芒果视频下载

網站分(fen)類
登錄 |    
明道宮(河南省周口市)
0 票數:0 #道教宮觀#
明道宮位于老子故里鹿邑縣城內,始建于漢代(公元743年),興盛于唐宋。中國古代偉大思想家、哲學家、道家學派創始人老子傳道講學的紀念性建筑群。目前的明道宮景區是依照清光緒縣志記載,于二零零四年恢復重建的,由“伊人宛在坊”,“升仙橋”、“猶龍堤”、“迎禧殿”、“玄元殿”、“享殿”、“升仙臺”、等建筑組成,規模宏大,構筑嚴謹。
  • 所在地/隸屬: 河南(nan)省周口市(shi)鹿邑縣紫(zi)氣大道(dao)13號
詳細介紹 PROFILE +

景區風光

明道宮坐落在升仙臺(tai)前,原名紫極宮,唐(tang)天寶(bao)二年(nian)(公元743年(nian))為(wei)太清壇(tan),到了唐(tang)時(shi),以升仙臺(tai)為(wei)中心形成了規模宏大的(de)建(jian)筑群(qun),宋(song)元明清各(ge)代均有增(zeng)建(jian),可惜毀于戰火之(zhi)中,的(de)宮殿大都為(wei)現代所建(jian),各(ge)殿匾額是以以前的(de)藍本(ben)復制的(de)。

明道宮老(lao)君(jun)臺(tai)原(yuan)名升仙臺(tai)或(huo)拜仙臺(tai),原(yuan)為明道宮的一部分,位于老(lao)子故(gu)(gu)里鹿邑縣城內東(dong)北隅(yu),老(lao)君(jun)臺(tai)后街(jie)路南。相傳老(lao)子修道成仙于此處飛生,因而得名。宋真宗大中祥(xiang)符七年(nian)(nian)(公元1014年(nian)(nian))追封老(lao)子為“太上(shang)老(lao)君(jun)混元上(shang)德皇帝(di)”,故(gu)(gu)又名老(lao)君(jun)臺(tai)。

據(ju)清(qing)光緒《鹿邑縣志》記述:“天寶二年(nian)(734年(nian))建太清(qing)壇。文(wen)昌宮于(yu)臺(tai)記。”臺(tai)高(gao)(gao)(gao)(gao)13米(mi),是一(yi)座(zuo)以(yi)古(gu)(gu)代(dai)大(da)磚(zhuan)構筑,由(you)14個平(ping)(ping)面(mian)圍成的高(gao)(gao)(gao)(gao)壇形(xing)(xing)古(gu)(gu)建筑,狀若圓柱且有棱角,頂部面(mian)積(ji)765平(ping)(ping)方米(mi),底面(mian)積(ji)略大(da)。全臺(tai)以(yi)古(gu)(gu)式大(da)磚(zhuan)堆砌,由(you)24個平(ping)(ping)面(mian)圍成圓柱形(xing)(xing),臺(tai)上環筑七十厘米(mi)高(gao)(gao)(gao)(gao)的圍墻,形(xing)(xing)與城(cheng)墻相似。臺(tai)上有正殿(dian)(dian)三(san)間,東(dong)西配(pei)殿(dian)(dian)各一(yi)間。正殿(dian)(dian)內原有老子(zi)銅像一(yi)尊,高(gao)(gao)(gao)(gao)兩(liang)米(mi)許,鑄工(gong)精巧。殿(dian)(dian)門檐下(xia)東(dong)西各嵌(qian)一(yi)碑,上書“道(dao)德(de)真源”、“猶(you)龍遺(yi)跡”。山門內東(dong)側(ce)原有鐵(tie)柱一(yi)根,高(gao)(gao)(gao)(gao)七尺,徑七寸,突(tu)兀(wu)而(er)立,古(gu)(gu)色默然。

山(shan)門下(xia)青(qing)(qing)石臺階共(gong)32層,加上正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)前(qian)一層,恰為33層,正(zheng)(zheng)(zheng)符合(he)老子升33層青(qing)(qing)天之說。進(jin)(jin)入老君臺山(shan)門,是正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian),面(mian)闊(kuo)三(san)間,進(jin)(jin)深間,硬山(shan)式清代建筑,殿(dian)內西偏殿(dian)各(ge)一間。合(he)上13棵檜柏青(qing)(qing)翠蔥郁,常年(nian)涼(liang)風(feng)習(xi)習(xi),百(bai)鳥飛鳴(ming)。

老(lao)君臺下波光煙靄,湖水縈洄(hui),景(jing)色(se)宜人。映山(shan)門向(xiang)南約里(li)許的中軸線上(shang),依次有望仙橋(qiao)、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤(di)坊(fang)、萬教之(zhi)祖(zu)牌(pai)坊(fang)等。牌(pai)坊(fang)附近有“老(lao)子(zi)故里(li)”、“孔子(zi)問禮(li)處”兩塊碑碣(jie)。牌(pai)坊(fang)上(shang)書“地(di)古(gu)永傳(chuan)曲仁里(li)”下題“天(tian)高近接太清(qing)宮”,楣鐫“萬教之(zhi)祖(zu)”,正書蒼(cang)古(gu)遒(qiu)勁。升(sheng)仙臺因老(lao)子(zi)道德高崇。

據(ju)大清(qing)(qing)光(guang)緒(xu)版《鹿邑縣(xian)(xian)志.古(gu)(gu)跡(ji).明道宮》記載(zai)“明道宮在(zai)東門內(nei)升仙臺(tai)(tai)(tai)前,唐名(ming)紫極宮,天(tian)寶二年(nian)(nian)(公元743年(nian)(nian))為(wei)太清(qing)(qing)壇。”由此(ci)(ci)可知(zhi),該臺(tai)(tai)(tai)始建(jian)于唐代,至遲也應在(zai)天(tian)寶年(nian)(nian)之(zhi)前,距今(jin)已有(you)一(yi)(yi)千二百多年(nian)(nian)的(de)歷(li)史。以后(hou)歷(li)經宋(song)元明清(qing)(qing)各代,皆有(you)增(zeng)修(xiu)增(zeng)建(jian)。 老(lao)(lao)(lao)(lao)君臺(tai)(tai)(tai)為(wei)圓柱(zhu)形且有(you)棱角(jiao),高8米(mi),臺(tai)(tai)(tai)底面(mian)積(ji)706平方米(mi)。周(zhou)圍用大磚堆砌,內(nei)實以土,上(shang)(shang)立(li)垛口女墻,類(lei)似古(gu)(gu)城墻。臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)有(you)大殿、東西(xi)偏殿和山門一(yi)(yi)座。殿前壁上(shang)(shang)嵌有(you)“猶龍遺(yi)跡(ji)”、“道德(de)真源”、“孔子(zi)問禮處”等明代碑(bei)刻(ke)三(san)方(通),清(qing)(qing)代贊助碑(bei)二通。殿內(nei)原(yuan)有(you)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)紫銅(tong)坐像(xiang)一(yi)(yi)尊,殿左前方有(you)鐵柱(zhu)一(yi)(yi)根,傳為(wei)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)“趕山鞭”。大殿后(hou)原(yuan)有(you)老(lao)(lao)(lao)(lao)君煉(lian)丹房。臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)還(huan)有(you)古(gu)(gu)柏十(shi)三(san)株,山門下(xia)有(you)石階三(san)十(shi)三(san)級(ji),應老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)飛(fei)升三(san)十(shi)三(san)層青天(tian)之(zhi)說。 老(lao)(lao)(lao)(lao)君臺(tai)(tai)(tai)自古(gu)(gu)以來就是著名(ming)游(you)(you)覽勝(sheng)地(di),古(gu)(gu)往今(jin)來慕名(ming)來訪者絡繹不(bu)絕,唐高祖李淵、唐高宗(zong)李治、玄宗(zong)李隆基、女皇武則天(tian)、宋(song)真宗(zong)趙(zhao)恒,以及文(wen)(wen)學(xue)大家蘇東坡、歐陽修(xiu)等都曾來拜廟祭(ji)祀。或觀瞻游(you)(you)覽,留下(xia)了千古(gu)(gu)不(bu)朽的(de)詩篇華(hua)章(zhang)。 1978年(nian)(nian),鹿邑縣(xian)(xian)政(zheng)府公布(bu)其為(wei)縣(xian)(xian)級(ji)重點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)。1983年(nian)(nian)在(zai)此(ci)(ci)建(jian)博物(wu)館(guan)。1986年(nian)(nian),老(lao)(lao)(lao)(lao)君臺(tai)(tai)(tai)被(bei)定位(wei)河南省重點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)。 2001年(nian)(nian)隨(sui)(sui)太清(qing)(qing)宮遺(yi)址一(yi)(yi)起被(bei)國務院列為(wei)國家級(ji)重點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)。2007年(nian)(nian)隨(sui)(sui)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)故里旅游(you)(you)區一(yi)(yi)起被(bei)國家旅游(you)(you)局列為(wei)國家AAAA級(ji)景區在(zai)老(lao)(lao)(lao)(lao)君臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)還(huan)放置(zhi)著4發炮(pao)(pao)彈(dan)。上(shang)(shang)面(mian)記載(zai),1938年(nian)(nian)6月1日(ri)(農歷(li)五月初四),侵華(hua)日(ri)軍攻打(da)鹿邑縣(xian)(xian)城,對老(lao)(lao)(lao)(lao)君臺(tai)(tai)(tai)進行炮(pao)(pao)擊,共(gong)打(da)13發炮(pao)(pao)彈(dan),無(wu)一(yi)(yi)發爆炸(zha)。見此(ci)(ci)情(qing)景,日(ri)軍炮(pao)(pao)兵(bing)個(ge)個(ge)驚得目瞪(deng)口呆,停止了炮(pao)(pao)擊。這些炮(pao)(pao)彈(dan)是當(dang)年(nian)(nian)日(ri)軍炮(pao)(pao)擊老(lao)(lao)(lao)(lao)君臺(tai)(tai)(tai)的(de)啞彈(dan)。

老君(jun)臺(tai)下,有和平碑。該碑立于(yu)1997年(nian)9月19日(ri),是1938年(nian)侵(qin)華日(ri)軍炮(pao)兵梅川太郎等(deng)人(ren)所立,當年(nian)日(ri)軍向老君(jun)臺(tai)打13發炮(pao)彈(dan)均沒有爆炸。為向鹿邑人(ren)民表示懺悔(hui),祝愿全人(ren)類和平,特立此碑。

歷史由來

北宋(song)(song)大中(zhong)祥符七年,即公元1014年,宋(song)(song)真(zhen)宗(zong)(zong)皇帝(di)趙恒親來鹿邑(yi)朝拜(bai)老子,就住在(zai)明道(dao)宮的迎禧(xi)殿中(zhong)。當天(tian)晚上,他出來散步,看到(dao)這么一個大宮殿的正門沒有名字,就提筆(bi)揮毫寫下(xia)了(le)“明道(dao)宮”三字。宋(song)(song)真(zhen)宗(zong)(zong)的書(shu)法端莊謹嚴,一派雍(yong)容的皇家氣象,和鹿邑(yi)太清(qing)宮宋(song)(song)真(zhen)宗(zong)(zong)所立“先天(tian)太后之贊”三御碑書(shu)法互相(xiang)印(yin)證,相(xiang)得益彰。

在鹿(lu)邑的歷史(shi)上,曾(ceng)有(you)多位皇(huang)帝(di)來朝拜祭祀過(guo)(guo),但據史(shi)料記(ji)載(zai),只有(you)宋真(zhen)宗皇(huang)帝(di)曾(ceng)在鹿(lu)邑居住過(guo)(guo),而(er)且(qie)這是宋真(zhen)宗皇(huang)帝(di)的親筆御書,價值非常高,意義(yi)非常大。

宋真(zhen)(zhen)(zhen)宗為(wei)什(shen)么給這座宮(gong)殿起名(ming)(ming)明(ming)(ming)道宮(gong)呢?明(ming)(ming),即是(shi)顯示、彰顯。明(ming)(ming)道宮(gong)即是(shi)彰顯道理、真(zhen)(zhen)(zhen)理的地方。老子的重要的哲學思想是(shi)道,是(shi)自然(ran)的客觀(guan)規律,宋真(zhen)(zhen)(zhen)宗為(wei)這座宮(gong)殿起明(ming)(ming)道宮(gong)之(zhi)名(ming)(ming)表明(ming)(ming)了宋真(zhen)(zhen)(zhen)宗皇帝深得(de)老子思想之(zhi)真(zhen)(zhen)(zhen)諦。

道家養生

養生之道

精英男士,人(ren)(ren)到中年(nian)、事業正旺,迫(po)于社會(hui)競爭的(de)(de)壓力,拼命賺錢,整日奔波忙碌;致使(shi)飲食不節,不吃早(zao)餐(can),多于夜宵,半(ban)夜睡不著,早(zao)晨懶起床(chuang),顛倒人(ren)(ren)體(ti)內(nei)臟(zang)循環(huan)功(gong)能,陰陽失衡。日積(ji)月(yue)累的(de)(de)熬(ao)夜耗盡了(le)身體(ti)的(de)(de)“精”、“氣”、“神”。使(shi)體(ti)內(nei)經脈堵塞,五(wu)臟(zang)虧竭,氣滯血瘀,寒濕熱風毒聚積(ji),當身體(ti)實在(zai)承受不了(le)時(shi)才去醫院檢查,結果(guo)往(wang)往(wang)是晴天霹靂的(de)(de)告(gao)訴(su)您———“三高癥(zheng)”、“痛(tong)風癥(zheng)”、“前(qian)列腺癥(zheng)”,甚至腫瘤、癌癥(zheng)已(yi)在(zai)吞(tun)噬(shi)您!

皙泉養生項(xiang)目之(zhi)(zhi)一———道家養生四體系,以排六腑(fu)之(zhi)(zhi)毒(du)素,補五臟之(zhi)(zhi)虧竭,暢(chang)經脈氣(qi)阻(zu)之(zhi)(zhi)血瘀,除(chu)百病之(zhi)(zhi)源,達養心,養性(xing),養命之(zhi)(zhi)目的。

道家養生四體系

體系一:五行經(jing)絡推(tui)拿道家氣功點穴(xue)———使內臟(zang)年輕化

人體的(de)每個(ge)臟(zang)器(qi)都有(you)一(yi)條經(jing)脈(mo)(mo)并有(you)其關鍵穴(xue)位,通過內臟(zang)循經(jing)推拿,氣功(gong)點啟臟(zang)器(qi)經(jing)脈(mo)(mo)中重要穴(xue)道(dao),達到開臟(zang)活腑,促(cu)進(jin)內臟(zang)功(gong)能循環,血(xue)氣通暢,消(xiao)除身(shen)體僵硬疲勞感,特有(you)的(de)輕松使身(shen)心倍感舒暢,讓整個(ge)內臟(zang)年輕化!

體系二:道家氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)功養(yang)生操(cao)(cao)———把(ba)呼吸(xi)(xi)變長氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)順血(xue)(xue)(xue)暢(chang)身(shen)健壯,氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)足(zu)血(xue)(xue)(xue)旺(wang)體剛強(qiang),氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)弱血(xue)(xue)(xue)虛體多(duo)病,氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)衰血(xue)(xue)(xue)凝身(shen)則(ze)亡。生命(ming)的動力在于元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、宗氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。腎精則(ze)是生命(ming)火種,呼吸(xi)(xi)長,腎精旺(wang),元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)足(zu),壽命(ming)長。呼吸(xi)(xi)短,腎精弱,壽命(ming)短。氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)功養(yang)生操(cao)(cao)就是強(qiang)腎精、壯元(yuan)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),用(yong)鼻子吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)把(ba)新鮮氧氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)吸(xi)(xi)進腎,用(yong)嘴(zui)巴呼氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)把(ba)濁氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)從肺部排出,每天五分鐘的氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)功操(cao)(cao)以利(li)吐(tu)故納新達到氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)足(zu)———血(xue)(xue)(xue)旺(wang)———年輕———長壽。

體系三:食養,食療法———可(ke)先清后補古(gu)代(dai)名醫華佗曰:毒氣(qi)生(sheng)發,氣(qi)血受阻(zu),流之不去,排之不瀉,腐蝕內臟,毒化(hua)器官,疾病(bing)生(sheng)也,一命嗚呼!

飲天然花草防癌茶:清腸———清肺———凈(jing)血———暢氣。

食百草酵素:排尿酸,除肝脂、清臟腑之毒素,滅健康天敵自由基。

吃補腎(shen)長壽丹:調(diao)心肺,調(diao)腸胃,調(diao)內分泌(mi),補腎(shen)虧,活化細(xi)胞(bao),旺“精”氣“神”。

體系四:四季養(yang)生(sheng)法———調情(qing)(qing)志(zhi),善(shan)食補春季養(yang)生(sheng):寬懷戒怒,達暢情(qing)(qing)志(zhi),利肝、利膽(dan),補脾胃。去(qu)濕去(qu)風,增甘減酸(suan)。

夏季養(yang)生:品茶吟詩,益友(you)清(qing)談、觀景納涼(liang)、淡心泊。利心、養(yang)陽、補肺腑。去火去風,增辛減苦。

秋季養生:寧靜、安神、忌悲(bei)傷。早臥早起、與雞俱興(xing),順(shun)應陽氣之(zhi)收斂,利肺,補(bu)肝臟(zang)。去燥(zao)去風,增酸減(jian)辛。

冬季(ji)養生:順應自然閉(bi)藏之規律,斂陰護陽為根本,力求其(qi)靜,控制情志(zhi)活動,含而(er)不露,使體內陽氣得以潛(qian)藏。利(li)腎,補心臟,去寒去風,增苦減咸。

總之,道家養(yang)生是(shi)中華民族養(yang)生學的(de)一種自然(ran)健康(kang)(kang)療(liao)法,它(ta)按五行(xing)相生相克的(de)循(xun)環,以(yi)達到天(tian)地人的(de)平(ping)衡(heng)和諧,故天(tian)藏我藏,天(tian)露我露,天(tian)醒(xing)我醒(xing),順天(tian)時者方健康(kang)(kang)長(chang)壽!

傳統特產

相傳(chuan)(chuan)始(shi)由南唐董(dong)侍衛的(de)女(nv)兒董(dong)月英掐制(zhi),后(hou)(hou)經(jing)群眾不(bu)斷改(gai)進,使這一(yi)工(gong)藝制(zhi)品(pin)在(zai)民間流傳(chuan)(chuan)下來。據《清明上(shang)河圖》知北宋時草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)已很普遍。清光緒(xu)《鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)志壙(kuang)物產(chan)(chan)》里也(ye)有(you)(you)(you)詳細記載。草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)又(you)叫(jiao)“麥秸辮(bian)(bian)(bian)(bian)”,是農(nong)(nong)民掐制(zhi)的(de)手(shou)工(gong)編制(zhi)晶;草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)由草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)緝制(zhi)而成,產(chan)(chan)品(pin)有(you)(you)(you)黃(huang)白(bai)兩(liang)種。群眾總結(jie)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)的(de)優點與功能是:草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)質柔(rou)軟,造(zao)型美觀;人(ren)(ren)稱(cheng)“活草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)”,不(bu)折不(bu)斷;堅固耐用(yong),攜帶方(fang)便(bian);遮陽擋(dang)雨(yu),‘又(you)當扇扇;坐在(zai)地(di)上(shang),可(ke)代(dai)坐墊。因此深受國(guo)內外客商(shang)(shang)(shang)(shang)和(he)用(yong)戶歡迎。清朝中(zhong)葉(xie)以(yi)前(qian),掐辮(bian)(bian)(bian)(bian)緝草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)只是農(nong)(nong)民自用(yong)或饋贈親友。女(nv)孩出(chu)(chu)嫁后(hou)(hou)的(de)第一(yi)個(ge)夏季,要(yao)從娘家(jia)(jia)給男(nan)方(fang)拿幾頂(ding)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao),叫(jiao)做“回奉帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”。此風(feng)俗(su)(su)一(yi)宣保持(chi)至今(jin)。隨(sui)著社(she)會需求的(de)增(zeng)加,草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)逐漸轉入商(shang)(shang)(shang)(shang)品(pin)生產(chan)(chan),出(chu)(chu)現了專業商(shang)(shang)(shang)(shang)戶——辮(bian)(bian)(bian)(bian)子(zi)莊(zhuang)和(he)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)行(xing)。農(nong)(nong)民靠掐辮(bian)(bian)(bian)(bian)緝帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)度過(guo)了不(bu)少(shao)災荒年,仍是一(yi)頂(ding)主要(yao)副(fu)業。民間流傳(chuan)(chuan)有(you)(you)(you)歌謠稱(cheng)“麥秸是個(ge)寶,農(nong)(nong)民離不(bu)了;掐個(ge)辮(bian)(bian)(bian)(bian)子(zi)緝個(ge)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao),灌油(you)吃(chi)鹽有(you)(you)(you)線了;災年能糴糧,豐年添衣裳。”解放前(qian)山東(dong)、湖(hu)南、天津(jin)、上(shang)海(hai)和(he)漢口等(deng)地(di)的(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren),常年在(zai)鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)開設的(de)辮(bian)(bian)(bian)(bian)子(zi)莊(zhuang)有(you)(you)(you)“通聚(ju)祥”、“恒太(tai)祥”等(deng)18家(jia)(jia),年收購草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)量約(yue)值白(bai)銀(yin)20多萬(wan)(wan)兩(liang)。開設草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)行(xing)的(de)有(you)(you)(you)“乾(qian)元正”“恒順(shun)”等(deng)15家(jia)(jia),年收購草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)量約(yue)值白(bai)銀(yin)10萬(wan)(wan)兩(liang)。解放后(hou)(hou),人(ren)(ren)民政府扶(fu)植設莊(zhuang)辦廠(chang),大力(li)發展這一(yi)傳(chuan)(chuan)統(tong)特產(chan)(chan)。80年代(dai)大部工(gong)序已實現機械化,所收購草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)1萬(wan)(wan)多包(bao),機制(zhi)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)500萬(wan)(wan)頂(ding),并能生產(chan)(chan)20多種新型工(gong)藝美術制(zhi)品(pin)。輯制(zhi)手(shou)工(gong)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)是一(yi)項(xiang)精巧手(shou)藝,要(yao)求“一(yi)針(zhen)扎三辮(bian)(bian)(bian)(bian),里外不(bu)露線。”成品(pin)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)要(yao)用(yong)硫(liu)磺熏,帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)農(nong)(nong)稱(cheng)為“鍍(du)金(jin)鑲銀(yin)”——黃(huang)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)似金(jin),白(bai)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)如(ru)銀(yin),此即(ji)人(ren)(ren)們(men)常說的(de)“鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)黃(huang)”和(he)鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)白(bai)手(shou)工(gong)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)的(de)造(zao)型有(you)(you)(you)鞍橋(qiao)式、笠式、禮帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)式、博士帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)式、樓(lou)角式和(he)兒童(tong)花(hua)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)等(deng)。機制(zhi)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)式樣更多,有(you)(you)(you)適應全國(guo)各族人(ren)(ren)民風(feng)俗(su)(su)習慣和(he)愛好的(de)工(gong)農(nong)(nong)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)、繡花(hua)噴花(hua)青年帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)、繡花(hua)噴花(hua)兒童(tong)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)等(deng)100多個(ge)花(hua)色品(pin)種。鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)在(zai)國(guo)際市場上(shang)享有(you)(you)(you)較高(gao)的(de)聲譽。國(guo)外用(yong)戶特別是西歐一(yi)些國(guo)家(jia)(jia)的(de)公主、小(xiao)姐將鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)作(zuo)為美麗、高(gao)尚的(de)裝(zhuang)飾品(pin)。草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)辮(bian)(bian)(bian)(bian)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)是河南主要(yao)出(chu)(chu)口商(shang)(shang)(shang)(shang)品(pin)之一(yi),每年出(chu)(chu)口草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)150萬(wan)(wan)頂(ding),遠銷歐、亞、非近20個(ge)國(guo)家(jia)(jia)。

本百科詞條由網站注冊用戶【 珍惜時光 】編輯上傳提供,詞條屬于開放詞條,當前頁面所展示的詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為,與【明道宮(河南省周口市)】的所屬企業/所有人/主體無關,網站不完全保證內容信息的準確性、真實性,也不代表本站立場,各項數據信息存在更新不及時的情況,僅供參考,請以官方發布為準。如果頁面內容與實際情況不符,可點擊“反饋”在線向網站提出修改,網站將核實后進行更正。 反饋
發表評論
您還未登錄,依《網絡安全法》相關要求,請您登錄賬戶后再提交發布信息。點擊登錄>>如您還未注冊,可,感謝您的理解及支持!
最新評論
暫無評論
網站提醒和聲明
本站(zhan)為注冊(ce)用(yong)(yong)戶(hu)提供信(xin)息(xi)存儲空間(jian)服(fu)務,非(fei)“MAIGOO編輯上(shang)傳(chuan)提供”的(de)文章/文字(zi)均是注冊(ce)用(yong)(yong)戶(hu)自主發布(bu)上(shang)傳(chuan),不代表(biao)(biao)本站(zhan)觀(guan)點(dian),更不表(biao)(biao)示本站(zhan)支持購買和(he)交(jiao)易,本站(zhan)對網頁中(zhong)內容的(de)合法性(xing)、準確(que)性(xing)、真實性(xing)、適用(yong)(yong)性(xing)、安全性(xing)等概(gai)不負責。版權歸(gui)原(yuan)作者所有(you),如有(you)侵權、虛假(jia)信(xin)息(xi)、錯誤信(xin)息(xi)或任(ren)何問題,請及時聯系我們,我們將在第一(yi)時間(jian)刪除或更正。 申請刪除>> 糾錯>> 投訴侵權>>
提交說(shuo)明: 查看提交幫助>> 注冊登錄>>
頁面相關分類
熱門模塊
已有4078213個品牌入駐 更新519083個招商信息 已發布1589584個代理需求 已有1354001條品牌點贊