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律呂(lv)神祠位于山西(xi)省大同市渾(hun)源(yuan)縣東北部的(de)神溪村，神殿內(nei)塑有水母娘娘夫婦像。殿內(nei)壁四周是近七(qi)十平方米的(de)四海龍王(wang)行云布雨(yu)彩繪壁畫，筆工精細，逼真(zhen)動人，共畫有各種大小人像一(yi)百三十九個。

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“律(lv)呂神(shen)(shen)祠(ci)”距今已有(you)(you)1500多年的(de)歷史。元(yuan)、明(ming)兩朝曾(ceng)經修葺(qi)。據說古代神(shen)(shen)溪(xi)村后有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個方圓五(wu)里的(de)小山(shan)(shan)，因山(shan)(shan)形如(ru)鳳凰，名(ming)為鳳凰山(shan)(shan)，海拔(ba)1160米，距渾(hun)源縣城4公里。山(shan)(shan)下有(you)(you)碧泉(quan)數處(chu)，為渾(hun)河的(de)源頭之一(yi)(yi)(yi)，當地人習慣地又將鳳凰山(shan)(shan)稱之為神(shen)(shen)溪(xi)山(shan)(shan)。鳳凰山(shan)(shan)南，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)占地一(yi)(yi)(yi)畝大(da)小的(de)孤(gu)石，高(gao)(gao)約三(san)丈多。孤(gu)石四周，神(shen)(shen)泉(quan)涌溢，池水(shui)(shui)蕩漾，林木掩映，花(hua)果飄香(xiang)。就在這塊(kuai)孤(gu)石頂上，建有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座祠(ci)廟(miao)，孤(gu)立高(gao)(gao)聳、兀然(ran)挺拔(ba)，莊(zhuang)嚴肅穆、別具一(yi)(yi)(yi)格，且周圍環(huan)境優美。孤(gu)石之陽有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)泉(quan)，磊石聚(ju)水(shui)(shui)成湖(hu)，名(ming)“神(shen)(shen)德湖(hu)”。環(huan)祠(ci)流水(shui)(shui)潺(chan)潺(chan)，登律(lv)呂神(shen)(shen)祠(ci)高(gao)(gao)處(chu)，鳥鳴(ming)俞顯祠(ci)靜山(shan)(shan)幽。清風徐來，白云悠悠，只(zhi)覺塵世已遠。想來，當年的(de)詩人，每一(yi)(yi)(yi)個來踏青懷古的(de)落(luo)寞(mo)(mo)文人，在陶醉于(yu)山(shan)(shan)水(shui)(shui)的(de)寧靜空靈、歷史的(de)滄桑厚重之際(ji)，其惆悵落(luo)寞(mo)(mo)，自也流動于(yu)胸(xiong)懷。

地理位置

省道203線經(jing)過于此，距渾源縣城四公里(li) 左右，乘車從縣城15分鐘左右即可到達，村(cun)中除有律(lv)呂(lv)神祠外，還有許多濕地(di)等景觀，現(xian)已(yi)被列(lie)入縣里(li)的(de)旅游開發項目。

祠內布局

祠廟(miao)(miao)西南(nan)設拱門，上(shang)刻“律(lv)(lv)呂(lv)(lv)(lv)(lv)神祠”。渾源(yuan)州(zhou)志（乾隆癸未刻本）律(lv)(lv)呂(lv)(lv)(lv)(lv)神祠在城北(bei)七里(li)神溪孤石上(shang)，北(bei)魏時建。相傳(chuan)唐(tang)太和元(yuan)(yuan)年(nian)（827）六月望，宏州(zhou)人張珪晚憩石上(shang)，有神人空(kong)中言曰：“律(lv)(lv)呂(lv)(lv)(lv)(lv)！律(lv)(lv)呂(lv)(lv)(lv)(lv)！上(shang)天敕汝是(shi)月二十五日行硬雨！”語畢，騰空(kong)而(er)去。珪至家，遍語鄰村(cun)，使(shi)速收麥，未及(ji)收者輒敗，事聞朝廷，遣使(shi)致祭，元(yuan)(yuan)至元(yuan)(yuan)六年(nian)（1269）重(zhong)修，東昌(chang)教授麻治(zhi)撰記。明成(cheng)化(hua)間重(zhong)葺。 祠廟(miao)(miao)名(ming)為(wei)律(lv)(lv)呂(lv)(lv)(lv)(lv)是(shi)源(yuan)自(zi)傳(chuan)說中的律(lv)(lv)呂(lv)(lv)(lv)(lv)報(bao)雨，是(shi)讓人們遵(zun)循天命，按客觀(guan)規律(lv)(lv)辦事的意思。律(lv)(lv)呂(lv)(lv)(lv)(lv)是(shi)樂律(lv)(lv)的統稱。

古(gu)(gu)代(dai)(dai)樂律(lv)(lv)(lv)有(you)陽(yang)律(lv)(lv)(lv)、陰律(lv)(lv)(lv)各六，共十二律(lv)(lv)(lv)。陽(yang)六曰(yue)律(lv)(lv)(lv)，陰六曰(yue)呂，合(he)稱律(lv)(lv)(lv)呂。古(gu)(gu)人是模(mo)仿鳳凰鳴(ming)(ming)叫的(de)(de)聲(sheng)音而制(zhi)(zhi)成的(de)(de)十二律(lv)(lv)(lv)，雄鳴(ming)(ming)叫做(zuo)六律(lv)(lv)(lv)，雌鳴(ming)(ming)叫做(zuo)六呂。恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)神(shen)溪山(shan)又叫鳳凰山(shan)，所以廟名(ming)為“律(lv)(lv)(lv)呂神(shen)祠”。現存的(de)(de)遺跡上(shang)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，就是元代(dai)(dai)重建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)。去年以來，渾(hun)源縣委、政府對律(lv)(lv)(lv)呂神(shen)祠進行(xing)落架大(da)(da)修(xiu)，目前(qian)已經初(chu)具規模(mo)。神(shen)祠正(zheng)殿座北向南，面寬三間，進深(shen)二間，高(gao)大(da)(da)雄偉(wei)，古(gu)(gu)樸莊嚴。從(cong)大(da)(da)殿頂架柁梁(liang)的(de)(de)用運、斗拱的(de)(de)制(zhi)(zhi)形、殿角斜梁(liang)的(de)(de)設置等建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)特色來看，充分(fen)表現出了元代(dai)(dai)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技術和風格。殿前(qian)東(dong)西(xi)(xi)兩(liang)旁建(jian)(jian)(jian)有(you)鐘鼓樓，南面是磚砌(qi)五(wu)龍壁。正(zheng)殿東(dong)西(xi)(xi)兩(liang)側各建(jian)(jian)(jian)有(you)配殿四(si)間，東(dong)北角還有(you)住房三間。盡管祠廟僅有(you)一畝大(da)(da)小，但經古(gu)(gu)人的(de)(de)巧妙布局，仍(reng)給人一種開闊之感。

神殿內(nei)塑有(you)水母(mu)(mu)娘娘夫婦像。殿內(nei)壁四(si)周是(shi)近七十(shi)平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)四(si)海龍(long)王(wang)行(xing)(xing)云(yun)布(bu)雨彩繪壁畫(hua)，筆工精細(xi)，逼真動(dong)(dong)人，共畫(hua)有(you)各種大小人像一(yi)百三十(shi)九個(ge)。東西兩(liang)壁的(de)(de)(de)壁畫(hua)分上下(xia)兩(liang)層；上層是(shi)在云(yun)頭上坐跨(kua)飛龍(long)的(de)(de)(de)龍(long)王(wang)，手執(zhi)令旗和雨簿的(de)(de)(de)雷公(gong)、風伯、雨師(shi)，還有(you)在行(xing)(xing)云(yun)布(bu)雨中奔忙(mang)的(de)(de)(de)蟹兵蝦將(jiang)和螺女魚男(nan)。下(xia)層畫(hua)得是(shi)黎民四(si)季耕作(zuo)圖，看那雨中的(de)(de)(de)老百姓(xing)是(shi)多么高興，有(you)的(de)(de)(de)冒雨播(bo)種，有(you)的(de)(de)(de)揮汗夏(xia)鋤，有(you)的(de)(de)(de)握鐮收割，有(you)的(de)(de)(de)揚鞭運糧，充分表現出了(le)勞動(dong)(dong)人民對豐(feng)收向(xiang)往的(de)(de)(de)喜樂心情。北壁左側，還畫(hua)有(you)一(yi)幅“水母(mu)(mu)用茶(cha)”圖，筆工精細(xi)、色彩艷麗，五(wu)個(ge)侍女，有(you)的(de)(de)(de)端茶(cha)，有(you)的(de)(de)(de)捧桃(tao)，衣(yi)帶(dai)灑脫，神態(tai)繾(qian)綣(quan)，令人默(mo)然久望。

據傳說，水(shui)(shui)母娘(niang)娘(niang)的(de)化身(shen)是神溪村(cun)的(de)一(yi)(yi)個(ge)年(nian)輕(qing)媳(xi)(xi)婦，當時神溪村(cun)一(yi)(yi)家婆婆叫媳(xi)(xi)婦天(tian)天(tian)從河邊(bian)挑(tiao)水(shui)(shui)，媳(xi)(xi)婦擔水(shui)(shui)回家后(hou)，婆婆只(zhi)用身(shen)前的(de)一(yi)(yi)桶(tong)，身(shen)后(hou)那(nei)一(yi)(yi)桶(tong)要倒(dao)掉(diao)。一(yi)(yi)次，媳(xi)(xi)婦挑(tiao)水(shui)(shui)途(tu)中(zhong)遇白發老(lao)爺(ye)爺(ye)，交給她一(yi)(yi)支馬鞭(bian)。媳(xi)(xi)婦按(an)老(lao)爺(ye)爺(ye)的(de)吩咐，將(jiang)馬鞭(bian)放在水(shui)(shui)甕后(hou)，甕中(zhong)水(shui)(shui)少(shao)了(le)(le)提提馬鞭(bian)水(shui)(shui)又滿(man)了(le)(le)。婆婆發現了(le)(le)秘密，將(jiang)鞭(bian)子提出來，誰知(zhi)甕里水(shui)(shui)涌而出，很快白浪淘(tao)淘(tao)，大水(shui)(shui)將(jiang)淹全村(cun)，媳(xi)(xi)婦為救全村(cun)人性命，躍身(shen)坐入(ru)水(shui)(shui)甕，從此(ci)坐化成神，大水(shui)(shui)變成了(le)(le)常流不斷的(de)涓(juan)涓(juan)細流，后(hou)人稱神溪，惠澤一(yi)(yi)方百(bai)姓(xing)(xing)。人們為了(le)(le)感懷媳(xi)(xi)婦之恩，將(jiang)其奉為律呂神，并立(li)廟祭祀；也有傳說那(nei)個(ge)挑(tiao)水(shui)(shui)媳(xi)(xi)婦姓(xing)(xing)復姓(xing)(xing)律呂，坐化成神后(hou)就被人們稱為律呂神了(le)(le)。

另據清乾隆版《渾(hun)(hun)源(yuan)州(zhou)(zhou)志》記載，明武宗(zong)正德年(nian)間，禮部(bu)司務浙江人(ren)(ren)孫聰(cong)（渾(hun)(hun)源(yuan)州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)）曾在鳳(feng)凰山下建“鳳(feng)山書院”，修建了鳳(feng)鳴亭(ting)、翠微樓、得月軒、秋香圃(pu)、藏(zang)書窯、鼓琴(qin)洞(dong)、弈棋臺、釣魚(yu)磯、碧水(shui)竇、彩云巖、金魚(yu)池(chi)(chi)、瑞(rui)蓮池(chi)(chi)等(deng)十二處(chu)景(jing)觀，被人(ren)(ren)們(men)稱為(wei)優美的地方。神溪(xi)山靈水(shui)也秀，神溪(xi)明月更迷(mi)人(ren)(ren)，“神溪(xi)月夜(ye)”也成為(wei)渾(hun)(hun)源(yuan)歷(li)史上神川八景(jing)之一。《渾(hun)(hun)源(yuan)州(zhou)(zhou)志》載有一幅《神溪(xi)月夜(ye)》圖，畫面意境空靈清雅，頗有韻味。

景點保護

2009年隨著市委(wei)(wei)、市政府(fu)實施 “一主兩(liang)翼”文(wen)化(hua)旅(lv)(lv)游的(de)格局，隨著大恒山(shan)景區建(jian)設的(de)構想和(he)中華(hua)五岳(yue)(yue)聯合申遺步伐的(de)推(tui)(tui)進，渾源(yuan)縣委(wei)(wei)、縣政府(fu)啟動神(shen)(shen)溪(xi)(xi)濕地整體開(kai)發(fa)項目，將(jiang)借(jie)鑒(jian)晉商文(wen)化(hua)大院的(de)開(kai)發(fa)模式，加快(kuai)完成(cheng)(cheng)神(shen)(shen)溪(xi)(xi)古民居保護、律(lv)呂(lv)神(shen)(shen)祠大修、律(lv)呂(lv)神(shen)(shen)泉改造(zao)等工程(cheng)(cheng)，目前 “律(lv)呂(lv)神(shen)(shen)祠”恢復建(jian)設工程(cheng)(cheng)已接近完工，神(shen)(shen)溪(xi)(xi)古民居修建(jian)正在(zai)緊張進行中。相(xiang)信(xin)，在(zai)不(bu)久的(de)將(jiang)來，隨著渾源(yuan)縣大力度(du)的(de)推(tui)(tui)進旅(lv)(lv)游名縣建(jian)設，神(shen)(shen)溪(xi)(xi)村將(jiang)與(yu)北岳(yue)(yue)恒山(shan)真正形成(cheng)(cheng)名山(shan)、秀(xiu)水交相(xiang)輝映的(de)格局，神(shen)(shen)溪(xi)(xi)村也(ye)將(jiang)會成(cheng)(cheng)為一處集旅(lv)(lv)游、休閑、觀光與(yu)一體的(de)旅(lv)(lv)游勝地。

旅游指導

汽車：從(cong)大同(tong)市(shi)乘車到(dao)神溪村口下車即可。或者從(cong)靈(ling)山高(gao)速(su)渾源西下高(gao)速(su)，向(xiang)西4公(gong)里即到(dao)。

鐵路(lu)：大(da)同市內鐵路(lu)交(jiao)通(tong)較完善。從大(da)同有火車通(tong)往北(bei)京、太(tai)原、西安、銀川、石家莊(zhuang)、包頭、沈陽等地。大(da)同火車站位(wei)于市區(qu)北(bei)部，乘2路(lu)、4路(lu)、8路(lu)、14路(lu)、15路(lu)公(gong)交(jiao)車均(jun)可到達。