明道宮坐落在升(sheng)仙臺前(qian)，原名紫極宮，唐天寶二年（公(gong)元743年）為(wei)(wei)太清壇(tan)，到了唐時，以(yi)升(sheng)仙臺為(wei)(wei)中(zhong)心形成了規模宏大(da)的(de)建(jian)筑(zhu)群，宋(song)元明清各(ge)代均有增建(jian)，可惜毀于戰火(huo)之中(zhong)，的(de)宮殿大(da)都(dou)為(wei)(wei)現(xian)代所建(jian)，各(ge)殿匾(bian)額是以(yi)以(yi)前(qian)的(de)藍本復制的(de)。
明(ming)道(dao)宮(gong)老(lao)君(jun)(jun)臺(tai)(tai)原名(ming)(ming)升仙(xian)(xian)臺(tai)(tai)或拜(bai)仙(xian)(xian)臺(tai)(tai)，原為明(ming)道(dao)宮(gong)的一(yi)部分(fen)，位于老(lao)子故里鹿邑縣城內東北(bei)隅，老(lao)君(jun)(jun)臺(tai)(tai)后街(jie)路南。相(xiang)傳老(lao)子修道(dao)成(cheng)仙(xian)(xian)于此處(chu)飛生，因而(er)得(de)名(ming)(ming)。宋真宗(zong)大中祥符七年(nian)（公元(yuan)1014年(nian)）追封老(lao)子為“太上(shang)老(lao)君(jun)(jun)混元(yuan)上(shang)德(de)皇帝(di)”，故又名(ming)(ming)老(lao)君(jun)(jun)臺(tai)(tai)。
據清(qing)光緒《鹿(lu)邑縣志(zhi)》記述(shu)：“天寶二年(nian)（734年(nian)）建太清(qing)壇。文(wen)昌宮(gong)于臺(tai)(tai)記。”臺(tai)(tai)高13米，是(shi)一(yi)座以古(gu)代(dai)大(da)磚構筑(zhu)，由(you)14個平面(mian)圍(wei)成(cheng)的高壇形(xing)古(gu)建筑(zhu)，狀若圓(yuan)柱(zhu)且有(you)棱角，頂部面(mian)積765平方米，底面(mian)積略大(da)。全臺(tai)(tai)以古(gu)式大(da)磚堆(dui)砌，由(you)24個平面(mian)圍(wei)成(cheng)圓(yuan)柱(zhu)形(xing)，臺(tai)(tai)上(shang)(shang)環筑(zhu)七(qi)(qi)十厘米高的圍(wei)墻(qiang)，形(xing)與(yu)城(cheng)墻(qiang)相(xiang)似。臺(tai)(tai)上(shang)(shang)有(you)正(zheng)殿三間(jian)，東西(xi)配(pei)殿各(ge)一(yi)間(jian)。正(zheng)殿內原(yuan)有(you)老(lao)子(zi)銅像(xiang)一(yi)尊，高兩米許，鑄(zhu)工精(jing)巧。殿門檐下東西(xi)各(ge)嵌(qian)一(yi)碑，上(shang)(shang)書(shu)“道德真源”、“猶龍(long)遺跡(ji)”。山(shan)門內東側原(yuan)有(you)鐵(tie)柱(zhu)一(yi)根，高七(qi)(qi)尺，徑(jing)七(qi)(qi)寸，突兀(wu)而(er)立(li)，古(gu)色(se)默(mo)然。
山門(men)下青(qing)石臺階共32層(ceng)，加上正殿(dian)(dian)前一層(ceng)，恰為(wei)33層(ceng)，正符合老(lao)子(zi)升33層(ceng)青(qing)天(tian)之(zhi)說(shuo)。進(jin)入老(lao)君臺山門(men)，是正殿(dian)(dian)，面闊(kuo)三間(jian)(jian)，進(jin)深間(jian)(jian)，硬(ying)山式(shi)清代建筑，殿(dian)(dian)內西偏(pian)殿(dian)(dian)各一間(jian)(jian)。合上13棵檜柏(bo)青(qing)翠(cui)蔥郁，常年涼風習習，百鳥飛鳴。
老(lao)君臺下波光煙(yan)靄，湖水縈洄，景色宜人。映山門向南約里許的中軸(zhou)線上，依次(ci)有望仙橋、明道(dao)宮、文昌宮、八(ba)角亭、游龍(long)堤坊(fang)、萬教之祖牌坊(fang)等。牌坊(fang)附近有“老(lao)子故里”、“孔(kong)子問禮處”兩(liang)塊碑(bei)碣。牌坊(fang)上書“地(di)古永傳曲仁(ren)里”下題“天高近接太清宮”，楣鐫“萬教之祖”，正(zheng)書蒼古遒(qiu)勁。升仙臺因老(lao)子道(dao)德高崇。
據大清光緒(xu)版(ban)《鹿(lu)(lu)邑(yi)縣志.古(gu)(gu)(gu)跡.明(ming)道宮(gong)(gong)》記載“明(ming)道宮(gong)(gong)在(zai)東(dong)(dong)門(men)(men)內升仙(xian)臺(tai)前(qian)，唐(tang)名(ming)紫極宮(gong)(gong)，天(tian)(tian)寶(bao)(bao)二(er)年(nian)（公元743年(nian)）為(wei)太清壇(tan)。”由此(ci)(ci)(ci)可(ke)知，該臺(tai)始建于唐(tang)代(dai)(dai)，至遲也(ye)應在(zai)天(tian)(tian)寶(bao)(bao)年(nian)之(zhi)前(qian)，距今(jin)(jin)已有(you)一(yi)千(qian)二(er)百多年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)。以(yi)后歷(li)經宋(song)元明(ming)清各代(dai)(dai)，皆有(you)增修增建。 老(lao)(lao)(lao)君臺(tai)為(wei)圓柱形且有(you)棱角(jiao)，高(gao)8米，臺(tai)底(di)面積706平方(fang)米。周圍用(yong)大磚堆(dui)砌(qi)，內實(shi)以(yi)土，上(shang)立垛口(kou)女墻，類似古(gu)(gu)(gu)城墻。臺(tai)上(shang)有(you)大殿(dian)(dian)(dian)(dian)、東(dong)(dong)西偏殿(dian)(dian)(dian)(dian)和山(shan)(shan)門(men)(men)一(yi)座。殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)壁上(shang)嵌(qian)有(you)“猶龍遺(yi)(yi)跡”、“道德真(zhen)源(yuan)”、“孔子(zi)問(wen)禮處”等明(ming)代(dai)(dai)碑刻三(san)方(fang)（通），清代(dai)(dai)贊助(zhu)碑二(er)通。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內原有(you)老(lao)(lao)(lao)子(zi)紫銅坐像一(yi)尊，殿(dian)(dian)(dian)(dian)左(zuo)前(qian)方(fang)有(you)鐵柱一(yi)根，傳為(wei)老(lao)(lao)(lao)子(zi)“趕山(shan)(shan)鞭”。大殿(dian)(dian)(dian)(dian)后原有(you)老(lao)(lao)(lao)君煉(lian)丹房。臺(tai)上(shang)還有(you)古(gu)(gu)(gu)柏十三(san)株(zhu)，山(shan)(shan)門(men)(men)下有(you)石階(jie)三(san)十三(san)級，應老(lao)(lao)(lao)子(zi)飛(fei)升三(san)十三(san)層青天(tian)(tian)之(zhi)說。 老(lao)(lao)(lao)君臺(tai)自古(gu)(gu)(gu)以(yi)來就是著(zhu)名(ming)游(you)覽勝地，古(gu)(gu)(gu)往今(jin)(jin)來慕名(ming)來訪者絡繹不絕，唐(tang)高(gao)祖李(li)(li)淵、唐(tang)高(gao)宗李(li)(li)治(zhi)、玄宗李(li)(li)隆基、女皇武則天(tian)(tian)、宋(song)真(zhen)宗趙恒，以(yi)及文(wen)學大家(jia)(jia)蘇(su)東(dong)(dong)坡、歐(ou)陽(yang)修等都曾來拜廟祭祀。或觀瞻(zhan)游(you)覽，留下了千(qian)古(gu)(gu)(gu)不朽的(de)(de)詩篇華章。 1978年(nian)，鹿(lu)(lu)邑(yi)縣政府公布(bu)其為(wei)縣級重(zhong)點(dian)(dian)文(wen)物保護(hu)單位。1983年(nian)在(zai)此(ci)(ci)(ci)建博(bo)物館。1986年(nian)，老(lao)(lao)(lao)君臺(tai)被定(ding)位河(he)南省重(zhong)點(dian)(dian)文(wen)物保護(hu)單位。 2001年(nian)隨(sui)(sui)太清宮(gong)(gong)遺(yi)(yi)址一(yi)起被國(guo)務院(yuan)列(lie)為(wei)國(guo)家(jia)(jia)級重(zhong)點(dian)(dian)文(wen)物保護(hu)單位。2007年(nian)隨(sui)(sui)老(lao)(lao)(lao)子(zi)故里(li)旅游(you)區一(yi)起被國(guo)家(jia)(jia)旅游(you)局(ju)列(lie)為(wei)國(guo)家(jia)(jia)AAAA級景區在(zai)老(lao)(lao)(lao)君臺(tai)上(shang)還放置(zhi)著(zhu)4發炮(pao)彈。上(shang)面記載，1938年(nian)6月1日(ri)(農歷(li)五月初(chu)四)，侵華日(ri)軍攻打(da)鹿(lu)(lu)邑(yi)縣城，對老(lao)(lao)(lao)君臺(tai)進行炮(pao)擊，共打(da)13發炮(pao)彈，無一(yi)發爆(bao)炸。見此(ci)(ci)(ci)情景，日(ri)軍炮(pao)兵個(ge)個(ge)驚得目(mu)瞪口(kou)呆(dai)，停止了炮(pao)擊。這(zhe)些炮(pao)彈是當年(nian)日(ri)軍炮(pao)擊老(lao)(lao)(lao)君臺(tai)的(de)(de)啞(ya)彈。
老君臺下(xia)，有和(he)平碑(bei)(bei)。該碑(bei)(bei)立(li)(li)于1997年9月19日，是1938年侵(qin)華日軍炮(pao)兵梅川太郎等人(ren)所立(li)(li)，當(dang)年日軍向(xiang)老君臺打13發炮(pao)彈均(jun)沒有爆炸。為(wei)向(xiang)鹿邑人(ren)民表示懺(chan)悔，祝愿全(quan)人(ren)類和(he)平，特(te)立(li)(li)此(ci)碑(bei)(bei)。
北宋(song)大中祥(xiang)符七年，即公元1014年，宋(song)真(zhen)宗皇帝(di)趙恒親來鹿邑朝拜(bai)老子，就(jiu)(jiu)住在明道(dao)宮(gong)(gong)的(de)迎禧殿中。當天晚上，他出來散步，看(kan)到這么(me)一個(ge)大宮(gong)(gong)殿的(de)正門沒有名字，就(jiu)(jiu)提筆(bi)揮毫寫(xie)下(xia)了“明道(dao)宮(gong)(gong)”三字。宋(song)真(zhen)宗的(de)書法端莊謹嚴，一派雍容的(de)皇家(jia)氣象，和鹿邑太(tai)清宮(gong)(gong)宋(song)真(zhen)宗所立(li)“先天太(tai)后(hou)之贊”三御(yu)碑書法互相印證，相得益彰。
在鹿邑(yi)(yi)的歷史(shi)(shi)上，曾有多位皇帝來朝拜祭(ji)祀過，但(dan)據史(shi)(shi)料記載，只(zhi)有宋真宗(zong)(zong)皇帝曾在鹿邑(yi)(yi)居住過，而且這是宋真宗(zong)(zong)皇帝的親筆御書(shu)，價值非常(chang)高，意義非常(chang)大。
宋(song)真宗為什么(me)給(gei)這(zhe)座宮殿起(qi)名明(ming)(ming)道宮呢？明(ming)(ming)，即(ji)是顯示、彰(zhang)顯。明(ming)(ming)道宮即(ji)是彰(zhang)顯道理(li)、真理(li)的(de)地方。老子(zi)的(de)重要(yao)的(de)哲學思(si)想是道，是自(zi)然的(de)客(ke)觀(guan)規律，宋(song)真宗為這(zhe)座宮殿起(qi)明(ming)(ming)道宮之(zhi)名表明(ming)(ming)了宋(song)真宗皇帝深得(de)老子(zi)思(si)想之(zhi)真諦。
精英男士，人到中(zhong)年(nian)、事(shi)業正旺，迫于社會競爭的(de)(de)壓力，拼命(ming)賺錢(qian)，整日奔波忙碌；致使(shi)(shi)飲食不(bu)節，不(bu)吃早餐，多于夜宵，半夜睡不(bu)著，早晨懶起床，顛倒人體(ti)內臟(zang)循環功(gong)能，陰(yin)陽失(shi)衡。日積月累的(de)(de)熬夜耗盡了(le)身體(ti)的(de)(de)“精”、“氣”、“神”。使(shi)(shi)體(ti)內經脈堵(du)塞(sai)，五臟(zang)虧竭，氣滯血瘀，寒濕熱風(feng)(feng)毒(du)聚積，當(dang)身體(ti)實在(zai)承受不(bu)了(le)時才去醫院檢(jian)查(cha)，結果往往是晴天霹靂的(de)(de)告訴您———“三高癥”、“痛風(feng)(feng)癥”、“前列腺癥”，甚至(zhi)腫瘤(liu)、癌癥已在(zai)吞噬您！
皙泉養生項目(mu)之(zhi)(zhi)一———道家養生四體(ti)系，以排六腑之(zhi)(zhi)毒素，補五(wu)臟之(zhi)(zhi)虧竭，暢經(jing)脈氣(qi)阻之(zhi)(zhi)血瘀(yu)，除百(bai)病之(zhi)(zhi)源，達養心(xin)，養性，養命(ming)之(zhi)(zhi)目(mu)的(de)。
體系一：五(wu)行經絡推拿道家氣功點穴(xue)———使內臟年輕化
人體的每(mei)個臟(zang)(zang)器都有(you)一條經(jing)(jing)脈(mo)(mo)并有(you)其關(guan)鍵穴位，通過內(nei)臟(zang)(zang)循(xun)經(jing)(jing)推拿(na)，氣功點啟(qi)臟(zang)(zang)器經(jing)(jing)脈(mo)(mo)中重(zhong)要(yao)穴道，達到(dao)開臟(zang)(zang)活腑，促進(jin)內(nei)臟(zang)(zang)功能循(xun)環，血(xue)氣通暢，消(xiao)除身體僵(jiang)硬(ying)疲勞(lao)感，特有(you)的輕(qing)(qing)松使身心倍感舒暢，讓(rang)整個內(nei)臟(zang)(zang)年輕(qing)(qing)化！
體(ti)系(xi)二：道家(jia)氣(qi)(qi)(qi)功養(yang)生操(cao)———把(ba)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)變長(chang)氣(qi)(qi)(qi)順血(xue)(xue)暢身健壯，氣(qi)(qi)(qi)足血(xue)(xue)旺體(ti)剛強，氣(qi)(qi)(qi)弱血(xue)(xue)虛(xu)體(ti)多病，氣(qi)(qi)(qi)衰血(xue)(xue)凝身則亡。生命(ming)的動(dong)力在于元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)、宗氣(qi)(qi)(qi)。腎(shen)(shen)精則是生命(ming)火種，呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)長(chang)，腎(shen)(shen)精旺，元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)足，壽命(ming)長(chang)。呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)短，腎(shen)(shen)精弱，壽命(ming)短。氣(qi)(qi)(qi)功養(yang)生操(cao)就(jiu)是強腎(shen)(shen)精、壯元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)，用鼻(bi)子吸(xi)(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)把(ba)新鮮(xian)氧氣(qi)(qi)(qi)吸(xi)(xi)(xi)進腎(shen)(shen)，用嘴(zui)巴呼(hu)(hu)氣(qi)(qi)(qi)把(ba)濁氣(qi)(qi)(qi)從肺部排出(chu)，每天(tian)五分鐘的氣(qi)(qi)(qi)功操(cao)以利吐故納(na)新達到(dao)氣(qi)(qi)(qi)足———血(xue)(xue)旺———年輕———長(chang)壽。
體系三(san)：食養(yang)，食療法———可先清后補古代(dai)名醫華(hua)佗曰：毒(du)(du)氣(qi)生發，氣(qi)血受阻，流之不去，排之不瀉，腐蝕(shi)內(nei)臟，毒(du)(du)化器(qi)官，疾病生也，一(yi)命嗚(wu)呼！
飲天(tian)然花草防癌(ai)茶：清(qing)腸———清(qing)肺———凈血———暢(chang)氣。
食(shi)百草酵素(su)：排尿酸，除肝脂、清臟腑(fu)之毒素(su)，滅(mie)健(jian)康天敵自由(you)基(ji)。
吃補腎長壽丹：調心肺(fei)，調腸胃，調內分(fen)泌，補腎虧，活化細(xi)胞，旺“精”氣“神”。
體系四：四季(ji)養生(sheng)法———調情志(zhi)，善(shan)食補(bu)春季(ji)養生(sheng)：寬懷戒怒，達暢(chang)情志(zhi)，利肝、利膽，補(bu)脾(pi)胃。去濕(shi)去風，增(zeng)甘減(jian)酸。
夏季養(yang)生(sheng)：品茶(cha)吟詩，益友清談、觀景納涼、淡心泊。利心、養(yang)陽、補肺(fei)腑。去(qu)火去(qu)風，增辛減苦。
秋季養(yang)生(sheng)：寧(ning)靜、安神、忌悲(bei)傷。早(zao)臥早(zao)起、與雞俱興，順應陽氣之收斂(lian)，利肺，補肝(gan)臟。去燥去風，增酸減辛。
冬(dong)季養(yang)生：順應自(zi)然(ran)閉藏(zang)之規律，斂(lian)陰(yin)護陽為根本(ben)，力(li)求其靜，控制情志活(huo)動，含而不露，使體內陽氣得以潛藏(zang)。利腎，補心臟，去寒去風，增苦減咸。
總之，道家養(yang)生是(shi)中華民族養(yang)生學的(de)一種自(zi)然健康療法，它按五行相生相克的(de)循(xun)環，以達到天地(di)人的(de)平衡和諧(xie)，故(gu)天藏我藏，天露(lu)我露(lu)，天醒我醒，順(shun)天時者方健康長壽！
相(xiang)傳始(shi)由(you)南唐董侍衛的(de)女(nv)兒(er)董月英掐(qia)(qia)(qia)制(zhi)(zhi)，后(hou)經群(qun)眾(zhong)不(bu)斷(duan)(duan)改進，使這一(yi)工(gong)(gong)藝(yi)制(zhi)(zhi)品(pin)(pin)在(zai)(zai)民(min)間流傳下來。據《清明上(shang)河圖》知北宋時草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)已很普(pu)遍。清光緒《鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)縣(xian)志壙物產(chan)》里也有(you)(you)(you)(you)詳細(xi)記載。草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)又叫“麥秸(jie)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)”，是(shi)(shi)(shi)農(nong)(nong)民(min)掐(qia)(qia)(qia)制(zhi)(zhi)的(de)手工(gong)(gong)編(bian)制(zhi)(zhi)晶；草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)由(you)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)緝(ji)制(zhi)(zhi)而成(cheng)，產(chan)品(pin)(pin)有(you)(you)(you)(you)黃白(bai)兩種(zhong)。群(qun)眾(zhong)總(zong)結草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)的(de)優(you)點與功能是(shi)(shi)(shi)：草(cao)(cao)質柔軟，造型美(mei)觀；人(ren)稱“活草(cao)(cao)”，不(bu)折(zhe)不(bu)斷(duan)(duan)；堅(jian)固耐用，攜帶(dai)方便；遮陽擋雨，‘又當扇扇；坐(zuo)在(zai)(zai)地上(shang)，可(ke)代(dai)坐(zuo)墊。因此(ci)(ci)深(shen)受國(guo)(guo)內(nei)外(wai)(wai)客商(shang)和(he)用戶歡迎。清朝中葉(xie)以前，掐(qia)(qia)(qia)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)緝(ji)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)農(nong)(nong)民(min)自用或饋贈親友。女(nv)孩出(chu)嫁后(hou)的(de)第一(yi)個夏季，要(yao)從(cong)娘家(jia)給男方拿幾頂(ding)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)，叫做(zuo)“回奉帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”。此(ci)(ci)風俗一(yi)宣(xuan)保持(chi)至今。隨著社會需求(qiu)的(de)增加(jia)，草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)逐漸轉入商(shang)品(pin)(pin)生產(chan)，出(chu)現了(le)專業(ye)商(shang)戶——辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)子莊(zhuang)和(he)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)行。農(nong)(nong)民(min)靠掐(qia)(qia)(qia)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)緝(ji)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)度過(guo)了(le)不(bu)少災(zai)(zai)荒(huang)年(nian)(nian)(nian)，仍是(shi)(shi)(shi)一(yi)頂(ding)主(zhu)要(yao)副業(ye)。民(min)間流傳有(you)(you)(you)(you)歌謠稱“麥秸(jie)是(shi)(shi)(shi)個寶，農(nong)(nong)民(min)離不(bu)了(le)；掐(qia)(qia)(qia)個辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)子緝(ji)個帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)，灌油吃鹽有(you)(you)(you)(you)線了(le)；災(zai)(zai)年(nian)(nian)(nian)能糴糧，豐年(nian)(nian)(nian)添衣裳。”解放(fang)前山東、湖南、天津(jin)、上(shang)海和(he)漢口(kou)(kou)等地的(de)商(shang)人(ren)，常年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)開設的(de)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)子莊(zhuang)有(you)(you)(you)(you)“通(tong)聚祥”、“恒太祥”等18家(jia)，年(nian)(nian)(nian)收(shou)購(gou)(gou)草(cao)(cao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)量(liang)約值(zhi)白(bai)銀20多萬兩。開設草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)行的(de)有(you)(you)(you)(you)“乾(qian)元(yuan)正”“恒順”等15家(jia)，年(nian)(nian)(nian)收(shou)購(gou)(gou)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)量(liang)約值(zhi)白(bai)銀10萬兩。解放(fang)后(hou)，人(ren)民(min)政府扶植設莊(zhuang)辦廠，大(da)力發展這一(yi)傳統(tong)特(te)產(chan)。80年(nian)(nian)(nian)代(dai)大(da)部(bu)工(gong)(gong)序已實現機械化，所收(shou)購(gou)(gou)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)1萬多包，機制(zhi)(zhi)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)500萬頂(ding)，并(bing)能生產(chan)20多種(zhong)新型工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)術制(zhi)(zhi)品(pin)(pin)。輯(ji)制(zhi)(zhi)手工(gong)(gong)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)是(shi)(shi)(shi)一(yi)項精巧手藝(yi)，要(yao)求(qiu)“一(yi)針扎三(san)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，里外(wai)(wai)不(bu)露線。”成(cheng)品(pin)(pin)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)要(yao)用硫磺熏，帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)農(nong)(nong)稱為(wei)“鍍(du)金鑲銀”——黃帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)似金，白(bai)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)如銀，此(ci)(ci)即人(ren)們常說(shuo)的(de)“鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)黃”和(he)鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)白(bai)手工(gong)(gong)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)的(de)造型有(you)(you)(you)(you)鞍橋式(shi)(shi)、笠式(shi)(shi)、禮(li)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)式(shi)(shi)、博士帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)式(shi)(shi)、樓角式(shi)(shi)和(he)兒(er)童(tong)花(hua)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)等。機制(zhi)(zhi)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)式(shi)(shi)樣更多，有(you)(you)(you)(you)適應全國(guo)(guo)各(ge)族人(ren)民(min)風俗習慣和(he)愛(ai)好的(de)工(gong)(gong)農(nong)(nong)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)、繡(xiu)花(hua)噴花(hua)青年(nian)(nian)(nian)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)、繡(xiu)花(hua)噴花(hua)兒(er)童(tong)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)等100多個花(hua)色品(pin)(pin)種(zhong)。鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)草(cao)(cao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)在(zai)(zai)國(guo)(guo)際市場上(shang)享有(you)(you)(you)(you)較高(gao)的(de)聲譽。國(guo)(guo)外(wai)(wai)用戶特(te)別是(shi)(shi)(shi)西(xi)歐(ou)一(yi)些國(guo)(guo)家(jia)的(de)公主(zhu)、小姐將(jiang)鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)作為(wei)美(mei)麗、高(gao)尚的(de)裝飾品(pin)(pin)。草(cao)(cao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)是(shi)(shi)(shi)河南主(zhu)要(yao)出(chu)口(kou)(kou)商(shang)品(pin)(pin)之一(yi)，每年(nian)(nian)(nian)出(chu)口(kou)(kou)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)150萬頂(ding)，遠銷歐(ou)、亞、非近20個國(guo)(guo)家(jia)。
珍惜時光 
