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基本簡介

赫(he)哲族(zu)人在長期的(de)(de)(de)漁獵生(sheng)活中，創(chuang)造了具有鮮明民族(zu)特色的(de)(de)(de)文學藝(yi)術(shu)，其中以(yi)說唱(chang)藝(yi)術(shu)--伊瑪堪流傳最廣、最受歡迎。伊瑪堪是赫(he)哲族(zu)的(de)(de)(de)曲(qu)藝(yi)說書形式(shi)，流行于(yu)黑龍(long)江省的(de)(de)(de)赫(he)哲族(zu)聚居(ju)區。

伊瑪堪(kan)或依瑪坎，含(han)義(yi)為魚即哈(ha)（魚），也有的(de)認(ren)為是故事之(zhi)意或是表示赫哲族(zu)(zu)這(zhe)個捕魚民族(zu)(zu)的(de)歌。其(qi)形式有說有唱，類似漢(han)族(zu)(zu)的(de)大(da)鼓、蘇灘、蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)的(de)說書(shu)，是一種古(gu)老的(de)民間說唱文學藝術，被譽(yu)為“北(bei)部(bu)亞洲(zhou)原始語言藝術的(de)活(huo)化石(shi)”。

藝術題材

伊瑪堪的(de)(de)(de)篇(pian)幅巨大(da)，已采錄下來(lai)的(de)(de)(de)每部(bu)(bu)(bu)都(dou)(dou)在(zai)幾(ji)(ji)萬(wan)字至十幾(ji)(ji)萬(wan)字之間，其(qi)內容豐富(fu)多(duo)彩，大(da)多(duo)是敘述古代(dai)氏族(zu)社會(hui)時期(qi)部(bu)(bu)(bu)落(luo)與(yu)部(bu)(bu)(bu)落(luo)之間的(de)(de)(de)征(zheng)戰與(yu)聯盟、氏族(zu)之間的(de)(de)(de)血親(qin)復(fu)仇、民族(zu)興衰、維護民族(zu)尊嚴和(he)(he)疆(jiang)域完整(zheng)的(de)(de)(de)英雄(xiong)故(gu)事(shi)，也有一些降妖伏魔(mo)、追求(qiu)自由和(he)(he)歌(ge)唱(chang)愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)，還有講述薩滿求(qiu)神(shen)、漁獵(lie)生活及風(feng)土人(ren)情(qing)(qing)等。傳統節目長、中、短篇(pian)均有，盡管(guan)篇(pian)幅大(da)、篇(pian)目多(duo)，但故(gu)事(shi)情(qing)(qing)節全都(dou)(dou)圍繞著(zhu)眾多(duo)的(de)(de)(de)莫日(ri)根這(zhe)些主(zhu)人(ren)公展開，這(zhe)些莫日(ri)根貫穿伊瑪堪的(de)(de)(de)全篇(pian)，是被(bei)全力描述、反復(fu)歌(ge)頌的(de)(de)(de)英雄(xiong)形象。這(zhe)一民族(zu)的(de)(de)(de)象征(zheng)性人(ren)物同其(qi)他史詩的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公一樣，有著(zhu)神(shen)奇的(de)(de)(de)出生經(jing)歷，并且在(zai)童(tong)年時代(dai)都(dou)(dou)有著(zhu)苦難的(de)(de)(de)遭遇，他們在(zai)歷次劫難中被(bei)千(qian)錘百(bai)煉成意志堅強、力大(da)無窮、懂文韜、有武略、重情(qing)(qing)義(yi)的(de)(de)(de)英雄(xiong)好漢。幾(ji)(ji)乎每部(bu)(bu)(bu)伊瑪堪的(de)(de)(de)情(qing)(qing)節都(dou)(dou)圍繞著(zhu)一個(ge)固定的(de)(de)(de)模式展開，即(ji)莫日(ri)根為拯救被(bei)異族(zu)部(bu)(bu)(bu)落(luo)擄獲(huo)的(de)(de)(de)父母而(er)進軍遠征(zheng)，而(er)那些異族(zu)部(bu)(bu)(bu)落(luo)的(de)(de)(de)首(shou)領也個(ge)個(ge)是叱(chi)咤風(feng)云(yun)的(de)(de)(de)英雄(xiong)好漢，在(zai)長期(qi)的(de)(de)(de)征(zheng)戰中，這(zhe)些莫日(ri)根們既能借(jie)助神(shen)力呼(hu)風(feng)喚雨、變幻形體將對手搏殺(sha)，又能與(yu)友善的(de)(de)(de)部(bu)(bu)(bu)落(luo)講和(he)(he)結為同盟，獲(huo)取(qu)最終(zhong)的(de)(de)(de)勝利。

女性(xing)的(de)形象也(ye)出現(xian)在(zai)每一(yi)部伊瑪堪中(zhong)，她們多為英雄(xiong)莫日根的(de)妻(qi)子(zi)，這(zhe)些女性(xing)美麗絕倫(lun)、睿智(zhi)善良(liang)、嫉惡如(ru)仇(chou)、法力無邊(bian)，是(shi)正(zheng)義與善良(liang)的(de)化身。這(zhe)些半(ban)人半(ban)神的(de)女性(xing)總是(shi)在(zai)英雄(xiong)們危(wei)難之(zhi)際突然出現(xian)，幫助丈(zhang)夫脫離險境戰勝強敵，如(ru)果(guo)哪(na)位(wei)英雄(xiong)不聽妻(qi)子(zi)的(de)規勸而(er)一(yi)意孤(gu)行，則難逃滅頂之(zhi)災。

代表作品

伊瑪(ma)堪(kan)主要的代表性(xing)作品有《西爾達莫(mo)日(ri)根》、《香叟莫(mo)日(ri)根》、《阿格(ge)第(di)夏日(ri)丘莫(mo)日(ri)根》、《滿(man)(man)斗莫(mo)日(ri)根》、《滿(man)(man)格(ge)木莫(mo)日(ri)根》、《木竹林莫(mo)日(ri)根》、《英土(tu)格(ge)格(ge)奔月》、《亞熱勾》、《西熱勾》等

《木(mu)竹(zhu)林莫(mo)日根》（節選）

阿郎哪(na)格給嘎(ga)——阿爾哪(na)！

我騎著闊力(li)（神鷹(ying)），

飛過千(qian)層云、萬重山；

我騎著胡薩（天鵝），

飛過千條(tiao)河、萬條(tiao)江；

我要去尋找——

木竹林(lin)莫日根的(de)蹤影。

我(wo)要(yao)把他的故(gu)事，

給大家歌(ge)唱！……

《請神歌》（節選(xuan)）

阿日馬(ma)力、所(suo)力給尼（請神歌開頭語），

尊敬的江(jiang)神（茫莫色(se)翁），

尊敬的水神(shen)（木科(ke)色翁），

春天的鰉魚神（阿真色翁），

秋天的大馬哈(ha)神（達烏(wu)色翁），

三尺長的(de)水(shui)獺神（朱(zhu)坤色(se)翁），

美麗的(de)鰲花(hua)神(shen)（敖其科(ke)色翁），

諸神都聽(ting)見(jian)了嗎？

諸神趕(gan)快降(jiang)臨吧(ba)！

請分享(xiang)我們虔誠(cheng)的祭(ji)品，

請(qing)接(jie)受我(wo)們點燃的香(xiang)煙。

請保佑我(wo)們下江多(duo)打(da)魚，

請保佑我們全村都(dou)平安。

藝術特點

伊(yi)瑪堪(kan)的(de)節(jie)目(mu)類型及演(yan)(yan)出風格(ge)有大(da)(da)唱和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)唱之(zhi)分。大(da)(da)唱即伊(yi)瑪堪(kan)大(da)(da)唱，是指以說(shuo)(shuo)為主(zhu)的(de)表(biao)演(yan)(yan)，側(ce)重和(he)擅長(chang)表(biao)現英雄與傳(chuan)奇性(xing)的(de)節(jie)目(mu)內(nei)容，如各(ge)種莫日根（英雄）故事和(he)赫(he)哲族人的(de)創(chuang)世傳(chuan)說(shuo)(shuo)；小(xiao)(xiao)(xiao)唱即伊(yi)瑪堪(kan)小(xiao)(xiao)(xiao)唱，是指以唱為主(zhu)的(de)表(biao)演(yan)(yan)，側(ce)重和(he)擅長(chang)表(biao)現抒(shu)情性(xing)內(nei)容的(de)短(duan)篇節(jie)目(mu)。伊(yi)瑪堪(kan)的(de)唱詞都有襯詞，每個歌手(shou)所(suo)用之(zhi)襯詞各(ge)有不同，常(chang)見(jian)的(de)如嘎(ga)哪(na)呀哈爾哪(na)等。

伊(yi)瑪堪(kan)的語言既古樸平實，又講(jiang)(jiang)究合(he)轍押韻，其(qi)唱腔(qiang)高亢嘹亮，帶有原始粗獷的山野(ye)氣息，雖無樂器伴奏，但(dan)說(shuo)起來合(he)轍押韻，其(qi)腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)因(yin)其(qi)內容不同而各異，歷代講(jiang)(jiang)唱人在【赫尼那(nei)調(diao)(diao)(diao)】這個(ge)基調(diao)(diao)(diao)之上，又演化出男調(diao)(diao)(diao)、女調(diao)(diao)(diao)、老(lao)翁調(diao)(diao)(diao)、少年(nian)調(diao)(diao)(diao)、歡樂調(diao)(diao)(diao)、悲傷調(diao)(diao)(diao)、敘(xu)述(shu)調(diao)(diao)(diao)等，有時還摻雜著薩滿調(diao)(diao)(diao)，一(yi)般的故事(shi)都比較長，一(yi)唱就連續好幾(ji)天(tian)。

伊瑪(ma)堪的(de)(de)唱腔音樂具有鮮明的(de)(de)民族(zu)特(te)色，因流行地(di)和(he)藝人的(de)(de)不同，所采(cai)用(yong)的(de)(de)唱腔曲調(diao)也各有區別，常見的(de)(de)曲調(diao)有【赫(he)尼(ni)那調(diao)】、【赫(he)里勒調(diao)】、【蘇(su)蘇(su)調(diao)】、【喜(xi)調(diao)】、【悲傷調(diao)】和(he)【下江(jiang)打漁調(diao)】等。

1、從傳播的形(xing)式上看——伊瑪堪主要是以家族式形(xing)式傳播。

2、從說(shuo)唱的(de)時間上看——伊瑪堪(kan)的(de)說(shuo)唱多在勞動以后。

3、從說(shuo)唱的情景上看——伊瑪堪主(zhu)要(yao)在(zai)赫哲人聚居的村屯說(shuo)唱；在(zai)深(shen)山獵場行圍露宿中(zhong)說(shuo)唱。

4、從節奏形式上看(kan)——伊瑪堪的(de)唱段講究押頭韻(yun)。

5、從伴(ban)奏(zou)樂器上看——伊(yi)(yi)瑪堪的歌唱是(shi)不用任何(he)樂器伴(ban)奏(zou)的，伊(yi)(yi)瑪堪就是(shi)徒口吟唱。

6、從(cong)歌手的成長經歷看——歌手從(cong)小就接受(shou)赫(he)哲族傳統民(min)間(jian)文化伊(yi)瑪(ma)堪(kan)的熏(xun)陶。

7、從說(shuo)唱(chang)的(de)(de)形(xing)式上看——伊瑪(ma)堪說(shuo)唱(chang)故事都是(shi)從散文體說(shuo)白入手。首先對故事發生的(de)(de)時(shi)間、地點(dian)、人物做一番交代，開頭時(shi)，歌手先拉個長聲說(shuo)個“赫哩(li)啦——赫哩(li)啦——”這是(shi)一個引出(chu)故事的(de)(de)慣用套語(yu),相(xiang)當于漢(han)語(yu)講故事用的(de)(de)“話說(shuo)”、“卻(que)說(shuo)”、“且(qie)說(shuo)”之(zhi)類。

藝術傳承

傳承人物

伊瑪(ma)堪(kan)歌手(shou)，赫(he)哲族人尊之為(wei)伊瑪(ma)卡乞發。歷來赫(he)哲族人中著名(ming)(ming)的(de)(de)伊瑪(ma)堪(kan)歌手(shou)有：莫(mo)特(te)額、比根爾都、三福瑪(ma)發、尤貴連(lian)(lian)、古(gu)托(tuo)力、吳高麗、周令(ling)額、傅(fu)長春、尤安喜(xi)、畢方古(gu)、盧申、盧明、尤盧氏(shi)(shi)、畢張(zhang)氏(shi)(shi)、葛(ge)(ge)(ge)畢氏(shi)(shi)、葛(ge)(ge)(ge)長勝(sheng)、吳連(lian)(lian)貴、吳進才等(deng)。現(xian)代伊瑪(ma)堪(kan)歌手(shou)以葛(ge)(ge)(ge)德勝(sheng)老(lao)人最為(wei)著名(ming)(ming)，深受赫(he)哲族人民(min)的(de)(de)喜(xi)愛。葛(ge)(ge)(ge)德勝(sheng)演唱的(de)(de)伊瑪(ma)堪(kan)《滿斗莫(mo)日根》獲1979年(nian)(nian)至1981年(nian)(nian)全國(guo)民(min)間文學(xue)作品三等(deng)獎(jiang)。1984年(nian)(nian)4月21日，省民(min)間文藝研究分(fen)會(hui)授予葛(ge)(ge)(ge)德勝(sheng)“民(min)間說唱家”稱號(hao)。

傳承價值

從已經采(cai)錄(lu)到的(de)(de)(de)(de)伊瑪(ma)堪(kan)中，可以(yi)看出它的(de)(de)(de)(de)兩大特點：首先它是對赫(he)哲(zhe)(zhe)族歷(li)史的(de)(de)(de)(de)忠實(shi)記錄(lu)，無論是歷(li)史學家(jia)、語言(yan)學家(jia)，還是民俗學家(jia)、宗教學家(jia)均(jun)可從中擷(xie)取寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)原始資料(liao)；第二是它集中體(ti)現了赫(he)哲(zhe)(zhe)族的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)觀(guan)。伊瑪(ma)堪(kan)用古(gu)典浪(lang)漫主義的(de)(de)(de)(de)手法，描述了赫(he)哲(zhe)(zhe)族的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)們除暴安良(liang)、降妖伏魔的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)主義氣(qi)概；描述了赫(he)哲(zhe)(zhe)人(ren)對忠誠和(he)信義的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)贊(zan)美(mei)，對自由和(he)愛情的(de)(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)追(zhui)求，以(yi)及對美(mei)好未來的(de)(de)(de)(de)無限(xian)憧(chong)憬。顯而易(yi)見，伊瑪(ma)堪(kan)不是那個時代生活的(de)(de)(de)(de)簡單記錄(lu)，而是在那個時代的(de)(de)(de)(de)廣闊背景(jing)下，按(an)照美(mei)的(de)(de)(de)(de)規律藝術地再現了生活美(mei)，堪(kan)稱一部完美(mei)再現赫(he)哲(zhe)(zhe)族英(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物、歷(li)史變遷(qian)與(yu)民俗風情的(de)(de)(de)(de)大型古(gu)典交響詩。

伊瑪堪是赫哲族人民的生活中(zhong)不可缺(que)少的一種藝術品類(lei)和一種娛樂審美的方式，它同時還具(ju)有傳(chuan)承本民族歷史文(wen)化的教科書(shu)功能，價值獨特，意義重大。