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人物介紹

鄭成功陵墓

鄭成功是我(wo)國(guo)偉大的民(min)族英雄，名森、字明儼(yan)、號大木(mu)，福建省南安石(shi)井人，出身于官商(shang)家庭(ting)。 1624年（天啟四(si)年）農歷七月十四(si)日(ri)，誕生于日(ri)本長崎縣(xian)平戶市千里(li)浜。在日(ri)本渡過七個春秋，1630年間（崇禎三年）隨從其叔芝燕等(deng)回國(guo)，住(zhu)安平（晉江(jiang)市安海鎮）鄭府(fu)。

鄭成(cheng)功自幼聰明(ming)敏捷(jie)，八(ba)歲(sui)能(neng)(neng)通(tong)讀四書五經(jing)，十(shi)歲(sui)能(neng)(neng)寫八(ba)股文(wen)(wen)，文(wen)(wen)章過人，詞藻(zao)華麗典雅，十(shi)一、二歲(sui)，兼習春(chun)秋左傳，孫吳兵法，并(bing)能(neng)(neng)舞劍(jian)學射(she)。十(shi)五歲(sui)的稟生(sheng)，二十(shi)一歲(sui)攻入南京國(guo)子監太(tai)學，氣宇軒昂(ang)，才華橫溢，獲得(de)師長稱贊：“此人英雄，非人所得(de)比(bi)。”明(ming)隆武(wu)(wu)帝見成(cheng)功年少英俊(jun)，文(wen)(wen)武(wu)(wu)雙(shuang)全，問之日“江山危矣，你(ni)何從(cong)我(wo)乎？”對曰：“文(wen)(wen)不貪財，武(wu)(wu)不怕死(si)，江山可保矣。”隆武(wu)(wu)帝非常贊許他，即(ji)賜他與同姓，易名“成(cheng)功”，封御營中軍都督，授(shou)尚方(fang)寶(bao)劍(jian)，儀(yi)同附馬，自是咸(xian)稱“國(guo)姓爺”。

鄭成功(gong)一(yi)生最偉大的功(gong)績是收復臺(tai)灣，驅逐荷蘭侵略者和大規模開發(fa)臺(tai)灣。

永歷十五年(nian)(nian)（1661年(nian)(nian)）十二月甘(gan)三日(ri)，率軍(jun)3萬余(yu)人，大部份是泉州人，把荷(he)蘭(lan)侵略者從我(wo)國寶島臺灣(wan)趕走。鄭成功實現了(le)他收復臺灣(wan)和開(kai)發臺灣(wan)的(de)遠(yuan)大抱負。當(dang)時(shi)曾(ceng)賦詩一首：“開(kai)辟荊榛逐荷(he)夷，十年(nian)(nian)始克服先基(ji)。田橫(heng)尚有三千客，菇苦間關不忍(ren)離。“

收復(fu)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)以(yi)后，他走(zou)訪四(si)社(she)，了解民情及(ji)社(she)會(hui)情況(kuang)，在那荒涼的臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)島上，實(shi)行“寓(yu)兵于農(nong)”之法，屯墾開荒，“農(nong)隙則訓以(yi)武(wu)事，有警則荷戈(ge)以(yi)戰，無警則負(fu)來以(yi)耕(geng)”。那時，臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)新(xin)辟土地環(huan)境十(shi)(shi)分惡劣，瘴疬流行，“病(bing)者十(shi)(shi)之七八，死者基多”，甚(shen)至有數十(shi)(shi)丈巨蟒為患，開荒任務非常艱巨，鄭成功都親率(lv)官兵，積極開發，同時采取各種措施加緊鞏固(gu)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)海防，堅守陣(zhen)地，免于荷蘭侵略者“復(fu)仇(chou)”，重占臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)。

鄭(zheng)成(cheng)功率軍披荊斬棘，流血流汗，艱苦創舉(ju)。由(you)于(yu)十年征戰，馳騁沙場，積勞(lao)成(cheng)疾，于(yu)永歷(li)十六年（1662年）農(nong)歷(li)五月初(chu)八病逝臺灣(wan)，享年三十有九，墓葬于(yu)臺灣(wan)的臺南(nan)州仔(zi)尾(wei)。

歷(li)經30多(duo)年，其孫鄭克塽(shuang)降清后，于康熙(xi)三十八(ba)年（1699年）5月22日卯時(shi)遷(qian)柩歸葬于南安縣，拊葬于康店(dian)村的鄭氏祖瑩，隨同(tong)遷(qian)葬的還有其子(zi)鄭經的靈柩。當時(shi)康熙(xi)帝除下敕遣(qian)官兵護柩外，還賜挽聯一(yi)對(dui)，曰：“四鎮多(duo)二心(xin)兩島屯師敢向東南爭半壁(bi)；諸王(wang)無守土一(yi)隅抗志方知海(hai)外有孤忠(zhong)。“爾后還派(pai)御林軍護陵守墓。

同1929年，鄭陵被盜，即時(shi)搶救石質墓(mu)志銘(ming)兩塊(kuai)，一為鄭經1674年回鄉修祖墳時(shi)所立的（橄欖山墓(mu)志）。另一是遷葬(zang)時(shi)鄭克(ke)塽(shuang)之《鄭氏歸墓(mu)祖文(wen)墓(mu)志》。

鄭成功靈柩用(yong)棺(guan)(guan)廓兩層，里面一層油漆朱紅鮮先澤，棺(guan)(guan)內布滿水銀，骨骼完好，取出將盔(kui)一項，龍袍(pao)一件(jian)，腰圍玉帶鑲玉十(shi)七塊，靴鞋(xie)各(ge)一雙，還有頭發等(deng)珍貴一級文物，由南(nan)安(an)石井鄭成功紀念(nian)館收藏。

時(shi)遷(qian)葬于祖瑩樂齋公內還有(you)其父鄭(zheng)芝龍，其母(mu)和其妻墓(mu)(mu)氏(shi)，遷(qian)墓(mu)(mu)后重立墓(mu)(mu)碑(bei)功墓(mu)(mu)采(cai)用水(shui)灰三(san)合土構筑(zhu)土堆墓(mu)(mu)，墓(mu)(mu)碑(bei)墓(mu)(mu)道(dao)皆用花崗石雕砌成，墓(mu)(mu)碑(bei)高75厘(li)米(mi)，長15.8厘(li)米(mi)，“山”字(zi)形，整座(zuo)墓(mu)(mu)域占(zhan)地(di)997平方(fang)米(mi)，墓(mu)(mu)前石質(zhi)華表一對(dui)，相距15米(mi)，高14米(mi)呈八角(jiao)形，徑(jing)52厘(li)米(mi)，頂端雕一座(zuo)獅，保(bao)存完好。墓(mu)(mu)前兩側還有(you)石板(ban)旗桿夾九對(dui)，左五(wu)右(you)四，其中一板(ban)刻(ke)有(you)“戍子年解(jie)元”5個字(zi)。

目前，擴大保護圍，建筑陵園大圍墻(qiang)建立文物(wu)保管所，修(xiu)筑墓道和(he)專線公(gong)道，綠化林木花草，建置碑亭，環境寬(kuan)敞，風景優美，為海內外(wai)游覽和(he)祭拜“國姓爺”的好地方。

陵墓介紹

在福建南(nan)安(an)縣(xian)水頭(tou)鎮(zhen)橄(gan)欖山麓(lu)。占地面積 998平方米。鄭(zheng)成功(1624～1662年(nian)(nian)(nian))名森，字明儼，號大木，南(nan)安(an)縣(xian)石井人(ren)，為明末(mo)清初反抗荷蘭侵略，收復和開發臺(tai)灣(wan)(wan)的民族英雄。永歷十(shi)五年(nian)(nian)(nian)(1661年(nian)(nian)(nian))四月，揮師東渡(du)，在臺(tai)灣(wan)(wan)人(ren)民的支援(yuan)下，于十(shi)二月十(shi)三(san)日(1662年(nian)(nian)(nian)2月1日)迫使荷蘭侵略者投降，臺(tai)灣(wan)(wan)回歸(gui)祖國。

永歷十(shi)六年五月(yue)初(chu)八(ba)(ba)日 (1662年6月(yue)23日)病逝，葬于臺南洲仔尾，清康熙三十(shi)八(ba)(ba)年(1699年)五月(yue)二十(shi)二日遷葬今地鄭氏(shi)祖塋(ying)內(nei)。隨(sui)同遷葬的有其子鄭經等(deng)靈柩。墓(mu)室(shi)三合土構筑(zhu)，坐東朝西，平面呈(cheng)風字(zi)形(xing)，列3排(pai)，分(fen)9室(shi)，第二排(pai)中室(shi)為鄭成功的墓(mu)穴。墓(mu)前有石(shi)華表1對(dui)，高(gao)14米，頂端雕坐獅(shi)；石(shi)夾板9對(dui)，左五右四，其中一板刻“戊子年解(jie)元”。

1929年曾在墓內發現鄭(zheng)成(cheng)功(gong)佩戴的(de)龍紋及鳥(niao)紋玉帶17塊，分(fen)別為大、中、小長方形和(he)圓桃形狀，共出的(de)還有頭發、龍袍殘片、布靴面(mian)等(deng)珍貴文物。墳堆前設(she)石(shi)供案桌和(he)花崗巖石(shi)墓碑，墓碑陰刻“明石(shi)井樂(le)齋鄭(zheng)公、淑慎郭氏、喬梓五(wu)世(shi)孫、六世(shi)孫、七世(shi)孫塋域”。

遷回真相

南安(an)(an)(an)市(shi)鄭成(cheng)功(gong)研究會近日(ri)透露(lu)，石(shi)井(jing)發現一份清代圣旨(zhi)手抄(chao)件，揭(jie)秘(mi)鄭成(cheng)功(gong)夫婦(fu)之墓系由臺灣遷(qian)回南安(an)(an)(an)故里。該手抄(chao)件也再一次證實，鄭成(cheng)功(gong)真墓即(ji)在南安(an)(an)(an)。

記(ji)者采訪中得悉，該(gai)手(shou)抄件珍藏于石井鄭(zheng)氏(shi)后裔之處，平時(shi)有專人(ren)收管，秘(mi)不示人(ren)。該(gai)手(shou)抄件包含了三部(bu)分珍貴(gui)內容(rong)，一(yi)是(shi)鄭(zheng)克塽(shuang)（鄭(zheng)成功的(de)孫子(zi)）奏請(qing)皇上(shang)希望能將祖父鄭(zheng)成功墓遷回南安的(de)內容(rong)。二是(shi)皇帝的(de)“旨(zhi)意”：“康熙(xi)三十九年(nian)圣祖仁(ren)皇帝詔曰：朱成功系明室遺臣(chen)，非朕之亂臣(chen)賊子(zi)，遣官護送成功及(ji)子(zi)經兩柩(jiu)，歸葬南安，置(zhi)守冢建祠祀之。”三是(shi)“遵(zun)旨(zhi)創建明賜姓延平郡王專祠序言(yan)”。

研究會鄭(zheng)新新與許慶芳先生介(jie)紹(shao)，康(kang)熙帝一是同意了(le)鄭(zheng)成(cheng)功墓歸葬南(nan)安(an)(an)故里的(de)(de)請求，二是批準建祠祀之(zhi)。根據后人(ren)研究，當(dang)年在(zai)臺南(nan)有(you)(you)建鄭(zheng)成(cheng)功祠，帝王的(de)(de)旨意只被執(zhi)行了(le)一半，墓遷(qian)至南(nan)安(an)(an)的(de)(de)水頭，但南(nan)安(an)(an)石(shi)井并沒有(you)(you)馬上建祠，而是后來才建的(de)(de)。據介(jie)紹(shao)，圣旨中(zhong)顯示，皇帝派(pai)官員護送“成(cheng)功及子經(jing)兩柩(jiu)，歸葬南(nan)安(an)(an)”，其實，這次遷(qian)葬一共包(bao)含有(you)(you)鄭(zheng)成(cheng)功夫(fu)婦、鄭(zheng)經(jing)夫(fu)婦之(zhi)棺柩(jiu)，另外還(huan)有(you)(you)鄭(zheng)成(cheng)功父親鄭(zheng)芝龍的(de)(de)木主。

鄭成功墓其實是合葬墓

據了(le)解(jie)，鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)靈柩從(cong)(cong)臺灣(wan)遷(qian)到南(nan)安故鄉后，是屬于(yu)“附葬”于(yu)祖先“樂齋(zhai)公”瑩內的(de)。由(you)于(yu)輩分等關系，墓(mu)(mu)(mu)碑上面沒有鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)名字。但(dan)由(you)于(yu)鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)聞名于(yu)天下，人們統稱之(zhi)為“鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)墓(mu)(mu)(mu)”。后來，該墓(mu)(mu)(mu)被(bei)列入國家重點文物保護。據了(le)解(jie)，該墓(mu)(mu)(mu)即(ji)位于(yu)南(nan)安水頭康店村橄欖山上。英雄墓(mu)(mu)(mu)曾遭遇兩次(ci)盜(dao)(dao)掘(jue)鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)墓(mu)(mu)(mu)從(cong)(cong)臺灣(wan)遷(qian)回了(le)南(nan)安之(zhi)后，曾不(bu)幸(xing)遭遇了(le)兩次(ci)盜(dao)(dao)掘(jue)。誰人盜(dao)(dao)了(le)英雄墓(mu)(mu)(mu)？無從(cong)(cong)得(de)知。早在1929年(nian)農歷五月(yue)的(de)一個晚(wan)上，鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)墓(mu)(mu)(mu)被(bei)人盜(dao)(dao)掘(jue)，鄭(zheng)(zheng)氏族(zu)人聞訊趕往。

當時墓(mu)(mu)頂被打了(le)(le)好(hao)幾個(ge)地方，但(dan)是都沒通。盜墓(mu)(mu)賊(zei)最后從墳墓(mu)(mu)正前方的墓(mu)(mu)桌挖(wa)了(le)(le)洞進去，但(dan)只到了(le)(le)墓(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)廳(ting)，打斷了(le)(le)墓(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)。可能(neng)隨著天快亮了(le)(le)，盜墓(mu)(mu)賊(zei)逃逸。

當年親歷鄭成(cheng)功墓整理的(de)(de)老(lao)人(ren)在世時曾回憶，盜墓賊(zei)挖到的(de)(de)是放陪(pei)葬(zang)品的(de)(de)墓穴(xue)，也就是墓志銘廳。里面還有很多官服，但大(da)家不重視，搬出來堆放在墳墓外的(de)(de)墓桌上(shang)，有的(de)(de)立馬就腐爛(lan)了。后來有人(ren)說這官服拿去燒了當藥引，能(neng)避邪(xie)，于是許多村民都來撕，最后僅剩下一(yi)點點被(bei)紀念館(guan)收藏(zang)。

據說，鄭成(cheng)功(gong)的(de)棺材漆(qi)的(de)是朱紅色，棺材是上了六層漆(qi)后才最(zui)后上了紅漆(qi)，堅固且能防潮。打(da)開(kai)時棺材下面有一層水(shui)銀(yin)(yin)，尸(shi)骨仍(reng)呈(cheng)人(ren)形(xing)浸在水(shui)銀(yin)(yin)中(zhong)，骨骸(hai)還(huan)是完好的(de)，身(shen)(shen)上穿著龍袍，身(shen)(shen)邊還(huan)有一把扇子。打(da)開(kai)龍袍，里面包著一塊(kuai)護心鏡(jing)，出土時還(huan)是金(jin)光(guang)閃閃的(de)，但后來族人(ren)為(wei)了試其硬度，回(hui)來后又給摔破(po)了。

1946年清明(ming)時節，英雄(xiong)墓(mu)又一(yi)次被盜。鄭氏族人進墳墓(mu)看時，幾(ji)口(kou)棺材因為(wei)遇(yu)空氣(qi)的緣故，都已腐(fu)爛了，里面已沒有其(qi)他東西。

如今(jin)，南安珍(zhen)存(cun)一(yi)條(tiao)玉帶(dai)，據(ju)說(shuo)為國(guo)姓爺所(suo)佩(pei)戴，系國(guo)家一(yi)級文(wen)物(wu)。隨玉帶(dai)出土(tu)的，事實(shi)上還(huan)有靴(xue)子、頭發等物(wu)，女(nv)棺(guan)中還(huan)有首(shou)飾數件。

盜(dao)賊在國姓爺頭上動土，卻(que)沒有搜光(guang)所有隨葬(zang)品(pin)，是因為時(shi)間來不及，還是良心發現(xian)呢？這無頭公(gong)案，給(gei)后世(shi)留下了難(nan)解之謎。

真墓在哪里 曾有(you)爭議鄭(zheng)(zheng)(zheng)新(xin)新(xin)介紹，鄭(zheng)(zheng)(zheng)克塽在撰寫墓志銘中明確寫鄭(zheng)(zheng)(zheng)成功遺骸附葬于南(nan)安樂(le)齋公瑩(ying)內。

但是(shi)，河南(nan)固始(shi)一份“鄭(zheng)成功(gong)墓地考(kao)察報(bao)告”說，20世紀(ji)70年代，河南(nan)固始(shi)發現(xian)“鄭(zheng)成功(gong)之墓”（位于現(xian)今固始(shi)縣汪棚鎮大廟村，后以“鄭(zheng)成功(gong)衣冠冢”于2008年被河南(nan)省(sheng)人(ren)(ren)民政府公布為河南(nan)省(sheng)第五批省(sheng)級文物保護單位），另外(wai)還有人(ren)(ren)發起“鄭(zheng)成功(gong)真墓在何方”的(de)討論，猜測鄭(zheng)成功(gong)之孫鄭(zheng)克塽為了遮(zhe)人(ren)(ren)耳(er)目(mu)，寫下(xia)《鄭(zheng)氏附葬(zang)祖父(fu)墓志》聲稱鄭(zheng)成功(gong)歸葬(zang)南(nan)安(an)，其實可能早就(jiu)設法把(ba)鄭(zheng)成功(gong)父(fu)子秘密(mi)安(an)葬(zang)在河南(nan)了。

廈門已(yi)故專家張宗(zong)洽《細說鄭成功(gong)》一書中分析，這一問(wen)題確實值(zhi)得引起(qi)注意(yi)，遺憾的(de)是河南固始(shi)之墓，早(zao)年未(wei)留下可靠(kao)考古資(zi)料，僅(jin)憑(ping)事(shi)后調查追記。

另(ling)外，南(nan)安(an)鄭(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)墓1929年被(bei)盜，當時似乎未弄清所開二棺究(jiu)竟是鄭(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)夫(fu)婦或(huo)鄭(zheng)經(jing)夫(fu)婦之(zhi)棺。殊不知鄭(zheng)經(jing)亦襲(xi)王爵，依制亦可用蟒袍(pao)、玉帶。文中認為，若后人有機會(hui)再重新整理南(nan)安(an)鄭(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)墓，或(huo)可弄個水落石出。

泉州市鄭成(cheng)功學術研究會伍(wu)天輝先生則表示，河南固始一說證(zheng)據不足，鄭成(cheng)功真墓即在(zai)南安，且列(lie)入國家文物保護。

陵墓被盜

近年(nian)(nian)來(lai)，有(you)關(guan)鄭(zheng)(zheng)成功(gong)(gong)墓(mu)在(zai)何處的(de)爭議不時(shi)發生。此前(qian)，河南固始(shi)縣稱在(zai)上世紀50年(nian)(nian)代挖掘到了鄭(zheng)(zheng)成功(gong)(gong)墓(mu)，研究鄭(zheng)(zheng)成功(gong)(gong)的(de)有(you)關(guan)專家(jia)對(dui)此說予以(yi)質(zhi)疑。專家(jia)介紹，鄭(zheng)(zheng)成功(gong)(gong)靈柩于1699年(nian)(nian)遷葬南安水(shui)頭，歸附祖墓(mu)。1929年(nian)(nian)，鄭(zheng)(zheng)陵(ling)被(bei)盜。日前(qian)，記者再訪當年(nian)(nian)參與整(zheng)理鄭(zheng)(zheng)成功(gong)(gong)墓(mu)的(de)當事人后代及研究鄭(zheng)(zheng)成功(gong)(gong)的(de)一些學者———

歸葬祖墓

從324國道水頭復線往康店方(fang)向(xiang)，有一(yi)條水泥路一(yi)直通往覆(fu)船山。覆(fu)船山，歷史上(shang)的(de)記載都稱之為(wei)橄欖山，位于水頭康店村(cun)。鄭成功陵(ling)墓就(jiu)在山腰。

在(zai)離陵墓(mu)不(bu)遠(yuan)的(de)地方，立著兩塊紀(ji)念石(shi)碑，一(yi)塊是(shi)1963年福(fu)建省公布鄭成(cheng)功墓(mu)

為(wei)省級文物保護(hu)單(dan)位(wei)的碑刻，另一塊是(shi)1982年時，國務(wu)院將(jiang)鄭成功墓列為(wei)全國重點(dian)文物保護(hu)單(dan)位(wei)的紀念碑。

同行的(de)(de)鄭成功(gong)(gong)學術研討(tao)會(hui)延平分會(hui)的(de)(de)常務理事許慶芳(fang)先生(sheng)介紹，這里(li)本(ben)是(shi)鄭成功(gong)(gong)的(de)(de)祖墳(fen)，鄭成功(gong)(gong)靈柩是(shi)附葬在(zai)此的(de)(de)。清朝康(kang)熙三十八年(nian)（1699年(nian)），鄭克

奏請(qing)康(kang)熙皇帝(di)，念臺灣遼(liao)海，祭掃不便，怕被人挖掘，乞遷(qian)葬(zang)內地，并(bing)獲(huo)恩準，于康(kang)熙三十八年農歷五月(yue)廿(nian)二日(ri)遷(qian)葬(zang)南安水頭康(kang)店(dian)村，與樂齋公合葬(zang)一(yi)瑩。

鄭(zheng)陵的(de)墓(mu)系(xi)三合土構筑，墓(mu)碑、墓(mu)道為(wei)石(shi)砌。墓(mu)碑高約70厘米，呈“山”字形(xing)，為(wei)花崗巖(yan)石(shi)雕琢而(er)成(cheng)(cheng)。這里是(shi)鄭(zheng)成(cheng)(cheng)功陵，但墓(mu)碑上沒有鄭(zheng)成(cheng)(cheng)功的(de)名諱。

許慶芳說：鄭成功是歸(gui)葬祖(zu)墓(mu)，按照古代(dai)嚴格的族輩先后，“祖(zu)孫同(tong)堂，父子共室(shi)”，因(yin)此即使鄭成功官爵多么顯赫，也不能(neng)獨署其名。

墓穴被盜

11月(yue)28日，正好是南安石井“鄭(zheng)成(cheng)功譜牒修編(bian)暨南安市文物保護(hu)單位‘鄭(zheng)成(cheng)功祠’揭(jie)牌(pai)儀式”兩周年的紀念日。

在這里(li)，我(wo)們見到了特意趕來參加慶典的(de)鄭萬齡———鄭成(cheng)功的(de)第十世后裔(yi)。鄭萬齡今年68歲，祖(zu)籍(ji)晉(jin)江安海，現移居廈門。他隨(sui)身(shen)還帶(dai)著他父(fu)親鄭君漢的(de)回憶(yi)錄打印稿，里(li)面(mian)介紹了鄭成(cheng)功墓(mu)當年被盜及(ji)他參與整理鄭成(cheng)功墓(mu)的(de)情況。

鄭(zheng)君(jun)漢(han)是鄭(zheng)成功(gong)直系后裔第九世(shi)孫，1929年鄭(zheng)成功(gong)墳墓(mu)被盜時，鄭(zheng)君(jun)漢(han)和父輩多(duo)人去了現場。鄭(zheng)君(jun)漢(han)1991年過世(shi)，鄭(zheng)萬齡在整理他(ta)的(de)遺物時，意外發現了父親曾(ceng)經(jing)寫的(de)一份(fen)關于(yu)鄭(zheng)成功(gong)墓(mu)被盜的(de)回憶錄。這份(fen)書稿是第一次向媒體(ti)披露(lu)。

鄭(zheng)君漢(han)的回憶錄詳細(xi)敘述了鄭(zheng)成(cheng)功墓(mu)被盜及族人整(zheng)理墳墓(mu)前后的整(zheng)個(ge)過程。

墓被盜當日是1929年農歷五月十二日夜晚(wan)。盜墓者從(cong)墓上左畔掘下(xia)兩穴(xue)(xue)，“前一穴(xue)(xue)未挖(wa)(wa)通，中斷；后一穴(xue)(xue)已被挖(wa)(wa)通進墓內，從(cong)上看下(xia)去洞內空空無(wu)物，僅見一木主牌(pai)位，洞口小無(wu)法下(xia)去，可(ke)能天亮知不能得手立即逃逸(yi)。”

次日凌晨，鄭(zheng)成功陵(ling)園附近村民發現墓頂有(you)被(bei)挖開的(de)(de)洞穴，就(jiu)趕(gan)緊報(bao)告(gao)。水頭(tou)前宅(zhai)、康(kang)(kang)店的(de)(de)鄉親(qin)都趕(gan)到山上觀看。確認是被(bei)盜后，前宅(zhai)的(de)(de)鄭(zheng)氏后人(ren)隨即到安(an)海(hai)通知了鄭(zheng)君漢的(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)。鄭(zheng)君漢的(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)帶著鄭(zheng)君漢，和族(zu)里的(de)(de)一些(xie)親(qin)戚結(jie)隊前往，當(dang)夜就(jiu)去守山。當(dang)晚(wan)，他們與前宅(zhai)、康(kang)(kang)店的(de)(de)一些(xie)年(nian)輕人(ren)，預先講好(hao)暗(an)號，分別在山上、山腳守著，一夜平(ping)安(an)無事。

整理鄭墓

第(di)二天早上，當時石井鄭氏的主(zhu)事鄭維應、鄭維炳等到了水(shui)頭(tou)墳地。商議(yi)后認(ren)為(wei)(wei)，為(wei)(wei)了避免(mian)讓(rang)盜墓賊再垂涎，因(yin)此(ci)決(jue)定自己開啟(qi)。

“鄭成(cheng)功骸棺外套一槨(guo)，涂層(ceng)厚厚，粉黃色漆。槨(guo)有(you)五尺高，周圍闊距離有(you)二尺，墓(mu)上以(yi)紅(hong)磚(zhuan)成(cheng)圓柱，四面(mian)墓(mu)壁皆以(yi)紅(hong)磚(zhuan)砌成(cheng)。墓(mu)室干燥清潔，走動(dong)無(wu)礙。”

隨后，鄭(zheng)君(jun)漢一(yi)直在(zai)外(wai)面休息。槨和棺打開后，他(ta)聽目睹者說有一(yi)堆(dui)黃緞袍放在(zai)頭邊。但是進去整理的(de)人不重視，全(quan)部丟了(le)(le)出來。當(dang)時(shi)外(wai)面有很多圍觀的(de)村民，爭(zheng)相來搶。鄭(zheng)君(jun)漢趕忙制止了(le)(le)，聲明必須等檢查無夾帶文物(wu)，才能取去。“計拾(shi)得(de)兩塊繡(xiu)龍(long)的(de)胸前圓(yuan)龍(long)，又撿得(de)繡(xiu)龍(long)黃綢靴履一(yi)只(zhi)，出土文物(wu)裝在(zai)一(yi)小籮筐(kuang)用草(cao)藥蓋上。”

大(da)家讓鄭(zheng)君漢父子把挖(wa)到的文物(wu)帶回了家。當(dang)晚，他們(men)去找當(dang)地一個打(da)石師傅，商量拓墓志的事情。“說明有兩塊，每塊約三尺長(chang)，闊一尺五寸(cun)。”

第二天，他們又去了墓地，將墓志銘抬到山(shan)下，每塊分三(san)段拓(tuo)(tuo)印。一直到十六日才(cai)將拓(tuo)(tuo)印稿完(wan)成，帶回(hui)安海翻印。據鄭君(jun)漢手稿中所寫，整個過程他主要負責(ze)拓(tuo)(tuo)印墓志的(de)工作，對鄭經及其他人的(de)骸(hai)棺情況并不清楚。

尸骨完整

鄭君琴是當年(nian)親歷鄭成(cheng)(cheng)功墓整理(li)的(de)人中最后一個過世的(de)老人。十(shi)多(duo)年(nian)前(qian)，原南(nan)安市鄭成(cheng)(cheng)功紀念館(guan)館(guan)長伍天輝特意走訪了(le)鄭君琴，向他了(le)解當時(shi)整理(li)墳墓的(de)情況。那(nei)年(nian)鄭君琴已(yi)經90多(duo)歲。

伍館長說，據鄭(zheng)君琴(qin)回憶，整(zheng)理墳墓(mu)(mu)時(shi)已(yi)經是穿短袖的(de)時(shi)節，當時(shi)族里的(de)幾個老人(ren)一起(qi)決定挖(wa)開鄭(zheng)成功的(de)靈柩。對于是否有動其他(ta)人(ren)的(de)棺木，當時(shi)鄭(zheng)君琴(qin)也(ye)沒(mei)有說明白。盜墓(mu)(mu)賊挖(wa)到(dao)的(de)是放(fang)陪葬品的(de)墓(mu)(mu)穴，也(ye)就是墓(mu)(mu)志銘廳(ting)。墓(mu)(mu)志銘已(yi)經被打(da)斷了(le)，里面還有很多官(guan)服，當時(shi)大家不重視，搬出來(lai)堆放(fang)在墳

墓(mu)外(wai)的墓(mu)桌上，有的立(li)馬就腐化(hua)了(le)。后來有人說這官(guan)服拿去燒(shao)了(le)當藥引，能辟(pi)邪，于是許多(duo)村(cun)民都來撕，最(zui)后僅(jin)剩下(xia)一點點被紀(ji)念(nian)館收(shou)藏。

鄭(zheng)成功的(de)棺材漆的(de)是朱紅(hong)(hong)色，打(da)開(kai)時棺材下面(mian)(mian)有(you)一(yi)層水(shui)銀(yin)，尸骨(gu)(gu)(gu)(gu)仍(reng)呈人形浸(jin)在(zai)(zai)水(shui)銀(yin)中。據說，因為水(shui)銀(yin)太多，大家買了(le)9個夜壺去裝，回來后(hou)，再用(yong)紅(hong)(hong)薯(shu)削(xue)成塊當瓶(ping)塞(sai)。在(zai)(zai)尸骨(gu)(gu)(gu)(gu)旁邊還(huan)有(you)一(yi)包用(yong)發黃(huang)了(le)的(de)白紙包著(zhu)的(de)東西，打(da)開(kai)一(yi)看，是手指的(de)骨(gu)(gu)(gu)(gu)頭。在(zai)(zai)尸骨(gu)(gu)(gu)(gu)旁邊還(huan)有(you)一(yi)疊衣服，以(yi)及(ji)一(yi)個藤盔(kui)。尸體的(de)骨(gu)(gu)(gu)(gu)頭很完整(zheng)，頭骨(gu)(gu)(gu)(gu)向(xiang)右(you)斜(xie)，一(yi)件官(guan)袍蓋在(zai)(zai)尸骨(gu)(gu)(gu)(gu)上面(mian)(mian)。

再度遭竊

鄭(zheng)漢(han)口(kou)老(lao)人住在離舊紀念(nian)館不遠(yuan)的(de)一座(zuo)閣樓。他(ta)今(jin)年(nian)80歲(sui)，他(ta)所(suo)知道(dao)的(de)有(you)關1929年(nian)鄭(zheng)墓(mu)(mu)(mu)整理的(de)情況，都是從父輩處獲悉的(de)。　鄭(zheng)漢(han)口(kou)聽整理鄭(zheng)墓(mu)(mu)(mu)回(hui)來的(de)人講，當時墳墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)頂(ding)被打了(le)好幾(ji)個地(di)方(fang)，但是都沒通。盜墓(mu)(mu)(mu)賊(zei)最(zui)后(hou)從墳墓(mu)(mu)(mu)正前方(fang)的(de)墓(mu)(mu)(mu)桌挖(wa)了(le)洞(dong)進(jin)去(qu)，但只到了(le)墓(mu)(mu)(mu)志銘廳，打斷(duan)了(le)墓(mu)(mu)(mu)志銘。族人們在進(jin)去(qu)的(de)時候，都要先(xian)立誓，不得隨(sui)便拿里面(mian)的(de)東西(xi)。

鄭成功(gong)(gong)的棺(guan)材是大紅色的，棺(guan)材是上了(le)六層漆(qi)后才最后上了(le)紅漆(qi)，堅(jian)固且能防(fang)潮。因為不小心，在開(kai)棺(guan)時有人將棺(guan)材敲裂了(le)一道縫隙，里面的水銀隨即遁入地下。打(da)開(kai)棺(guan)蓋(gai)，鄭成功(gong)(gong)的骨骸(hai)還是完好(hao)的，身上穿著龍袍，身邊還有一把扇子。打(da)開(kai)龍袍，里面包(bao)著一塊護心鏡，出(chu)土時還是金光(guang)閃(shan)閃(shan)的，但后來(lai)族人為了(le)試其硬度(du)，回來(lai)后又給摔(shuai)破了(le)。

1946年，鄭成功墓再次被盜，正是(shi)清明(ming)節(jie)的時(shi)候(hou)，鄭漢口(kou)和族人天未(wei)亮就開始出發，一直走(zou)到快中午才到。那時(shi)，墳(fen)墓到處野(ye)草叢生。進墳(fen)墓看時(shi)，幾口(kou)棺材因為遇(yu)空氣(qi)的緣故，都已(yi)經腐爛了，里面已(yi)經沒(mei)有(you)其他(ta)東西。大家(jia)修整了一下墳(fen)墓，就回來(lai)了。

出土文物

鄭(zheng)君漢在回(hui)憶錄里說，具體出土的(de)殉葬物，則由(you)(you)鄭(zheng)氏各房分為(wei)保(bao)(bao)管(guan)。“玉(yu)(yu)帶有(you)玉(yu)(yu)17塊(kuai)，我家(jia)4塊(kuai)，靴(xue)面(mian)殘(can)片(pian)1塊(kuai)，墓志銘拓(tuo)片(pian)，保(bao)(bao)存到解放(fang)后(hou)。60年代我家(jia)鄉石井(jing)籌(chou)建鄭(zheng)成功(gong)紀念館時，送紀念館保(bao)(bao)藏，有(you)據可查(cha)。”據了解，17塊(kuai)玉(yu)(yu)塊(kuai)后(hou)來由(you)(you)政府部門回(hui)收(shou)，被(bei)認定為(wei)國家(jia)一級文(wen)(wen)物，由(you)(you)南安市文(wen)(wen)管(guan)辦保(bao)(bao)藏，目前仍完(wan)好。

1929年整理鄭(zheng)陵時(shi)，石井(jing)鄭(zheng)氏帶隊的(de)人(ren)叫鄭(zheng)維(wei)炳。據他(ta)(ta)的(de)孫子(zi)鄭(zheng)伏生回憶，當(dang)時(shi)17塊(kuai)玉(yu)由鄭(zheng)成(cheng)功后(hou)裔的(de)各房平均分了保(bao)管。鄭(zheng)維(wei)炳當(dang)時(shi)相當(dang)于族長，就保(bao)存了三塊(kuai)，其他(ta)(ta)各房大都保(bao)留一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)或兩(liang)塊(kuai)。他(ta)(ta)小的(de)時(shi)候也見(jian)過那(nei)三塊(kuai)玉(yu)，兩(liang)塊(kuai)是長方形，一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)則是心形。老人(ren)將(jiang)玉(yu)放(fang)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)木匣(xia)子(zi)里，里面(mian)還有一(yi)(yi)(yi)(yi)本冊子(zi)，上(shang)(shang)面(mian)用紅印泥(ni)蓋著17塊(kuai)玉(yu)的(de)各自樣式。這(zhe)個(ge)匣(xia)子(zi)有時(shi)候被鎖在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)鐵箱子(zi)里，“要打開還需要密(mi)(mi)碼，如(ru)果密(mi)(mi)碼輸入錯(cuo)誤，箱子(zi)就會叫。”鄭(zheng)伏生說，有時(shi)候，鄭(zheng)維(wei)炳把木匣(xia)子(zi)當(dang)枕頭，一(yi)(yi)(yi)(yi)直放(fang)在(zai)(zai)貼身的(de)位(wei)置。每到鄭(zheng)成(cheng)功忌(ji)辰(chen)時(shi)，各房再(zai)將(jiang)17塊(kuai)玉(yu)集中起(qi)來，放(fang)在(zai)(zai)供桌(zhuo)上(shang)(shang)祭拜、展覽(lan)。

在(zai)建鄭(zheng)(zheng)成功紀念館時(shi)，有關部門多(duo)方征集與(yu)鄭(zheng)(zheng)成功墓(mu)相關的資(zi)料，共收藏了從鄭(zheng)(zheng)陵(ling)出土的包括頭發(fa)、玉(yu)帶、龍袍片等(deng)物(wu)，另有鄭(zheng)(zheng)經(jing)1674年回鄉修祖墳(fen)時(shi)所立的《橄欖山墓(mu)志》和鄭(zheng)(zheng)克

專家聲音

鄭墓在河南證(zheng)據不足1988年時(shi)，伍天輝寫(xie)了一篇文章，反駁河南固始縣所(suo)持該縣挖到鄭成(cheng)功(gong)墓的說法。

據伍(wu)先生介紹(shao)，鄭成功墓葬河南(nan)(nan)的說法起(qi)于20世紀80年代末，有史學界人士撰(zhuan)文稱(cheng)在50年代大躍(yue)進時，河南(nan)(nan)挖掘出了鄭成功墓，當時尸體用白布(bu)裹著，上面寫(xie)有“土部豐(feng)府鄭成功”字樣。同(tong)時還出土了一批文物，但因為(wei)保(bao)護(hu)不力(li)等原因都已(yi)流(liu)失。恰如一個無頭公案。

伍先生說，河(he)南所舉證據，因(yin)為對鄭成功(gong)的歷史(shi)了解不(bu)透徹(che)，犯(fan)了一(yi)個(ge)歷史(shi)性(xing)的錯誤。“成功(gong)”二字為隆武皇帝賜國(guo)姓“朱”后同(tong)時(shi)改的名字，因(yin)此稱(cheng)“成功(gong)”時(shi)，應該連國(guo)姓“朱”一(yi)起(qi)，而(er)不(bu)是(shi)呼鄭成功(gong)。

施瑯肯定鄭(zheng)氏收復(fu)臺灣伍先生(sheng)認為(wei)，施瑯平臺時鄭(zheng)成(cheng)功已過世20余年，連棺(guan)木都已經腐爛，如何還能有(you)白布裹身(shen)？如何再運(yun)？這些在(zai)史書上(shang)也無此(ci)記載。

根據李(li)光地《榕村(cun)語錄續集》中記載，施瑯攻下澎湖(hu)后，即(ji)向鄭(zheng)(zheng)氏后人(ren)下聲明“斷不(bu)(bu)報(bao)仇(chou)！當日殺(sha)吾(wu)父者已死(si)，與他人(ren)不(bu)(bu)相干。不(bu)(bu)特臺灣(wan)人(ren)不(bu)(bu)殺(sha)，即(ji)鄭(zheng)(zheng)家肯降，吾(wu)亦不(bu)(bu)殺(sha)。今日之事，君事也，吾(wu)敢報(bao)私怨乎？”表現出(chu)寬闊的(de)胸襟。到(dao)島三天，他即(ji)親自(zi)到(dao)鄭(zheng)(zheng)成功(gong)墳(fen)前(qian)祭拜(bai)，并且親自(zi)撰文(wen)祭奠。可見施瑯對鄭(zheng)(zheng)氏父子收(shou)復臺灣(wan)功(gong)績的(de)肯定，也流露了他對鄭(zheng)(zheng)成功(gong)的(de)敬仰。