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民(min)國(guo)五十一年，本(ben)校籌建之初，張創辦(ban)人其昀(yun)先生初擬校名為(wei)遠東(dong)大學(xue)。當時先總統　蔣公(gong)介(jie)石聞訊，以親筆函(han)建議改(gai)為(wei)中國(guo)文化學(xue)院。其含意(yi)深遠，為(wei)本(ben)校指出發展方(fang)向與(yu)興(xing)學(xue)理念。

傳(chuan)統(tong)中(zhong)國文(wen)化(hua)之(zhi)精華在(zai)(zai)文(wen)學(xue)(xue)、史學(xue)(xue)與(yu)(yu)哲(zhe)學(xue)(xue)，近代(dai)西(xi)方文(wen)明之(zhi)優點在(zai)(zai)科學(xue)(xue)與(yu)(yu)民(min)主政治。中(zhong)國文(wen)化(hua)之(zhi)復興與(yu)(yu)發揚必須「承東(dong)西(xi)之(zhi)道統(tong)，集中(zhong)外之(zhi)精華」。因此本(ben)校(xiao)大學(xue)(xue)部基礎教(jiao)育之(zhi)體(ti)制力求完備,為一綜合性(xing)之(zhi)大學(xue)(xue)，以人(ren)文(wen)、社會與(yu)(yu)科技并重為鵠的。

孔子為我國至圣先師，首創(chuang)六藝(yi)(yi)教育(yu)(yu)(yu)。禮樂(le)(le)乃以音樂(le)(le)陶冶德性(xing)，射御(yu)即體育(yu)(yu)(yu)之(zhi)技能，書數為智(zhi)育(yu)(yu)(yu)之(zhi)學(xue)科(ke)。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)與(yu)(yu)(yu)體育(yu)(yu)(yu)遂成為最早成立之(zhi)重點院系(xi)。本校(xiao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)科(ke)系(xi)之(zhi)完(wan)整在各大學(xue)中居率(lv)先倡導地位。國劇(ju)、國樂(le)(le)、舞蹈系(xi)之(zhi)設立，至今(jin)仍(reng)獨樹一幟。本校(xiao)羅致藝(yi)(yi)術(shu)(shu)大師之(zhi)多與(yu)(yu)(yu)對(dui)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)界之(zhi)貢獻(xian)，早已膾(kuai)炙人口(kou)。本校(xiao)創(chuang)設國內唯一之(zhi)綜合(he)性(xing)大學(xue)博物館，尤以書畫等藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品之(zhi)典藏(zang)最豐富，經常舉辦之(zhi)特展與(yu)(yu)(yu)講(jiang)習班，對(dui)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)教育(yu)(yu)(yu)有相輔相成的功效。

本(ben)校體育與國(guo)術教育，奄有中西之(zhi)長，理(li)(li)(li)論(lun)與技術并重(zhong)。利用生(sheng)理(li)(li)(li)學與物理(li)(li)(li)學之(zhi)原理(li)(li)(li)探析選手之(zhi)潛(qian)能，提升運動(dong)之(zhi)成績。多(duo)年來造就之(zhi)教練與國(guo)家級選手，人數之(zhi)多(duo)，項(xiang)目之(zhi)廣，在各大學中首屈一指。一般體育課程則注重(zhong)培養優良的(de)德性和雍容(rong)的(de)君(jun)子之(zhi)風(feng)，亦(yi)即所謂「運動(dong)道德與團隊(dui)精神」。

中國(guo)文(wen)化為東方文(wen)化之(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)流(liu)(liu)，亦為歷史學(xue)家所稱現存世界五(wu)大文(wen)明之(zhi)(zhi)一。近三百年(nian)來，各大文(wen)明交(jiao)互影響，日益加速。語(yu)(yu)(yu)(yu)言為文(wen)化交(jiao)流(liu)(liu)之(zhi)(zhi)基礎(chu)，本校(xiao)創辦之(zhi)(zhi)初，即設(she)立英、德(de)、法、俄(e)(e)、日、韓語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)學(xue)系，成(cheng)為國(guo)內大學(xue)中最完(wan)備之(zhi)(zhi)外國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)學(xue)院(yuan)。外交(jiao)部之(zhi)(zhi)俄(e)(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)、韓語(yu)(yu)(yu)(yu)人才(cai)(cai)多(duo)(duo)出自本校(xiao)。自從(cong)蘇聯共產主(zhu)(zhu)義崩潰(kui)以后，俄(e)(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)人才(cai)(cai)供不應求。本校(xiao)于八(ba)十年(nian)成(cheng)立國(guo)內首創之(zhi)(zhi)俄(e)(e)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)學(xue)研究所，擴大訓練內容，培育出更多(duo)(duo)俄(e)(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)人才(cai)(cai)。

新(xin)聞(wen)與大(da)眾傳播有(you)塑造文化與蕃衍文化之(zhi)(zhi)(zhi)功能(neng)(neng)。視(shi)公論為民族之(zhi)(zhi)(zhi)元氣，乃我(wo)國(guo)政治(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)傳統，近代新(xin)聞(wen)教育承(cheng)襲西洋之(zhi)(zhi)(zhi)體系由來已久，未(wei)能(neng)(neng)配(pei)合文化之(zhi)(zhi)(zhi)需(xu)求。本校提出(chu)新(xin)聞(wen)與傳播教育中國(guo)化之(zhi)(zhi)(zhi)理念與計劃，若能(neng)(neng)假(jia)以時日(ri)，逐步推展，必能(neng)(neng)使(shi)我(wo)國(guo)新(xin)聞(wen)教育耳(er)目一新(xin)。

建筑與環境(jing)設(she)(she)計為(wei)(wei)(wei)我(wo)國(guo)固有文化之(zhi)(zhi)寶藏。《周禮_考工(gong)記》，匠人營(ying)國(guo)，為(wei)(wei)(wei)都(dou)市計劃(hua)之(zhi)(zhi)濫觴，周公建洛(luo)邑(yi)，城墻之(zhi)(zhi)建筑普(pu)及，而(er)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)我(wo)國(guo)人文景觀之(zhi)(zhi)特色。阿房宮檐牙高(gao)啄創(chuang)宮殿建筑之(zhi)(zhi)典范，上林苑(yuan)與秦始皇陵為(wei)(wei)(wei)偉大之(zhi)(zhi)造園工(gong)程，東(dong)漢白馬寺(si)為(wei)(wei)(wei)我(wo)國(guo)佛教(jiao)(jiao)寺(si)廟(miao)建筑之(zhi)(zhi)創(chuang)始。至隋唐我(wo)國(guo)建筑已成(cheng)為(wei)(wei)(wei)東(dong)方建筑之(zhi)(zhi)主流，傳播(bo)至日、韓(han)、越(yue)南各國(guo)。本校創(chuang)校之(zhi)(zhi)初即設(she)(she)建筑及都(dou)市設(she)(she)計學(xue)(xue)系，其(qi)后相繼成(cheng)立國(guo)內首創(chuang)之(zhi)(zhi)市政學(xue)(xue)系及造園景觀學(xue)(xue)系，但分屬(shu)不同學(xue)(xue)院(yuan)。自八十二(er)學(xue)(xue)年(nian)度起(qi)，三系整合(he)成(cheng)環境(jing)設(she)(she)計學(xue)(xue)院(yuan)，相得益(yi)彰，發揮更高(gao)之(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育效益(yi)。

文化之(zhi)(zhi)發展必須(xu)具有開創(chuang)性(xing)與(yu)實(shi)用性(xing)，傳(chuan)統之(zhi)(zhi)科(ke)系(xi)(xi)不足以涵蓋其淵綜廣(guang)(guang)博(bo)。本(ben)校有鑒(jian)于此，遠矚(zhu)先(xian)機(ji)，創(chuang)立了許(xu)多特殊的或(huo)比較冷門的學(xue)(xue)系(xi)(xi)。除上(shang)述(shu)國(guo)劇、國(guo)樂、國(guo)術(shu)、舞蹈(dao)外，尚(shang)有市政(zheng)(zheng)(zheng)(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)市政(zheng)(zheng)(zheng)暨(ji)環境(jing)規(gui)劃)、勞(lao)工(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)勞(lao)動暨(ji)人(ren)(ren)(ren)力(li)資(zi)源(yuan))、廣(guang)(guang)告、印刷(shua)(shua)(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)信息傳(chuan)播)、觀光(guang)、氣(qi)象(xiang)(xiang)(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)大(da)氣(qi)科(ke)學(xue)(xue))、文藝(yi)創(chuang)作、土(tu)地資(zi)源(yuan)、青少年兒童福(fu)利(li)(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)社會福(fu)利(li))等系(xi)(xi)以及三民主義(yi)（今改(gai)(gai)名(ming)為(wei)中(zhong)(zhong)山學(xue)(xue)術(shu)）、生物科(ke)技、大(da)陸問(wen)題研(yan)究所。其中(zhong)(zhong)許(xu)多系(xi)(xi)所成為(wei)國(guo)內(nei)人(ren)(ren)(ren)才之(zhi)(zhi)主要來源(yuan)。例如傳(chuan)統之(zhi)(zhi)「冷門」氣(qi)象(xiang)(xiang)學(xue)(xue)門，政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)機(ji)構百分之(zhi)(zhi)七(qi)十以上(shang)之(zhi)(zhi)專業(ye)人(ren)(ren)(ren)才來自本(ben)校。而市政(zheng)(zheng)(zheng)、勞(lao)工、印刷(shua)(shua)、觀光(guang)及研(yan)究中(zhong)(zhong)國(guo)大(da)陸人(ren)(ren)(ren)才之(zhi)(zhi)供(gong)應，本(ben)校所占之(zhi)(zhi)比例亦高(gao)。

根據上述之(zhi)理念，本校發(fa)展至(zhi)今，規模已具。九十一學年度起有十二個(ge)學院，除現代(dai)醫(yi)學因設備昂(ang)貴外，幾已完整無缺(que)。日間部(bu)五(wu)十七個(ge)學系(xi)組，推廣(guang)教育部(bu)十個(ge)系(xi)十一所(suo)(suo)、學系(xi)之(zhi)多為(wei)全國第(di)一。所(suo)(suo)系(xi)眾多，課程可(ke)以互相呼應(ying)，例如(ru)本校廣(guang)告(gao)系(xi)學生(sheng)可(ke)加修美(mei)術設計與(yu)印刷傳(chuan)播學系(xi)之(zhi)課程，其它學校之(zhi)廣(guang)告(gao)系(xi)則(ze)無此便利。研究所(suo)(suo)博(bo)士班十個(ge)所(suo)(suo)組，碩士班三十九個(ge)所(suo)(suo)組，今后院所(suo)(suo)系(xi)之(zhi)增加，仍(reng)必須考慮時代(dai)之(zhi)脈動與(yu)社會之(zhi)需求，做適(shi)度的調整。

本校注重國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)文(wen)化交流，在國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)會議(yi)的(de)(de)召(zhao)(zhao)開(kai)、姊(zi)妹校的(de)(de)締結及(ji)名譽博士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)的(de)(de)頒贈三方面都(dou)有顯著的(de)(de)成(cheng)績。民(min)國(guo)(guo)(guo)五十(shi)七(qi)(qi)年本校召(zhao)(zhao)開(kai)第(di)一屆國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)華(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)會議(yi)論(lun)文(wen)凡一百七(qi)(qi)十(shi)五篇(pian)，參加學(xue)(xue)(xue)(xue)者二(er)百十(shi)二(er)人來自(zi)二(er)十(shi)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家，盛況空前，為國(guo)(guo)(guo)內大型國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)會議(yi)之(zhi)(zhi)濫觴(shang)。歷年來國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)會議(yi)連(lian)續不斷，近年召(zhao)(zhao)開(kai)者有宋史、敦煌學(xue)(xue)(xue)(xue)、多(duo)國(guo)(guo)(guo)籍企業、道(dao)(dao)德(de)(de)價(jia)值(zhi)與(yu)道(dao)(dao)德(de)(de)發(fa)展、心理障礙初級預防以(yi)及(ji)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)代文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)研討會、第(di)二(er)屆國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)華(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)、國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)東西哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)比較、中(zhong)華(hua)民(min)國(guo)(guo)(guo)在國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)社會之(zhi)(zhi)地位(wei)研討會、第(di)五十(shi)三屆國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)心理學(xue)(xue)(xue)(xue)人世界年會、中(zhong)日(ri)韓三國(guo)(guo)(guo)私立大學(xue)(xue)(xue)(xue)校長會議(yi)等會議(yi)，皆具(ju)有學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)價(jia)值(zhi)之(zhi)(zhi)論(lun)文(wen)集問世。

本校之(zhi)(zhi)姊妹校，現(xian)有(you)八十(shi)(shi)七(qi)(qi)所(suo)(suo)（韓國(guo)(guo)(guo)有(you)二十(shi)(shi)七(qi)(qi)所(suo)(suo)大學，日本有(you)十(shi)(shi)六所(suo)(suo)，美(mei)國(guo)(guo)(guo)十(shi)(shi)七(qi)(qi)所(suo)(suo)、英國(guo)(guo)(guo)三(san)所(suo)(suo)、俄(e)羅斯三(san)所(suo)(suo)、烏克蘭(lan)二所(suo)(suo)、法國(guo)(guo)(guo)七(qi)(qi)所(suo)(suo)、德(de)國(guo)(guo)(guo)三(san)所(suo)(suo)、外蒙古、泰(tai)國(guo)(guo)(guo)、比(bi)利時(shi)、荷蘭(lan)、奧地(di)利、芬蘭(lan)、多明尼加、賴比(bi)瑞亞(ya)及保(bao)加利亞(ya)各(ge)一所(suo)(suo)）。其中尤以莫斯科大學學術地(di)位崇高，在世界各(ge)大學中名列前十(shi)(shi)名之(zhi)(zhi)內，本校深(shen)感榮幸(xing)。交(jiao)流之(zhi)(zhi)項目包括師(shi)生與(yu)出(chu)版物(wu)之(zhi)(zhi)交(jiao)換，國(guo)(guo)(guo)際會議與(yu)展覽會之(zhi)(zhi)主辦，研究之(zhi)(zhi)合作及球(qiu)隊之(zhi)(zhi)訪(fang)問等(deng)。

本校(xiao)頒贈名(ming)譽(yu)博(bo)士學位(wei)予三十國(guo)之友人共三百(bai)位(wei)(其中(zhong)二百(bai)六十七位(wei)授予名(ming)譽(yu)哲士，實即名(ming)譽(yu)博(bo)士)，包括政治家、學者(zhe)(zhe)、藝術家、宗教家、實業家、新聞界領袖等，其中(zhong)最負盛名(ming)者(zhe)(zhe)，例如日本前任首相岸(an)信(xin)介(jie)、國(guo)會議(yi)長灘尾(wei)弘吉、產(chan)經新聞創辦人鹿內信(xin)隆、韓國(guo)李瑄根(gen)部長、趙永植(zhi)總(zong)長、美國(guo)魏德邁將軍及菲(fei)律賓(bin)總(zong)統羅(luo)慕斯夫人。

本(ben)(ben)校(xiao)創校(xiao)之(zhi)初(chu)，即成立出(chu)(chu)版部，至今已出(chu)(chu)版之(zhi)書(shu)籍(ji)多(duo)達(da)一千一百(bai)余種，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)甚多(duo)本(ben)(ben)校(xiao)師長(chang)研究之(zhi)成果(guo)。《中(zhong)(zhong)文大(da)辭(ci)典》為銷路最(zui)廣之(zhi)出(chu)(chu)版物，全球(qiu)各大(da)圖書(shu)館(guan)都列為必備之(zhi)參考書(shu)籍(ji)。其(qi)(qi)它如中(zhong)(zhong)華民(min)國(guo)與世界地圖集，新刊本(ben)(ben)《清史(shi)(shi)》、《明(ming)史(shi)(shi)》、《元史(shi)(shi)》、《金史(shi)(shi)》、《宋史(shi)(shi)》、《中(zhong)(zhong)華百(bai)科全書(shu)》、《中(zhong)(zhong)華五(wu)千年史(shi)(shi)》都是極具學(xue)術(shu)價(jia)值(zhi)的鉅(ju)著,出(chu)(chu)版部鼓勵師長(chang)編纂大(da)學(xue)教科書(shu)，已有多(duo)種普(pu)獲(huo)使用。最(zui)近本(ben)(ben)校(xiao)與多(duo)所大(da)陸出(chu)(chu)版社(she)簽訂(ding)合約(yue)，共同出(chu)(chu)版具有學(xue)術(shu)價(jia)值(zhi)之(zhi)書(shu)籍(ji)。本(ben)(ben)校(xiao)發行(xing)兩種英文本(ben)(ben)季(ji)刊，即《中(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)》(Chinese Culture)與中(zhong)(zhong)美關系(Sino—American Relations)由(you)本(ben)(ben)校(xiao)教授主編，內容豐富(fu)，備受國(guo)內外學(xue)者之(zhi)贊(zan)譽。

本(ben)校(xiao)校(xiao)歌(ge)(ge)，歌(ge)(ge)詞有云(yun)：「陽明風光，接革命之(zhi)(zhi)心傳」。關(guan)(guan)心政局為(wei)(wei)知識分子之(zhi)(zhi)職志。清儒張(zhang)爾岐曰：「學(xue)(xue)者一日之(zhi)(zhi)志，天下治(zhi)亂之(zhi)(zhi)源，生民(min)(min)憂(you)樂之(zhi)(zhi)本(ben)。」實為(wei)(wei)本(ben)校(xiao)師生共有之(zhi)(zhi)抱負。國家(jia)之(zhi)(zhi)前途與(yu)海峽兩(liang)岸之(zhi)(zhi)關(guan)(guan)系(xi)息(xi)息(xi)相關(guan)(guan)。本(ben)校(xiao)于(yu)民(min)(min)國六(liu)十二年(nian)成立國內唯(wei)一的(de)大(da)陸問題研究所(現名中國大(da)陸研究所)，近年(nian)來研究之(zhi)(zhi)重點(dian)自(zi)政治(zhi)制(zhi)度與(yu)國際關(guan)(guan)系(xi)擴展至(zhi)人(ren)口、資源、環境、災害、經濟等問題，研究更為(wei)(wei)深入。七十八(ba)年(nian)，本(ben)校(xiao)邀請趙松喬(qiao)教授來校(xiao)訪(fang)問，為(wei)(wei)第一位來臺訪(fang)問之(zhi)(zhi)大(da)陸學(xue)(xue)人(ren)，從此(ci)學(xue)(xue)人(ren)訪(fang)問絡繹(yi)不(bu)絕，而(er)(er)本(ben)校(xiao)舉辦兩(liang)岸學(xue)(xue)術(shu)會議每(mei)年(nian)都有數次(ci)。海峽兩(liang)岸關(guan)(guan)系(xi)之(zhi)(zhi)改善有賴(lai)于(yu)文化之(zhi)(zhi)交流與(yu)堅凝(ning)，而(er)(er)非政治(zhi)意識之(zhi)(zhi)對立，此(ci)亦為(wei)(wei)本(ben)校(xiao)追求重要目標。民(min)(min)國五十一年(nian)，本(ben)校(xiao)籌建(jian)之(zhi)(zhi)初，張(zhang)創(chuang)辦人(ren)其(qi)昀先(xian)生初擬校(xiao)名為(wei)(wei)遠(yuan)(yuan)東大(da)學(xue)(xue)。當時(shi)先(xian)總統　蔣公(gong)介石聞訊，以(yi)親筆函建(jian)議改為(wei)(wei)中國文化學(xue)(xue)院(yuan)。其(qi)含意深遠(yuan)(yuan)，為(wei)(wei)本(ben)校(xiao)指出發展方向與(yu)興學(xue)(xue)理念。

傳統中(zhong)國(guo)文化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)精華在文學(xue)(xue)、史學(xue)(xue)與(yu)哲學(xue)(xue)，近代(dai)西(xi)方文明之(zhi)(zhi)(zhi)優點在科學(xue)(xue)與(yu)民主政治。中(zhong)國(guo)文化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)復興(xing)與(yu)發揚必須「承(cheng)東西(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)道統，集中(zhong)外之(zhi)(zhi)(zhi)精華」。因此本校大(da)學(xue)(xue)部基礎教育之(zhi)(zhi)(zhi)體制力求完備,為(wei)一綜(zong)合(he)性之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)學(xue)(xue)，以人文、社(she)會與(yu)科技并重為(wei)鵠的。

孔(kong)子(zi)為(wei)我國至(zhi)圣先(xian)(xian)師，首創(chuang)六藝教(jiao)育。禮樂乃以音樂陶冶德性，射御即體育之(zhi)技能(neng)，書(shu)數(shu)為(wei)智育之(zhi)學(xue)科。藝術(shu)與體育遂成(cheng)(cheng)為(wei)最早成(cheng)(cheng)立(li)之(zhi)重點院系。本校(xiao)藝術(shu)科系之(zhi)完(wan)整在各大學(xue)中居率先(xian)(xian)倡(chang)導地位。國劇(ju)、國樂、舞蹈系之(zhi)設立(li)，至(zhi)今(jin)仍(reng)獨樹(shu)一(yi)幟。本校(xiao)羅致藝術(shu)大師之(zhi)多與對藝術(shu)界之(zhi)貢獻，早已膾炙人口。本校(xiao)創(chuang)設國內唯一(yi)之(zhi)綜合性大學(xue)博(bo)物館，尤以書(shu)畫等(deng)藝術(shu)品之(zhi)典藏最豐富，經常舉辦(ban)之(zhi)特(te)展與講習班(ban)，對藝術(shu)教(jiao)育有相輔相成(cheng)(cheng)的功效(xiao)。

本校體育與(yu)國術教育，奄有中(zhong)西之長(chang)，理論與(yu)技(ji)術并重。利用生理學與(yu)物理學之原(yuan)理探析(xi)選手之潛(qian)能，提升運動之成績。多年來造(zao)就之教練與(yu)國家級(ji)選手，人數之多，項(xiang)目(mu)之廣(guang)，在(zai)各大學中(zhong)首屈一指。一般體育課程則注重培養優良(liang)的德性和雍容(rong)的君(jun)子之風，亦即所謂「運動道德與(yu)團隊精神」。

中國文化(hua)為(wei)東方文化(hua)之(zhi)(zhi)主流(liu)，亦為(wei)歷史學(xue)(xue)家(jia)所(suo)稱現(xian)存(cun)世(shi)界五大(da)文明之(zhi)(zhi)一。近三百年來，各(ge)大(da)文明交(jiao)互影響，日益加速。語(yu)(yu)言(yan)為(wei)文化(hua)交(jiao)流(liu)之(zhi)(zhi)基礎，本校創辦之(zhi)(zhi)初，即(ji)設(she)立英、德、法、俄(e)、日、韓(han)語(yu)(yu)文學(xue)(xue)系，成(cheng)為(wei)國內大(da)學(xue)(xue)中最完備之(zhi)(zhi)外(wai)國語(yu)(yu)文學(xue)(xue)院。外(wai)交(jiao)部之(zhi)(zhi)俄(e)語(yu)(yu)、韓(han)語(yu)(yu)人(ren)才多出(chu)自本校。自從蘇聯共產主義崩潰以后，俄(e)語(yu)(yu)人(ren)才供不應求。本校于八十年成(cheng)立國內首創之(zhi)(zhi)俄(e)國語(yu)(yu)文學(xue)(xue)研究所(suo)，擴大(da)訓練內容，培(pei)育出(chu)更(geng)多俄(e)語(yu)(yu)人(ren)才。

新(xin)聞(wen)(wen)與大眾傳(chuan)播有塑造文(wen)化(hua)(hua)與蕃衍文(wen)化(hua)(hua)之(zhi)功能(neng)(neng)。視公論為民族之(zhi)元氣，乃我國(guo)(guo)(guo)政(zheng)治(zhi)之(zhi)傳(chuan)統(tong)，近(jin)代(dai)新(xin)聞(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育承襲西(xi)洋之(zhi)體系由來已久，未(wei)能(neng)(neng)配合文(wen)化(hua)(hua)之(zhi)需(xu)求。本校(xiao)提(ti)出(chu)新(xin)聞(wen)(wen)與傳(chuan)播教(jiao)(jiao)育中國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)之(zhi)理念與計劃，若(ruo)能(neng)(neng)假以時(shi)日(ri)，逐步推展(zhan)，必能(neng)(neng)使(shi)我國(guo)(guo)(guo)新(xin)聞(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育耳目一新(xin)。

建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)環(huan)境設計(ji)為(wei)我(wo)國(guo)(guo)(guo)固有文化之(zhi)(zhi)(zhi)寶藏。《周(zhou)禮_考(kao)工(gong)記》，匠人營國(guo)(guo)(guo)，為(wei)都(dou)市計(ji)劃(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)濫觴，周(zhou)公(gong)建(jian)(jian)(jian)洛邑，城墻之(zhi)(zhi)(zhi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)普及(ji)，而成(cheng)(cheng)為(wei)我(wo)國(guo)(guo)(guo)人文景觀之(zhi)(zhi)(zhi)特色。阿(a)房宮檐牙高啄創(chuang)(chuang)宮殿建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)典(dian)范(fan)，上林苑與(yu)秦始皇陵為(wei)偉大之(zhi)(zhi)(zhi)造園(yuan)工(gong)程，東漢白馬(ma)寺(si)(si)為(wei)我(wo)國(guo)(guo)(guo)佛教寺(si)(si)廟建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)創(chuang)(chuang)始。至隋(sui)唐(tang)我(wo)國(guo)(guo)(guo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)已成(cheng)(cheng)為(wei)東方建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)流，傳播至日、韓(han)、越南各國(guo)(guo)(guo)。本校創(chuang)(chuang)校之(zhi)(zhi)(zhi)初即設建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)及(ji)都(dou)市設計(ji)學(xue)系，其后(hou)相(xiang)繼成(cheng)(cheng)立國(guo)(guo)(guo)內首創(chuang)(chuang)之(zhi)(zhi)(zhi)市政學(xue)系及(ji)造園(yuan)景觀學(xue)系，但分屬不同學(xue)院。自八十二學(xue)年度起(qi)，三系整(zheng)合成(cheng)(cheng)環(huan)境設計(ji)學(xue)院，相(xiang)得益彰，發揮更高之(zhi)(zhi)(zhi)教育效益。

文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)(zhi)發展必須(xu)具有(you)開創性與實(shi)用性，傳(chuan)統之(zhi)(zhi)科系(xi)不(bu)足(zu)以涵蓋(gai)其淵(yuan)綜廣博。本(ben)校(xiao)有(you)鑒于此(ci)，遠矚先機，創立了許多特殊的或(huo)比較冷門的學系(xi)。除上述國劇、國樂、國術、舞蹈外，尚有(you)市政(zheng)(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)(wei)市政(zheng)暨環境規劃(hua))、勞工(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)(wei)勞動暨人(ren)力(li)資(zi)源)、廣告、印刷(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)(wei)信(xin)息傳(chuan)播(bo))、觀光、氣(qi)象(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)(wei)大氣(qi)科學)、文(wen)(wen)藝(yi)創作、土地資(zi)源、青少年兒童(tong)福(fu)(fu)利(li)(改(gai)(gai)名(ming)為(wei)(wei)社會福(fu)(fu)利(li))等系(xi)以及(ji)三民主義（今改(gai)(gai)名(ming)為(wei)(wei)中山學術）、生物科技、大陸問題研究所(suo)。其中許多系(xi)所(suo)成為(wei)(wei)國內人(ren)才(cai)之(zhi)(zhi)主要來(lai)源。例如傳(chuan)統之(zhi)(zhi)「冷門」氣(qi)象學門，政(zheng)府機構(gou)百分之(zhi)(zhi)七十以上之(zhi)(zhi)專業人(ren)才(cai)來(lai)自(zi)本(ben)校(xiao)。而市政(zheng)、勞工、印刷、觀光及(ji)研究中國大陸人(ren)才(cai)之(zhi)(zhi)供應，本(ben)校(xiao)所(suo)占之(zhi)(zhi)比例亦高。

根據上述之理念，本校發展至今(jin)，規模(mo)已具(ju)。九(jiu)十(shi)(shi)一(yi)學(xue)年度起有十(shi)(shi)二個(ge)學(xue)院，除現代醫學(xue)因設(she)備昂貴外，幾已完整(zheng)無缺。日間部(bu)五十(shi)(shi)七個(ge)學(xue)系(xi)(xi)組(zu)，推廣(guang)(guang)教育部(bu)十(shi)(shi)個(ge)系(xi)(xi)十(shi)(shi)一(yi)所(suo)(suo)、學(xue)系(xi)(xi)之多為全國第一(yi)。所(suo)(suo)系(xi)(xi)眾多，課程(cheng)可以互相呼應，例如本校廣(guang)(guang)告系(xi)(xi)學(xue)生可加修美術(shu)設(she)計(ji)與(yu)印(yin)刷傳播學(xue)系(xi)(xi)之課程(cheng)，其它學(xue)校之廣(guang)(guang)告系(xi)(xi)則(ze)無此便(bian)利(li)。研(yan)究所(suo)(suo)博士班十(shi)(shi)個(ge)所(suo)(suo)組(zu)，碩士班三(san)十(shi)(shi)九(jiu)個(ge)所(suo)(suo)組(zu)，今(jin)后(hou)院所(suo)(suo)系(xi)(xi)之增加，仍必須考慮時代之脈(mo)動與(yu)社會之需求(qiu)，做適度的調整(zheng)。

本(ben)校(xiao)注(zhu)重國(guo)際(ji)(ji)文(wen)化交流，在國(guo)際(ji)(ji)會(hui)議(yi)的(de)召(zhao)開、姊妹校(xiao)的(de)締結及名譽博士學位的(de)頒贈三方面都有顯著的(de)成績。民(min)國(guo)五(wu)十(shi)(shi)七年本(ben)校(xiao)召(zhao)開第(di)(di)一屆(jie)國(guo)際(ji)(ji)華(hua)(hua)(hua)學會(hui)議(yi)論文(wen)凡一百七十(shi)(shi)五(wu)篇，參加學者(zhe)(zhe)二(er)百十(shi)(shi)二(er)人(ren)來(lai)自二(er)十(shi)(shi)個國(guo)家，盛況空前(qian)，為國(guo)內大(da)(da)型國(guo)際(ji)(ji)會(hui)議(yi)之濫(lan)觴(shang)。歷年來(lai)國(guo)際(ji)(ji)會(hui)議(yi)連續不斷，近年召(zhao)開者(zhe)(zhe)有宋史、敦煌學、多(duo)國(guo)籍企業、道德價值與(yu)道德發展、心理障礙初級預防以及中國(guo)現代文(wen)學教學國(guo)際(ji)(ji)研討會(hui)、第(di)(di)二(er)屆(jie)國(guo)際(ji)(ji)華(hua)(hua)(hua)學、國(guo)際(ji)(ji)東西哲學比較、中華(hua)(hua)(hua)民(min)國(guo)在國(guo)際(ji)(ji)社會(hui)之地(di)位研討會(hui)、第(di)(di)五(wu)十(shi)(shi)三屆(jie)國(guo)際(ji)(ji)心理學人(ren)世界年會(hui)、中日韓(han)三國(guo)私立大(da)(da)學校(xiao)長(chang)會(hui)議(yi)等會(hui)議(yi)，皆具(ju)有學術價值之論文(wen)集問世。

本(ben)(ben)校之(zhi)(zhi)姊妹(mei)校，現有八十(shi)七(qi)所(suo)（韓國有二十(shi)七(qi)所(suo)大學(xue)(xue)(xue)，日本(ben)(ben)有十(shi)六所(suo)，美國十(shi)七(qi)所(suo)、英國三(san)所(suo)、俄(e)羅斯(si)三(san)所(suo)、烏克蘭二所(suo)、法國七(qi)所(suo)、德國三(san)所(suo)、外蒙古、泰國、比利(li)時、荷蘭、奧地利(li)、芬蘭、多明尼加、賴比瑞亞及(ji)保(bao)加利(li)亞各一(yi)所(suo)）。其(qi)中(zhong)尤以莫斯(si)科大學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)術(shu)地位(wei)崇(chong)高，在世(shi)界各大學(xue)(xue)(xue)中(zhong)名列前十(shi)名之(zhi)(zhi)內，本(ben)(ben)校深感(gan)榮(rong)幸。交流(liu)之(zhi)(zhi)項目包括(kuo)師生與出版物之(zhi)(zhi)交換，國際會議與展覽(lan)會之(zhi)(zhi)主辦，研究(jiu)之(zhi)(zhi)合作及(ji)球隊之(zhi)(zhi)訪問(wen)等。

本校頒贈(zeng)名(ming)譽(yu)博士學(xue)位(wei)予三(san)十國(guo)之友人共(gong)三(san)百位(wei)(其(qi)(qi)中二百六十七位(wei)授(shou)予名(ming)譽(yu)哲士，實即(ji)名(ming)譽(yu)博士)，包括政治家(jia)、學(xue)者、藝術家(jia)、宗教家(jia)、實業家(jia)、新聞(wen)界領袖(xiu)等，其(qi)(qi)中最負盛(sheng)名(ming)者，例如日本前任首相(xiang)岸信(xin)介(jie)、國(guo)會議長灘尾弘吉、產經新聞(wen)創辦人鹿(lu)內信(xin)隆(long)、韓國(guo)李(li)瑄根部長、趙永植總長、美國(guo)魏德邁將軍及菲律賓總統羅(luo)慕斯夫(fu)人。

本(ben)校(xiao)創校(xiao)之(zhi)初，即成(cheng)立(li)出(chu)版(ban)部(bu)，至今已出(chu)版(ban)之(zhi)書(shu)(shu)(shu)籍多(duo)達一(yi)千一(yi)百(bai)余種，其(qi)中(zhong)甚多(duo)本(ben)校(xiao)師長研究之(zhi)成(cheng)果(guo)。《中(zhong)文(wen)大(da)辭典》為(wei)銷路最廣之(zhi)出(chu)版(ban)物，全(quan)球各(ge)大(da)圖書(shu)(shu)(shu)館都列為(wei)必備(bei)之(zhi)參(can)考書(shu)(shu)(shu)籍。其(qi)它如中(zhong)華民國與世界地圖集，新刊(kan)(kan)本(ben)《清史(shi)(shi)》、《明史(shi)(shi)》、《元史(shi)(shi)》、《金史(shi)(shi)》、《宋史(shi)(shi)》、《中(zhong)華百(bai)科全(quan)書(shu)(shu)(shu)》、《中(zhong)華五千年史(shi)(shi)》都是極具學(xue)術價值(zhi)的鉅著,出(chu)版(ban)部(bu)鼓勵(li)師長編纂大(da)學(xue)教科書(shu)(shu)(shu)，已有多(duo)種普獲使用(yong)。最近本(ben)校(xiao)與多(duo)所大(da)陸出(chu)版(ban)社簽訂(ding)合(he)約，共同(tong)出(chu)版(ban)具有學(xue)術價值(zhi)之(zhi)書(shu)(shu)(shu)籍。本(ben)校(xiao)發行(xing)兩種英文(wen)本(ben)季刊(kan)(kan)，即《中(zhong)國文(wen)化》(Chinese Culture)與中(zhong)美關系(Sino—American Relations)由(you)本(ben)校(xiao)教授主編，內(nei)容豐富，備(bei)受(shou)國內(nei)外(wai)學(xue)者之(zhi)贊譽。

本(ben)(ben)校校歌，歌詞有(you)云：「陽明風光，接(jie)革命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心傳」。關(guan)(guan)心政局為(wei)(wei)知識分(fen)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)職志(zhi)。清儒(ru)張(zhang)爾岐曰：「學者(zhe)一日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，天下治(zhi)亂(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)源，生(sheng)民憂樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)。」實(shi)為(wei)(wei)本(ben)(ben)校師生(sheng)共(gong)有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)抱負。國(guo)(guo)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)途與海峽(xia)兩(liang)岸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)關(guan)(guan)系息息相(xiang)關(guan)(guan)。本(ben)(ben)校于民國(guo)(guo)六十二年成立國(guo)(guo)內唯(wei)一的大(da)陸問(wen)題研究所(suo)(現名中國(guo)(guo)大(da)陸研究所(suo))，近年來研究之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)點自政治(zhi)制度與國(guo)(guo)際關(guan)(guan)系擴展(zhan)至人口、資源、環境(jing)、災害、經濟等(deng)問(wen)題，研究更為(wei)(wei)深入。七十八年，本(ben)(ben)校邀請趙松喬教授來校訪問(wen)，為(wei)(wei)第(di)一位來臺(tai)訪問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)陸學人，從(cong)此學人訪問(wen)絡(luo)繹不絕，而(er)本(ben)(ben)校舉辦兩(liang)岸學術(shu)會議每年都有(you)數次。海峽(xia)兩(liang)岸關(guan)(guan)系之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)改善有(you)賴于文化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)交流與堅凝，而(er)非(fei)政治(zhi)意識之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對立，此亦為(wei)(wei)本(ben)(ben)校追求重(zhong)要目(mu)標。