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基本簡介

赫哲族人在長期的(de)(de)(de)漁(yu)獵生活中(zhong)，創造了具有鮮明民族特色(se)的(de)(de)(de)文(wen)學藝術(shu)，其中(zhong)以說唱藝術(shu)--伊瑪堪流傳最廣、最受歡迎(ying)。伊瑪堪是赫哲族的(de)(de)(de)曲藝說書形式，流行于黑龍江(jiang)省的(de)(de)(de)赫哲族聚(ju)居(ju)區(qu)。

伊瑪堪(kan)或(huo)依瑪坎，含義為(wei)魚即哈（魚），也(ye)有的認為(wei)是故事之意或(huo)是表示赫哲族這個捕魚民族的歌(ge)。其形式有說(shuo)有唱(chang)，類似(si)漢族的大鼓(gu)、蘇灘(tan)、蒙古族的說(shuo)書，是一(yi)種古老的民間(jian)說(shuo)唱(chang)文學藝(yi)術(shu)(shu)，被譽為(wei)“北部亞洲原始語言藝(yi)術(shu)(shu)的活(huo)化石”。

藝術題材

伊瑪堪的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)幅(fu)巨大(da)，已采錄下來的(de)(de)(de)(de)(de)每部都(dou)在幾(ji)萬(wan)字至十(shi)幾(ji)萬(wan)字之(zhi)(zhi)間(jian)，其(qi)(qi)內容豐富(fu)多彩，大(da)多是敘述古代(dai)氏族(zu)(zu)社會時期(qi)部落(luo)(luo)與(yu)部落(luo)(luo)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)征戰與(yu)聯盟、氏族(zu)(zu)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)血親復仇(chou)、民族(zu)(zu)興衰、維護(hu)民族(zu)(zu)尊嚴和疆域完整的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)故(gu)事，也有(you)一些(xie)(xie)降(jiang)妖伏魔(mo)、追求自由和歌唱(chang)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，還有(you)講(jiang)述薩滿求神(shen)、漁獵生活及(ji)風土人(ren)情(qing)等。傳統節(jie)目長、中(zhong)、短篇(pian)(pian)均有(you)，盡管篇(pian)(pian)幅(fu)大(da)、篇(pian)(pian)目多，但故(gu)事情(qing)節(jie)全都(dou)圍繞著眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)莫日(ri)(ri)根(gen)(gen)這些(xie)(xie)主人(ren)公(gong)展(zhan)開，這些(xie)(xie)莫日(ri)(ri)根(gen)(gen)貫穿(chuan)伊瑪堪的(de)(de)(de)(de)(de)全篇(pian)(pian)，是被(bei)全力描述、反復歌頌的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)形(xing)象。這一民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)象征性人(ren)物同(tong)其(qi)(qi)他史詩的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)一樣，有(you)著神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)出生經歷(li)，并且在童年(nian)時代(dai)都(dou)有(you)著苦難的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇，他們(men)在歷(li)次劫難中(zhong)被(bei)千(qian)錘百煉成意志堅強、力大(da)無(wu)窮、懂文韜、有(you)武略(lve)、重情(qing)義的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)好漢。幾(ji)乎每部伊瑪堪的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)都(dou)圍繞著一個(ge)固(gu)定的(de)(de)(de)(de)(de)模式展(zhan)開，即莫日(ri)(ri)根(gen)(gen)為(wei)拯救被(bei)異(yi)族(zu)(zu)部落(luo)(luo)擄(lu)獲的(de)(de)(de)(de)(de)父母而(er)進軍遠征，而(er)那些(xie)(xie)異(yi)族(zu)(zu)部落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)領(ling)也個(ge)個(ge)是叱咤風云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)好漢，在長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)征戰中(zhong)，這些(xie)(xie)莫日(ri)(ri)根(gen)(gen)們(men)既(ji)能借助神(shen)力呼風喚雨、變幻形(xing)體將對手搏(bo)殺，又能與(yu)友善的(de)(de)(de)(de)(de)部落(luo)(luo)講(jiang)和結為(wei)同(tong)盟，獲取最終的(de)(de)(de)(de)(de)勝利。

女(nv)(nv)性的形象也出現(xian)在每(mei)一部伊瑪堪(kan)中，她(ta)們多為英雄莫(mo)日根的妻子，這些(xie)女(nv)(nv)性美麗絕倫、睿智善(shan)良、嫉(ji)惡如仇、法(fa)力無邊，是正義與善(shan)良的化身(shen)。這些(xie)半(ban)人半(ban)神的女(nv)(nv)性總(zong)是在英雄們危難之際突然出現(xian)，幫助丈夫脫(tuo)離(li)險境戰勝強敵，如果哪(na)位英雄不聽妻子的規勸而(er)一意孤行，則難逃(tao)滅(mie)頂之災(zai)。

代表作品

伊瑪堪主要(yao)的代表性作品有《西(xi)爾達莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《香叟莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《阿格第夏(xia)日(ri)(ri)丘莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《滿斗莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《滿格木莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《木竹林莫(mo)(mo)日(ri)(ri)根(gen)》、《英土格格奔月(yue)》、《亞熱勾(gou)(gou)》、《西(xi)熱勾(gou)(gou)》等

《木(mu)竹林莫日根》（節選(xuan)）

阿郎哪格給嘎——阿爾(er)哪！

我騎著闊(kuo)力（神(shen)鷹），

飛過千層云、萬重(zhong)山；

我騎著(zhu)胡薩（天鵝），

飛(fei)過千條河、萬條江；

我要去尋找——

木竹林莫日(ri)根的蹤影。

我要把他(ta)的故事，

給大家歌唱！……

《請神歌》（節選）

阿日馬(ma)力、所力給尼（請神歌開頭語），

尊敬的江(jiang)神（茫(mang)莫(mo)色翁(weng)），

尊敬的水神（木(mu)科色翁），

春天的(de)鰉魚神(shen)（阿真色翁(weng)），

秋天的(de)大馬哈(ha)神（達烏色翁），

三(san)尺(chi)長的水獺神（朱坤色翁(weng)），

美麗的鰲(ao)花(hua)神（敖其科色翁），

諸神都聽見(jian)了嗎(ma)？

諸神(shen)趕快降臨吧！

請分享我們(men)虔(qian)誠的祭品，

請接受我(wo)們(men)點燃的香(xiang)煙。

請(qing)保佑我(wo)們下江多(duo)打魚，

請保佑我們全村都平安。

藝術特點

伊(yi)瑪堪的(de)(de)節(jie)目(mu)類型(xing)及演(yan)出風格有大(da)唱(chang)(chang)和小(xiao)唱(chang)(chang)之分。大(da)唱(chang)(chang)即(ji)伊(yi)瑪堪大(da)唱(chang)(chang)，是指以說為主的(de)(de)表演(yan)，側(ce)重和擅長(chang)表現英雄(xiong)與傳奇(qi)性的(de)(de)節(jie)目(mu)內(nei)容(rong)，如各種莫日(ri)根（英雄(xiong)）故(gu)事(shi)和赫(he)哲(zhe)族(zu)人的(de)(de)創世(shi)傳說；小(xiao)唱(chang)(chang)即(ji)伊(yi)瑪堪小(xiao)唱(chang)(chang)，是指以唱(chang)(chang)為主的(de)(de)表演(yan)，側(ce)重和擅長(chang)表現抒情性內(nei)容(rong)的(de)(de)短篇節(jie)目(mu)。伊(yi)瑪堪的(de)(de)唱(chang)(chang)詞(ci)都有襯詞(ci)，每個歌手所用(yong)之襯詞(ci)各有不同，常見的(de)(de)如嘎哪呀哈爾(er)哪等。

伊瑪堪的語言既(ji)古樸平(ping)實，又講(jiang)究合轍(che)押韻，其唱腔高亢嘹亮，帶有原(yuan)始(shi)粗獷的山野氣息(xi)，雖無(wu)樂器伴奏，但(dan)說起來合轍(che)押韻，其腔調(diao)因其內(nei)容(rong)不同而各異，歷(li)代講(jiang)唱人在【赫尼那(nei)調(diao)】這(zhe)個基調(diao)之上，又演化出男調(diao)、女調(diao)、老翁調(diao)、少年調(diao)、歡樂調(diao)、悲傷調(diao)、敘述調(diao)等(deng)，有時還摻雜著薩滿調(diao)，一般的故事(shi)都(dou)比較長(chang)，一唱就連續好幾(ji)天(tian)。

伊瑪(ma)堪的(de)唱腔音樂(le)具(ju)有鮮明的(de)民族特色，因流(liu)行(xing)地和藝人的(de)不同，所采用的(de)唱腔曲調(diao)(diao)也各有區別(bie)，常見(jian)的(de)曲調(diao)(diao)有【赫(he)尼那調(diao)(diao)】、【赫(he)里勒調(diao)(diao)】、【蘇蘇調(diao)(diao)】、【喜(xi)調(diao)(diao)】、【悲傷(shang)調(diao)(diao)】和【下江打漁(yu)調(diao)(diao)】等(deng)。

1、從傳播的形式(shi)上看(kan)——伊瑪堪主要是(shi)以(yi)家族式(shi)形式(shi)傳播。

2、從說唱的(de)時間上(shang)看(kan)——伊(yi)瑪堪的(de)說唱多在(zai)勞動以后。

3、從(cong)說唱(chang)的(de)情景上看——伊瑪堪主要在赫(he)哲人聚居(ju)的(de)村(cun)屯說唱(chang)；在深山獵場行圍露宿中(zhong)說唱(chang)。

4、從(cong)節奏形式上看——伊瑪堪的唱段講究押頭(tou)韻。

5、從伴奏樂器(qi)上看(kan)——伊(yi)瑪堪的歌(ge)唱是不用(yong)任何(he)樂器(qi)伴奏的，伊(yi)瑪堪就是徒口吟唱。

6、從(cong)歌手的(de)成(cheng)長經歷看——歌手從(cong)小就(jiu)接受(shou)赫哲族傳統民(min)間文化(hua)伊瑪堪的(de)熏陶。

7、從說(shuo)(shuo)唱的形式上看(kan)——伊瑪堪說(shuo)(shuo)唱故事(shi)都是從散文體說(shuo)(shuo)白(bai)入手(shou)。首(shou)先對故事(shi)發(fa)生的時(shi)間、地點、人物做一(yi)番交代(dai)，開頭時(shi)，歌手(shou)先拉個長聲(sheng)說(shuo)(shuo)個“赫(he)哩啦(la)——赫(he)哩啦(la)——”這是一(yi)個引出故事(shi)的慣用套語,相當于(yu)漢(han)語講故事(shi)用的“話說(shuo)(shuo)”、“卻說(shuo)(shuo)”、“且說(shuo)(shuo)”之類。

藝術傳承

傳承人物

伊瑪(ma)堪歌(ge)手，赫哲族(zu)人尊之為(wei)(wei)伊瑪(ma)卡乞發(fa)。歷來(lai)赫哲族(zu)人中著名的(de)伊瑪(ma)堪歌(ge)手有：莫特額、比(bi)根(gen)爾都(dou)、三福瑪(ma)發(fa)、尤(you)貴連、古(gu)托力、吳高麗、周(zhou)令額、傅長春、尤(you)安喜、畢(bi)(bi)方(fang)古(gu)、盧(lu)申、盧(lu)明、尤(you)盧(lu)氏(shi)、畢(bi)(bi)張氏(shi)、葛(ge)(ge)畢(bi)(bi)氏(shi)、葛(ge)(ge)長勝(sheng)、吳連貴、吳進才等。現代(dai)伊瑪(ma)堪歌(ge)手以葛(ge)(ge)德(de)(de)勝(sheng)老(lao)人最(zui)為(wei)(wei)著名，深受(shou)赫哲族(zu)人民(min)的(de)喜愛。葛(ge)(ge)德(de)(de)勝(sheng)演唱的(de)伊瑪(ma)堪《滿斗莫日根(gen)》獲1979年(nian)至1981年(nian)全(quan)國民(min)間(jian)文(wen)學(xue)作品三等獎(jiang)。1984年(nian)4月(yue)21日，省(sheng)民(min)間(jian)文(wen)藝研(yan)究分(fen)會授予葛(ge)(ge)德(de)(de)勝(sheng)“民(min)間(jian)說唱家(jia)”稱號。

傳承價值

從已經采錄(lu)到(dao)的(de)(de)伊瑪堪(kan)中(zhong)，可(ke)以看出它的(de)(de)兩(liang)大特(te)點(dian)：首先它是(shi)對(dui)赫哲族(zu)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)忠(zhong)實記錄(lu)，無論是(shi)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)家(jia)、語言學(xue)家(jia)，還是(shi)民(min)俗學(xue)家(jia)、宗教學(xue)家(jia)均可(ke)從中(zhong)擷取(qu)寶貴的(de)(de)原始資料；第(di)二(er)是(shi)它集中(zhong)體現了(le)赫哲族(zu)的(de)(de)審美觀。伊瑪堪(kan)用古典(dian)浪漫主義(yi)的(de)(de)手法(fa)，描(miao)述(shu)了(le)赫哲族(zu)的(de)(de)英(ying)雄(xiong)們除暴安良、降妖(yao)伏魔的(de)(de)英(ying)雄(xiong)主義(yi)氣概；描(miao)述(shu)了(le)赫哲人(ren)對(dui)忠(zhong)誠和信義(yi)的(de)(de)高度贊(zan)美，對(dui)自由和愛(ai)情的(de)(de)執著追求，以及(ji)對(dui)美好未來的(de)(de)無限憧憬。顯而易見，伊瑪堪(kan)不是(shi)那個時(shi)代(dai)生(sheng)活的(de)(de)簡單記錄(lu)，而是(shi)在(zai)那個時(shi)代(dai)的(de)(de)廣(guang)闊背景下，按照美的(de)(de)規律藝(yi)術地再現了(le)生(sheng)活美，堪(kan)稱一部完美再現赫哲族(zu)英(ying)雄(xiong)人(ren)物、歷(li)史(shi)(shi)變(bian)遷(qian)與民(min)俗風情的(de)(de)大型古典(dian)交響詩。

伊(yi)瑪堪是赫哲(zhe)族人(ren)民(min)的生(sheng)活中不(bu)可缺少(shao)的一(yi)種藝術品(pin)類和一(yi)種娛樂審美的方式，它(ta)同時(shi)還具(ju)有傳承本民(min)族歷史文化(hua)的教科書功(gong)能，價(jia)值獨特，意義重大。