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基本簡介

赫(he)哲族人在長(chang)期的(de)漁獵生(sheng)活中，創造(zao)了具有鮮明民族特色的(de)文(wen)學藝術，其中以說唱(chang)藝術--伊瑪(ma)堪流傳最廣、最受歡迎(ying)。伊瑪(ma)堪是赫(he)哲族的(de)曲藝說書形式，流行(xing)于(yu)黑(hei)龍江省的(de)赫(he)哲族聚居區。

伊瑪堪或(huo)依(yi)瑪坎(kan)，含義為(wei)魚(yu)即哈（魚(yu)），也有的(de)認(ren)為(wei)是故(gu)事之意(yi)或(huo)是表示赫(he)哲族這個捕魚(yu)民族的(de)歌。其形式(shi)有說(shuo)有唱(chang)，類似漢族的(de)大鼓、蘇灘(tan)、蒙古族的(de)說(shuo)書，是一(yi)種古老的(de)民間說(shuo)唱(chang)文(wen)學藝(yi)術，被(bei)譽(yu)為(wei)“北(bei)部(bu)亞(ya)洲原(yuan)始語言(yan)藝(yi)術的(de)活化(hua)石”。

藝術題材

伊(yi)(yi)瑪(ma)(ma)堪(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)幅巨大，已采錄下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每部(bu)(bu)都在(zai)(zai)幾(ji)萬(wan)字至十(shi)幾(ji)萬(wan)字之間，其內(nei)容豐富(fu)多(duo)彩，大多(duo)是(shi)(shi)敘(xu)述(shu)古(gu)代氏族(zu)社(she)會時(shi)期部(bu)(bu)落(luo)(luo)(luo)與(yu)部(bu)(bu)落(luo)(luo)(luo)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)戰與(yu)聯盟、氏族(zu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)親(qin)復(fu)仇、民(min)(min)族(zu)興(xing)衰、維護民(min)(min)族(zu)尊(zun)嚴(yan)和(he)(he)(he)疆域完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)故事(shi)，也有(you)一些(xie)降妖伏魔、追求自由(you)和(he)(he)(he)歌(ge)唱愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還有(you)講(jiang)(jiang)述(shu)薩滿求神、漁獵生(sheng)活(huo)及(ji)風土(tu)人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)等。傳(chuan)統節(jie)目(mu)(mu)長(chang)、中(zhong)、短篇(pian)(pian)均有(you)，盡管篇(pian)(pian)幅大、篇(pian)(pian)目(mu)(mu)多(duo)，但(dan)故事(shi)情(qing)(qing)(qing)節(jie)全都圍(wei)繞著眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫(mo)日根這(zhe)些(xie)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)展開(kai)，這(zhe)些(xie)莫(mo)日根貫穿伊(yi)(yi)瑪(ma)(ma)堪(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全篇(pian)(pian)，是(shi)(shi)被(bei)全力描述(shu)、反復(fu)歌(ge)頌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)形象。這(zhe)一民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)性(xing)人(ren)(ren)(ren)物同其他(ta)史詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)一樣，有(you)著神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)經歷(li)(li)，并且(qie)在(zai)(zai)童年時(shi)代都有(you)著苦難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇，他(ta)們在(zai)(zai)歷(li)(li)次(ci)劫難(nan)中(zhong)被(bei)千錘百煉(lian)成意(yi)志堅強、力大無(wu)窮(qiong)、懂文韜、有(you)武略、重情(qing)(qing)(qing)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)好漢。幾(ji)乎每部(bu)(bu)伊(yi)(yi)瑪(ma)(ma)堪(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節(jie)都圍(wei)繞著一個固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi)展開(kai)，即莫(mo)日根為拯救被(bei)異族(zu)部(bu)(bu)落(luo)(luo)(luo)擄獲(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)而進軍遠征(zheng)(zheng)，而那些(xie)異族(zu)部(bu)(bu)落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首領也個個是(shi)(shi)叱咤風云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)好漢，在(zai)(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)戰中(zhong)，這(zhe)些(xie)莫(mo)日根們既能(neng)借助神力呼風喚雨、變幻形體將對手搏殺(sha)，又(you)能(neng)與(yu)友善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)(luo)(luo)講(jiang)(jiang)和(he)(he)(he)結為同盟，獲(huo)取(qu)最終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。

女(nv)性的形象也出(chu)現在每一部伊(yi)瑪堪(kan)中，她們多為英(ying)雄莫日根的妻子，這些女(nv)性美麗絕倫、睿智善良(liang)、嫉惡如(ru)仇(chou)、法力(li)無邊，是正義與善良(liang)的化身。這些半(ban)人半(ban)神(shen)的女(nv)性總(zong)是在英(ying)雄們危難之(zhi)際突然出(chu)現，幫(bang)助丈夫脫(tuo)離險境戰勝強敵(di)，如(ru)果哪(na)位英(ying)雄不聽妻子的規勸而一意孤行(xing)，則難逃滅頂之(zhi)災。

代表作品

伊(yi)瑪堪主要的代表性作品有(you)《西爾達莫日根(gen)》、《香(xiang)叟(sou)莫日根(gen)》、《阿格(ge)第夏日丘莫日根(gen)》、《滿斗莫日根(gen)》、《滿格(ge)木莫日根(gen)》、《木竹林(lin)莫日根(gen)》、《英土格(ge)格(ge)奔月(yue)》、《亞熱(re)勾》、《西熱(re)勾》等(deng)

《木(mu)竹林(lin)莫日根》（節選）

阿(a)郎(lang)哪(na)格(ge)給嘎——阿(a)爾哪(na)！

我騎(qi)著(zhu)闊力（神鷹），

飛過千層云、萬重山(shan)；

我騎著胡薩（天(tian)鵝），

飛過(guo)千條河、萬條江；

我要去尋找——

木竹林(lin)莫日根的蹤影。

我要把(ba)他(ta)的故事(shi)，

給大家歌唱！……

《請神歌(ge)》（節(jie)選）

阿(a)日(ri)馬力、所(suo)力給尼（請(qing)神歌(ge)開頭語），

尊敬的(de)江神（茫莫色翁），

尊敬的水神（木科色翁(weng)），

春天的鰉(huang)魚(yu)神（阿真(zhen)色翁(weng)），

秋(qiu)天(tian)的(de)大馬哈神(shen)（達(da)烏色翁），

三(san)尺(chi)長的水獺神(shen)（朱坤色翁），

美麗的(de)鰲花神(shen)（敖其科色翁），

諸(zhu)神都聽見了嗎？

諸神趕快(kuai)降臨(lin)吧(ba)！

請分享我們虔誠的祭品(pin)，

請(qing)接受(shou)我們(men)點燃(ran)的香(xiang)煙。

請(qing)保佑(you)我們下江多打(da)魚，

請保佑(you)我們全村都平安。

藝術特點

伊(yi)(yi)瑪堪(kan)的(de)節目(mu)類型及演(yan)出風格有大(da)(da)唱(chang)和小(xiao)唱(chang)之分(fen)。大(da)(da)唱(chang)即伊(yi)(yi)瑪堪(kan)大(da)(da)唱(chang)，是指以說為主的(de)表演(yan)，側(ce)重(zhong)和擅(shan)長表現英雄(xiong)與傳(chuan)奇性的(de)節目(mu)內容(rong)，如(ru)各種莫日根（英雄(xiong)）故事和赫(he)哲族人的(de)創世(shi)傳(chuan)說；小(xiao)唱(chang)即伊(yi)(yi)瑪堪(kan)小(xiao)唱(chang)，是指以唱(chang)為主的(de)表演(yan)，側(ce)重(zhong)和擅(shan)長表現抒(shu)情性內容(rong)的(de)短篇節目(mu)。伊(yi)(yi)瑪堪(kan)的(de)唱(chang)詞(ci)都有襯詞(ci)，每個歌手所用之襯詞(ci)各有不(bu)同，常見的(de)如(ru)嘎哪呀(ya)哈爾(er)哪等。

伊(yi)瑪堪的語言既(ji)古樸平實，又講(jiang)究合轍押韻，其(qi)唱(chang)(chang)腔(qiang)高亢嘹亮，帶有原(yuan)始(shi)粗獷的山野(ye)氣息(xi)，雖無樂器伴奏，但說起(qi)來合轍押韻，其(qi)腔(qiang)調(diao)(diao)因其(qi)內容不(bu)同而(er)各(ge)異，歷代講(jiang)唱(chang)(chang)人在(zai)【赫尼那(nei)調(diao)(diao)】這(zhe)個基調(diao)(diao)之(zhi)上，又演(yan)化出男調(diao)(diao)、女(nv)調(diao)(diao)、老翁(weng)調(diao)(diao)、少年調(diao)(diao)、歡樂調(diao)(diao)、悲傷(shang)調(diao)(diao)、敘述(shu)調(diao)(diao)等，有時還(huan)摻雜著薩(sa)滿(man)調(diao)(diao)，一(yi)般的故事都比較長，一(yi)唱(chang)(chang)就連續(xu)好(hao)幾天。

伊(yi)瑪堪的(de)唱(chang)腔(qiang)音樂具有鮮明(ming)的(de)民族(zu)特色，因流行地和(he)藝人的(de)不同，所(suo)采(cai)用的(de)唱(chang)腔(qiang)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)也各有區別，常見(jian)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有【赫尼(ni)那(nei)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)】、【赫里勒調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)】、【蘇蘇調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)】、【喜調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)】、【悲(bei)傷調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)】和(he)【下江(jiang)打漁(yu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)】等。

1、從傳(chuan)播(bo)的形式(shi)上看——伊瑪堪主要是以(yi)家族式(shi)形式(shi)傳(chuan)播(bo)。

2、從說唱的(de)時(shi)間上看——伊瑪堪的(de)說唱多在(zai)勞(lao)動以(yi)后(hou)。

3、從(cong)說(shuo)唱的情(qing)景上看——伊瑪堪(kan)主要(yao)在赫哲人聚居的村(cun)屯說(shuo)唱；在深山(shan)獵場行圍(wei)露宿中(zhong)說(shuo)唱。

4、從節奏形式上看——伊瑪堪的唱段講究押頭韻。

5、從伴(ban)奏樂器上看——伊(yi)瑪堪(kan)的歌唱是(shi)不用任(ren)何(he)樂器伴(ban)奏的，伊(yi)瑪堪(kan)就是(shi)徒口(kou)吟唱。

6、從(cong)歌手(shou)(shou)的成長(chang)經歷看——歌手(shou)(shou)從(cong)小(xiao)就接(jie)受赫哲(zhe)族傳統民(min)間(jian)文化伊(yi)瑪堪的熏陶。

7、從(cong)說(shuo)唱的(de)形式(shi)上看——伊(yi)瑪堪說(shuo)唱故事都(dou)是從(cong)散文體說(shuo)白(bai)入手。首先對(dui)故事發生的(de)時間、地(di)點、人物做一番交代，開頭時，歌手先拉(la)個長聲說(shuo)個“赫(he)哩(li)啦——赫(he)哩(li)啦——”這是一個引出故事的(de)慣(guan)用套語(yu),相當于漢語(yu)講(jiang)故事用的(de)“話說(shuo)”、“卻說(shuo)”、“且說(shuo)”之類。

藝術傳承

傳承人物

伊(yi)瑪堪(kan)(kan)歌手，赫哲族(zu)人(ren)尊之為(wei)伊(yi)瑪卡乞(qi)發。歷來(lai)赫哲族(zu)人(ren)中著名的(de)(de)伊(yi)瑪堪(kan)(kan)歌手有：莫(mo)特(te)額、比根爾都、三(san)福瑪發、尤貴連、古托(tuo)力、吳(wu)高麗、周令額、傅(fu)長(chang)春、尤安喜、畢方古、盧(lu)申、盧(lu)明、尤盧(lu)氏(shi)(shi)、畢張氏(shi)(shi)、葛畢氏(shi)(shi)、葛長(chang)勝(sheng)、吳(wu)連貴、吳(wu)進(jin)才等。現代伊(yi)瑪堪(kan)(kan)歌手以葛德勝(sheng)老人(ren)最為(wei)著名，深(shen)受赫哲族(zu)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)喜愛。葛德勝(sheng)演唱(chang)的(de)(de)伊(yi)瑪堪(kan)(kan)《滿斗莫(mo)日根》獲1979年至1981年全國(guo)民(min)(min)間文學(xue)作品三(san)等獎。1984年4月21日，省民(min)(min)間文藝研究分會(hui)授予葛德勝(sheng)“民(min)(min)間說唱(chang)家(jia)”稱號(hao)。

傳承價值

從已經(jing)采(cai)錄到的伊(yi)瑪堪(kan)中(zhong)，可以看出它的兩大特(te)點：首(shou)先(xian)它是對赫(he)(he)哲(zhe)族(zu)歷史的忠(zhong)實(shi)記錄，無論(lun)是歷史學(xue)家(jia)(jia)、語言學(xue)家(jia)(jia)，還是民(min)俗(su)學(xue)家(jia)(jia)、宗(zong)教學(xue)家(jia)(jia)均(jun)可從中(zhong)擷取寶(bao)貴的原始資(zi)料；第二(er)是它集中(zhong)體現了赫(he)(he)哲(zhe)族(zu)的審美(mei)觀。伊(yi)瑪堪(kan)用(yong)古典浪漫主(zhu)(zhu)義(yi)的手(shou)法(fa)，描述(shu)了赫(he)(he)哲(zhe)族(zu)的英雄(xiong)(xiong)們除暴安良、降妖(yao)伏魔(mo)的英雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)氣概；描述(shu)了赫(he)(he)哲(zhe)人對忠(zhong)誠(cheng)和(he)信義(yi)的高度贊美(mei)，對自由和(he)愛情(qing)的執著追求(qiu)，以及(ji)對美(mei)好(hao)未來的無限憧憬。顯而易見，伊(yi)瑪堪(kan)不是那(nei)個時代(dai)(dai)生活的簡單記錄，而是在那(nei)個時代(dai)(dai)的廣闊背景下(xia)，按照美(mei)的規律(lv)藝術地再(zai)現了生活美(mei)，堪(kan)稱一(yi)部(bu)完美(mei)再(zai)現赫(he)(he)哲(zhe)族(zu)英雄(xiong)(xiong)人物(wu)、歷史變遷與民(min)俗(su)風情(qing)的大型古典交響詩。

伊瑪堪是赫哲(zhe)族人民的生活中不可缺(que)少的一種藝術品(pin)類和一種娛樂審美的方式(shi)，它(ta)同(tong)時還具有傳承本民族歷史文化的教(jiao)科(ke)書功能，價值獨特(te)，意義重大。