醫(yi)圣祠（張(zhang)仲(zhong)景博物(wu)館(guan)），位于中國歷史(shi)文化名城河(he)南省(sheng)南陽(yang)市城東溫涼河(he)畔，它是我國東漢(han)時期偉(wei)大的醫(yi)學家(jia)、世界(jie)醫(yi)史(shi)偉(wei)人、被(bei)人們尊為中華"醫(yi)圣"的張(zhang)仲(zhong)景的墓祠紀念地。
1993年(nian)國(guo)(guo)(guo)際權威醫史(shi)(shi)(shi)研究機構--英(ying)國(guo)(guo)(guo)倫(lun)敦(dun)維爾康醫史(shi)(shi)(shi)研究所，把張仲景(jing)(jing)列入29位世界醫史(shi)(shi)(shi)偉人名單(dan)，加以(yi)弘揚和紀(ji)念(nian)，中國(guo)(guo)(guo)醫學史(shi)(shi)(shi)悠悠數千年(nian)，獲(huo)此殊(shu)榮者唯張仲景(jing)(jing)一人！南(nan)陽醫圣祠(ci)1988年(nian)被國(guo)(guo)(guo)務院公布(bu)為全國(guo)(guo)(guo)重點文物保護單(dan)位，是豫西南(nan)國(guo)(guo)(guo)家歷史(shi)(shi)(shi)文化名城南(nan)陽市的一顆璀璨明珠。
據《張仲景(jing)祠(ci)(ci)墓志》記載：明·嘉靖(jing)二十五年(nian)，由(you)明藩(fan)唐王和地方儒醫共同捐資在仲景(jing)墓畔修建(jian)了醫圣(sheng)祠(ci)(ci)。清代中期，南陽醫圣(sheng)祠(ci)(ci)達到(dao)較大規(gui)模，有(you)祠(ci)(ci)田近700畝。
1929年(nian)，軍閥石友(you)三(san)拆毀了祠園的大(da)部分建(jian)筑。
1935年，以章太炎、陳立夫、焦易堂為首的99位當時中(zhong)國文化(hua)界、中(zhong)醫(yi)界名人聯合發起倡議，重(zhong)修南陽醫(yi)圣祠(ci)。
解放后，黨和(he)國(guo)家非常(chang)重視祖國(guo)醫學文化遺產和(he)文物保護工作，曾多次撥(bo)款對醫圣祠進行修葺。
現大門為仿漢建筑，一(yi)對子(zi)母闕聳立門前(qian)，氣勢(shi)宏(hong)偉，金碧輝煌(huang)，闕上(shang)的(de)彩繪(hui)朱(zhu)雀傲(ao)視藍天，翩翩欲飛。
大門正上方鑲嵌郭沫若(ruo)題寫(xie)的“醫圣(sheng)祠(ci)”三個(ge)大字(zi)，筆法蒼勁(jing)，雄(xiong)渾有力。步入大門迎面是巨幅大理石照壁，長(chang)寬各3.5米。
照(zhao)壁上刻醫圣張仲景傳，向世人介紹這位萬世醫宗的(de)生平事跡。進入祠內，首(shou)先看到(dao)的(de)是十大名醫塑像：岐伯、扁鵲(que)、華佗、王叔和、孫思邈、李(li)時(shi)珍等，他們神態各異，栩栩如(ru)生，似在講述(shu)千古醫海故(gu)事。
坐(zuo)中的(de)是張(zhang)仲景塑像(xiang)，睿智(zhi)剛毅，堅韌恬淡，表現(xian)了他(ta)的(de)果敢追求，不慕權利，憂(you)百(bai)姓(xing)之憂(you)，勞百(bai)姓(xing)之勞，為(wei)民(min)著(zhu)想的(de)高尚(shang)境界。
之后是東西廊房，各長約(yue)百米，東為介紹張(zhang)仲景一(yi)生學醫(yi)求(qiu)教、行醫(yi)療疾(ji)的仿漢畫(hua)石刻(ke)百余幅(fu)。
西為(wei)醫(yi)圣林，介紹中國(guo)上溯(su)至神(shen)農、黃帝，近到(dao)明、清的名醫(yi)石(shi)刻畫像113幅(fu)，畫像造型(xing)逼真，刻工精細，堪稱藝術精品，向世人展示祖(zu)國(guo)醫(yi)學的發展史(shi)和為(wei)祖(zu)國(guo)醫(yi)學作出卓出貢獻的眾多(duo)醫(yi)學家(jia)。
過長(chang)廊是山門，山門東側建有(you)春臺(tai)亭，西側建有(you)秋風閣，為仲景探(tan)討醫術、著書立(li)說之處(chu)。
山門后(hou)面即(ji)為張仲(zhong)景陵墓(mu)，陵墓(mu)前有(you)順治十三年南陽(yang)府丞張三異所立石碑，上(shang)刻(ke)東漢(han)(han)長沙太守(shou)醫(yi)圣(sheng)張仲(zhong)景之墓(mu)。仲(zhong)景墓(mu)為正方形大理石墓(mu)基，漢(han)(han)磚(zhuan)砌成，四角鑲嵌羊頭，寓意吉祥，花墻環繞，涼(liang)亭蓋頂，莊嚴(yan)肅穆，使(shi)人頓發思古之情(qing)，頓生無限敬仰。
墓(mu)前建有拜(bai)殿(dian)，后(hou)為(wei)墓(mu)亭(ting)(ting)，各種拜(bai)謁(ye)祭(ji)祀活動均在(zai)此進行(xing)。仲景(jing)(jing)墓(mu)亭(ting)(ting)東(dong)西兩側(ce)建有行(xing)方齋(zhai)、智圓齋(zhai)、仁術館(guan)、廣濟(ji)館(guan)等。墓(mu)后(hou)為(wei)清代(dai)四合院(yuan)式(shi)建筑，有正殿(dian)三間，中塑(su)醫(yi)圣張仲景(jing)(jing)像，左(zuo)右分列晉唐(tang)名醫(yi)王叔(shu)和、孫思邈塑(su)像。東(dong)西廂房各三間，過(guo)殿(dian)三間。西院(yuan)有醫(yi)圣井、荷(he)花池(chi)、池(chi)心亭(ting)(ting)等多(duo)個游覽(lan)景(jing)(jing)點(dian)。亭(ting)(ting)臺軒謝，玲(ling)瓏(long)俊秀，綠樹有巢，風(feng)韻蕭然，風(feng)光魄麗(li)，真乃人(ren)間仙境，吸(xi)引著(zhu)大批國(guo)內外(wai)游客前來探古尋圣。1988年被(bei)國(guo)務院(yuan)公布為(wei)全國(guo)重點(dian)文物保護(hu)單位。
登上九級踏，迎面(mian)而立(li)(li)的(de)(de)是(shi)一對(dui)高大雄偉的(de)(de)子母(mu)闕(que)(que)，門(men)(men)(men)(men)(men)闕(que)(que)既可登高望遠，又(you)是(shi)權威的(de)(de)象征(zheng)，闕(que)(que)身下面(mian)鑲(xiang)嵌著一對(dui)朱雀，西南而立(li)(li)，展翅欲飛，象征(zheng)著方位和吉祥。在宏(hong)偉壯麗的(de)(de)金黃色琉(liu)璃瓦(wa)的(de)(de)映襯下，正門(men)(men)(men)(men)(men)上方郭沫若(ruo)先生于1959年題寫的(de)(de)"醫圣祠"三個(ge)(ge)大字蒼勁有力(li)，熠熠生輝(hui)，更加(jia)顯得莊嚴肅穆。朱漆大門(men)(men)(men)(men)(men)上裝飾(shi)著重約(yue)三百斤的(de)(de)青(qing)銅(tong)"輔首(shou)銜(xian)環"，象征(zheng)著雄偉和威嚴，這是(shi)世界上較大的(de)(de)輔首(shou)銜(xian)環。輔首(shou)是(shi)安裝在大門(men)(men)(men)(men)(men)上銜(xian)門(men)(men)(men)(men)(men)環的(de)(de)一種(zhong)底座，它是(shi)中國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)大門(men)(men)(men)(men)(men)裝飾(shi)，又(you)稱門(men)(men)(men)(men)(men)輔。傳(chuan)說輔首(shou)是(shi)龍的(de)(de)第(di)九個(ge)(ge)兒子，性好靜，警覺(jue)性極(ji)高，善于嚴把(ba)門(men)(men)(men)(men)(men)戶。輔首(shou)所銜(xian)之(zhi)環為門(men)(men)(men)(men)(men)環，原來的(de)(de)作(zuo)用是(shi)客(ke)人來訪敲門(men)(men)(men)(men)(men)之(zhi)用，后來演變為一種(zhong)裝飾(shi)性建(jian)筑，象征(zheng)著威儀。
步(bu)入(ru)門庭(ting)，首先映入(ru)眼(yan)簾的(de)(de)(de)一(yi)塊巨大的(de)(de)(de)照(zhao)壁，是由一(yi)塊完整(zheng)石(shi)料制成(cheng)，長寬各為(wei)3.5米，為(wei)當代碑林所罕見。照(zhao)壁的(de)(de)(de)正(zheng)面刻寫的(de)(de)(de)是已故中(zhong)醫(yi)(yi)黃(huang)竹齋先生撰寫的(de)(de)(de)《醫(yi)(yi)圣張(zhang)仲(zhong)景(jing)傳》，生動地(di)描述了(le)張(zhang)仲(zhong)景(jing)光輝(hui)的(de)(de)(de)一(yi)生和對中(zhong)醫(yi)(yi)事業做(zuo)出的(de)(de)(de)偉大貢獻(xian)。
兩(liang)側是(shi)出名(ming)學(xue)者任應秋教授(shou)題寫(xie)的(de)一副對聯(lian)(lian)：上聯(lian)(lian)是(shi)"陰陽有三(san)，辨病(bing)還(huan)需辨證。"下聯(lian)(lian)是(shi)"醫(yi)(yi)相(xiang)無(wu)二(er)，活(huo)國(guo)(guo)在(zai)于活(huo)人。""陰陽有三(san)"，就是(shi)中(zhong)醫(yi)(yi)上所(suo)說的(de)三(san)陰三(san)陽，"辨病(bing)還(huan)需辨證"是(shi)說，要想治(zhi)好(hao)病(bing)人的(de)病(bing)，必(bi)須(xu)依照辨證論治(zhi)的(de)學(xue)說，找(zhao)出病(bing)的(de)根本原因。"醫(yi)(yi)相(xiang)無(wu)二(er)"是(shi)說，醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)宰相(xiang)沒有區別，醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)治(zhi)人，宰相(xiang)則(ze)治(zhi)國(guo)(guo)；"活(huo)國(guo)(guo)在(zai)于活(huo)人"是(shi)說，要想把國(guo)(guo)家治(zhi)理(li)好(hao)，首先(xian)要把人治(zhi)好(hao)。照壁的(de)背面刻寫(xie)的(de)是(shi)張(zhang)仲(zhong)景親自擬定的(de)《傷(shang)寒雜病(bing)論》序，文中(zhong)陳述了他走上醫(yi)(yi)學(xue)道路的(de)原因，照壁前后(hou)映，渾然一體(ti)，使人在(zai)肅穆中(zhong)油然而生(sheng)(sheng)崇(chong)敬之情(qing)。
緩步(bu)進入前祠，只見雕梁畫(hua)棟，崇樓高閣，綠樹翠(cui)竹，清雅密靜。整個布(bu)局獨具匠心，格調高雅，仿(fang)佛走進了一個多年前蝗漢室(shi)憩院，耳目為之(zhi)一新，倍覺心曠神怡。
抬頭(tou)望去(qu)，只見庭院中(zhong)(zhong)間矗(chu)立著一奠高大(da)(da)的(de)(de)(de)醫(yi)圣塑(su)像，凝眉(mei)深思，憂國憂民之情(qing)(qing)溢于眉(mei)宇間，令人(ren)肅然起敬，此時，我們仿佛跨越了(le)1800多年的(de)(de)(de)時空(kong)，親身(shen)感受(shou)到了(le)他(ta)那(nei)"進則(ze)救世，退則(ze)救民，不為(wei)良相(xiang)，定為(wei)良醫(yi)"的(de)(de)(de)胸襟，我們仿佛聽到了(le)他(ta)那(nei)"反權豪(hao)反名利智圓行(xing)方(fang)"的(de)(de)(de)吶喊；還有什么(me)能比"活國在于活人(ren)"這樣的(de)(de)(de)抱負(fu)更無(wu)私、更偉大(da)(da)的(de)(de)(de)呢？塑(su)像后面(mian)緊接著的(de)(de)(de)是(shi)六角(jiao)碑亭，里面(mian)是(shi)中(zhong)(zhong)國領(ling)導人(ren)的(de)(de)(de)一些題詞(ci)。駐足環視(shi)，庭院的(de)(de)(de)綠樹叢蔭中(zhong)(zhong)還聳立著十大(da)(da)名醫(yi)塑(su)像。他(ta)們有的(de)(de)(de)長須拂胸，慈眉(mei)善目，肩背藥鋤，仰天昂首(shou)的(de)(de)(de)歧(qi)伯；清癯冷雋、靈秀聰睿的(de)(de)(de)華佗……獨具風貌，情(qing)(qing)態各(ge)異。表現了(le)醫(yi)學家們為(wei)中(zhong)(zhong)醫(yi)學發展不辭勞(lao)苦，嘔心瀝血的(de)(de)(de)動人(ren)情(qing)(qing)景(jing)。
院內兩側(ce)的東(dong)西長廊，分別鑲嵌著《張仲景組(zu)畫》、《歷代名醫評贊》、《歷代名醫畫像》石刻200余方(fang)。
東長廊鑲嵌的(de)是(shi)《張(zhang)(zhang)仲(zhong)景(jing)(jing)組(zu)畫(hua)》，這(zhe)組(zu)史畫(hua)是(shi)以(yi)漢(han)代畫(hua)像石刻的(de)藝(yi)術再現了張(zhang)(zhang)仲(zhong)景(jing)(jing)當年下荊襄、登桐(tong)柏、赴京洛(luo)、涉三湘，"勤求古訓、博采眾方(fang)"，終成"萬世醫(yi)(yi)宗(zong)"的(de)輝煌(huang)一(yi)生(sheng)。張(zhang)(zhang)仲(zhong)景(jing)(jing)時代的(de)"神醫(yi)(yi)"華佗(tuo)，稱(cheng)頌張(zhang)(zhang)仲(zhong)景(jing)(jing)著作"此真活(huo)人書也"；唐代出(chu)名(ming)醫(yi)(yi)學(xue)家"藥(yao)王"孫(sun)思邈，稱(cheng)頌張(zhang)(zhang)仲(zhong)景(jing)(jing)著作"特有神功(gong)"；美(mei)國華盛頓大學(xue)醫(yi)(yi)學(xue)院教授包(bao)德默(mo)曾感(gan)慨地說："愛因斯(si)坦(tan)創立了相(xiang)對論，但張(zhang)(zhang)仲(zhong)景(jing)(jing)早在1800年前就(jiu)已把相(xiang)對論的(de)原理運用(yong)到實踐中(zhong)去，張(zhang)(zhang)仲(zhong)景(jing)(jing)是(shi)我(wo)們人類(lei)的(de)驕傲。"1993年國際權威(wei)醫(yi)(yi)史研究(jiu)機構--英國倫敦(dun)維(wei)爾(er)康醫(yi)(yi)史研究(jiu)所，把張(zhang)(zhang)仲(zhong)景(jing)(jing)列(lie)入29位世界醫(yi)(yi)史偉人名(ming)單，加以(yi)弘揚(yang)和紀念(nian)。中(zhong)國醫(yi)(yi)學(xue)史悠悠數千(qian)年，獲此殊榮者唯張(zhang)(zhang)仲(zhong)景(jing)(jing)一(yi)人！
西長廊里鐫刻著自伏羲以來(lai)至明清歷(li)代(dai)名醫117幅石刻畫像，記載著他們(men)的(de)生平及主(zhu)要(yao)醫學成就，這些出類拔萃(cui)的(de)醫藥(yao)學家，他們(men)不但為中華(hua)民族的(de)繁衍(yan)昌盛作出了貢獻，而且在世界醫學上(shang)也占有顯著地位。
南陽醫圣(sheng)(sheng)祠還有一出名(ming)景(jing)觀(guan)"百(bai)壽亭"。這里從書圣(sheng)(sheng)王羲(xi)之到鄭(zheng)板橋，集歷代書法家"壽"字石刻(ke)于一壁。較值得一提的是(shi)吳昌碩寫的"壽"字，此字又(you)(you)"長"又(you)(you)"瘦"，我們號曰(yue)"長壽"。治療疾病就是(shi)為了延年益(yi)壽。中醫事業為人(ren)類(lei)做出了偉大貢獻，"百(bai)壽亭"之"壽"意祝世人(ren)健康(kang)長壽。
沿青石(shi)(shi)大道前行，穿過(guo)一座高(gao)大宏偉的朱紅(hong)色(se)三孔拱形山(shan)門，便來到后(hou)祠。迎面就是(shi)醫圣(sheng)長眠的墓(mu)(mu)(mu)地，漢代(dai)風格的拜殿和墓(mu)(mu)(mu)亭(ting)前后(hou)攀連，結為一體，給人們清雅肅穆之感。墓(mu)(mu)(mu)前有清順(shun)治13年(nian)（1639年(nian)），南陽府(fu)丞張三異(yi)重修陵(ling)墓(mu)(mu)(mu)時所立石(shi)(shi)碑，高(gao)8尺，上書"東漢長沙(sha)太守(shou)醫圣(sheng)張仲景(jing)之墓(mu)(mu)(mu)"。墓(mu)(mu)(mu)呈俯(fu)斗形，四角各有石(shi)(shi)刻羊頭，代(dai)表吉祥如意(yi)，墓(mu)(mu)(mu)頂一蓮(lian)花臺(tai)坐(zuo)，象征著張仲景(jing)高(gao)尚的品德。
繞過墓亭，穿過過殿(dian)，一個古老的(de)四合院建(jian)筑(zhu)便展現在眼(yan)前，這是醫圣祠的(de)大殿(dian)及東西偏殿(dian)。大殿(dian)兩(liang)側有(you)一副對(dui)聯(lian)，格外醒目，令(ling)人深思。
上(shang)聯(lian)是："善(shan)(shan)德(de)善(shan)(shan)心(xin)善(shan)(shan)行(xing)尤緣善(shan)(shan)醫(yi)(yi)(yi)(yi)至善(shan)(shan)"，下聯(lian)"名(ming)山名(ming)水名(ming)勝(sheng)更因名(ming)人而(er)名(ming)"。是的(de)，張(zhang)仲(zhong)景(jing)有高尚(shang)的(de)醫(yi)(yi)(yi)(yi)德(de)，美(mei)好的(de)心(xin)靈和行(xing)為，更因高超的(de)醫(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)而(er)被(bei)后人稱頌；南(nan)(nan)陽(yang)山名(ming)水名(ming)勝(sheng)，但更因出(chu)了張(zhang)仲(zhong)景(jing)這樣的(de)名(ming)人，而(er)使南(nan)(nan)陽(yang)更加出(chu)名(ming)。大殿內陳列著(zhu)《傷寒雜病論》的(de)各種版本及國(guo)內外醫(yi)(yi)(yi)(yi)界(jie)同仁捐贈的(de)文獻資(zi)料。
身高(gao)24厘(li)米(mi)，胸(xiong)寬7厘(li)米(mi)。陶人(ren)(ren)造型(xing)質樸，渾身遍布排列成行的針(zhen)灸穴(xue)位，具有極(ji)高(gao)的學(xue)術價值，比(bi)宋代針(zhen)灸學(xue)家(jia)王唯一(yi)主持設(she)計的針(zhen)灸銅人(ren)(ren)要早將近一(yi)千年，其藝術價值很高(gao)，被編入《中國美術全集》。
針灸陶人復(fu)制(zhi)品在中國歷史博(bo)物館(guan)展出(chu)。
晉碑(bei)立于公元(yuan)330年，距(ju)醫圣卒年只(zhi)有(you)111年，碑(bei)文雄偉瀟(xiao)灑，線條流暢細膩，具有(you)極高的學術(shu)價值(zhi)(zhi)、歷史價值(zhi)(zhi)和藝術(shu)價值(zhi)(zhi)。
白云閣藏本木(mu)刻版《傷寒雜病論》，為張(zhang)仲景第46代孫張(zhang)紹(shao)祖(zu)所(suo)珍藏，幾經輾轉，才得以保存。1982年(nian)陜西省中醫(yi)研究院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長米(mi)伯(bo)讓遵照先師黃竹齋的遺愿，將其贈送醫(yi)圣(sheng)祠(ci)珍藏，醫(yi)學(xue)家稱這套木(mu)刻版為善(shan)版、珍版、絕(jue)版。
歲月靜好 
