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建設沿革

五代后周廣(guang)順二年（952年），始(shi)建(jian)。

宋(song)、元(yuan)、明、清均經重修。

清乾(qian)隆三十七年(nian)（1772年(nian)），彰德知府黃邦(bang)寧為塔門(men)楣額上(shang)題(ti)了“文峰聳秀”四個大(da)字(zi)，故(gu)又名文峰塔。

民國十八年（1929年），復修時改為(wei)七層(ceng)。

1964年(nian)，安陽市(shi)人民政府又(you)進行了較大的修整。

2001年，恢復部分(fen)建筑。

建筑布局

文峰塔(ta)，高38.65米，塔(ta)基(ji)周長40米，壁厚2.5米。磚(zhuan)身木(mu)檐，八角形的(de)(de)塔(ta)身立(li)于(yu)圓形蓮(lian)花座上，蓮(lian)瓣共(gong)7層，上下(xia)交(jiao)錯，左右舒(shu)展，上承塔(ta)身，下(xia)護塔(ta)基(ji)。塔(ta)身有(you)五層重檐，從下(xia)往上逐級增大。塔(ta)剎屬(shu)藏式喇嘛塔(ta)，為清代砌筑。文峰塔(ta)的(de)(de)建筑，富有(you)獨(du)特(te)的(de)(de)風格，具有(you)上大下(xia)小的(de)(de)特(te)點(dian)。由(you)下(xia)往上一層大于(yu)一層，逐漸(jian)寬敞，是傘狀形式，為國(guo)內(nei)外所(suo)罕(han)見。

文(wen)峰塔的(de)構造為平面八角形，浮屠五(wu)級上有(you)平臺，下有(you)圈門(men)，每(mei)層周圍有(you)小園窗。塔座(zuo)落在一個高(gao)達(da)二公尺的(de)磚(zhuan)(zhuan)砌臺基上。塔身(shen)底層的(de)四正面有(you)雕(diao)塑(su)精(jing)致的(de)園券(quan)門(men)，門(men)頂用(yong)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)刻有(you)二龍戲珠。塔均(jun)為磚(zhuan)(zhuan)木結構，以磚(zhuan)(zhuan)砌為主，塔的(de)下層塔身(shen)較高(gao)，立(li)于蓮(lian)花座(zuo)之上。塔的(de)八面壁(bi)上分別飾有(you)直欞窗、園券(quan)門(men)和佛畫故事磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)，其刻工細致，形象逼真，造型動人(ren)。

文峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)由(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎三部分組成。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)高(gao)2.6米(mi)，平(ping)面呈八角形(xing)，基(ji)上有(you)(you)螺髻狀蓮(lian)瓣七層(ceng)，上下交(jiao)錯，磚質磨成，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)座在蓮(lian)瓣上。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)第一層(ceng)高(gao)大(da)(da)，以(yi)上四(si)層(ceng)低(di)矮，直(zhi)徑逐層(ceng)增大(da)(da)，以(yi)上檐水不滴下檐為限(xian)，形(xing)成上大(da)(da)下小(xiao)的(de)優美外觀(guan)。每層(ceng)檐下有(you)(you)磚質斗(dou)拱承托出(chu)檐，二至五層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)有(you)(you)相互交(jiao)錯的(de)通風口(kou)，使塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)不因(yin)通風口(kou)集中于(yu)一條垂直(zhi)線而(er)出(chu)現裂縫(feng)。每層(ceng)檐角均懸有(you)(you)銅鐘(zhong)，微(wei)風徐來，叮當之(zhi)聲悅(yue)耳動(dong)聽。給人(ren)以(yi)高(gao)遠(yuan)靜穆之(zhi)感。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)體由(you)八角形(xing)基(ji)座、須(xu)彌(mi)座、圓形(xing)金剛圈、瓶(ping)身(shen)(shen)(shen)等組成，高(gao)10.8米(mi)，基(ji)座上留有(you)(you)兩(liang)個對稱的(de)通風窗。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內壁有(you)(you)72級臺級，可旋轉登上塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂。

文(wen)峰塔的(de)構(gou)(gou)造(zao)為(wei)平面八(ba)角形，磚木結構(gou)(gou)，琉璃瓦頂，塔的(de)八(ba)面壁上分(fen)別飾(shi)有直欞窗，圓券門和佛教故事磚雕，刻工細致，形象逼(bi)真，造(zao)型動人(ren)。

下面的(de)是塔(ta)(ta)(ta)基(ji)，塔(ta)(ta)(ta)基(ji)上(shang)是一個(ge)圓(yuan)形(xing)蓮(lian)(lian)花座(zuo)，蓮(lian)(lian)瓣共七層，上(shang)下交錯，左右舒(shu)展(zhan)，上(shang)承塔(ta)(ta)(ta)身，下護塔(ta)(ta)(ta)基(ji)，把(ba)塔(ta)(ta)(ta)裝飾(shi)得(de)更為(wei)美麗。圓(yuan)形(xing)蓮(lian)(lian)花座(zuo)上(shang)就是塔(ta)(ta)(ta)身了，塔(ta)(ta)(ta)身第一層令人(ren)驚嘆的(de)是精美的(de)磚(zhuan)(zhuan)雕，塔(ta)(ta)(ta)身四個(ge)正面有門(men)，正南為(wei)實門(men)，其余為(wei)磚(zhuan)(zhuan)雕假(jia)門(men)，門(men)楣為(wei)拱券形(xing)，上(shang)雕二(er)龍戲珠圖案，龍在云中飛行，張牙(ya)舞爪撲向火焰(yan)珠。磚(zhuan)(zhuan)雕假(jia)門(men)上(shang)按木制門(men)形(xing)式雕刻(ke)，門(men)框周(zhou)邊雕滿(man)西蕃蓮(lian)(lian)。八(ba)根龍柱(zhu)每根雕刻(ke)騰(teng)龍兩條(tiao)（火焰(yan)流云環繞龍的(de)四周(zhou)，布滿(man)龍柱(zhu)），龍身卷曲彎轉，努力向上(shang)，似欲騰(teng)空飛去，于是龍柱(zhu)上(shang)八(ba)條(tiao)鐵鏈既固(gu)定了磚(zhuan)(zhuan)雕砌塊，又挽住了神龍。門(men)窗之上(shang)是八(ba)幅高浮雕佛傳故事(shi)，雕刻(ke)人(ren)物甚多，形(xing)象逼真(zhen)，畫面生動。

正南面為三(san)身(shen)佛(fo)，中間(jian)端坐法身(shen)毗盧遮那佛(fo)，右(you)為報身(shen)盧舍(she)那佛(fo)，左為應身(shen)釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)。

西南面(mian)為(wei)釋(shi)(shi)伽佛(fo)說法像，釋(shi)(shi)伽牟尼端坐中間，弟子阿(a)難(nan)和迦(jia)葉分立兩旁，佛(fo)龕(kan)前立兩位護法金剛。

西面(mian)(mian)為太(tai)子降生(sheng)圖，即釋(shi)迦佛誕生(sheng)的圖像。畫面(mian)(mian)正中祥云籠(long)罩，帳帷垂掛，內中雕(diao)刻人物較大者(zhe)為一貴婦人，身后緊跟侍女(nv)。外(wai)有一裸嬰立于(yu)桌上，左右二力士相護，天上九龍吐(tu)水沐浴太(tai)子。整個畫面(mian)(mian)人物眾多，形(xing)態各異，造型生(sheng)動，故事表達完整。

西北(bei)面(mian)為釋(shi)伽佛(fo)雪山苦行(xing)修定像。佛(fo)祖端坐于蓮花座(zuo)上(shang)，置(zhi)身(shen)于崇(chong)山峻嶺(ling)之中(zhong)，左(zuo)為猴獻仙(xian)桃，右為鹿獻靈芝，山上(shang)蒼松翠柏(bo)枝葉繁茂，畫(hua)面(mian)上(shang)部又(you)有三尊小銅佛(fo)。傳(chuan)說悉達多出家修道，在雪山修行(xing)，決(jue)心(xin)使眾生(sheng)脫(tuo)離(li)諸苦，了脫(tuo)生(sheng)死(si)。他來到雪山，自斷其發，苦行(xing)六年，得(de)大神通(tong)。猴與鹿獻食(shi)，供養(yang)佛(fo)祖。

正北面為觀音菩薩與善財龍(long)女(nv)像(xiang)。南海觀音端(duan)坐于蓮(lian)座上，背(bei)光周圍流云環繞，右(you)側(ce)凈瓶端(duan)放(fang)，善財童子、龍(long)女(nv)、文武侍者立于波浪(lang)之(zhi)上，分立菩薩兩(liang)側(ce)。菩薩用法眼觀聞眾生求救的呼喚聲(sheng)，然后使(shi)眾生得(de)以解(jie)脫(tuo)，故名觀世音。唐代因李世民之(zhi)名諱，省去世字。此為菩薩在(zai)佛祖說(shuo)法時在(zai)其背(bei)后護法之(zhi)情狀。

東北面為佛為天人說法像。

東面為飛天，雕刻釋迦牟尼佛(fo)涅(nie)槃經變。畫(hua)面中(zhong)央(yang)佛(fo)祖側(ce)(ce)臥，頭頂現出佛(fo)光(guang)，佛(fo)光(guang)頂端立一小佛(fo)像，象征(zheng)佛(fo)祖已轉世，弟(di)子們圍(wei)繞(rao)四周，痛苦萬分，前蹲(dun)一力(li)士，一手托腮，一手撫膝，極為悲哀。室(shi)外獅子痛吼。兩側(ce)(ce)雙樹(shu)，說明此(ci)事(shi)發生(sheng)在娑羅(luo)林雙樹(shu)之間。右側(ce)(ce)樹(shu)上(shang)懸掛(gua)大鐘一尊(zun)，其旁一武士作(zuo)敲鐘狀，詔告佛(fo)祖涅(nie)槃。整個畫(hua)面制(zhi)作(zuo)精細，人物表情豐富。

東南面(mian)是波(bo)斯慝王(wang)及(ji)王(wang)后(hou)侍佛(fo)聞法(fa)像。佛(fo)祖結跏趺(fu)坐于蓮臺上，左一(yi)貴婦人，高髻，長衣(yi)寬袖，雙(shuang)手合十；右側一(yi)人頭戴王(wang)冠寬袖長衫；其后(hou)一(yi)人躬腰(yao)雙(shuang)手捧貢物。

文物價值

《周易》言：文峰塔(ta)不(bu)僅(jin)是(shi)一(yi)個土堆磚砌成的雄偉(wei)建筑，也不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)種舉世罕見(jian)的建筑風(feng)格，而是(shi)中國(guo)傳(chuan)統(tong)文化的反映，是(shi)中國(guo)傳(chuan)統(tong)文化藝術(shu)的表(biao)現。

《周(zhou)易》對(dui)“文(wen)(wen)峰(feng)塔”的解(jie)讀，從“文(wen)(wen)峰(feng)塔” 的表象(xiang)看出深層次的傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)內含(han)，加(jia)深了對(dui)“文(wen)(wen)峰(feng)塔”的認識和對(dui)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)的理解(jie)。

文物保護

保護級別

2001年，文峰塔被公布為全國重點文物(wu)保護單位。

保護措施

為了(le)改造舊(jiu)城區，安(an)陽市政府(fu)實施(shi)了(le)五路一橋工(gong)程，對(dui)路面進行了(le)美化(hua)、亮(liang)化(hua)，文峰塔周圍的文峰大道，就是其中(zhong)(zhong)的一條，它是為了(le)保(bao)護文峰塔，維持安(an)陽古城原貌而專門(men)設(she)計的。1989年，安(an)陽人在塔內通道中(zhong)(zhong)安(an)裝(zhuang)了(le)鋼筋扶手，四(si)肢“聯(lian)動”尚能達頂(ding)。