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歷史沿革

千尋塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)于南詔王(wang)勸豐祐時(shi)(shi)期（公元824—859年），在崇圣(sheng)寺三塔(ta)(ta)(ta)(ta)中最先建(jian)(jian)造。除了佛家所(suo)(suo)宣(xuan)揚的(de)(de)(de)(de)可以成佛外，還有一(yi)個(ge)重要的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造原因，是大(da)理(li)古為(wei)“澤國(guo)多(duo)水患”。古籍《金石(shi)萃編(bian)》中記載：“世傳(chuan)龍性(xing)敬塔(ta)(ta)(ta)(ta)而畏鵬，大(da)理(li)舊為(wei)龍澤，故(gu)(gu)為(wei)此鎮(zhen)之(zhi)。”相傳(chuan)古時(shi)(shi)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)千尋塔(ta)(ta)(ta)(ta)，采用墊一(yi)層土(tu)修(xiu)(xiu)一(yi)層塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，塔(ta)(ta)(ta)(ta)修(xiu)(xiu)好以后，才將土(tu)逐層挖去，讓塔(ta)(ta)(ta)(ta)顯現出來(lai)，故(gu)(gu)有“堆土(tu)建(jian)(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”與“挖土(tu)現塔(ta)(ta)(ta)(ta)”之(zhi)說(shuo)。建(jian)(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)時(shi)(shi)所(suo)(suo)搭的(de)(de)(de)(de)橋，高如山(shan)丘，長達10余里。修(xiu)(xiu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)時(shi)(shi)運力不足(zu)，還用山(shan)羊來(lai)馱(tuo)磚，如今(jin)大(da)理(li)的(de)(de)(de)(de)銀橋村，古時(shi)(shi)稱為(wei)“塔(ta)(ta)(ta)(ta)橋村”。在修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)三塔(ta)(ta)(ta)(ta)后，又建(jian)(jian)了規模弘大(da)的(de)(de)(de)(de)崇圣(sheng)寺。

千尋塔(ta)的(de)(de)始(shi)建年(nian)(nian)代，歷來記載不(bu)一，大體上(shang)有：①唐(tang)(tang)貞觀（627至(zhi)(zhi)649年(nian)(nian)）尉遲敬德(de)造；②唐(tang)(tang)開元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（713）恭韜、徽(hui)義造；③南詔(zhao)王勸(quan)豐祐(you)(you)保和(he)十年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)天(tian)啟元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（唐(tang)(tang)太和(he)七年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)開成五年(nian)(nian)，833至(zhi)(zhi)840）圣僧(seng)李賢者等造；④保和(he)十年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)天(tian)啟九年(nian)(nian)（唐(tang)(tang)太和(he)七年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)大中(zhong)二年(nian)(nian)，833至(zhi)(zhi)848）博士徐正等造。根據中(zhong)國內地同(tong)類古塔(ta)的(de)(de)建筑(zhu)年(nian)(nian)代，云(yun)南應(ying)稍晚，再與原崇圣寺和(he)中(zhong)塔(ta)內的(de)(de)有關文物及記載相參證，千尋塔(ta)似應(ying)建于南詔(zhao)王勸(quan)豐祐(you)(you)時(shi)（824至(zhi)(zhi)859年(nian)(nian)在位(wei)）最為可能。

元武宗時曾(ceng)(ceng)“降圣旨”封釋覺性為住持僧，保護(hu)寺產，免征糧(liang)稅。元代亦曾(ceng)(ceng)加以維修，使得“殿廡煥然復(fu)興，三(san)塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）”。

明(ming)代，李(li)元陽重(zhong)修，亦有(you)(you)“三閣、七(qi)樓、九(jiu)殿、百廈”。當時(shi)寺中(zhong)有(you)(you)五寶：三塔(ta)、巨(ju)鐘、雨銅觀(guan)音、證道歌碑和佛都匾。

至徐(xu)霞客到大理時，仍(reng)見(jian)崇(chong)圣寺前“三塔鼎(ding)立，諾(nuo)四旁皆高松參天。其西由山門(men)而入(ru)，有鐘樓(lou)(lou)與三塔相對，勢極(ji)雄壯(zhuang)”，樓(lou)(lou)后(hou)為正殿(dian)(dian)，正殿(dian)(dian)后(hou)為“雨珠觀(guan)音殿(dian)(dian)，乃立像(xiang)，鑄(zhu)銅而成者，高三丈(zhang)”（《徐(xu)霞客游記·滇游日記八(ba)》）。據說，寺中的鴻鐘，為“建(jian)極(ji)十(shi)二年(nian)”（公(gong)元871年(nian)）造，“徑可丈(zhang)余，而厚及尺”，“其聲聞可八(ba)十(shi)里”。

明正德(de)九(jiu)年（公元1514年）大地震，千尋塔“裂二尺許，形如破竹(zhu)”，后“旬(xun)日復合(he)”。

1925年(nian)(nian)地震，塔頂震落，殘破益重。建國后政府(fu)對(dui)三塔保護(hu)十分重視，1978年(nian)(nian)對(dui)其(qi)進行了大規模維修。

建筑結構

座落在崇圣寺前約300米，背(bei)西(xi)(xi)面(mian)東偏(pian)南，平面(mian)方(fang)形中空，迭澀(se)密檐十六層磚(zhuan)塔(ta)。塔(ta)身高59.4米（臺基上(shang)皮至塔(ta)頂鐵(tie)圈盤上(shang)皮），兩層臺基高3米，總高62.4米，包(bao)括(kuo)塔(ta)剎通高69.13米。輪廓端(duan)莊素雅，外觀和西(xi)(xi)安小雁塔(ta)、登(deng)封永泰寺塔(ta)、洛陽白馬寺塔(ta)同一類形。

塔基

基(ji)礎深(shen)度，基(ji)底至(zhi)上層(ceng)臺面2.35米(mi)(mi)，至(zhi)塔心地平4.55米(mi)(mi)。基(ji)礎底面積約190平方米(mi)(mi)，為塔身(shen)截面積二倍余。地基(ji)紅粘土(tu)夯(hang)實，深(shen)約1.4米(mi)(mi)，上鋪河卵石一層(ceng)，厚30厘(li)米(mi)(mi)。滿砌基(ji)礎磚七層(ceng)后收(shou)臺，外錯三級(ji)，寬2.04米(mi)(mi)，高2.35米(mi)(mi)，平上層(ceng)臺基(ji)內收(shou)一級(ji)，寬48厘(li)米(mi)(mi)，高4.24米(mi)(mi)。塔心紅土(tu)地基(ji)上有徑2厘(li)米(mi)(mi)圓孔(kong)一眼，深(shen)1.34米(mi)(mi)，是建(jian)塔定位標識(shi)。

按千尋塔(ta)座落在洱海沖積(ji)平原上(shang)，地基(ji)未見(jian)樁(zhuang)孔，塔(ta)身自重(zhong)8000余噸，千余年經多次強震仍巍然(ran)屹立，基(ji)礎的(de)處理是成功的(de)。

上層臺(tai)(tai)基高(gao)(gao)1.85米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)21米(mi)(mi)(mi)(mi)見方。磚石(shi)(shi)混砌(qi)(qi)圭腳(jiao)、上枋(fang)用(yong)青石(shi)(shi)，其余條(tiao)磚砌(qi)(qi)。束(shu)腰隱(yin)起(qi)問柱(zhu)、壹門(men)牙子(zi)。壓面(mian)石(shi)(shi)不甚(shen)規整，寬(kuan)55厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)、厚(hou)15厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)。無欄(lan)板(ban)、望柱(zhu)。臺(tai)(tai)面(mian)三層條(tiao)磚交叉斜鋪。下層臺(tai)(tai)基隨(sui)地(di)勢前(qian)高(gao)(gao)后低(di)。毛石(shi)(shi)砌(qi)(qi)，明成化年間增(zeng)建青石(shi)(shi)欄(lan)板(ban)、望柱(zhu)。欄(lan)板(ban)高(gao)(gao)80厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)120~150厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)不等，中間鏤空作花(hua)紋，雕工粗糙，無地(di)伏、尋杖(zhang)。望柱(zhu)高(gao)(gao)1.2米(mi)(mi)(mi)(mi)，四隅望柱(zhu)頭圓雕坐(zuo)獅，其余刻桃形。塔門(men)前(qian)矗立(li)明代增(zeng)建巨石(shi)(shi)照壁如屏(ping)，長8.23米(mi)(mi)(mi)(mi)，厚(hou)1.1米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)(gao)4米(mi)(mi)(mi)(mi)。正面(mian)鐫刻“永(yong)鎮山川”，照壁兩側條(tiao)石(shi)(shi)臺(tai)(tai)階各五級，寬(kuan)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)。

塔身

塔(ta)(ta)(ta)身(shen)寬9.85米(mi)(mi)，約為塔(ta)(ta)(ta)身(shen)高的1/6。第一層(ceng)高12.04米(mi)(mi)，二(er)層(ceng)以(yi)上(shang)驟變(bian)低矮，層(ceng)高僅66~110厘(li)(li)米(mi)(mi)。據李(li)元陽題記(ji)（嵌崇(chong)圣(sheng)寺(si)南塔(ta)(ta)(ta)上(shang)）：“明正德(de)甲戍地(di)大震，城(cheng)堞屋廬為摧，獨(du)三(san)浮屠無(wu)恙，然(ran)(ran)已罅拆(chai)，嗣(si)是(shi)風雨(yu)飄(piao)搖(yao)，日益剝泐。嘉靖庚戍間(jian)六(liu)月(yue)(yue)六(liu)日余乃補(bu)(bu)甃甲塔(ta)(ta)(ta)，復作木骨，凡百十(shi)竣工(gong)，又三(san)年，癸丑始克重葺左(zuo)(zuo)右二(er)塔(ta)(ta)(ta)，秋初經始首尾歷五月(yue)(yue)”。2～8層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)寬10.35米(mi)(mi)。較(jiao)第一層(ceng)每面窳出25厘(li)(li)米(mi)(mi)。2~14層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)（不包括塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)(yan)）貼(tie)(tie)面磚(zhuan)(zhuan)一層(ceng)，砌(qi)(qi)法(fa)先自塔(ta)(ta)(ta)身(shen)下部(bu)與塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)(yan)連接處(chu)包砌(qi)(qi)平座，貼(tie)(tie)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)包砌(qi)(qi)順磚(zhuan)(zhuan)一周，上(shang)頂菱(ling)角(jiao)牙子，高度70~120厘(li)(li)米(mi)(mi)。貼(tie)(tie)面磚(zhuan)(zhuan)44×20×5.5厘(li)(li)米(mi)(mi)，光平無(wu)紋印，白灰漿(jiang)膠結。無(wu)論(lun)排磚(zhuan)(zhuan)方式、膠連材料和磚(zhuan)(zhuan)的顏色質量與老塔(ta)(ta)(ta)身(shen)迥(jiong)然(ran)(ran)而(er)異，對照李(li)元陽“補(bu)(bu)凳甲塔(ta)(ta)(ta)”記(ji)載，當為明代(dai)所加補(bu)(bu)貼(tie)(tie)面磚(zhuan)(zhuan)原因，或與抗震加固有關。正德(de)九年（公(gong)元1514年）大理“地(di)大震，城(cheng)中(zhong)(zhong)墻屋皆傾仆(pu)，中(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)(ta)裂二(er)尺許，人謂塔(ta)(ta)(ta)將(jiang)復合，旬日復合。”無(wu)獨(du)有偶(ou)，西(xi)安小雁塔(ta)(ta)(ta)明成化(hua)地(di)震亦“裂而(er)復合”。然(ran)(ran)千尋塔(ta)(ta)(ta)裂縫(feng)并(bing)未(wei)復合，縫(feng)寬10余厘(li)(li)米(mi)(mi)，穿過(guo)塔(ta)(ta)(ta)心前后左(zuo)(zuo)右貫通。由(you)于外觀因素，在(zai)加固時1、15、16并(bing)未(wei)貼(tie)(tie)砌(qi)(qi)。貼(tie)(tie)砌(qi)(qi)面磚(zhuan)(zhuan)層(ceng)后中(zhong)(zhong)腰(yao)粗壯塔(ta)(ta)(ta)身(shen)輪廓呈拋物線形，敦厚(hou)堅實。

塔(ta)門及(ji)(ji)一(yi)層塔(ta)心修繕前，卵石、碎(sui)磚(zhuan)填充封閉，外(wai)嵌(qian)清光緒(xu)十九年(nian)碑(bei)刻(ke)。“自建浮屠經(jing)五代重修佛(fo)塔(ta)證三乘。”一(yi)層塔(ta)身上部(bu)東、南、北三面(mian)各嵌(qian)石碑(bei)一(yi)通(tong)。高3.6米，額鐫坐佛(fo)五尊，座雕(diao)蓮花(hua)，碑(bei)面(mian)書(shu)刻(ke)梵文經(jing)，大部(bu)風化剝蝕(shi)。惟西(xi)面(mian)留170×110厘米“窗(chuang)口”。塔(ta)門及(ji)(ji)窗(chuang)口均為平(ping)頂木(mu)過梁，清末毀于火，光緒(xu)年(nian)間(jian)無力大修，封堵棄之。

2~15層(ceng)(ceng)每層(ceng)(ceng)檐(yan)下正中依(yi)南(nan)北、東(dong)西向交錯設置券洞(dong)、券龕。尺寸隨塔(ta)身自(zi)下而上遞減，2層(ceng)(ceng)88×62厘(li)米(mi)(mi)，15層(ceng)(ceng)66×47厘(li)米(mi)(mi)。洞(dong)通塔(ta)心，龕深(shen)27-～71厘(li)米(mi)(mi)，原供(gong)銅像早(zao)已無存(cun)，現有(you)石雕佛(fo)像大部(bu)系明代作品。洞(dong)龕兩側(ce)約2米(mi)(mi)，塑砌單層(ceng)(ceng)塔(ta)形龕各一(yi)座，蓮座，迭(die)澀(se)檐(yan)、廡殿式瓦頂。龕心嵌漢白玉梵文經一(yi)片。頂層(ceng)(ceng)實心，有(you)龕無洞(dong)塔(ta)檐(yan)結構，先自(zi)壁面(mian)迭(die)澀(se)一(yi)層(ceng)(ceng)，上施菱角牙子一(yi)層(ceng)(ceng)，再上單磚迭(die)11~14層(ceng)(ceng)。懸挑深(shen)度(du)69～136厘(li)米(mi)(mi)。塔(ta)檐(yan)斷(duan)面(mian)略有(you)凹進，呈“梟(xiao)線”。檐(yan)頭上緣(yuan)至兩端向上反曲(qu)28厘(li)米(mi)(mi)，各層(ceng)(ceng)塔(ta)檐(yan)迭(die)澀(se)層(ceng)(ceng)數(shu)、出檐(yan)深(shen)度(du)均不同(tong)，呈現的弧形外輪廓(kuo)線。

塔(ta)(ta)心3.27×3.35米，四(si)壁(bi)(bi)垂直，形若空井(jing)。至(zhi)15層(ceng)收為方形覆斗(dou)式穹窿(long)頂(ding)。頂(ding)蓋石質，20×20厘米。15層(ceng)內(nei)(nei)(nei)壁(bi)(bi)墨(mo)書：“嘉靖十九年(nian)大塔(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)倒(dao)(dao)……同年(nian)起(qi)工發修(xiu)”和(he)工匠姓名。所謂大塔(ta)(ta)內(nei)(nei)(nei)倒(dao)(dao)，系指穹窿(long)頂(ding)東壁(bi)(bi)部分(fen)倒(dao)(dao)塌，曾埋砌木挑梁五根(gen)，此外(wai)，塔(ta)(ta)心尚殘存木梁31根(gen)，斷(duan)面28×20厘米，依南北、東西(xi)向呈井(jing)字形交錯排列(lie)。梁距壁(bi)(bi)面約1米，原鋪(pu)樓板，經碳(tan)14測定(ding)，木梁年(nian)代距今(jin)625±65年(nian)，與(yu)李(li)元陽題記中“復作木骨(gu)”的(de)記載一(yi)致。按大理地(di)區的(de)佛圖寺(si)塔(ta)(ta)、宏圣寺(si)塔(ta)(ta)亦有井(jing)字梁而無樓梯、樓板，其功(gong)能近似支撐桁(heng)架，增強(qiang)塔(ta)(ta)身的(de)穩定(ding)性。千尋塔(ta)(ta)雖(sui)屬天然地(di)基，塔(ta)(ta)基又淺(qian)，但塔(ta)(ta)壁(bi)(bi)寬厚，龕、洞斷(duan)面小又交叉錯位，整體性尚好(hao)。

塔(ta)身通體(ti)涂白(bai)堊(e)7～8層，白(bai)灰剝落處隱顯古老的土朱色(se)。塔(ta)身“補(bu)甃”前(qian)抹白(bai)灰1～2層，最遲(chi)明正德前(qian)已呈(cheng)白(bai)塔(ta)。

塔頂與塔剎

16層塔(ta)(ta)檐(yan)(yan)以上(shang)(shang)收成方(fang)形(xing)須(xu)彌座(zuo)，上(shang)(shang)承(cheng)覆缽(bo)(bo)(bo)(bo)塔(ta)(ta)剎。“民國十四年(nian)大理地震(zhen)，崇圣(sheng)寺塔(ta)(ta)頂(ding)震(zhen)落帆”僅存(cun)銅質覆缽(bo)(bo)(bo)(bo)及外(wai)裹鐵(tie)(tie)(tie)圈盤。須(xu)彌座(zuo)高1.23米(mi)(mi)(mi)，上(shang)(shang)寬2.56米(mi)(mi)(mi)，下(xia)寬2.96米(mi)(mi)(mi)。柬腰包砌條磚一(yi)(yi)(yi)層，厚59厘(li)米(mi)(mi)(mi)。依(yi)粘結材料、磚型號推(tui)斷，亦為明代“補整(zheng)”。覆缽(bo)(bo)(bo)(bo)大口向(xiang)下(xia)，底徑(jing)2.28米(mi)(mi)(mi)，缽(bo)(bo)(bo)(bo)底向(xiang)上(shang)(shang)收縮成一(yi)(yi)(yi)直(zhi)徑(jing)50厘(li)米(mi)(mi)(mi)的圓(yuan)口。覆缽(bo)(bo)(bo)(bo)通(tong)高1.07米(mi)(mi)(mi)，壁厚1.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)，缽(bo)(bo)(bo)(bo)上(shang)(shang)陽(yang)刻八葉蓮(lian)花紋圖(tu)案(an)。覆缽(bo)(bo)(bo)(bo)外(wai)圍裹八格扁(bian)鐵(tie)(tie)(tie)圈盤，扁(bian)鐵(tie)(tie)(tie)4.5×1.8、4x0.7厘(li)米(mi)(mi)(mi)，鍛打鉚接(jie)，形(xing)狀似覆缽(bo)(bo)(bo)(bo)。扁(bian)鐵(tie)(tie)(tie)上(shang)(shang)有等距規整(zheng)鉚釘孔(kong)，據佛圖(tu)寺塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)剎形(xing)象分(fen)(fen)析，該(gai)圈盤外(wai)裹紫銅鎏金蓮(lian)瓣。缽(bo)(bo)(bo)(bo)面上(shang)(shang)埋(mai)(mai)鑄鐵(tie)(tie)(tie)掛(gua)環(huan)8副，分(fen)(fen)內(nei)外(wai)兩圈，外(wai)圈四環(huan)上(shang)(shang)立“鐵(tie)(tie)(tie)柱”固定(ding)傘(san)蓋(gai)，內(nei)四環(huan)拉鐵(tie)(tie)(tie)鏈。覆缽(bo)(bo)(bo)(bo)里面，中心(xin)柱基(ji)座(zuo)部分(fen)(fen)是一(yi)(yi)(yi)個深(shen)3.47米(mi)(mi)(mi)，35厘(li)米(mi)(mi)(mi)見方(fang)的銅柱筒，分(fen)(fen)上(shang)(shang)下(xia)兩節(jie)，上(shang)(shang)節(jie)殘長1.1米(mi)(mi)(mi)，連中心(xin)柱，下(xia)節(jie)長2.77米(mi)(mi)(mi)（包括接(jie)口搭(da)接(jie)部分(fen)(fen)）。1978年(nian)在該(gai)處清理出各類文物(wu)400余件(jian)。柱筒埋(mai)(mai)入16層塔(ta)(ta)檐(yan)(yan)深(shen)1.67米(mi)(mi)(mi)，其余部分(fen)(fen)包砌在塔(ta)(ta)頂(ding)須(xu)彌座(zuo)內(nei)。為了增加(jia)基(ji)坐的穩(wen)定(ding)性，在須(xu)彌座(zuo)下(xia)皮埋(mai)(mai)設120×60×23厘(li)米(mi)(mi)(mi)條石夾板(ban)箍(gu)一(yi)(yi)(yi)層，其上(shang)(shang)套置內(nei)外(wai)鐵(tie)(tie)(tie)“籠”兩件(jian)，埋(mai)(mai)砌在須(xu)彌座(zuo)內(nei)。

塔(ta)頂(ding)四角端殘(can)存骨架一(yi)具，高68厘(li)米(mi)，向前(qian)彎曲，鐵架外包鎏(liu)金銅皮。李元(yuan)陽(yang)《云南(nan)(nan)通(tong)志(zhi)(zhi)·寺(si)觀志(zhi)(zhi)》稱千尋塔(ta)：“錯(cuo)金為頂(ding)，頂(ding)有(you)(you)金鵬(peng)，世傳(chuan)龍性敬塔(ta)而畏(wei)鵬(peng)，大(da)理舊為龍澤，故(gu)以(yi)此鎮之。”佛圖寺(si)塔(ta)、宏圣寺(si)塔(ta)及(ji)昆明慧光寺(si)等塔(ta)均有(you)(you)此裝飾，是(shi)云南(nan)(nan)早期(qi)密檐塔(ta)特點之一(yi)。

16層塔(ta)檐四(si)隅埋置三通鐵(tie)(tie)拉鏈一套。鏈尾穿過(guo)塔(ta)檐鉚固(gu)(gu)在檐下扁鐵(tie)(tie)箍架上，鏈端固(gu)(gu)定塔(ta)剎四(si)角垂鏈。

出土文物

1977年(nian)在維(wei)修過(guo)程中(zhong)(zhong)，于千尋塔(ta)塔(ta)頂(ding)和塔(ta)基內清理出(chu)南(nan)詔、大理時期(qi)(qi)的佛像、寫(xie)(xie)本佛經等文(wen)物(wu)(wu)600余件。這是南(nan)詔、大理國時期(qi)(qi)文(wen)物(wu)(wu)中(zhong)(zhong)最豐富、最重要的一批，主(zhu)要出(chu)土于塔(ta)頂(ding)，然(ran)由(you)于1925年(nian)地震，塔(ta)剎(cha)倒毀后(hou)五(wu)十多年(nian)的風雨侵蝕，大多寫(xie)(xie)經之(zhi)類的重要文(wen)物(wu)(wu)已(yi)經損壞，較為(wei)珍貴的文(wen)物(wu)(wu)多數出(chu)在銅(tong)筒內的兩尊木(mu)質經幢(chuang)中(zhong)(zhong)。

千尋(xun)塔出(chu)土各種(zhong)造像(xiang)(xiang)，按質(zhi)地(di)分(fen)有(you)(you)(you)金、銀(yin)、銅（包括鎏金器(qi)）、鐵、瓷(ci)、木、玉石、水晶等(deng)；按題(ti)材分(fen)有(you)(you)(you)佛(fo)、菩(pu)薩、天(tian)王力士及子弟(di)像(xiang)(xiang)四類。佛(fo)像(xiang)(xiang)發(fa)作(zuo)螺狀髻結，垂耳，衣折線(xian)條流暢(chang)，眉目清秀，有(you)(you)(you)如來(lai)、釋(shi)迦、阿彌(mi)陀三種(zhong)題(ti)材，與中原(yuan)常見的佛(fo)像(xiang)(xiang)雷(lei)同。有(you)(you)(you)少數銀(yin)質(zhi)像(xiang)(xiang)，手持蓮(lian)花，服飾臉形(xing)等(deng)與緬甸等(deng)東(dong)南亞(ya)國(guo)家的造像(xiang)(xiang)相(xiang)近。菩(pu)薩像(xiang)(xiang)中，以觀音為主(zhu)，也有(you)(you)(you)文(wen)殊、普賢像(xiang)(xiang)等(deng)。觀音左(zuo)手執(zhi)寶瓶(ping)，右手執(zhi)柳枝(zhi)，頭戴寶冠，面相(xiang)有(you)(you)(you)男女(nv)兩種(zhong)，一般衣著裝(zhuang)飾華麗(li)，體態(tai)修長輕(qing)逸，有(you)(you)(you)很(hen)高(gao)的藝術造詣。其中一尊金質(zhi)造像(xiang)(xiang)，重1.135克，高(gao)24公(gong)分(fen)，造型(xing)與解放(fang)前(qian)被(bei)盜出(chu)國(guo)，有(you)(you)(you)段正(zheng)興(xing)年(nian)號的一尊銅像(xiang)(xiang)相(xiang)同，該(gai)像(xiang)(xiang)存(cun)美(mei)國(guo)圣(sheng)地(di)亞(ya)哥美(mei)術展覽館；天(tian)王力士像(xiang)(xiang)，梵名“摩訶(he)迦羅”，唐曰“大黑天(tian)神(shen)”，大理土主(zhu)廟所供主(zhu)神(shen)亦以此為多。千尋(xun)塔這(zhe)次發(fa)現的天(tian)王力士像(xiang)(xiang)十(shi)尊，數目不多，但形(xing)態(tai)各異。

塔頂發現(xian)刻字(zi)銅(tong)井三(san)。其一，長(chang)10公(gong)(gong)分(fen)，寬7.3公(gong)(gong)分(fen)，由(you)左至(zhi)右(you)直書五行(xing)，七十一字(zi)，有“明(ming)治四(si)(si)年(nian)庚子歲六月”年(nian)款。明(ming)治系大理國(guo)六世(shi)段素(su)英(ying)的(de)年(nian)號，以干(gan)支推算，當(dang)為(wei)宋(song)(song)真宗咸平三(san)年(nian)（公(gong)(gong)元1000年(nian)），內容是向寺院施舍(she)的(de)記事。其二，一片(pian)發現(xian)于(yu)塔頂復(fu)缽的(de)內壁(bi)，長(chang)27.5公(gong)(gong)分(fen)，寬7公(gong)(gong)分(fen)。直書四(si)(si)行(xing)，八十四(si)(si)字(zi)，記平國(guo)公(gong)(gong)時(shi)，任成都典校金師彥賁官職的(de)李珠睬、李勝隆父子“新建鐵柱四(si)(si)”的(de)事跡。另一為(wei)刻文鐵片(pian)，長(chang)13公(gong)(gong)分(fen)，寬6．7公(gong)(gong)分(fen)，直書四(si)(si)行(xing)，字(zi)跡十分(fen)模糊，全(quan)文已不可通讀，但可見(jian)“大寶六年(nian)……高(gao)量成眷信立”等字(zi)樣，大寶六年(nian)為(wei)宋(song)(song)紹興二十四(si)(si)年(nian)，即公(gong)(gong)元1154年(nian)，高(gao)量成是繼高(gao)泰明(ming)之后的(de)相國(guo)，封中(zhong)國(guo)公(gong)(gong)，后退(tui)老楚雄城。

塔(ta)頂出土(tu)寫經(jing)已大都腐爛，原放人塔(ta)頂經(jing)卷(juan)的總數應達百件(jian)以上，一般(ban)軸長(chang)30~33公分左右，有紙質(zhi)及(ji)絹質(zhi)，朱書(shu)(shu)與(yu)金粉(fen)書(shu)(shu)等種(zhong)類。殘存經(jing)卷(juan)中有“金剛波(bo)羅蜜(mi)哆心經(jing)”及(ji)“大方廣佛華嚴經(jing)”題款。

此(ci)次(ci)出土(tu)塔(ta)(ta)模數尊(zun)，其中(zhong)二(er)尊(zun)為鎏(liu)金銀質七級密檐式方塔(ta)(ta)，頂作(zuo)亭(ting)閣式，四方塔(ta)(ta)門各鑄一佛(fo)，底作(zuo)蓮花座，塔(ta)(ta)內藏水(shui)晶珠數粒。另一尊(zun)為鎏(liu)金銅(tong)質六級方塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)剎由寶瓶、寶蓋、相輪、蓮花座等(deng)組成，千尋塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)剎與此(ci)雷同。

塔頂(ding)出土各(ge)式青銅鏡(jing)十五面，其中(zhong)有(you)(you)(you)唐代的海獸葡(pu)萄鏡(jing)、山水人物鏡(jing)，其他(ta)多數屬宋鏡(jing)，其中(zhong)二(er)面鐫有(you)(you)(you)“湘(xiang)州念二(er)叔家(jia)鏡(jing)子”“成(cheng)都劉(liu)家(jia)口口鏡(jing)子”等字(zi)樣(yang)。此外，發現有(you)(you)(you)唐代的“開元通寶”兩枚，刻有(you)(you)(you)“大吉利”字(zi)樣(yang)的獅(shi)紐銅印和象牙印章多枚，刻有(you)(you)(you)“君(jun)福”字(zi)樣(yang)的琥珀園印一，出土瓷器(qi)六(liu)件，其中(zhong)有(you)(you)(you)影青瓷佛(fo)像以及六(liu)瓣(ban)荷葉脈瓷盒等。

塔頂還(huan)出土各種藥物，有朱砂、沉砂、檀(tan)香(xiang)、鹿茸、珊瑚、金箔、云(yun)母(mu)、香(xiang)蛤(ha)、松香(xiang)等。云(yun)南(nan)(nan)盛產藥物，是(shi)與(yu)中原貿易往來的重(zhong)要貨物。周去非(fei)《嶺(ling)南(nan)(nan)代答》載“蠻馬(ma)之來，他(ta)貨亦重(zhong)，蠻之所賚(lai)，麝香(xiang)、胡羊、長鳴雞、披氈(zhan)、云(yun)南(nan)(nan)刀及諸藥物。”

塔頂出土各(ge)種法器(qi)很(hen)多，其中(zhong)金(jin)剛杵（一種套在(zai)手指中(zhong)的(de)杵狀(zhuang)物，又名三(san)戟叉，降(jiang)魔(mo)杵）即(ji)達(da)二(er)百(bai)余件，其他(ta)有(you)銅鈴、銅鐲、銅骷髏(lou)珠(zhu)(zhu)、銅夾、挖耳、盂(yu)、鈸等。念珠(zhu)(zhu)有(you)珍珠(zhu)(zhu)、瑪瑙、翡翠(cui)、琥珀(po)、水晶(jing)、骨、蚌、琉璃(li)等質料，尤以水晶(jing)制品為多，色彩鮮(xian)艷(yan)。其他(ta)各(ge)種金(jin)銀飾(shi)品二(er)十余件，其中(zhong)有(you)一銀鎏金(jin)鑲(xiang)珠(zhu)(zhu)金(jin)翅鳥，張翅昂(ang)首，棲息在(zai)一蓮花座上，制作極為精細。

塔(ta)(ta)基出土(tu)(tu)文物一百(bai)余件(jian)，皆(jie)為陶制，一種(zhong)是(shi)佛(fo)像，燒制成(cheng)一佛(fo)二菩薩(sa)的(de)佛(fo)龕，或單身觀音(yin)像；另一種(zhong)大量出土(tu)(tu)金剛式塔(ta)(ta)模，佛(fo)像與塔(ta)(ta)模中都(dou)夾放(fang)兩(liang)片印有梵文經咒(zhou)的(de)泥心(xin)。當屬(shu)五大陀羅尼咒(zhou)的(de)“正法秘(mi)密篋印咒(zhou)”，是(shi)密宗(zong)符咒(zhou)的(de)一種(zhong)。

價值意義

唐代武后所創的字

千尋(xun)塔(ta)的(de)(de)(de)造型與結構是(shi)典(dian)型的(de)(de)(de)唐(tang)(tang)代磚塔(ta)；塔(ta)上能見的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)資料(liao)，除佛教典(dian)籍常見的(de)(de)(de)梵文(wen)外(wai)，基本全部是(shi)漢(han)字(zi)(zi)，其中包(bao)括“囗會”字(zi)(zi)之(zhi)類(lei)唐(tang)(tang)代武(wu)則(ze)天(tian)所創(chuang)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)，在大理國(guo)(guo)時仍繼續延用；塔(ta)上清理出土的(de)(de)(de)許多文(wen)物，如“開元通寶”，鑄刻“湖州(zhou)”、“成(cheng)(cheng)都”字(zi)(zi)樣的(de)(de)(de)青銅(tong)鏡(jing)以(yi)及(ji)瓷器、寫經(jing)、印章等，都是(shi)直接說明(ming)與中國(guo)(guo)內(nei)地(di)(di)經(jing)濟(ji)文(wen)化密切交往(wang)的(de)(de)(de)證據。南詔(zhao)、大理是(shi)以(yi)白族(zu)、彝族(zu)先人(ren)為主建立的(de)(de)(de)地(di)(di)方民族(zu)政權(quan)，然而無論在政治上和經(jing)濟(ji)文(wen)化上都保持了(le)與中原的(de)(de)(de)聯系(xi)，是(shi)中國(guo)(guo)多民族(zu)統一(yi)(yi)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個組成(cheng)(cheng)部分(fen)。