簡介
青州(zhou)真教(jiao)寺，據寺內碑文記載：元(yuan)大德六年(nian)(nian)（1302年(nian)(nian)）元(yuan)相伯顏后(hou)裔所建。它歷來是(shi)山(shan)東省(sheng)東部伊(yi)斯蘭教(jiao)的活動中(zhong)心(xin)。已(yi)故著(zhu)(zhu)名大阿訇(hong)王靜齋曾在這(zhe)里(li)掌教(jiao)，譯著(zhu)(zhu)過(guo)伊(yi)斯蘭教(jiao)經(jing)典著(zhu)(zhu)作；現(xian)任(ren)中(zhong)國(guo)伊(yi)斯蘭教(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)。馬松亭大阿訇(hong)1935年(nian)(nian)曾在此講過(guo)經(jing)，領過(guo)拜(bai)淄博、臨沂、濟寧(ning)等地的許多阿訇(hong)都曾在這(zhe)里(li)學經(jing)。
規模
全寺占地面(mian)(mian)積6000多(duo)平(ping)(ping)方米(mi)(mi)，建(jian)(jian)(jian)筑面(mian)(mian)積1300多(duo)平(ping)(ping)方米(mi)(mi)。院落(luo)3進，主要建(jian)(jian)(jian)筑為(wei)大(da)門(men)(men)(men)、儀門(men)(men)(men)、禮拜(bai)(bai)大(da)殿(dian)等(deng)(deng)。布局(ju)在東(dong)(dong)西(xi)中(zhong)(zhong)軸線(xian)上，左右成(cheng)對(dui)稱式(shi)配列(lie)。大(da)門(men)(men)(men)為(wei)一(yi)座(zuo)單檐歇(xie)(xie)山(shan)(shan)式(shi)磚石結(jie)構(gou)門(men)(men)(men)樓(lou)，其斗拱(gong)、掛磚飾以雕刻圖(tu)案，面(mian)(mian)積36平(ping)(ping)方米(mi)(mi)，高(gao)(gao)8．5米(mi)(mi)，寬30多(duo)米(mi)(mi)。大(da)門(men)(men)(men)上方石匾(bian)鐫有(you)(you)“真教(jiao)寺”，大(da)門(men)(men)(men)背后(hou)橫額(e)磚雕有(you)(you)阿(a)拉伯文(wen)“麥斯吉德”，寺門(men)(men)(men)對(dui)面(mian)(mian)有(you)(you)照壁。儀門(men)(men)(men)為(wei)單檐硬(ying)山(shan)(shan)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑，面(mian)(mian)積45平(ping)(ping)方米(mi)(mi)，面(mian)(mian)寬3間(jian)，為(wei)6扇(shan)3米(mi)(mi)多(duo)高(gao)(gao)的(de)朱紅門(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)楣懸(xuan)匾(bian)額(e)，中(zhong)(zhong)為(wei)“天主正教(jiao)”，左為(wei)“瞻天仰(yang)圣(sheng)”，右為(wei)“默德真傳”。中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)兩旁(pang)楹(ying)聯“化人化物能化化”、“生天生地更(geng)生生”，背面(mian)(mian)匾(bian)額(e)為(wei)“敬一(yi)歸真”。門(men)(men)(men)洞內南北山(shan)(shan)墻上共鑲有(you)(you)4塊碑文(wen)，記述該寺創建(jian)(jian)(jian)歷史、修二(er)門(men)(men)(men)記和(he)禮拜(bai)(bai)時辰(chen)。禮拜(bai)(bai)大(da)殿(dian)面(mian)(mian)積600多(duo)平(ping)(ping)方米(mi)(mi)，能容千人禮拜(bai)(bai)。坐落(luo)在1米(mi)(mi)多(duo)高(gao)(gao)的(de)臺基上，由36根圓柱(zhu)構(gou)成(cheng)環繞抱(bao)廈。由前殿(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)、后(hou)窯殿(dian)上接(jie)望月樓(lou)組(zu)成(cheng)，三者以“勾連(lian)搭式(shi)”加大(da)縱深。殿(dian)頂是(shi)(shi)由前中(zhong)(zhong)殿(dian)兩歇(xie)(xie)山(shan)(shan)頂連(lian)接(jie)后(hou)閣(ge)樓(lou)下層構(gou)成(cheng)，有(you)(you)起有(you)(you)伏，氣勢(shi)雄偉。前殿(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)均為(wei)單檐歇(xie)(xie)山(shan)(shan)式(shi)，斗拱(gong)梁枋朱漆彩繪。后(hou)閣(ge)樓(lou)上接(jie)望月樓(lou)，與中(zhong)(zhong)殿(dian)相(xiang)連(lian)，后(hou)閣(ge)突出(chu)“米(mi)(mi)哈拉布”。在禮拜(bai)(bai)大(da)殿(dian)前，有(you)(you)清(qing)乾(qian)隆二(er)十五年(1760)建(jian)(jian)(jian)的(de)碑亭，碑亭正面(mian)(mian)鐫御制《至(zhi)圣(sheng)百字贊(zan)》，背面(mian)(mian)刻有(you)(you)阿(a)文(wen)圣(sheng)訓。二(er)門(men)(men)(men)內兩側為(wei)南北講(jiang)堂(tang)，各面(mian)(mian)闊(kuo)5間(jian)。還(huan)有(you)(you)議事的(de)敬儀堂(tang)、住房、沐浴室等(deng)(deng)建(jian)(jian)(jian)筑。該寺曾是(shi)(shi)山(shan)(shan)東(dong)(dong)東(dong)(dong)部經堂(tang)教(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)心。現代著名阿(a)訇(hong)王(wang)靜(jing)齋、馬松(song)亭等(deng)(deng)曾在該寺掌教(jiao)、講(jiang)學和(he)著述。該寺1986年由政府資助(zhu)予以全面(mian)(mian)整修，面(mian)(mian)貌一(yi)新。
歷史
青州(zhou)為(wei)古(gu)九州(zhou)之一，歷來是山東(dong)東(dong)部(bu)政治、經濟、文化中(zhong)心。元代以前就有(you)(you)信(xin)奉(feng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教的群眾(zhong)徙居，現有(you)(you)回(hui)族(zu)群眾(zhong)一萬八(ba)千多人，絕大部(bu)分居住在城關。歷史(shi)上有(you)(you)清(qing)真(zhen)寺八(ba)座，規模較大的名(ming)寺除東(dong)關真(zhen)教寺外，還有(you)(you)城里的清(qing)真(zhen)寺。這對于(yu)研究伊(yi)斯(si)蘭(lan)教歷史(shi)和文化遺產，都(dou)具(ju)有(you)(you)很(hen)重要的價(jia)值。
真(zhen)教(jiao)寺(si)坐落(luo)在(zai)青(qing)州(zhou)市東(dong)關回族聚集集中的(de)昭德(de)街(jie)。據(ju)寺(si)內(nei)碑文記載：大元(yuan)大德(de)六年（公(gong)元(yuan)一三○二年）元(yuan)相伯顏后裔(yi)所立，為我國元(yuan)朝三大伊(yi)斯蘭教(jiao)寺(si)之一，早(zao)在(zai)元(yuan)代(dai)就被封為官寺(si)。寺(si)內(nei)有明(ming)朝朱元(yuan)璋題(ti)的(de)“百字贊”碑，歷(li)來是山(shan)東(dong)東(dong)部(bu)伊(yi)斯蘭教(jiao)活動中心。
真(zhen)教寺建(jian)(jian)筑宏偉(wei)，工藝精湛。全寺占地面(mian)積六千(qian)余(yu)平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，建(jian)(jian)筑面(mian)積一千(qian)三百多平(ping)(ping)方(fang)米(mi)。真(zhen)教寺座西朝東，由低到高，拾級而(er)上。主體建(jian)(jian)筑大門、二門、禮拜(bai)殿、望月樓（宣禮樓）排列(lie)在一條東西中(zhong)軸線上，左右對稱(cheng)式排列(lie)，三進院落。具有中(zhong)國宮殿式建(jian)(jian)筑特征；同時還體現了阿拉伯建(jian)(jian)筑的藝術(shu)特色。院內古柏(bo)蒼翠(cui)、銀杏參天，給(gei)人(ren)以幽深肅穆之(zhi)感(gan)。
大(da)門樓高十余米(mi)(mi)，建筑面積三十六平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，兩邊有八字墻，兩個門，門面通寬三十幾米(mi)(mi)，甚(shen)為(wei)壯(zhuang)觀。是單檐歇山式磚石結(jie)構(gou)。門洞為(wei)拱卷式，外部完全仿制木結(jie)構(gou)，檐下斗拱、垂珠、掛磚，均為(wei)磚雕。門樓上(shang)(shang)呈現的龍(long)鳳等(deng)吉祥(xiang)之物的磚雕，形體全用花卉圖(tu)案湊成，素有“似獸非獸、有眼無珠、遠(yuan)看(kan)是獸，近(jin)看(kan)是花”之說。橫枋(fang)上(shang)(shang)還(huan)鑲嵌有磚雕伊(yi)斯蘭教焚香(xiang)用的爐瓶(ping)及經卷等(deng)圖(tu)案。大(da)門正面匾額是石刻“真教寺”，背面橫額磚雕阿文“麥斯吉德”（音譯(yi)），其意為(wei)“禮拜真主的地(di)方(fang)”，俗(su)稱(cheng)“主的天房”。
二(er)(er)門是單檐(yan)硬山式(shi)建筑(zhu)，面(mian)闊(kuo)三(san)間，建筑(zhu)面(mian)積四(si)十(shi)(shi)(shi)五(wu)平方(fang)米。中(zhong)柱五(wu)十(shi)(shi)(shi)多公分(fen)，六扇朱漆大門，檐(yan)頭(tou)雕刻伊(yi)斯蘭教經文和圖案，工(gong)藝(yi)精湛。門內南(nan)北兩扇墻上，鑲有(you)四(si)塊石(shi)碑，記述該寺歷史修(xiu)二(er)(er)門記和禮拜時辰。三(san)個大門上面(mian)均有(you)匾額(e)，正中(zhong)是明成化丙戌(xu)科(ke)進士劉(liu)瓚題(ti)字(zi)“開天正教”；右為(wei)清代鎮(zhen)守山東(dong)登州等地(di)的總兵(bing)官軍提督密勇巴圖魯馬建紀題(ti)字(zi)“默德真(zhen)傳”，左為(wei)清康(kang)熙二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)三(san)年掌教趙璜、張養心、劉(liu)翰美題(ti)字(zi)“瞻天仰圣”。現存二(er)(er)門為(wei)乾隆二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)年重修(xiu)。
大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（即禮(li)拜(bai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)）是全(quan)寺的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體建(jian)筑，建(jian)筑面(mian)積六百(bai)多平(ping)方米(mi)，能同時容納七(qi)、八百(bai)人禮(li)拜(bai)，由前殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和望月(yue)樓(lou)三(san)個(ge)相連的(de)(de)(de)部分組成，周圍(wei)三(san)十六根立(li)柱，立(li)柱下(xia)石鼓承托。前殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)闊五(wu)間(jian)，進深五(wu)間(jian)，中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)闊五(wu)間(jian)，進深二間(jian)整個(ge)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)平(ping)面(mian)呈(cheng)(cheng)“凸”字形。群(qun)眾中(zhong)(zhong)還有(you)“米(mi)海(hai)拉布(bu)”（壁龕的(de)(de)(de)音譯(yi)）。整個(ge)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)平(ping)面(mian)呈(cheng)(cheng)“凸”字形。群(qun)眾中(zhong)(zhong)還有(you)“米(mi)海(hai)拉布(bu)”為“主(zhu)(zhu)”字的(de)(de)(de)一點(dian)，望月(yue)樓(lou)為“主(zhu)(zhu)”字的(de)(de)(de)上橫(heng)(heng)，中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為“主(zhu)(zhu)”的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)橫(heng)(heng)，前殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為“主(zhu)(zhu)”字下(xia)橫(heng)(heng)，進殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)禮(li)拜(bai)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)道為“主(zhu)(zhu)”字豎筆，整個(ge)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)身平(ping)面(mian)為“主(zhu)(zhu)”字形的(de)(de)(de)說法，正符合禮(li)拜(bai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)是“主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)天房”的(de)(de)(de)意思(si)。
望月(yue)樓與中殿相連，建(jian)筑(zhu)面(mian)積一百七(qi)十(shi)三平方米，是(shi)穆(mu)斯林齋月(yue)、登(deng)高望月(yue)的地方。在蒙昧時代(dai)，穆(mu)斯林入齋和出齋都以望見新(xin)月(yue)為標準(zhun)。按照教規，當穆(mu)斯林趨寺禮拜(bai)前(qian)，宣禮員必須(xu)登(deng)臨此塔，向四周召喚(huan)他們前(qian)來禮拜(bai)。望月(yue)樓正脊(ji)高大(da)，花紋精致，屋脊(ji)施吻獸，挑角垂(chui)風(feng)鈴，博縫下懸垂(chui)魚(yu)，小紅山(shan)深進(jin)，屬宋、元(yuan)代(dai)建(jian)筑(zhu)形式。
百(bai)字贊(zan)碑(bei)亭坐(zuo)落在二門后大(da)殿前面，寬三米、高四(si)米，挑角斗拱，掛磚均為雕刻。碑(bei)上(shang)鐫有明(ming)洪武元年太祖御制“百(bai)字贊(zan)”，碑(bei)文(wen)是：乾坤初始，天(tian)(tian)籍注名，傳教(jiao)大(da)圣(sheng)(sheng)，降生(sheng)西域，授受(shou)天(tian)(tian)經，三十部冊，普化眾生(sheng)，億兆君師，萬圣(sheng)(sheng)領袖，協助天(tian)(tian)運，保庇國民(min)，五(wu)時祁佑，默祝(zhu)太平，存心真主，加至(zhi)窮民(min)，拯救患難，洞澈幽冥，超(chao)拔靈(ling)魂，脫離(li)罪業，仁覆天(tian)(tian)下，道冠古今，降邪(xie)歸一，教(jiao)名清真，穆罕默德，至(zhi)貴(gui)圣(sheng)(sheng)人(ren)。
南(nan)北講堂又稱南(nan)北配殿，坐落(luo)在二門大(da)殿前兩側，各(ge)面闊五間(jian)，建筑(zhu)面積均(jun)為(wei)一百四十平方(fang)米，是開學阿(a)訇給大(da)學班海里凡講經的地方(fang)。
沐浴(yu)室稱水房，是伊斯蘭教(jiao)寺普遍都有的建筑(zhu)物。因為古蘭經(jing)中寫道“真(zhen)主是喜愛潔凈的人”，明朝(chao)以(yi)來(lai)伊斯蘭教(jiao)稱清真(zhen)教(jiao)，就(jiu)是與潔凈有關。禮(li)拜和進行宗教(jiao)儀式前必須沐浴(yu)。
南北學堂，坐落在大(da)門和二門之間，主甬道(dao)兩側，是兒童(tong)念經的教室。
敬(jing)義堂(tang)，在(zai)北角門內，是鄉老議事，管帳(zhang)人收寺院地租(zu)和信(xin)教(jiao)群(qun)眾納乜(mie)貼的地方。
位于青州(zhou)(zhou)城東(dong)關(guan)，在回族(zu)(zu)(zu)群(qun)眾聚居(ju)的(de)(de)東(dong)關(guan)昭德(de)街南端(duan)路(lu)西上，有(you)一(yi)(yi)組(zu)規模宏偉(wei)、格調別致的(de)(de)古代(dai)建筑群(qun)落，那就(jiu)是(shi)(shi)我國(guo)三大(da)元(yuan)代(dai)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)寺(si)(si)(si)之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)青州(zhou)(zhou)真教(jiao)寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)院(yuan)面(mian)(mian)積4000多平方米(mi)。真教(jiao)寺(si)(si)(si)門樓高十余米(mi)，正面(mian)(mian)匾額是(shi)(shi)石刻"真教(jiao)寺(si)(si)(si)"三個斗(dou)大(da)的(de)(de)漢字，背面(mian)(mian)則(ze)有(you)磚(zhuan)雕阿拉伯文(wen)"麥原吉德(de)"，意為"禮拜真主的(de)(de)地(di)(di)方"。寺(si)(si)(si)內二(er)門墻壁上的(de)(de)一(yi)(yi)處碑文(wen)清楚地(di)(di)告(gao)訴人(ren)們，該寺(si)(si)(si)始建于元(yuan)大(da)德(de)六年，當(dang)(dang)時(shi)為元(yuan)朝宰(zai)相伯顏的(de)(de)后(hou)裔所(suo)立，算(suan)來有(you)680多年的(de)(de)歷史了。公元(yuan)7世(shi)紀，伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)創立不(bu)久(jiu) ，就(jiu)隨著(zhu)一(yi)(yi)些來華經商的(de)(de)阿拉伯人(ren)陸續傳入中國(guo)。元(yuan)代(dai)，蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)人(ren)忽(hu)必烈統一(yi)(yi)全國(guo)，他將當(dang)(dang)時(shi)被稱為色目人(ren)的(de)(de)中亞細亞人(ren)能(neng)成"西域新軍"，大(da)量派(pai)駐內地(di)(di)。隨著(zhu)這(zhe)些新軍的(de)(de)大(da)量涌入，伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)也(ye)(ye)就(jiu)在全國(guo)各地(di)(di)蓬勃發展(zhan)起來。后(hou)來，一(yi)(yi)些軍人(ren)家屬(shu)及(ji)其后(hou)裔陸續在青州(zhou)(zhou)定居(ju)，適應(ying)他們生活(huo)的(de)(de)需要，青州(zhou)(zhou)真教(jiao)寺(si)(si)(si)也(ye)(ye)就(jiu)在這(zhe)時(shi)"應(ying)運(yun)而生"了。據(ju)當(dang)(dang)地(di)(di)回民現存的(de)(de)趙(zhao)氏(shi)族(zu)(zu)(zu)譜和楊氏(shi)族(zu)(zu)(zu)譜記載，趙(zhao)氏(shi)原為元(yuan)初(chu)大(da)將伯顏的(de)(de)后(hou)裔，楊氏(shi)則(ze)是(shi)(shi)伯顏察爾的(de)(de)后(hou)代(dai)子孫。
亭亭玉立的我 
