芒果视频下载

基本介紹

“大(da)(da)觀(guan)圣作之(zhi)碑(bei)(bei)(bei)”是宋(song)徽宗大(da)(da)觀(guan)二(er)(er)年(1108年)立(li)于(yu)宮學(xue)、太學(xue)、辟雍和各郡縣的(de)圣旨碑(bei)(bei)(bei)。大(da)(da)觀(guan)元(yuan)年(1107年)三月，宋(song)徽宗下詔建立(li)“八(ba)(ba)行取士科”，同(tong)年九月二(er)(er)十八(ba)(ba)日(ri)(ri)，資政殿學(xue)士兼侍讀臣鄭(zheng)居中(zhong)“奏乞以御筆八(ba)(ba)行詔旨摹刻(ke)于(yu)石，立(li)于(yu)宮學(xue)，次及太學(xue)辟雍天下郡邑。”獲(huo)準后(hou)敕令于(yu)大(da)(da)觀(guan)二(er)(er)年（1108年）八(ba)(ba)月二(er)(er)十九日(ri)(ri)禮部尚書兼侍講鄭(zheng)久中(zhong)以所賜御筆刻(ke)石。碑(bei)(bei)(bei)文由書學(xue)博士李時雍仿徽宗瘦金體書丹。圣旨碑(bei)(bei)(bei)當時在全國共立(li)多(duo)少通(tong)(tong)已(yi)不得而知，現(xian)存世的(de)僅有6通(tong)(tong)，除趙縣這通(tong)(tong)外(wai)，分(fen)別(bie)在河南新鄉市紅旗(qi)區人民(min)法院(yuan)、泰安岱廟碑(bei)(bei)(bei)林中(zhong)、陜西(xi)興平(ping)縣文廟、河北平(ping)鄉文廟和西(xi)安碑(bei)(bei)(bei)林中(zhong)。

碑(bei)(bei)刻坐落(luo)在(zai)一個長方形的(de)保(bao)護池內，池四周雕(diao)制有圍(wei)石護欄(lan)，盡管碑(bei)(bei)刻的(de)南側是一棟大樓，但仍(reng)可以感覺到碑(bei)(bei)體的(de)高大。

碑(bei)通高(gao)5.6米(其中碑(bei)首高(gao)1.7米，碑(bei)身高(gao)3.1米，碑(bei)座高(gao)0.80米)，寬(kuan)1.57米，厚0.55米。龜趺座，雙龍碑(bei)額。碑(bei)文(wen)(wen)四周陰文(wen)(wen)淺刻二方連續(xu)卷龍纏枝(zhi)牡丹圖案紋飾(shi)，刻功精細，刀法嫻(xian)熟。碑(bei)文(wen)(wen)陰刻正文(wen)(wen)20行，說明3行，落款4行，滿行71字(zi)(zi)，共1267字(zi)(zi)，現(xian)已殘(can)缺(que)62字(zi)(zi)。碑(bei)額“大觀(guan)圣作之(zhi)碑(bei)”6字(zi)(zi)為(wei)權相(xiang)蔡京所題。

碑為(wei)建立(li)“八行(xing)取(qu)士科(ke)(ke)”而(er)(er)立(li)，這(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)我國的(de)教育史和科(ke)(ke)舉史上(shang)，都(dou)是(shi)很有(you)(you)價(jia)值的(de)文獻。“八行(xing)取(qu)士科(ke)(ke)”是(shi)為(wei)培(pei)養和選拔人(ren)才而(er)(er)出(chu)臺的(de)政策(ce)，也(ye)是(shi)為(wei)懲(cheng)治和處分(fen)有(you)(you)劣跡者(zhe)所(suo)制定的(de)條(tiao)(tiao)(tiao)款。徽宗的(de)詔書說(shuo)：人(ren)才是(shi)在(zai)良好(hao)的(de)社會風尚與和諧的(de)道德環境(jing)中培(pei)養和選拔出(chu)來的(de)。古(gu)代有(you)(you)六條(tiao)(tiao)(tiao)標(biao)(biao)準(zhun)，違反這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)標(biao)(biao)準(zhun)就以不孝(xiao)敬長上(shang)、不友愛兄弟等(deng)罪(zui)名嚴加處罰，所(suo)以現(xian)在(zai)制定“八行(xing)”和“八刑”頒布(bu)到(dao)(dao)學校，作為(wei)選拔人(ren)才的(de)標(biao)(biao)準(zhun)和獎懲(cheng)的(de)條(tiao)(tiao)(tiao)例。“八行(xing)”是(shi)“士有(you)(you)善(shan)(shan)父母為(wei)孝(xiao)，善(shan)(shan)兄弟為(wei)悌，善(shan)(shan)內(nei)(nei)親(qin)為(wei)睦，善(shan)(shan)外親(qin)為(wei)姻，信于朋友為(wei)任(ren)，仁于州(zhou)里為(wei)恤，知君臣之義(yi)為(wei)忠，達義(yi)利之分(fen)為(wei)和”。具(ju)備(bei)“八行(xing)”者(zhe)，由下(xia)而(er)(er)上(shang)層(ceng)層(ceng)推薦，直(zhi)到(dao)(dao)州(zhou)一級分(fen)為(wei)三等(deng)，其(qi)中“孝(xiao)”、“悌”、“忠”、“和”為(wei)上(shang)等(deng)，“睦”、“姻”為(wei)中等(deng)，“任(ren)”、“恤”為(wei)下(xia)等(deng)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)可入太學，享受免(mian)試(shi)，直(zhi)到(dao)(dao)被任(ren)命為(wei)官吏。反“八行(xing)”者(zhe)為(wei)“八刑”，各以不同罪(zui)名加以處罰。總之，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)教育制度的(de)一種改革措施。“八行(xing)取(qu)士”的(de)內(nei)(nei)容，體(ti)現(xian)了古(gu)人(ren)處世為(wei)人(ren)的(de)人(ren)倫思想道德，有(you)(you)些(xie)內(nei)(nei)容對當(dang)今社會仍有(you)(you)著積極(ji)意義(yi)。

在書(shu)法藝(yi)術上(shang)，由徽宗創立的(de)瘦(shou)金體在諸多書(shu)法流派中(zhong)獨具一格，瘦(shou)金體書(shu)全用中(zhong)鋒，瘦(shou)勁(jing)挺(ting)拔(ba)，似鐵畫(hua)銀鉤(gou)(gou)，剛健(jian)俊逸。橫畫(hua)收(shou)(shou)筆帶鉤(gou)(gou)，豎畫(hua)收(shou)(shou)筆帶點，撇如匕首(shou)，捺如刀鋒，過渡性的(de)連筆則如游絲飛空。碑文書(shu)丹雖非御(yu)筆，精神氣質(zhi)卻也(ye)近(jin)似。