基本簡介
赫(he)(he)哲(zhe)族人(ren)在長期的(de)漁(yu)獵(lie)生活中(zhong),創造(zao)了具有鮮(xian)明民族特色的(de)文學藝術(shu)(shu),其中(zhong)以說唱(chang)藝術(shu)(shu)--伊(yi)瑪(ma)堪流傳最廣、最受歡迎。伊(yi)瑪(ma)堪是赫(he)(he)哲(zhe)族的(de)曲藝說書形式,流行于黑龍江省的(de)赫(he)(he)哲(zhe)族聚居區。
伊瑪(ma)(ma)堪(kan)或(huo)依瑪(ma)(ma)坎,含義為(wei)魚(yu)即哈(魚(yu)),也(ye)有(you)(you)的(de)認為(wei)是故事(shi)之意(yi)或(huo)是表示赫(he)哲族(zu)這個捕魚(yu)民族(zu)的(de)歌。其形式(shi)有(you)(you)說有(you)(you)唱,類似漢族(zu)的(de)大(da)鼓(gu)、蘇灘、蒙古(gu)族(zu)的(de)說書,是一種古(gu)老的(de)民間說唱文學藝術,被譽為(wei)“北部亞洲(zhou)原始(shi)語言藝術的(de)活化(hua)石”。
藝術題材
伊瑪(ma)堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅巨大(da),已采錄下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每部(bu)(bu)(bu)都在幾萬字(zi)至十幾萬字(zi)之(zhi)間(jian),其(qi)內容豐富多彩,大(da)多是(shi)敘述古(gu)代(dai)(dai)氏族(zu)(zu)社會時期部(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)與(yu)部(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)戰與(yu)聯盟、氏族(zu)(zu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血親(qin)復(fu)仇、民族(zu)(zu)興衰(shuai)、維護民族(zu)(zu)尊嚴(yan)和疆(jiang)域(yu)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄故事,也有(you)一些降(jiang)妖伏魔(mo)、追求自由和歌唱愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),還有(you)講(jiang)述薩(sa)滿(man)求神(shen)、漁獵生(sheng)活及風(feng)土人(ren)情等。傳(chuan)統節目長(chang)、中(zhong)、短篇(pian)均有(you),盡(jin)管篇(pian)幅大(da)、篇(pian)目多,但故事情節全(quan)都圍(wei)繞著眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫(mo)(mo)日(ri)根(gen)這(zhe)(zhe)些主(zhu)人(ren)公展開(kai)(kai),這(zhe)(zhe)些莫(mo)(mo)日(ri)根(gen)貫穿伊瑪(ma)堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)篇(pian),是(shi)被全(quan)力描(miao)述、反復(fu)歌頌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄形象。這(zhe)(zhe)一民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)性人(ren)物同其(qi)他史詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公一樣,有(you)著神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)經(jing)歷,并且在童年時代(dai)(dai)都有(you)著苦難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇,他們(men)在歷次劫難(nan)中(zhong)被千(qian)錘(chui)百(bai)煉(lian)成(cheng)意志堅強、力大(da)無窮、懂(dong)文韜、有(you)武(wu)略、重情義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄好漢。幾乎每部(bu)(bu)(bu)伊瑪(ma)堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節都圍(wei)繞著一個(ge)(ge)固(gu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式展開(kai)(kai),即(ji)莫(mo)(mo)日(ri)根(gen)為拯救被異族(zu)(zu)部(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)擄獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母而(er)進軍遠征(zheng),而(er)那(nei)些異族(zu)(zu)部(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)領(ling)也個(ge)(ge)個(ge)(ge)是(shi)叱咤風(feng)云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄好漢,在長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)戰中(zhong),這(zhe)(zhe)些莫(mo)(mo)日(ri)根(gen)們(men)既能借助神(shen)力呼風(feng)喚雨、變幻形體將對手搏殺,又能與(yu)友善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)(bu)落(luo)(luo)講(jiang)和結為同盟,獲取最終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。
女性的(de)(de)(de)形象(xiang)也出現在每一(yi)部伊瑪堪中,她們多為英雄(xiong)莫(mo)日根的(de)(de)(de)妻子,這(zhe)些(xie)女性美麗絕(jue)倫、睿智(zhi)善(shan)良、嫉(ji)惡如仇(chou)、法力無邊,是正義與善(shan)良的(de)(de)(de)化身。這(zhe)些(xie)半人半神的(de)(de)(de)女性總是在英雄(xiong)們危難之(zhi)際突然出現,幫助(zhu)丈(zhang)夫(fu)脫離(li)險境(jing)戰勝(sheng)強(qiang)敵(di),如果哪位英雄(xiong)不聽妻子的(de)(de)(de)規勸(quan)而一(yi)意孤行,則難逃滅頂之(zhi)災。
代表作品
伊瑪堪主要的代(dai)表(biao)性作品有《西爾達(da)莫(mo)(mo)日(ri)根》、《香叟莫(mo)(mo)日(ri)根》、《阿格第夏日(ri)丘莫(mo)(mo)日(ri)根》、《滿斗莫(mo)(mo)日(ri)根》、《滿格木莫(mo)(mo)日(ri)根》、《木竹(zhu)林莫(mo)(mo)日(ri)根》、《英土格格奔月》、《亞熱勾(gou)》、《西熱勾(gou)》等
《木竹林莫日根(gen)》(節(jie)選(xuan))
阿郎(lang)哪(na)格給嘎——阿爾哪(na)!
我騎著闊力(神鷹),
飛過千層云(yun)、萬重山;
我騎著胡薩(天鵝(e)),
飛過千條河、萬條江;
我要去尋找——
木竹林(lin)莫日根的蹤影。
我要把他的故(gu)事,
給(gei)大家歌唱!……
《請神歌》(節選)
阿日馬力、所力給尼(請神(shen)歌開頭語),
尊敬的江神(茫莫色翁(weng)),
尊敬的(de)水神(木科色(se)翁),
春天的鰉魚神(阿真色(se)翁),
秋(qiu)天的(de)大馬哈神(達烏色翁),
三尺長的(de)水獺(ta)神(shen)(朱坤色翁),
美(mei)麗(li)的鰲花神(敖其科(ke)色翁(weng)),
諸神都(dou)聽見了嗎?
諸神趕快降臨吧!
請分享我們(men)虔誠的祭品,
請接(jie)受我們(men)點(dian)燃的香煙(yan)。
請(qing)保佑我(wo)們下江多打魚,
請保佑(you)我們全(quan)村(cun)都平(ping)安。
藝術特點
伊瑪(ma)堪(kan)的(de)節目類型及演出風(feng)格有大唱(chang)(chang)和小唱(chang)(chang)之(zhi)(zhi)分。大唱(chang)(chang)即(ji)伊瑪(ma)堪(kan)大唱(chang)(chang),是(shi)指(zhi)以(yi)說(shuo)為主(zhu)的(de)表(biao)演,側(ce)重和擅長表(biao)現英雄(xiong)與傳奇性的(de)節目內容,如(ru)各種莫日根(英雄(xiong))故事和赫(he)哲族人的(de)創世傳說(shuo);小唱(chang)(chang)即(ji)伊瑪(ma)堪(kan)小唱(chang)(chang),是(shi)指(zhi)以(yi)唱(chang)(chang)為主(zhu)的(de)表(biao)演,側(ce)重和擅長表(biao)現抒情(qing)性內容的(de)短(duan)篇節目。伊瑪(ma)堪(kan)的(de)唱(chang)(chang)詞都有襯詞,每個(ge)歌手所用之(zhi)(zhi)襯詞各有不同,常見的(de)如(ru)嘎哪呀(ya)哈(ha)爾哪等。
伊瑪堪(kan)的(de)語言既古樸平實,又(you)講(jiang)究合轍(che)押(ya)韻,其唱(chang)腔高亢(kang)嘹(liao)亮,帶有(you)(you)原始粗獷的(de)山(shan)野氣息,雖(sui)無樂器伴奏,但(dan)說起來合轍(che)押(ya)韻,其腔調(diao)(diao)(diao)(diao)因其內容不(bu)同(tong)而各(ge)異,歷代講(jiang)唱(chang)人在【赫尼那(nei)調(diao)(diao)(diao)(diao)】這個基調(diao)(diao)(diao)(diao)之上,又(you)演化出男調(diao)(diao)(diao)(diao)、女調(diao)(diao)(diao)(diao)、老翁調(diao)(diao)(diao)(diao)、少(shao)年調(diao)(diao)(diao)(diao)、歡樂調(diao)(diao)(diao)(diao)、悲傷調(diao)(diao)(diao)(diao)、敘述(shu)調(diao)(diao)(diao)(diao)等,有(you)(you)時還摻雜(za)著薩滿調(diao)(diao)(diao)(diao),一般的(de)故事都比較長(chang),一唱(chang)就連續(xu)好(hao)幾天(tian)。
伊瑪堪(kan)的(de)(de)唱腔(qiang)音樂具有鮮明的(de)(de)民族特(te)色,因流行地和藝人(ren)的(de)(de)不同(tong),所采(cai)用的(de)(de)唱腔(qiang)曲調(diao)(diao)也各有區別,常見的(de)(de)曲調(diao)(diao)有【赫(he)尼那調(diao)(diao)】、【赫(he)里勒(le)調(diao)(diao)】、【蘇(su)蘇(su)調(diao)(diao)】、【喜(xi)調(diao)(diao)】、【悲傷調(diao)(diao)】和【下(xia)江打漁調(diao)(diao)】等。
1、從(cong)傳(chuan)播(bo)的形(xing)式上看——伊瑪(ma)堪主要是以家族式形(xing)式傳(chuan)播(bo)。
2、從說唱(chang)(chang)的時間上看——伊瑪堪(kan)的說唱(chang)(chang)多(duo)在(zai)勞動以后。
3、從說唱的情景上(shang)看——伊瑪堪主(zhu)要在(zai)赫哲(zhe)人聚居的村屯說唱;在(zai)深(shen)山獵場行(xing)圍露宿(su)中說唱。
4、從節(jie)奏形式上看——伊瑪堪的(de)唱(chang)段講(jiang)究押頭韻。
5、從伴奏樂器上看——伊瑪堪的歌唱(chang)是不用任何樂器伴奏的,伊瑪堪就(jiu)是徒口吟唱(chang)。
6、從歌手的(de)成長經歷(li)看——歌手從小(xiao)就(jiu)接受赫哲族傳(chuan)統民間文化伊瑪堪(kan)的(de)熏陶(tao)。
7、從說(shuo)唱的形式上看——伊(yi)瑪堪說(shuo)唱故事都是從散文體說(shuo)白入手。首先對故事發生的時間(jian)、地點、人(ren)物做一番交代,開頭時,歌(ge)手先拉個(ge)長聲(sheng)說(shuo)個(ge)“赫哩啦——赫哩啦——”這是一個(ge)引出(chu)故事的慣用套(tao)語,相(xiang)當(dang)于(yu)漢(han)語講故事用的“話(hua)說(shuo)”、“卻說(shuo)”、“且說(shuo)”之類。
藝術傳承
傳承人物
伊瑪(ma)(ma)(ma)堪(kan)歌手(shou)(shou),赫哲(zhe)(zhe)族人(ren)尊之為伊瑪(ma)(ma)(ma)卡(ka)乞發(fa)。歷來赫哲(zhe)(zhe)族人(ren)中(zhong)著(zhu)(zhu)名的伊瑪(ma)(ma)(ma)堪(kan)歌手(shou)(shou)有:莫(mo)特額、比根爾都、三福瑪(ma)(ma)(ma)發(fa)、尤(you)貴連(lian)、古(gu)托力、吳(wu)高麗、周令額、傅長春、尤(you)安喜(xi)、畢(bi)方古(gu)、盧(lu)申、盧(lu)明、尤(you)盧(lu)氏(shi)、畢(bi)張氏(shi)、葛(ge)畢(bi)氏(shi)、葛(ge)長勝、吳(wu)連(lian)貴、吳(wu)進才等。現代伊瑪(ma)(ma)(ma)堪(kan)歌手(shou)(shou)以(yi)葛(ge)德勝老人(ren)最(zui)為著(zhu)(zhu)名,深(shen)受(shou)赫哲(zhe)(zhe)族人(ren)民(min)的喜(xi)愛。葛(ge)德勝演(yan)唱的伊瑪(ma)(ma)(ma)堪(kan)《滿斗莫(mo)日(ri)根》獲1979年(nian)至(zhi)1981年(nian)全國民(min)間(jian)(jian)文學作(zuo)品三等獎(jiang)。1984年(nian)4月21日(ri),省民(min)間(jian)(jian)文藝研究(jiu)分(fen)會(hui)授予葛(ge)德勝“民(min)間(jian)(jian)說唱家”稱號。
傳承價值
從已經采錄(lu)到(dao)的(de)(de)(de)伊(yi)(yi)瑪(ma)堪(kan)中(zhong),可(ke)以看出它(ta)的(de)(de)(de)兩大特(te)點:首(shou)先它(ta)是對(dui)赫(he)哲族歷史的(de)(de)(de)忠實記錄(lu),無論是歷史學家(jia)(jia)、語言學家(jia)(jia),還是民俗(su)(su)學家(jia)(jia)、宗教(jiao)學家(jia)(jia)均可(ke)從中(zhong)擷取寶貴的(de)(de)(de)原始(shi)資料;第二(er)是它(ta)集(ji)中(zhong)體(ti)現了(le)赫(he)哲族的(de)(de)(de)審(shen)美觀。伊(yi)(yi)瑪(ma)堪(kan)用古(gu)典(dian)浪漫主(zhu)義的(de)(de)(de)手法,描述(shu)了(le)赫(he)哲族的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)們除暴安(an)良、降妖伏魔的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)主(zhu)義氣概;描述(shu)了(le)赫(he)哲人對(dui)忠誠和信(xin)義的(de)(de)(de)高度(du)贊美,對(dui)自(zi)由和愛情(qing)的(de)(de)(de)執著追求,以及對(dui)美好未來(lai)的(de)(de)(de)無限憧(chong)憬。顯而易見,伊(yi)(yi)瑪(ma)堪(kan)不是那(nei)個(ge)時(shi)(shi)代生活(huo)的(de)(de)(de)簡單記錄(lu),而是在那(nei)個(ge)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)廣闊背景下,按照(zhao)美的(de)(de)(de)規(gui)律藝術地(di)再現了(le)生活(huo)美,堪(kan)稱一部完美再現赫(he)哲族英(ying)雄(xiong)人物(wu)、歷史變(bian)遷與民俗(su)(su)風情(qing)的(de)(de)(de)大型(xing)古(gu)典(dian)交響詩(shi)。
伊(yi)瑪(ma)堪(kan)是赫哲族人民(min)的生活中不可缺少的一(yi)種藝術品類和一(yi)種娛樂審(shen)美的方(fang)式,它同時還具有傳承(cheng)本民(min)族歷史文化的教科書功能,價值(zhi)獨特,意義(yi)重大。