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歷史沿革

羅(luo)東舒祠(ci)創建于明代嘉(jia)靖初(chu)年(nian)(nian)，嘉(jia)靖十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)（1542年(nian)(nian)），后寢大(da)殿快(kuai)要完(wan)工時，工程被迫停工。

明萬歷壬子(zi)年(nian)（1617年(nian)）開(kai)始重建，并在后寢之(zhi)上(shang)加蓋了(le)一層(ceng)樓(lou)閣(ge)。擴建時(shi)后寢大殿增(zeng)加寶(bao)綸閣(ge)，其(qi)木構架全部直接安裝在寢殿檁條之(zhi)上(shang)。

20世紀60年代，文物(wu)(wu)部門在(zai)對羅(luo)東舒(shu)祠(ci)作(zuo)鑒(jian)定(ding)時，看到后寢大殿到處都是五彩繽紛(fen)的(de)彩繪(hui)和精美的(de)木雕，具文物(wu)(wu)價(jia)值，就把(ba)后寢大殿單(dan)獨上(shang)(shang)報為省級文物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位。工作(zuo)人員在(zai)登記時，認為寶(bao)綸(lun)閣的(de)名(ming)稱指(zhi)的(de)是包括大殿和樓閣上(shang)(shang)下兩層的(de)整個建筑，于是省保(bao)名(ming)單(dan)的(de)目錄(lu)上(shang)(shang)就陰差陽錯(cuo)地出現了寶(bao)綸(lun)閣。直到1996年，國(guo)務院在(zai)公(gong)布第四(si)批國(guo)保(bao)單(dan)位時更名(ming)羅(luo)東舒(shu)祠(ci)。

1981年9月，安(an)微省人民政府將其(qi)公布為安(an)徽省文(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位。

1996年11月，國(guo)務院(yuan)將(jiang)其公布為全國(guo)文物(wu)保護單位。

建筑特點

羅(luo)東舒祠(ci)坐(zuo)西朝東，包括照壁、欞星門、前天井、左右兩(liang)座碑亭、儀門、兩(liang)廡、拜臺、廳堂、后天井、后寢(qin)以及南側的女祠(ci)和北側的廚房(fang)、雜院等部分組成，共四進四院，依軸(zhou)線(xian)對(dui)稱分布，占地(di)面積(ji)達(da)3300平方(fang)米。

照壁在(zai)祠堂的(de)(de)(de)(de)前面(mian)，是(shi)一(yi)面(mian)呈(cheng)彎(wan)弓弧形的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)墻(qiang)(qiang)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)后(hou)面(mian)是(shi)欞(ling)星門。欞(ling)星門由6柱5間的(de)(de)(de)(de)石牌(pai)樓組(zu)成(cheng)，每根石柱的(de)(de)(de)(de)頂部都雕(diao)有怪(guai)獸“朝天吼”。欞(ling)星門與南北兩(liang)面(mian)留(liu)有洞門（這兩(liang)扇洞門是(shi)村(cun)(cun)民們進出村(cun)(cun)莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)必經之路）的(de)(de)(de)(de)圍墻(qiang)(qiang)構成(cheng)了(le)“東舒祠”的(de)(de)(de)(de)進院(yuan)落。

欞星(xing)門的后面是由7個開間(jian)構成的儀門，正(zheng)門左右次間(jian)各置邊門，兩旁有抱鼓石(shi)一(yi)對。正(zheng)門上方(fang)高(gao)懸“貞靖羅東(dong)舒(shu)(shu)先生祠”的匾額。梢間(jian)和盡間(jian)為統間(jian)，名(ming)曰“廳事”，“以備聚餐待(dai)馂之所”。儀門也是族(zu)人進出東(dong)舒(shu)(shu)祠的第二道(dao)(dao)門，它(ta)與欞星(xing)門之間(jian)就構成了“東(dong)舒(shu)(shu)祠”的第二道(dao)(dao)院落。

儀門后面(mian)是(shi)一個由(you)兩廡和享(xiang)堂合(he)圍而(er)成的(de)(de)面(mian)積達400多(duo)平方米的(de)(de)四合(he)院，這就(jiu)是(shi)“東舒祠”第三進院落。庭(ting)院中(zhong)有(you)寬闊(kuo)的(de)(de)甬道、花圃，兩邊是(shi)南北兩廡。一面(mian)披水流入庭(ting)院，這就(jiu)是(shi)徽州人“肥水不外流”，聚財思想的(de)(de)具體表現。庭(ting)院靠享(xiang)堂一方是(shi)花崗(gang)巖石板鋪砌的(de)(de)拜臺，是(shi)祭拜祖(zu)先時擺放豬羊和香(xiang)燭等供品的(de)(de)。

拜(bai)(bai)臺的后面就是(shi)享堂了，享堂正面有22扇高大(da)的木格子門(men)，梁架重疊，接縫緊密。正中照壁上(shang)方，垂掛有明代書法大(da)師(shi)董其(qi)昌手書的“彝倫攸(you)敘(xu)”巨型匾額。享堂寬敞宏(hong)大(da)，可容納(na)千人。羅氏族人不僅(jin)在這里祭(ji)先(xian)拜(bai)(bai)祖、商討議事(shi)、舉行慶典、執行族規，還定時展示祭(ji)祀(si)器具、祖先(xian)容像(xiang)、族譜、圣(sheng)旨、官誥、御賜珍品以及接待地方官員，宴請(qing)嘉賓貴客等。

緊靠享堂(tang)南山墻，建有(you)“女(nv)祠”，名曰“則(ze)內(nei)”，也就是(shi)內(nei)側之(zhi)意，是(shi)用來(lai)安放羅(luo)氏(shi)家族(zu)女(nv)性祖先(xian)牌位的(de)(de)地方(fang)。它坐東朝西，沒有(you)正門，面積不(bu)及(ji)男祠的(de)(de)十分(fen)之(zhi)一，高(gao)度也只有(you)主體(ti)建筑的(de)(de)三分(fen)之(zhi)一。由此可以看出(chu)羅(luo)氏(shi)家族(zu)在對女(nv)性尊重(zhong)的(de)(de)同時(shi)，也表現(xian)出(chu)了男尊女(nv)卑的(de)(de)倫理思想。

享堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)面是(shi)(shi)“東舒(shu)祠”的(de)(de)(de)(de)(de)第四進(jin)院落。它是(shi)(shi)由享堂(tang)、后(hou)寢(qin)(qin)大(da)(da)殿(dian)(dian)、南北圍(wei)墻合圍(wei)而成的(de)(de)(de)(de)(de)。這里天井狹窄而高深(shen)，與(yu)第三(san)進(jin)院落的(de)(de)(de)(de)(de)寬(kuan)敞明(ming)亮形(xing)成了強烈(lie)反差，給(gei)人一種凝重森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。后(hou)寢(qin)(qin)大(da)(da)殿(dian)(dian)是(shi)(shi)安放男性祖宗牌位的(de)(de)(de)(de)(de)地方，也是(shi)(shi)整(zheng)座“東舒(shu)祠”神圣、精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。殿(dian)(dian)前有(you)三(san)排寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)青石(shi)臺階甬道通向(xiang)大(da)(da)殿(dian)(dian)，沿(yan)(yan)廊有(you)10根巨(ju)型(xing)石(shi)柱，殿(dian)(dian)內(nei)有(you)木柱46根，前沿(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)26塊(kuai)黑色(se)大(da)(da)理石(shi)欄板淺浮(fu)雕(diao)(diao)有(you)姿態(tai)各異的(de)(de)(de)(de)(de)避(bi)邪(xie)等鳥獸圖(tu)案(an)，雕(diao)(diao)工細膩，圓雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)獅子神態(tai)生動，活靈活現。寢(qin)(qin)殿(dian)(dian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)斗拱、雀替(ti)、梁頭、叉手等木質構(gou)件，或為(wei)云浪花朵；或狀如花瓶；或形(xing)同花叢，圖(tu)案(an)精(jing)美(mei)，典雅秀麗。尤其(qi)是(shi)(shi)透雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)“鰲(ao)魚吐水”雀替(ti)更是(shi)(shi)玲瓏剔透，精(jing)彩(cai)絕倫。梁架上布(bu)滿了具(ju)個性的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)包袱式彩(cai)繪圖(tu)案(an)，色(se)彩(cai)明(ming)快迷人，構(gou)圖(tu)大(da)(da)方典雅。寶綸閣雄踞在(zai)后(hou)寢(qin)(qin)大(da)(da)殿(dian)(dian)之上。

文物遺存

祠堂中門上(shang)方懸掛《貞(zhen)靖羅東舒先生(sheng)詞》牌(pai)匾(bian)(bian)，字(zi)為(wei)國家(jia)文物專家(jia)組組長羅哲(zhe)文所寫(xie)，原始(shi)牌(pai)匾(bian)(bian)是明(ming)代(dai)兵部尚書郭子章(zhang)題，文革期間被(bei)毀。中門兩邊有抱鼓石聳立，民間稱之為(wei)“戶對”，“門當(dang)”是上(shang)面(mian)托匾(bian)(bian)的(de)四根短園(yuan)柱(zhu)。不過(guo)這個(ge)有講究，你(ni)家(jia)官(guan)做(zuo)得再高(gao)再大，你(ni)家(jia)戶對都不能超過(guo)門的(de)二分之一；門當(dang)的(de)數量更是有講究，三(san)品官(guan)以下建(jian)兩個(ge)，三(san)品官(guan)以上(shang)建(jian)四個(ge)，皇親(qin)國戚家(jia)建(jian)六個(ge)，當(dang)時羅家(jia)當(dang)官(guan)當(dang)到正(zheng)二品就是右(you)監(jian)督御史，才建(jian)四個(ge)門當(dang)。

古樹

祠堂中(zhong)(zhong)門中(zhong)(zhong)間(jian)是(shi)長16米，寬4.77米的(de)甬(yong)道(dao)(dao)，甬(yong)道(dao)(dao)為是(shi)行大禮的(de)通(tong)道(dao)(dao)，非尊長不能亂行，平時一律由兩廂廊出入。甬(yong)道(dao)(dao)兩側為丹墀，各130平方米。原有8棵古樹(shu)，現僅存400年的(de)銀桂，枝(zhi)(zhi)繁葉茂，宛如一天然大盆(pen)景，每年金秋花開(kai)，香飄數里，祠堂里種桂花樹(shu)，象征(zheng)著(zhu)家族榮華富貴(gui)。而(er)這顆桂花樹(shu)底部(bu)分為四枝(zhi)(zhi)，象征(zheng)四季(ji)富貴(gui)。

木材

享堂，縱(zong)深21.6米(mi)，開闊25.8米(mi)，脊高13.6米(mi)。草架(jia)硬山頂，柱(zhu)、梁均為兩人合(he)抱，梁為銀杏樹，柱(zhu)子為金(jin)絲南木(mu)(mu)(mu)，都(dou)是(shi)些名貴木(mu)(mu)(mu)材，而且木(mu)(mu)(mu)質本身就防蟲(chong)，一根柱(zhu)子價值上億元(yuan)。

橫匾

屏門(men)的(de)上(shang)(shang)方懸掛著(zhu)明代大書畫家董其昌題(ti)書的(de)“彝(yi)倫攸敘(xu)”金字橫匾，字徑約1米見方，堪稱(cheng)古(gu)(gu)匾。“彝(yi)”在(zai)古(gu)(gu)代書面語中為(wei)“法度(du)(du)”“法規”之意(yi)(yi)，“倫”為(wei)“三綱五常”之類的(de)倫理，“攸”指(zhi)處所，攸久，攸長，“敘(xu)”為(wei)敘(xu)述也(ye)(ye)通順序的(de)“序”。總體(ti)意(yi)(yi)思(si)就是在(zai)這里，羅氏家族(zu)的(de)人必(bi)須按照一定的(de)輩分(fen)大小，有次(ci)序地按一定的(de)法度(du)(du)祭先祖，訓教子孫(sun)。原先祠堂里掛有70多(duo)塊(kuai)牌(pai)匾，但在(zai)文革期間(jian)被(bei)破壞(huai)，這匾紅小兵也(ye)(ye)上(shang)(shang)去幾次(ci)，但因太大太重都沒下下來(lai)，后羅氏子孫(sun)用紙整塊(kuai)糊起來(lai)，上(shang)(shang)寫好好學習，天天向上(shang)(shang)。此匾才(cai)有幸得以保存。

寶倫閣

東舒(shu)祠分兩期(qi)建(jian)，寶倫閣底下后寢部分是(shi)在(zai)明(ming)(ming)朝(chao)嘉靖年間(jian)羅(luo)家21世祖羅(luo)潔忠手(shou)上建(jian)的(de)。當(dang)時(shi)因家族(zu)遇(yu)大事而(er)停頓，循垂(chui)70年。樓上的(de)牌匾“寶倫閣”，系明(ming)(ming)代(dai)徽(hui)州孝子吳士鴻所書，舊時(shi)閣樓內珍藏有(you)圣(sheng)旨(zhi)、官誥、黃榜、御賜(si)品(pin)、族(zu)諳(an)及文獻資料。以此(ci)體現“君在(zai)上，臣在(zai)下”的(de)皇極思想。

研究價值

羅東舒祠有(you)(you)著獨特的建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)和壯(zhuang)觀的建(jian)筑(zhu)(zhu)規模，融古、雅、大、美于(yu)一體(ti)，從藝(yi)術學(xue)、美學(xue)的角度，還是歷史(shi)學(xue)、社會(hui)學(xue)的角度考察都具(ju)有(you)(you)很高的研(yan)究價(jia)值(zhi)。祠堂(tang)(tang)的彩繪和精美的木雕(diao)，也文物價(jia)值(zhi)。這座明代徽州古祠堂(tang)(tang)所蘊(yun)含的建(jian)筑(zhu)(zhu)歷史(shi)文化(hua)，以及這種(zhong)祠堂(tang)(tang)文化(hua)對古祠堂(tang)(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)具(ju)有(you)(you)很高的歷史(shi)、科學(xue)、藝(yi)術價(jia)值(zhi)。

保護措施

1991年(nian)，文物單位對其(qi)進(jin)行(xing)搶修加固，后(hou)又得到美(mei)國(guo)友人安思遠先生和(he)香港中華文物修復基金會(hui)的贊(zan)助(zhu)，自(zi)1992年(nian)開始進(jin)行(xing)維修復原，1993年(nian)11月竣工。

2013年6月，由國家(jia)文(wen)(wen)物(wu)局(ju)啟(qi)動修(xiu)(xiu)復資(zi)金(jin)5000萬元。除呈坎古(gu)村落的羅(luo)嗣海宅、羅(luo)東舒祠等10幢古(gu)民居(ju)獲(huo)維修(xiu)(xiu)保護外，包括古(gu)村落的消防、防雷設(she)施建設(she)等。維修(xiu)(xiu)方案(an)通(tong)過國家(jia)文(wen)(wen)物(wu)局(ju)項(xiang)目專(zhuan)家(jia)庫專(zhuan)家(jia)審核。工(gong)期(qi)3~4年，施工(gong)單位(wei)隸屬國家(jia)文(wen)(wen)物(wu)局(ju)。

2014年，國家文物局批復（文物保函〔2014〕911號）關于羅東舒祠（寶綸閣(ge)）彩畫(hua)數字化勘(kan)察測繪技術方案(an)。

2015年，國家文(wen)物局、省文(wen)物局先(xian)后投(tou)資1300余萬元，實施了羅東(dong)舒祠維修(xiu)保護(hu)一(yi)、二(er)期工(gong)程(cheng)(cheng)、“兩羅”宅(zhai)、燕翼堂、五房廳(ting)古民居修(xiu)復工(gong)程(cheng)(cheng)、長春社保護(hu)工(gong)程(cheng)(cheng)等。

歷史文化

羅(luo)(luo)東(dong)舒(shu)祠(ci)是(shi)羅(luo)(luo)氏(shi)族(zu)人(ren)(ren)為供(gong)奉其先(xian)祖(zu)羅(luo)(luo)東(dong)舒(shu)先(xian)生(sheng)而建(jian)造的。羅(luo)(luo)東(dong)舒(shu)，是(shi)宋(song)末元(yuan)初的學者。據羅(luo)(luo)氏(shi)族(zu)人(ren)(ren)介紹，羅(luo)(luo)東(dong)舒(shu)幼年時期(qi)就聰穎過人(ren)(ren)，成年后，淡泊名利，隱居鄉間(jian)，以(yi)耕作讀書為樂。他(ta)積德行(xing)善，以(yi)仁義之(zhi)心待人(ren)(ren)，贏得了“黃魯直之(zhi)才”和“歐(ou)陽永(yong)叔之(zhi)賢“的美譽(yu)，當時的學者也都尊(zun)敬(jing)地稱他(ta)為東(dong)舒(shu)先(xian)生(sheng)。對這(zhe)樣一位備受(shou)人(ren)(ren)們愛戴的先(xian)祖(zu)，羅(luo)(luo)氏(shi)族(zu)人(ren)(ren)更是(shi)敬(jing)重(zhong)有加。據說對他(ta)的祭祀(si)仿照曲阜(fu)孔廟的禮儀，這(zhe)在徽州祠(ci)堂中是(shi)不多見的。