始建于(yu)清雍(yong)正二年（1724年）。分為(wei)前(qian)(qian)后兩個院落，山門內前(qian)(qian)院南北構成為(wei)對稱(cheng)的看樓(lou)各7間(jian)，牌坊后的南北兩面各排列5間(jian)廂(xiang)房。布(bu)局(ju)嚴整(zheng)，錯落有致(zhi)。2006年被列為(wei)全國重點(dian)文(wen)物保護單位。張(zhang)掖會(hui)館有著重要的歷史文(wen)化以(yi)及(ji)豐富的旅游資源(yuan)。
張(zhang)掖(ye)會(hui)(hui)館(guan)始建(jian)于清雍正二年(nian)（1724），在張(zhang)掖(ye)二中院內，是一座古(gu)典寺(si)院建(jian)筑，是民勤縣商(shang)人建(jian)于清光緒(xu)十八年(nian)(1892年(nian))，作為聚會(hui)(hui)議(yi)事祭神的地方。大殿是會(hui)(hui)館(guan)的主體建(jian)筑，古(gu)樸斗拱(gong)，保存完(wan)整。在一條中軸線上(shang)分布(bu)著大殿、陪殿、廂(xiang)房(fang)、鐘鼓樓、牌坊等，既對稱，又陪襯，高低(di)錯(cuo)落，氣勢(shi)雄偉，構成了古(gu)建(jian)筑物的特色。解放前(qian)在前(qian)院設(she)私立民勤小學，館(guan)舍至今保存完(wan)好。
據考證，中國(guo)早(zao)的會館(guan)(guan)可(ke)上溯到明(ming)(ming)朝永(yong)樂年間。最初的會館(guan)(guan)，主(zhu)要為客居異地鄉人(ren)的聚(ju)會場所。山西(xi)人(ren)在異地建(jian)立會館(guan)(guan)，早(zao)的始于明(ming)(ming)朝隆萬(wan)年間。據《藤蔭雜記(ji)》卷六《東城》記(ji)載，明(ming)(ming)朝隆萬(wan)年間，一(yi)個叫做(zuo)賈仁元(yuan)的山西(xi)萬(wan)泉人(ren)，當時為兵部左侍郎。他把自己宅院南邊的部分辟為三晉會館(guan)(guan)，這(zhe)是早(zao)有(you)文字記(ji)載的三晉會館(guan)(guan)發端。
當時賈仁元(yuan)所創的(de)(de)(de)三晉會(hui)館(guan)規模較小，其功能也只是供在(zai)京(jing)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)西(xi)籍做官的(de)(de)(de)人(ren)聚會(hui)，為(wei)來山(shan)(shan)西(xi)趕考的(de)(de)(de)舉子提供住(zhu)宿。自從明代實施開(kai)中法(fa)以(yi)來，晉商漸漸成(cheng)為(wei)明代有(you)勢(shi)力的(de)(de)(de)商人(ren)群體(ti)。而京(jing)城是全國政治(zhi)、經(jing)濟、文化中心，晉商因為(wei)需要在(zai)京(jing)城活(huo)動(dong)，于是在(zai)京(jing)城設商會(hui)館(guan)。《晉冀(ji)會(hui)館(guan)碑記(ji)》記(ji)述了一家(jia)山(shan)(shan)西(xi)商會(hui)館(guan)的(de)(de)(de)設立。為(wei)了山(shan)(shan)西(xi)人(ren)集體(ti)祭(ji)祀方便，過節日逢喜事聚會(hui)有(you)地(di)方，以(yi)及聯(lian)絡(luo)感情(qing)互相交往(wang)有(you)固(gu)定的(de)(de)(de)場所，在(zai)山(shan)(shan)西(xi)的(de)(de)(de)商人(ren)最終經(jing)過商議，在(zai)北京(jing)的(de)(de)(de)布巷(xiang)之東小蔣家(jia)胡同，購得房院一所，全部拆除(chu)后(hou)重新(xin)蓋起屋舍，成(cheng)為(wei)一家(jia)山(shan)(shan)西(xi)商會(hui)館(guan)。
會(hui)館(guan)其(qi)實經過一個這樣(yang)的(de)(de)(de)轉化。它最(zui)初的(de)(de)(de)功能(neng)，主要是為各(ge)地(di)(di)在(zai)京(jing)的(de)(de)(de)官(guan)紳提供一個聚(ju)會(hui)的(de)(de)(de)場所，為進京(jing)趕考的(de)(de)(de)試子提供一個暫居之(zhi)地(di)(di)，有人(ren)(ren)(ren)把(ba)這稱之(zhi)為“官(guan)紳會(hui)館(guan)”或“科舉會(hui)館(guan)”。而商(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)由于(yu)地(di)(di)位(wei)低下，排(pai)在(zai)士、農(nong)、工、商(shang)(shang)“四民(min)”之(zhi)尾，他們(men)是沒有資格進入這些會(hui)館(guan)的(de)(de)(de)。不過，隨著明(ming)朝中葉商(shang)(shang)業的(de)(de)(de)迅(xun)速發展，商(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)提高，商(shang)(shang)會(hui)館(guan)便出現了。而且，商(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)會(hui)館(guan)與“官(guan)紳會(hui)館(guan)”和“科舉會(hui)館(guan)”大的(de)(de)(de)不同在(zai)于(yu)，他們(men)的(de)(de)(de)置建會(hui)館(guan)不僅僅在(zai)京(jing)城里，而是發展到全國各(ge)地(di)(di)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業中心和邊遠地(di)(di)區的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業集鎮，成為專門服務于(yu)商(shang)(shang)業的(de)(de)(de)會(hui)館(guan)。蹤跡無處不到的(de)(de)(de)山西商(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)會(hui)館(guan)，更是遍布全國各(ge)地(di)(di)。
有文字可考(kao)的晉(jin)商會(hui)館(guan)(guan)全國約有400多座，西藏、新疆等地(di)也有晉(jin)商會(hui)館(guan)(guan)存在。現存晉(jin)商會(hui)館(guan)(guan)，最(zui)(zui)東面(mian)(mian)到達山(shan)東聊(liao)城（山(shan)陜會(hui)館(guan)(guan)），東南(nan)面(mian)(mian)至(zhi)江蘇蘇州（全晉(jin)會(hui)館(guan)(guan)）；最(zui)(zui)西面(mian)(mian)抵甘肅(su)張掖（山(shan)西會(hui)館(guan)(guan)）；西南(nan)面(mian)(mian)為云南(nan)晉(jin)寧(ning)（二(er)街圣宮）；最(zui)(zui)北(bei)面(mian)(mian)則為遼(liao)寧(ning)海城（山(shan)西會(hui)館(guan)(guan)）；而保(bao)存完整的是河南(nan)省社旗縣的山(shan)陜會(hui)館(guan)(guan)。
說起山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)館(guan)的(de)(de)保(bao)護，張(zhang)掖人還有一段佳話(hua)。1996年(nian)，張(zhang)掖在城(cheng)市建(jian)設中拓寬街(jie)道(dao)(dao)，山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)館(guan)占壓紅線14米，需要拆除。針(zhen)對山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)館(guan)是拆除還是就(jiu)地保(bao)護，市政府召開專(zhuan)(zhuan)題會(hui)議(yi)討論研究(jiu)，會(hui)議(yi)邀(yao)請為(wei)張(zhang)掖城(cheng)區建(jian)設搞規劃方案的(de)(de)全(quan)國歷(li)史文(wen)化名城(cheng)保(bao)護委員會(hui)顧問、同濟大(da)學(xue)教授阮儀三等專(zhuan)(zhuan)家參加。會(hui)上(shang)，市政府領導認真聽取了市文(wen)物主管(guan)部門及教授專(zhuan)(zhuan)家的(de)(de)意見，一致認為(wei)，文(wen)物古跡一旦(dan)拆毀就(jiu)失去了原有的(de)(de)價值，再造是假的(de)(de)。最后(hou)做(zuo)出了南大(da)街(jie)中心(xin)段在山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)館(guan)山(shan)(shan)(shan)門左右拐彎通過，就(jiu)地保(bao)護山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)館(guan)的(de)(de)決定。雖然(ran)街(jie)道(dao)(dao)繞(rao)彎使道(dao)(dao)路工程建(jian)設比預算多(duo)出100多(duo)萬(wan)元，但山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)會(hui)館(guan)卻完整無損地得到了保(bao)護。此(ci)舉在1996年(nian)歷(li)史文(wen)化名城(cheng)韓城(cheng)分片年(nian)會(hui)上(shang)傳(chuan)為(wei)佳話(hua)。
晉(jin)商(shang)會(hui)館(guan)(guan)(guan)在(zai)晉(jin)商(shang)發展(zhan)中(zhong)起到的作(zuo)用非常(chang)重要，也很(hen)(hen)復雜，山西(xi)商(shang)人許(xu)多(duo)需(xu)要處(chu)理的事情都需(xu)要在(zai)晉(jin)商(shang)會(hui)館(guan)(guan)(guan)中(zhong)來解決(jue)。康熙六年（1667），在(zai)北京(jing)前門(men)外護城河西(xi)邊建起了“銀(yin)號(hao)會(hui)館(guan)(guan)(guan)”，會(hui)館(guan)(guan)(guan)的目的在(zai)這個會(hui)館(guan)(guan)(guan)的記錄中(zhong)寫得很(hen)(hen)明白：該(gai)會(hui)館(guan)(guan)(guan)是晉(jin)商(shang)作(zuo)為奉神明，立(li)商(shang)約，聯鄉誼，助(zhu)游燕的場所。
首先，晉(jin)商(shang)(shang)會(hui)(hui)館(guan)是奉(feng)神明和利用神明威(wei)信(xin)立商(shang)(shang)約的地方。山(shan)西省(sheng)社(she)會(hui)(hui)科(ke)學院歷史(shi)研究所研究員董(dong)永剛告訴記者：“晉(jin)商(shang)(shang)尊奉(feng)關(guan)公(gong)，崇尚信(xin)義(yi)(yi)，不僅(jin)在店鋪懸(xuan)掛(gua)關(guan)公(gong)畫像，而(er)且在全國(guo)各通(tong)都大(da)邑興建的山(shan)西會(hui)(hui)館(guan)中(zhong)供奉(feng)關(guan)公(gong)，晉(jin)商(shang)(shang)認為關(guan)公(gong)具有(you)中(zhong)華民族‘信(xin)義(yi)(yi)昭著(zhu)’、‘言必忠信(xin)’的傳統美德，是誠信(xin)、重(zhong)義(yi)(yi)的化身。故而(er)晉(jin)商(shang)(shang)以“信(xin)義(yi)(yi)”來團結同仁，凝聚同鄉，摒棄見(jian)利忘義(yi)(yi)、背信(xin)棄義(yi)(yi)的商(shang)(shang)業(ye)欺(qi)詐行為，贏得人們信(xin)賴，收到了取(qu)信(xin)于(yu)社(she)會(hui)(hui)的良好效(xiao)果(guo)。”山(shan)西省(sheng)社(she)會(hui)(hui)科(ke)學院歷史(shi)所研究員張舒說：“晉(jin)商(shang)(shang)很崇奉(feng)關(guan)公(gong)，因此晉(jin)商(shang)(shang)到處修建關(guan)公(gong)廟宇，其(qi)目(mu)的是請神威(wei)廣大(da)的關(guan)公(gong)，日夜(ye)監視商(shang)(shang)人的精(jing)神世界和商(shang)(shang)業(ye)活動，同時從(cong)關(guan)羽身上吸取(qu)正(zheng)氣，使商(shang)(shang)業(ye)立于(yu)不敗之(zhi)地。”
河南賒旗縣的(de)山西會館就(jiu)在石(shi)碑上(shang)記(ji)載：雍正時有(you)的(de)晉商(shang)(shang)(shang)(shang)商(shang)(shang)(shang)(shang)號改換戥秤(cheng)，使秤(cheng)準大小(xiao)不(bu)一(yi)，于是晉商(shang)(shang)(shang)(shang)全行(xing)的(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)賈齊集在會館的(de)關帝廟，來(lai)進行(xing)公(gong)議。以關公(gong)的(de)信義來(lai)規(gui)范(fan)商(shang)(shang)(shang)(shang)業行(xing)為。晉商(shang)(shang)(shang)(shang)會館在此(ci)時，已經(jing)不(bu)僅僅是一(yi)個歇腳的(de)地方，而(er)代表著(zhu)一(yi)種(zhong)約束，一(yi)種(zhong)法律。
其次，晉商(shang)會(hui)館也是集聚聯系所在地方(fang)的晉商(shang)老鄉(xiang)，整(zheng)合同(tong)鄉(xiang)的力量，表達利(li)益訴求，為行會(hui)成(cheng)員(yuan)服(fu)務的地方(fang)。北京的臨襄會(hui)館有一塊康熙五(wu)十七年（1718年）的碑(bei)記稱：“會(hui)館之立，所以聯鄉(xiang)情，篤友(you)誼(yi)也。朋友(you)居五(wu)倫之一，四海之內，以義(yi)相投，皆為兄(xiong)弟。然(ran)籍(ji)同(tong)里井者(zhe)，其情較(jiao)洽(qia)。籍(ji)同(tong)里井，而(er)于他鄉(xiang)遇之則尤洽(qia)。”
太原社(she)科(ke)院院長劉錦春稱：“山(shan)西(xi)商(shang)(shang)幫重視群體(ti)的(de)力(li)量，用會(hui)(hui)館作為(wei)集(ji)結(jie)地使行(xing)(xing)會(hui)(hui)中(zhong)的(de)每(mei)一個成員都團(tuan)結(jie)在(zai)(zai)一起，這在(zai)(zai)當時(shi)的(de)社(she)會(hui)(hui)也(ye)(ye)就起到了整合社(she)會(hui)(hui)的(de)作用。因(yin)(yin)為(wei)在(zai)(zai)當時(shi)的(de)社(she)會(hui)(hui)整體(ti)的(de)氛圍是(shi)一種“商(shang)(shang)人(ren)”是(shi)四民(min)之末，商(shang)(shang)人(ren)在(zai)(zai)中(zhong)國的(de)傳統地位是(shi)低下的(de)，因(yin)(yin)而從某種意義(yi)上(shang)講(jiang)晉商(shang)(shang)在(zai)(zai)當時(shi)也(ye)(ye)是(shi)一個弱勢群體(ti)。作為(wei)商(shang)(shang)人(ren)的(de)自發的(de)團(tuan)體(ti)，行(xing)(xing)會(hui)(hui)就自然的(de)承(cheng)擔(dan)起表達商(shang)(shang)人(ren)自己的(de)利(li)益(yi)訴求。”
太原師范學(xue)院歷史地理與(yu)環(huan)境(jing)變遷研究(jiu)所研究(jiu)員張慧芝認為，山西商人在經(jing)營(ying)活(huo)動中很重(zhong)視發(fa)揮群體力量(liang)，還注意量(liang)才使用，各盡所能，他們(men)用會館(guan)的維系和(he)精神(shen)上(shang)崇奉(feng)關圣的方式，增強相(xiang)互間(jian)的了解(jie)，通過(guo)講(jiang)義氣、講(jiang)相(xiang)與(yu)、講(jiang)幫靠，協(xie)調商號間(jian)的關系，消除人際間(jian)的不(bu)和(he)，形成大(da)大(da)小小的商幫群體。山西商人在外經(jing)營(ying)，不(bu)可避(bi)免(mian)會發(fa)生與(yu)行內、行外之(zhi)間(jian)的業務糾紛(fen)，對此，晉商會館(guan)，成為調解(jie)與(yu)仲裁的場所。
比如中俄恰克圖貿易，長期以來一直為(wei)晉商壟斷，商號(hao)多時達120余家，各商號(hao)組(zu)合(he)成商會(hui)，維(wei)護(hu)共同(tong)利(li)益。各店(dian)如同(tong)一家，一致對外，與同(tong)行(xing)競爭，使外幫勢力無法涉足其(qi)間。而(er)晉商會(hui)館(guan)則是晉商組(zu)織商會(hui)進行(xing)同(tong)行(xing)間的(de)經濟管(guan)理和協(xie)調，維(wei)護(hu)本會(hui)共同(tong)利(li)益,約束全員，避免內斗，一致對外的(de)場所。
再次，晉商會館還是遠方的(de)商品中(zhong)轉(zhuan)(zhuan)站。乾隆十年(nian)(nian)（1745年(nian)(nian)），晉商在(zai)舊買賣營子（多倫諾爾(er)）集資興(xing)建(jian)了山(shan)西會館。這里既是山(shan)西商人(ren)結(jie)社(she)、集會、議(yi)事(shi)和娛(yu)樂活動的(de)場所，更是一個大型(xing)貨物中(zhong)轉(zhuan)(zhuan)站，而(er)且每逢陰歷三月(yue)初都(dou)要在(zai)此議(yi)事(shi)，安排(pai)全年(nian)(nian)的(de)商務事(shi)務，陰歷五月(yue)十三日為山(shan)西籍商人(ren)內務大商號集會、議(yi)事(shi)之日，并唱戲慶賀以(yi)此助興(xing)。
最后(hou)(hou)，晉商會館(guan)還是一(yi)個(ge)幫(bang)助(zhu)同鄉(xiang)弱勢群體，解決災難(nan)性事件的(de)(de)慈善機(ji)構。古代(dai)交(jiao)通不(bu)便，交(jiao)通成本也(ye)非常大，信(xin)息(xi)傳(chuan)遞(di)相(xiang)比現在更是遲滯不(bu)暢。晉商在外，一(yi)旦(dan)遇(yu)到各種災難(nan)，幾乎不(bu)可能(neng)得到家鄉(xiang)的(de)(de)幫(bang)助(zhu)。這(zhe)時會館(guan)的(de)(de)的(de)(de)功能(neng)便是召集同鄉(xiang)，有錢(qian)的(de)(de)出(chu)(chu)錢(qian)，有力的(de)(de)出(chu)(chu)力。如果有人客死他(ta)鄉(xiang)，會館(guan)則出(chu)(chu)錢(qian)安(an)葬，幫(bang)助(zhu)處理后(hou)(hou)事；對(dui)得病者(zhe)，進行安(an)置和醫療，對(dui)年老(lao)失(shi)去工作能(neng)力者(zhe)以救助(zhu)，即使對(dui)非商人的(de)(de)流(liu)落異鄉(xiang)的(de)(de)山西(xi)籍(ji)寒士也(ye)會提(ti)供資助(zhu)。
大殿(dian)是會館的(de)(de)主體建筑。古(gu)樸斗拱，保(bao)存完整(zheng)。在一(yi)條中軸(zhou)線上(shang)(shang)分布(bu)著牌(pai)坊(fang)，鐘鼓樓，大殿(dian)，配殿(dian)，廂房(fang)等，既對稱(cheng)，又(you)陪襯，高低錯落，氣勢雄(xiong)偉。木(mu)牌(pai)坊(fang)為(wei)(wei)四柱三(san)門(men)，正(zheng)(zheng)樓大、左右(you)(you)次(ci)樓小(xiao)，總面寬11．2米(mi)，歇山式頂(ding)，券口上(shang)(shang)雕刻(ke)二龍戲珠、大象、海馬(ma)、麒麟，神態生動，正(zheng)(zheng)樓正(zheng)(zheng)面刻(ke)行書(shu)“福陰(yin)蘇山”，背刻(ke)“膏流瀚(han)海”，左右(you)(you)次(ci)樓嵌板(ban)上(shang)(shang)刻(ke)有8字楹聯一(yi)副(fu)。牌(pai)坊(fang)左右(you)(you)，排列兩座鐘鼓樓，平面正(zheng)(zheng)方(fang)形(xing)，邊寬6．2米(mi)，上(shang)(shang)下兩層，四面坡攢尖頂(ding)。下層或東(dong)或西(xi)正(zheng)(zheng)中開門(men)，過牌(pai)坊(fang)東(dong)西(xi)兩邊為(wei)(wei)對稱(cheng)的(de)(de)廂房(fang)，各(ge)寬9間(jian)(jian)(jian)，深1間(jian)(jian)(jian)，懸山式頂(ding)，最(zui)后正(zheng)(zheng)中為(wei)(wei)大殿(dian)3間(jian)(jian)(jian)，平面正(zheng)(zheng)方(fang)形(xing)，寬14米(mi)，深14．6米(mi)，單(dan)檐歇山頂(ding)，兩側(ce)為(wei)(wei)東(dong)西(xi)配殿(dian)，規模較小(xiao)，各(ge)寬3間(jian)(jian)(jian)，深1間(jian)(jian)(jian)。整(zheng)個建筑主次(ci)分明，構成了古(gu)建筑物的(de)(de)特色(se)。解放前在前院(yuan)設私立民(min)勤(qin)小(xiao)學，館舍至今保(bao)存完好。為(wei)(wei)全市(shi)保(bao)存較完整(zheng)的(de)(de)一(yi)組民(min)國(guo)初期建筑，現為(wei)(wei)市(shi)級文物保(bao)護單(dan)位。
我心明亮 
