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景點簡介

在拱橋之(zhi)祖安濟(ji)橋的故(gu)鄉，還有一個全國之(zhi)最，這就是趙州陀羅尼(ni)經幢。凡到趙縣觀賞大石橋的游客，幾乎都要順道往訪這座石刻藝術珍品。

陀羅(luo)尼(ni)(ni)經幢(chuang)(chuang)位(wei)于趙(zhao)縣(xian)城內南大街與(yu)石(shi)塔(ta)(ta)路(lu)相交的(de)(de)十(shi)字路(lu)口處，這里(li)原是唐代(dai)開元寺(si)的(de)(de)舊址，經幢(chuang)(chuang)為開元寺(si)的(de)(de)建筑物，后寺(si)廢而(er)經幢(chuang)(chuang)仍存。因(yin)幢(chuang)(chuang)體(ti)刻有陀羅(luo)尼(ni)(ni)經文，故(gu)稱“陀羅(luo)尼(ni)(ni)經幢(chuang)(chuang)”。這座經幢(chuang)(chuang)全部用花崗(gang)巖石(shi)雕琢疊砌而(er)成，外觀(guan)造型酷似塔(ta)(ta)，所以當地俗稱“石(shi)塔(ta)(ta)”。趙(zhao)縣(xian)古稱趙(zhao)州，其標準稱謂應為“趙(zhao)州陀羅(luo)尼(ni)(ni)經幢(chuang)(chuang)”。

歷史沿革

該(gai)經幢建(jian)造(zao)于北宋(song)景(jing)祐五年（公元1038年），由禮(li)賓副使、趙州知州王德成督辦，趙州人何興、李玉等人建(jian)造(zao)。高(gao)16.44米，是全國(guo)最(zui)高(gao)大、最(zui)完美的(de)一座石經幢，其造(zao)型高(gao)峻挺拔又秀(xiu)麗多姿，極具(ju)藝術韻味。1961年被國(guo)務院列為(wei)全國(guo)第一批重點(dian)文物保(bao)護單位。

幢(chuang)，梵(fan)語叫(jiao)“馱縛若(ruo)”，意譯為(wei)幢(chuang)。幢(chuang)的(de)本意就(jiu)是(shi)旌(jing)幡，原本是(shi)我國(guo)古代(dai)作儀仗用的(de)以羽(yu)毛為(wei)飾的(de)一種旗幟(zhi)。佛教(jiao)傳入中國(guo)以后(hou)，佛教(jiao)徒(tu)在長(chang)筒(tong)圓形綢傘上(shang)(shang)寫經(jing)(jing)(jing)叫(jiao)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)，為(wei)了保持(chi)耐(nai)久，又(you)將經(jing)(jing)(jing)刻于(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)(shi)柱上(shang)(shang)叫(jiao)石(shi)(shi)幢(chuang)，后(hou)來亦稱為(wei)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)。我國(guo)石(shi)(shi)柱刻經(jing)(jing)(jing)始(shi)于(yu)(yu)(yu)(yu)六朝，而石(shi)(shi)柱刻陀(tuo)(tuo)羅尼(ni)經(jing)(jing)(jing)則(ze)始(shi)于(yu)(yu)(yu)(yu)唐初(chu)。當(dang)時佛教(jiao)密宗盛行，眾信徒(tu)認為(wei)咒語——陀(tuo)(tuo)羅尼(ni)包含深奧(ao)的(de)經(jing)(jing)(jing)義，倘若(ruo)有(you)人書寫或反復(fu)誦念即會解脫他的(de)罪孽，得到極樂。為(wei)使陀(tuo)(tuo)羅尼(ni)經(jing)(jing)(jing)永存，善男(nan)信女(nv)們(men)便將它(ta)刻于(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)有(you)頂下有(you)座(zuo)的(de)八(ba)棱錐形石(shi)(shi)柱上(shang)(shang)，這就(jiu)是(shi)當(dang)初(chu)較為(wei)簡單的(de)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)。宋代(dai)以后(hou)，經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)逐漸演變成建筑雕刻藝術、佛教(jiao)內容于(yu)(yu)(yu)(yu)一體的(de)完美石(shi)(shi)雕建筑，趙州陀(tuo)(tuo)羅尼(ni)經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)就(jiu)是(shi)這樣(yang)一個突出典型。

建筑特色

趙州陀羅(luo)尼經幢(chuang)坐北朝南，由基(ji)座、幢(chuang)體和(he)幢(chuang)頂寶珠幾部(bu)分(fen)組成，為(wei)八棱多(duo)層(ceng)(ceng)(ceng)形(xing)(xing)式(shi)，共七級。最下面(mian)(mian)是一層(ceng)(ceng)(ceng)邊長6.1米的方形(xing)(xing)束(shu)(shu)腰(yao)式(shi)臺基(ji)，束(shu)(shu)腰(yao)刻有(you)(you)蓮(lian)花(hua)石柱和(he)形(xing)(xing)象健(jian)美的金剛(gang)力士和(he)“婦人(ren)掩(yan)門(men)”雕像，姿(zi)態生動自然(ran)。臺基(ji)上(shang)是平面(mian)(mian)八角形(xing)(xing)須彌座，分(fen)為(wei)兩層(ceng)(ceng)(ceng)，第一層(ceng)(ceng)(ceng)束(shu)(shu)腰(yao)部(bu)每面(mian)(mian)雕三(san)尊坐蓮(lian)菩薩，第二層(ceng)(ceng)(ceng)束(shu)(shu)腰(yao)部(bu)雕刻形(xing)(xing)似廟(miao)宇殿堂的房(fang)屋，還有(you)(you)仙山(shan)、寶塔(ta)、長廊、佛像等(deng)。第二層(ceng)(ceng)(ceng)須彌座上(shang)面(mian)(mian)刻盤龍，上(shang)面(mian)(mian)峭立(li)八座須彌山(shan)峰(feng)(feng)，峰(feng)(feng)巒中雕有(you)(you)廟(miao)宇、寶塔(ta)、人(ren)物、禽獸等(deng)。

須彌山(shan)之上，為經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)主體幢(chuang)(chuang)身，分為六節(jie)，均為八(ba)棱形(xing)。第一節(jie)正(zheng)面篆刻“奉(feng)為大地(di)水陸蒼生(sheng)敬造佛頂(ding)尊(zun)勝陀羅尼幢(chuang)(chuang)”十八(ba)個(ge)大字(zi)，其他七面和二、三(san)節(jie)幢(chuang)(chuang)身上刻楷書(shu)經(jing)(jing)文，行筆遒勁(jing)，結構嚴(yan)整，是一部優秀的書(shu)法作品。四、五節(jie)幢(chuang)(chuang)身上滿(man)刻佛教(jiao)人物、經(jing)(jing)變故事等。第六節(jie)幢(chuang)(chuang)身上面為一八(ba)角亭，其上安置的桃(tao)形(xing)銅制(zhi)火(huo)焰寶(bao)珠塔(ta)剎，直指碧(bi)空。

幢身各(ge)節之間均置有八棱形(xing)(xing)華(hua)(hua)蓋或幢檐，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)相托，形(xing)(xing)制則各(ge)有特色，雕有纓絡(luo)垂幔(man)、神獸和(he)佛教故事等(deng)，為(wei)經幢石雕藝術最精華(hua)(hua)所在。

趙州陀(tuo)羅(luo)(luo)尼經(jing)幢(chuang)不僅是我國(guo)陀(tuo)羅(luo)(luo)尼經(jing)幢(chuang)最高大的(de)(de)(de)一例(li)，而(er)且它造(zao)型華麗美觀(guan)，刻工極為(wei)精細，是建筑(zhu)造(zao)型和石(shi)雕藝術完(wan)美結(jie)合的(de)(de)(de)杰作(zuo)，是我國(guo)極為(wei)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)石(shi)雕文物，有著重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)歷史價(jia)值(zhi)和藝術價(jia)值(zhi)。因(yin)此，昆(kun)明世界(jie)園(yuan)藝博覽會室外展區北(bei)展園(yuan)——燕趙紫翠園(yuan)，將陀(tuo)羅(luo)(luo)尼經(jing)幢(chuang)作(zuo)為(wei)河(he)北(bei)園(yuan)的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)標志(zhi)物，置于入口景區。

所有(you)雕(diao)刻，形象生動，刀(dao)法嫻(xian)熟，工藝精湛，有(you)較高的藝術(shu)價值，后晉是短命王朝，石刻藝術(shu)存世不多，故十分珍貴(gui)。

建造結構

基座

有三(san)(san)層。底層為(wei)正方形平面(mian)的(de)低平須(xu)彌座(zuo)(見石作)，邊寬約(yue)6米，由(you)覆蓮、束腰(yao)和(he)上(shang)下(xia)(xia)兩(liang)層疊(die)澀組(zu)成(cheng)(cheng)。束腰(yao)每(mei)(mei)面(mian)用(yong)束蓮柱(zhu)分成(cheng)(cheng)三(san)(san)間(jian)(jian)，刻金(jin)剛(gang)、力士和(he)火(huo)焰式(shi)拱(gong)門。第二層為(wei)八角形平面(mian)的(de)須(xu)彌座(zuo)，上(shang)下(xia)(xia)疊(die)澀各三(san)(san)層，束腰(yao)用(yong)角柱(zhu)，角柱(zhu)間(jian)(jian)浮雕菩薩、伎樂等。第三(san)(san)層平面(mian)也(ye)是八角形，下(xia)(xia)為(wei)覆蓮，上(shang)面(mian)雕成(cheng)(cheng)一圈回(hui)廊(lang)，每(mei)(mei)面(mian)分三(san)(san)間(jian)(jian)，明間(jian)(jian)刻出(chu)臺(tai)階(jie)。每(mei)(mei)間(jian)(jian)內(nei)刻有佛本生(sheng)故事的(de)浮雕。

幢身

最下為(wei)寶(bao)山(shan)，刻(ke)有龍和宮殿。上(shang)面(mian)疊置三(san)段滿刻(ke)陀(tuo)羅尼經文的(de)(de)八(ba)(ba)角形(xing)幢(chuang)(chuang)柱(zhu)。再上(shang)為(wei)八(ba)(ba)角形(xing)佛(fo)龕、蟠龍短柱(zhu)和素面(mian)短柱(zhu)，共(gong)為(wei)六(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。每層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)上(shang)部是一圈雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)帶(dai)：下二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)八(ba)(ba)角瓔珞寶(bao)蓋上(shang)加(jia)仰蓮，第(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)刻(ke)有釋迦游四(si)門(men)故事的(de)(de)八(ba)(ba)角城闕(que)，第(di)四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)帶(dai)斗栱(gong)的(de)(de)屋檐(yan)，與其下的(de)(de)佛(fo)龕構成(cheng)八(ba)(ba)角形(xing)小殿，第(di)五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)八(ba)(ba)角雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)物，第(di)六(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)屋頂(ding)形(xing)飾(shi)(shi)物。各(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)幢(chuang)(chuang)柱(zhu)的(de)(de)直徑和高度向(xiang)上(shang)遞減，各(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)帶(dai)也逐(zhu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)變小，雕(diao)(diao)飾(shi)(shi)由繁而簡，形(xing)成(cheng)上(shang)收的(de)(de)幢(chuang)(chuang)身。幢(chuang)(chuang)身最上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)八(ba)(ba)角素面(mian)短柱(zhu)和屋頂(ding)可能不是宋代原(yuan)物。

寶頂

由仰蓮、覆(fu)缽(bo)和(he)銅制火(huo)珠組成，已(yi)不是宋代原物。