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律呂神(shen)(shen)祠位(wei)于山西省大同市渾源縣東北部的(de)神(shen)(shen)溪村，神(shen)(shen)殿內(nei)(nei)塑(su)有水母娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)夫婦像(xiang)(xiang)。殿內(nei)(nei)壁四(si)周是近七十(shi)平(ping)方米(mi)的(de)四(si)海(hai)龍王行(xing)云布雨彩繪壁畫，筆工(gong)精細，逼真動人，共畫有各種大小人像(xiang)(xiang)一百三(san)十(shi)九個。

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“律呂(lv)(lv)神祠(ci)(ci)(ci)”距今已(yi)(yi)有(you)(you)1500多年的(de)歷史。元、明兩朝曾(ceng)經修(xiu)葺(qi)。據說古代神溪村后有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個方圓五里的(de)小(xiao)山，因山形如鳳(feng)凰(huang)，名為鳳(feng)凰(huang)山，海拔(ba)(ba)1160米，距渾(hun)源縣城4公(gong)里。山下有(you)(you)碧泉(quan)(quan)數處，為渾(hun)河的(de)源頭之一(yi)(yi)(yi)，當地(di)人(ren)(ren)習慣地(di)又將鳳(feng)凰(huang)山稱之為神溪山。鳳(feng)凰(huang)山南，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)塊占地(di)一(yi)(yi)(yi)畝大小(xiao)的(de)孤(gu)石(shi)，高約三丈多。孤(gu)石(shi)四周(zhou)，神泉(quan)(quan)涌溢，池水(shui)(shui)蕩漾，林木掩映，花果(guo)飄香。就(jiu)在(zai)這塊孤(gu)石(shi)頂上，建有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)祠(ci)(ci)(ci)廟，孤(gu)立高聳、兀然挺(ting)拔(ba)(ba)，莊嚴肅穆(mu)、別(bie)具(ju)一(yi)(yi)(yi)格，且(qie)周(zhou)圍環境優美。孤(gu)石(shi)之陽有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)泉(quan)(quan)，磊石(shi)聚水(shui)(shui)成湖(hu)，名“神德湖(hu)”。環祠(ci)(ci)(ci)流水(shui)(shui)潺潺，登律呂(lv)(lv)神祠(ci)(ci)(ci)高處，鳥鳴俞(yu)顯祠(ci)(ci)(ci)靜山幽。清風徐來，白云悠悠，只覺(jue)塵世(shi)已(yi)(yi)遠(yuan)。想來，當年的(de)詩(shi)人(ren)(ren)，每一(yi)(yi)(yi)個來踏(ta)青(qing)懷(huai)古的(de)落寞(mo)文人(ren)(ren)，在(zai)陶醉于(yu)山水(shui)(shui)的(de)寧靜空靈、歷史的(de)滄桑(sang)厚(hou)重之際，其(qi)惆悵落寞(mo)，自也流動于(yu)胸懷(huai)。

地理位置

省道203線經過(guo)于此，距渾源縣(xian)城四公里 左(zuo)右(you)，乘車(che)從縣(xian)城15分鐘左(zuo)右(you)即(ji)可(ke)到達，村中除有律呂神祠外(wai)，還有許多濕地等(deng)景觀(guan)，現已被列(lie)入縣(xian)里的旅(lv)游開發項目。

祠內布局

祠(ci)廟(miao)西南設(she)拱門，上刻“律(lv)(lv)(lv)呂(lv)神祠(ci)”。渾源州(zhou)志（乾隆癸未刻本）律(lv)(lv)(lv)呂(lv)神祠(ci)在(zai)城北(bei)七(qi)里神溪孤石(shi)上，北(bei)魏(wei)時建。相傳唐太和元年(nian)（827）六(liu)月(yue)望，宏州(zhou)人張珪晚(wan)憩石(shi)上，有(you)神人空(kong)中(zhong)(zhong)言(yan)曰(yue)：“律(lv)(lv)(lv)呂(lv)！律(lv)(lv)(lv)呂(lv)！上天敕汝(ru)是(shi)月(yue)二(er)十五日行硬雨(yu)！”語畢，騰空(kong)而去。珪至家，遍語鄰村，使速收麥，未及收者輒敗，事聞朝廷(ting)，遣使致祭，元至元六(liu)年(nian)（1269）重修，東(dong)昌教授麻治撰記。明成化間(jian)重葺。 祠(ci)廟(miao)名為律(lv)(lv)(lv)呂(lv)是(shi)源自傳說中(zhong)(zhong)的(de)律(lv)(lv)(lv)呂(lv)報(bao)雨(yu)，是(shi)讓人們(men)遵循天命，按客觀(guan)規律(lv)(lv)(lv)辦事的(de)意思。律(lv)(lv)(lv)呂(lv)是(shi)樂律(lv)(lv)(lv)的(de)統稱(cheng)。

古(gu)代樂律有陽(yang)律、陰(yin)律各六(liu)，共十(shi)二(er)律。陽(yang)六(liu)曰(yue)律，陰(yin)六(liu)曰(yue)呂(lv)(lv)，合(he)稱律呂(lv)(lv)。古(gu)人(ren)是模仿鳳凰鳴叫的(de)聲音而制成(cheng)的(de)十(shi)二(er)律，雄鳴叫做六(liu)律，雌(ci)鳴叫做六(liu)呂(lv)(lv)。恰(qia)恰(qia)神(shen)溪山(shan)又(you)叫鳳凰山(shan)，所以(yi)廟(miao)名為“律呂(lv)(lv)神(shen)祠(ci)”。現存(cun)的(de)遺跡上的(de)建筑(zhu)，就是元(yuan)代重建的(de)。去年(nian)以(yi)來，渾源縣委、政府對(dui)律呂(lv)(lv)神(shen)祠(ci)進行落架大(da)(da)(da)修，目前已經初具規模。神(shen)祠(ci)正殿(dian)座北向南(nan)(nan)，面寬(kuan)三間，進深二(er)間，高大(da)(da)(da)雄偉(wei)，古(gu)樸莊嚴。從大(da)(da)(da)殿(dian)頂架柁梁的(de)用運(yun)、斗拱的(de)制形、殿(dian)角斜(xie)梁的(de)設置等建筑(zhu)特色來看(kan)，充分表現出了元(yuan)代的(de)建筑(zhu)技術和(he)風格。殿(dian)前東西(xi)兩(liang)旁建有鐘鼓(gu)樓(lou)，南(nan)(nan)面是磚砌五龍壁。正殿(dian)東西(xi)兩(liang)側(ce)各建有配殿(dian)四間，東北角還有住房三間。盡(jin)管(guan)祠(ci)廟(miao)僅有一畝大(da)(da)(da)小，但經古(gu)人(ren)的(de)巧妙布局，仍給(gei)人(ren)一種開闊之感。

神(shen)殿(dian)內(nei)塑(su)有(you)水(shui)母(mu)(mu)娘娘夫婦像。殿(dian)內(nei)壁(bi)(bi)(bi)四周(zhou)是近七十平方米的(de)(de)四海龍(long)王(wang)行(xing)云(yun)布雨彩繪壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)，筆工精細，逼真動(dong)人，共(gong)畫(hua)有(you)各種大(da)小人像一(yi)百三十九個。東西兩壁(bi)(bi)(bi)的(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)分(fen)上(shang)(shang)下(xia)(xia)兩層；上(shang)(shang)層是在云(yun)頭上(shang)(shang)坐跨飛龍(long)的(de)(de)龍(long)王(wang)，手(shou)執令(ling)旗(qi)和雨簿(bu)的(de)(de)雷公、風伯(bo)、雨師，還(huan)有(you)在行(xing)云(yun)布雨中奔忙的(de)(de)蟹(xie)兵蝦將和螺女(nv)魚男(nan)。下(xia)(xia)層畫(hua)得是黎(li)民四季耕作圖，看那雨中的(de)(de)老百姓是多么(me)高興，有(you)的(de)(de)冒雨播種，有(you)的(de)(de)揮汗夏鋤，有(you)的(de)(de)握鐮收(shou)割，有(you)的(de)(de)揚鞭運糧，充分(fen)表現(xian)出了勞動(dong)人民對豐(feng)收(shou)向往的(de)(de)喜樂心情(qing)。北壁(bi)(bi)(bi)左側(ce)，還(huan)畫(hua)有(you)一(yi)幅“水(shui)母(mu)(mu)用茶”圖，筆工精細、色彩艷麗，五(wu)個侍女(nv)，有(you)的(de)(de)端茶，有(you)的(de)(de)捧桃(tao)，衣(yi)帶灑脫，神(shen)態繾綣，令(ling)人默然久望。

據傳說(shuo)，水(shui)(shui)(shui)(shui)母娘娘的(de)(de)化身(shen)是神溪村(cun)(cun)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個年輕(qing)媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)，當時(shi)神溪村(cun)(cun)一(yi)(yi)(yi)(yi)家婆(po)婆(po)叫媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)天天從河邊挑水(shui)(shui)(shui)(shui)，媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)擔水(shui)(shui)(shui)(shui)回(hui)家后，婆(po)婆(po)只用身(shen)前的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)桶(tong)，身(shen)后那一(yi)(yi)(yi)(yi)桶(tong)要倒掉。一(yi)(yi)(yi)(yi)次，媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)挑水(shui)(shui)(shui)(shui)途中(zhong)遇白發老爺(ye)爺(ye)，交給她一(yi)(yi)(yi)(yi)支馬(ma)(ma)鞭。媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)按老爺(ye)爺(ye)的(de)(de)吩咐，將馬(ma)(ma)鞭放在(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)甕后，甕中(zhong)水(shui)(shui)(shui)(shui)少了(le)(le)提(ti)(ti)提(ti)(ti)馬(ma)(ma)鞭水(shui)(shui)(shui)(shui)又(you)滿(man)了(le)(le)。婆(po)婆(po)發現(xian)了(le)(le)秘密，將鞭子提(ti)(ti)出來，誰知甕里水(shui)(shui)(shui)(shui)涌而出，很快白浪淘淘，大(da)水(shui)(shui)(shui)(shui)將淹(yan)全村(cun)(cun)，媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)為(wei)救全村(cun)(cun)人(ren)性命，躍身(shen)坐入水(shui)(shui)(shui)(shui)甕，從此坐化成(cheng)神，大(da)水(shui)(shui)(shui)(shui)變成(cheng)了(le)(le)常流不斷的(de)(de)涓涓細流，后人(ren)稱(cheng)神溪，惠澤(ze)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)百姓。人(ren)們為(wei)了(le)(le)感懷媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)之恩，將其奉為(wei)律(lv)呂(lv)(lv)神，并立(li)廟(miao)祭祀；也(ye)有傳說(shuo)那個挑水(shui)(shui)(shui)(shui)媳(xi)(xi)(xi)婦(fu)(fu)(fu)姓復(fu)姓律(lv)呂(lv)(lv)，坐化成(cheng)神后就被人(ren)們稱(cheng)為(wei)律(lv)呂(lv)(lv)神了(le)(le)。

另據清(qing)(qing)乾隆版《渾源(yuan)州志》記載(zai)，明武宗(zong)正(zheng)德年(nian)間，禮(li)部司務浙江人(ren)(ren)孫聰（渾源(yuan)州人(ren)(ren)）曾(ceng)在鳳(feng)(feng)凰山(shan)(shan)下建“鳳(feng)(feng)山(shan)(shan)書(shu)院(yuan)”，修建了鳳(feng)(feng)鳴(ming)亭、翠微樓、得月(yue)軒、秋香圃、藏(zang)書(shu)窯、鼓(gu)琴洞、弈棋(qi)臺、釣(diao)魚磯、碧(bi)水竇、彩云(yun)巖、金魚池(chi)、瑞(rui)蓮(lian)池(chi)等(deng)十二(er)處景觀，被(bei)人(ren)(ren)們(men)稱為優美的(de)地方。神(shen)(shen)溪(xi)山(shan)(shan)靈水也(ye)秀，神(shen)(shen)溪(xi)明月(yue)更迷(mi)人(ren)(ren)，“神(shen)(shen)溪(xi)月(yue)夜”也(ye)成為渾源(yuan)歷(li)史上神(shen)(shen)川八景之(zhi)一。《渾源(yuan)州志》載(zai)有(you)一幅(fu)《神(shen)(shen)溪(xi)月(yue)夜》圖，畫面意(yi)境空靈清(qing)(qing)雅，頗有(you)韻味(wei)。

景點保護

2009年隨(sui)著(zhu)市委、市政府實施(shi) “一主(zhu)兩翼”文化(hua)旅游的(de)(de)(de)格(ge)局(ju)，隨(sui)著(zhu)大恒(heng)山(shan)景區建(jian)設(she)的(de)(de)(de)構想和中(zhong)華(hua)五岳聯合申遺步伐的(de)(de)(de)推進(jin)，渾源縣(xian)(xian)委、縣(xian)(xian)政府啟動(dong)神溪濕地整體開(kai)發(fa)項目，將借(jie)鑒(jian)晉(jin)商文化(hua)大院的(de)(de)(de)開(kai)發(fa)模式(shi)，加快完(wan)成(cheng)神溪古民居保護、律(lv)呂(lv)(lv)神祠大修(xiu)、律(lv)呂(lv)(lv)神泉(quan)改造等(deng)工程，目前 “律(lv)呂(lv)(lv)神祠”恢復建(jian)設(she)工程已接近完(wan)工，神溪古民居修(xiu)建(jian)正在緊(jin)張進(jin)行中(zhong)。相(xiang)(xiang)信，在不久的(de)(de)(de)將來，隨(sui)著(zhu)渾源縣(xian)(xian)大力度的(de)(de)(de)推進(jin)旅游名縣(xian)(xian)建(jian)設(she)，神溪村(cun)(cun)將與北岳恒(heng)山(shan)真正形(xing)成(cheng)名山(shan)、秀水交相(xiang)(xiang)輝映的(de)(de)(de)格(ge)局(ju)，神溪村(cun)(cun)也將會(hui)成(cheng)為(wei)一處集旅游、休閑(xian)、觀光(guang)與一體的(de)(de)(de)旅游勝地。

旅游指導

汽車：從(cong)大同(tong)市乘車到(dao)神溪村口下(xia)車即可。或(huo)者(zhe)從(cong)靈(ling)山高速(su)渾源西下(xia)高速(su)，向(xiang)西4公里(li)即到(dao)。

鐵路：大同(tong)市(shi)內(nei)鐵路交通較(jiao)完善。從大同(tong)有火車(che)通往北(bei)京、太原、西安、銀川、石(shi)家(jia)莊、包頭、沈陽(yang)等地(di)。大同(tong)火車(che)站位于市(shi)區北(bei)部，乘2路、4路、8路、14路、15路公交車(che)均可到達(da)。