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律呂神祠位(wei)于山(shan)西省大(da)同市渾源縣東(dong)北(bei)部的神溪(xi)村，神殿(dian)(dian)內(nei)塑有水母娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)夫婦像(xiang)。殿(dian)(dian)內(nei)壁(bi)四(si)周(zhou)是(shi)近七十(shi)平方(fang)米的四(si)海龍王行云布雨彩繪壁(bi)畫，筆工精細，逼真動人，共畫有各種大(da)小人像(xiang)一百三(san)十(shi)九個。

百科名片

“律(lv)呂神(shen)(shen)祠(ci)(ci)”距今已(yi)有(you)1500多(duo)年的(de)歷(li)史(shi)。元(yuan)、明(ming)兩朝曾(ceng)經修葺。據(ju)說古(gu)代神(shen)(shen)溪(xi)村(cun)后有(you)一(yi)(yi)個方(fang)圓五里的(de)小(xiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)，因山(shan)(shan)(shan)(shan)形如鳳(feng)凰(huang)(huang)，名為鳳(feng)凰(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，海拔1160米，距渾源縣(xian)城4公里。山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)有(you)碧泉數處(chu)，為渾河的(de)源頭(tou)之一(yi)(yi)，當(dang)地(di)(di)人(ren)(ren)習慣(guan)地(di)(di)又將(jiang)鳳(feng)凰(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)稱之為神(shen)(shen)溪(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)。鳳(feng)凰(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)，有(you)一(yi)(yi)塊(kuai)占地(di)(di)一(yi)(yi)畝大小(xiao)的(de)孤(gu)石，高約三丈(zhang)多(duo)。孤(gu)石四(si)周，神(shen)(shen)泉涌溢，池水(shui)蕩漾，林木掩映，花果(guo)飄香。就(jiu)在這塊(kuai)孤(gu)石頂上，建有(you)一(yi)(yi)座祠(ci)(ci)廟，孤(gu)立高聳(song)、兀(wu)然(ran)挺拔，莊(zhuang)嚴肅穆、別具一(yi)(yi)格，且周圍環境優美。孤(gu)石之陽有(you)一(yi)(yi)泉，磊石聚(ju)水(shui)成湖，名“神(shen)(shen)德湖”。環祠(ci)(ci)流(liu)水(shui)潺潺，登律(lv)呂神(shen)(shen)祠(ci)(ci)高處(chu)，鳥鳴俞顯祠(ci)(ci)靜山(shan)(shan)(shan)(shan)幽。清風徐來(lai)，白云悠(you)(you)悠(you)(you)，只(zhi)覺塵世已(yi)遠。想來(lai)，當(dang)年的(de)詩人(ren)(ren)，每一(yi)(yi)個來(lai)踏青懷(huai)(huai)古(gu)的(de)落寞文人(ren)(ren)，在陶醉于山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)寧靜空靈、歷(li)史(shi)的(de)滄桑(sang)厚重之際(ji)，其惆悵落寞，自也(ye)流(liu)動(dong)于胸懷(huai)(huai)。

地理位置

省道203線經過于此，距渾源縣(xian)城四公里(li) 左右，乘車從縣(xian)城15分(fen)鐘左右即(ji)可(ke)到(dao)達，村中除有律呂(lv)神祠(ci)外(wai)，還有許多(duo)濕地(di)等景觀，現已被列(lie)入縣(xian)里(li)的(de)旅游開發項目。

祠內布局

祠廟西南設(she)拱門，上(shang)(shang)刻“律呂(lv)神(shen)祠”。渾(hun)源(yuan)州(zhou)志（乾隆癸未(wei)刻本）律呂(lv)神(shen)祠在城北七里神(shen)溪(xi)孤石上(shang)(shang)，北魏時建。相傳唐太和元(yuan)年(nian)（827）六月(yue)(yue)望，宏州(zhou)人張珪晚憩(qi)石上(shang)(shang)，有神(shen)人空中言曰：“律呂(lv)！律呂(lv)！上(shang)(shang)天敕汝(ru)是月(yue)(yue)二十五日行(xing)硬雨！”語(yu)畢，騰空而(er)去。珪至(zhi)家，遍語(yu)鄰村(cun)，使速收(shou)麥，未(wei)及收(shou)者(zhe)輒敗，事聞朝廷，遣使致祭，元(yuan)至(zhi)元(yuan)六年(nian)（1269）重修，東昌教授麻治撰記。明成化(hua)間重葺(qi)。 祠廟名(ming)為律呂(lv)是源(yuan)自(zi)傳說中的律呂(lv)報雨，是讓人們遵(zun)循天命，按客觀規律辦事的意思。律呂(lv)是樂律的統稱。

古(gu)代(dai)樂律(lv)(lv)(lv)有(you)陽(yang)律(lv)(lv)(lv)、陰律(lv)(lv)(lv)各(ge)(ge)六，共十二(er)(er)律(lv)(lv)(lv)。陽(yang)六曰(yue)律(lv)(lv)(lv)，陰六曰(yue)呂(lv)，合稱律(lv)(lv)(lv)呂(lv)。古(gu)人是(shi)(shi)模仿鳳凰鳴(ming)叫(jiao)的聲音而制成的十二(er)(er)律(lv)(lv)(lv)，雄鳴(ming)叫(jiao)做(zuo)六律(lv)(lv)(lv)，雌鳴(ming)叫(jiao)做(zuo)六呂(lv)。恰恰神(shen)溪山又叫(jiao)鳳凰山，所以廟名為“律(lv)(lv)(lv)呂(lv)神(shen)祠(ci)(ci)(ci)”。現存的遺跡上的建筑(zhu)(zhu)，就是(shi)(shi)元代(dai)重建的。去年(nian)以來，渾(hun)源縣委、政府對律(lv)(lv)(lv)呂(lv)神(shen)祠(ci)(ci)(ci)進(jin)行落架大(da)(da)修，目前(qian)(qian)已(yi)經初(chu)具規(gui)模。神(shen)祠(ci)(ci)(ci)正殿(dian)(dian)座北(bei)向南(nan)，面(mian)寬三間(jian)(jian)(jian)，進(jin)深二(er)(er)間(jian)(jian)(jian)，高(gao)大(da)(da)雄偉，古(gu)樸莊嚴。從大(da)(da)殿(dian)(dian)頂(ding)架柁梁(liang)的用(yong)運、斗(dou)拱的制形、殿(dian)(dian)角斜梁(liang)的設(she)置(zhi)等建筑(zhu)(zhu)特(te)色來看，充分表現出了(le)元代(dai)的建筑(zhu)(zhu)技術(shu)和風格。殿(dian)(dian)前(qian)(qian)東西兩旁建有(you)鐘鼓(gu)樓，南(nan)面(mian)是(shi)(shi)磚砌(qi)五(wu)龍壁。正殿(dian)(dian)東西兩側(ce)各(ge)(ge)建有(you)配殿(dian)(dian)四(si)間(jian)(jian)(jian)，東北(bei)角還(huan)有(you)住房三間(jian)(jian)(jian)。盡管(guan)祠(ci)(ci)(ci)廟僅有(you)一畝大(da)(da)小，但經古(gu)人的巧妙布局，仍給人一種(zhong)開闊之感。

神殿(dian)內塑有水母(mu)娘娘夫婦像(xiang)。殿(dian)內壁四周(zhou)是近(jin)七十(shi)(shi)平方米的(de)(de)四海龍王行(xing)云(yun)布雨(yu)(yu)(yu)(yu)彩繪壁畫，筆工(gong)精(jing)細，逼真動人(ren)(ren)，共(gong)畫有各種大小人(ren)(ren)像(xiang)一百三十(shi)(shi)九個(ge)。東西兩(liang)(liang)壁的(de)(de)壁畫分(fen)上(shang)下兩(liang)(liang)層；上(shang)層是在云(yun)頭上(shang)坐跨飛龍的(de)(de)龍王，手(shou)執令(ling)旗和(he)雨(yu)(yu)(yu)(yu)簿(bu)的(de)(de)雷公、風伯、雨(yu)(yu)(yu)(yu)師，還(huan)(huan)有在行(xing)云(yun)布雨(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)奔忙的(de)(de)蟹兵蝦(xia)將和(he)螺女(nv)(nv)魚男。下層畫得是黎民四季耕(geng)作圖，看(kan)那(nei)雨(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)老百姓是多么高興，有的(de)(de)冒(mao)雨(yu)(yu)(yu)(yu)播種，有的(de)(de)揮(hui)汗夏鋤，有的(de)(de)握鐮收割，有的(de)(de)揚鞭運糧，充分(fen)表現出了勞(lao)動人(ren)(ren)民對豐收向往(wang)的(de)(de)喜(xi)樂心情。北壁左(zuo)側，還(huan)(huan)畫有一幅“水母(mu)用茶”圖，筆工(gong)精(jing)細、色彩艷麗，五個(ge)侍女(nv)(nv)，有的(de)(de)端茶，有的(de)(de)捧桃，衣帶(dai)灑脫，神態繾(qian)綣，令(ling)人(ren)(ren)默然久望。

據傳(chuan)說(shuo)，水(shui)母娘娘的(de)化身(shen)是神(shen)(shen)(shen)溪(xi)村(cun)(cun)的(de)一個(ge)年輕媳(xi)婦(fu)，當時神(shen)(shen)(shen)溪(xi)村(cun)(cun)一家婆婆叫媳(xi)婦(fu)天天從河邊挑水(shui)，媳(xi)婦(fu)擔水(shui)回家后(hou)(hou)，婆婆只用身(shen)前的(de)一桶，身(shen)后(hou)(hou)那一桶要(yao)倒掉。一次，媳(xi)婦(fu)挑水(shui)途中(zhong)遇白(bai)發(fa)老(lao)爺爺，交給她一支(zhi)馬鞭(bian)。媳(xi)婦(fu)按(an)老(lao)爺爺的(de)吩咐，將(jiang)馬鞭(bian)放在水(shui)甕(weng)后(hou)(hou)，甕(weng)中(zhong)水(shui)少了提(ti)提(ti)馬鞭(bian)水(shui)又(you)滿(man)了。婆婆發(fa)現了秘密，將(jiang)鞭(bian)子(zi)提(ti)出來，誰知甕(weng)里水(shui)涌(yong)而(er)出，很快白(bai)浪淘淘，大(da)水(shui)將(jiang)淹全村(cun)(cun)，媳(xi)婦(fu)為救全村(cun)(cun)人性命，躍(yue)身(shen)坐(zuo)入水(shui)甕(weng)，從此坐(zuo)化成神(shen)(shen)(shen)，大(da)水(shui)變成了常流不斷的(de)涓涓細流，后(hou)(hou)人稱(cheng)神(shen)(shen)(shen)溪(xi)，惠(hui)澤(ze)一方百姓(xing)(xing)。人們為了感(gan)懷媳(xi)婦(fu)之恩，將(jiang)其奉為律(lv)(lv)呂(lv)神(shen)(shen)(shen)，并立廟(miao)祭祀；也有傳(chuan)說(shuo)那個(ge)挑水(shui)媳(xi)婦(fu)姓(xing)(xing)復姓(xing)(xing)律(lv)(lv)呂(lv)，坐(zuo)化成神(shen)(shen)(shen)后(hou)(hou)就被人們稱(cheng)為律(lv)(lv)呂(lv)神(shen)(shen)(shen)了。

另據清(qing)乾(qian)隆版《渾(hun)源(yuan)(yuan)州(zhou)志》記載，明武宗正(zheng)德年間，禮部司務浙江人(ren)孫(sun)聰（渾(hun)源(yuan)(yuan)州(zhou)人(ren)）曾在鳳凰山下建“鳳山書(shu)院”，修建了鳳鳴亭、翠微樓、得月軒、秋香圃、藏書(shu)窯、鼓琴(qin)洞、弈棋(qi)臺、釣(diao)魚磯(ji)、碧水竇、彩云(yun)巖、金魚池、瑞蓮池等十(shi)二處景(jing)觀，被人(ren)們稱(cheng)為(wei)優美的地(di)方。神溪(xi)山靈水也秀，神溪(xi)明月更(geng)迷人(ren)，“神溪(xi)月夜(ye)”也成(cheng)為(wei)渾(hun)源(yuan)(yuan)歷(li)史上神川八景(jing)之一。《渾(hun)源(yuan)(yuan)州(zhou)志》載有一幅《神溪(xi)月夜(ye)》圖(tu)，畫面意境(jing)空靈清(qing)雅，頗(po)有韻味。

景點保護

2009年隨(sui)(sui)著(zhu)市委、市政(zheng)府(fu)實施 “一主兩翼”文化(hua)(hua)旅(lv)游(you)(you)的格局(ju)，隨(sui)(sui)著(zhu)大恒山(shan)景區建設的構想和中華五岳聯合申遺步(bu)伐的推(tui)進，渾源縣委、縣政(zheng)府(fu)啟動神(shen)溪濕地整體(ti)開發項目，將(jiang)借(jie)鑒(jian)晉商文化(hua)(hua)大院的開發模式，加快(kuai)完成(cheng)(cheng)神(shen)溪古民居保(bao)護、律呂(lv)神(shen)祠大修、律呂(lv)神(shen)泉改造等工程(cheng)，目前 “律呂(lv)神(shen)祠”恢復建設工程(cheng)已(yi)接(jie)近完工，神(shen)溪古民居修建正在緊張(zhang)進行中。相信，在不久(jiu)的將(jiang)來，隨(sui)(sui)著(zhu)渾源縣大力度的推(tui)進旅(lv)游(you)(you)名縣建設，神(shen)溪村(cun)將(jiang)與(yu)北(bei)岳恒山(shan)真正形成(cheng)(cheng)名山(shan)、秀水交相輝映的格局(ju)，神(shen)溪村(cun)也將(jiang)會成(cheng)(cheng)為一處集旅(lv)游(you)(you)、休閑、觀(guan)光(guang)與(yu)一體(ti)的旅(lv)游(you)(you)勝地。

旅游指導

汽(qi)車：從大同市乘車到(dao)(dao)神溪村(cun)口下車即可。或者從靈山高(gao)速(su)渾源(yuan)西(xi)下高(gao)速(su)，向西(xi)4公里(li)即到(dao)(dao)。

鐵路：大同(tong)市(shi)(shi)內鐵路交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)較完(wan)善。從大同(tong)有火(huo)(huo)車(che)通(tong)(tong)往(wang)北京、太原、西安、銀(yin)川、石(shi)家莊、包頭、沈(shen)陽等(deng)地(di)。大同(tong)火(huo)(huo)車(che)站位于市(shi)(shi)區北部，乘2路、4路、8路、14路、15路公(gong)交(jiao)(jiao)車(che)均可到達。