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石窟景點

第一、四窟

第 一、四窟(ku)均為(wei)唐代作品(pin)。第1窟(ku)高(gao)1.9米(mi)(mi)，寬(kuan)2.3米(mi)(mi)，深 4.1米(mi)(mi)。由(you)本尊(zun)(zun)、二(er)(er)弟(di)子、四菩薩、二(er)(er)脅侍、二(er)(er)力士(shi)組成,造(zao)像似非同期完成。本尊(zun)(zun)螺(luo)形(xing)高(gao)髻(ji)，面(mian)相豐滿,頸佩(pei)蓮花(hua)(hua)瓣項(xiang)圈，身(shen)著輕薄質(zhi)地的(de)袈裟。菩薩高(gao)發髻(ji)，面(mian)相豐滿而秀美，頸下(xia)瓔珞，手臂佩(pei)釧(chuan)，袒(tan)上身(shen)，胸(xiong)部(bu)豐滿，斜披(pi)帛帶，右手持(chi)鮮花(hua)(hua)，體態呈曲線，立于蓮座上，顯示(shi)出盛唐造(zao)像的(de)風格。窟(ku)左右側(ce)有 4個小龕，造(zao)像間有3處題(ti)記(ji)，一為(wei)長安二(er)(er)年(nian)(702)青州刺(ci)史尹思(si)貞(zhen)“謹施凈財于駝山寺敬(jing)造(zao)石佛像”；一為(wei)長安二(er)(er)年(nian)任玄覽造(zao)觀音像；一為(wei)長安三年(nian)李懷(huai)膺造(zao)像。這些(xie)題(ti)記(ji)提(ti)供了第 1窟(ku)開鑿(zao)的(de)準(zhun)確年(nian)代。葬窟(ku)為(wei)空(kong)窟(ku)，平面(mian)呈“L”字(zi)形(xing),門高(gao)1.7米(mi)(mi)、寬(kuan)1.5米(mi)(mi)。各窟(ku)前原有出廈建筑，現已無存。

第四窟破壞地比較厲害，佛、弟子(zi)、菩薩頭(tou)部都(dou)已殘。殘存部分(fen)的風格(ge)跟二、三(san)窟造像不(bu)同，應是唐代開鑿。

第二、五窟

第二(er)、五窟(ku)開(kai)鑿時間晚于第3窟(ku)。第2窟(ku)高4米(mi)，寬3米(mi)，深3.5米(mi)，基(ji)座僅0.1米(mi)。主體造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)本(ben)尊、二(er)脅侍(shi)(shi)、二(er)力士，窟(ku)壁(bi)有(you)千(qian)佛像(xiang)(xiang)(xiang)。第5窟(ku)高1.2米(mi)，寬1米(mi)，深0.8米(mi)，主體造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)本(ben)尊、二(er)脅侍(shi)(shi)，窟(ku)壁(bi)有(you)10佛像(xiang)(xiang)(xiang)。這 2窟(ku)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)風格相同，造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)面部較為(wei)豐滿，頸(jing)部有(you)橫線。本(ben)尊著斜衽袈裟，端坐成入定狀(zhuang)。二(er)脅侍(shi)(shi)頭戴高冠，冠側出較大的寶(bao)繒，頸(jing)佩(pei)連珠狀(zhuang)項環，長裙拽(zhuai)地。刻于窟(ku)門的二(er)力士，手舉短劍，形(xing)(xing)象勇猛(meng)。雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)中有(you)頭戴小圓帽，身(shen)著翻領大衣，腰(yao)束寬帶，腳穿軟底(di)尖頭皮靴的西域人形(xing)(xing)象。這些形(xing)(xing)象與河北曲陽修(xiu)德寺出土隋代(dai)菩薩裝飾相同。造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)刻刀法圓潤(run)，彩繪(hui)顏色仍存，具有(you)隋代(dai)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)的特點(dian)。

駝山第二窟為(wei)中型(xing)窟，正面刻一(yi)(yi)佛(fo)二脅(xie)侍(shi)菩薩，旁壁上(shang)刻有千佛(fo)像和供養人(ren)(ren)像。阿彌陀佛(fo)結跏跌坐，螺(luo)形發髻，面相圓(yuan)潤，內著(zhu)僧(seng)祗支，外穿褒衣(yi)(yi)博帶袈(jia)(jia)裟，袈(jia)(jia)裟上(shang)用赭石色繪出田相衣(yi)(yi)紋(wen)，手施無畏與(yu)愿印。兩脅(xie)侍(shi)菩薩均戴雕刻精美的(de)(de)高冠。面帶微笑，冠帶長長的(de)(de)垂(chui)至(zhi)肩(jian)部(bu)(bu)(bu)，頸部(bu)(bu)(bu)戴連珠(zhu)狀的(de)(de)項鏈，帔帛(bo)下(xia)垂(chui)于(yu)胸(xiong)腹(fu)間，然后上(shang)卷至(zhi)肘部(bu)(bu)(bu)，身(shen)前極(ji)(ji)細致的(de)(de)瓔珞，由右肩(jian)下(xia)垂(chui)至(zhi)腿部(bu)(bu)(bu)。長裙曳地，正中有寬博的(de)(de)裙帶垂(chui)下(xia)。這(zhe)樣的(de)(de)衣(yi)(yi)紋(wen)和圖案，為(wei)隋代菩薩造像裝飾的(de)(de)一(yi)(yi)般特(te)征。此窟東壁有一(yi)(yi)供養人(ren)(ren)像，著(zhu)翻領，窄袖(xiu)的(de)(de)大衣(yi)(yi)，無開胯(kua)，腰間有扣(kou)，扣(kou)下(xia)束帶，帶上(shang)刻連珠(zhu)形圖案，足(zu)著(zhu)尖頭皮靴。此為(wei)一(yi)(yi)胡(hu)人(ren)(ren)形象。說明當(dang)時青州一(yi)(yi)帶有胡(hu)人(ren)(ren)在此活動。門邊兩位力(li)士，赤裸(luo)上(shang)身(shen)，手執兵器，怒目圓(yuan)睜(zheng)，極(ji)(ji)富威懾色彩。

第三窟

駝山第(di)三(san)窟(ku)為(wei)(wei)一佛(fo)(fo)二(er)菩薩像(xiang)和341尊千佛(fo)(fo)像(xiang)。駝山石窟(ku)中第(di)三(san)窟(ku)開鑿年代早,屬北(bei)周末年(見圖(tu))。高(gao)7.5米，寬4.5米，深6米，基壇(tan)高(gao)1.2米,尖(jian)拱形頂。主體造(zao)像(xiang)為(wei)(wei)本尊及(ji)二(er)脅侍, 并有(you)(you)(you)千佛(fo)(fo)像(xiang)。本尊面(mian)容清(qing)秀,頸無橫線，著(zhu)褒(bao)衣博帶(dai)大衣,結(jie)跏趺坐。二(er)菩薩頭戴高(gao)冠，冠帶(dai)下垂，面(mian)目清(qing)秀，頸佩如意(yi)狀(zhuang)項圈，長裙拽地，瓔珞(luo)較為(wei)(wei)簡單。千佛(fo)(fo)像(xiang)由(you)小龕(kan)組成，每龕(kan)1～3尊，龕(kan)旁有(you)(you)(you)造(zao)像(xiang)人題(ti)名(ming)。造(zao)像(xiang)雕(diao)刻刀(dao)法為(wei)(wei)平刀(dao)直切式，具有(you)(you)(you)極(ji)濃(nong)的(de)北(bei)朝風格。壇(tan)基上有(you)(you)(you) 6處題(ti)名(ming)，其中中部“大象(xiang)主青州總管柱國平桑(sang)公”題(ti)名(ming)，證明該窟(ku)的(de)開鑿時間(jian)為(wei)(wei)北(bei)周末年。

正中為(wei)阿(a)彌陀(tuo)佛，它高約(yue)6米，是(shi)山東(dong)省現(xian)存較大的(de)佛像。結(jie)跏趺坐，面相(xiang)圓潤，螺(luo)髻，有(you)白毫相(xiang)，眉毛細長(chang)，雙目微閉(bi)，目光(guang)下斂(lian)，帶有(you)沉思的(de)神情(qing)，內著僧祗支，胸(xiong)前結(jie)帶，外(wai)穿褒(bao)衣博帶式袈裟(sha)。袈裟(sha)上(shang)有(you)紅色彩繪。手施(shi)無畏與(yu)愿印。在壇基(ji)上(shang)有(you)“大像主青(qing)州總(zong)管柱國平桑(sang)公”的(de)題記。據《隋書》卷47《韋(wei)世(shi)康(kang)傳》記載(zai)：“世(shi)康(kang)從父弟操(cao)，字元節，剛簡有(you)風概，任周致位上(shang)開(kai)府光(guang)州刺史。高祖為(wei)丞相(xiang)，以平尉(wei)(wei)遲迥功，進位柱國，封平桑(sang)郡公，歷(li)青(qing)荊二州總(zong)管，卒謚(shi)曰靜(jing)”。由此可知(zhi)，這(zhe)個大像的(de)開(kai)鑿人就是(shi)北周末年平定尉(wei)(wei)遲迥功而被(bei)晉(jin)升為(wei)柱國，封為(wei)平桑(sang)公，做青(qing)、荊二州總(zong)管的(de)韋(wei)操(cao)。

石窟特征

駝山第一窟(ku)(ku)(ku)(ku)為小(xiao)型窟(ku)(ku)(ku)(ku)。刻一佛二(er)弟子二(er)菩薩像(xiang)。該(gai)(gai)窟(ku)(ku)(ku)(ku)本尊(zun)像(xiang)面(mian)型豐(feng)滿(man)，頸佩(pei)蓮花瓣項鏈，臂帶釧(chuan)，胸部突出，身穿極輕(qing)薄的(de)袈裟，結(jie)跏趺(fu)坐(zuo)于束腰須彌(mi)座上(shang)；這尊(zun)造像(xiang)身材(cai)健(jian)美(mei)而(er)勻稱，面(mian)容溫柔而(er)慈(ci)祥，具(ju)有女性(xing)的(de)特(te)征。該(gai)(gai)窟(ku)(ku)(ku)(ku)中的(de)菩薩像(xiang)雕刻得尤為生動：頭部飾高發髻，面(mian)相豐(feng)滿(man)圓潤，項鏈復雜華麗垂(chui)至(zhi)胸前，上(shang)身袒露，披帛由左肩斜(xie)(xie)垂(chui)，在上(shang)身纏繞(rao)飄然下(xia)落。長裙(qun)輕(qing)薄緊(jin)貼腿(tui)上(shang)，腰間裹(guo)以襪肚。它所表現(xian)出的(de)豐(feng)滿(man)的(de)面(mian)相，欹斜(xie)(xie)有曲線(xian)的(de)身材(cai)，出水(shui)式(shi)的(de)下(xia)裙(qun)等。都(dou)是唐代社會中流行美(mei)的(de)特(te)征。該(gai)(gai)窟(ku)(ku)(ku)(ku)兩壁上(shang)有三處小(xiao)龕造像(xiang)，其中有“長安二(er)季(ji)尹思貞”造像(xiang)題(ti)記，“長安三季(ji)李(li)懷膺造彌(mi)陀像(xiang)”題(ti)記，和“長安二(er)年(nian)任(ren)玄(xuan)覽造觀音(yin)像(xiang)”題(ti)記。

駝山第四窟(ku)為小型窟(ku)。造像(xiang)頭部(bu)殘缺(que)。主尊(zun)為倚坐像(xiang)，手施無畏與愿印，造像(xiang)表(biao)面(mian)風化嚴重。菩(pu)薩(sa)像(xiang)已無法(fa)看(kan)出究竟著什么樣(yang)的(de)寶冠，僅可看(kan)到寶冠飄下(xia)(xia)的(de)寶繒(zeng)。由肩部(bu)垂下(xia)(xia)的(de)披帛(bo)，上卷至肘部(bu)，襯(chen)托著雕刻精美的(de)瓔珞。瓔珞在胸(xiong)前聯結于一獸(shou)頭形的(de)飾(shi)(shi)物(wu)上，然(ran)后向下(xia)(xia)分垂至上腿部(bu)。下(xia)(xia)裙已不(bu)像(xiang)二、三窟(ku)菩(pu)薩(sa)那樣(yang)寬博。這樣(yang)的(de)風格，雖然(ran)仍具有(you)隋朝(chao)菩(pu)薩(sa)的(de)許多特點(dian)，但胸(xiong)前獸(shou)頭形的(de)環(huan)飾(shi)(shi)和(he)沒有(you)下(xia)(xia)垂的(de)裙帶，以及(ji)腰(yao)部(bu)稍有(you)曲(qu)線的(de)樣(yang)子，又具有(you)了(le)初(chu)唐菩(pu)薩(sa)的(de)某些特點(dian)。

在(zai)駝山石(shi)窟中，第五窟為小(xiao)型窟，刻(ke)一佛二(er)脅(xie)侍(shi)菩薩像，主尊(zun)結跏趺坐，面龐呈(cheng)橢圓(yuan)型，五官殘缺(que)，后有(you)圓(yuan)型頭光。內(nei)飾蓮花。主尊(zun)內(nei)著僧(seng)祗支，外(wai)穿(chuan)褒衣博帶袈裟，手(shou)施無(wu)畏(wei)與愿(yuan)印。衣紋(wen)比較(jiao)簡潔(jie)流(liu)暢。兩脅(xie)侍(shi)菩薩面部殘缺(que)，頭戴高冠，寶繒飄然下垂，頸飾項(xiang)圈；身材修長而(er)富有(you)曲線變(bian)化；其服飾華麗(li)，身著披(pi)帛，長裙曳地，外(wai)飾精美的瓔珞。此(ci)窟雖沒有(you)準確紀年，但從造像風格(ge)和雕(diao)刻(ke)手(shou)法來看(kan)，與龍(long)興寺(si)遺址(zhi)出土的隋代造像極為相似，故應為隋代的遺物。

值得一(yi)提(ti)的是(shi)，隋朝(chao)在我國歷史上僅僅存(cun)在38年，雖然隋文(wen)帝大力提(ti)倡佛(fo)教，但因時間太(tai)短而單獨開鑿的石窟數(shu)量極(ji)(ji)少(shao)。而駝山石窟中，隋朝(chao)造像占了一(yi)大部分(fen)，而且保存(cun)完好，雕刻精(jing)美。這充分(fen)說明，隋朝(chao)時期，佛(fo)教在青州地區是(shi)極(ji)(ji)為興盛的。

歷史沿革

駝山(shan)石窟，從北周開始開鑿，到唐代中期完成(cheng)，歷時(shi)近二百年時(shi)間(jian)(jian)(jian)。這(zhe)期間(jian)(jian)(jian)，當地的勞動(dong)人民(min)付(fu)出(chu)了(le)艱辛的勞動(dong)。元朝(chao)時(shi)由(you)于(yu)佛道之爭，駝山(shan)曾一(yi)度為(wei)道家(jia)所(suo)占據，使(shi)造像略有(you)破壞。“文革”期間(jian)(jian)(jian)，為(wei)了(le)保(bao)護這(zhe)些佛教藝術(shu)珍品，居住(zhu)在山(shan)下的村民(min)們自發地組(zu)織(zhi)起來，日夜在山(shan)上(shang)巡邏。使(shi)這(zhe)些人類珍貴的文化遺產避免了(le)一(yi)場(chang)浩劫。1988年，駝山(shan)石窟被列(lie)為(wei)全(quan)國重點文物(wu)保(bao)護單位。

駝山介紹

綜述

駝(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)山(shan)(shan)自(zi)(zi)古(gu)(gu)以來(lai)就是名震青齊(qi)的(de)游覽勝地(di)，號稱“駝(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)嶺(ling)千尋”。它位于青州城(cheng)西南(nan)4公里處，海(hai)拔(ba)408米，面(mian)積5平方公里；林地(di)面(mian)積248.9公頃，森林覆蓋(gai)率89.15%，古(gu)(gu)樹5000余株。它綿延數(shu)里，遠遠望去，頂上雙峰(feng)對峙，“其象如(ru)駝(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)”。據明(ming)嘉靖《青州府志(zhi)》記載“因山(shan)(shan)形似駝(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)”，故名“駝(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)山(shan)(shan)”。登山(shan)(shan)始處，山(shan)(shan)前石壁上，明(ming)正德年間(jian)兵部尚書喬宇(yu)篆書“駝(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)山(shan)(shan)”二(er)字(zi)，至今赫然在目。山(shan)(shan)高嶺(ling)翠，自(zi)(zi)然景色優(you)美。它與(yu)城(cheng)南(nan)的(de)云門山(shan)(shan)、劈山(shan)(shan)同為(wei)古(gu)(gu)城(cheng)青州的(de)天然屏障，被《齊(qi)乘》贊為(wei)“三(san)山(shan)(shan)聯翠，障城(cheng)如(ru)畫”。

駝(tuo)山(shan)之(zhi)所以引人注目，聞(wen)名遐邇，不(bu)僅(jin)因(yin)為(wei)(wei)它有(you)陡峭的(de)山(shan)峰(feng)、古老的(de)松柏以及盤桓(huan)而上的(de)“天梯”及百余(yu)種(zhong)動植物(wu)，更(geng)重要的(de)是(shi)(shi)這里有(you)為(wei)(wei)數眾多的(de)石窟(ku)造(zao)像和(he)山(shan)頂(ding)的(de)昊天宮等(deng)價值極高的(de)文物(wu)古跡。駝(tuo)山(shan)摩崖(ya)石窟(ku)造(zao)像群1988年1月(yue)3日(ri)被定(ding)為(wei)(wei)國家級(ji)重點保護文物(wu)。明代謝肇(zhao)之(zhi)游(you)罷駝(tuo)山(shan)，不(bu)勝感(gan)慨，有(you)詩為(wei)(wei)證：不(bu)厭(yan)駝(tuo)山(shan)路(lu)，千峰(feng)列翠屏，天連海樹黑，日(ri)落(luo)岱云青(qing)。現在，從青(qing)州城(cheng)有(you)公路(lu)直(zhi)(zhi)達(da)駝(tuo)山(shan)腳下，登山(shan)石階(jie)直(zhi)(zhi)達(da)山(shan)頂(ding)。山(shan)腰便是(shi)(shi)望佛臺，立于(yu)臺上，可見(jian)東南方(fang)向由山(shan)體曲(qu)線(xian)形(xing)成(cheng)的(de)天然巨佛。該佛長(chang)2500米，五官端正，安(an)詳(xiang)慈和(he)，維妙維肖，口、鼻、下頦(ke)、喉(hou)節(jie)尤(you)為(wei)(wei)逼真傳神(shen)，舉世罕(han)見(jian)，令人嘆為(wei)(wei)觀止。

主峰

駝(tuo)山(shan)(shan)(shan)主峰東南懸崖(ya)(ya)聳空，峭(qiao)壁崢嶸，夏秋(qiu)季(ji)節常(chang)(chang)有(you)云霧繚繞，著(zhu)名的(de)(de)駝(tuo)山(shan)(shan)(shan)摩(mo)(mo)崖(ya)(ya)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)造(zao)(zao)像(xiang)就在這(zhe)里。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)是(shi)(shi)古(gu)代(dai)一(yi)種就著(zhu)山(shan)(shan)(shan)崖(ya)(ya)開鑿成(cheng)的(de)(de)寺(si)廟(miao)建筑，里面有(you)佛像(xiang)或佛教故事的(de)(de)壁畫(hua)和(he)石(shi)(shi)刻(ke)等；而摩(mo)(mo)崖(ya)(ya)則是(shi)(shi)將文字、佛像(xiang)直接刻(ke)在山(shan)(shan)(shan)崖(ya)(ya)上。駝(tuo)山(shan)(shan)(shan)摩(mo)(mo)崖(ya)(ya)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)造(zao)(zao)像(xiang)群(qun)，唐時(shi)稱為(wei)駝(tuo)山(shan)(shan)(shan)寺(si)，共有(you)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)5座(zuo)，摩(mo)(mo)崖(ya)(ya)1處，大小(xiao)造(zao)(zao)像(xiang)638尊。造(zao)(zao)像(xiang)題材多(duo)為(wei)西方(fang)的(de)(de)三(san)圣(sheng)像(xiang)，即正面的(de)(de)阿彌陀佛和(he)兩旁的(de)(de)觀(guan)世音、大勢至二菩(pu)薩(sa)，其次是(shi)(shi)千佛像(xiang)、力士像(xiang)、飛天像(xiang)及較小(xiao)的(de)(de)供養人像(xiang)等。這(zhe)些(xie)造(zao)(zao)像(xiang)，造(zao)(zao)形精美奇(qi)特，雕工流暢細膩。其雋美的(de)(de)女性形象和(he)奇(qi)異的(de)(de)服飾，常(chang)(chang)使前往考察的(de)(de)專(zhuan)家和(he)觀(guan)光游客(ke)贊(zan)嘆不已，流連忘(wang)返(fan)。造(zao)(zao)像(xiang)中(zhong)大的(de)(de)通高7米(mi)有(you)余（帶像(xiang)座(zuo)），小(xiao)的(de)(de)尚不足(zu)10厘米(mi)。其成(cheng)像(xiang)年代(dai)，據考證較早的(de)(de)雕成(cheng)于北周(zhou)，較晚的(de)(de)刻(ke)成(cheng)于中(zhong)唐，是(shi)(shi)我國現存造(zao)(zao)像(xiang)中(zhong)的(de)(de)珍品(pin)。它匯集了南北朝(chao)時(shi)期的(de)(de)北周(zhou)、隋、唐三(san)個時(shi)代(dai)的(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)造(zao)(zao)像(xiang)，展(zhan)現了各個時(shi)代(dai)的(de)(de)風格、藝術(shu)特點(dian)和(he)追(zhui)求，深受有(you)關專(zhuan)家學者的(de)(de)稱贊(zan)。駝(tuo)山(shan)(shan)(shan)摩(mo)(mo)崖(ya)(ya)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)造(zao)(zao)像(xiang)群(qun)是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)東省內大的(de)(de)摩(mo)(mo)崖(ya)(ya)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)造(zao)(zao)像(xiang)群(qun)，也是(shi)(shi)我國東部保存較為(wei)完(wan)整的(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)造(zao)(zao)像(xiang)群(qun)之一(yi)，是(shi)(shi)研究我國古(gu)代(dai)雕塑、繪畫(hua)藝術(shu)和(he)佛教發(fa)展(zhan)史(shi)極(ji)為(wei)珍貴的(de)(de)實物資料。