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景點簡介

在拱橋之祖(zu)安濟橋的故鄉(xiang)，還有一(yi)個全國之最(zui)，這就是(shi)趙州陀(tuo)羅尼經幢。凡到趙縣觀賞大石(shi)橋的游客，幾(ji)乎都要順道往(wang)訪(fang)這座石(shi)刻藝術(shu)珍(zhen)品。

陀羅尼(ni)經幢(chuang)(chuang)(chuang)位(wei)于(yu)趙縣城內南(nan)大街與(yu)石(shi)(shi)塔(ta)路相交的十字(zi)路口處，這里原是唐代開元寺(si)(si)的舊(jiu)址(zhi)，經幢(chuang)(chuang)(chuang)為開元寺(si)(si)的建筑物，后寺(si)(si)廢而(er)經幢(chuang)(chuang)(chuang)仍存。因幢(chuang)(chuang)(chuang)體刻有陀羅尼(ni)經文，故稱“陀羅尼(ni)經幢(chuang)(chuang)(chuang)”。這座經幢(chuang)(chuang)(chuang)全(quan)部用花(hua)崗巖石(shi)(shi)雕琢疊砌(qi)而(er)成，外(wai)觀造型(xing)酷似塔(ta)，所以(yi)當地俗稱“石(shi)(shi)塔(ta)”。趙縣古稱趙州(zhou)，其標準稱謂應為“趙州(zhou)陀羅尼(ni)經幢(chuang)(chuang)(chuang)”。

歷史沿革

該經(jing)幢(chuang)建造于北宋景(jing)祐五年(nian)（公元1038年(nian)），由禮賓副使、趙(zhao)州知州王德成督辦，趙(zhao)州人何興、李(li)玉等人建造。高(gao)16.44米，是全國最(zui)高(gao)大、最(zui)完美的一座石經(jing)幢(chuang)，其造型高(gao)峻挺拔又(you)秀麗多姿(zi)，極具藝術(shu)韻味(wei)。1961年(nian)被國務(wu)院列(lie)為全國第一批(pi)重點文(wen)物保護單位。

幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，梵語叫“馱縛若”，意(yi)譯為幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)。幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)的本意(yi)就(jiu)是(shi)(shi)旌幡，原本是(shi)(shi)我國(guo)古代作儀仗(zhang)用的以(yi)(yi)羽毛(mao)為飾的一(yi)種旗幟。佛(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入中國(guo)以(yi)(yi)后，佛(fo)教(jiao)(jiao)徒在長筒圓(yuan)形綢傘上(shang)(shang)寫(xie)經(jing)(jing)叫經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，為了保(bao)持耐久(jiu)，又將(jiang)經(jing)(jing)刻于石(shi)(shi)柱上(shang)(shang)叫石(shi)(shi)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，后來(lai)亦稱為經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)。我國(guo)石(shi)(shi)柱刻經(jing)(jing)始于六朝(chao)，而石(shi)(shi)柱刻陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)(jing)則始于唐初(chu)。當時佛(fo)教(jiao)(jiao)密(mi)宗盛行，眾信(xin)徒認為咒語——陀(tuo)羅(luo)尼包(bao)含(han)深奧(ao)的經(jing)(jing)義，倘若有(you)人書寫(xie)或(huo)反復誦(song)念即會解脫他的罪(zui)孽(nie)，得到極樂。為使陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)(jing)永存(cun)，善男信(xin)女們便將(jiang)它刻于上(shang)(shang)有(you)頂下有(you)座的八棱錐形石(shi)(shi)柱上(shang)(shang)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)當初(chu)較為簡(jian)單的經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)。宋代以(yi)(yi)后，經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)逐漸演變成(cheng)建筑(zhu)雕(diao)刻藝術、佛(fo)教(jiao)(jiao)內(nei)容于一(yi)體的完美石(shi)(shi)雕(diao)建筑(zhu)，趙州(zhou)陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣一(yi)個突出(chu)典(dian)型。

建筑特色

趙州陀羅尼經幢(chuang)(chuang)坐北朝(chao)南，由基(ji)座(zuo)、幢(chuang)(chuang)體和(he)幢(chuang)(chuang)頂寶珠幾部分組成，為(wei)(wei)八棱(leng)多層形(xing)式，共七級。最下面(mian)是一層邊長6.1米(mi)的方形(xing)束(shu)(shu)腰(yao)式臺基(ji)，束(shu)(shu)腰(yao)刻有蓮(lian)花石柱和(he)形(xing)象健美的金剛(gang)力士(shi)和(he)“婦人掩門”雕(diao)(diao)像，姿態生(sheng)動(dong)自然。臺基(ji)上(shang)是平(ping)面(mian)八角形(xing)須彌(mi)座(zuo)，分為(wei)(wei)兩層，第(di)一層束(shu)(shu)腰(yao)部每面(mian)雕(diao)(diao)三尊坐蓮(lian)菩(pu)薩，第(di)二(er)層束(shu)(shu)腰(yao)部雕(diao)(diao)刻形(xing)似廟宇殿堂的房屋，還有仙山、寶塔、長廊、佛像等(deng)。第(di)二(er)層須彌(mi)座(zuo)上(shang)面(mian)刻盤龍，上(shang)面(mian)峭立八座(zuo)須彌(mi)山峰，峰巒中雕(diao)(diao)有廟宇、寶塔、人物、禽獸等(deng)。

須彌山之上(shang)(shang)，為經幢(chuang)主體幢(chuang)身(shen)(shen)(shen)，分為六節(jie)，均(jun)為八(ba)(ba)棱形(xing)。第一(yi)節(jie)正面(mian)篆刻(ke)“奉為大地水陸蒼生敬造佛(fo)頂尊勝陀羅(luo)尼幢(chuang)”十八(ba)(ba)個大字，其他七面(mian)和二(er)、三節(jie)幢(chuang)身(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)刻(ke)楷書經文，行筆遒勁，結構嚴整，是一(yi)部(bu)優秀的(de)書法作品。四、五節(jie)幢(chuang)身(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)滿(man)刻(ke)佛(fo)教人物(wu)、經變故(gu)事等。第六節(jie)幢(chuang)身(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)面(mian)為一(yi)八(ba)(ba)角亭(ting)，其上(shang)(shang)安置(zhi)的(de)桃(tao)形(xing)銅制火焰(yan)寶珠塔剎，直指碧空。

幢身各節(jie)之間均置有八棱形華蓋(gai)或幢檐，層(ceng)層(ceng)相托，形制則(ze)各有特色，雕有纓(ying)絡垂幔、神(shen)獸(shou)和佛教(jiao)故事等，為(wei)經幢石(shi)雕藝術最精華所在。

趙州(zhou)陀(tuo)羅尼(ni)經幢(chuang)不僅是我國陀(tuo)羅尼(ni)經幢(chuang)最高大的(de)一例，而且(qie)它造(zao)型華麗美(mei)觀，刻工極為(wei)精細，是建筑(zhu)造(zao)型和石雕藝術(shu)完美(mei)結合的(de)杰(jie)作(zuo)，是我國極為(wei)珍貴的(de)石雕文(wen)物(wu)，有(you)著重(zhong)要的(de)歷史價值和藝術(shu)價值。因(yin)此，昆明(ming)世界(jie)園(yuan)藝博(bo)覽會室外展(zhan)區北(bei)(bei)展(zhan)園(yuan)——燕(yan)趙紫(zi)翠園(yuan)，將陀(tuo)羅尼(ni)經幢(chuang)作(zuo)為(wei)河北(bei)(bei)園(yuan)的(de)主要標(biao)志物(wu)，置于入(ru)口景(jing)區。

所有雕刻，形(xing)象生動(dong)，刀(dao)法(fa)嫻(xian)熟(shu)，工(gong)藝精湛，有較(jiao)高的藝術價值(zhi)，后晉是短(duan)命王朝，石刻藝術存世(shi)不(bu)多(duo)，故(gu)十分(fen)珍貴(gui)。

建造結構

基座

有三(san)層(ceng)(ceng)。底層(ceng)(ceng)為正方形平(ping)(ping)面(mian)的低平(ping)(ping)須(xu)彌座(zuo)(見石(shi)作)，邊寬約6米，由覆蓮(lian)、束腰(yao)和上(shang)下(xia)兩層(ceng)(ceng)疊澀(se)組成。束腰(yao)每面(mian)用束蓮(lian)柱分成三(san)間(jian)，刻金(jin)剛、力(li)士和火焰式拱門。第二層(ceng)(ceng)為八角形平(ping)(ping)面(mian)的須(xu)彌座(zuo)，上(shang)下(xia)疊澀(se)各三(san)層(ceng)(ceng)，束腰(yao)用角柱，角柱間(jian)浮雕菩(pu)薩、伎樂等。第三(san)層(ceng)(ceng)平(ping)(ping)面(mian)也是八角形，下(xia)為覆蓮(lian)，上(shang)面(mian)雕成一圈回廊，每面(mian)分三(san)間(jian)，明(ming)間(jian)刻出臺(tai)階。每間(jian)內刻有佛本(ben)生(sheng)故事的浮雕。

幢身

最下為(wei)(wei)寶(bao)山，刻有龍和(he)(he)(he)宮殿。上(shang)面疊置三段滿(man)刻陀羅(luo)尼經文的八角(jiao)形(xing)(xing)幢柱(zhu)(zhu)。再上(shang)為(wei)(wei)八角(jiao)形(xing)(xing)佛龕、蟠龍短柱(zhu)(zhu)和(he)(he)(he)素面短柱(zhu)(zhu)，共(gong)為(wei)(wei)六層(ceng)(ceng)。每層(ceng)(ceng)上(shang)部是(shi)一(yi)圈雕(diao)飾(shi)帶：下二層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)八角(jiao)瓔珞寶(bao)蓋上(shang)加仰蓮，第三層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)刻有釋(shi)迦游四門(men)故事的八角(jiao)城闕(que)，第四層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)帶斗栱(gong)的屋(wu)檐，與其下的佛龕構成(cheng)八角(jiao)形(xing)(xing)小(xiao)殿，第五(wu)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)八角(jiao)雕(diao)飾(shi)物，第六層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)屋(wu)頂形(xing)(xing)飾(shi)物。各層(ceng)(ceng)幢柱(zhu)(zhu)的直(zhi)徑和(he)(he)(he)高度向上(shang)遞減，各層(ceng)(ceng)雕(diao)飾(shi)帶也逐層(ceng)(ceng)變小(xiao)，雕(diao)飾(shi)由(you)繁而簡，形(xing)(xing)成(cheng)上(shang)收的幢身(shen)(shen)。幢身(shen)(shen)最上(shang)層(ceng)(ceng)的八角(jiao)素面短柱(zhu)(zhu)和(he)(he)(he)屋(wu)頂可能不是(shi)宋代原物。

寶頂

由仰蓮、覆(fu)缽和銅制火珠(zhu)組成，已不是宋代原物。