建筑
觀音(yin)殿(dian)南北兩(liang)側(ce)塑有(you)(you)(you)十(shi)(shi)(shi)八羅漢，東西各(ge)(ge)(ge)九尊。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)面(mian)目猙獰、青面(mian)獠牙，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜端(duan)莊、溫文爾雅，神(shen)(shen)態(tai)各(ge)(ge)(ge)異。有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)那位(wei)“大肚(du)能容，容天(tian)(tian)下(xia)難容之事；開口便(bian)(bian)笑，笑世(shi)間可笑之人(ren)”的(de)(de)(de)(de)大肚(du)彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)－－這(zhe)(zhe)位(wei)釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)法定接班人(ren)、佛(fo)(fo)(fo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)佛(fo)(fo)(fo)，不(bu)(bu)知為(wei)(wei)何自降身(shen)份混跡在(zai)十(shi)(shi)(shi)八羅漢席位(wei)的(de)(de)(de)(de)角落里，一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)扯金童(tong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)樓玉(yu)(yu)女，坐在(zai)那里自得(de)(de)其樂。十(shi)(shi)(shi)八羅漢上(shang)(shang)面(mian)塑的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)二十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)諸天(tian)(tian)。他(ta)們(men)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)里的(de)(de)(de)(de)護法神(shen)(shen)。這(zhe)(zhe)些神(shen)(shen)仙當中(zhong)有(you)(you)(you)百(bai)姓(xing)熟悉的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)大天(tian)(tian)王、送子(zi)(zi)(zi)(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，還有(you)(you)(you)閻(yan)王爺(ye)等(deng)等(deng)。其中(zhong)送子(zi)(zi)(zi)(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事最為(wei)(wei)傳奇(qi)：據(ju)說她(ta)(ta)(ta)(ta)原先是(shi)(shi)個有(you)(you)(you)身(shen)孕的(de)(de)(de)(de)牧羊(yang)女，由(you)于(yu)受人(ren)欺騙流產，便(bian)(bian)發誓(shi)要吃(chi)(chi)光(guang)人(ren)間小(xiao)(xiao)兒(er)。后(hou)來(lai)她(ta)(ta)(ta)(ta)轉(zhuan)生(sheng)為(wei)(wei)藥叉女， 生(sheng)了500個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，每天(tian)(tian)靠(kao)吃(chi)(chi)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)生(sheng)。如(ru)來(lai)佛(fo)(fo)(fo)得(de)(de)知此事，便(bian)(bian)藏(zang)了她(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)十(shi)(shi)(shi)分悲傷，要求佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)還她(ta)(ta)(ta)(ta)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)說：你有(you)(you)(you)500個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)還心(xin)疼(teng)，可你吃(chi)(chi)掉人(ren)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)就不(bu)(bu)心(xin)疼(teng)嗎？藥叉女如(ru)夢(meng)方(fang)醒(xing)，幡然悔悟，當即畈依(yi)了佛(fo)(fo)(fo)門(men)。百(bai)姓(xing)因(yin)她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)個多產母親(qin)，便(bian)(bian)將她(ta)(ta)(ta)(ta)敬作(zuo)送子(zi)(zi)(zi)(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。而對她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“失(shi)足(zu)”經歷(li)卻寬(kuan)容大度，避而不(bu)(bu)問(wen)，也(ye)算是(shi)(shi)“佛(fo)(fo)(fo)恩浩蕩”吧(ba)。再上(shang)(shang)便(bian)(bian)是(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)二圓(yuan)覺菩(pu)薩，也(ye)就是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)親(qin)傳弟子(zi)(zi)(zi)(zi)、佛(fo)(fo)(fo)門(men)的(de)(de)(de)(de)少(shao)壯(zhuang)派(pai)。他(ta)們(men)果然與眾(zhong)神(shen)(shen)不(bu)(bu)同，個個道貌岸(an)然，法像尊嚴，令人(ren)肅然起(qi)敬。殿(dian)內正(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)橫(heng)梁上(shang)(shang)端(duan)塑著(zhu)三尊小(xiao)(xiao)像，中(zhong)間是(shi)(shi)釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)，左(zuo)為(wei)(wei)老子(zi)(zi)(zi)(zi)，右為(wei)(wei)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)，把中(zhong)國(guo)古代社會所信仰的(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)方(fang)神(shen)(shen)圣(sheng)齊集一(yi)(yi)(yi)(yi)堂(tang)，佛(fo)(fo)(fo)道縫合，堪(kan)稱一(yi)(yi)(yi)(yi)奇(qi)。除此之外，廟宇四(si)(si)壁及(ji)柱、梁、架上(shang)(shang)處處塑滿了天(tian)(tian)富圣(sheng)境(jing)、桂殿(dian)蘭閣、瓊樓玉(yu)(yu)宇及(ji)三教各(ge)(ge)(ge)界人(ren)物(wu)，大小(xiao)(xiao)近千(qian)尊塑像無不(bu)(bu)神(shen)(shen)態(tai)各(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)，栩栩如(ru)生(sheng)。最令人(ren)稱奇(qi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些塑像僅靠(kao)背后(hou)橫(heng)柱連接，四(si)(si)面(mian)懸空，加之祥云綴繞，頗有(you)(you)(you)天(tian)(tian)宮仙境(jing)之感，令人(ren)嘆為(wei)(wei)觀止。出(chu)觀音(yin)殿(dian)，殿(dian)門(men)左(zuo)側(ce)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)石碑嵌入(ru)壁中(zhong)，記錄了空殿(dian)始(shi)末。據(ju)載：萬歷(li)九年(nian)(公元1581年(nian))，潞安府長治(zhi)縣太平鄉(xiang)衡漳都(dou)二里梁家(jia)(jia)莊農民(min)梁水(shui)祿，因(yin)家(jia)(jia)中(zhong)貧(pin)困(kun)準于(yu)為(wei)(wei)生(sheng)，只得(de)(de)將自己賴以(yi)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)(shi)二畝土地賣掉，得(de)(de)二千(qian)五百(bai)錢(qian)。鄉(xiang)鄰常朝潤買(mai)了這(zhe)(zhe)塊地。鄉(xiang)人(ren)集資(zi)于(yu)萬歷(li)十(shi)(shi)(shi)年(nian)動(dong)工修(xiu)建了這(zhe)(zhe)座(zuo)觀音(yin)堂(tang)。院落正(zheng)中(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)棵(ke)古松樹，高(gao)數丈，挺拔(ba)偉岸(an)，華蓋如(ru)云，樹干(gan)兩(liang)人(ren)合抱方(fang)可勉強圍佐。夕陽西下(xia)，晚風乍起(qi)，貼干(gan)而聽(ting)，枝葉瑟瑟，仿佛(fo)(fo)(fo)在(zai)訴說－個久遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。撫(fu)摸(mo)斑剝(bo)的(de)(de)(de)(de)樹干(gan)，依(yi)稀可辨認出(chu)歷(li)史留下(xia)的(de)(de)(de)(de)深(shen)深(shen)印痕。
觀音
菩薩(sa)在(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)國里的(de)(de)位置僅次于(yu)佛(fo)，又叫(jiao)“大(da)(da)(da)士”。他們的(de)(de)職責是(shi)協(xie)助佛(fo)普(pu)渡眾生(sheng)到極(ji)樂(le)世界去，了卻一(yi)切煩惱，永遠(yuan)歡樂(le)。觀(guan)音(yin)又稱觀(guan)世音(yin)，是(shi)佛(fo)界里第一(yi)位菩薩(sa)，又叫(jiao)“觀(guan)自在(zai)(zai)(zai)(zai)”、“觀(guan)音(yin)大(da)(da)(da)士”。唐(tang)代因避(bi)諱李世民(min)名(ming)諱，略去“世”字，稱之為觀(guan)音(yin)了。“觀(guan)世音(yin)”是(shi)說蕓蕓眾生(sheng)受苦受難時，念(nian)誦其(qi)名(ming)，菩薩(sa)就(jiu)會(hui)“觀(guan)”到這(zhe)個聲音(yin)，立刻(ke)去解救。也許(xu)就(jiu)因為如此，觀(guan)音(yin)菩薩(sa)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)國百姓中(zhong)恐怕要比(bi)釋迦牟尼－－如來佛(fo)－－還廣為人(ren)知。 明(ming)代作家(jia)吳承恩寫的(de)(de)《西(xi)游(you)記》中(zhong)，只要唐(tang)僧(seng)師徒有難，觀(guan)音(yin)必定伸手相救。也許(xu)是(shi)明(ming)文(wen)傳“神”吧，觀(guan)音(yin)菩薩(sa)的(de)(de)形(xing)象越(yue)(yue)來越(yue)(yue)高大(da)(da)(da)了。在(zai)(zai)(zai)(zai)眾多的(de)(de)寺廟里，觀(guan)音(yin)大(da)(da)(da)多是(shi)亭(ting)亭(ting)而立，玉(yu)樹(shu)臨(lin)風，一(yi)手持(chi)柳枝，一(yi)手托(tuo)凈瓶。或者跌伽而坐，雙手合十，面目端莊(zhuang)，伊然大(da)(da)(da)家(jia)神圣。而這(zhe)里的(de)(de)觀(guan)音(yin)卻風姿獨(du)俱(ju)。她坐在(zai)(zai)(zai)(zai)蓮臺之上，面和目慈，身體徽微前傾，目光俯視，左(zuo)(zuo)臂(bei)自然伸直，左(zuo)(zuo)腿下垂，腳(jiao)踏麟(lin)麟(lin)獸尾部，右(you)腿彎曲(qu)，腳(jiao)踏樣云，右(you)手很悠閑地搭在(zai)(zai)(zai)(zai)膝(xi)上。似乎她不是(shi)個神仙．倒像是(shi)個回(hui)娘(niang)家(jia)探(tan)親，走(zou)累了的(de)(de)俊俏媳婦，正坐在(zai)(zai)(zai)(zai)路(lu)旁的(de)(de)石頭上小憩。這(zhe)與在(zai)(zai)(zai)(zai)她左(zuo)(zuo)右(you)兩側半伽而座，單掌立胸，一(yi)派莊(zhuang)嚴、虔誠、肅穆的(de)(de)文(wen)殊、普(pu)賢形(xing)成了鮮明(ming)的(de)(de)對照。
保護
2001年06月25日，觀音堂作為(wei)明代古建筑，被(bei)國(guo)務院(yuan)批準(zhun)列入第(di)五(wu)批全國(guo)重(zhong)點文(wen)物保護單位名(ming)單。
斌斌有禮 
