商(shang)戶(hu)——辮(bian)(bian)子(zi)莊(zhuang)(zhuang)和(he)(he)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)行(xing)。農(nong)民(min)(min)靠掐(qia)辮(bian)(bian)緝(ji)(ji)帽(mao)(mao)(mao)(mao)度過了不(bu)少災(zai)荒(huang)年(nian)(nian)，仍是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)頂主(zhu)要(yao)(yao)副業。民(min)(min)間流傳有歌謠稱“麥秸(jie)是(shi)(shi)個(ge)寶(bao)，農(nong)民(min)(min)離不(bu)了；掐(qia)個(ge)辮(bian)(bian)子(zi)緝(ji)(ji)個(ge)帽(mao)(mao)(mao)(mao)，灌油(you)吃鹽有線了；災(zai)年(nian)(nian)能(neng)糴糧，豐年(nian)(nian)添衣裳。”解放前(qian)山東(dong)、湖南、天津(jin)、上(shang)(shang)海和(he)(he)漢(han)口等(deng)(deng)(deng)地(di)的(de)(de)(de)商(shang)人，常(chang)年(nian)(nian)在鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)開(kai)設(she)的(de)(de)(de)辮(bian)(bian)子(zi)莊(zhuang)(zhuang)有“通聚祥”、“恒太祥”等(deng)(deng)(deng)18家(jia)(jia)，年(nian)(nian)收購草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)辮(bian)(bian)量約值白(bai)銀(yin)20多萬(wan)(wan)兩(liang)(liang)。開(kai)設(she)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)行(xing)的(de)(de)(de)有“乾元正”“恒順(shun)”等(deng)(deng)(deng)15家(jia)(jia)，年(nian)(nian)收購草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)量約值白(bai)銀(yin)10萬(wan)(wan)兩(liang)(liang)。解放后(hou)，人民(min)(min)政(zheng)府扶(fu)植設(she)莊(zhuang)(zhuang)辦廠，大力發展(zhan)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)傳統特(te)產。80年(nian)(nian)代大部(bu)工(gong)序已實(shi)現機械化，所收購草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)辮(bian)(bian)1萬(wan)(wan)多包，機制(zhi)(zhi)(zhi)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)500萬(wan)(wan)頂，并能(neng)生(sheng)產20多種新型工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術制(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)。輯制(zhi)(zhi)(zhi)手工(gong)帽(mao)(mao)(mao)(mao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)項(xiang)精巧手藝(yi)(yi)，要(yao)(yao)求(qiu)“一(yi)(yi)(yi)針(zhen)扎三辮(bian)(bian)，里(li)外不(bu)露線。”成品(pin)帽(mao)(mao)(mao)(mao)要(yao)(yao)用硫磺熏(xun)，帽(mao)(mao)(mao)(mao)農(nong)稱為(wei)“鍍(du)金鑲銀(yin)”——黃帽(mao)(mao)(mao)(mao)似(si)金，白(bai)帽(mao)(mao)(mao)(mao)如銀(yin)，此(ci)即人們常(chang)說的(de)(de)(de)“鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)黃”和(he)(he)鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)白(bai)手工(gong)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)造(zao)型有鞍(an)橋式(shi)(shi)、笠(li)式(shi)(shi)、禮帽(mao)(mao)(mao)(mao)式(shi)(shi)、博士帽(mao)(mao)(mao)(mao)式(shi)(shi)、樓角(jiao)式(shi)(shi)和(he)(he)兒(er)童花草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)等(deng)(deng)(deng)。機制(zhi)(zhi)(zhi)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)式(shi)(shi)樣更多，有適應(ying)全國(guo)各族人民(min)(min)風俗習(xi)慣和(he)(he)愛好的(de)(de)(de)工(gong)農(nong)帽(mao)(mao)(mao)(mao)、繡(xiu)花噴花青年(nian)(nian)帽(mao)(mao)(mao)(mao)、繡(xiu)花噴花兒(er)童帽(mao)(mao)(mao)(mao)等(deng)(deng)(deng)100多個(ge)花色品(pin)種。鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)辮(bian)(bian)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)在國(guo)際市(shi)場上(shang)(shang)享有較高的(de)(de)(de)聲譽。國(guo)外用戶(hu)特(te)別是(shi)(shi)西歐(ou)一(yi)(yi)(yi)些(xie)國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)公主(zhu)、小姐(jie)將鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)作為(wei)美(mei)麗、高尚的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)品(pin)。草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)辮(bian)(bian)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)是(shi)(shi)河南主(zhu)要(yao)(yao)出(chu)(chu)口商(shang)品(pin)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，每年(nian)(nian)出(chu)(chu)口草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)150萬(wan)(wan)頂，遠銷歐(ou)、亞(ya)、非近(jin)20個(ge)國(guo)家(jia)(jia)。
珍惜時光 
