建筑
觀(guan)音殿(dian)南(nan)北兩(liang)側塑(su)有(you)(you)十(shi)八(ba)(ba)(ba)羅(luo)漢，東西各(ge)九尊(zun)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)目猙獰、青面(mian)(mian)獠牙，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing)端莊(zhuang)、溫文爾雅，神態各(ge)異。有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)那(nei)位(wei)“大肚能容(rong)，容(rong)天(tian)(tian)下難(nan)容(rong)之事(shi)；開口便(bian)笑，笑世(shi)間(jian)可笑之人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)大肚彌(mi)勒佛(fo)(fo)－－這(zhe)位(wei)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)法定接(jie)班人(ren)(ren)、佛(fo)(fo)國的(de)(de)(de)(de)未來(lai)佛(fo)(fo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)為何自降身(shen)份混跡在十(shi)八(ba)(ba)(ba)羅(luo)漢席位(wei)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)落里(li)，一手扯金(jin)童，一手樓玉女(nv)，坐在那(nei)里(li)自得其樂(le)。十(shi)八(ba)(ba)(ba)羅(luo)漢上面(mian)(mian)塑(su)的(de)(de)(de)(de)是(shi)二(er)十(shi)四諸(zhu)天(tian)(tian)。他們(men)是(shi)佛(fo)(fo)國里(li)的(de)(de)(de)(de)護法神。這(zhe)些神仙當(dang)中有(you)(you)百(bai)(bai)姓熟悉的(de)(de)(de)(de)四大天(tian)(tian)王、送子(zi)(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，還有(you)(you)閻王爺(ye)等(deng)等(deng)。其中送子(zi)(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)最(zui)為傳(chuan)(chuan)奇：據說她原先是(shi)個(ge)(ge)有(you)(you)身(shen)孕(yun)的(de)(de)(de)(de)牧(mu)羊女(nv)，由于受人(ren)(ren)欺騙流(liu)產(chan)，便(bian)發誓要吃光人(ren)(ren)間(jian)小兒。后來(lai)她轉生(sheng)為藥(yao)叉女(nv)， 生(sheng)了(le)(le)500個(ge)(ge)孩子(zi)(zi)，每天(tian)(tian)靠吃別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)為生(sheng)。如來(lai)佛(fo)(fo)得知(zhi)此(ci)事(shi)，便(bian)藏了(le)(le)她一個(ge)(ge)孩子(zi)(zi)，她十(shi)分悲(bei)傷，要求佛(fo)(fo)祖(zu)還她孩子(zi)(zi)，佛(fo)(fo)祖(zu)說：你有(you)(you)500個(ge)(ge)孩子(zi)(zi)還心(xin)疼，可你吃掉人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)就不(bu)(bu)(bu)(bu)心(xin)疼嗎(ma)？藥(yao)叉女(nv)如夢方(fang)醒，幡然(ran)悔悟，當(dang)即畈依了(le)(le)佛(fo)(fo)門。百(bai)(bai)姓因(yin)她是(shi)個(ge)(ge)多產(chan)母親(qin)(qin)，便(bian)將她敬(jing)作送子(zi)(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。而對她的(de)(de)(de)(de)“失(shi)足”經歷卻寬容(rong)大度，避而不(bu)(bu)(bu)(bu)問，也算是(shi)“佛(fo)(fo)恩浩蕩”吧。再上便(bian)是(shi)十(shi)二(er)圓(yuan)覺菩薩，也就是(shi)佛(fo)(fo)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)傳(chuan)(chuan)弟(di)子(zi)(zi)、佛(fo)(fo)門的(de)(de)(de)(de)少(shao)壯(zhuang)派(pai)。他們(men)果(guo)然(ran)與(yu)眾神不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，個(ge)(ge)個(ge)(ge)道貌(mao)岸(an)然(ran)，法像(xiang)尊(zun)嚴(yan)，令人(ren)(ren)肅然(ran)起(qi)敬(jing)。殿(dian)內正(zheng)中的(de)(de)(de)(de)橫梁上端塑(su)著三(san)尊(zun)小像(xiang)，中間(jian)是(shi)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)，左(zuo)(zuo)為老子(zi)(zi)，右為孔(kong)子(zi)(zi)，把中國古代社會所信仰的(de)(de)(de)(de)各(ge)方(fang)神圣齊集一堂，佛(fo)(fo)道縫合，堪稱(cheng)一奇。除此(ci)之外，廟宇(yu)四壁(bi)及柱、梁、架上處處塑(su)滿了(le)(le)天(tian)(tian)富(fu)圣境、桂殿(dian)蘭閣、瓊樓玉宇(yu)及三(san)教各(ge)界(jie)人(ren)(ren)物，大小近千尊(zun)塑(su)像(xiang)無(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)神態各(ge)一，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。最(zui)令人(ren)(ren)稱(cheng)奇的(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)些塑(su)像(xiang)僅靠背后橫柱連接(jie)，四面(mian)(mian)懸空(kong)，加之祥云綴繞，頗有(you)(you)天(tian)(tian)宮仙境之感(gan)，令人(ren)(ren)嘆為觀(guan)止。出(chu)觀(guan)音殿(dian)，殿(dian)門左(zuo)(zuo)側有(you)(you)一小石碑嵌入壁(bi)中，記錄了(le)(le)空(kong)殿(dian)始(shi)末。據載：萬歷九年(nian)(公元1581年(nian))，潞(lu)安府(fu)長治縣太平鄉衡漳都二(er)里(li)梁家莊(zhuang)農民梁水祿(lu)，因(yin)家中貧困(kun)準于為生(sheng)，只得將自己賴以生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)十(shi)二(er)畝土地(di)賣掉，得二(er)千五百(bai)(bai)錢(qian)。鄉鄰常朝潤買(mai)了(le)(le)這(zhe)塊地(di)。鄉人(ren)(ren)集資于萬歷十(shi)年(nian)動工修(xiu)建了(le)(le)這(zhe)座觀(guan)音堂。院落正(zheng)中有(you)(you)一棵古松樹(shu)，高數丈，挺拔(ba)偉岸(an)，華蓋(gai)如云，樹(shu)干(gan)(gan)兩(liang)人(ren)(ren)合抱方(fang)可勉強圍(wei)佐。夕陽西下，晚風乍起(qi)，貼干(gan)(gan)而聽，枝葉瑟(se)瑟(se)，仿佛(fo)(fo)在訴(su)說－個(ge)(ge)久遠的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。撫摸(mo)斑剝的(de)(de)(de)(de)樹(shu)干(gan)(gan)，依稀可辨認(ren)出(chu)歷史留下的(de)(de)(de)(de)深(shen)深(shen)印痕。
觀音
菩薩(sa)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)國里(li)的(de)(de)位置僅次于佛(fo)(fo)(fo)，又(you)叫(jiao)“大士”。他們(men)的(de)(de)職責是協助佛(fo)(fo)(fo)普(pu)渡眾生到(dao)極樂(le)世界(jie)去，了(le)(le)卻一(yi)(yi)(yi)切煩惱，永遠歡樂(le)。觀(guan)音(yin)(yin)又(you)稱觀(guan)世音(yin)(yin)，是佛(fo)(fo)(fo)界(jie)里(li)第一(yi)(yi)(yi)位菩薩(sa)，又(you)叫(jiao)“觀(guan)自在(zai)(zai)”、“觀(guan)音(yin)(yin)大士”。唐(tang)(tang)代因避諱李世民名(ming)諱，略去“世”字(zi)，稱之(zhi)為(wei)觀(guan)音(yin)(yin)了(le)(le)。“觀(guan)世音(yin)(yin)”是說蕓蕓眾生受苦受難時(shi)，念誦(song)其名(ming)，菩薩(sa)就會(hui)“觀(guan)”到(dao)這個聲音(yin)(yin)，立(li)刻去解救。也許就因為(wei)如(ru)此，觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)在(zai)(zai)中國百姓中恐怕(pa)要比釋(shi)迦牟尼－－如(ru)來(lai)佛(fo)(fo)(fo)－－還廣為(wei)人知。 明(ming)代作家吳承恩寫的(de)(de)《西游記》中，只(zhi)要唐(tang)(tang)僧師徒有難，觀(guan)音(yin)(yin)必定伸(shen)手(shou)(shou)(shou)相(xiang)救。也許是明(ming)文傳“神”吧(ba)，觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)的(de)(de)形(xing)象(xiang)越來(lai)越高大了(le)(le)。在(zai)(zai)眾多(duo)的(de)(de)寺廟里(li)，觀(guan)音(yin)(yin)大多(duo)是亭(ting)亭(ting)而立(li)，玉(yu)樹臨風，一(yi)(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)持柳(liu)枝，一(yi)(yi)(yi)手(shou)(shou)(shou)托凈瓶。或者跌伽而坐，雙手(shou)(shou)(shou)合(he)十，面(mian)目(mu)(mu)端莊，伊然(ran)大家神圣。而這里(li)的(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)卻風姿獨俱。她坐在(zai)(zai)蓮臺之(zhi)上，面(mian)和目(mu)(mu)慈，身體徽微前(qian)傾(qing)，目(mu)(mu)光俯視(shi)，左臂自然(ran)伸(shen)直，左腿下垂，腳(jiao)踏(ta)麟(lin)麟(lin)獸尾部，右腿彎曲(qu)，腳(jiao)踏(ta)樣(yang)云，右手(shou)(shou)(shou)很(hen)悠閑地搭(da)在(zai)(zai)膝上。似乎她不是個神仙．倒像是個回娘(niang)家探親，走累了(le)(le)的(de)(de)俊俏媳婦，正坐在(zai)(zai)路(lu)旁的(de)(de)石頭上小憩。這與(yu)在(zai)(zai)她左右兩側半伽而座(zuo)，單(dan)掌立(li)胸，一(yi)(yi)(yi)派莊嚴、虔誠、肅(su)穆的(de)(de)文殊、普(pu)賢形(xing)成了(le)(le)鮮明(ming)的(de)(de)對(dui)照。
保護
2001年06月25日(ri)，觀(guan)音堂作為明代古建筑，被國務院批準列(lie)入第五(wu)批全國重點文物保(bao)護(hu)單位名單。
斌斌有禮 
