簡介
居(ju)庸關云臺中國(guo)元(yuan)代(dai)佛教建筑(zhu)。位(wei)于北京(jing)昌(chang)平(ping)縣城西(xi)北20公(gong)里處(chu)(chu)。居(ju)庸關自古為通(tong)往塞北的(de)門戶。關城始(shi)建于明(ming)(ming)洪武元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(1368)，經宣德三年(nian)(nian)(nian)(1428)、景泰六年(nian)(nian)(nian)(1455)等(deng)多(duo)次(ci)修葺，是(shi)明(ming)(ming)代(dai)邊墻(qiang)上(shang)的(de)一處(chu)(chu)重(zhong)(zhong)要關口。云臺坐落在關城之內，是(shi)元(yuan)代(dai)過街塔的(de)基(ji)座。過街塔始(shi)建于元(yuan)至正二年(nian)(nian)(nian)(1342)，至正五年(nian)(nian)(nian)(1345)落成(cheng)。塔北有(you)寺，名永明(ming)(ming)寺。現塔已不存，僅存基(ji)座。基(ji)座部分(即云臺)用大(da)理石(shi)砌筑(zhu)而成(cheng)，保(bao)存有(you)精(jing)美的(de)元(yuan)代(dai)石(shi)雕。1961年(nian)(nian)(nian)中華人民共(gong)和國(guo)國(guo)務院公(gong)布(bu)為全國(guo)重(zhong)(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)。
居庸關(guan)(guan)云(yun)臺浮(fu)雕是元(yuan)朝藏傳佛教(jiao)(jiao)雕塑作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)重要的(de)一件，規模宏大，內(nei)容復雜，雕琢細(xi)(xi)致，包括了(le)喇嘛教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)各(ge)種天(tian)神，一些具有象征意義的(de)動物、龍(long)、云(yun)等造型，以及用梵(fan)、漢、蒙、藏、維吾爾、西夏六種文字陰刻(ke)(ke)的(de)《陀羅尼(ni)經咒》全文。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)天(tian)神造型和(he)裝飾圖案(an)均參考了(le)西藏桑鳶(yuan)寺(si)和(he)薩迦寺(si)，帶有濃重的(de)“梵(fan)式”風格。券(quan)洞(dong)兩(liang)壁兩(liang)端的(de)四大天(tian)王是整(zheng)個(ge)浮(fu)雕群中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)醒目(mu)的(de)部分，各(ge)高(gao)2.75米，寬3.65米左右(you)(you)，身(shen)材魁(kui)梧、氣勢威(wei)猛。四大天(tian)王手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)所持物品(pin)為劍(jian)、琵(pi)琶、傘和(he)蛇，在佛經中(zhong)(zhong)(zhong)分別(bie)寓意風、調、雨、順。作(zuo)(zuo)(zuo)為護法(fa)神，天(tian)王被塑造成威(wei)武而森(sen)嚴(yan)可怖的(de)形(xing)象。他身(shen)軀魁(kui)梧，身(shen)穿戰袍(pao)和(he)盔(kui)甲，手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)拿著一把利劍(jian)，面(mian)目(mu)兇惡，滿臉橫(heng)肉(rou)，眉(mei)頭緊(jin)鎖，不怒自威(wei)。天(tian)王坐在高(gao)臺上(shang)(shang)，左右(you)(you)兩(liang)邊分別(bie)侍立著鬼(gui)卒和(he)武士，腳下還有兩(liang)個(ge)小鬼(gui)，突出了(le)一種威(wei)嚴(yan)的(de)氣勢和(he)力(li)量感。從(cong)細(xi)(xi)節(jie)上(shang)(shang)看，天(tian)王戰袍(pao)上(shang)(shang)的(de)飄帶上(shang)(shang)下翻(fan)飛，動感十足，是這件作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)精彩的(de)部分。從(cong)整(zheng)體來看，居庸關(guan)(guan)云(yun)臺浮(fu)雕對人物的(de)刻(ke)(ke)畫細(xi)(xi)致入微，動靜結合，剛柔相濟，堪(kan)稱元(yuan)代雕刻(ke)(ke)藝術的(de)精品(pin)之作(zuo)(zuo)(zuo)。
歷史
居庸關位于北(bei)(bei)京城西(xi)北(bei)(bei)70公里(li)處，是長城的三大名關之(zhi)一。居庸關有南(nan)北(bei)(bei)兩口，南(nan)名南(nan)口，北(bei)(bei)稱(cheng)八達(da)(da)嶺，中間(jian)是一條(tiao)長達(da)(da)18公里(li)的溪谷，俗稱(cheng)關溝。居庸關有“居庸迭(die)翠”之(zhi)稱(cheng)，被(bei)喻為“燕(yan)京八景”之(zhi)一。
居庸(yong)關(guan)(guan)之名取“徙居庸(yong)徒”之意，唐時名薊門關(guan)(guan)、軍都關(guan)(guan)、居庸(yong)關(guan)(guan)等，以后宋、元、明(ming)、清歷(li)代都沿(yan)用居庸(yong)關(guan)(guan)名。據(ju)記載，明(ming)代大將軍徐達曾建關(guan)(guan)城(指居庸(yong)關(guan)(guan)長城)，城跨兩山(shan)，周長6.5公里，高14米，現(xian)僅(jin)存云臺。
云(yun)臺(tai)位于居庸關城內中(zhong)心，原(yuan)本是一座(zuo)過街塔的(de)基座(zuo)，始建(jian)于元(yuan)至正五(wu)年(nian)(1345年(nian))。云(yun)臺(tai)上原(yuan)矗立著三座(zuo)喇嘛(ma)塔，俗稱過街塔，在元(yuan)末明(ming)(ming)初時被毀。據(ju)有關史料記載(zai)，明(ming)(ming)正統四(si)年(nian)(1439年(nian))在云(yun)臺(tai)基座(zuo)上又重新建(jian)造了(le)一座(zuo)寺(si)院，名(ming)安泰寺(si)，該寺(si)于清(qing)康熙(xi)四(si)十(shi)一年(nian)(1702年(nian))又全(quan)部(bu)被毀，現僅存云(yun)臺(tai)基礎遺(yi)跡。
云臺(tai)全部(bu)(bu)(bu)(bu)用大理(li)石(shi)砌(qi)成(cheng)，平面(mian)為東西向(xiang)矩形，底部(bu)(bu)(bu)(bu)東西長26.84米(mi)，南(nan)北深17.57米(mi)，臺(tai)頂部(bu)(bu)(bu)(bu)東西長24.04米(mi)，南(nan)北深14.73米(mi)。臺(tai)體的(de)中間開(kai)一南(nan)北向(xiang)券(quan)洞(dong)(dong)，高(gao)7.27米(mi)，寬(kuan)6.32米(mi)，券(quan)洞(dong)(dong)的(de)頂部(bu)(bu)(bu)(bu)用五(wu)邊(bian)折角的(de)砌(qi)筑方法砌(qi)筑而成(cheng)。臺(tai)頂部(bu)(bu)(bu)(bu)有兩層，底部(bu)(bu)(bu)(bu)出挑石(shi)平盤上刻云頭、下刻獸面(mian)及垂珠圖(tu)案，頂部(bu)(bu)(bu)(bu)四周的(de)石(shi)欄(lan)桿、望柱(zhu)頭、欄(lan)板及向(xiang)外(wai)挑出的(de)螭頭均(jun)保持元代的(de)風格。
券(quan)門及券(quan)洞內(nei)兩壁上鐫有(you)極珍(zhen)貴(gui)的元代(dai)遺(yi)物。券(quan)門兩旁(pang)刻有(you)交叉金剛杵(chu)組成的圖案，以及象(xiang)、龍(long)、卷葉花和大(da)莽(mang)神，正中雕(diao)金翅鳥王等。券(quan)洞內(nei)兩壁上刻佛像、四(si)大(da)天(tian)王像，造(zao)型(xing)各異(yi)，神態栩栩如(ru)生。這些大(da)幅(fu)浮(fu)雕(diao)作品都是極其(qi)珍(zhen)貴(gui)的藝術(shu)品。在四(si)大(da)天(tian)王浮(fu)雕(diao)像之間，有(you)用梵、藏、蒙、西夏、維吾爾、漢等六種文(wen)字雕(diao)刻的《陀羅尼(ni)經(jing)咒》和《造(zao)塔功(gong)德記(ji)》，是研究佛典和古代(dai)文(wen)字極其(qi)珍(zhen)貴(gui)的數據。
建筑特色
石刻佛(fo)像生(sheng)動(dong)逼真 六種古文(wen)鐫刻經文(wen)券門內兩(liang)壁及頂部遍(bian)刻佛(fo)像，佛(fo)像造型生(sheng)動(dong)，雕刻技藝高超，六種文(wen)字(zi)的石刻經文(wen)、咒語為歷史研究提供(gong)了難(nan)能可貴的資(zi)料(liao)。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛(fo)教(jiao)薩迦教(jiao)派(pai)的特征。
券門兩(liang)壁刻四天王像。天王身(shen)軀高大(da)，怒目圓睜，并有厲鬼(gui)在(zai)其(qi)左右，是(shi)護持(chi)佛法，鎮守國(guo)家四方的尊(zun)神(shen)。據說明(ming)朝(chao)正德年間，武宗(zong)皇帝朱厚照微服出游，夜間騎馬(ma)偷偷混出居庸關時(shi)，他的坐騎見到四大(da)天王像，嚇得(de)不敢(gan)前行。無奈之下武宗(zong)下令用煙火把像熏黑了，才得(de)以出關。
券門兩壁(bi)四天王(wang)的空(kong)間(jian)處(chu)，有用(yong)梵、藏、八思巴、畏(wei)兀(wu)兒(er)、西(xi)夏(xia)、漢等六種文字(zi)鐫刻(ke)的《如來心經(jing)》經(jing)文、咒語(yu)、造塔(ta)功德記等，西(xi)夏(xia)文是紀(ji)錄中(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)黨(dang)項族語(yu)言的文字(zi)，創(chuang)(chuang)制于公(gong)元1036――1038年間(jian)，當時(shi)約有六千多字(zi)流(liu)行。八思巴文是元世祖忽必(bi)烈(lie)命其帝(di)師八思巴創(chuang)(chuang)立的蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)新字(zi)。它脫胎于藏文，采用(yong)拼音的方(fang)式書寫，并(bing)于公(gong)元1269年頒詔推(tui)行。以上兩種文字(zi)流(liu)傳時(shi)間(jian)很(hen)短便廢(fei)棄不用(yong)，而保(bao)存(cun)下來的石刻(ke)文字(zi)對(dui)破譯(yi)古(gu)(gu)代(dai)文字(zi)，以及研究西(xi)夏(xia)、蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)歷史都提(ti)供了非常珍貴的實物資料。
“五(wu)曼荼(tu)羅(luo)”與千余(yu)尊佛(fo)像(xiang)共生輝券門頂部刻有(you)五(wu)個曼荼(tu)羅(luo)，即五(wu)組(zu)圓形圖(tu)案式佛(fo)像(xiang)，佛(fo)界稱其為(wei)壇(tan)場。壇(tan)場的(de)設立有(you)保護(hu)眾佛(fo)修(xiu)煉鐵(tie)，防止魔眾侵犯的(de)意(yi)思。五(wu)曼荼(tu)羅(luo)的(de)主(zhu)尊佛(fo)像(xiang)，由(you)北往南依次為(wei)： 釋迦牟尼佛(fo)(如來佛(fo))、阿彌陀佛(fo)（菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)形）、阿佛(fo)（菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)形）、金剛手(shou)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)、普明菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。其中除釋迦牟尼為(wei)佛(fo)祖之外，其他四菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)在此顯(xian)現，則(ze)有(you)四方教主(zhu)的(de)意(yi)思。五(wu)曼荼(tu)羅(luo)連同(tong)其他佛(fo)像(xiang)，共197尊。
券(quan)頂(ding)兩側的斜(xie)面上，刻(ke)有(you)(you)十方(fang)佛(fo)(fo)，在每方(fang)佛(fo)(fo)的周圍還分別刻(ke)有(you)(you)小(xiao)佛(fo)(fo)102座，共(gong)計小(xiao)佛(fo)(fo)1020座，取共(gong)千佛(fo)(fo)之意。這些小(xiao)佛(fo)(fo)，是明朝正統年(nian)間(jian)，修建泰安(an)寺（1443―1449）時，由鎮守永寧（今延慶(qing)縣境）的太(tai)監谷(gu)春主(zhu)持補刻(ke)的。連同十方(fang)佛(fo)(fo)下的菩薩、比丘(qiu)，券(quan)頂(ding)兩側共(gong)有(you)(you)刻(ke)像(xiang)1060尊。
“六拿具”別具一格
券(quan)門的(de)(de)(de)南北券(quan)面(mian)上(shang)，雕刻著造型獨特的(de)(de)(de)一(yi)組造像(xiang)，其(qi)中有大(da)鵬、鯨魚、龍子(zi)、童男、獸王(wang)、象王(wang)等等，佛界(jie)稱(cheng)其(qi)為“六拿具(ju)”。大(da)鵬寓(yu)意慈悲鯨魚為保(bao)護之(zhi)相，龍子(zi)表示救(jiu)護之(zhi)意，童男騎(qi)在(zai)獸王(wang)上(shang)自然是寓(yu)意福資在(zai)天(tian)，而象王(wang)則有溫馴善(shan)師的(de)(de)(de)含意，券(quan)面(mian)最(zui)下(xia)端的(de)(de)(de)石刻紋飾為交杵,又稱(cheng)羯魔杵、金剛杵。原(yuan)本為古印度的(de)(de)(de)一(yi)種兵(bing)器，在(zai)此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的(de)(de)(de)法器。
斌斌有禮 
