建筑
觀(guan)音(yin)殿南北兩(liang)側(ce)塑(su)有(you)(you)十(shi)八羅(luo)漢，東西(xi)(xi)各(ge)(ge)(ge)九(jiu)尊(zun)(zun)。有(you)(you)的(de)面(mian)目猙獰(ning)、青面(mian)獠牙，有(you)(you)的(de)寧靜端莊、溫文爾(er)雅，神態各(ge)(ge)(ge)異。有(you)(you)趣的(de)是(shi)(shi)那位“大(da)(da)肚能容，容天下(xia)難容之事；開口便(bian)笑，笑世間可(ke)笑之人(ren)(ren)”的(de)大(da)(da)肚彌(mi)勒佛(fo)(fo)－－這(zhe)位釋迦牟尼佛(fo)(fo)的(de)法(fa)定(ding)接班人(ren)(ren)、佛(fo)(fo)國的(de)未來(lai)(lai)佛(fo)(fo)，不(bu)知為何自降身份(fen)混(hun)跡在十(shi)八羅(luo)漢席(xi)位的(de)角落里(li)(li)，一(yi)手扯金童(tong)，一(yi)手樓玉女(nv)(nv)，坐在那里(li)(li)自得(de)(de)其樂。十(shi)八羅(luo)漢上面(mian)塑(su)的(de)是(shi)(shi)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)諸天。他們是(shi)(shi)佛(fo)(fo)國里(li)(li)的(de)護法(fa)神。這(zhe)些神仙當(dang)中有(you)(you)百(bai)姓熟悉的(de)四(si)(si)大(da)(da)天王、送(song)(song)子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)，還(huan)有(you)(you)閻王爺等等。其中送(song)(song)子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)的(de)故(gu)事最(zui)為傳奇(qi)(qi)：據(ju)說(shuo)她(ta)原先(xian)是(shi)(shi)個(ge)(ge)有(you)(you)身孕的(de)牧羊女(nv)(nv)，由于受人(ren)(ren)欺騙流產(chan)，便(bian)發誓要吃(chi)光(guang)人(ren)(ren)間小兒。后(hou)來(lai)(lai)她(ta)轉生(sheng)(sheng)(sheng)為藥叉女(nv)(nv)， 生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)500個(ge)(ge)孩子(zi)(zi)，每天靠吃(chi)別(bie)人(ren)(ren)的(de)孩子(zi)(zi)為生(sheng)(sheng)(sheng)。如(ru)來(lai)(lai)佛(fo)(fo)得(de)(de)知此事，便(bian)藏了(le)她(ta)一(yi)個(ge)(ge)孩子(zi)(zi)，她(ta)十(shi)分悲傷，要求佛(fo)(fo)祖(zu)還(huan)她(ta)孩子(zi)(zi)，佛(fo)(fo)祖(zu)說(shuo)：你(ni)有(you)(you)500個(ge)(ge)孩子(zi)(zi)還(huan)心疼，可(ke)你(ni)吃(chi)掉(diao)人(ren)(ren)家的(de)孩子(zi)(zi)就不(bu)心疼嗎？藥叉女(nv)(nv)如(ru)夢方醒，幡然悔悟，當(dang)即畈依了(le)佛(fo)(fo)門(men)。百(bai)姓因她(ta)是(shi)(shi)個(ge)(ge)多(duo)產(chan)母親，便(bian)將她(ta)敬(jing)(jing)作送(song)(song)子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)。而對她(ta)的(de)“失足”經歷卻寬容大(da)(da)度，避(bi)而不(bu)問，也算是(shi)(shi)“佛(fo)(fo)恩(en)浩蕩”吧(ba)。再上便(bian)是(shi)(shi)十(shi)二(er)(er)圓覺菩薩，也就是(shi)(shi)佛(fo)(fo)祖(zu)的(de)親傳弟子(zi)(zi)、佛(fo)(fo)門(men)的(de)少(shao)壯(zhuang)派。他們果然與眾(zhong)神不(bu)同，個(ge)(ge)個(ge)(ge)道貌岸然，法(fa)像(xiang)尊(zun)(zun)嚴，令人(ren)(ren)肅(su)然起敬(jing)(jing)。殿內正中的(de)橫梁(liang)上端塑(su)著三尊(zun)(zun)小像(xiang)，中間是(shi)(shi)釋迦牟尼佛(fo)(fo)，左(zuo)為老(lao)子(zi)(zi)，右為孔子(zi)(zi)，把(ba)中國古(gu)代(dai)社會所信仰的(de)各(ge)(ge)(ge)方神圣(sheng)齊集一(yi)堂，佛(fo)(fo)道縫(feng)合，堪稱(cheng)一(yi)奇(qi)(qi)。除此之外，廟(miao)宇四(si)(si)壁及(ji)柱、梁(liang)、架上處處塑(su)滿了(le)天富圣(sheng)境(jing)、桂殿蘭(lan)閣、瓊樓玉宇及(ji)三教各(ge)(ge)(ge)界人(ren)(ren)物，大(da)(da)小近(jin)千尊(zun)(zun)塑(su)像(xiang)無不(bu)神態各(ge)(ge)(ge)一(yi)，栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)。最(zui)令人(ren)(ren)稱(cheng)奇(qi)(qi)的(de)是(shi)(shi)這(zhe)些塑(su)像(xiang)僅靠背(bei)后(hou)橫柱連接，四(si)(si)面(mian)懸空(kong)，加之祥云(yun)(yun)綴(zhui)繞，頗(po)有(you)(you)天宮仙境(jing)之感(gan)，令人(ren)(ren)嘆為觀(guan)止。出(chu)觀(guan)音(yin)殿，殿門(men)左(zuo)側(ce)有(you)(you)一(yi)小石碑嵌入壁中，記(ji)錄了(le)空(kong)殿始末。據(ju)載(zai)：萬歷九(jiu)年(nian)(公(gong)元1581年(nian))，潞(lu)安府(fu)長治縣太平鄉(xiang)(xiang)衡漳都(dou)二(er)(er)里(li)(li)梁(liang)家莊農民梁(liang)水祿(lu)，因家中貧困準于為生(sheng)(sheng)(sheng)，只得(de)(de)將自己賴以生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)十(shi)二(er)(er)畝(mu)土地(di)(di)賣掉(diao)，得(de)(de)二(er)(er)千五百(bai)錢(qian)。鄉(xiang)(xiang)鄰常朝潤買了(le)這(zhe)塊(kuai)地(di)(di)。鄉(xiang)(xiang)人(ren)(ren)集資(zi)于萬歷十(shi)年(nian)動工修建(jian)了(le)這(zhe)座觀(guan)音(yin)堂。院落正中有(you)(you)一(yi)棵古(gu)松樹(shu)，高數丈，挺(ting)拔(ba)偉岸，華蓋如(ru)云(yun)(yun)，樹(shu)干(gan)兩(liang)人(ren)(ren)合抱方可(ke)勉強圍佐。夕陽西(xi)(xi)下(xia)，晚風乍(zha)起，貼干(gan)而聽，枝(zhi)葉瑟瑟，仿佛(fo)(fo)在訴(su)說(shuo)－個(ge)(ge)久(jiu)遠的(de)故(gu)事。撫摸斑剝的(de)樹(shu)干(gan)，依稀可(ke)辨認(ren)出(chu)歷史留下(xia)的(de)深深印痕。
觀音
菩(pu)薩(sa)(sa)在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)國(guo)里的(de)(de)位(wei)置僅次于佛(fo)(fo)，又(you)叫“大(da)(da)士”。他們(men)的(de)(de)職責(ze)是(shi)(shi)協助佛(fo)(fo)普渡眾生(sheng)到(dao)(dao)極樂(le)世界去，了(le)(le)卻一(yi)切煩(fan)惱，永(yong)遠歡樂(le)。觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)又(you)稱觀(guan)(guan)(guan)(guan)世音(yin)，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)界里第一(yi)位(wei)菩(pu)薩(sa)(sa)，又(you)叫“觀(guan)(guan)(guan)(guan)自在(zai)(zai)(zai)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)大(da)(da)士”。唐代(dai)因(yin)避諱(hui)李世民名諱(hui)，略去“世”字，稱之(zhi)為(wei)(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)了(le)(le)。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)世音(yin)”是(shi)(shi)說蕓(yun)蕓(yun)眾生(sheng)受苦(ku)受難時，念誦其(qi)名，菩(pu)薩(sa)(sa)就(jiu)會“觀(guan)(guan)(guan)(guan)”到(dao)(dao)這(zhe)個聲音(yin)，立(li)(li)刻去解救。也許(xu)就(jiu)因(yin)為(wei)(wei)如(ru)(ru)此(ci)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)在(zai)(zai)(zai)中國(guo)百(bai)姓中恐怕要比釋迦牟尼－－如(ru)(ru)來佛(fo)(fo)－－還(huan)廣為(wei)(wei)人知。 明(ming)代(dai)作家(jia)吳承(cheng)恩寫(xie)的(de)(de)《西游記》中，只要唐僧師(shi)徒有難，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)必定伸手(shou)(shou)相救。也許(xu)是(shi)(shi)明(ming)文傳“神(shen)”吧，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)形象越(yue)來越(yue)高(gao)大(da)(da)了(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)眾多的(de)(de)寺廟里，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)大(da)(da)多是(shi)(shi)亭亭而立(li)(li)，玉(yu)樹臨風(feng)，一(yi)手(shou)(shou)持柳枝，一(yi)手(shou)(shou)托凈瓶。或者跌伽而坐，雙手(shou)(shou)合十，面(mian)目(mu)端莊，伊然(ran)大(da)(da)家(jia)神(shen)圣。而這(zhe)里的(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)卻風(feng)姿獨俱(ju)。她(ta)(ta)坐在(zai)(zai)(zai)蓮臺之(zhi)上，面(mian)和目(mu)慈(ci)，身(shen)體徽(hui)微前傾，目(mu)光俯視，左臂自然(ran)伸直，左腿下垂，腳踏麟(lin)麟(lin)獸尾(wei)部，右腿彎曲，腳踏樣(yang)云，右手(shou)(shou)很悠閑(xian)地搭在(zai)(zai)(zai)膝上。似乎她(ta)(ta)不是(shi)(shi)個神(shen)仙(xian)．倒像是(shi)(shi)個回娘家(jia)探親，走累了(le)(le)的(de)(de)俊俏媳婦，正坐在(zai)(zai)(zai)路旁的(de)(de)石頭上小憩。這(zhe)與(yu)在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)左右兩側半(ban)伽而座，單掌立(li)(li)胸，一(yi)派莊嚴、虔誠(cheng)、肅穆的(de)(de)文殊、普賢形成了(le)(le)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)對照。
保護
2001年06月25日，觀音堂作為(wei)明代古建筑(zhu)，被(bei)國務院批準列入第(di)五(wu)批全國重點文物保(bao)護單位(wei)名單。
斌斌有禮 
