簡介
青(qing)州真(zhen)教(jiao)寺，據寺內(nei)碑文記載：元大德(de)六年（1302年）元相(xiang)伯(bo)顏后裔所建(jian)。它(ta)歷來是山(shan)東(dong)省東(dong)部伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)活動中(zhong)心。已(yi)故著(zhu)名大阿(a)訇王靜(jing)齋曾在這(zhe)里掌教(jiao)，譯著(zhu)過(guo)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)經(jing)典著(zhu)作(zuo)；現任中(zhong)國伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)。馬(ma)松亭(ting)大阿(a)訇1935年曾在此講過(guo)經(jing)，領過(guo)拜淄博、臨沂、濟寧等地(di)的(de)許多阿(a)訇都曾在這(zhe)里學經(jing)。
規模
全(quan)寺(si)占地(di)面(mian)積(ji)(ji)6000多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)(mi)，建(jian)筑面(mian)積(ji)(ji)1300多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)(mi)。院落3進，主要建(jian)筑為(wei)(wei)(wei)大(da)門(men)(men)、儀門(men)(men)、禮(li)(li)拜大(da)殿(dian)等(deng)。布局在東(dong)西中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線上，左右成對稱式(shi)配列(lie)。大(da)門(men)(men)為(wei)(wei)(wei)一座單(dan)(dan)檐(yan)歇(xie)山(shan)(shan)式(shi)磚(zhuan)(zhuan)石結(jie)構(gou)門(men)(men)樓(lou)(lou)，其(qi)斗拱(gong)、掛磚(zhuan)(zhuan)飾以雕(diao)刻圖(tu)案，面(mian)積(ji)(ji)36平方(fang)米(mi)(mi)(mi)，高(gao)8．5米(mi)(mi)(mi)，寬30多(duo)米(mi)(mi)(mi)。大(da)門(men)(men)上方(fang)石匾(bian)鐫(juan)有(you)(you)(you)“真教寺(si)”，大(da)門(men)(men)背后(hou)(hou)(hou)橫額(e)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)有(you)(you)(you)阿(a)拉(la)伯文(wen)“麥斯吉德(de)”，寺(si)門(men)(men)對面(mian)有(you)(you)(you)照壁。儀門(men)(men)為(wei)(wei)(wei)單(dan)(dan)檐(yan)硬山(shan)(shan)式(shi)建(jian)筑，面(mian)積(ji)(ji)45平方(fang)米(mi)(mi)(mi)，面(mian)寬3間(jian)，為(wei)(wei)(wei)6扇(shan)3米(mi)(mi)(mi)多(duo)高(gao)的(de)(de)朱紅門(men)(men)，門(men)(men)楣懸匾(bian)額(e)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)“天主正(zheng)教”，左為(wei)(wei)(wei)“瞻天仰圣”，右為(wei)(wei)(wei)“默德(de)真傳”。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)兩旁楹(ying)聯“化人(ren)化物能(neng)化化”、“生(sheng)天生(sheng)地(di)更生(sheng)生(sheng)”，背面(mian)匾(bian)額(e)為(wei)(wei)(wei)“敬一歸真”。門(men)(men)洞內南(nan)北(bei)山(shan)(shan)墻(qiang)上共鑲有(you)(you)(you)4塊碑(bei)文(wen)，記述該(gai)寺(si)創建(jian)歷史、修二門(men)(men)記和禮(li)(li)拜時(shi)辰。禮(li)(li)拜大(da)殿(dian)面(mian)積(ji)(ji)600多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)(mi)，能(neng)容千人(ren)禮(li)(li)拜。坐(zuo)落在1米(mi)(mi)(mi)多(duo)高(gao)的(de)(de)臺(tai)基上，由(you)36根圓柱構(gou)成環(huan)繞抱廈。由(you)前(qian)殿(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)、后(hou)(hou)(hou)窯殿(dian)上接(jie)望月樓(lou)(lou)組(zu)成，三者以“勾連搭式(shi)”加大(da)縱深。殿(dian)頂是由(you)前(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)兩歇(xie)山(shan)(shan)頂連接(jie)后(hou)(hou)(hou)閣樓(lou)(lou)下層(ceng)構(gou)成，有(you)(you)(you)起有(you)(you)(you)伏，氣(qi)勢雄(xiong)偉(wei)。前(qian)殿(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)均為(wei)(wei)(wei)單(dan)(dan)檐(yan)歇(xie)山(shan)(shan)式(shi)，斗拱(gong)梁枋朱漆彩(cai)繪。后(hou)(hou)(hou)閣樓(lou)(lou)上接(jie)望月樓(lou)(lou)，與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)相連，后(hou)(hou)(hou)閣突出(chu)“米(mi)(mi)(mi)哈拉(la)布”。在禮(li)(li)拜大(da)殿(dian)前(qian)，有(you)(you)(you)清(qing)乾(qian)隆二十(shi)五年(nian)(1760)建(jian)的(de)(de)碑(bei)亭(ting)(ting)，碑(bei)亭(ting)(ting)正(zheng)面(mian)鐫(juan)御制《至圣百字贊(zan)》，背面(mian)刻有(you)(you)(you)阿(a)文(wen)圣訓。二門(men)(men)內兩側為(wei)(wei)(wei)南(nan)北(bei)講(jiang)堂(tang)，各面(mian)闊5間(jian)。還有(you)(you)(you)議事的(de)(de)敬儀堂(tang)、住房、沐浴(yu)室(shi)等(deng)建(jian)筑。該(gai)寺(si)曾是山(shan)(shan)東(dong)東(dong)部經堂(tang)教育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心。現代著(zhu)名阿(a)訇王靜齋、馬松(song)亭(ting)(ting)等(deng)曾在該(gai)寺(si)掌教、講(jiang)學和著(zhu)述。該(gai)寺(si)1986年(nian)由(you)政府資助予以全(quan)面(mian)整修，面(mian)貌一新。
歷史
青(qing)州(zhou)為古九州(zhou)之(zhi)一(yi)，歷(li)來是山(shan)東(dong)東(dong)部政治、經濟(ji)、文化中心。元代以前就有信(xin)奉伊(yi)斯蘭教的(de)群眾(zhong)徙居(ju)(ju)，現有回族群眾(zhong)一(yi)萬八(ba)千多人，絕(jue)大部分(fen)居(ju)(ju)住(zhu)在(zai)城關(guan)。歷(li)史上有清真寺(si)八(ba)座，規模(mo)較大的(de)名(ming)寺(si)除東(dong)關(guan)真教寺(si)外，還有城里的(de)清真寺(si)。這對于研究伊(yi)斯蘭教歷(li)史和文化遺(yi)產，都(dou)具有很重要(yao)的(de)價值。
真教(jiao)寺(si)坐落在(zai)青州市(shi)東(dong)關回(hui)族(zu)聚集(ji)集(ji)中的昭德街(jie)。據寺(si)內碑文記載：大(da)元(yuan)大(da)德六年(nian)（公元(yuan)一(yi)三(san)○二年(nian)）元(yuan)相伯顏后裔(yi)所(suo)立，為(wei)我國元(yuan)朝(chao)三(san)大(da)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)寺(si)之一(yi)，早在(zai)元(yuan)代就(jiu)被封為(wei)官寺(si)。寺(si)內有明(ming)朝(chao)朱(zhu)元(yuan)璋題的“百字贊”碑，歷來是山東(dong)東(dong)部(bu)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)活動中心(xin)。
真教(jiao)寺(si)建(jian)(jian)筑(zhu)宏偉，工藝(yi)精(jing)湛(zhan)。全(quan)寺(si)占地(di)面(mian)積六千(qian)余平(ping)方(fang)米(mi)，建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積一(yi)(yi)千(qian)三百多平(ping)方(fang)米(mi)。真教(jiao)寺(si)座西朝(chao)東，由低到(dao)高，拾級而上。主體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)大門(men)(men)、二(er)門(men)(men)、禮拜殿、望月樓（宣禮樓）排(pai)(pai)列(lie)在一(yi)(yi)條東西中軸(zhou)線上，左右對稱(cheng)式排(pai)(pai)列(lie)，三進院(yuan)落(luo)。具有中國宮殿式建(jian)(jian)筑(zhu)特(te)征；同時還體(ti)現了阿拉伯建(jian)(jian)筑(zhu)的藝(yi)術特(te)色。院(yuan)內古柏蒼翠、銀杏參天，給人以幽深(shen)肅穆(mu)之感。
大門樓高十余米(mi)，建筑面(mian)積三十六(liu)平方(fang)米(mi)，兩邊有(you)(you)八字墻，兩個門，門面(mian)通寬(kuan)三十幾米(mi)，甚為壯觀。是(shi)單檐歇(xie)山(shan)式(shi)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)石結構。門洞(dong)為拱(gong)卷式(shi)，外部(bu)完全(quan)仿制(zhi)木結構，檐下斗拱(gong)、垂珠(zhu)、掛磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)，均(jun)為磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕。門樓上呈現的(de)龍鳳等吉祥之物的(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕，形(xing)體全(quan)用(yong)花卉圖案湊(cou)成，素有(you)(you)“似獸非獸、有(you)(you)眼無珠(zhu)、遠看是(shi)獸，近看是(shi)花”之說。橫(heng)枋上還(huan)鑲嵌有(you)(you)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕伊斯(si)蘭教焚(fen)香用(yong)的(de)爐(lu)瓶(ping)及經(jing)卷等圖案。大門正面(mian)匾額(e)是(shi)石刻“真教寺”，背面(mian)橫(heng)額(e)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕阿文“麥斯(si)吉德(de)”（音譯(yi)），其意(yi)為“禮拜真主(zhu)的(de)地(di)方(fang)”，俗稱“主(zhu)的(de)天(tian)房”。
二(er)(er)門是單(dan)檐硬(ying)山式建(jian)筑(zhu)，面(mian)(mian)闊三(san)間，建(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積四十(shi)五(wu)平方米。中柱五(wu)十(shi)多(duo)公分，六扇朱漆(qi)大(da)門，檐頭(tou)雕刻伊(yi)斯蘭教經文(wen)和(he)圖案，工藝精湛(zhan)。門內南(nan)北兩扇墻上(shang)，鑲有(you)四塊石碑，記述(shu)該寺歷史修(xiu)二(er)(er)門記和(he)禮拜時(shi)辰。三(san)個大(da)門上(shang)面(mian)(mian)均有(you)匾額，正中是明成化丙戌科進士劉瓚題字“開天正教”；右為(wei)清代(dai)鎮守山東登州等地的(de)總兵官軍提督密(mi)勇巴(ba)圖魯馬建(jian)紀題字“默德真傳”，左為(wei)清康熙二(er)(er)十(shi)三(san)年掌(zhang)教趙璜、張養心、劉翰(han)美題字“瞻天仰圣”。現存二(er)(er)門為(wei)乾隆二(er)(er)十(shi)年重(zhong)修(xiu)。
大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（即禮(li)(li)拜(bai)(bai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)）是(shi)全寺的(de)(de)(de)主(zhu)體建筑，建筑面(mian)(mian)積(ji)六百多平(ping)方(fang)米(mi)，能同(tong)時容(rong)納七、八百人禮(li)(li)拜(bai)(bai)，由(you)前殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和望月(yue)樓三個(ge)相(xiang)連的(de)(de)(de)部分(fen)組成，周圍三十六根立柱，立柱下石鼓(gu)承(cheng)托。前殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)(mian)闊(kuo)五間(jian)(jian)，進深五間(jian)(jian)，中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)(mian)闊(kuo)五間(jian)(jian)，進深二間(jian)(jian)整(zheng)個(ge)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)平(ping)面(mian)(mian)呈“凸”字(zi)(zi)形。群(qun)眾中(zhong)(zhong)還有“米(mi)海拉(la)布(bu)”（壁龕的(de)(de)(de)音(yin)譯）。整(zheng)個(ge)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)平(ping)面(mian)(mian)呈“凸”字(zi)(zi)形。群(qun)眾中(zhong)(zhong)還有“米(mi)海拉(la)布(bu)”為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“主(zhu)”字(zi)(zi)的(de)(de)(de)一點，望月(yue)樓為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“主(zhu)”字(zi)(zi)的(de)(de)(de)上橫(heng)，中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“主(zhu)”的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)橫(heng)，前殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“主(zhu)”字(zi)(zi)下橫(heng)，進殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)禮(li)(li)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)主(zhu)道為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“主(zhu)”字(zi)(zi)豎筆，整(zheng)個(ge)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)身平(ping)面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“主(zhu)”字(zi)(zi)形的(de)(de)(de)說法，正符合禮(li)(li)拜(bai)(bai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)“主(zhu)的(de)(de)(de)天(tian)房”的(de)(de)(de)意思。
望(wang)月(yue)(yue)樓與(yu)中殿相連，建(jian)筑面積一(yi)百七十三平方(fang)米(mi)，是穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)齋月(yue)(yue)、登(deng)高(gao)望(wang)月(yue)(yue)的(de)地(di)方(fang)。在蒙昧時代(dai)，穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)入齋和出齋都(dou)以望(wang)見(jian)新月(yue)(yue)為標準。按照教規，當穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)趨寺禮拜(bai)前，宣禮員必須(xu)登(deng)臨此塔，向四周召喚(huan)他們前來禮拜(bai)。望(wang)月(yue)(yue)樓正脊高(gao)大，花紋精致，屋脊施吻獸，挑角垂風鈴，博縫下懸(xuan)垂魚，小(xiao)紅山深進，屬(shu)宋、元代(dai)建(jian)筑形式(shi)。
百字贊碑(bei)亭坐落在二門后大殿(dian)前面，寬三米(mi)、高四米(mi)，挑角斗拱，掛磚均為(wei)雕刻(ke)。碑(bei)上鐫有明洪武元(yuan)年太祖御制“百字贊”，碑(bei)文是：乾坤(kun)初始，天籍注名(ming)，傳教(jiao)大圣(sheng)，降(jiang)生西域，授受天經，三十(shi)部冊(ce)，普化眾生，億兆君師，萬(wan)圣(sheng)領袖(xiu)，協(xie)助天運，保庇國民(min)(min)，五時祁佑，默祝太平(ping)，存心真主，加(jia)至窮民(min)(min)，拯救患難，洞澈幽冥，超拔靈魂，脫離罪業(ye)，仁覆天下，道冠古今，降(jiang)邪歸一，教(jiao)名(ming)清真，穆(mu)罕默德(de)，至貴圣(sheng)人。
南北(bei)講堂又稱(cheng)南北(bei)配殿，坐落(luo)在二門大殿前兩側，各面闊五間，建筑面積均為一百四十平方(fang)米，是開學阿訇給大學班海里凡講經(jing)的(de)地方(fang)。
沐浴室(shi)稱水房，是(shi)伊斯蘭教(jiao)(jiao)寺普遍(bian)都有(you)的(de)(de)建(jian)筑物。因為古蘭經中寫道“真主是(shi)喜愛潔凈的(de)(de)人”，明(ming)朝以來伊斯蘭教(jiao)(jiao)稱清真教(jiao)(jiao)，就是(shi)與(yu)潔凈有(you)關。禮拜和進行(xing)宗(zong)教(jiao)(jiao)儀式前(qian)必須(xu)沐浴。
南北學(xue)堂，坐落(luo)在大門(men)(men)和二門(men)(men)之間(jian)，主甬道兩側(ce)，是兒童念經(jing)的教室。
敬義堂，在北角(jiao)門內，是鄉老(lao)議事，管帳人收寺院地(di)租和(he)信教群眾(zhong)納乜貼的地(di)方。
位于青(qing)州(zhou)城東(dong)關(guan)，在(zai)回族(zu)群眾聚(ju)居的(de)(de)東(dong)關(guan)昭德(de)街(jie)南端路西上(shang)，有一組規模宏偉、格調(diao)別致的(de)(de)古(gu)代(dai)建(jian)筑群落，那就是(shi)我國三大(da)元(yuan)代(dai)伊斯蘭教(jiao)(jiao)寺(si)(si)之一的(de)(de)青(qing)州(zhou)真(zhen)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)，寺(si)(si)院面積4000多平方米。真(zhen)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)門樓高(gao)十余(yu)米，正(zheng)面匾額(e)是(shi)石刻"真(zhen)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)"三個斗(dou)大(da)的(de)(de)漢字(zi)，背面則(ze)有磚(zhuan)雕阿(a)拉(la)伯(bo)文"麥原吉德(de)"，意為"禮拜真(zhen)主(zhu)的(de)(de)地(di)方"。寺(si)(si)內二門墻(qiang)壁上(shang)的(de)(de)一處碑文清楚地(di)告訴人們，該寺(si)(si)始建(jian)于元(yuan)大(da)德(de)六年(nian)，當(dang)時為元(yuan)朝(chao)宰相伯(bo)顏的(de)(de)后裔(yi)所(suo)立，算(suan)來(lai)(lai)(lai)有680多年(nian)的(de)(de)歷史了。公(gong)元(yuan)7世紀，伊斯蘭教(jiao)(jiao)創立不久 ，就隨(sui)著(zhu)一些來(lai)(lai)(lai)華(hua)經商的(de)(de)阿(a)拉(la)伯(bo)人陸(lu)續傳入(ru)中國。元(yuan)代(dai)，蒙(meng)古(gu)族(zu)人忽必烈統一全國，他(ta)將(jiang)當(dang)時被稱為色目人的(de)(de)中亞細(xi)亞人能成"西域新軍"，大(da)量(liang)(liang)派駐內地(di)。隨(sui)著(zhu)這(zhe)(zhe)些新軍的(de)(de)大(da)量(liang)(liang)涌入(ru)，伊斯蘭教(jiao)(jiao)也就在(zai)全國各地(di)蓬勃發展(zhan)起(qi)來(lai)(lai)(lai)。后來(lai)(lai)(lai)，一些軍人家(jia)屬及其后裔(yi)陸(lu)續在(zai)青(qing)州(zhou)定居，適應(ying)他(ta)們生活的(de)(de)需要，青(qing)州(zhou)真(zhen)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)也就在(zai)這(zhe)(zhe)時"應(ying)運而(er)生"了。據當(dang)地(di)回民現存的(de)(de)趙(zhao)氏(shi)族(zu)譜和楊氏(shi)族(zu)譜記載(zai)，趙(zhao)氏(shi)原為元(yuan)初(chu)大(da)將(jiang)伯(bo)顏的(de)(de)后裔(yi)，楊氏(shi)則(ze)是(shi)伯(bo)顏察爾的(de)(de)后代(dai)子孫。
亭亭玉立的我 
