簡介
青州真教寺(si)，據寺(si)內碑(bei)文記載：元大(da)(da)德六(liu)年(nian)（1302年(nian)）元相伯顏后(hou)裔所建。它(ta)歷(li)來是山東(dong)省東(dong)部(bu)伊(yi)斯蘭教的(de)活動(dong)中心。已故著名大(da)(da)阿訇王靜齋曾在這里掌教，譯(yi)著過(guo)伊(yi)斯蘭教經(jing)典著作；現任中國伊(yi)斯蘭教協會副會長。馬松(song)亭大(da)(da)阿訇1935年(nian)曾在此講過(guo)經(jing)，領過(guo)拜淄博、臨沂、濟寧等(deng)地(di)的(de)許多阿訇都曾在這里學經(jing)。
規模
全寺(si)(si)(si)(si)占地面(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)6000多(duo)(duo)平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)，建筑面(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)1300多(duo)(duo)平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)。院落(luo)3進，主(zhu)要建筑為(wei)大(da)(da)門(men)(men)(men)、儀門(men)(men)(men)、禮拜大(da)(da)殿(dian)(dian)等(deng)(deng)。布局在東(dong)(dong)西中(zhong)(zhong)(zhong)軸線上，左右(you)成(cheng)對稱式(shi)(shi)配列。大(da)(da)門(men)(men)(men)為(wei)一座單(dan)檐(yan)歇(xie)山式(shi)(shi)磚(zhuan)石結構(gou)門(men)(men)(men)樓(lou)，其斗拱、掛磚(zhuan)飾以雕(diao)刻圖(tu)案，面(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)36平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)，高(gao)8．5米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)30多(duo)(duo)米(mi)(mi)(mi)。大(da)(da)門(men)(men)(men)上方(fang)(fang)石匾鐫(juan)有(you)(you)“真教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)”，大(da)(da)門(men)(men)(men)背后橫額磚(zhuan)雕(diao)有(you)(you)阿(a)(a)拉(la)伯文“麥斯吉德”，寺(si)(si)(si)(si)門(men)(men)(men)對面(mian)(mian)(mian)(mian)有(you)(you)照壁(bi)。儀門(men)(men)(men)為(wei)單(dan)檐(yan)硬山式(shi)(shi)建筑，面(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)45平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)，面(mian)(mian)(mian)(mian)寬(kuan)3間，為(wei)6扇3米(mi)(mi)(mi)多(duo)(duo)高(gao)的(de)朱紅(hong)門(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)楣(mei)懸匾額，中(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)“天(tian)(tian)主(zhu)正教(jiao)”，左為(wei)“瞻天(tian)(tian)仰圣”，右(you)為(wei)“默德真傳”。中(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)兩旁楹聯(lian)“化人(ren)化物能化化”、“生(sheng)天(tian)(tian)生(sheng)地更生(sheng)生(sheng)”，背面(mian)(mian)(mian)(mian)匾額為(wei)“敬一歸真”。門(men)(men)(men)洞內南北(bei)山墻上共鑲有(you)(you)4塊碑文，記述(shu)該(gai)寺(si)(si)(si)(si)創建歷史、修(xiu)二(er)門(men)(men)(men)記和禮拜時辰。禮拜大(da)(da)殿(dian)(dian)面(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)600多(duo)(duo)平方(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)，能容千人(ren)禮拜。坐落(luo)在1米(mi)(mi)(mi)多(duo)(duo)高(gao)的(de)臺基上，由36根圓柱構(gou)成(cheng)環(huan)繞抱廈。由前(qian)殿(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)、后窯殿(dian)(dian)上接望月(yue)(yue)樓(lou)組成(cheng)，三者(zhe)以“勾(gou)連搭(da)式(shi)(shi)”加大(da)(da)縱深。殿(dian)(dian)頂是(shi)由前(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)兩歇(xie)山頂連接后閣樓(lou)下(xia)層構(gou)成(cheng)，有(you)(you)起有(you)(you)伏，氣(qi)勢雄偉。前(qian)殿(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)均為(wei)單(dan)檐(yan)歇(xie)山式(shi)(shi)，斗拱梁枋朱漆彩繪。后閣樓(lou)上接望月(yue)(yue)樓(lou)，與中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)相連，后閣突出“米(mi)(mi)(mi)哈拉(la)布”。在禮拜大(da)(da)殿(dian)(dian)前(qian)，有(you)(you)清乾隆(long)二(er)十五(wu)年(1760)建的(de)碑亭(ting)(ting)，碑亭(ting)(ting)正面(mian)(mian)(mian)(mian)鐫(juan)御制《至圣百字贊》，背面(mian)(mian)(mian)(mian)刻有(you)(you)阿(a)(a)文圣訓。二(er)門(men)(men)(men)內兩側為(wei)南北(bei)講(jiang)堂(tang)(tang)，各面(mian)(mian)(mian)(mian)闊5間。還有(you)(you)議(yi)事的(de)敬儀堂(tang)(tang)、住房、沐浴(yu)室等(deng)(deng)建筑。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)曾(ceng)是(shi)山東(dong)(dong)東(dong)(dong)部經堂(tang)(tang)教(jiao)育中(zhong)(zhong)(zhong)心。現代著名阿(a)(a)訇王靜(jing)齋、馬(ma)松亭(ting)(ting)等(deng)(deng)曾(ceng)在該(gai)寺(si)(si)(si)(si)掌教(jiao)、講(jiang)學和著述(shu)。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)1986年由政府資助予(yu)以全面(mian)(mian)(mian)(mian)整修(xiu)，面(mian)(mian)(mian)(mian)貌一新(xin)。
歷史
青(qing)州(zhou)為(wei)古九州(zhou)之一(yi)，歷(li)來是山東東部(bu)政治、經(jing)濟、文化中(zhong)心。元代(dai)以(yi)前就有(you)(you)信奉伊斯蘭教的(de)群眾(zhong)徙居，現有(you)(you)回族(zu)群眾(zhong)一(yi)萬(wan)八(ba)千多人(ren)，絕(jue)大部(bu)分(fen)居住在城關。歷(li)史(shi)上有(you)(you)清(qing)真(zhen)寺(si)八(ba)座，規(gui)模(mo)較大的(de)名寺(si)除東關真(zhen)教寺(si)外，還(huan)有(you)(you)城里的(de)清(qing)真(zhen)寺(si)。這對于研究伊斯蘭教歷(li)史(shi)和文化遺產，都具有(you)(you)很重要的(de)價值。
真(zhen)教寺坐(zuo)落(luo)在青州(zhou)市東(dong)關回族聚集集中的昭德(de)街。據寺內(nei)碑文記載(zai)：大(da)元大(da)德(de)六年（公(gong)元一三(san)(san)○二年）元相伯顏后裔(yi)所立，為我國元朝(chao)三(san)(san)大(da)伊斯蘭教寺之一，早在元代就被(bei)封為官(guan)寺。寺內(nei)有明(ming)朝(chao)朱元璋題的“百字贊”碑，歷(li)來是山東(dong)東(dong)部伊斯蘭教活動中心。
真教寺建筑(zhu)宏偉，工藝精湛。全寺占地面積六千(qian)余平(ping)方米，建筑(zhu)面積一(yi)千(qian)三(san)百(bai)多平(ping)方米。真教寺座西朝東(dong)，由低到高，拾級(ji)而上。主體(ti)建筑(zhu)大門、二門、禮拜殿、望月樓(lou)（宣禮樓(lou)）排列在一(yi)條東(dong)西中(zhong)軸線上，左右(you)對稱式排列，三(san)進院(yuan)落。具有(you)中(zhong)國宮殿式建筑(zhu)特征；同(tong)時還體(ti)現了阿(a)拉伯建筑(zhu)的藝術特色(se)。院(yuan)內古柏蒼翠、銀杏參天，給人以幽深肅(su)穆之(zhi)感(gan)。
大門(men)(men)樓高十余(yu)米，建(jian)筑面(mian)(mian)積三十六平方米，兩邊(bian)有(you)八字墻，兩個(ge)門(men)(men)，門(men)(men)面(mian)(mian)通寬三十幾米，甚(shen)為(wei)(wei)壯(zhuang)觀。是單檐(yan)歇山式磚石結構。門(men)(men)洞為(wei)(wei)拱卷式，外部完(wan)全仿制(zhi)木結構，檐(yan)下斗拱、垂珠(zhu)、掛(gua)磚，均為(wei)(wei)磚雕(diao)(diao)。門(men)(men)樓上呈現的(de)(de)龍鳳等(deng)(deng)吉祥之物的(de)(de)磚雕(diao)(diao)，形體全用花卉圖(tu)案湊成(cheng)，素有(you)“似獸非獸、有(you)眼無珠(zhu)、遠看(kan)是獸，近看(kan)是花”之說。橫(heng)枋上還鑲嵌有(you)磚雕(diao)(diao)伊斯蘭(lan)教(jiao)焚香用的(de)(de)爐瓶及經卷等(deng)(deng)圖(tu)案。大門(men)(men)正面(mian)(mian)匾額(e)是石刻“真教(jiao)寺(si)”，背面(mian)(mian)橫(heng)額(e)磚雕(diao)(diao)阿文“麥斯吉德”（音譯），其意為(wei)(wei)“禮拜真主的(de)(de)地方”，俗稱“主的(de)(de)天房”。
二(er)門(men)(men)是單檐硬山式(shi)建筑，面(mian)闊三間，建筑面(mian)積四十五平方米。中柱五十多公(gong)分，六(liu)扇朱漆大(da)門(men)(men)，檐頭雕刻伊斯蘭教經文和(he)圖案，工藝(yi)精(jing)湛(zhan)。門(men)(men)內南(nan)北兩扇墻(qiang)上，鑲有四塊(kuai)石碑，記述該寺歷史修二(er)門(men)(men)記和(he)禮拜時辰(chen)。三個大(da)門(men)(men)上面(mian)均有匾(bian)額(e)，正中是明成化丙戌科進士劉瓚題字(zi)(zi)“開天(tian)正教”；右為(wei)清(qing)代鎮守山東登州等地(di)的(de)總兵(bing)官軍(jun)提督密勇(yong)巴圖魯馬建紀題字(zi)(zi)“默德真傳”，左為(wei)清(qing)康熙(xi)二(er)十三年掌教趙(zhao)璜、張養心、劉翰美(mei)題字(zi)(zi)“瞻天(tian)仰圣(sheng)”。現存二(er)門(men)(men)為(wei)乾(qian)隆(long)二(er)十年重修。
大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（即(ji)禮拜(bai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)）是(shi)全(quan)寺的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體建(jian)筑，建(jian)筑面(mian)積六百多平(ping)方(fang)米(mi)，能同時(shi)容納七(qi)、八(ba)百人禮拜(bai)，由前(qian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、中殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和望(wang)月樓三(san)個(ge)相連的(de)(de)(de)部分組(zu)成(cheng)，周圍(wei)三(san)十六根立柱(zhu)，立柱(zhu)下(xia)石鼓承(cheng)托。前(qian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)闊五間(jian)，進(jin)(jin)深(shen)五間(jian)，中殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)闊五間(jian)，進(jin)(jin)深(shen)二間(jian)整(zheng)個(ge)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)平(ping)面(mian)呈(cheng)“凸”字(zi)形(xing)。群(qun)眾中還有(you)(you)“米(mi)海(hai)拉布”（壁龕的(de)(de)(de)音(yin)譯）。整(zheng)個(ge)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)平(ping)面(mian)呈(cheng)“凸”字(zi)形(xing)。群(qun)眾中還有(you)(you)“米(mi)海(hai)拉布”為(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)的(de)(de)(de)一點，望(wang)月樓為(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)的(de)(de)(de)上橫(heng)，中殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”的(de)(de)(de)中橫(heng)，前(qian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)下(xia)橫(heng)，進(jin)(jin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)禮拜(bai)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)道為(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)豎筆，整(zheng)個(ge)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)身(shen)平(ping)面(mian)為(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)”字(zi)形(xing)的(de)(de)(de)說(shuo)法，正符合禮拜(bai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)“主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)天房”的(de)(de)(de)意思。
望月樓(lou)(lou)與中(zhong)殿相連，建(jian)筑面積一百七十三平(ping)方(fang)米(mi)，是穆斯(si)林(lin)齋(zhai)(zhai)月、登高望月的地方(fang)。在蒙昧(mei)時代(dai)(dai)，穆斯(si)林(lin)入齋(zhai)(zhai)和出齋(zhai)(zhai)都以(yi)望見新(xin)月為標準(zhun)。按(an)照教(jiao)規，當穆斯(si)林(lin)趨寺禮(li)拜前，宣禮(li)員必須登臨此塔(ta)，向四(si)周召(zhao)喚他們前來禮(li)拜。望月樓(lou)(lou)正脊(ji)高大(da)，花(hua)紋精致，屋脊(ji)施吻(wen)獸，挑(tiao)角垂(chui)(chui)風鈴，博縫(feng)下懸(xuan)垂(chui)(chui)魚(yu)，小(xiao)紅山深進，屬宋、元代(dai)(dai)建(jian)筑形式。
百字贊碑亭坐落在二(er)門后大(da)殿前(qian)面(mian)，寬三(san)米、高四米，挑(tiao)角斗拱，掛磚均為雕(diao)刻。碑上(shang)鐫有明洪武元年太祖(zu)御制“百字贊”，碑文是：乾坤初(chu)始，天(tian)籍注名，傳教大(da)圣，降(jiang)生(sheng)西域(yu)，授受天(tian)經，三(san)十(shi)部冊，普化(hua)眾生(sheng)，億兆君師，萬圣領袖，協助天(tian)運，保(bao)庇國民，五時祁佑，默祝太平，存心真(zhen)主，加至窮民，拯(zheng)救患難，洞澈幽冥，超拔靈魂，脫(tuo)離罪業(ye)，仁(ren)覆天(tian)下，道冠古今，降(jiang)邪歸一，教名清(qing)真(zhen)，穆(mu)罕默德，至貴圣人。
南北(bei)講(jiang)堂又稱南北(bei)配殿，坐(zuo)落在二門大(da)殿前兩側，各(ge)面闊(kuo)五(wu)間，建(jian)筑面積均為一百四十平方(fang)米(mi)，是開學阿訇給大(da)學班海里凡講(jiang)經的(de)地方(fang)。
沐浴(yu)室稱水房(fang)，是(shi)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教寺(si)普遍都有的建筑(zhu)物。因為(wei)古蘭(lan)經中寫道(dao)“真(zhen)主是(shi)喜(xi)愛潔(jie)(jie)凈的人”，明(ming)朝(chao)以來伊(yi)斯(si)蘭(lan)教稱清真(zhen)教，就是(shi)與潔(jie)(jie)凈有關。禮拜和進行宗(zong)教儀式前必須(xu)沐浴(yu)。
南(nan)北學堂，坐落在大門和(he)二門之間，主(zhu)甬道兩側，是(shi)兒童(tong)念經的教室。
敬義堂，在北(bei)角門內，是(shi)鄉老議事，管帳人收(shou)寺(si)院地租(zu)和(he)信教群眾納乜貼的地方。
位(wei)于青(qing)州(zhou)(zhou)城(cheng)東關，在(zai)回族群(qun)眾聚居的(de)(de)東關昭(zhao)德(de)街南端路(lu)西上，有一(yi)組規模(mo)宏偉、格調別致的(de)(de)古代建筑群(qun)落(luo)，那就(jiu)是(shi)我國三大(da)(da)(da)(da)元(yuan)代伊(yi)斯蘭教寺(si)(si)(si)(si)(si)之一(yi)的(de)(de)青(qing)州(zhou)(zhou)真(zhen)(zhen)教寺(si)(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)面(mian)積4000多(duo)平方(fang)(fang)米(mi)。真(zhen)(zhen)教寺(si)(si)(si)(si)(si)門(men)(men)樓高十(shi)余米(mi)，正面(mian)匾額是(shi)石刻"真(zhen)(zhen)教寺(si)(si)(si)(si)(si)"三個斗大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)漢字，背面(mian)則有磚雕(diao)阿拉伯(bo)(bo)文(wen)"麥原吉德(de)"，意為"禮拜真(zhen)(zhen)主的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)"。寺(si)(si)(si)(si)(si)內二門(men)(men)墻壁(bi)上的(de)(de)一(yi)處碑文(wen)清(qing)楚地(di)告訴人(ren)(ren)們(men)，該寺(si)(si)(si)(si)(si)始建于元(yuan)大(da)(da)(da)(da)德(de)六年(nian)，當(dang)時為元(yuan)朝宰(zai)相(xiang)伯(bo)(bo)顏(yan)的(de)(de)后(hou)裔(yi)(yi)所立(li)，算來有680多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史了。公元(yuan)7世紀，伊(yi)斯蘭教創立(li)不久 ，就(jiu)隨(sui)(sui)著一(yi)些來華經商(shang)的(de)(de)阿拉伯(bo)(bo)人(ren)(ren)陸(lu)續(xu)傳入(ru)中(zhong)國。元(yuan)代，蒙(meng)古族人(ren)(ren)忽(hu)必(bi)烈統一(yi)全國，他(ta)將(jiang)當(dang)時被稱為色目(mu)人(ren)(ren)的(de)(de)中(zhong)亞(ya)細亞(ya)人(ren)(ren)能成"西域(yu)新軍"，大(da)(da)(da)(da)量派駐內地(di)。隨(sui)(sui)著這(zhe)些新軍的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)量涌入(ru)，伊(yi)斯蘭教也就(jiu)在(zai)全國各(ge)地(di)蓬勃(bo)發展起來。后(hou)來，一(yi)些軍人(ren)(ren)家(jia)屬及其后(hou)裔(yi)(yi)陸(lu)續(xu)在(zai)青(qing)州(zhou)(zhou)定居，適應(ying)他(ta)們(men)生(sheng)活的(de)(de)需要，青(qing)州(zhou)(zhou)真(zhen)(zhen)教寺(si)(si)(si)(si)(si)也就(jiu)在(zai)這(zhe)時"應(ying)運(yun)而生(sheng)"了。據(ju)當(dang)地(di)回民現存的(de)(de)趙氏族譜(pu)(pu)和楊(yang)氏族譜(pu)(pu)記載，趙氏原為元(yuan)初(chu)大(da)(da)(da)(da)將(jiang)伯(bo)(bo)顏(yan)的(de)(de)后(hou)裔(yi)(yi)，楊(yang)氏則是(shi)伯(bo)(bo)顏(yan)察爾的(de)(de)后(hou)代子孫。
亭亭玉立的我 
