芒果视频下载

民國五十一年(nian)，本(ben)校(xiao)籌(chou)建之初，張創辦人其昀先(xian)生初擬校(xiao)名為(wei)遠(yuan)東大學(xue)。當時先(xian)總統(tong)　蔣公(gong)介石聞訊，以親筆函(han)建議改為(wei)中國文化學(xue)院。其含意深遠(yuan)，為(wei)本(ben)校(xiao)指(zhi)出發展(zhan)方向與興學(xue)理(li)念。

傳(chuan)統中(zhong)國文(wen)(wen)化之(zhi)(zhi)(zhi)精華在文(wen)(wen)學、史學與哲學，近代西方文(wen)(wen)明之(zhi)(zhi)(zhi)優點在科學與民(min)主政(zheng)治。中(zhong)國文(wen)(wen)化之(zhi)(zhi)(zhi)復興(xing)與發揚必須(xu)「承(cheng)東西之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)統，集中(zhong)外之(zhi)(zhi)(zhi)精華」。因此本校大(da)學部基礎教育之(zhi)(zhi)(zhi)體制力求完備,為一綜合性之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)學，以人文(wen)(wen)、社會與科技并重為鵠的。

孔子為(wei)我國(guo)至圣先師，首創六藝(yi)教育。禮(li)樂乃以音(yin)樂陶冶德性(xing)，射御即體(ti)育之(zhi)(zhi)(zhi)技能，書數為(wei)智育之(zhi)(zhi)(zhi)學科(ke)。藝(yi)術(shu)與體(ti)育遂成(cheng)為(wei)最早成(cheng)立之(zhi)(zhi)(zhi)重點院系。本校藝(yi)術(shu)科(ke)系之(zhi)(zhi)(zhi)完整(zheng)在各大學中居(ju)率(lv)先倡(chang)導地位。國(guo)劇、國(guo)樂、舞蹈系之(zhi)(zhi)(zhi)設立，至今仍(reng)獨樹(shu)一(yi)幟。本校羅致藝(yi)術(shu)大師之(zhi)(zhi)(zhi)多與對藝(yi)術(shu)界(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)貢獻，早已膾炙人口。本校創設國(guo)內(nei)唯一(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)綜合性(xing)大學博物館，尤以書畫等(deng)藝(yi)術(shu)品之(zhi)(zhi)(zhi)典藏最豐富，經常舉(ju)辦(ban)之(zhi)(zhi)(zhi)特展與講習(xi)班，對藝(yi)術(shu)教育有相(xiang)輔(fu)相(xiang)成(cheng)的功效。

本校體育與(yu)(yu)國(guo)術教(jiao)育，奄有中西之長，理論與(yu)(yu)技術并重。利用生理學與(yu)(yu)物理學之原理探析選手之潛能，提升(sheng)運動之成績(ji)。多年(nian)來造(zao)就之教(jiao)練與(yu)(yu)國(guo)家級選手，人(ren)數之多，項目之廣，在各大學中首屈(qu)一指。一般體育課程(cheng)則注重培養(yang)優(you)良的德性和雍容的君子之風，亦(yi)即所謂「運動道德與(yu)(yu)團隊精神」。

中國(guo)文(wen)化(hua)(hua)為東方文(wen)化(hua)(hua)之(zhi)主流(liu)，亦為歷(li)史學(xue)家(jia)所稱現(xian)存世界五(wu)大(da)文(wen)明(ming)之(zhi)一(yi)。近三百(bai)年來，各大(da)文(wen)明(ming)交(jiao)互影響，日益加速。語(yu)言為文(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流(liu)之(zhi)基礎(chu)，本(ben)校創(chuang)辦之(zhi)初，即(ji)設立英(ying)、德(de)、法、俄(e)(e)、日、韓語(yu)文(wen)學(xue)系，成為國(guo)內(nei)大(da)學(xue)中最完備(bei)之(zhi)外國(guo)語(yu)文(wen)學(xue)院。外交(jiao)部之(zhi)俄(e)(e)語(yu)、韓語(yu)人才(cai)多(duo)出自(zi)(zi)本(ben)校。自(zi)(zi)從(cong)蘇聯共產(chan)主義(yi)崩潰以(yi)后，俄(e)(e)語(yu)人才(cai)供不應求。本(ben)校于八十年成立國(guo)內(nei)首創(chuang)之(zhi)俄(e)(e)國(guo)語(yu)文(wen)學(xue)研究所，擴大(da)訓練內(nei)容，培育出更多(duo)俄(e)(e)語(yu)人才(cai)。

新聞(wen)與(yu)(yu)大眾傳(chuan)播有塑造文化(hua)與(yu)(yu)蕃衍文化(hua)之(zhi)(zhi)功能(neng)。視公(gong)論為民(min)族之(zhi)(zhi)元氣(qi)，乃(nai)我國(guo)政治之(zhi)(zhi)傳(chuan)統，近代(dai)新聞(wen)教(jiao)育(yu)承襲西洋之(zhi)(zhi)體系由(you)來已久，未能(neng)配(pei)合文化(hua)之(zhi)(zhi)需(xu)求。本校提出新聞(wen)與(yu)(yu)傳(chuan)播教(jiao)育(yu)中國(guo)化(hua)之(zhi)(zhi)理念與(yu)(yu)計劃，若能(neng)假以(yi)時(shi)日，逐步推展，必能(neng)使我國(guo)新聞(wen)教(jiao)育(yu)耳目一(yi)新。

建(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)環(huan)(huan)境設(she)(she)(she)計為(wei)(wei)我國(guo)(guo)固有文(wen)化之(zhi)(zhi)寶藏。《周禮_考工記》，匠人(ren)(ren)營(ying)國(guo)(guo)，為(wei)(wei)都市(shi)計劃之(zhi)(zhi)濫觴，周公建(jian)洛(luo)邑，城墻之(zhi)(zhi)建(jian)筑(zhu)(zhu)普及(ji)，而(er)成(cheng)為(wei)(wei)我國(guo)(guo)人(ren)(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)之(zhi)(zhi)特色(se)。阿房宮(gong)檐牙高(gao)啄創(chuang)(chuang)(chuang)宮(gong)殿建(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)典范，上林(lin)苑與(yu)秦始皇陵為(wei)(wei)偉(wei)大之(zhi)(zhi)造園(yuan)工程，東(dong)漢白馬寺為(wei)(wei)我國(guo)(guo)佛教寺廟建(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)創(chuang)(chuang)(chuang)始。至隋唐我國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)已成(cheng)為(wei)(wei)東(dong)方建(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)主(zhu)流，傳(chuan)播至日、韓(han)、越南各(ge)國(guo)(guo)。本校(xiao)創(chuang)(chuang)(chuang)校(xiao)之(zhi)(zhi)初即設(she)(she)(she)建(jian)筑(zhu)(zhu)及(ji)都市(shi)設(she)(she)(she)計學(xue)(xue)系，其后相繼(ji)成(cheng)立國(guo)(guo)內(nei)首創(chuang)(chuang)(chuang)之(zhi)(zhi)市(shi)政學(xue)(xue)系及(ji)造園(yuan)景(jing)觀(guan)學(xue)(xue)系，但分屬(shu)不同學(xue)(xue)院(yuan)。自八十二(er)學(xue)(xue)年(nian)度起(qi)，三系整合成(cheng)環(huan)(huan)境設(she)(she)(she)計學(xue)(xue)院(yuan)，相得益(yi)彰，發揮更高(gao)之(zhi)(zhi)教育(yu)效益(yi)。

文化(hua)之(zhi)(zhi)發展必(bi)須具有開創性(xing)與(yu)實用性(xing)，傳(chuan)統(tong)之(zhi)(zhi)科(ke)(ke)系不足以涵蓋其淵綜廣(guang)博。本校(xiao)有鑒于(yu)此，遠矚先機，創立了(le)許多(duo)特殊的或(huo)比較冷門(men)的學系。除上(shang)述(shu)國(guo)(guo)(guo)劇、國(guo)(guo)(guo)樂、國(guo)(guo)(guo)術、舞蹈外，尚有市政(zheng)(改(gai)(gai)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)市政(zheng)暨(ji)環(huan)境(jing)規劃(hua))、勞工(改(gai)(gai)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)勞動暨(ji)人(ren)力資源)、廣(guang)告、印(yin)刷(改(gai)(gai)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)信(xin)息傳(chuan)播)、觀(guan)光、氣象(改(gai)(gai)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)大氣科(ke)(ke)學)、文藝創作(zuo)、土地資源、青少(shao)年兒童(tong)福利(li)(改(gai)(gai)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)社會福利(li))等(deng)系以及三(san)民主義（今(jin)改(gai)(gai)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)山學術）、生物科(ke)(ke)技、大陸問題研究(jiu)所(suo)(suo)。其中(zhong)許多(duo)系所(suo)(suo)成為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)內(nei)人(ren)才(cai)之(zhi)(zhi)主要來源。例(li)如傳(chuan)統(tong)之(zhi)(zhi)「冷門(men)」氣象學門(men)，政(zheng)府(fu)機構百分之(zhi)(zhi)七十以上(shang)之(zhi)(zhi)專(zhuan)業人(ren)才(cai)來自本校(xiao)。而市政(zheng)、勞工、印(yin)刷、觀(guan)光及研究(jiu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)大陸人(ren)才(cai)之(zhi)(zhi)供應，本校(xiao)所(suo)(suo)占之(zhi)(zhi)比例(li)亦高。

根(gen)據上述之(zhi)理念，本校發展(zhan)至今(jin)，規模已(yi)具。九(jiu)十一(yi)學(xue)年度起有十二個學(xue)院(yuan)，除(chu)現代醫(yi)學(xue)因設備昂貴外(wai)，幾(ji)已(yi)完整無缺。日間部(bu)五十七個學(xue)系(xi)(xi)組(zu)，推廣教育(yu)部(bu)十個系(xi)(xi)十一(yi)所(suo)、學(xue)系(xi)(xi)之(zhi)多為全國第一(yi)。所(suo)系(xi)(xi)眾多，課(ke)程(cheng)可(ke)以互相(xiang)呼應，例如(ru)本校廣告系(xi)(xi)學(xue)生可(ke)加修美術(shu)設計與印刷傳播學(xue)系(xi)(xi)之(zhi)課(ke)程(cheng)，其它(ta)學(xue)校之(zhi)廣告系(xi)(xi)則無此便利。研究所(suo)博士班(ban)十個所(suo)組(zu)，碩(shuo)士班(ban)三(san)十九(jiu)個所(suo)組(zu)，今(jin)后院(yuan)所(suo)系(xi)(xi)之(zhi)增加，仍必須考慮時代之(zhi)脈(mo)動與社會之(zhi)需(xu)求，做(zuo)適度的調整。

本(ben)校注重國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)文化交流，在(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)會(hui)議(yi)的召開(kai)(kai)、姊妹校的締(di)結及(ji)名譽博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位的頒贈三(san)方面都有顯著的成(cheng)績(ji)。民(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)五十(shi)(shi)(shi)七(qi)年(nian)本(ben)校召開(kai)(kai)第(di)一(yi)屆國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)華學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)議(yi)論(lun)文凡一(yi)百(bai)(bai)七(qi)十(shi)(shi)(shi)五篇，參加學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者二(er)百(bai)(bai)十(shi)(shi)(shi)二(er)人來自二(er)十(shi)(shi)(shi)個國(guo)(guo)(guo)(guo)家，盛況空前，為國(guo)(guo)(guo)(guo)內大型國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)會(hui)議(yi)之(zhi)濫觴。歷年(nian)來國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)會(hui)議(yi)連續不(bu)斷，近年(nian)召開(kai)(kai)者有宋史、敦煌學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、多國(guo)(guo)(guo)(guo)籍企業(ye)、道德價值與道德發展(zhan)、心(xin)理障礙初級(ji)預防(fang)以及(ji)中國(guo)(guo)(guo)(guo)現代(dai)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)研討(tao)會(hui)、第(di)二(er)屆國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)華學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)東西(xi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)比(bi)較、中華民(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)社會(hui)之(zhi)地位研討(tao)會(hui)、第(di)五十(shi)(shi)(shi)三(san)屆國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)心(xin)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)人世(shi)界年(nian)會(hui)、中日(ri)韓(han)三(san)國(guo)(guo)(guo)(guo)私立大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校長會(hui)議(yi)等會(hui)議(yi)，皆具有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術價值之(zhi)論(lun)文集問世(shi)。

本(ben)校之姊妹校，現有(you)(you)八十(shi)七所（韓國(guo)(guo)有(you)(you)二十(shi)七所大(da)學，日本(ben)有(you)(you)十(shi)六所，美國(guo)(guo)十(shi)七所、英(ying)國(guo)(guo)三(san)所、俄羅斯三(san)所、烏(wu)克蘭(lan)二所、法國(guo)(guo)七所、德國(guo)(guo)三(san)所、外蒙古、泰國(guo)(guo)、比利時(shi)、荷蘭(lan)、奧地利、芬蘭(lan)、多明尼加(jia)、賴比瑞亞及保(bao)加(jia)利亞各一(yi)所）。其(qi)中尤以莫斯科(ke)大(da)學學術(shu)地位崇高，在世界(jie)各大(da)學中名列前十(shi)名之內，本(ben)校深感榮幸。交流之項目(mu)包括師生與(yu)出版物之交換(huan)，國(guo)(guo)際會(hui)議與(yu)展覽(lan)會(hui)之主辦，研究之合作(zuo)及球隊之訪問等。

本校(xiao)頒(ban)贈名(ming)(ming)譽(yu)博士學(xue)位(wei)予(yu)三(san)十國(guo)之(zhi)友人共三(san)百位(wei)(其中二百六十七位(wei)授予(yu)名(ming)(ming)譽(yu)哲士，實即名(ming)(ming)譽(yu)博士)，包括政治家(jia)(jia)、學(xue)者、藝術(shu)家(jia)(jia)、宗(zong)教(jiao)家(jia)(jia)、實業(ye)家(jia)(jia)、新聞界領袖等(deng)，其中最負盛名(ming)(ming)者，例如(ru)日本前任首相岸(an)信(xin)(xin)介、國(guo)會議長灘(tan)尾弘吉(ji)、產經新聞創辦人鹿(lu)內信(xin)(xin)隆、韓國(guo)李瑄根部(bu)長、趙永(yong)植總(zong)長、美國(guo)魏德邁將軍(jun)及菲律賓總(zong)統羅慕斯夫人。

本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)創校(xiao)(xiao)之(zhi)初，即(ji)成立出版(ban)部，至今已出版(ban)之(zhi)書(shu)籍(ji)(ji)多(duo)(duo)達一千一百余種(zhong)，其中(zhong)(zhong)(zhong)甚多(duo)(duo)本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)師長研究之(zhi)成果。《中(zhong)(zhong)(zhong)文大辭典(dian)》為(wei)銷路最(zui)廣之(zhi)出版(ban)物，全(quan)球各大圖書(shu)館都列(lie)為(wei)必備之(zhi)參考書(shu)籍(ji)(ji)。其它(ta)如中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)國(guo)與世界地圖集(ji)，新刊(kan)本(ben)(ben)《清史(shi)》、《明史(shi)》、《元史(shi)》、《金史(shi)》、《宋史(shi)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)百科(ke)全(quan)書(shu)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)五千年史(shi)》都是極具(ju)學(xue)術價值的(de)鉅著,出版(ban)部鼓勵師長編纂大學(xue)教科(ke)書(shu)，已有多(duo)(duo)種(zhong)普獲(huo)使(shi)用。最(zui)近本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)與多(duo)(duo)所大陸出版(ban)社簽訂合約，共(gong)同出版(ban)具(ju)有學(xue)術價值之(zhi)書(shu)籍(ji)(ji)。本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)發行兩(liang)種(zhong)英文本(ben)(ben)季刊(kan)，即(ji)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文化》(Chinese Culture)與中(zhong)(zhong)(zhong)美關系(xi)(Sino—American Relations)由(you)本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)教授主(zhu)編，內容豐富，備受國(guo)內外(wai)學(xue)者之(zhi)贊譽。

本(ben)校(xiao)校(xiao)歌，歌詞有(you)云：「陽明風光，接(jie)革命之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)傳」。關(guan)心(xin)政局為(wei)(wei)知識(shi)分子之(zhi)(zhi)(zhi)職志(zhi)。清儒張爾岐曰(yue)：「學(xue)者一(yi)(yi)日之(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，天下治(zhi)亂之(zhi)(zhi)(zhi)源，生民(min)(min)(min)憂樂之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)。」實為(wei)(wei)本(ben)校(xiao)師(shi)生共有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)抱負。國(guo)家之(zhi)(zhi)(zhi)前途與海峽兩岸之(zhi)(zhi)(zhi)關(guan)系(xi)息(xi)(xi)息(xi)(xi)相(xiang)關(guan)。本(ben)校(xiao)于民(min)(min)(min)國(guo)六十二(er)年成立國(guo)內唯一(yi)(yi)的大(da)(da)陸問(wen)(wen)題(ti)研(yan)究所(suo)(現名中(zhong)國(guo)大(da)(da)陸研(yan)究所(suo))，近年來研(yan)究之(zhi)(zhi)(zhi)重點自政治(zhi)制(zhi)度(du)與國(guo)際關(guan)系(xi)擴展至人口、資源、環境(jing)、災害、經濟等問(wen)(wen)題(ti)，研(yan)究更(geng)為(wei)(wei)深入(ru)。七(qi)十八年，本(ben)校(xiao)邀請趙松(song)喬教授來校(xiao)訪(fang)問(wen)(wen)，為(wei)(wei)第一(yi)(yi)位來臺訪(fang)問(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)陸學(xue)人，從此學(xue)人訪(fang)問(wen)(wen)絡繹不絕，而(er)本(ben)校(xiao)舉辦兩岸學(xue)術會議每年都有(you)數次。海峽兩岸關(guan)系(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)改善有(you)賴于文化之(zhi)(zhi)(zhi)交流(liu)與堅凝，而(er)非(fei)政治(zhi)意識(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)對立，此亦為(wei)(wei)本(ben)校(xiao)追求重要目標。民(min)(min)(min)國(guo)五十一(yi)(yi)年，本(ben)校(xiao)籌建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)初，張創辦人其昀(yun)先(xian)生初擬校(xiao)名為(wei)(wei)遠東大(da)(da)學(xue)。當時先(xian)總統　蔣公(gong)介石聞(wen)訊，以親(qin)筆函建(jian)議改為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)文化學(xue)院。其含意深遠，為(wei)(wei)本(ben)校(xiao)指(zhi)出發展方向與興學(xue)理念。

傳(chuan)統(tong)中國文(wen)化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)華在文(wen)學(xue)(xue)、史學(xue)(xue)與(yu)哲學(xue)(xue)，近代西(xi)方文(wen)明之(zhi)(zhi)(zhi)優點在科學(xue)(xue)與(yu)民(min)主政治。中國文(wen)化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)復興與(yu)發揚必須(xu)「承東西(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)統(tong)，集中外之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)華」。因此本(ben)校大(da)學(xue)(xue)部基(ji)礎(chu)教(jiao)育之(zhi)(zhi)(zhi)體制(zhi)力求完備,為一綜合性之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)學(xue)(xue)，以人文(wen)、社會與(yu)科技并重為鵠的。

孔子為我(wo)國至(zhi)圣先(xian)師(shi)，首創六藝(yi)(yi)教育(yu)(yu)。禮(li)樂乃以音樂陶(tao)冶(ye)德性，射(she)御(yu)即體(ti)育(yu)(yu)之(zhi)(zhi)技能，書(shu)數為智育(yu)(yu)之(zhi)(zhi)學科。藝(yi)(yi)術(shu)與(yu)體(ti)育(yu)(yu)遂(sui)成為最早成立之(zhi)(zhi)重點院系。本(ben)校(xiao)藝(yi)(yi)術(shu)科系之(zhi)(zhi)完整(zheng)在各大(da)學中居率先(xian)倡導地位。國劇(ju)、國樂、舞(wu)蹈(dao)系之(zhi)(zhi)設立，至(zhi)今仍(reng)獨(du)樹一(yi)幟。本(ben)校(xiao)羅致藝(yi)(yi)術(shu)大(da)師(shi)之(zhi)(zhi)多(duo)與(yu)對藝(yi)(yi)術(shu)界之(zhi)(zhi)貢獻(xian)，早已膾炙人口。本(ben)校(xiao)創設國內唯一(yi)之(zhi)(zhi)綜合(he)性大(da)學博物館，尤以書(shu)畫等藝(yi)(yi)術(shu)品之(zhi)(zhi)典藏最豐(feng)富，經(jing)常舉(ju)辦之(zhi)(zhi)特(te)展與(yu)講習班，對藝(yi)(yi)術(shu)教育(yu)(yu)有相(xiang)輔相(xiang)成的功效。

本校體育(yu)(yu)與(yu)國術(shu)教育(yu)(yu)，奄有中西(xi)之(zhi)(zhi)長，理(li)論與(yu)技術(shu)并重(zhong)。利用生理(li)學(xue)與(yu)物理(li)學(xue)之(zhi)(zhi)原理(li)探析選手之(zhi)(zhi)潛能，提(ti)升運動之(zhi)(zhi)成績。多(duo)年來造就之(zhi)(zhi)教練(lian)與(yu)國家級選手，人數之(zhi)(zhi)多(duo)，項(xiang)目(mu)之(zhi)(zhi)廣，在各大(da)學(xue)中首屈(qu)一指。一般體育(yu)(yu)課程則注(zhu)重(zhong)培養優(you)良的(de)德(de)(de)性和雍容的(de)君子(zi)之(zhi)(zhi)風(feng)，亦即所謂(wei)「運動道德(de)(de)與(yu)團隊(dui)精(jing)神」。

中國文(wen)(wen)化為(wei)(wei)東(dong)方文(wen)(wen)化之主(zhu)流，亦為(wei)(wei)歷(li)史學(xue)家所稱現存世界五(wu)大(da)文(wen)(wen)明之一。近三百(bai)年來，各大(da)文(wen)(wen)明交互影響，日(ri)益加速。語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言為(wei)(wei)文(wen)(wen)化交流之基礎，本(ben)校(xiao)創(chuang)辦之初，即設立(li)英、德、法(fa)、俄(e)、日(ri)、韓語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)系，成(cheng)為(wei)(wei)國內(nei)大(da)學(xue)中最完備(bei)之外國語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)院。外交部(bu)之俄(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、韓語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人才(cai)多出(chu)自本(ben)校(xiao)。自從(cong)蘇聯共產主(zhu)義崩潰以后(hou)，俄(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人才(cai)供不應求。本(ben)校(xiao)于八(ba)十年成(cheng)立(li)國內(nei)首(shou)創(chuang)之俄(e)國語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)研究所，擴(kuo)大(da)訓練內(nei)容，培育出(chu)更(geng)多俄(e)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人才(cai)。

新聞(wen)(wen)與(yu)大眾傳播有塑造文(wen)化(hua)與(yu)蕃衍(yan)文(wen)化(hua)之(zhi)功能(neng)(neng)。視公論為民族之(zhi)元氣，乃(nai)我國(guo)政治之(zhi)傳統，近代新聞(wen)(wen)教育承(cheng)襲西洋(yang)之(zhi)體(ti)系(xi)由來已久(jiu)，未能(neng)(neng)配合文(wen)化(hua)之(zhi)需(xu)求。本校提出新聞(wen)(wen)與(yu)傳播教育中(zhong)國(guo)化(hua)之(zhi)理念與(yu)計(ji)劃，若能(neng)(neng)假以時日，逐步推展，必(bi)能(neng)(neng)使(shi)我國(guo)新聞(wen)(wen)教育耳目一新。

建(jian)筑(zhu)與(yu)(yu)環境設計(ji)為(wei)我(wo)國(guo)固(gu)有文化之(zhi)寶(bao)藏(zang)。《周(zhou)禮(li)_考(kao)工記》，匠人營國(guo)，為(wei)都市計(ji)劃之(zhi)濫觴，周(zhou)公建(jian)洛邑，城墻之(zhi)建(jian)筑(zhu)普及，而成為(wei)我(wo)國(guo)人文景觀(guan)之(zhi)特(te)色(se)。阿房宮檐牙高啄創宮殿建(jian)筑(zhu)之(zhi)典范，上林苑與(yu)(yu)秦(qin)始皇陵為(wei)偉大(da)之(zhi)造園(yuan)工程(cheng)，東(dong)漢白馬寺(si)(si)為(wei)我(wo)國(guo)佛教寺(si)(si)廟建(jian)筑(zhu)之(zhi)創始。至隋(sui)唐我(wo)國(guo)建(jian)筑(zhu)已成為(wei)東(dong)方建(jian)筑(zhu)之(zhi)主(zhu)流，傳播至日、韓、越南各國(guo)。本(ben)校(xiao)創校(xiao)之(zhi)初即(ji)設建(jian)筑(zhu)及都市設計(ji)學系，其后相繼成立國(guo)內首(shou)創之(zhi)市政學系及造園(yuan)景觀(guan)學系，但分屬不同學院。自八(ba)十二(er)學年度起，三系整(zheng)合成環境設計(ji)學院，相得益(yi)彰，發揮更高之(zhi)教育效益(yi)。

文化(hua)之發展必須具(ju)有(you)開創(chuang)性與(yu)實用性，傳(chuan)統之科系(xi)不足以涵蓋其(qi)淵(yuan)綜廣(guang)博。本校(xiao)有(you)鑒于此，遠矚先機(ji)，創(chuang)立(li)了(le)許多(duo)特殊的或(huo)比較(jiao)冷門的學(xue)系(xi)。除上述國(guo)劇、國(guo)樂、國(guo)術、舞蹈外，尚(shang)有(you)市(shi)政(zheng)(zheng)(改名(ming)為(wei)市(shi)政(zheng)(zheng)暨(ji)(ji)環境(jing)規劃)、勞(lao)工(gong)(改名(ming)為(wei)勞(lao)動(dong)暨(ji)(ji)人力資源(yuan)(yuan))、廣(guang)告、印刷(改名(ming)為(wei)信息傳(chuan)播)、觀(guan)光(guang)、氣(qi)象(改名(ming)為(wei)大(da)氣(qi)科學(xue))、文藝創(chuang)作(zuo)、土地資源(yuan)(yuan)、青少年兒童福利(改名(ming)為(wei)社(she)會(hui)福利)等系(xi)以及(ji)(ji)三民主義（今改名(ming)為(wei)中山學(xue)術）、生物科技、大(da)陸問題研究(jiu)所(suo)(suo)。其(qi)中許多(duo)系(xi)所(suo)(suo)成為(wei)國(guo)內人才之主要來源(yuan)(yuan)。例(li)如傳(chuan)統之「冷門」氣(qi)象學(xue)門，政(zheng)(zheng)府(fu)機(ji)構百分之七十(shi)以上之專業(ye)人才來自本校(xiao)。而(er)市(shi)政(zheng)(zheng)、勞(lao)工(gong)、印刷、觀(guan)光(guang)及(ji)(ji)研究(jiu)中國(guo)大(da)陸人才之供(gong)應(ying)，本校(xiao)所(suo)(suo)占(zhan)之比例(li)亦高(gao)。

根據上述之(zhi)(zhi)理(li)念，本校(xiao)發展至今(jin)，規(gui)模已具。九(jiu)十(shi)一學(xue)(xue)年度(du)起有(you)十(shi)二個學(xue)(xue)院，除現代(dai)醫學(xue)(xue)因設(she)備昂貴外，幾已完整(zheng)無缺(que)。日間部五十(shi)七個學(xue)(xue)系(xi)(xi)(xi)組(zu)，推廣教育部十(shi)個系(xi)(xi)(xi)十(shi)一所(suo)、學(xue)(xue)系(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)多為全國第一。所(suo)系(xi)(xi)(xi)眾多，課程(cheng)可(ke)以互相呼應，例如本校(xiao)廣告系(xi)(xi)(xi)學(xue)(xue)生可(ke)加修美術設(she)計與印(yin)刷傳播學(xue)(xue)系(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)課程(cheng)，其它學(xue)(xue)校(xiao)之(zhi)(zhi)廣告系(xi)(xi)(xi)則無此便利(li)。研究所(suo)博士(shi)班十(shi)個所(suo)組(zu)，碩士(shi)班三(san)十(shi)九(jiu)個所(suo)組(zu)，今(jin)后院所(suo)系(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)增加，仍必須考慮時代(dai)之(zhi)(zhi)脈動(dong)與社會之(zhi)(zhi)需求，做適(shi)度(du)的調整(zheng)。

本校(xiao)注重國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)文(wen)化交流，在(zai)國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)會(hui)(hui)議(yi)(yi)的(de)(de)(de)召開、姊妹校(xiao)的(de)(de)(de)締結及名(ming)譽(yu)博士學(xue)(xue)位的(de)(de)(de)頒(ban)贈三方面都有(you)顯著的(de)(de)(de)成績。民國(guo)五(wu)(wu)十七(qi)年(nian)本校(xiao)召開第(di)(di)一(yi)屆國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)華學(xue)(xue)會(hui)(hui)議(yi)(yi)論文(wen)凡一(yi)百七(qi)十五(wu)(wu)篇，參加學(xue)(xue)者二百十二人來(lai)自二十個國(guo)家，盛況(kuang)空(kong)前，為國(guo)內大型國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)會(hui)(hui)議(yi)(yi)之(zhi)濫觴。歷年(nian)來(lai)國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)會(hui)(hui)議(yi)(yi)連續(xu)不(bu)斷，近(jin)年(nian)召開者有(you)宋史、敦煌(huang)學(xue)(xue)、多國(guo)籍企業、道德價(jia)值與道德發展、心理(li)障(zhang)礙初級預防以及中(zhong)國(guo)現(xian)代文(wen)學(xue)(xue)教學(xue)(xue)國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)研討會(hui)(hui)、第(di)(di)二屆國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)華學(xue)(xue)、國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)東(dong)西哲學(xue)(xue)比較、中(zhong)華民國(guo)在(zai)國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)社會(hui)(hui)之(zhi)地位研討會(hui)(hui)、第(di)(di)五(wu)(wu)十三屆國(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)心理(li)學(xue)(xue)人世界(jie)年(nian)會(hui)(hui)、中(zhong)日韓(han)三國(guo)私(si)立(li)大學(xue)(xue)校(xiao)長會(hui)(hui)議(yi)(yi)等會(hui)(hui)議(yi)(yi)，皆具(ju)有(you)學(xue)(xue)術(shu)價(jia)值之(zhi)論文(wen)集問(wen)世。

本(ben)校之(zhi)(zhi)(zhi)姊(zi)妹校，現有八十(shi)七(qi)(qi)所（韓國(guo)有二十(shi)七(qi)(qi)所大(da)學，日(ri)本(ben)有十(shi)六所，美國(guo)十(shi)七(qi)(qi)所、英(ying)國(guo)三所、俄羅斯三所、烏克蘭二所、法國(guo)七(qi)(qi)所、德(de)國(guo)三所、外(wai)蒙古、泰國(guo)、比利(li)時、荷蘭、奧地利(li)、芬蘭、多明(ming)尼(ni)加(jia)、賴比瑞亞及保加(jia)利(li)亞各(ge)一所）。其中尤(you)以莫斯科大(da)學學術地位崇高(gao)，在(zai)世界各(ge)大(da)學中名列前(qian)十(shi)名之(zhi)(zhi)(zhi)內，本(ben)校深感榮幸(xing)。交流之(zhi)(zhi)(zhi)項目包(bao)括師生與出版物之(zhi)(zhi)(zhi)交換，國(guo)際會(hui)議與展覽會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)辦，研究之(zhi)(zhi)(zhi)合作及球隊之(zhi)(zhi)(zhi)訪問等。

本校頒贈名(ming)譽(yu)博士學(xue)(xue)位予(yu)三十國(guo)之(zhi)友人共(gong)三百位(其中(zhong)二百六十七位授予(yu)名(ming)譽(yu)哲士，實即(ji)名(ming)譽(yu)博士)，包括政(zheng)治家、學(xue)(xue)者、藝術(shu)家、宗教家、實業家、新(xin)聞(wen)界領袖(xiu)等(deng)，其中(zhong)最負盛名(ming)者，例如(ru)日本前任首(shou)相(xiang)岸(an)信介、國(guo)會議(yi)長(chang)灘尾弘吉、產經新(xin)聞(wen)創辦(ban)人鹿內信隆、韓國(guo)李(li)瑄根部長(chang)、趙永植總長(chang)、美國(guo)魏德邁將軍及菲律賓總統(tong)羅(luo)慕斯夫人。

本(ben)校(xiao)創校(xiao)之(zhi)(zhi)初(chu)，即(ji)(ji)成(cheng)立出版(ban)部，至今已(yi)出版(ban)之(zhi)(zhi)書籍(ji)多(duo)達一千一百(bai)余種(zhong)，其中(zhong)(zhong)甚多(duo)本(ben)校(xiao)師長研究之(zhi)(zhi)成(cheng)果。《中(zhong)(zhong)文(wen)大(da)辭典》為(wei)銷路最廣之(zhi)(zhi)出版(ban)物，全球各大(da)圖(tu)書館都(dou)(dou)列為(wei)必備之(zhi)(zhi)參考書籍(ji)。其它如中(zhong)(zhong)華(hua)民國與(yu)(yu)世界地圖(tu)集，新刊(kan)本(ben)《清史》、《明史》、《元史》、《金史》、《宋(song)史》、《中(zhong)(zhong)華(hua)百(bai)科全書》、《中(zhong)(zhong)華(hua)五(wu)千年(nian)史》都(dou)(dou)是(shi)極具(ju)學術價(jia)值的鉅著(zhu),出版(ban)部鼓勵師長編纂大(da)學教科書，已(yi)有多(duo)種(zhong)普獲使用(yong)。最近本(ben)校(xiao)與(yu)(yu)多(duo)所大(da)陸(lu)出版(ban)社簽訂合約(yue)，共同(tong)出版(ban)具(ju)有學術價(jia)值之(zhi)(zhi)書籍(ji)。本(ben)校(xiao)發行兩種(zhong)英(ying)文(wen)本(ben)季刊(kan)，即(ji)(ji)《中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)》(Chinese Culture)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)美關系(Sino—American Relations)由(you)本(ben)校(xiao)教授主(zhu)編，內容豐富，備受(shou)國內外學者(zhe)之(zhi)(zhi)贊譽。

本(ben)校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)歌，歌詞有(you)云：「陽明風光，接革命之(zhi)(zhi)心(xin)傳」。關(guan)心(xin)政局為(wei)(wei)知識分子之(zhi)(zhi)職志。清儒張爾岐曰：「學者一日之(zhi)(zhi)志，天下(xia)治亂之(zhi)(zhi)源，生民(min)憂樂之(zhi)(zhi)本(ben)。」實為(wei)(wei)本(ben)校(xiao)(xiao)師生共有(you)之(zhi)(zhi)抱(bao)負。國(guo)(guo)(guo)家之(zhi)(zhi)前(qian)途與(yu)(yu)海(hai)峽(xia)兩岸(an)(an)之(zhi)(zhi)關(guan)系(xi)息息相關(guan)。本(ben)校(xiao)(xiao)于(yu)民(min)國(guo)(guo)(guo)六(liu)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)成(cheng)立國(guo)(guo)(guo)內(nei)唯一的大陸問題(ti)研(yan)究(jiu)所(現名中國(guo)(guo)(guo)大陸研(yan)究(jiu)所)，近(jin)年(nian)(nian)(nian)來研(yan)究(jiu)之(zhi)(zhi)重(zhong)點自政治制度(du)與(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)際關(guan)系(xi)擴展至人(ren)口、資(zi)源、環境、災害(hai)、經濟等問題(ti)，研(yan)究(jiu)更為(wei)(wei)深入。七十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)，本(ben)校(xiao)(xiao)邀請趙松喬教授(shou)來校(xiao)(xiao)訪(fang)問，為(wei)(wei)第一位(wei)來臺訪(fang)問之(zhi)(zhi)大陸學人(ren)，從(cong)此學人(ren)訪(fang)問絡(luo)繹不(bu)絕，而本(ben)校(xiao)(xiao)舉辦(ban)兩岸(an)(an)學術會議(yi)每(mei)年(nian)(nian)(nian)都有(you)數次。海(hai)峽(xia)兩岸(an)(an)關(guan)系(xi)之(zhi)(zhi)改(gai)善(shan)有(you)賴于(yu)文化之(zhi)(zhi)交流與(yu)(yu)堅凝(ning)，而非(fei)政治意識之(zhi)(zhi)對立，此亦為(wei)(wei)本(ben)校(xiao)(xiao)追(zhui)求重(zhong)要目標。