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人物介紹

鄭成功陵墓

鄭(zheng)成功是我國偉大的民族英雄(xiong)，名(ming)森(sen)、字(zi)明儼、號大木，福建省(sheng)南安(an)石(shi)井(jing)人，出身于官商家庭。 1624年(nian)（天啟四年(nian)）農歷(li)七(qi)月十(shi)四日，誕(dan)生于日本(ben)(ben)長崎縣平戶(hu)市千里浜。在日本(ben)(ben)渡(du)過七(qi)個春秋，1630年(nian)間（崇禎三年(nian)）隨從其叔芝燕(yan)等(deng)回國，住(zhu)安(an)平（晉江市安(an)海(hai)鎮）鄭(zheng)府。

鄭成功(gong)自(zi)幼聰明敏捷，八(ba)歲(sui)能通讀四(si)書五經(jing)，十(shi)歲(sui)能寫(xie)八(ba)股文(wen)(wen)，文(wen)(wen)章(zhang)過(guo)人(ren)，詞藻華(hua)麗典雅(ya)，十(shi)一(yi)、二歲(sui)，兼習春秋左傳，孫吳兵法(fa)，并能舞(wu)劍(jian)學射。十(shi)五歲(sui)的(de)稟生(sheng)，二十(shi)一(yi)歲(sui)攻入南京國(guo)(guo)子監(jian)太學，氣宇軒昂，才(cai)華(hua)橫(heng)溢，獲(huo)得師長稱(cheng)贊：“此人(ren)英(ying)雄，非人(ren)所得比(bi)。”明隆武帝見成功(gong)年少英(ying)俊，文(wen)(wen)武雙全，問之日“江山危(wei)矣，你何從(cong)我乎(hu)？”對曰：“文(wen)(wen)不貪財，武不怕死，江山可保矣。”隆武帝非常贊許他(ta)，即賜他(ta)與同姓，易名“成功(gong)”，封御(yu)營中軍都督，授(shou)尚方寶(bao)劍(jian)，儀同附馬(ma)，自(zi)是咸稱(cheng)“國(guo)(guo)姓爺(ye)”。

鄭成功一生最偉(wei)大的功績是(shi)收復臺灣，驅(qu)逐荷蘭(lan)侵(qin)略者和大規模開發臺灣。

永歷(li)十(shi)五年(nian)（1661年(nian)）十(shi)二月(yue)甘三日，率(lv)軍(jun)3萬余人(ren)，大部份是泉州人(ren)，把荷蘭侵略者(zhe)從我(wo)國寶(bao)島臺(tai)灣(wan)趕走。鄭成功(gong)實現了(le)他收復臺(tai)灣(wan)和(he)開發臺(tai)灣(wan)的遠大抱(bao)負(fu)。當時曾(ceng)賦(fu)詩一首：“開辟荊榛逐荷夷，十(shi)年(nian)始克服(fu)先基(ji)。田橫尚有(you)三千(qian)客，菇(gu)苦間關(guan)不(bu)忍離。“

收復(fu)臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)以(yi)后，他走訪四社，了(le)解民情及社會情況(kuang)，在那荒涼(liang)的臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)島上(shang)，實行“寓兵(bing)于農”之法(fa)，屯墾開荒，“農隙(xi)則(ze)訓以(yi)武事，有警則(ze)荷(he)戈以(yi)戰，無警則(ze)負來以(yi)耕(geng)”。那時，臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)新辟土地環境十分(fen)惡劣，瘴疬(li)流行，“病者(zhe)(zhe)十之七八，死者(zhe)(zhe)基(ji)多”，甚至有數十丈(zhang)巨蟒為(wei)患，開荒任(ren)務非(fei)常(chang)艱巨，鄭成(cheng)功都親率官(guan)兵(bing)，積極開發，同(tong)時采取各(ge)種措施加緊鞏固臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)海防，堅守(shou)陣地，免(mian)于荷(he)蘭侵略者(zhe)(zhe)“復(fu)仇”，重占臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)。

鄭成(cheng)功率(lv)軍披荊斬棘，流血流汗，艱苦創舉。由于(yu)十年(nian)(nian)征戰，馳(chi)騁沙場，積勞成(cheng)疾，于(yu)永歷十六(liu)年(nian)(nian)（1662年(nian)(nian)）農歷五月初(chu)八病逝臺灣(wan)，享年(nian)(nian)三十有九，墓葬(zang)于(yu)臺灣(wan)的(de)臺南州仔尾(wei)。

歷經30多年，其孫鄭(zheng)克塽降清(qing)后(hou)，于(yu)康熙三十(shi)八年（1699年）5月22日(ri)卯(mao)時遷柩歸葬于(yu)南(nan)安縣(xian)，拊葬于(yu)康店(dian)村的鄭(zheng)氏祖瑩(ying)，隨同遷葬的還(huan)有(you)其子鄭(zheng)經的靈柩。當時康熙帝除下敕(chi)遣(qian)官兵(bing)護柩外，還(huan)賜挽聯一對，曰：“四(si)鎮多二心兩島屯師(shi)敢向東(dong)南(nan)爭半(ban)壁；諸(zhu)王無守土一隅(yu)抗志方知海外有(you)孤(gu)忠(zhong)。“爾后(hou)還(huan)派御(yu)林軍(jun)護陵守墓。

同(tong)1929年，鄭陵被盜，即(ji)時搶救(jiu)石質墓志銘兩塊(kuai)，一為(wei)鄭經(jing)1674年回鄉修祖墳時所立的（橄欖山墓志）。另一是遷(qian)葬時鄭克(ke)塽之《鄭氏歸墓祖文墓志》。

鄭成功靈柩用棺廓兩層，里面一(yi)(yi)層油漆朱(zhu)紅鮮先澤，棺內(nei)布滿水銀，骨骼(ge)完好，取(qu)出將盔(kui)一(yi)(yi)項，龍袍一(yi)(yi)件，腰圍玉帶鑲玉十七塊，靴鞋各一(yi)(yi)雙，還有頭發等珍(zhen)貴一(yi)(yi)級文物，由南安石井(jing)鄭成功紀念館收(shou)藏。

時遷葬于祖瑩樂(le)齋(zhai)公內還(huan)有其(qi)(qi)父鄭(zheng)芝龍，其(qi)(qi)母和其(qi)(qi)妻墓(mu)(mu)(mu)氏，遷墓(mu)(mu)(mu)后(hou)重(zhong)立墓(mu)(mu)(mu)碑功(gong)墓(mu)(mu)(mu)采用水灰(hui)三合土(tu)構筑土(tu)堆墓(mu)(mu)(mu)，墓(mu)(mu)(mu)碑墓(mu)(mu)(mu)道皆用花崗石雕砌(qi)成，墓(mu)(mu)(mu)碑高75厘米(mi)，長15.8厘米(mi)，“山”字形，整座墓(mu)(mu)(mu)域占地997平方米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)前(qian)(qian)石質華(hua)表一對，相距15米(mi)，高14米(mi)呈八角形，徑52厘米(mi)，頂端雕一座獅，保(bao)存完好。墓(mu)(mu)(mu)前(qian)(qian)兩側(ce)還(huan)有石板(ban)旗桿夾(jia)九對，左五右四，其(qi)(qi)中一板(ban)刻有“戍子年解元”5個字。

目前(qian)，擴大保護(hu)圍，建筑(zhu)陵園大圍墻建立(li)文物保管所，修(xiu)筑(zhu)墓(mu)道和專(zhuan)線公道，綠化林(lin)木(mu)花草(cao)，建置碑亭，環境(jing)寬敞(chang)，風景優美，為海內外(wai)游覽(lan)和祭拜“國姓爺”的好地(di)方。

陵墓介紹

在(zai)福建南(nan)安(an)縣水頭鎮橄欖山麓(lu)。占地面積 998平方(fang)米。鄭成功(1624～1662年(nian)(nian))名森(sen)，字明儼，號(hao)大木，南(nan)安(an)縣石井人，為明末(mo)清初反抗荷(he)蘭侵略，收復和(he)開(kai)發臺灣(wan)(wan)的民族英雄。永歷十(shi)五年(nian)(nian)(1661年(nian)(nian))四(si)月，揮師東渡(du)，在(zai)臺灣(wan)(wan)人民的支援下，于(yu)十(shi)二(er)月十(shi)三日(ri)(1662年(nian)(nian)2月1日(ri))迫使荷(he)蘭侵略者投降，臺灣(wan)(wan)回歸祖(zu)國。

永歷十(shi)(shi)六(liu)年(nian)五月初(chu)八(ba)日 (1662年(nian)6月23日)病逝，葬(zang)于(yu)臺南洲仔尾，清康熙三(san)十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(1699年(nian))五月二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)日遷葬(zang)今地鄭氏祖塋內。隨同遷葬(zang)的有其(qi)子(zi)(zi)鄭經等靈柩。墓室(shi)三(san)合土構(gou)筑，坐(zuo)東(dong)朝西，平面(mian)呈(cheng)風(feng)字形，列3排，分9室(shi)，第二(er)(er)排中室(shi)為鄭成功的墓穴(xue)。墓前有石華(hua)表1對，高14米，頂端雕坐(zuo)獅；石夾(jia)板(ban)9對，左五右四，其(qi)中一板(ban)刻“戊子(zi)(zi)年(nian)解元”。

1929年曾在墓內發(fa)現(xian)鄭成功佩(pei)戴的龍(long)(long)紋(wen)及鳥紋(wen)玉帶17塊，分別為(wei)大(da)、中、小(xiao)長方形(xing)和圓桃形(xing)狀(zhuang)，共出的還有頭發(fa)、龍(long)(long)袍殘片、布靴面等珍貴文物。墳(fen)堆(dui)前設石(shi)供(gong)案桌和花崗巖石(shi)墓碑(bei)，墓碑(bei)陰刻“明石(shi)井樂齋鄭公、淑慎郭氏、喬梓五世孫(sun)(sun)、六(liu)世孫(sun)(sun)、七世孫(sun)(sun)塋(ying)域”。

遷回真相

南安市鄭成(cheng)功(gong)研(yan)究會近(jin)日(ri)透露，石井發(fa)現一(yi)(yi)份清(qing)代圣旨手抄(chao)件(jian)(jian)，揭秘鄭成(cheng)功(gong)夫婦之(zhi)墓(mu)(mu)系由臺灣遷(qian)回南安故里。該手抄(chao)件(jian)(jian)也再(zai)一(yi)(yi)次證實，鄭成(cheng)功(gong)真(zhen)墓(mu)(mu)即在南安。

記者采訪(fang)中得悉，該(gai)手抄(chao)件珍(zhen)藏于(yu)石井(jing)鄭(zheng)氏后(hou)裔之(zhi)處，平時有專人(ren)收(shou)管，秘不示人(ren)。該(gai)手抄(chao)件包含了三部分珍(zhen)貴內容，一是鄭(zheng)克塽（鄭(zheng)成(cheng)功的(de)孫子）奏請(qing)皇上希望能將(jiang)祖父鄭(zheng)成(cheng)功墓遷回南(nan)安的(de)內容。二(er)是皇帝(di)的(de)“旨意”：“康熙三十九年圣(sheng)祖仁(ren)皇帝(di)詔曰：朱(zhu)成(cheng)功系(xi)明(ming)室遺臣(chen)，非(fei)朕(zhen)之(zhi)亂臣(chen)賊(zei)子，遣官護送成(cheng)功及子經兩柩(jiu)，歸葬南(nan)安，置守冢(zhong)建(jian)祠祀之(zhi)。”三是“遵旨創建(jian)明(ming)賜姓延平郡王專祠序言”。

研究會(hui)鄭新新與許(xu)慶(qing)芳先生(sheng)介紹，康熙(xi)帝(di)一是(shi)同意(yi)了(le)鄭成(cheng)功墓歸(gui)葬南安故里的(de)請(qing)求，二是(shi)批準(zhun)建祠(ci)祀之。根據后人(ren)研究，當年(nian)在臺南有(you)(you)建鄭成(cheng)功祠(ci)，帝(di)王的(de)旨(zhi)意(yi)只被執行了(le)一半(ban)，墓遷至南安的(de)水(shui)頭，但南安石(shi)井并沒有(you)(you)馬上建祠(ci)，而是(shi)后來(lai)才建的(de)。據介紹，圣(sheng)旨(zhi)中顯示，皇帝(di)派官(guan)員(yuan)護送“成(cheng)功及子(zi)經兩柩，歸(gui)葬南安”，其(qi)實(shi)，這(zhe)次遷葬一共包含有(you)(you)鄭成(cheng)功夫婦(fu)、鄭經夫婦(fu)之棺(guan)柩，另(ling)外(wai)還(huan)有(you)(you)鄭成(cheng)功父(fu)親(qin)鄭芝龍的(de)木主。

鄭成功墓其實是合葬墓

據(ju)了(le)(le)解，鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)靈柩從臺灣遷(qian)(qian)到南(nan)安故鄉(xiang)后(hou)，是屬于(yu)(yu)“附葬”于(yu)(yu)祖先(xian)“樂齋(zhai)公”瑩內的。由于(yu)(yu)輩分等關系，墓(mu)碑上面沒有鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)的名(ming)字。但由于(yu)(yu)鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)聞(wen)名(ming)于(yu)(yu)天下，人們統稱之為“鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)墓(mu)”。后(hou)來，該(gai)墓(mu)被(bei)列入(ru)國家重(zhong)點文物保護。據(ju)了(le)(le)解，該(gai)墓(mu)即位于(yu)(yu)南(nan)安水頭康店村橄欖山上。英雄墓(mu)曾(ceng)遭遇兩次盜掘(jue)鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)墓(mu)從臺灣遷(qian)(qian)回了(le)(le)南(nan)安之后(hou)，曾(ceng)不幸遭遇了(le)(le)兩次盜掘(jue)。誰人盜了(le)(le)英雄墓(mu)？無從得知。早(zao)在1929年(nian)農歷五月的一(yi)個晚上，鄭(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)(gong)墓(mu)被(bei)人盜掘(jue)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏族人聞(wen)訊趕(gan)往(wang)。

當時墓頂被打了好幾(ji)個地(di)方，但(dan)是(shi)都沒(mei)通(tong)。盜墓賊最后從墳墓正前(qian)方的(de)墓桌挖了洞進去(qu)，但(dan)只到(dao)了墓志(zhi)銘廳，打斷了墓志(zhi)銘。可能隨著天快(kuai)亮了，盜墓賊逃逸。

當年親歷鄭成功墓(mu)整理的老(lao)人在世時曾回憶，盜(dao)墓(mu)賊挖到的是放陪葬品的墓(mu)穴，也就(jiu)是墓(mu)志銘廳。里面還有(you)(you)很多官(guan)服(fu)，但大家不(bu)重視，搬出來(lai)堆放在墳墓(mu)外的墓(mu)桌上，有(you)(you)的立馬就(jiu)腐爛了。后(hou)來(lai)有(you)(you)人說這官(guan)服(fu)拿去燒了當藥引，能避邪，于(yu)是許多村(cun)民都來(lai)撕，最后(hou)僅剩下一點(dian)點(dian)被紀念(nian)館收藏(zang)。

據說，鄭成功的棺(guan)(guan)材漆(qi)(qi)的是朱紅色，棺(guan)(guan)材是上(shang)了(le)六層漆(qi)(qi)后(hou)(hou)才最(zui)后(hou)(hou)上(shang)了(le)紅漆(qi)(qi)，堅固且(qie)能防(fang)潮。打開時棺(guan)(guan)材下面(mian)有一層水銀，尸(shi)骨仍(reng)呈人形(xing)浸在水銀中，骨骸(hai)還是完好(hao)的，身上(shang)穿著(zhu)龍袍，身邊還有一把扇(shan)子。打開龍袍，里(li)面(mian)包(bao)著(zhu)一塊護心鏡，出土時還是金光閃(shan)閃(shan)的，但后(hou)(hou)來族人為了(le)試其(qi)硬度(du)，回(hui)來后(hou)(hou)又給摔破了(le)。

1946年清明時(shi)節，英雄墓又(you)一次被盜(dao)。鄭氏族人進墳墓看時(shi)，幾口(kou)棺材因為遇空氣的緣故，都(dou)已腐(fu)爛了，里面已沒有其他東西。

如今，南(nan)安珍存一條(tiao)玉帶，據說為國姓爺(ye)所佩戴，系國家一級文(wen)物(wu)。隨(sui)玉帶出土的，事實上還(huan)有靴子(zi)、頭發等物(wu)，女棺中還(huan)有首(shou)飾數件。

盜賊在國姓爺頭(tou)上動土，卻沒有(you)搜光所(suo)有(you)隨葬(zang)品，是因為時間來不(bu)及，還(huan)是良心發現呢？這無(wu)頭(tou)公(gong)案，給后世留下(xia)了(le)難解(jie)之謎。

真墓(mu)在哪里 曾有爭(zheng)議(yi)鄭(zheng)新新介紹，鄭(zheng)克(ke)塽在撰寫墓(mu)志銘(ming)中明確(que)寫鄭(zheng)成功遺骸(hai)附葬(zang)于南安樂齋公瑩內。

但是，河南(nan)(nan)固始(shi)一份“鄭(zheng)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)墓地考察報告”說(shuo)，20世紀70年代，河南(nan)(nan)固始(shi)發現(xian)“鄭(zheng)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)之(zhi)墓”（位于(yu)現(xian)今(jin)固始(shi)縣汪棚鎮(zhen)大(da)廟村，后以(yi)“鄭(zheng)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)衣冠冢(zhong)”于(yu)2008年被河南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)人(ren)民政(zheng)府公布為河南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)第五批省(sheng)(sheng)級(ji)文物保護(hu)單位），另外(wai)還有人(ren)發起“鄭(zheng)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)真墓在何方”的討論，猜測鄭(zheng)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)之(zhi)孫鄭(zheng)克塽為了遮人(ren)耳(er)目，寫下《鄭(zheng)氏附葬祖(zu)父(fu)(fu)墓志》聲稱鄭(zheng)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)歸(gui)葬南(nan)(nan)安，其實可能(neng)早(zao)就設法把鄭(zheng)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)(gong)父(fu)(fu)子秘密安葬在河南(nan)(nan)了。

廈門(men)已故(gu)專家(jia)張宗洽《細(xi)說鄭(zheng)成功》一書中分析，這一問題確(que)實值得(de)引起注意，遺憾(han)的是河南固始之墓，早(zao)年未留下(xia)可靠(kao)考古資料，僅憑事(shi)后調查追記。

另外，南安鄭(zheng)成功(gong)墓(mu)1929年被盜(dao)，當時(shi)似乎未(wei)弄(nong)清所開二(er)棺究(jiu)竟(jing)是鄭(zheng)成功(gong)夫婦或鄭(zheng)經(jing)夫婦之棺。殊不知鄭(zheng)經(jing)亦(yi)襲王爵，依制亦(yi)可用(yong)蟒袍、玉帶。文中認為，若(ruo)后人有機會再重新整(zheng)理(li)南安鄭(zheng)成功(gong)墓(mu)，或可弄(nong)個(ge)水落石(shi)出。

泉州(zhou)市鄭成(cheng)功(gong)學(xue)術研究會伍天輝先(xian)生則表示，河南固始一說證據不足，鄭成(cheng)功(gong)真墓即在南安，且列入(ru)國家(jia)文物(wu)保護。

陵墓被盜

近年來，有關鄭(zheng)成(cheng)(cheng)功墓在何處的爭議不時發(fa)生(sheng)。此(ci)前，河南(nan)固始縣稱在上世紀50年代挖掘(jue)到(dao)了鄭(zheng)成(cheng)(cheng)功墓，研究鄭(zheng)成(cheng)(cheng)功的有關專家(jia)對此(ci)說予以(yi)質疑。專家(jia)介紹，鄭(zheng)成(cheng)(cheng)功靈柩于1699年遷葬南(nan)安水頭，歸(gui)附祖墓。1929年，鄭(zheng)陵被盜。日(ri)前，記者再訪當年參與整理鄭(zheng)成(cheng)(cheng)功墓的當事人后代及研究鄭(zheng)成(cheng)(cheng)功的一(yi)些學(xue)者———

歸葬祖墓

從324國(guo)道水頭復線往(wang)康(kang)店方向，有一條水泥路一直通往(wang)覆(fu)船(chuan)山。覆(fu)船(chuan)山，歷史上的(de)記載都稱(cheng)之為(wei)橄欖(lan)山，位于水頭康(kang)店村(cun)。鄭成功陵墓就在山腰。

在(zai)離陵墓不遠(yuan)的地方，立著兩塊紀念石碑，一塊是1963年福建省公布鄭成功墓

為省級(ji)文物(wu)保護單位的碑(bei)刻，另一(yi)塊(kuai)是1982年時(shi)，國(guo)務院將鄭成(cheng)功墓列為全(quan)國(guo)重點文物(wu)保護單位的紀念碑(bei)。

同(tong)行(xing)的(de)鄭(zheng)(zheng)成功(gong)(gong)學術(shu)研討(tao)會延平(ping)分會的(de)常(chang)務(wu)理事許慶芳先生介紹，這里本是鄭(zheng)(zheng)成功(gong)(gong)的(de)祖墳，鄭(zheng)(zheng)成功(gong)(gong)靈柩是附葬在此的(de)。清朝康熙(xi)三十八年（1699年），鄭(zheng)(zheng)克(ke)

奏請康熙皇帝，念臺灣遼海(hai)，祭掃(sao)不便，怕被人挖(wa)掘(jue)，乞遷(qian)葬內地(di)，并獲恩準，于(yu)康熙三十八(ba)年農歷(li)五月廿二日(ri)遷(qian)葬南安水頭(tou)康店村，與(yu)樂齋公合葬一瑩。

鄭陵的墓(mu)(mu)系三合土構筑，墓(mu)(mu)碑(bei)、墓(mu)(mu)道為石砌。墓(mu)(mu)碑(bei)高約70厘米，呈“山”字形(xing)，為花崗巖石雕琢而成(cheng)。這里是鄭成(cheng)功陵，但墓(mu)(mu)碑(bei)上沒有鄭成(cheng)功的名諱。

許慶芳說(shuo)：鄭成(cheng)功是歸葬祖(zu)墓，按(an)照古代嚴(yan)格的族輩先后(hou)，“祖(zu)孫同堂，父子(zi)共室”，因此即使鄭成(cheng)功官爵多(duo)么顯(xian)赫(he)，也不能獨(du)署其名(ming)。

墓穴被盜

11月28日(ri)，正好是南安(an)石井“鄭(zheng)成功譜(pu)牒修(xiu)編暨南安(an)市文物保護單(dan)位‘鄭(zheng)成功祠(ci)’揭牌儀式(shi)”兩(liang)周(zhou)年的紀念日(ri)。

在這里，我們(men)見到了特意趕(gan)來參加慶典(dian)的鄭萬(wan)(wan)齡———鄭成(cheng)功的第十世(shi)后裔(yi)。鄭萬(wan)(wan)齡今年68歲，祖籍(ji)晉江安海，現移居(ju)廈門。他隨身還帶著他父親鄭君漢的回憶錄打(da)印稿，里面介(jie)紹了鄭成(cheng)功墓當年被盜及(ji)他參與(yu)整理(li)鄭成(cheng)功墓的情(qing)況。

鄭(zheng)君漢(han)(han)是鄭(zheng)成(cheng)功(gong)直系后裔第九世孫，1929年(nian)鄭(zheng)成(cheng)功(gong)墳(fen)墓被盜時，鄭(zheng)君漢(han)(han)和父(fu)輩多人去(qu)了現(xian)場(chang)。鄭(zheng)君漢(han)(han)1991年(nian)過世，鄭(zheng)萬齡(ling)在整理(li)他的(de)遺物時，意外發現(xian)了父(fu)親曾經寫的(de)一份關于鄭(zheng)成(cheng)功(gong)墓被盜的(de)回憶錄。這(zhe)份書稿是第一次向媒(mei)體(ti)披露。

鄭君漢的回(hui)憶錄(lu)詳細(xi)敘述了鄭成功墓被盜及族人整理墳墓前后的整個過程。

墓被盜(dao)當日是(shi)1929年農歷(li)五(wu)月(yue)十二(er)日夜晚。盜(dao)墓者從墓上(shang)(shang)左畔(pan)掘下兩穴，“前(qian)一(yi)穴未挖(wa)通，中斷；后一(yi)穴已被挖(wa)通進(jin)墓內，從上(shang)(shang)看下去洞內空空無物，僅(jin)見一(yi)木主牌位，洞口小無法下去，可(ke)能天亮(liang)知不能得手立即逃逸。”

次日凌晨，鄭(zheng)(zheng)成功(gong)陵園(yuan)附近村民發現墓頂(ding)有(you)被挖開的(de)(de)洞穴(xue)，就趕緊報告。水頭前宅、康店(dian)的(de)(de)鄉親(qin)(qin)(qin)都(dou)趕到(dao)山(shan)上(shang)觀看(kan)。確認是被盜后(hou)，前宅的(de)(de)鄭(zheng)(zheng)氏(shi)后(hou)人隨(sui)即到(dao)安海通知了鄭(zheng)(zheng)君漢(han)的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)(qin)。鄭(zheng)(zheng)君漢(han)的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)(qin)帶(dai)著鄭(zheng)(zheng)君漢(han)，和族里的(de)(de)一(yi)些(xie)親(qin)(qin)(qin)戚結隊前往(wang)，當(dang)夜(ye)(ye)就去守(shou)山(shan)。當(dang)晚(wan)，他們與前宅、康店(dian)的(de)(de)一(yi)些(xie)年輕(qing)人，預(yu)先講(jiang)好暗號(hao)，分別在(zai)山(shan)上(shang)、山(shan)腳守(shou)著，一(yi)夜(ye)(ye)平安無事。

整理鄭墓

第二天(tian)早上，當時石井鄭氏的主(zhu)事鄭維(wei)應(ying)、鄭維(wei)炳等到了水(shui)頭墳(fen)地。商議后認為(wei)，為(wei)了避免讓盜(dao)墓賊再垂涎，因此決定自己開啟。

“鄭(zheng)成功骸棺外(wai)套(tao)一槨(guo)，涂(tu)層厚厚，粉黃色漆。槨(guo)有(you)五尺(chi)高，周圍闊(kuo)距(ju)離(li)有(you)二尺(chi)，墓上以(yi)紅磚成圓(yuan)柱，四(si)面墓壁皆以(yi)紅磚砌成。墓室(shi)干(gan)燥清潔，走動無(wu)礙(ai)。”

隨后，鄭(zheng)君漢(han)一直在(zai)外(wai)面休息。槨和(he)棺(guan)打開后，他聽目睹者說有(you)一堆黃緞袍放(fang)在(zai)頭邊。但是進去整理的(de)人不重(zhong)視，全部丟了出(chu)來(lai)。當時外(wai)面有(you)很多圍觀(guan)的(de)村民，爭(zheng)相(xiang)來(lai)搶。鄭(zheng)君漢(han)趕忙制止了，聲明必須(xu)等檢查無夾帶文(wen)物(wu)，才能取去。“計拾(shi)得(de)兩塊繡龍(long)的(de)胸前圓龍(long)，又撿得(de)繡龍(long)黃綢靴履一只，出(chu)土文(wen)物(wu)裝在(zai)一小籮筐用草藥蓋上。”

大家讓鄭君漢(han)父子把挖到的文物帶(dai)回了家。當晚，他們去找當地一(yi)個(ge)打石師傅(fu)，商量拓(tuo)墓志的事情。“說明有兩(liang)塊(kuai)(kuai)，每(mei)塊(kuai)(kuai)約三尺(chi)(chi)長，闊一(yi)尺(chi)(chi)五寸。”

第二天，他們(men)又去了墓(mu)地(di)，將墓(mu)志銘抬到山下，每塊分三段拓(tuo)印(yin)。一直到十六日(ri)才(cai)將拓(tuo)印(yin)稿(gao)完(wan)成，帶回安海翻印(yin)。據鄭(zheng)君漢手稿(gao)中所寫，整(zheng)個過程他主要負責(ze)拓(tuo)印(yin)墓(mu)志的(de)(de)工(gong)作(zuo)，對鄭(zheng)經及其他人(ren)的(de)(de)骸棺情況并不清(qing)楚。

尸骨完整

鄭(zheng)君琴是(shi)當(dang)年親(qin)歷鄭(zheng)成功墓整理(li)的人中最后一(yi)個(ge)過世的老人。十多(duo)年前，原南安市(shi)鄭(zheng)成功紀(ji)念(nian)館(guan)館(guan)長伍天(tian)輝特意走訪了鄭(zheng)君琴，向(xiang)他了解當(dang)時整理(li)墳(fen)墓的情況。那年鄭(zheng)君琴已經90多(duo)歲。

伍館長說(shuo)，據鄭君琴回(hui)憶，整理(li)墳(fen)墓(mu)時(shi)(shi)(shi)已經是(shi)穿短袖的(de)時(shi)(shi)(shi)節(jie)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)族里的(de)幾個老(lao)人(ren)一起決定(ding)挖開鄭成功的(de)靈柩。對于是(shi)否(fou)有動其(qi)他人(ren)的(de)棺木(mu)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)鄭君琴也(ye)沒有說(shuo)明白。盜(dao)墓(mu)賊挖到(dao)的(de)是(shi)放(fang)陪葬品的(de)墓(mu)穴，也(ye)就(jiu)是(shi)墓(mu)志銘廳(ting)。墓(mu)志銘已經被打斷(duan)了，里面(mian)還有很多官服(fu)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)大(da)家(jia)不重視，搬出(chu)來堆放(fang)在墳(fen)

墓(mu)(mu)外(wai)的墓(mu)(mu)桌上，有的立馬(ma)就腐(fu)化了。后來(lai)(lai)有人說這官服拿去燒了當藥引，能辟邪，于是(shi)許多村民都來(lai)(lai)撕，最后僅剩下一點(dian)點(dian)被(bei)紀(ji)念館收藏。

鄭成功的(de)棺(guan)材(cai)漆的(de)是(shi)朱紅色，打(da)開時棺(guan)材(cai)下面有一(yi)(yi)(yi)(yi)層水(shui)銀，尸(shi)骨(gu)仍呈人形浸(jin)在(zai)水(shui)銀中(zhong)。據說(shuo)，因為水(shui)銀太多(duo)，大家買了(le)9個(ge)夜(ye)壺去裝，回來(lai)后(hou)，再用紅薯削成塊當瓶塞。在(zai)尸(shi)骨(gu)旁(pang)邊(bian)還(huan)有一(yi)(yi)(yi)(yi)包(bao)用發(fa)黃了(le)的(de)白紙包(bao)著的(de)東西，打(da)開一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)，是(shi)手(shou)指的(de)骨(gu)頭(tou)。在(zai)尸(shi)骨(gu)旁(pang)邊(bian)還(huan)有一(yi)(yi)(yi)(yi)疊衣服，以及一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)藤盔。尸(shi)體的(de)骨(gu)頭(tou)很完整(zheng)，頭(tou)骨(gu)向右斜，一(yi)(yi)(yi)(yi)件官(guan)袍蓋在(zai)尸(shi)骨(gu)上(shang)面。

再度遭竊

鄭(zheng)(zheng)漢(han)口老(lao)人住(zhu)在離舊(jiu)紀念(nian)館不遠的(de)(de)(de)一座閣樓。他今年(nian)80歲，他所(suo)知(zhi)道的(de)(de)(de)有關1929年(nian)鄭(zheng)(zheng)墓(mu)(mu)整理的(de)(de)(de)情況，都(dou)是(shi)從父輩處獲悉的(de)(de)(de)。　鄭(zheng)(zheng)漢(han)口聽整理鄭(zheng)(zheng)墓(mu)(mu)回來(lai)的(de)(de)(de)人講，當時墳墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)頂(ding)被打了(le)(le)好幾(ji)個地方(fang)，但(dan)是(shi)都(dou)沒通。盜墓(mu)(mu)賊(zei)最后(hou)從墳墓(mu)(mu)正前方(fang)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)桌(zhuo)挖了(le)(le)洞進(jin)去(qu)(qu)，但(dan)只到(dao)了(le)(le)墓(mu)(mu)志(zhi)銘廳，打斷了(le)(le)墓(mu)(mu)志(zhi)銘。族人們在進(jin)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)時候，都(dou)要(yao)先(xian)立(li)誓，不得隨(sui)便拿里面的(de)(de)(de)東西。

鄭(zheng)成(cheng)功的(de)(de)棺(guan)材(cai)是大紅色的(de)(de)，棺(guan)材(cai)是上了(le)六(liu)層漆(qi)后才(cai)最后上了(le)紅漆(qi)，堅固且(qie)能(neng)防潮。因為不(bu)小心，在開棺(guan)時有人將(jiang)棺(guan)材(cai)敲(qiao)裂了(le)一(yi)道縫隙，里面的(de)(de)水銀隨即遁入地下。打(da)開棺(guan)蓋，鄭(zheng)成(cheng)功的(de)(de)骨(gu)骸還(huan)是完好(hao)的(de)(de)，身上穿著(zhu)龍袍(pao)，身邊還(huan)有一(yi)把扇(shan)子。打(da)開龍袍(pao)，里面包著(zhu)一(yi)塊護心鏡，出(chu)土時還(huan)是金(jin)光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)，但后來(lai)族人為了(le)試其硬度，回來(lai)后又給摔破了(le)。

1946年，鄭成功墓(mu)再(zai)次被盜，正是清明節的時候(hou)，鄭漢口和族人(ren)天未亮就(jiu)開(kai)始出(chu)發，一直走到快中午(wu)才到。那(nei)時，墳(fen)墓(mu)到處(chu)野(ye)草叢(cong)生。進墳(fen)墓(mu)看時，幾口棺(guan)材因(yin)為遇(yu)空氣的緣(yuan)故，都已經腐爛了(le)，里面已經沒有其他東西。大家修整(zheng)了(le)一下墳(fen)墓(mu)，就(jiu)回來了(le)。

出土文物

鄭(zheng)君漢在(zai)回(hui)(hui)憶(yi)錄里說，具(ju)體出土的殉葬物(wu)，則由鄭(zheng)氏(shi)各房分為保管。“玉(yu)帶有(you)玉(yu)17塊，我家(jia)4塊，靴面(mian)殘(can)片(pian)1塊，墓志銘拓片(pian)，保存到(dao)解放后。60年代(dai)我家(jia)鄉石井籌建(jian)鄭(zheng)成功(gong)紀(ji)念(nian)館時，送(song)紀(ji)念(nian)館保藏，有(you)據(ju)可查。”據(ju)了解，17塊玉(yu)塊后來由政府部門回(hui)(hui)收，被認定為國家(jia)一級文物(wu)，由南(nan)安市文管辦保藏，目前仍完好。

1929年整理鄭陵時(shi)(shi)(shi)，石井鄭氏帶隊的人叫鄭維(wei)(wei)炳(bing)。據他(ta)的孫子(zi)(zi)鄭伏(fu)生回憶，當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)17塊(kuai)玉(yu)(yu)由鄭成功后裔的各房平均分了保管。鄭維(wei)(wei)炳(bing)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)相當(dang)(dang)于(yu)族長，就保存了三塊(kuai)，其(qi)他(ta)各房大都保留一(yi)塊(kuai)或兩(liang)塊(kuai)。他(ta)小的時(shi)(shi)(shi)候也(ye)見過那三塊(kuai)玉(yu)(yu)，兩(liang)塊(kuai)是長方形(xing)，一(yi)塊(kuai)則(ze)是心形(xing)。老人將玉(yu)(yu)放(fang)在(zai)(zai)一(yi)個(ge)木(mu)匣(xia)子(zi)(zi)里(li)，里(li)面還(huan)(huan)有一(yi)本冊子(zi)(zi)，上(shang)面用紅印泥(ni)蓋著(zhu)17塊(kuai)玉(yu)(yu)的各自樣式(shi)。這個(ge)匣(xia)子(zi)(zi)有時(shi)(shi)(shi)候被鎖在(zai)(zai)一(yi)個(ge)鐵箱子(zi)(zi)里(li)，“要打開還(huan)(huan)需要密(mi)碼(ma)，如果密(mi)碼(ma)輸入錯(cuo)誤，箱子(zi)(zi)就會叫。”鄭伏(fu)生說，有時(shi)(shi)(shi)候，鄭維(wei)(wei)炳(bing)把(ba)木(mu)匣(xia)子(zi)(zi)當(dang)(dang)枕頭，一(yi)直放(fang)在(zai)(zai)貼身的位置。每(mei)到(dao)鄭成功忌辰(chen)時(shi)(shi)(shi)，各房再將17塊(kuai)玉(yu)(yu)集中起來，放(fang)在(zai)(zai)供桌上(shang)祭拜(bai)、展覽。

在建鄭(zheng)(zheng)成功(gong)紀念館時，有(you)關部門多方征集與(yu)鄭(zheng)(zheng)成功(gong)墓(mu)相關的資料，共(gong)收藏(zang)了從(cong)鄭(zheng)(zheng)陵出土的包括頭發(fa)、玉帶(dai)、龍袍片等物，另有(you)鄭(zheng)(zheng)經1674年(nian)回(hui)鄉修祖墳(fen)時所立的《橄欖山墓(mu)志》和鄭(zheng)(zheng)克

專家聲音

鄭墓(mu)在河南證(zheng)據不足1988年時，伍天輝寫了一篇文(wen)章，反駁河南固始縣所持該縣挖(wa)到鄭成功墓(mu)的說法。

據伍先(xian)生介紹，鄭成功(gong)墓葬河南(nan)的說法(fa)起于20世(shi)紀(ji)80年代末，有史學界(jie)人士(shi)撰文稱在50年代大躍進時(shi)，河南(nan)挖(wa)掘出(chu)了(le)鄭成功(gong)墓，當時(shi)尸體用白布裹著，上面寫有“土部豐府鄭成功(gong)”字樣。同時(shi)還(huan)出(chu)土了(le)一(yi)批文物(wu)，但因為保(bao)護不力等原因都已流失。恰如一(yi)個無頭公(gong)案。

伍先(xian)生說，河(he)南所舉(ju)證據(ju)，因為(wei)對鄭成功(gong)的(de)(de)歷史了解不(bu)透徹，犯了一(yi)個歷史性(xing)的(de)(de)錯(cuo)誤。“成功(gong)”二字為(wei)隆武皇帝賜國姓(xing)“朱”后同(tong)時(shi)改的(de)(de)名(ming)字，因此稱“成功(gong)”時(shi)，應(ying)該連國姓(xing)“朱”一(yi)起，而不(bu)是呼鄭成功(gong)。

施瑯(lang)肯定(ding)鄭氏收復臺(tai)灣(wan)伍(wu)先生認為，施瑯(lang)平臺(tai)時鄭成功已過世20余年，連棺木都已經(jing)腐爛，如(ru)何還能有白布裹身？如(ru)何再(zai)運？這些在史(shi)書(shu)上也無此記載。

根據李光(guang)地(di)《榕村語錄續集》中記載，施(shi)瑯攻下澎湖后(hou)，即向鄭氏后(hou)人(ren)下聲明“斷不(bu)(bu)報仇！當(dang)日殺(sha)吾父者已死，與他(ta)人(ren)不(bu)(bu)相干。不(bu)(bu)特臺(tai)灣人(ren)不(bu)(bu)殺(sha)，即鄭家肯降，吾亦(yi)不(bu)(bu)殺(sha)。今日之事，君事也(ye)，吾敢報私怨乎？”表現出寬闊的胸襟。到島三天(tian)，他(ta)即親自(zi)到鄭成功墳(fen)前祭拜，并且(qie)親自(zi)撰文祭奠(dian)。可見施(shi)瑯對(dui)鄭氏父子收復(fu)臺(tai)灣功績的肯定(ding)，也(ye)流露了他(ta)對(dui)鄭成功的敬仰。