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人物介紹

鄭成功陵墓

鄭成功是我國偉大的民族英雄，名森(sen)、字明儼、號大木(mu)，福建(jian)省南(nan)安石井人，出身于(yu)官商家庭(ting)。 1624年(nian)（天(tian)啟四年(nian)）農(nong)歷(li)七月十四日(ri)(ri)，誕生于(yu)日(ri)(ri)本長崎縣平戶市(shi)千(qian)里浜。在(zai)日(ri)(ri)本渡過(guo)七個春(chun)秋，1630年(nian)間(jian)（崇(chong)禎三(san)年(nian)）隨從其叔芝燕等回國，住安平（晉(jin)江市(shi)安海鎮）鄭府。

鄭成(cheng)(cheng)功自(zi)幼聰明敏捷，八歲(sui)能(neng)通讀四(si)書五經(jing)，十歲(sui)能(neng)寫八股文，文章過人，詞(ci)藻華麗典(dian)雅，十一、二(er)歲(sui)，兼(jian)習春秋左傳，孫吳(wu)兵法，并(bing)能(neng)舞劍學射。十五歲(sui)的稟生(sheng)，二(er)十一歲(sui)攻入南(nan)京國子監太學，氣宇軒(xuan)昂，才華橫溢，獲得師長稱(cheng)贊：“此人英(ying)雄，非人所(suo)得比(bi)。”明隆武帝(di)見成(cheng)(cheng)功年(nian)少英(ying)俊，文武雙全，問之(zhi)日(ri)“江山危(wei)矣，你何從(cong)我乎？”對曰：“文不貪財，武不怕死，江山可保矣。”隆武帝(di)非常(chang)贊許他，即賜他與同姓，易名“成(cheng)(cheng)功”，封御營中軍都督，授尚方寶劍，儀同附(fu)馬，自(zi)是咸(xian)稱(cheng)“國姓爺”。

鄭成(cheng)功一生最偉大(da)的功績是收復臺灣，驅逐荷蘭侵略(lve)者和(he)大(da)規模開發臺灣。

永(yong)歷十(shi)五年(nian)(nian)（1661年(nian)(nian)）十(shi)二月(yue)甘三日(ri)，率(lv)軍3萬(wan)余人(ren)，大部份是泉州人(ren)，把荷蘭(lan)侵略(lve)者(zhe)從我國(guo)寶島臺(tai)灣(wan)(wan)趕走。鄭成功實(shi)現了他(ta)收復臺(tai)灣(wan)(wan)和開(kai)發(fa)臺(tai)灣(wan)(wan)的遠(yuan)大抱負(fu)。當時(shi)曾賦(fu)詩(shi)一首(shou)：“開(kai)辟荊榛(zhen)逐荷夷，十(shi)年(nian)(nian)始克服(fu)先基。田橫尚有三千客，菇苦(ku)間關不忍離。“

收(shou)復臺(tai)灣以后，他走訪四(si)社，了解民情及(ji)社會情況，在那荒涼(liang)的臺(tai)灣島上(shang)，實行“寓(yu)兵于農”之(zhi)法，屯墾開(kai)荒，“農隙則訓(xun)以武事(shi)，有警(jing)則荷戈以戰，無警(jing)則負(fu)來以耕(geng)”。那時(shi)，臺(tai)灣新(xin)辟土地環境十(shi)分惡劣(lie)，瘴(zhang)疬流(liu)行，“病(bing)者(zhe)十(shi)之(zhi)七八，死者(zhe)基多”，甚至有數(shu)十(shi)丈巨(ju)蟒為患，開(kai)荒任務非常(chang)艱巨(ju)，鄭成功(gong)都親率官兵，積極開(kai)發，同(tong)時(shi)采取各種措施加緊鞏固臺(tai)灣海防(fang)，堅守陣地，免于荷蘭侵略者(zhe)“復仇”，重(zhong)占臺(tai)灣。

鄭成(cheng)功率軍披荊(jing)斬棘，流(liu)血流(liu)汗，艱(jian)苦創舉。由于十(shi)(shi)年(nian)(nian)征戰(zhan)，馳騁沙場，積勞成(cheng)疾(ji)，于永歷(li)十(shi)(shi)六年(nian)(nian)（1662年(nian)(nian)）農(nong)歷(li)五月(yue)初八病逝(shi)臺灣，享年(nian)(nian)三十(shi)(shi)有九(jiu)，墓葬于臺灣的臺南州仔尾(wei)。

歷經30多(duo)年(nian)，其孫(sun)鄭克塽降清(qing)后(hou)，于康熙三十八年(nian)（1699年(nian)）5月22日卯時遷(qian)柩歸葬(zang)于南安(an)縣，拊葬(zang)于康店(dian)村的(de)鄭氏祖瑩(ying)，隨同遷(qian)葬(zang)的(de)還(huan)(huan)有(you)其子鄭經的(de)靈(ling)柩。當時康熙帝除下敕遣官兵護柩外(wai)，還(huan)(huan)賜挽(wan)聯(lian)一對，曰(yue)：“四鎮多(duo)二心(xin)兩(liang)島屯師敢向東南爭半壁；諸(zhu)王無守(shou)(shou)土一隅抗志方知海外(wai)有(you)孤忠。“爾后(hou)還(huan)(huan)派(pai)御林(lin)軍護陵守(shou)(shou)墓。

同(tong)1929年(nian)，鄭(zheng)陵被盜，即時(shi)(shi)(shi)搶救石質墓志銘兩塊，一為鄭(zheng)經(jing)1674年(nian)回鄉修祖墳時(shi)(shi)(shi)所立的(de)（橄欖山墓志）。另一是遷葬時(shi)(shi)(shi)鄭(zheng)克塽之《鄭(zheng)氏歸(gui)墓祖文墓志》。

鄭(zheng)成功靈柩用棺(guan)廓(kuo)兩層，里面一(yi)(yi)層油漆朱紅(hong)鮮(xian)先(xian)澤，棺(guan)內布滿(man)水銀，骨(gu)骼(ge)完好，取出將盔一(yi)(yi)項(xiang)，龍(long)袍一(yi)(yi)件，腰圍玉(yu)帶鑲玉(yu)十七塊(kuai)，靴鞋各一(yi)(yi)雙，還(huan)有頭(tou)發(fa)等珍貴一(yi)(yi)級(ji)文(wen)物，由南(nan)安石(shi)井鄭(zheng)成功紀念(nian)館收藏。

時遷葬于祖瑩樂(le)齋公內還(huan)有(you)其(qi)(qi)父鄭(zheng)芝龍(long)，其(qi)(qi)母和(he)其(qi)(qi)妻墓(mu)(mu)(mu)(mu)氏，遷墓(mu)(mu)(mu)(mu)后重立墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑功墓(mu)(mu)(mu)(mu)采用水灰三合土構筑土堆墓(mu)(mu)(mu)(mu)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)皆用花崗石(shi)(shi)(shi)雕(diao)砌成，墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑高75厘米(mi)(mi)(mi)，長15.8厘米(mi)(mi)(mi)，“山”字形，整座墓(mu)(mu)(mu)(mu)域占地997平(ping)方米(mi)(mi)(mi)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)前石(shi)(shi)(shi)質華表一對，相距15米(mi)(mi)(mi)，高14米(mi)(mi)(mi)呈八角形，徑52厘米(mi)(mi)(mi)，頂端(duan)雕(diao)一座獅，保存完好(hao)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)前兩側還(huan)有(you)石(shi)(shi)(shi)板(ban)旗桿(gan)夾九對，左五右四，其(qi)(qi)中一板(ban)刻有(you)“戍子(zi)年解元”5個字。

目前，擴大保護圍，建筑(zhu)陵(ling)園大圍墻建立(li)文物(wu)保管(guan)所，修筑(zhu)墓道和專(zhuan)線(xian)公道，綠化林木(mu)花草，建置碑亭，環境(jing)寬敞，風景優美，為海內(nei)外(wai)游(you)覽(lan)和祭拜(bai)“國(guo)姓爺”的(de)好地方。

陵墓介紹

在福建南(nan)安縣水頭鎮橄欖山麓(lu)。占地(di)面(mian)積 998平方米。鄭成功(gong)(1624～1662年)名森(sen)，字明儼，號(hao)大木(mu)，南(nan)安縣石井(jing)人(ren)，為明末清初反抗荷(he)蘭(lan)侵略，收復(fu)和開發臺(tai)灣的(de)(de)民族英雄。永歷十(shi)五(wu)年(1661年)四月(yue)，揮師(shi)東渡(du)，在臺(tai)灣人(ren)民的(de)(de)支(zhi)援下，于十(shi)二月(yue)十(shi)三日(1662年2月(yue)1日)迫(po)使(shi)荷(he)蘭(lan)侵略者投降，臺(tai)灣回歸祖國。

永歷(li)十六年五月(yue)初(chu)八(ba)日(ri) (1662年6月(yue)23日(ri))病逝，葬(zang)于臺南洲仔尾，清(qing)康熙三十八(ba)年(1699年)五月(yue)二十二日(ri)遷葬(zang)今(jin)地鄭氏(shi)祖塋內(nei)。隨同遷葬(zang)的有其(qi)子(zi)鄭經等(deng)靈(ling)柩。墓室三合土構筑，坐(zuo)東(dong)朝西，平(ping)面呈風(feng)字形(xing)，列3排，分9室，第二排中(zhong)室為(wei)鄭成(cheng)功的墓穴。墓前有石(shi)華表1對(dui)，高14米，頂端雕坐(zuo)獅；石(shi)夾(jia)板9對(dui)，左五右四，其(qi)中(zhong)一板刻“戊(wu)子(zi)年解元”。

1929年(nian)曾在(zai)墓內發(fa)現鄭成功佩戴(dai)的龍(long)紋(wen)及(ji)鳥(niao)紋(wen)玉(yu)帶17塊，分(fen)別(bie)為(wei)大、中、小長方形和(he)圓(yuan)桃形狀，共出的還有頭發(fa)、龍(long)袍殘(can)片、布靴(xue)面等珍(zhen)貴文物。墳堆前設(she)石(shi)供(gong)案桌和(he)花崗(gang)巖石(shi)墓碑，墓碑陰刻“明(ming)石(shi)井樂齋鄭公、淑(shu)慎郭氏、喬梓五世(shi)孫、六世(shi)孫、七世(shi)孫塋域(yu)”。

遷回真相

南(nan)安(an)市鄭成功(gong)研究會近日透露(lu)，石井(jing)發(fa)現一份(fen)清代圣旨手抄件，揭秘鄭成功(gong)夫(fu)婦之墓系由(you)臺(tai)灣遷(qian)回南(nan)安(an)故里。該手抄件也再一次證實，鄭成功(gong)真墓即(ji)在(zai)南(nan)安(an)。

記者(zhe)采訪中得(de)悉(xi)，該手抄件(jian)(jian)珍藏于(yu)石(shi)井鄭氏(shi)后裔之處，平時有專(zhuan)人(ren)(ren)收管(guan)，秘不(bu)示人(ren)(ren)。該手抄件(jian)(jian)包含了三(san)部分(fen)珍貴內容，一是(shi)鄭克塽（鄭成功的(de)孫子(zi)）奏請皇上(shang)希望能將祖父鄭成功墓遷回南(nan)安的(de)內容。二是(shi)皇帝的(de)“旨(zhi)意(yi)”：“康熙三(san)十九年圣祖仁皇帝詔(zhao)曰(yue)：朱成功系明室遺臣，非朕之亂臣賊子(zi)，遣(qian)官護送成功及子(zi)經兩柩(jiu)，歸葬(zang)南(nan)安，置守冢建祠祀之。”三(san)是(shi)“遵(zun)旨(zhi)創建明賜姓延平郡王(wang)專(zhuan)祠序言”。

研究會(hui)鄭(zheng)(zheng)新新與許(xu)慶芳先生(sheng)介紹，康熙帝一是同意了鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功墓歸(gui)葬南(nan)安(an)(an)(an)故里(li)的請(qing)求(qiu)，二是批準建(jian)(jian)(jian)祠(ci)祀(si)之。根據后人研究，當年在臺南(nan)有(you)建(jian)(jian)(jian)鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功祠(ci)，帝王(wang)的旨(zhi)意只被執行了一半，墓遷(qian)至南(nan)安(an)(an)(an)的水頭(tou)，但南(nan)安(an)(an)(an)石井并沒有(you)馬上(shang)建(jian)(jian)(jian)祠(ci)，而是后來(lai)才建(jian)(jian)(jian)的。據介紹，圣旨(zhi)中顯示，皇帝派官(guan)員護送“成(cheng)(cheng)功及子經兩柩，歸(gui)葬南(nan)安(an)(an)(an)”，其(qi)實(shi)，這次遷(qian)葬一共包含有(you)鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功夫(fu)婦(fu)、鄭(zheng)(zheng)經夫(fu)婦(fu)之棺(guan)柩，另外還有(you)鄭(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)功父親鄭(zheng)(zheng)芝(zhi)龍的木(mu)主。

鄭成功墓其實是合葬墓

據(ju)了解(jie)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)靈柩從臺灣(wan)遷(qian)到南(nan)(nan)安故(gu)鄉后(hou)，是屬于(yu)(yu)“附葬”于(yu)(yu)祖先“樂齋(zhai)公”瑩(ying)內的。由于(yu)(yu)輩分等(deng)關系，墓(mu)(mu)碑上面(mian)沒有鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)的名(ming)字。但由于(yu)(yu)鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)聞名(ming)于(yu)(yu)天下，人們統(tong)稱之為(wei)“鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)墓(mu)(mu)”。后(hou)來(lai)，該墓(mu)(mu)被列入國家重點文物保(bao)護(hu)。據(ju)了解(jie)，該墓(mu)(mu)即位于(yu)(yu)南(nan)(nan)安水頭康店村橄欖山上。英雄(xiong)墓(mu)(mu)曾遭遇兩(liang)次(ci)盜(dao)掘(jue)(jue)鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)墓(mu)(mu)從臺灣(wan)遷(qian)回了南(nan)(nan)安之后(hou)，曾不幸遭遇了兩(liang)次(ci)盜(dao)掘(jue)(jue)。誰人盜(dao)了英雄(xiong)墓(mu)(mu)？無(wu)從得(de)知(zhi)。早在1929年農(nong)歷五月的一(yi)個晚上，鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)墓(mu)(mu)被人盜(dao)掘(jue)(jue)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏族人聞訊趕往。

當時墓頂被打了(le)好幾個地(di)方，但是都沒通。盜墓賊最后從墳墓正(zheng)前(qian)方的(de)墓桌挖了(le)洞進(jin)去(qu)，但只到了(le)墓志銘(ming)(ming)廳，打斷了(le)墓志銘(ming)(ming)。可能隨(sui)著(zhu)天快亮(liang)了(le)，盜墓賊逃逸。

當年(nian)親歷鄭成功墓(mu)(mu)整理的(de)(de)老人在世(shi)時曾(ceng)回(hui)憶，盜(dao)墓(mu)(mu)賊挖到(dao)的(de)(de)是(shi)放(fang)陪(pei)葬品的(de)(de)墓(mu)(mu)穴，也(ye)就(jiu)是(shi)墓(mu)(mu)志銘廳。里(li)面還有很多(duo)官服(fu)(fu)，但(dan)大家不重視，搬出來堆放(fang)在墳墓(mu)(mu)外的(de)(de)墓(mu)(mu)桌(zhuo)上，有的(de)(de)立馬就(jiu)腐爛(lan)了(le)。后來有人說(shuo)這官服(fu)(fu)拿去燒了(le)當藥引，能避邪，于是(shi)許多(duo)村民都來撕，最后僅剩下一點點被紀(ji)念館(guan)收藏(zang)。

據說，鄭成(cheng)功的(de)棺材(cai)漆(qi)(qi)的(de)是(shi)朱紅色，棺材(cai)是(shi)上了(le)六層漆(qi)(qi)后(hou)才(cai)最后(hou)上了(le)紅漆(qi)(qi)，堅固且能防潮。打開時棺材(cai)下面(mian)有(you)一(yi)層水(shui)銀(yin)，尸骨(gu)仍呈人形浸在水(shui)銀(yin)中，骨(gu)骸還(huan)(huan)是(shi)完好的(de)，身(shen)上穿著龍(long)袍，身(shen)邊還(huan)(huan)有(you)一(yi)把扇子。打開龍(long)袍，里面(mian)包著一(yi)塊護心(xin)鏡，出土時還(huan)(huan)是(shi)金光閃閃的(de)，但后(hou)來族人為了(le)試其硬度，回來后(hou)又給摔破了(le)。

1946年清明(ming)時節，英雄(xiong)墓又(you)一(yi)次(ci)被(bei)盜。鄭氏族人進墳墓看時，幾(ji)口棺材因為遇(yu)空氣的緣(yuan)故，都已腐爛了，里面已沒(mei)有(you)其他東西(xi)。

如今，南(nan)安珍存一條玉帶，據說為國(guo)姓爺所佩戴，系國(guo)家一級文物。隨玉帶出(chu)土的(de)，事實上(shang)還有靴子、頭發(fa)等物，女棺中還有首飾數件(jian)。

盜賊在(zai)國姓爺頭(tou)上(shang)動土，卻沒有(you)搜光所有(you)隨(sui)葬品(pin)，是因(yin)為時(shi)間來不(bu)及，還是良心發現呢？這(zhe)無(wu)頭(tou)公案(an)，給后世留下(xia)了難解之謎。

真墓在哪(na)里 曾有爭(zheng)議(yi)鄭新(xin)新(xin)介紹，鄭克塽在撰(zhuan)寫墓志銘(ming)中明確(que)寫鄭成功遺骸附(fu)葬于南安樂齋公瑩內。

但是，河(he)南(nan)固(gu)始(shi)一(yi)份(fen)“鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)墓(mu)地考察報告”說，20世紀70年(nian)代(dai)，河(he)南(nan)固(gu)始(shi)發(fa)現“鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)之墓(mu)”（位于現今(jin)固(gu)始(shi)縣汪棚鎮大廟村，后(hou)以“鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)衣冠冢”于2008年(nian)被河(he)南(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)人民政(zheng)府公布為(wei)河(he)南(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)第五(wu)批(pi)省(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)文物保護單位），另外還有人發(fa)起“鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)真(zhen)墓(mu)在(zai)何(he)方(fang)”的討論，猜(cai)測(ce)鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)之孫鄭(zheng)(zheng)(zheng)克塽為(wei)了遮人耳(er)目，寫下《鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏附葬(zang)(zang)祖父墓(mu)志(zhi)》聲稱(cheng)鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)歸葬(zang)(zang)南(nan)安，其實可能早(zao)就設法(fa)把鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)父子秘密安葬(zang)(zang)在(zai)河(he)南(nan)了。

廈(sha)門已故(gu)專家張宗洽《細說鄭成功(gong)》一書中分析，這一問題確(que)實值得引起注意，遺(yi)憾(han)的是河南固(gu)始(shi)之(zhi)墓，早年未留下可靠考古資料，僅憑事后調查追(zhui)記。

另(ling)外，南(nan)(nan)安(an)鄭成功墓1929年被盜，當時似乎未弄清所開(kai)二棺究竟是鄭成功夫婦或(huo)鄭經(jing)(jing)夫婦之(zhi)棺。殊不知鄭經(jing)(jing)亦襲王(wang)爵，依制亦可用(yong)蟒袍、玉帶。文(wen)中(zhong)認為(wei)，若后人有機(ji)會再重新整理南(nan)(nan)安(an)鄭成功墓，或(huo)可弄個(ge)水(shui)落石出。

泉州市鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功學術(shu)研究會伍天輝先生則(ze)表示(shi)，河南固始(shi)一說證據(ju)不足，鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功真墓即在南安(an)，且列入(ru)國家文物保(bao)護。

陵墓被盜

近年(nian)(nian)來，有(you)關鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功墓(mu)在何處的(de)爭議不時發生。此前，河南固(gu)始縣(xian)稱在上(shang)世紀50年(nian)(nian)代(dai)挖(wa)掘到了鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功墓(mu)，研究鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功的(de)有(you)關專(zhuan)家對(dui)此說予以質疑。專(zhuan)家介紹(shao)，鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功靈柩于(yu)1699年(nian)(nian)遷(qian)葬(zang)南安水頭，歸附(fu)祖墓(mu)。1929年(nian)(nian)，鄭(zheng)(zheng)陵(ling)被盜(dao)。日前，記者再(zai)訪(fang)當年(nian)(nian)參與整理鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功墓(mu)的(de)當事人后代(dai)及研究鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功的(de)一些學(xue)者———

歸葬祖墓

從324國道(dao)水(shui)頭復線(xian)往康店方向，有一條水(shui)泥路一直(zhi)通往覆(fu)船(chuan)(chuan)山(shan)。覆(fu)船(chuan)(chuan)山(shan)，歷史上的記載都(dou)稱之為(wei)橄欖山(shan)，位(wei)于水(shui)頭康店村。鄭成功(gong)陵墓(mu)就在(zai)山(shan)腰。

在(zai)離陵墓不遠的地(di)方，立著兩塊(kuai)紀念石碑，一塊(kuai)是1963年福(fu)建省公布鄭(zheng)成功墓

為省(sheng)級文物保護(hu)單位(wei)的碑刻，另(ling)一塊是1982年時，國務院將鄭成功墓列(lie)為全國重點文物保護(hu)單位(wei)的紀念碑。

同行的鄭(zheng)成(cheng)功(gong)學術研討會(hui)(hui)延平分會(hui)(hui)的常務理事(shi)許慶芳先生介紹，這里本(ben)是(shi)鄭(zheng)成(cheng)功(gong)的祖(zu)墳，鄭(zheng)成(cheng)功(gong)靈柩是(shi)附葬在此的。清朝(chao)康熙(xi)三十八年（1699年），鄭(zheng)克

奏請康(kang)熙(xi)皇帝，念臺灣遼(liao)海(hai)，祭掃不便，怕被(bei)人(ren)挖掘，乞(qi)遷葬(zang)(zang)內(nei)地，并獲恩準，于康(kang)熙(xi)三十八年農歷(li)五(wu)月廿(nian)二(er)日遷葬(zang)(zang)南安(an)水(shui)頭康(kang)店(dian)村，與樂齋公合葬(zang)(zang)一瑩。

鄭陵(ling)的墓系三合土構筑，墓碑(bei)(bei)、墓道為石(shi)砌。墓碑(bei)(bei)高約70厘米，呈“山”字形，為花崗巖石(shi)雕琢而(er)成(cheng)。這里是鄭成(cheng)功陵(ling)，但墓碑(bei)(bei)上沒有鄭成(cheng)功的名(ming)諱(hui)。

許慶(qing)芳說：鄭成(cheng)功(gong)是(shi)歸(gui)葬祖墓，按照古代嚴格(ge)的族輩先后(hou)，“祖孫同堂，父子(zi)共室”，因此即使鄭成(cheng)功(gong)官爵多么(me)顯赫，也不能(neng)獨署其(qi)名。

墓穴被盜

11月28日，正好是南(nan)安石(shi)井“鄭(zheng)成功譜牒修(xiu)編(bian)暨(ji)南(nan)安市文(wen)物保護單(dan)位‘鄭(zheng)成功祠’揭牌儀(yi)式”兩(liang)周年(nian)的紀(ji)念日。

在這里(li)，我們見到了特意趕來參加慶典(dian)的鄭(zheng)萬齡———鄭(zheng)成(cheng)功(gong)的第十世后裔。鄭(zheng)萬齡今(jin)年68歲，祖籍晉江安海，現移居廈門。他隨身還帶著他父親(qin)鄭(zheng)君漢的回憶錄打(da)印稿(gao)，里(li)面介紹了鄭(zheng)成(cheng)功(gong)墓當(dang)年被盜及(ji)他參與整理鄭(zheng)成(cheng)功(gong)墓的情(qing)況。

鄭(zheng)(zheng)(zheng)君(jun)漢(han)是(shi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)成功直系(xi)后裔第九世孫(sun)，1929年鄭(zheng)(zheng)(zheng)成功墳墓(mu)被(bei)盜時(shi)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)君(jun)漢(han)和父輩多(duo)人(ren)去了現場。鄭(zheng)(zheng)(zheng)君(jun)漢(han)1991年過世，鄭(zheng)(zheng)(zheng)萬齡在整理他的(de)(de)遺物時(shi)，意外發現了父親曾經寫的(de)(de)一份(fen)關于鄭(zheng)(zheng)(zheng)成功墓(mu)被(bei)盜的(de)(de)回憶(yi)錄。這份(fen)書稿是(shi)第一次向媒體披露。

鄭(zheng)君漢的(de)回憶錄詳細敘述(shu)了鄭(zheng)成功(gong)墓被(bei)盜及(ji)族人(ren)整理墳墓前后的(de)整個過程(cheng)。

墓(mu)被(bei)盜(dao)當日是1929年農歷五月十(shi)二(er)日夜晚。盜(dao)墓(mu)者從(cong)(cong)墓(mu)上左畔掘下兩穴，“前一穴未挖(wa)通(tong)(tong)，中斷；后一穴已被(bei)挖(wa)通(tong)(tong)進墓(mu)內，從(cong)(cong)上看下去(qu)洞(dong)內空空無(wu)物，僅見一木(mu)主牌位，洞(dong)口小(xiao)無(wu)法下去(qu)，可能(neng)天亮知不能(neng)得手立(li)即(ji)逃逸。”

次日凌晨，鄭(zheng)(zheng)(zheng)成功陵(ling)園附近村民發現墓頂有被挖開的(de)洞穴，就(jiu)趕緊報告。水頭(tou)前(qian)(qian)(qian)宅、康店的(de)鄉親(qin)都趕到山(shan)(shan)上觀看(kan)。確認是被盜后，前(qian)(qian)(qian)宅的(de)鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏后人隨(sui)即到安海通知了鄭(zheng)(zheng)(zheng)君漢(han)的(de)父親(qin)。鄭(zheng)(zheng)(zheng)君漢(han)的(de)父親(qin)帶著鄭(zheng)(zheng)(zheng)君漢(han)，和族里(li)的(de)一些親(qin)戚結隊前(qian)(qian)(qian)往，當夜就(jiu)去守山(shan)(shan)。當晚，他們與前(qian)(qian)(qian)宅、康店的(de)一些年輕人，預(yu)先講好暗(an)號，分別在山(shan)(shan)上、山(shan)(shan)腳守著，一夜平安無事。

整理鄭墓

第二天早(zao)上，當時石井鄭氏的主事(shi)鄭維應、鄭維炳等到了水頭(tou)墳地。商議后(hou)認(ren)為(wei)，為(wei)了避免讓盜墓賊再垂涎，因此決定(ding)自己開啟。

“鄭成(cheng)功骸棺外套一槨(guo)，涂(tu)層厚厚，粉黃色漆。槨(guo)有(you)五尺(chi)(chi)高，周圍闊(kuo)距離(li)有(you)二尺(chi)(chi)，墓上以紅磚成(cheng)圓柱(zhu)，四面墓壁皆以紅磚砌成(cheng)。墓室干燥清潔，走動(dong)無(wu)礙。”

隨(sui)后，鄭君漢(han)(han)一直在外面休息。槨和棺打開后，他聽目睹者說有一堆黃緞(duan)袍放在頭邊。但是(shi)進去(qu)(qu)整理的(de)人不重視，全部(bu)丟了出來。當(dang)時外面有很多圍觀的(de)村民，爭相來搶。鄭君漢(han)(han)趕忙制(zhi)止(zhi)了，聲(sheng)明必(bi)須等(deng)檢(jian)查(cha)無夾帶文物(wu)，才能取(qu)去(qu)(qu)。“計拾得兩塊繡龍(long)(long)的(de)胸前圓龍(long)(long)，又撿得繡龍(long)(long)黃綢靴履一只，出土(tu)文物(wu)裝在一小籮筐用(yong)草(cao)藥(yao)蓋上。”

大(da)家(jia)讓鄭君漢父子把(ba)挖(wa)到的文物帶回了家(jia)。當晚，他們去找當地一個打石師傅，商量拓墓志(zhi)的事情(qing)。“說明(ming)有兩塊(kuai)，每(mei)塊(kuai)約三尺(chi)長，闊(kuo)一尺(chi)五寸。”

第二天，他們又(you)去了墓地，將(jiang)墓志(zhi)銘抬到山下，每塊分三段拓(tuo)印。一直到十六日才將(jiang)拓(tuo)印稿(gao)完(wan)成(cheng)，帶回安海(hai)翻印。據鄭君漢手稿(gao)中所寫，整個過程(cheng)他主要負責(ze)拓(tuo)印墓志(zhi)的工作，對鄭經及其(qi)他人的骸棺情況(kuang)并(bing)不清楚。

尸骨完整

鄭(zheng)(zheng)(zheng)君(jun)琴(qin)是當年親歷鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功墓(mu)整理的人中(zhong)最(zui)后一個(ge)過世的老人。十多(duo)年前，原南安市鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功紀念館(guan)(guan)館(guan)(guan)長(chang)伍(wu)天輝特意走訪了鄭(zheng)(zheng)(zheng)君(jun)琴(qin)，向(xiang)他了解當時(shi)整理墳墓(mu)的情況。那年鄭(zheng)(zheng)(zheng)君(jun)琴(qin)已經90多(duo)歲。

伍(wu)館長(chang)說(shuo)，據鄭君琴回憶，整(zheng)理墳墓(mu)時(shi)已經是穿短(duan)袖的時(shi)節，當時(shi)族里的幾個老人(ren)一起決定挖(wa)開鄭成功(gong)的靈柩。對于(yu)是否有動(dong)其他人(ren)的棺木，當時(shi)鄭君琴也沒有說(shuo)明白。盜墓(mu)賊(zei)挖(wa)到的是放陪葬品的墓(mu)穴，也就是墓(mu)志(zhi)銘(ming)廳。墓(mu)志(zhi)銘(ming)已經被打斷了，里面(mian)還有很多官服，當時(shi)大家不重視，搬(ban)出(chu)來堆放在墳

墓外的墓桌上，有(you)(you)的立馬就腐化了。后來(lai)有(you)(you)人說這官服拿去燒了當(dang)藥引，能(neng)辟邪，于是許多(duo)村民(min)都(dou)來(lai)撕，最后僅(jin)剩(sheng)下一點點被紀念館(guan)收藏(zang)。

鄭成(cheng)功的(de)棺材(cai)漆的(de)是朱紅色，打(da)開時棺材(cai)下面(mian)有一(yi)層水(shui)銀，尸(shi)骨(gu)仍呈人形浸在(zai)水(shui)銀中。據(ju)說，因為水(shui)銀太(tai)多，大家買了9個(ge)夜(ye)壺去裝，回來后，再用紅薯削成(cheng)塊(kuai)當瓶(ping)塞。在(zai)尸(shi)骨(gu)旁(pang)邊(bian)還(huan)有一(yi)包(bao)用發黃(huang)了的(de)白紙(zhi)包(bao)著的(de)東西，打(da)開一(yi)看，是手(shou)指的(de)骨(gu)頭。在(zai)尸(shi)骨(gu)旁(pang)邊(bian)還(huan)有一(yi)疊衣服，以及一(yi)個(ge)藤盔。尸(shi)體的(de)骨(gu)頭很完(wan)整，頭骨(gu)向右斜，一(yi)件官(guan)袍(pao)蓋在(zai)尸(shi)骨(gu)上面(mian)。

再度遭竊

鄭漢口(kou)老人(ren)住(zhu)在離舊紀念館不(bu)遠的一座閣樓。他(ta)今年80歲，他(ta)所知道的有關(guan)1929年鄭墓(mu)(mu)整理的情況(kuang)，都(dou)(dou)是從(cong)父(fu)輩(bei)處(chu)獲(huo)悉的。　鄭漢口(kou)聽整理鄭墓(mu)(mu)回來的人(ren)講(jiang)，當時墳墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)頂被(bei)打了(le)(le)好幾(ji)個地方(fang)，但是都(dou)(dou)沒(mei)通。盜墓(mu)(mu)賊(zei)最后(hou)從(cong)墳墓(mu)(mu)正前方(fang)的墓(mu)(mu)桌挖了(le)(le)洞進(jin)(jin)去，但只到了(le)(le)墓(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)廳(ting)，打斷了(le)(le)墓(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)。族人(ren)們在進(jin)(jin)去的時候，都(dou)(dou)要先(xian)立誓，不(bu)得隨便拿里面的東(dong)西(xi)。

鄭成功的(de)(de)棺(guan)材(cai)是(shi)大紅色的(de)(de)，棺(guan)材(cai)是(shi)上了六層(ceng)漆(qi)后(hou)才最后(hou)上了紅漆(qi)，堅固(gu)且能防潮。因為不小(xiao)心(xin)(xin)，在開棺(guan)時(shi)有(you)(you)人(ren)將棺(guan)材(cai)敲(qiao)裂了一道縫隙，里面的(de)(de)水(shui)銀隨(sui)即(ji)遁入地下(xia)。打開棺(guan)蓋，鄭成功的(de)(de)骨骸還(huan)是(shi)完(wan)好的(de)(de)，身(shen)上穿著(zhu)龍袍，身(shen)邊還(huan)有(you)(you)一把扇子(zi)。打開龍袍，里面包著(zhu)一塊護心(xin)(xin)鏡，出土時(shi)還(huan)是(shi)金光(guang)閃(shan)閃(shan)的(de)(de)，但后(hou)來族人(ren)為了試(shi)其硬度，回來后(hou)又給摔破了。

1946年，鄭(zheng)成功墓再(zai)次(ci)被(bei)盜，正是(shi)清明(ming)節的時(shi)候，鄭(zheng)漢口和(he)族人天未亮(liang)就開始(shi)出發，一(yi)直走到(dao)快(kuai)中午才到(dao)。那時(shi)，墳(fen)(fen)墓到(dao)處(chu)野草(cao)叢(cong)生。進墳(fen)(fen)墓看時(shi)，幾口棺材因為遇空(kong)氣的緣故，都已經腐爛(lan)了，里(li)面已經沒(mei)有其他東西。大家修整了一(yi)下墳(fen)(fen)墓，就回來(lai)了。

出土文物

鄭(zheng)(zheng)君漢在回憶錄里說，具體出土的殉葬物，則由(you)(you)鄭(zheng)(zheng)氏各房(fang)分為保管。“玉帶(dai)有玉17塊(kuai)，我家4塊(kuai)，靴(xue)面殘(can)片1塊(kuai)，墓志(zhi)銘拓片，保存(cun)到解(jie)放后(hou)。60年代我家鄉石井籌建鄭(zheng)(zheng)成功紀念館(guan)時，送紀念館(guan)保藏，有據可查。”據了解(jie)，17塊(kuai)玉塊(kuai)后(hou)來由(you)(you)政府部門(men)回收(shou)，被認定(ding)為國家一級文物，由(you)(you)南安市文管辦保藏，目前仍(reng)完好。

1929年整理(li)鄭(zheng)(zheng)陵時(shi)(shi)(shi)，石井鄭(zheng)(zheng)氏帶隊的(de)(de)人叫鄭(zheng)(zheng)維(wei)(wei)炳。據他(ta)的(de)(de)孫子鄭(zheng)(zheng)伏生回憶，當(dang)時(shi)(shi)(shi)17塊玉由鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功后(hou)裔的(de)(de)各(ge)(ge)房平均分了(le)保管。鄭(zheng)(zheng)維(wei)(wei)炳當(dang)時(shi)(shi)(shi)相當(dang)于(yu)族(zu)長，就保存了(le)三塊，其他(ta)各(ge)(ge)房大(da)都保留一(yi)塊或兩塊。他(ta)小的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)也見過那三塊玉，兩塊是(shi)長方形，一(yi)塊則是(shi)心形。老人將玉放(fang)在一(yi)個(ge)木匣(xia)子里(li)(li)，里(li)(li)面(mian)還有(you)一(yi)本(ben)冊子，上面(mian)用紅印(yin)泥(ni)蓋(gai)著17塊玉的(de)(de)各(ge)(ge)自(zi)樣式(shi)。這個(ge)匣(xia)子有(you)時(shi)(shi)(shi)候(hou)被鎖在一(yi)個(ge)鐵箱子里(li)(li)，“要(yao)打開還需要(yao)密(mi)碼，如果密(mi)碼輸入(ru)錯誤，箱子就會叫。”鄭(zheng)(zheng)伏生說，有(you)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，鄭(zheng)(zheng)維(wei)(wei)炳把木匣(xia)子當(dang)枕頭(tou)，一(yi)直(zhi)放(fang)在貼身(shen)的(de)(de)位置。每到鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功忌辰時(shi)(shi)(shi)，各(ge)(ge)房再將17塊玉集中起來(lai)，放(fang)在供桌上祭拜、展(zhan)覽。

在建鄭(zheng)成功紀念(nian)館時，有(you)關(guan)部門多方征集與鄭(zheng)成功墓相關(guan)的(de)資料，共收藏了從鄭(zheng)陵出土的(de)包括(kuo)頭發、玉帶、龍袍片等物，另有(you)鄭(zheng)經1674年(nian)回鄉修祖墳時所立的(de)《橄欖山墓志》和鄭(zheng)克

專家聲音

鄭(zheng)墓在河南(nan)證據不足1988年時(shi)，伍天輝寫了一篇文章，反駁河南(nan)固始縣所持該(gai)縣挖(wa)到鄭(zheng)成功墓的說法(fa)。

據伍先生介紹，鄭成功(gong)墓葬河南(nan)的說法(fa)起于20世紀80年代(dai)末，有(you)史學界人士撰文稱在50年代(dai)大躍進(jin)時，河南(nan)挖(wa)掘出了鄭成功(gong)墓，當時尸體用白布裹(guo)著，上面寫有(you)“土(tu)部豐(feng)府鄭成功(gong)”字樣(yang)。同時還(huan)出土(tu)了一(yi)批文物，但因為保護不力等原因都已流失。恰(qia)如一(yi)個無頭公(gong)案。

伍先(xian)生說，河南所舉(ju)證據，因(yin)(yin)為對鄭(zheng)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的歷史(shi)了解不(bu)透徹，犯了一個歷史(shi)性的錯誤。“成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)”二字為隆武(wu)皇(huang)帝賜國姓“朱”后同時改(gai)的名字，因(yin)(yin)此(ci)稱(cheng)“成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)”時，應(ying)該連國姓“朱”一起(qi)，而不(bu)是呼鄭(zheng)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)。

施瑯肯定(ding)鄭氏收復臺(tai)(tai)灣伍(wu)先生認為，施瑯平臺(tai)(tai)時鄭成功已過世20余年，連棺木都已經腐爛，如何還能(neng)有白布裹身？如何再運？這些在史書上也無此記(ji)載(zai)。

根據(ju)李光地《榕村(cun)語錄續(xu)集》中記載，施(shi)瑯攻下澎湖后，即(ji)向鄭(zheng)氏后人(ren)下聲(sheng)明“斷不報仇！當日殺(sha)吾父(fu)者已死，與他人(ren)不相干(gan)。不特(te)臺灣人(ren)不殺(sha)，即(ji)鄭(zheng)家肯降(jiang)，吾亦不殺(sha)。今日之事(shi)，君(jun)事(shi)也(ye)，吾敢(gan)報私(si)怨乎？”表現出寬闊的胸襟(jin)。到島(dao)三(san)天(tian)，他即(ji)親自(zi)到鄭(zheng)成(cheng)功(gong)墳前祭(ji)拜，并且親自(zi)撰文祭(ji)奠。可見施(shi)瑯對鄭(zheng)氏父(fu)子收復臺灣功(gong)績的肯定，也(ye)流露了他對鄭(zheng)成(cheng)功(gong)的敬仰。