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簡介

袁林于1916年——1918年由中華民國政府(fu)籌資興建，占地近139畝（約合92713平方(fang)米），耗資約72萬元(yuan)。

袁林(lin)建(jian)筑(zhu)(zhu)群仿明清帝陵(ling)建(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)制而規模(mo)略小，袁氏墓冢(zhong)則仿美國第(di)十八任總統格蘭特(te)瀕河(he)廬墓的(de)形(xing)制修成，為內包(bao)水泥，外砌石(shi)墻的(de)獨(du)特(te)歐式(shi)(shi)風(feng)貌。照(zhao)壁(bi)、牌樓(lou)、碑(bei)亭、東(dong)西(xi)(xi)配殿(dian)、景仁堂、墓臺(tai)等(deng)建(jian)筑(zhu)(zhu)，以神道(dao)為中(zhong)軸，分布其(qi)間，布局嚴謹、錯落有致(zhi)，既承襲我國傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)規制，又吸取西(xi)(xi)洋建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)貌，形(xing)成了中(zhong)西(xi)(xi)合璧(bi)、風(feng)格迥(jiong)異的(de)陵(ling)園建(jian)筑(zhu)(zhu)特(te)色。袁林(lin)現(xian)為全國重點文物保護單位，也是河(he)南省僅(jin)存(cun)的(de)少數幾個官式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)群之一。

選址

1916年6月(yue)6日，時(shi)任中華民國總(zong)統的袁世凱(kai)病逝。當(dang)時(shi)主政的北洋政府遵其“葬吾(wu)洹上(shang)”的遺愿，委派(pai)河南巡按使田文烈(lie)趕赴(fu)安陽(yang)，“慎選堪輿(yu)，勘(kan)定吉(ji)壤”， “繪具詳圖”，“招商(shang)筑墓。”經過兩(liang)年多的時(shi)間，耗資(zi)70余萬(wan)銀(yin)元，在洹水河畔(pan)建起(qi)了這座占地近140畝的浩(hao)大(da)塋宅。

袁(yuan)世凱(kai)于(yu)(yu)1859年（清光緒九(jiu)年）生于(yu)(yu)河南省(sheng)項(xiang)城縣，后(hou)(hou)因葬母(mu)問題（袁(yuan)系庶(shu)出）與其異母(mu)長(chang)兄(xiong)不(bu)和，遂定居于(yu)(yu)河南省(sheng)彰(zhang)德府（今安陽市）洹上(shang)村(cun)，死后(hou)(hou)也葬在(zai)這里。

袁(yuan)(yuan)世凱小(xiao)的(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，就知道安(an)(an)陽(yang)有個(ge)洹(huan)(huan)(huan)上(shang)村(cun)，相傳(chuan)商(shang)朝名相伊尹在(zai)(zai)朝中遭(zao)人(ren)誹謗，到(dao)洹(huan)(huan)(huan)上(shang)村(cun)隱(yin)居三年，后來(lai)商(shang)王親自到(dao)洹(huan)(huan)(huan)上(shang)村(cun)迎他復任。安(an)(an)陽(yang)也(ye)(ye)是(shi)袁(yuan)(yuan)世凱的(de)遠祖(zu)東漢軍閥(fa)袁(yuan)(yuan)紹的(de)發(fa)祥地(di)，袁(yuan)(yuan)世凱覺得，洹(huan)(huan)(huan)上(shang)村(cun)對自己是(shi)一塊吉祥寶地(di)，還在(zai)(zai)小(xiao)站練兵(bing)的(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，他就買下了這(zhe)里的(de)二百多畝地(di)，只是(shi)沒想到(dao)很快就派上(shang)了用(yong)場(chang)。安(an)(an)陽(yang)洹(huan)(huan)(huan)上(shang)村(cun)位于(yu)河(he)南與直(zhi)隸交(jiao)界處(chu)，交(jiao)通方(fang)便，離京城也(ye)(ye)近。隱(yin)居這(zhe)里垂釣洹(huan)(huan)(huan)水，也(ye)(ye)便于(yu)掌握(wo)天下動態。

所(suo)以，袁(yuan)世(shi)凱死(si)后，歸葬于他曾閱兵和歸隱過(guo)的安陽，也就在(zai)情理之中了。

袁(yuan)(yuan)世凱墓(mu)(mu)園被稱為(wei)袁(yuan)(yuan)林。袁(yuan)(yuan)林的(de)設(she)計者是德國的(de)工程師，它的(de)建(jian)(jian)筑“仿(fang)明陵而略小”。主(zhu)體建(jian)(jian)筑自南而北依次為(wei)照壁、糙(cao)石橋、清白石橋、牌樓門、望(wang)柱(zhu)、石像生、碑亭、東西值房、堂院大門、大丹陛、東西配(pei)殿、景仁堂、墓(mu)(mu)臺。袁(yuan)(yuan)林建(jian)(jian)筑的(de)總體設(she)計，有(you)其獨特之處，在我國陵墓(mu)(mu)建(jian)(jian)筑史上有(you)著特殊的(de)地位。它的(de)特點是“中西合璧(bi)”，反映了半殖民地半封建(jian)(jian)的(de)時代特色。堂院以前的(de)部分(fen)是中國明清陵寢(qin)的(de)風格(ge)，后邊大墓(mu)(mu)部分(fen)是西洋陵寢(qin)的(de)建(jian)(jian)筑風格(ge)。

那么，袁(yuan)世凱墓為什么不稱“陵”而稱“林(lin)”？

袁(yuan)世凱冒天下之大不(bu)(bu)韙稱“帝”，名不(bu)(bu)正而言不(bu)(bu)順，最后四面楚歌，不(bu)(bu)到六十歲就一(yi)命(ming)嗚呼。袁(yuan)世凱的大兒子袁(yuan)克定最初(chu)也想(xiang)效(xiao)仿歷代(dai)帝王，把自己(ji)老子的萬年吉地稱為“袁(yuan)陵”。

但當(dang)時當(dang)政的徐世(shi)昌卻對之明確反(fan)對，他說(shuo)：“項城(cheng)生前稱(cheng)帝(di)未成(cheng)，未曾身居大寶，且已取(qu)消洪憲年號(hao)，如果采(cai)取(qu) 袁陵(ling) 之名(ming)，實為(wei)不(bu)妥。林與(yu)陵(ling)諧音(yin)，《說(shuo)文(wen)解字(zi)》上所載陵(ling)與(yu)林二字(zi)又可以互相(xiang)借用(yong)，避陵(ling)之名(ming)，仍(reng)陵(ling)之實，這多好啊！”

其時，徐世昌的話(hua)自(zi)然最有(you)分(fen)量，于是袁(yuan)克定便棄“袁(yuan)陵”而稱之為“袁(yuan)林“。

景區介紹

袁林以神道為(wei)中軸線，南(nan)北綿延(yan)兩(liang)公里。碩大的照(zhao)壁是整個袁林的最(zui)南(nan)端(duan)，照(zhao)壁內側滿飾磚雕圖案，技(ji)藝精湛、莊重典雅(ya)，是全國現存照(zhao)壁中規(gui)模最(zui)大、紋飾最(zui)精美的一個。

繞過照壁，沿(yan)神(shen)(shen)道北(bei)上，跨糙石橋、青白石橋，袁林(lin)的(de)另一座(zuo)大型建筑(zhu)——牌樓(lou)便映入(ru)眼簾。與傳統木(mu)、石結構不同(tong)，袁林(lin)的(de)牌樓(lou)是用鐵筋(jin)洋(yang)灰(hui)石子(zi)筑(zhu)就，這(zhe)(zhe)在(zai)中國陵(ling)墓(mu)建筑(zhu)史上極為少見(jian)。當年，為了(le)修建這(zhe)(zhe)座(zuo)陵(ling)墓(mu)，北(bei)洋(yang)政(zheng)府專(zhuan)門從(cong)日(ri)本進口(kou)了(le)大量水(shui)泥，粉飾太平(ping)。如今，這(zhe)(zhe)六(liu)柱五樓(lou)沖天式(shi)的(de)高大牌樓(lou)，雄居神(shen)(shen)道中央。而在(zai)它的(de)每個(ge)(ge)柱子(zi)頂端都盤踞著一個(ge)(ge)闊(kuo)口(kou)仰面(mian)的(de)神(shen)(shen)獸——望天吼，為這(zhe)(zhe)座(zuo)建筑(zhu)平(ping)添了(le)幾分(fen)神(shen)(shen)秘、威嚴、鎮攝之力。

牌樓(lou)兩旁(pang)，漢白玉質(zhi)的(de)望柱(zhu)、石(shi)像生遙遙相對。望柱(zhu)，是袁林陵地的(de)標志，高一(yi)丈五尺(chi)，聳立于基座(zuo)之上(shang)。柱(zhu)身六面(mian)，滿飾花(hua)紋(wen)。上(shang)面(mian)的(de)花(hua)紋(wen)稱(cheng)(cheng)為“章(zhang)”，因為總共有十二種(zhong)，所以稱(cheng)(cheng)作“十二章(zhang)紋(wen)”。十二章(zhang)紋(wen)是中(zhong)國傳統的(de)帝王專用紋(wen)樣，它(ta)以黼黻為中(zhong)心，四周圍(wei)繞著日、月、星、龍等不(bu)同的(de)圖案(an)，經過石(shi)匠的(de)巧手(shou)雕琢，共同組(zu)成了(le)一(yi)件難得的(de)浮雕佳(jia)作。

神道兩旁的(de)文武(wu)翁仲最能體現袁(yuan)林時(shi)代特色(se)。它們真人(ren)般大小而略胖，完全是袁(yuan)世凱(kai)執政(zheng)時(shi)期(qi)的(de)裝束。文官(guan)頭頂(ding)平(ping)天(tian)(tian)冠，身著祭天(tian)(tian)大禮服(fu)，袖手肅立，神態恭謹；武(wu)官(guan)身著北洋軍(jun)服(fu)，腰扎皮(pi)帶，手握軍(jun)刀，神態威武(wu)，共同守衛著袁(yuan)林。這一(yi)文一(yi)武(wu)，時(shi)代特征鮮明，即反映出當時(shi)人(ren)們的(de)審美觀(guan)念(nian)，又充分(fen)體現了袁(yuan)世凱(kai)時(shi)期(qi)的(de)禮儀風貌。

碑(bei)亭，是(shi)袁(yuan)林中比較重(zhong)要的(de)(de)建(jian)筑之一(yi)。它面(mian)闊三間，亭內伏(fu)臥(wo)著一(yi)座(zuo)巨大的(de)(de)石雕(diao)，叫作赑屃。傳說龍生九(jiu)子，各(ge)有所(suo)好(hao)，其中之一(yi)的(de)(de)赑屃喜(xi)好(hao)負重(zhong)，所(suo)以(yi)人們安(an)排它來馱碑(bei)。在這個高達5.5米的(de)(de)墓碑(bei)上，雕(diao)刻出(chu)了數條蟠龍，翱翔云中，顯(xian)現(xian)出(chu)墓主人身份的(de)(de)非比尋常。墓碑(bei)正面(mian)則鐫刻“大總(zong)統(tong)袁(yuan)公世凱之墓”九(jiu)個蒼勁挺(ting)拔的(de)(de)端楷大字，這出(chu)自于袁(yuan)世凱好(hao)友徐世昌的(de)(de)手筆。

轉(zhuan)過碑亭(ting)，便來到堂(tang)(tang)院(yuan)前。堂(tang)(tang)院(yuan)是(shi)袁林最重要的(de)、舉行祭(ji)祀活動的(de)場所。堂(tang)(tang)院(yuan)大門，為單檐歇山(shan)頂建(jian)筑，上覆綠琉璃瓦，面闊(kuo)三間(jian)。在堂(tang)(tang)院(yuan)大門的(de)每一(yi)扇門板上，都(dou)有(you)橫七排(pai)、豎七排(pai)的(de)銅門釘，它(ta)不僅起(qi)到裝飾門面的(de)作用，更重要的(de)體現出一(yi)種森嚴的(de)等(deng)級，表明它(ta)的(de)主人(ren)雖(sui)然比故宮里的(de)皇帝低一(yi)個(ge)等(deng)級，卻是(shi)一(yi)人(ren)之下、萬人(ren)之上的(de)顯貴(gui)人(ren)物。

過(guo)了大門，便進入堂(tang)院。堂(tang)院是(shi)一(yi)組(zu)四合院式樣的(de)(de)(de)建筑，由(you)景(jing)仁堂(tang)和(he)東、西(xi)配殿組(zu)成。景(jing)仁堂(tang)居(ju)中(zhong)，是(shi)當(dang)年來祭(ji)祀袁(yuan)世(shi)凱(kai)的(de)(de)(de)地(di)(di)方。室內(nei)設有供(gong)桌、靈位以(yi)及(ji)袁(yuan)世(shi)凱(kai)生前的(de)(de)(de)衣冠劍帶。而東西(xi)配殿則作(zuo)為其他高(gao)級(ji)官員休息的(de)(de)(de)地(di)(di)方，陳設相對簡單。在院內(nei)神道的(de)(de)(de)中(zhong)央，原來還(huan)陳列著一(yi)座風(feng)磨銅鼎(ding)爐(lu)，可惜解放(fang)前不(bu)幸遺失，只(zhi)留下(xia)了一(yi)個(ge)漢白玉(yu)的(de)(de)(de)基(ji)座。

穿過堂院，即達袁世凱的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)廬。來到這兒(er)，眼前(qian)豁然(ran)開朗，這里與(yu)(yu)前(qian)面的(de)(de)(de)景象迥然(ran)不(bu)同，一(yi)派歐(ou)式風(feng)格。羅馬式的(de)(de)(de)大(da)柱子、渾鐵(tie)鑄(zhu)就的(de)(de)(de)大(da)鐵(tie)門、青石(shi)砌成(cheng)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)廬，與(yu)(yu)前(qian)面的(de)(de)(de)建筑形成(cheng)了鮮明的(de)(de)(de)對(dui)比。墓(mu)(mu)臺前(qian)的(de)(de)(de)大(da)鐵(tie)門是呈“山(shan)”字形，以(yi)渾鐵(tie)鑄(zhu)成(cheng)，鑲嵌(qian)在(zai)西洋柱廊(lang)式的(de)(de)(de)白石(shi)雙柱之間。鐵(tie)門的(de)(de)(de)上端各有一(yi)個八角徽章(zhang)(zhang)，徽章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)中心仍是十二(er)(er)章(zhang)(zhang)紋，反復(fu)強(qiang)調著墓(mu)(mu)主人的(de)(de)(de)獨特(te)身份。墓(mu)(mu)廬作圓(yuan)形，由三層(ceng)臺階隆起，周(zhou)圍(wei)雕有十二(er)(er)尊石(shi)獅，更(geng)加顯示出了一(yi)種威嚴之勢。

那么，袁(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)(kai)的墓(mu)(mu)廬是怎(zen)么樣修建(jian)起(qi)(qi)來(lai)的呢？據記載，它(ta)是平地(di)(di)起(qi)(qi)墓(mu)(mu)，像我們(men)平時蓋(gai)房(fang)子一(yi)(yi)樣，先打(da)地(di)(di)基再建(jian)墓(mu)(mu)室(shi)。墓(mu)(mu)室(shi)分為左、右(you)兩個。左墓(mu)(mu)室(shi)用來(lai)安葬袁(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)(kai)，而右(you)墓(mu)(mu)室(shi)則留給(gei)了(le)他(ta)的原(yuan)配夫人于(yu)氏。為起(qi)(qi)到(dao)保護(hu)的目的，在(zai)磚砌(qi)的墓(mu)(mu)室(shi)外又加上了(le)一(yi)(yi)層一(yi)(yi)米多厚的鋼筋水(shui)(shui)泥作為外框，所以非常(chang)堅固。據說，當年整個墓(mu)(mu)區由(you)藜寨(zhai)圍護(hu)，寨(zhai)外辟渠注水(shui)(shui)，環繞(rao)周遭；寨(zhai)內松柏(bo)梅槐濃蔭蔽日，在(zai)平曠的洹上一(yi)(yi)帶，的確是一(yi)(yi)處景致福地(di)(di)。

1952年10月，毛澤東蒞臨袁(yuan)(yuan)林視察。他饒有興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)觀過(guo)后，做出(chu)指(zhi)示，要把袁(yuan)(yuan)林保(bao)護起(qi)來，作為反面教材，教育后人。 彈指(zhi)間，神州換(huan)了新顏，昔日的(de)(de)(de)(de)(de)荒冢上建(jian)起(qi)了人民的(de)(de)(de)(de)(de)博物館，成為了知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)殿堂。修葺(qi)一新的(de)(de)(de)(de)(de)房舍中(zhong)，陳列出(chu)殷商王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)文明，展(zhan)現了清末民初的(de)(de)(de)(de)(de)跌宕曲折，記錄著今天的(de)(de)(de)(de)(de)酸甜苦(ku)辣。來自五湖四海的(de)(de)(de)(de)(de)朋友們，到這里聆聽民族已逝的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，感(gan)悟辛酸的(de)(de)(de)(de)(de)屈辱，追憶燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌。回(hui)首往事(shi)，展(zhan)望(wang)明天，愛國(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)情愫(su)、民族的(de)(de)(de)(de)(de)自豪感(gan)油然(ran)而生。細心回(hui)味(wei)，激奮(fen)之(zhi)余，更能(neng)享受那份靜謐(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)愜意、幽雅的(de)(de)(de)(de)(de)歡愉。袁(yuan)(yuan)林，這一昔日的(de)(de)(de)(de)(de)總統陵園也煥(huan)發出(chu)新的(de)(de)(de)(de)(de)光彩，映(ying)射出(chu)中(zhong)華兒(er)女勤勞善良、自強不息的(de)(de)(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)鐵骨。

建筑特色

袁(yuan)(yuan)林按(an)照明、清陵的(de)格(ge)局(ju)，采用中(zhong)西合璧的(de)構筑手法，以(yi)中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)傳統形制為體，西洋建筑風(feng)貌為用，古(gu)今并(bing)存，風(feng)格(ge)殊異(yi)。穿(chuan)過(guo)中(zhong)國(guo)傳統的(de)牌(pai)樓門(men)之后，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林蔭夾道的(de)神路。神路兩旁是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對立(li)著的(de)華表、石(shi)(shi)馬、石(shi)(shi)虎、石(shi)(shi)獅(shi)、石(shi)(shi)雕(diao)武(wu)將(jiang)、石(shi)(shi)雕(diao)文(wen)臣(chen)等。這當然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)按(an)照“帝王”的(de)規格(ge)，為袁(yuan)(yuan)世凱墓做(zuo)儀(yi)仗(zhang)。令人感到特別的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不論(lun)石(shi)(shi)馬、石(shi)(shi)虎、石(shi)(shi)獅(shi)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)臣(chen)武(wu)將(jiang)，全都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)短腿。其(qi)碑亭是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳統式的(de)。亭內(nei)袁(yuan)(yuan)世凱的(de)墓碑也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和封建社會中(zhong)的(de)帝王將(jiang)相一(yi)樣(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由巨大的(de)赑屃背負。

過了碑(bei)亭，就(jiu)是大(da)門。正面有(you)一座大(da)殿(dian)，兩側有(you)陪殿(dian)，全是清(qing)代風格(ge)的(de)(de)(de)建筑。再(zai)往前行，便是大(da)墓臺(tai)(tai)基(ji)。臺(tai)(tai)基(ji)有(you)三道(dao)門，中(zhong)間的(de)(de)(de)鐵門又完全是西式建筑，貌似(si)民初的(de)(de)(de)“大(da)帥府(fu)”。然而(er)(er)，鐵門上掛著的(de)(de)(de)墓徽卻(que)是雕刻著蒼龍、猛虎等。鐵門內(nei)的(de)(de)(de)三層高臺(tai)(tai)大(da)墓，便是袁世(shi)凱葬身(shen)之(zhi)處。它呈圓形(xing)，全用鋼筋水泥澆鑄，周圍(wei)雕的(de)(de)(de)石獅(shi)也是模仿西式的(de)(de)(de)“寫實”，而(er)(er)不(bu)是中(zhong)國傳(chuan)統式的(de)(de)(de)“寫意”。袁世(shi)凱這個古怪的(de)(de)(de)墓反映了他在歷(li)史舞(wu)臺(tai)(tai)上的(de)(de)(de)瞬息多(duo)變的(de)(de)(de)身(shen)份。

袁林-建筑歷史

袁(yuan)林，興建(jian)于袁(yuan)世(shi)凱死后(hou)的當年——1916年8月。由當時的中華民國政府、袁(yuan)氏部屬會(hui)同其家人“慎選(xuan)堪(kan)輿，勘定吉壤(rang)”，在河南省(sheng)安陽(yang)市洹水(shui)之濱為他選(xuan)擇了墓址，繪具(ju)詳圖，招商筑(zhu)墓，1918年6月落成。

建(jian)成后的袁林(lin)敞宏闊大，主(zhu)要(yao)建(jian)筑分布在南北神道(dao)(dao)中軸線上，綿(mian)亙長達(da)千余米。自洹(huan)水(shui)北岸的照(zhao)壁墻(qiang)起，沿神道(dao)(dao)北上，跨青石拱橋，過牌(pai)樓，轉碑亭(ting)，穿堂院，入饗堂，再經兩側月門即達(da)袁世凱墓廬(lu)。整個墓區原有(you)藜(li)寨(zhai)圍護，寨(zhai)外辟渠注水(shui)，環繞(rao)周遭，寨(zhai)內(nei)松柏梅槐濃(nong)蔭蔽日，在平曠(kuang)的洹(huan)上一(yi)帶，確(que)是一(yi)處景致福地。

袁(yuan)林落成后，中華民國政府內務部會同河南省政府及袁(yuan)氏家(jia)屬設立袁(yuan)公林墓地董理社，并核(he)準董理社擬訂的(de)保管(guan)規則，以(yi)保護(hu)管(guan)理袁(yuan)世凱墓。

1920年前(qian)后，在袁世凱墓土馬路的(de)最南端(duan)增修(xiu)照(zhao)壁一座。

1927年(nian)，馮玉祥主(zhu)持(chi)豫政(zheng)，將洹上(shang)村袁(yuan)宅充公(gong)，改做河(he)南(nan)省第二高中校址，袁(yuan)世凱墓也一(yi)度為針織廠所用。

二十世紀(ji)三、四十年代，戰亂頻繁(fan)，袁(yuan)林多為匪頑占(zhan)據。到解放前夕為止，景觀(guan)遭到一定程度的破壞。

建國以來，袁(yuan)林(lin)收歸(gui)人(ren)民管理(li)。1958年，安(an)(an)陽(yang)市(shi)人(ren)民政(zheng)府(fu)決定，利用袁(yuan)世凱墓設立安(an)(an)陽(yang)市(shi)博(bo)物館(guan)，并由安(an)(an)陽(yang)市(shi)博(bo)物館(guan)具體負責管理(li)袁(yuan)林(lin)。1964年階級(ji)教(jiao)育運動中，在墓地(di)大丹陛西側添(tian)建展覽(lan)館(guan)24間(jian)，占(zhan)地(di)546平方米。同時又順(shun)沿(yan)墓地(di)大門前(qian)大丹陛的(de)邊沿(yan)筑墻圍護(hu)，正(zheng)面留(liu)門房，形成目前(qian)的(de)院(yuan)落格局(ju)。

文(wen)化(hua)大革命中，袁世凱(kai)墓受到沖擊，部分建筑物飾件被損毀，文(wen)革后得以修(xiu)復(fu)。

改革開放(fang)以來，袁林(lin)成為(wei)安陽市重要的(de)(de)旅游窗口單位之(zhi)一，陸續進行(xing)了多項維修(xiu)工程(cheng)，逐步恢復袁林(lin)的(de)(de)原始面貌，特別是1996年(nian)后，對袁林(lin)的(de)(de)外(wai)檐彩畫進行(xing)了修(xiu)復，取得(de)了良好的(de)(de)效果。

2013年(nian)3月(yue)5日被(bei)國務院公布為全國重點文物(wu)保護(hu)單位。

背景資料

袁(yuan)世凱（1859年—1916年），字(zi)慰庭，號容庵，是(shi)中國(guo)近代史上赫赫有名的北洋軍閥鼻祖、中華(hua)民國(guo)大(da)總(zong)統，風云一時，叱咤中國(guo)政(zheng)壇。

1859年(nian)(nian)9月16日，袁(yuan)世(shi)凱(kai)出生在河南項城縣(xian)一(yi)(yi)個世(shi)代官宦的(de)大(da)(da)家族(zu)。父祖多為清(qing)(qing)(qing)朝(chao)顯貴(gui)，權重一(yi)(yi)方。袁(yuan)世(shi)凱(kai)早年(nian)(nian)科(ke)舉不第(di)，又逢清(qing)(qing)(qing)季兵燹，便棄文(wen)投軍(jun)(jun)，依(yi)附淮軍(jun)(jun)將領(ling)吳長慶(qing)門(men)下。1892年(nian)(nian)，大(da)(da)清(qing)(qing)(qing)藩屬朝(chao)鮮內亂，求(qiu)助于清(qing)(qing)(qing)庭(ting)，袁(yuan)世(shi)凱(kai)即隨(sui)軍(jun)(jun)入朝(chao)平亂。駐朝(chao)期間，袁(yuan)世(shi)凱(kai)頭腦(nao)靈(ling)活，辦事機敏、干練(lian)，表現出較高的(de)外交(jiao)、軍(jun)(jun)事才能，頗為清(qing)(qing)(qing)庭(ting)朝(chao)野矚(zhu)目(mu)。1894年(nian)(nian)受(shou)李鴻章(zhang)保舉為駐朝(chao)總理大(da)(da)臣。1895年(nian)(nian)受(shou)命以(yi)道員銜赴天津督練(lian)“新式陸軍(jun)(jun)”。他(ta)仿(fang)造歐洲(zhou)軍(jun)(jun)制訓(xun)練(lian)軍(jun)(jun)隊，取得極大(da)(da)的(de)收獲。同(tong)時在此(ci)基礎上扶(fu)植自己的(de)勢力，形(xing)成了日后北洋軍(jun)(jun)閥(fa)的(de)班(ban)底。1898年(nian)(nian)參與鎮(zhen)壓維新派。1899年(nian)(nian)任(ren)(ren)山東巡撫，逐步接近清(qing)(qing)(qing)廷的(de)權力中樞。1901年(nian)(nian)升任(ren)(ren)直隸總督兼(jian)(jian)北洋大(da)(da)臣。1907年(nian)(nian)入主(zhu)軍(jun)(jun)機處、兼(jian)(jian)任(ren)(ren)外務(wu)部尚書。1908年(nian)(nian)宣統帝繼(ji)位，受(shou)清(qing)(qing)(qing)皇室排(pai)擠(ji)，袁(yuan)世(shi)凱(kai)被迫下野，隱居(ju)彰德(de)府（今安陽市(shi)）洹上村(cun)別(bie)墅——“養壽園”。

此處原為天(tian)津(jin)鹽商何(he)炳瑩的(de)一(yi)座別墅(shu)，面積約133公(gong)頃。袁購買后擴充(chong)改建(jian)，共建(jian)9個宅院(yuan)(yuan)，姬妾9人，人各一(yi)院(yuan)(yuan)。正廳“養(yang)壽(shou)(shou)堂”為袁的(de)居室(shi)。宅中(zhong)置有(you)花園(yuan)，題名“養(yang)壽(shou)(shou)園(yuan)”，并開(kai)天(tian)平(ping)渠引漳河(he)水入園(yuan)，小溪長流，山(shan)林峻石，亭(ting)臺(tai)水榭。宅四周筑(zhu)高大圍墻，建(jian)有(you)炮臺(tai)，由當(dang)局(ju)派(pai)兩營馬隊護衛(wei)，儼然像一(yi)座城堡。袁世(shi)凱擇居洹(huan)上(shang)，盡管他(ta)每天(tian)草笠木履，從舟垂(chui)釣，自稱洹(huan)上(shang)漁翁、容庵老人，好像謝絕塵世(shi)的(de)樣子，但卻無時無刻不流露出他(ta)重登政治舞臺(tai)的(de)野(ye)心。

洹(huan)上村(cun)筑有鐵(tie)路專線，時與朝野要人(ren)來往，并設有電報房。袁雖身居鄉野，其(qi)觸角(jiao)卻伸向四面八方，每天都要用一兩個小時處理電信“公務”。1911年10月(yue)(yue)10日(ri)，武昌(chang)起義爆發，使(shi)他終于得到東山再起的(de)時機。他先迫使(shi)清廷起用他出任內(nei)閣總理大臣，獨(du)攬了(le)軍政大權，后竊取辛亥(hai)革(ge)命(ming)果實，成為(wei)中(zhong)華民國(guo)(guo)大總統。1915年12月(yue)(yue)復(fu)辟帝(di)制，建立(li)“中(zhong)華帝(di)國(guo)(guo)”，自稱(cheng)“洪憲皇帝(di)”。1916年3月(yue)(yue)因內(nei)外(wai)交(jiao)困，被(bei)迫宣(xuan)布(bu)恢(hui)復(fu)中(zhong)華民國(guo)(guo)。同年6月(yue)(yue)因患尿毒癥離世。中(zhong)華民國(guo)(guo)政府依照袁世凱“扶柩回籍(ji)，葬我洹(huan)上”的(de)遺愿，在安陽洹(huan)上村(cun)東北的(de)太(tai)平莊(zhuang)北側，建造(zao)了(le)一座帝(di)陵式的(de)大型陵墓，葬袁于此，人(ren)稱(cheng)“袁林”。

袁世凱的一生

袁世凱(kai)（1859年—1916年），字慰庭，號容庵，是中國(guo)近代(dai)史上(shang)赫赫有(you)名的北(bei)洋軍(jun)閥鼻祖、中華民國(guo)大(da)總(zong)統，風(feng)云一時，叱(chi)咤(zha)中國(guo)政(zheng)壇。

1859年(nian)(nian)9月(yue)16日(ri)(ri)，袁(yuan)世凱(kai)(kai)出生在河南項城(cheng)縣一個世代官宦(huan)的大(da)(da)家族。父(fu)祖多為(wei)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)朝顯貴，權(quan)重一方。袁(yuan)世凱(kai)(kai)早年(nian)(nian)科舉不第，又(you)逢清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)季兵燹，便棄(qi)文(wen)投軍(jun)，依附(fu)淮軍(jun)將領吳(wu)長慶門下。1892年(nian)(nian)，大(da)(da)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)藩屬(shu)朝鮮內亂(luan)，求助于(yu)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)庭，袁(yuan)世凱(kai)(kai)即隨軍(jun)入(ru)(ru)朝平亂(luan)。駐(zhu)朝期間，袁(yuan)世凱(kai)(kai)頭腦靈活，辦事機(ji)敏、干練(lian)，表現出較高的外(wai)交、軍(jun)事才(cai)能，頗(po)為(wei)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)庭朝野(ye)矚目。1894年(nian)(nian)受(shou)李鴻(hong)章保舉為(wei)駐(zhu)朝總理大(da)(da)臣(chen)。1895年(nian)(nian)受(shou)命以道員銜赴天津(jin)督(du)練(lian)“新式陸軍(jun)”。他仿造歐洲軍(jun)制訓練(lian)軍(jun)隊(dui)，取(qu)得極大(da)(da)的收獲。同時在此基礎上扶植(zhi)自己的勢力(li)，形成(cheng)了日(ri)(ri)后北洋軍(jun)閥的班(ban)底。1898年(nian)(nian)參與鎮壓(ya)維(wei)新派。1899年(nian)(nian)任(ren)山東巡撫，逐(zhu)步接近清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)廷的權(quan)力(li)中樞。1901年(nian)(nian)升任(ren)直隸(li)總督(du)兼北洋大(da)(da)臣(chen)。1907年(nian)(nian)入(ru)(ru)主軍(jun)機(ji)處、兼任(ren)外(wai)務部尚書(shu)。1908年(nian)(nian)宣(xuan)統帝繼位(wei)，受(shou)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)皇室排擠，袁(yuan)世凱(kai)(kai)被迫下野(ye)，隱居(ju)彰(zhang)德府（今安陽市）洹上村別墅——“養壽(shou)園”。

1911年(nian)10月10日(ri)(ri)，武昌起義爆發，受國(guo)(guo)內外形式所迫，清庭被迫重新起用袁世(shi)凱(kai)，由其(qi)出任(ren)內閣總(zong)理大臣，主持軍政(zheng)。革(ge)(ge)命當前，袁世(shi)凱(kai)深(shen)知清庭氣數已盡(jin)，無可挽(wan)回，便(bian)聯絡全國(guo)(guo)革(ge)(ge)命勢力及其(qi)舊部，倒戈一擊，逼迫清帝(di)退位，實行共和。1912年(nian)3月，袁世(shi)凱(kai)因促成共和有功，當選(xuan)為中華(hua)民(min)國(guo)(guo)臨時大總(zong)統。隨后不久，被推舉為中華(hua)民(min)國(guo)(guo)首任(ren)總(zong)統。1915年(nian)12月宣布恢復帝(di)制，建立(li)中華(hua)帝(di)國(guo)(guo)，并改(gai)元(yuan)洪(hong)憲。1916年(nian)3月22日(ri)(ri)，因內外交困，袁世(shi)凱(kai)被迫宣布撤消帝(di)制，恢復中華(hua)民(min)國(guo)(guo)。1916年(nian)6月6日(ri)(ri)，因尿毒癥不治，死于北京，時年(nian)57歲。同年(nian)8月24日(ri)(ri)正(zheng)式歸(gui)葬于河(he)南安陽。

交通信息

安(an)陽市內乘(cheng)坐公交(jiao)8路、23路到(dao)袁林站下(xia)，19內環(huan)、19外環(huan)到(dao)安(an)陽橋(qiao)（袁林）站下(xia)，35路到(dao)結(jie)核(he)病醫院站下(xia)可到(dao)。