始建于清雍正二年（1724年）。分為前(qian)后兩(liang)個院(yuan)落(luo)，山門內前(qian)院(yuan)南北構成為對稱的(de)看樓各7間，牌(pai)坊后的(de)南北兩(liang)面各排列5間廂房(fang)。布局嚴整(zheng)，錯落(luo)有致。2006年被列為全國重點文物保護(hu)單(dan)位。張(zhang)掖會館(guan)有著(zhu)重要的(de)歷史文化以(yi)及(ji)豐富(fu)的(de)旅游資(zi)源。
張掖(ye)會館始建(jian)于清雍(yong)正二(er)(er)年(nian)(nian)（1724），在(zai)張掖(ye)二(er)(er)中院(yuan)內，是(shi)一(yi)座(zuo)古(gu)典(dian)寺院(yuan)建(jian)筑(zhu)，是(shi)民勤縣商人建(jian)于清光緒十八(ba)年(nian)(nian)(1892年(nian)(nian))，作為聚會議事祭神的(de)地方。大(da)殿(dian)是(shi)會館的(de)主體建(jian)筑(zhu)，古(gu)樸斗拱，保存完整。在(zai)一(yi)條中軸線上分布著(zhu)大(da)殿(dian)、陪(pei)殿(dian)、廂房、鐘鼓(gu)樓、牌坊等，既對稱，又陪(pei)襯，高(gao)低錯落，氣(qi)勢雄偉，構成(cheng)了古(gu)建(jian)筑(zhu)物(wu)的(de)特(te)色。解放(fang)前(qian)(qian)在(zai)前(qian)(qian)院(yuan)設(she)私(si)立民勤小學，館舍至(zhi)今保存完好(hao)。
據考(kao)證，中(zhong)國早的(de)(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)(guan)可上溯到(dao)明(ming)朝(chao)(chao)永樂年間。最初(chu)的(de)(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)(guan)，主(zhu)要為(wei)客居(ju)異地鄉人的(de)(de)(de)聚會(hui)(hui)場所。山(shan)西(xi)人在異地建立會(hui)(hui)館(guan)(guan)，早的(de)(de)(de)始(shi)于明(ming)朝(chao)(chao)隆(long)萬年間。據《藤蔭雜記》卷六《東城(cheng)》記載(zai)，明(ming)朝(chao)(chao)隆(long)萬年間，一個叫做(zuo)賈仁元的(de)(de)(de)山(shan)西(xi)萬泉人，當(dang)時為(wei)兵部左侍郎。他把自己宅院南邊的(de)(de)(de)部分辟為(wei)三晉(jin)會(hui)(hui)館(guan)(guan)，這是早有文字記載(zai)的(de)(de)(de)三晉(jin)會(hui)(hui)館(guan)(guan)發端(duan)。
當時(shi)賈(jia)仁元所創的(de)三(san)晉會(hui)館(guan)規模較小(xiao)，其功能(neng)也只是(shi)供(gong)在(zai)(zai)京(jing)(jing)(jing)的(de)山西(xi)籍做官的(de)人聚(ju)會(hui)，為(wei)(wei)來(lai)山西(xi)趕考(kao)的(de)舉子提供(gong)住宿。自從明(ming)代(dai)實(shi)施開中法(fa)以(yi)(yi)來(lai)，晉商(shang)(shang)(shang)漸漸成(cheng)為(wei)(wei)明(ming)代(dai)有勢力(li)的(de)商(shang)(shang)(shang)人群體。而(er)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)是(shi)全國政治、經濟、文化中心，晉商(shang)(shang)(shang)因為(wei)(wei)需要在(zai)(zai)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)活動(dong)，于是(shi)在(zai)(zai)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)設商(shang)(shang)(shang)會(hui)館(guan)。《晉冀會(hui)館(guan)碑記(ji)》記(ji)述了(le)一(yi)(yi)家山西(xi)商(shang)(shang)(shang)會(hui)館(guan)的(de)設立。為(wei)(wei)了(le)山西(xi)人集體祭(ji)祀方便，過節日(ri)逢喜事聚(ju)會(hui)有地(di)方，以(yi)(yi)及聯絡感情(qing)互相交往有固定的(de)場所，在(zai)(zai)山西(xi)的(de)商(shang)(shang)(shang)人最終經過商(shang)(shang)(shang)議，在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)(jing)的(de)布巷之東小(xiao)蔣家胡同，購得房院一(yi)(yi)所，全部拆除后重(zhong)新蓋起(qi)屋舍(she)，成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)家山西(xi)商(shang)(shang)(shang)會(hui)館(guan)。
會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)其實經過(guo)(guo)一(yi)個這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)轉化。它最初的(de)(de)(de)功能，主要是(shi)為各(ge)地(di)在京的(de)(de)(de)官紳(shen)提供一(yi)個聚會(hui)(hui)的(de)(de)(de)場所，為進京趕(gan)考(kao)的(de)(de)(de)試子提供一(yi)個暫居之(zhi)地(di)，有(you)人(ren)把這(zhe)稱(cheng)之(zhi)為“官紳(shen)會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”或“科(ke)舉會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”。而(er)商(shang)人(ren)由于(yu)地(di)位低(di)下，排在士、農、工、商(shang)“四民(min)”之(zhi)尾，他們是(shi)沒(mei)有(you)資格進入這(zhe)些會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)。不過(guo)(guo)，隨著明朝中葉商(shang)業(ye)的(de)(de)(de)迅(xun)速發展，商(shang)人(ren)們的(de)(de)(de)地(di)位提高，商(shang)會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)便出現了。而(er)且，商(shang)人(ren)們的(de)(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)與“官紳(shen)會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”和(he)“科(ke)舉會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”大的(de)(de)(de)不同在于(yu)，他們的(de)(de)(de)置建會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)不僅僅在京城(cheng)里，而(er)是(shi)發展到全(quan)國各(ge)地(di)的(de)(de)(de)商(shang)業(ye)中心和(he)邊遠地(di)區的(de)(de)(de)商(shang)業(ye)集鎮，成為專門服務于(yu)商(shang)業(ye)的(de)(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。蹤跡(ji)無處不到的(de)(de)(de)山西商(shang)人(ren)的(de)(de)(de)會(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，更是(shi)遍布全(quan)國各(ge)地(di)。
有(you)文字(zi)可考的(de)(de)(de)晉(jin)(jin)商會(hui)館(guan)(guan)全國約(yue)有(you)400多(duo)座，西(xi)藏、新疆(jiang)等地(di)也有(you)晉(jin)(jin)商會(hui)館(guan)(guan)存在。現存晉(jin)(jin)商會(hui)館(guan)(guan)，最東面(mian)(mian)到達山東聊城（山陜(shan)會(hui)館(guan)(guan)），東南面(mian)(mian)至江蘇蘇州（全晉(jin)(jin)會(hui)館(guan)(guan)）；最西(xi)面(mian)(mian)抵甘(gan)肅張掖(ye)（山西(xi)會(hui)館(guan)(guan)）；西(xi)南面(mian)(mian)為云南晉(jin)(jin)寧(ning)（二街圣宮）；最北面(mian)(mian)則為遼寧(ning)海城（山西(xi)會(hui)館(guan)(guan)）；而保存完整的(de)(de)(de)是(shi)河南省社旗(qi)縣(xian)的(de)(de)(de)山陜(shan)會(hui)館(guan)(guan)。
說起山西(xi)會(hui)(hui)館的(de)(de)保(bao)(bao)護(hu)(hu)，張掖人還(huan)有(you)一(yi)段佳(jia)(jia)話(hua)。1996年(nian)，張掖在(zai)城(cheng)市建設中(zhong)拓(tuo)寬街道，山西(xi)會(hui)(hui)館占壓紅線14米，需要拆除(chu)。針對山西(xi)會(hui)(hui)館是(shi)拆除(chu)還(huan)是(shi)就地保(bao)(bao)護(hu)(hu)，市政府召開專(zhuan)題會(hui)(hui)議(yi)(yi)討論(lun)研究(jiu)，會(hui)(hui)議(yi)(yi)邀請為(wei)張掖城(cheng)區(qu)建設搞(gao)規劃方案的(de)(de)全(quan)國歷史文(wen)化(hua)名(ming)城(cheng)保(bao)(bao)護(hu)(hu)委員會(hui)(hui)顧問、同濟大(da)學(xue)教授阮儀三等專(zhuan)家參加。會(hui)(hui)上，市政府領導認真聽(ting)取了市文(wen)物主管部門及教授專(zhuan)家的(de)(de)意見，一(yi)致認為(wei)，文(wen)物古(gu)跡(ji)一(yi)旦拆毀就失去了原有(you)的(de)(de)價值，再造是(shi)假的(de)(de)。最后做出了南大(da)街中(zhong)心段在(zai)山西(xi)會(hui)(hui)館山門左右拐彎(wan)通(tong)過，就地保(bao)(bao)護(hu)(hu)山西(xi)會(hui)(hui)館的(de)(de)決定。雖然街道繞彎(wan)使道路工程建設比預算多(duo)出100多(duo)萬元，但山西(xi)會(hui)(hui)館卻完整(zheng)無損地得到了保(bao)(bao)護(hu)(hu)。此(ci)舉在(zai)1996年(nian)歷史文(wen)化(hua)名(ming)城(cheng)韓城(cheng)分片年(nian)會(hui)(hui)上傳為(wei)佳(jia)(jia)話(hua)。
晉(jin)商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)館(guan)在(zai)晉(jin)商(shang)(shang)(shang)(shang)發展(zhan)中(zhong)起(qi)到的(de)(de)作用非常重(zhong)要，也很復雜，山西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)人許多需要處理(li)的(de)(de)事情都需要在(zai)晉(jin)商(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)館(guan)中(zhong)來解(jie)決。康(kang)熙六年（1667），在(zai)北京前門(men)外護城河西(xi)邊建起(qi)了“銀號(hao)會(hui)館(guan)”，會(hui)館(guan)的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)這個會(hui)館(guan)的(de)(de)記錄中(zhong)寫(xie)得很明白：該會(hui)館(guan)是(shi)晉(jin)商(shang)(shang)(shang)(shang)作為奉(feng)神(shen)明，立商(shang)(shang)(shang)(shang)約，聯鄉誼，助(zhu)游(you)燕(yan)的(de)(de)場(chang)所。
首先(xian)，晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)館(guan)是(shi)奉神(shen)明和(he)(he)利(li)用神(shen)明威信(xin)(xin)立(li)商(shang)(shang)約的(de)地(di)方。山(shan)西(xi)省社會(hui)科(ke)學院歷史研(yan)究(jiu)所研(yan)究(jiu)員董永剛告訴記者：“晉(jin)商(shang)(shang)尊奉關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)，崇尚信(xin)(xin)義，不僅在店鋪懸掛關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)畫像，而且在全國各(ge)通(tong)都大邑(yi)興建的(de)山(shan)西(xi)會(hui)館(guan)中供(gong)奉關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)，晉(jin)商(shang)(shang)認為關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)具有中華民族‘信(xin)(xin)義昭著(zhu)’、‘言必忠信(xin)(xin)’的(de)傳統美(mei)德，是(shi)誠信(xin)(xin)、重義的(de)化(hua)身(shen)。故(gu)而晉(jin)商(shang)(shang)以“信(xin)(xin)義”來團結同(tong)仁(ren)，凝聚(ju)同(tong)鄉，摒(bing)棄見利(li)忘(wang)義、背信(xin)(xin)棄義的(de)商(shang)(shang)業欺詐(zha)行為，贏得人們信(xin)(xin)賴(lai)，收到了取(qu)信(xin)(xin)于社會(hui)的(de)良好效果。”山(shan)西(xi)省社會(hui)科(ke)學院歷史所研(yan)究(jiu)員張舒說(shuo)：“晉(jin)商(shang)(shang)很(hen)崇奉關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)，因此晉(jin)商(shang)(shang)到處修建關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)廟(miao)宇，其目的(de)是(shi)請神(shen)威廣大的(de)關(guan)(guan)(guan)公(gong)(gong)，日夜監視商(shang)(shang)人的(de)精神(shen)世界和(he)(he)商(shang)(shang)業活動，同(tong)時從(cong)關(guan)(guan)(guan)羽身(shen)上(shang)吸取(qu)正氣，使商(shang)(shang)業立(li)于不敗(bai)之地(di)。”
河南賒旗(qi)縣的(de)山西會(hui)(hui)館就(jiu)在石碑(bei)上記載(zai)：雍正時(shi)有的(de)晉商商號改換戥秤，使秤準大小不一(yi)，于(yu)是(shi)晉商全行的(de)商賈齊集在會(hui)(hui)館的(de)關帝廟，來進(jin)行公(gong)議。以關公(gong)的(de)信義來規范商業行為。晉商會(hui)(hui)館在此時(shi)，已經不僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個歇腳的(de)地方(fang)，而代(dai)表著一(yi)種(zhong)約束，一(yi)種(zhong)法律(lv)。
其次(ci)，晉(jin)商會(hui)館也(ye)是集聚(ju)聯系所在地(di)方的(de)晉(jin)商老(lao)鄉，整合同鄉的(de)力量，表達(da)利益訴求，為行(xing)會(hui)成(cheng)員(yuan)服(fu)務的(de)地(di)方。北京(jing)的(de)臨襄會(hui)館有一塊康熙五十七年（1718年）的(de)碑記稱：“會(hui)館之立(li)，所以聯鄉情，篤友(you)誼也(ye)。朋友(you)居五倫(lun)之一，四海(hai)之內，以義相(xiang)投，皆(jie)為兄(xiong)弟。然籍同里(li)井(jing)者，其情較洽(qia)(qia)。籍同里(li)井(jing)，而(er)于他鄉遇之則尤(you)洽(qia)(qia)。”
太原社科院(yuan)院(yuan)長劉錦春稱：“山西商(shang)幫重視(shi)群體的(de)(de)(de)(de)(de)力量，用會(hui)(hui)館作為(wei)集(ji)結地使行會(hui)(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)每一個成員都團結在(zai)一起，這在(zai)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)也就起到(dao)了整合社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)作用。因為(wei)在(zai)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)整體的(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍是一種“商(shang)人”是四(si)民之末，商(shang)人在(zai)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統地位(wei)是低下的(de)(de)(de)(de)(de)，因而從某種意義(yi)上(shang)講晉商(shang)在(zai)當(dang)(dang)時也是一個弱(ruo)勢群體。作為(wei)商(shang)人的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)發的(de)(de)(de)(de)(de)團體，行會(hui)(hui)就自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)承擔(dan)起表(biao)達(da)商(shang)人自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益訴求(qiu)。”
太(tai)原(yuan)師范(fan)學(xue)院(yuan)歷(li)史(shi)地理(li)與(yu)環境(jing)變遷研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)研(yan)(yan)究(jiu)員張慧芝認為(wei)，山(shan)西(xi)商(shang)人(ren)在經營(ying)活動中很重視(shi)發揮群(qun)體力量，還注(zhu)意量才使用(yong)，各盡(jin)所(suo)能，他們用(yong)會(hui)館的(de)維系和(he)精神上崇奉(feng)關圣的(de)方式，增強相(xiang)互(hu)間(jian)(jian)的(de)了解(jie)，通過講義氣、講相(xiang)與(yu)、講幫(bang)靠，協調商(shang)號間(jian)(jian)的(de)關系，消除人(ren)際間(jian)(jian)的(de)不和(he)，形成大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)商(shang)幫(bang)群(qun)體。山(shan)西(xi)商(shang)人(ren)在外經營(ying)，不可避免會(hui)發生與(yu)行內、行外之間(jian)(jian)的(de)業務(wu)糾(jiu)紛，對此，晉商(shang)會(hui)館，成為(wei)調解(jie)與(yu)仲裁的(de)場所(suo)。
比如中俄恰(qia)克(ke)圖貿易，長期以來(lai)一直為(wei)晉(jin)商(shang)(shang)壟斷(duan)，商(shang)(shang)號多時達(da)120余家，各商(shang)(shang)號組合(he)成商(shang)(shang)會，維護共同(tong)(tong)(tong)利益。各店如同(tong)(tong)(tong)一家，一致對(dui)外，與(yu)同(tong)(tong)(tong)行(xing)競爭，使外幫勢力無法(fa)涉(she)足其(qi)間。而(er)晉(jin)商(shang)(shang)會館(guan)則(ze)是晉(jin)商(shang)(shang)組織商(shang)(shang)會進行(xing)同(tong)(tong)(tong)行(xing)間的經(jing)濟(ji)管理和(he)協調(diao)，維護本會共同(tong)(tong)(tong)利益,約束全員，避免(mian)內斗，一致對(dui)外的場所。
再(zai)次，晉(jin)商(shang)(shang)(shang)會(hui)館還是(shi)遠方(fang)的(de)商(shang)(shang)(shang)品中轉(zhuan)站。乾(qian)隆十年(nian)（1745年(nian)），晉(jin)商(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)舊買賣營(ying)子（多倫(lun)諾爾）集資興建了(le)山(shan)(shan)西(xi)會(hui)館。這里既是(shi)山(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)結社、集會(hui)、議事(shi)和娛樂活動(dong)的(de)場所，更是(shi)一個大型貨物中轉(zhuan)站，而且每逢陰歷三月初都要在(zai)(zai)此(ci)議事(shi)，安排全年(nian)的(de)商(shang)(shang)(shang)務事(shi)務，陰歷五月十三日為山(shan)(shan)西(xi)籍商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)內務大商(shang)(shang)(shang)號集會(hui)、議事(shi)之日，并唱戲慶賀以此(ci)助(zhu)興。
最后，晉(jin)商(shang)(shang)會館(guan)(guan)還是(shi)一個(ge)幫助(zhu)同(tong)鄉弱勢群體(ti)，解決災難性(xing)事件的(de)慈善機構(gou)。古代交通(tong)不便，交通(tong)成本也(ye)非(fei)常大，信(xin)息傳遞相比(bi)現(xian)在更是(shi)遲(chi)滯不暢。晉(jin)商(shang)(shang)在外，一旦遇到(dao)各種災難，幾乎(hu)不可能得到(dao)家鄉的(de)幫助(zhu)。這時會館(guan)(guan)的(de)的(de)功(gong)能便是(shi)召集同(tong)鄉，有錢的(de)出錢，有力(li)的(de)出力(li)。如果有人(ren)客死他(ta)鄉，會館(guan)(guan)則出錢安葬，幫助(zhu)處理(li)后事；對得病者，進行安置和(he)醫療，對年老失(shi)去工作(zuo)能力(li)者以救助(zhu)，即使(shi)對非(fei)商(shang)(shang)人(ren)的(de)流落(luo)異鄉的(de)山西籍寒士也(ye)會提供(gong)資助(zhu)。
大(da)殿是會館(guan)的(de)主體建(jian)筑。古(gu)樸斗拱，保(bao)(bao)存(cun)完整。在一(yi)(yi)條中軸線(xian)上(shang)分(fen)布(bu)著牌(pai)坊，鐘(zhong)鼓樓(lou)(lou)，大(da)殿，配(pei)殿，廂房等，既對(dui)(dui)稱，又陪襯，高(gao)低錯落，氣勢(shi)雄偉。木牌(pai)坊為(wei)(wei)四柱三(san)門，正(zheng)樓(lou)(lou)大(da)、左(zuo)右次(ci)樓(lou)(lou)小，總面(mian)寬(kuan)11．2米(mi)，歇山(shan)式頂(ding)(ding)，券口上(shang)雕刻(ke)二(er)龍戲珠、大(da)象(xiang)、海馬、麒麟，神(shen)態生動，正(zheng)樓(lou)(lou)正(zheng)面(mian)刻(ke)行書“福(fu)陰蘇(su)山(shan)”，背刻(ke)“膏流瀚海”，左(zuo)右次(ci)樓(lou)(lou)嵌板上(shang)刻(ke)有8字楹聯(lian)一(yi)(yi)副。牌(pai)坊左(zuo)右，排列(lie)兩(liang)座鐘(zhong)鼓樓(lou)(lou)，平面(mian)正(zheng)方(fang)形，邊(bian)寬(kuan)6．2米(mi)，上(shang)下兩(liang)層(ceng)，四面(mian)坡攢尖(jian)頂(ding)(ding)。下層(ceng)或東或西(xi)(xi)正(zheng)中開門，過牌(pai)坊東西(xi)(xi)兩(liang)邊(bian)為(wei)(wei)對(dui)(dui)稱的(de)廂房，各寬(kuan)9間(jian)，深1間(jian)，懸山(shan)式頂(ding)(ding)，最(zui)后正(zheng)中為(wei)(wei)大(da)殿3間(jian)，平面(mian)正(zheng)方(fang)形，寬(kuan)14米(mi)，深14．6米(mi)，單檐(yan)歇山(shan)頂(ding)(ding)，兩(liang)側(ce)為(wei)(wei)東西(xi)(xi)配(pei)殿，規模較小，各寬(kuan)3間(jian)，深1間(jian)。整個建(jian)筑主次(ci)分(fen)明，構成了古(gu)建(jian)筑物的(de)特色。解(jie)放前在前院設私立民(min)勤小學，館(guan)舍至今保(bao)(bao)存(cun)完好。為(wei)(wei)全市保(bao)(bao)存(cun)較完整的(de)一(yi)(yi)組民(min)國初期建(jian)筑，現為(wei)(wei)市級(ji)文(wen)物保(bao)(bao)護單位。
我心明亮 
