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基本介紹

殷(yin)墟(xu)(xu)宮(gong)殿宗(zong)(zong)(zong)廟(miao)(miao)遺址(zhi)(zhi)景(jing)區就建(jian)在(zai)(zai)殷(yin)墟(xu)(xu)宮(gong)殿宗(zong)(zong)(zong)廟(miao)(miao)區內，是(shi)(shi)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)化遺產、國(guo)(guo)(guo)家5A級旅游景(jing)區、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)考古學的(de)(de)誕生地、甲骨文(wen)(wen)(wen)發(fa)祥(xiang)地，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)宣部公布的(de)(de)全(quan)國(guo)(guo)(guo)百個愛國(guo)(guo)(guo)主義教(jiao)育示范基(ji)(ji)地之一，首批全(quan)國(guo)(guo)(guo)旅游景(jing)區級青年文(wen)(wen)(wen)明號，屬(shu)歷史遺址(zhi)(zhi)類型的(de)(de)全(quan)國(guo)(guo)(guo)重點文(wen)(wen)(wen)物保護單位。1973年以前這里發(fa)掘的(de)(de)53座(zuo)建(jian)筑(zhu)基(ji)(ji)址(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)殷(yin)墟(xu)(xu)宮(gong)殿宗(zong)(zong)(zong)廟(miao)(miao)區的(de)(de)主體和(he)殷(yin)王(wang)都全(quan)盤規劃、布局(ju)結(jie)構(gou)的(de)(de)重心所(suo)在(zai)(zai)，被(bei)考古學者劃分為(wei)甲、乙(yi)、丙三組基(ji)(ji)址(zhi)(zhi)。甲組建(jian)筑(zhu)基(ji)(ji)址(zhi)(zhi)共(gong)發(fa)現15座(zuo)，是(shi)(shi)宮(gong)殿宗(zong)(zong)(zong)廟(miao)(miao)區內建(jian)設時(shi)間最早(zao)、使用時(shi)間最長的(de)(de)建(jian)筑(zhu)，被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)商(shang)王(wang)室(shi)的(de)(de)宮(gong)室(shi)、寢居之所(suo)。乙(yi)組建(jian)筑(zhu)共(gong)發(fa)現21座(zuo)，多數結(jie)構(gou)繁(fan)復(fu)，面積巨(ju)大，互相(xiang)連屬(shu)。這些建(jian)筑(zhu)被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)殷(yin)王(wang)室(shi)的(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)廟(miao)(miao)建(jian)筑(zhu)。丙組共(gong)發(fa)現17座(zuo)，被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)商(shang)王(wang)室(shi)的(de)(de)祭壇建(jian)筑(zhu)。目前，在(zai)(zai)宮(gong)殿宗(zong)(zong)(zong)廟(miao)(miao)區已發(fa)現大型夯土建(jian)筑(zhu)基(ji)(ji)址(zhi)(zhi)80余座(zuo)。這些建(jian)筑(zhu)基(ji)(ji)址(zhi)(zhi)形制闊(kuo)大、氣勢恢宏、布局(ju)嚴整，按照(zhao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代宮(gong)殿建(jian)筑(zhu)“前朝后寢、左祖右社”的(de)(de)格局(ju)，依次排(pai)列，分布在(zai)(zai)以宮(gong)殿區為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)范圍內。

景點景觀

宮殿宗廟

宮(gong)殿宗廟(miao)遺(yi)(yi)址(zhi)位于(yu)河南省安陽市洹河南岸(an)的小屯村(cun)、花園莊一帶，南北長1000米，東西寬650米，總(zong)面(mian)積71.5公頃(qing)，是商王處理政(zheng)務和居住(zhu)的場所，也是殷墟最重要的遺(yi)(yi)址(zhi)和組(zu)成部分(fen)，包括(kuo)宮(gong)殿、宗廟(miao)等(deng)建筑基址(zhi)80余座。在宮(gong)殿宗廟(miao)遺(yi)(yi)址(zhi)的西、南兩面(mian)，有(you)一條人工挖掘(jue)而(er)成防(fang)御(yu)濠溝(gou)，將宮(gong)殿宗廟(miao)環抱其中，起到(dao)類似宮(gong)城的作用(yong)。

宮殿宗廟區還有商(shang)王(wang)武丁(ding)的(de)配偶婦好墓，這是迄(qi)今為(wei)止發(fa)現的(de)唯一(yi)一(yi)座(zuo)保存完整(zheng)的(de)商(shang)王(wang)室成員(yuan)墓葬，也是唯一(yi)能與(yu)甲骨(gu)文聯(lian)系并斷定年(nian)代(dai)、墓主人及其身(shen)份(fen)的(de)商(shang)代(dai)王(wang)室成員(yuan)墓葬。墓室有殉人16人，出土器(qi)物1928件，包括(kuo)468件青銅器(qi)，755件玉器(qi)以及564件骨(gu)器(qi)，另有將近7000枚海(hai)貝。

殷墟宮殿宗廟區還分布著(zhu)為(wei)數眾多的甲(jia)骨窖(jiao)穴，共出(chu)土(tu)甲(jia)骨約1.5萬片。

王陵遺址

王陵遺址位于(yu)河(he)南省安(an)陽市洹河(he)北岸侯家(jia)莊與(yu)武(wu)官村北高地，東西長約450米(mi)，南北寬約250米(mi)，總面積約11.3公頃(qing)。自1934年以來，在這里累(lei)計發現大墓13座，陪葬墓、祭祀(si)坑(keng)與(yu)車(che)馬坑(keng)2000余處，并(bing)出(chu)土了數(shu)量眾多、制作(zuo)精美(mei)的青銅器、玉(yu)器、石器、陶器等，是學術界公認的殷商王陵所在地。其(qi)中，東區祭祀(si)坑(keng)數(shu)量眾多，排(pai)列有(you)序，坑(keng)內有(you)不少人、畜(chu)骨架，是殷王室祭祀(si)先祖的一個公共祭祀(si)場地，現辟為M260展廳。

另外，在王陵的(de)東邊(bian)出土(tu)的(de)后母戊大方鼎，是現今為止所(suo)發現的(de)最(zui)重的(de)青銅器。

洹北商城

洹北(bei)商城(cheng)位于河(he)(he)南省安陽市洹河(he)(he)北(bei)岸花園莊，城(cheng)址大體呈方形(xing)，東(dong)西寬(kuan)2.15公(gong)(gong)里(li)，南北(bei)長2.2公(gong)(gong)里(li)，總面積約(yue)4.7平方公(gong)(gong)里(li)。四(si)周(zhou)有夯筑的(de)(de)城(cheng)墻基槽(cao)。洹北(bei)商城(cheng)遺址的(de)(de)發(fa)現(xian)，延(yan)長了(le)殷商的(de)(de)歷史時間，延(yan)伸了(le)殷墟的(de)(de)范圍。

洹北商(shang)城遺(yi)址(zhi)的年代早于傳統意(yi)義(yi)上(shang)的殷墟晚商(shang)文化，略晚于鄭州(zhou)早商(shang)文化，很可能是商(shang)代中后期的一處都邑遺(yi)址(zhi)。

匈奴墓葬

2017年5月(yue)3日報道(dao)，考古(gu)人員(yuan)在殷墟大遺址保護區進行考古(gu)發(fa)掘時，發(fa)現(xian)了18座匈(xiong)奴墓(mu)葬。這些(xie)匈(xiong)奴墓(mu)葬排列整齊，墓(mu)葬形制相同。從出土的(de)器物(wu)判(pan)斷，這些(xie)墓(mu)葬晚(wan)于殷墟時期，且與中原墓(mu)葬的(de)形制內(nei)容有所(suo)不同。它的(de)時代(dai)應該在東(dong)漢末(mo)年到魏晉，距今(jin)1800年左右。

實用信息

交通路線

殷(yin)墟宮殿宗廟遺址位于(yu)安陽(yang)市(shi)(shi)西(xi)北郊小屯(tun)村殷(yin)墟路(lu)北端(duan)，距安陽(yang)市(shi)(shi)中心5公里，游客可(ke)通過以下三種(zhong)方式到達：

自駕車：沿(yan)京珠高(gao)速安陽出(chu)口下，沿(yan)人民大道至第五人民醫院右轉(zhuan)即到。

公(gong)交車(che)：1、6、15、18、39、41路，殷墟站下車(che)步行5分鐘即到。

火(huo)車：安陽站下，在文(wen)化宮乘1路公交車殷墟站下，右轉步行5分鐘即到。

地理環境

地理位置

安(an)陽(yang)市(shi)位于河南省(sheng)最北(bei)部(bu)，東(dong)經113°37′至114°58′、北(bei)緯35°12′和36°22′之(zhi)間，地(di)處晉、冀、豫三(san)省(sheng)交(jiao)匯處，西依太(tai)行山(shan)與山(shan)西接(jie)壤，北(bei)隔漳河與河北(bei)省(sheng)邯鄲市(shi)相望，東(dong)與濮陽(yang)市(shi)毗鄰，南與鶴壁、新鄉連接(jie)。西部(bu)為山(shan)區，東(dong)部(bu)為平原。

遺址價值

甲骨文

甲骨文(wen)(wen)是漢字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)前身、世界三大最古老的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)體系(xi)之一，不僅證明古老的(de)(de)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)是獨立起源的(de)(de)，還(huan)提供了(le)中(zhong)國古代(dai)獨立的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)造(zao)字(zi)(zi)(zi)(zi)法(fa)則，對3000年以來的(de)(de)中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)產生了(le)根(gen)本性的(de)(de)影響。殷(yin)墟(xu)甲骨文(wen)(wen)的(de)(de)發現，不僅把中(zhong)國有(you)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)記載(zai)的(de)(de)可(ke)信歷(li)史(shi)提前到了(le)商朝(chao)，而且由于甲骨文(wen)(wen)內容豐富，涉及殷(yin)商政治、經濟、文(wen)(wen)化(hua)、意識形態的(de)(de)各(ge)個方面(mian)，對全面(mian)復(fu)原殷(yin)商社會史(shi)具有(you)重要意義，被稱(cheng)為中(zhong)國古代(dai)乃至人類最早的(de)(de)“檔案(an)庫”。對甲骨的(de)(de)研究(jiu)，也產生了(le)一門新的(de)(de)學科——甲骨學。

青銅器

殷(yin)墟(xu)出土的青銅(tong)器(qi)(qi)(qi)，包括禮器(qi)(qi)(qi)、樂器(qi)(qi)(qi)、兵(bing)器(qi)(qi)(qi)、工具(ju)、生活用(yong)具(ju)、裝(zhuang)飾(shi)品(pin)、藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)等(deng)(deng)，禮器(qi)(qi)(qi)有鼎、斛、簋、觚、爵(jue)等(deng)(deng)，樂器(qi)(qi)(qi)有鐃、鈴、鉦等(deng)(deng)，兵(bing)器(qi)(qi)(qi)有戈、矛(mao)、鉞(yue)、刀(dao)、鏃等(deng)(deng)，工具(ju)有錛、鑿、斧、鋸、鏟(chan)等(deng)(deng)，生活用(yong)具(ju)有銅(tong)鏡、杖首、漏、勺、箸、器(qi)(qi)(qi)座、角(jiao)形器(qi)(qi)(qi)等(deng)(deng)，裝(zhuang)飾(shi)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)有人面具(ju)、人頭面具(ju)、銅(tong)牛、銅(tong)虎、銅(tong)鈴等(deng)(deng)。形制豐富多樣，紋飾(shi)繁縟神秘，反映(ying)了殷(yin)商先民特(te)有的宗(zong)教情感(gan)和審美觀念，達(da)到中國(guo)青銅(tong)時(shi)代發展的巔峰，在中國(guo)古代文明(ming)史上占有重要地(di)位。

青銅(tong)器上鑄刻(ke)的(de)文字（金(jin)文），特別是篇幅比較長的(de)銘文，是當(dang)時人們現實(shi)生活的(de)反(fan)映，保留了當(dang)時的(de)真實(shi)的(de)面貌，因(yin)而具有極高的(de)研究價值(zhi)。

殷(yin)墟出(chu)(chu)(chu)土的(de)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)有(you)四(si)五千(qian)件(jian)(jian)。據統(tong)計，20世紀30年代出(chu)(chu)(chu)土的(de)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)中(zhong)，有(you)禮器(qi)(qi)(qi)170多(duo)件(jian)(jian)，兵器(qi)(qi)(qi)1340多(duo)件(jian)(jian)，還有(you)工具以及其(qi)他雜(za)器(qi)(qi)(qi)。1950年～1986年間，發(fa)掘(jue)所得禮器(qi)(qi)(qi)650多(duo)件(jian)(jian)，兵器(qi)(qi)(qi)1400多(duo)件(jian)(jian)，還有(you)一些(xie)工具、藝術品(pin)和(he)雜(za)器(qi)(qi)(qi)。1986年以后，仍(reng)有(you)不少青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)被發(fa)現。青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)主要出(chu)(chu)(chu)土于大中(zhong)型墓葬，其(qi)中(zhong)出(chu)(chu)(chu)土最多(duo)的(de)就是保存完好的(de)第五號(hao)墓——婦好墓，竟有(you)468件(jian)(jian)之(zhi)多(duo)，而(er)且種(zhong)類齊(qi)全。

青(qing)銅(tong)器中(zhong)鑄造技術工藝最(zui)為精美的是禮(li)器。而(er)殷墟出(chu)土(tu)的禮(li)器，不僅種(zhong)類多，而(er)且形(xing)制多樣(yang)，呈現圓、扁、方(fang)(fang)等形(xing)狀，其中(zhong)以圓形(xing)器為主。最(zui)大(da)最(zui)重的當屬武官村大(da)墓出(chu)土(tu)的后母戊大(da)方(fang)(fang)鼎(ding)，高133厘米、長(chang)110厘米、寬78厘米、重875千(qian)克，是迄今為止發現的全世界最(zui)大(da)的古(gu)代青(qing)銅(tong)器，也是青(qing)銅(tong)文明(ming)的巔峰(feng)之(zhi)作。此外，侯家莊西北崗M1004號墓出(chu)土(tu)的牛(niu)鼎(ding)和(he)鹿鼎(ding)、婦(fu)好(hao)墓出(chu)土(tu)的兩件司母辛方(fang)(fang)鼎(ding)等，也是重型禮(li)器。

建筑特色

以宮(gong)殿(dian)(dian)宗(zong)廟建筑(zhu)(zhu)和王陵大(da)墓為(wei)代表(biao)(biao)的(de)商代建筑(zhu)(zhu)，造型莊重肅(su)穆、質(zhi)樸典雅，反映出中(zhong)國古代建筑(zhu)(zhu)特有的(de)均衡感、秩序感和審美意趣，集中(zhong)體現了(le)殷商時期(qi)的(de)宮(gong)殿(dian)(dian)建設格(ge)局、建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術、建筑(zhu)(zhu)方法、建筑(zhu)(zhu)技術，代表(biao)(biao)了(le)中(zhong)國古代早期(qi)宮(gong)殿(dian)(dian)建筑(zhu)(zhu)的(de)先(xian)進水平(ping)。殷墟的(de)洹北商城，具有高大(da)的(de)城墻(qiang)、威嚴的(de)宮(gong)殿(dian)(dian)、特別(bie)是嚴格(ge)的(de)“中(zhong)軸線”布局，成(cheng)為(wei)數千年來中(zhong)國歷(li)代城市(shi)的(de)特征。

史學價值

殷(yin)墟的(de)(de)發掘(jue)，幾乎(hu)完(wan)全改變了(le)傳統(tong)史觀(guan)中(zhong)夏(xia)商(shang)周三代(dai)歷(li)史的(de)(de)面貌，真實確立(li)(li)了(le)殷(yin)商(shang)社會作為(wei)(wei)信史的(de)(de)科(ke)學(xue)地位，為(wei)(wei)商(shang)周考古確立(li)(li)了(le)可靠的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)學(xue)基(ji)礎，對(dui)于上(shang)溯早(zao)商(shang)文(wen)(wen)化和(he)(he)夏(xia)文(wen)(wen)化起到了(le)基(ji)點作用；填補了(le)以鄭州二里(li)崗(gang)為(wei)(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)中(zhong)商(shang)文(wen)(wen)化和(he)(he)以殷(yin)墟為(wei)(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)晚商(shang)文(wen)(wen)化之間的(de)(de)空白，從而完(wan)善了(le)商(shang)代(dai)的(de)(de)編年(nian)(nian)框架(jia)。

以青(qing)(qing)銅器(qi)、玉(yu)器(qi)為代表(biao)的殷(yin)墟(xu)文物表(biao)明，殷(yin)墟(xu)時期的手(shou)工(gong)業(ye)空前發達，不僅(jin)門類齊(qi)全，而且工(gong)藝水平極高。一些主要(yao)的手(shou)工(gong)業(ye)生(sheng)產部(bu)門，如青(qing)(qing)銅冶鑄、制(zhi)玉(yu)、制(zhi)陶(tao)、制(zhi)骨、制(zhi)車(che)、紡織(zhi)等(deng)都已(yi)達到(dao)了相當大的規(gui)模。這一時期的白(bai)陶(tao)、原(yuan)始(shi)瓷等(deng)在(zai)中(zhong)國(guo)陶(tao)瓷史(shi)上占有重要(yao)地位。殷(yin)墟(xu)出土的商代馬車(che)，大量使用青(qing)(qing)銅構件(jian)，獨轅雙套(tao)雙輪，結(jie)構精致復(fu)雜，體現出高超的機(ji)械(xie)、青(qing)(qing)銅鑄造等(deng)復(fu)合技術。

殷墟(xu)王陵的(de)(de)(de)埋(mai)葬(zang)(zang)制(zhi)(zhi)度(du)、分(fen)布格局、隨葬(zang)(zang)方式、祭(ji)祀禮(li)(li)儀等(deng)(deng)，集中(zhong)(zhong)反映了(le)商代(dai)晚期(qi)的(de)(de)(de)社會組織(zhi)、階級狀況、等(deng)(deng)級制(zhi)(zhi)度(du)、親屬(shu)關系，代(dai)表(biao)了(le)中(zhong)(zhong)國古代(dai)早期(qi)王陵建(jian)設(she)的(de)(de)(de)最高水平，并為以(yi)后中(zhong)(zhong)國歷代(dai)王朝所效(xiao)仿，逐漸形(xing)成中(zhong)(zhong)國獨具特色的(de)(de)(de)陵寢制(zhi)(zhi)度(du)。同時，以(yi)人(ren)祭(ji)、人(ren)殉、車馬(ma)殉葬(zang)(zang)、獸祭(ji)等(deng)(deng)為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)殷墟(xu)喪葬(zang)(zang)習(xi)俗，突出表(biao)現了(le)殷墟(xu)時期(qi)以(yi)等(deng)(deng)級制(zhi)(zhi)度(du)為核心(xin)的(de)(de)(de)禮(li)(li)制(zhi)(zhi)，體現了(le)當時的(de)(de)(de)喪葬(zang)(zang)習(xi)俗。

考古學影響

殷墟(xu)的(de)發掘，是(shi)(shi)中國傳統金石學與西方田野考(kao)古學相結合的(de)產物，是(shi)(shi)中國近代(dai)考(kao)古學興(xing)起的(de)標志。

殷墟宮殿區(qu)、王(wang)陵區(qu)的發(fa)掘，大批(pi)青銅(tong)器(qi)、玉器(qi)等珍貴文物的發(fa)現，引起(qi)了中(zhong)(zhong)外學(xue)術界的矚目，確(que)立了中(zhong)(zhong)國(guo)考古(gu)學(xue)的國(guo)際地位(wei)；

1931年梁思(si)永(yong)在安陽后岡遺址(zhi)“三疊層(ceng)(ceng)”的發現，第(di)一次(ci)從地層(ceng)(ceng)學(xue)上劃分了仰韶文化(hua)、龍山文化(hua)與(yu)商文化(hua)的相對年代關系，為中(zhong)國(guo)考(kao)古學(xue)的地層(ceng)(ceng)學(xue)的形成奠定了基礎殷墟發掘工地成為培養中(zhong)國(guo)考(kao)古人(ren)才的搖籃(lan)，從這里(li)走出(chu)了李濟、董(dong)作賓、石璋如、高去尋、梁思(si)永(yong)、郭寶鈞、尹達、夏鼐、胡厚宣等中(zhong)國(guo)考(kao)古界的第(di)一代精英。

殷墟的發掘，對(dui)20世(shi)紀(ji)初期以來，中國學(xue)術(shu)界(jie)在(zai)歷(li)史研究中盛行(xing)的疑(yi)古(gu)之風作了正面(mian)回應。隨著商王朝的存在(zai)被考古(gu)學(xue)證實，中國學(xue)術(shu)界(jie)得(de)以展(zhan)開有關文(wen)記載中的“夏王朝”的探索。