芒果视频下载

基本介紹

“大(da)觀圣作之(zhi)碑”是宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)大(da)觀二(er)年(nian)(1108年(nian))立(li)(li)于(yu)(yu)宮學、太學、辟雍和各郡縣的圣旨(zhi)碑。大(da)觀元年(nian)(1107年(nian))三(san)月，宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)下詔建立(li)(li)“八(ba)行取士科”，同年(nian)九月二(er)十(shi)八(ba)日，資政殿學士兼侍讀(du)臣鄭居中(zhong)“奏乞以御筆(bi)八(ba)行詔旨(zhi)摹刻于(yu)(yu)石(shi)，立(li)(li)于(yu)(yu)宮學，次及(ji)太學辟雍天(tian)下郡邑。”獲準(zhun)后敕令于(yu)(yu)大(da)觀二(er)年(nian)（1108年(nian)）八(ba)月二(er)十(shi)九日禮部尚書兼侍講鄭久中(zhong)以所賜御筆(bi)刻石(shi)。碑文由(you)書學博士李時雍仿徽(hui)(hui)宗(zong)瘦金體書丹。圣旨(zhi)碑當時在全國(guo)共立(li)(li)多(duo)少通已不得而知，現存世的僅有6通，除(chu)趙縣這通外(wai)，分別(bie)在河南新鄉市紅旗區(qu)人民法院、泰安(an)岱廟碑林中(zhong)、陜(shan)西(xi)興平縣文廟、河北平鄉文廟和西(xi)安(an)碑林中(zhong)。

碑(bei)刻坐落(luo)在(zai)一個(ge)長方形的(de)保(bao)護(hu)池內，池四周雕制有圍石護(hu)欄，盡管碑(bei)刻的(de)南側是一棟大樓，但仍可(ke)以感覺到碑(bei)體的(de)高大。

碑(bei)通高5.6米(mi)(其中碑(bei)首(shou)高1.7米(mi)，碑(bei)身高3.1米(mi)，碑(bei)座(zuo)高0.80米(mi))，寬(kuan)1.57米(mi)，厚0.55米(mi)。龜趺座(zuo)，雙(shuang)龍碑(bei)額(e)。碑(bei)文(wen)四周陰(yin)文(wen)淺刻二方(fang)連續卷(juan)龍纏(chan)枝牡丹圖案紋(wen)飾，刻功精(jing)細(xi)，刀法(fa)嫻熟。碑(bei)文(wen)陰(yin)刻正(zheng)文(wen)20行(xing)，說明3行(xing)，落(luo)款4行(xing)，滿行(xing)71字(zi)，共1267字(zi)，現已殘缺62字(zi)。碑(bei)額(e)“大觀圣作之碑(bei)”6字(zi)為權(quan)相蔡京所題。

碑為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)建立“八(ba)(ba)(ba)行(xing)取(qu)士科”而立，這在我國的(de)(de)教育(yu)史(shi)和(he)(he)(he)科舉史(shi)上(shang)(shang)，都(dou)是(shi)(shi)很(hen)有(you)價值的(de)(de)文獻。“八(ba)(ba)(ba)行(xing)取(qu)士科”是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)培養和(he)(he)(he)選拔(ba)(ba)人(ren)(ren)才(cai)而出臺的(de)(de)政策，也是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)懲治和(he)(he)(he)處(chu)(chu)分(fen)有(you)劣跡者(zhe)所制定的(de)(de)條(tiao)款(kuan)。徽宗的(de)(de)詔(zhao)書說：人(ren)(ren)才(cai)是(shi)(shi)在良好(hao)的(de)(de)社會風尚與和(he)(he)(he)諧的(de)(de)道(dao)德(de)環境中培養和(he)(he)(he)選拔(ba)(ba)出來的(de)(de)。古(gu)代(dai)有(you)六條(tiao)標準(zhun)，違反這些(xie)標準(zhun)就以(yi)(yi)不孝敬(jing)長上(shang)(shang)、不友(you)愛(ai)兄弟等罪(zui)名(ming)嚴加處(chu)(chu)罰，所以(yi)(yi)現在制定“八(ba)(ba)(ba)行(xing)”和(he)(he)(he)“八(ba)(ba)(ba)刑(xing)(xing)”頒(ban)布(bu)到(dao)(dao)學校，作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)選拔(ba)(ba)人(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)標準(zhun)和(he)(he)(he)獎懲的(de)(de)條(tiao)例。“八(ba)(ba)(ba)行(xing)”是(shi)(shi)“士有(you)善父母為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)孝，善兄弟為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)悌(ti)，善內親為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)睦，善外親為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)姻，信于(yu)(yu)朋友(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)任，仁于(yu)(yu)州(zhou)里為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恤(xu)，知(zhi)君臣之義為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)忠，達義利之分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)和(he)(he)(he)”。具備“八(ba)(ba)(ba)行(xing)”者(zhe)，由下而上(shang)(shang)層層推薦(jian)，直到(dao)(dao)州(zhou)一級分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)三等，其(qi)中“孝”、“悌(ti)”、“忠”、“和(he)(he)(he)”為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)等，“睦”、“姻”為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中等，“任”、“恤(xu)”為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)下等。這些(xie)人(ren)(ren)可入太學，享受(shou)免(mian)試，直到(dao)(dao)被(bei)任命為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官吏。反“八(ba)(ba)(ba)行(xing)”者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“八(ba)(ba)(ba)刑(xing)(xing)”，各以(yi)(yi)不同罪(zui)名(ming)加以(yi)(yi)處(chu)(chu)罰。總之，這是(shi)(shi)教育(yu)制度(du)的(de)(de)一種改革(ge)措施。“八(ba)(ba)(ba)行(xing)取(qu)士”的(de)(de)內容，體現了(le)古(gu)人(ren)(ren)處(chu)(chu)世為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)倫思想道(dao)德(de)，有(you)些(xie)內容對當今社會仍有(you)著積極(ji)意(yi)義。

在(zai)書(shu)(shu)法藝術上(shang)，由徽(hui)宗創(chuang)立的(de)瘦金體在(zai)諸多(duo)書(shu)(shu)法流派中獨具(ju)一格，瘦金體書(shu)(shu)全用(yong)中鋒(feng)，瘦勁挺拔，似(si)鐵畫(hua)銀(yin)鉤，剛健俊逸。橫畫(hua)收筆帶鉤，豎(shu)畫(hua)收筆帶點，撇如(ru)匕首(shou)，捺(na)如(ru)刀鋒(feng)，過渡性的(de)連筆則如(ru)游絲飛空。碑文書(shu)(shu)丹雖非御筆，精神(shen)氣質卻也近似(si)。