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歷史沿革

千(qian)尋(xun)塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)于(yu)南詔王(wang)勸(quan)豐祐時(shi)(shi)(shi)期（公元824—859年），在(zai)崇圣寺三(san)塔(ta)(ta)(ta)(ta)中(zhong)最先建(jian)造(zao)。除了佛(fo)家所宣揚的(de)可以成佛(fo)外，還有(you)一(yi)個重要(yao)的(de)建(jian)造(zao)原因(yin)，是大理(li)古(gu)(gu)(gu)為(wei)(wei)“澤(ze)國多水(shui)患”。古(gu)(gu)(gu)籍《金(jin)石萃編》中(zhong)記(ji)載：“世傳(chuan)龍(long)性(xing)敬塔(ta)(ta)(ta)(ta)而畏鵬，大理(li)舊(jiu)為(wei)(wei)龍(long)澤(ze)，故為(wei)(wei)此鎮之(zhi)。”相傳(chuan)古(gu)(gu)(gu)時(shi)(shi)(shi)修(xiu)建(jian)千(qian)尋(xun)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，采用(yong)(yong)墊一(yi)層土(tu)修(xiu)一(yi)層塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)方法，塔(ta)(ta)(ta)(ta)修(xiu)好以后(hou)，才將(jiang)土(tu)逐(zhu)層挖去，讓塔(ta)(ta)(ta)(ta)顯現(xian)出來，故有(you)“堆土(tu)建(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”與“挖土(tu)現(xian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”之(zhi)說。建(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)時(shi)(shi)(shi)所搭的(de)橋，高如山丘，長達10余(yu)里。修(xiu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)時(shi)(shi)(shi)運力不(bu)足，還用(yong)(yong)山羊(yang)來馱(tuo)磚，如今(jin)大理(li)的(de)銀橋村，古(gu)(gu)(gu)時(shi)(shi)(shi)稱為(wei)(wei)“塔(ta)(ta)(ta)(ta)橋村”。在(zai)修(xiu)建(jian)三(san)塔(ta)(ta)(ta)(ta)后(hou)，又建(jian)了規模弘(hong)大的(de)崇圣寺。

千尋塔(ta)(ta)的(de)始建年(nian)(nian)代，歷來記載不一，大(da)體上(shang)有：①唐貞觀（627至(zhi)649年(nian)(nian)）尉遲敬德造(zao)；②唐開元元年(nian)(nian)（713）恭韜、徽義造(zao)；③南詔王勸(quan)豐(feng)祐保和十年(nian)(nian)至(zhi)天啟(qi)元年(nian)(nian)（唐太和七年(nian)(nian)至(zhi)開成五年(nian)(nian)，833至(zhi)840）圣僧李賢者等造(zao)；④保和十年(nian)(nian)至(zhi)天啟(qi)九年(nian)(nian)（唐太和七年(nian)(nian)至(zhi)大(da)中(zhong)二年(nian)(nian)，833至(zhi)848）博士徐(xu)正(zheng)等造(zao)。根據中(zhong)國內(nei)地同類古塔(ta)(ta)的(de)建筑年(nian)(nian)代，云南應稍(shao)晚，再與原崇圣寺和中(zhong)塔(ta)(ta)內(nei)的(de)有關文(wen)物(wu)及記載相參證，千尋塔(ta)(ta)似應建于(yu)南詔王勸(quan)豐(feng)祐時（824至(zhi)859年(nian)(nian)在(zai)位(wei)）最為可能。

元武(wu)宗(zong)時曾“降圣旨”封釋覺性為住(zhu)持僧，保護寺產，免征(zheng)糧稅。元代亦曾加以維(wei)修，使(shi)得“殿廡煥然(ran)復興，三塔峙(zhi)立，金碧(bi)交輝，巨(ju)麗與(yu)山埒(lie)（相等）”。

明代(dai)，李元陽重修，亦有“三(san)閣、七樓、九殿、百(bai)廈”。當時寺中有五(wu)寶(bao)：三(san)塔、巨鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。

至(zhi)徐霞客(ke)到大理時，仍見崇圣(sheng)寺前“三塔鼎(ding)立，諾(nuo)四旁(pang)皆(jie)高(gao)松參天。其(qi)西由山門而入(ru)，有(you)鐘樓(lou)與三塔相對(dui)，勢(shi)極(ji)雄壯”，樓(lou)后為正殿(dian)，正殿(dian)后為“雨珠觀音殿(dian)，乃立像，鑄銅而成(cheng)者，高(gao)三丈(zhang)”（《徐霞客(ke)游記(ji)·滇(dian)游日記(ji)八》）。據說(shuo)，寺中(zhong)的鴻(hong)鐘，為“建極(ji)十(shi)二年(nian)”（公元(yuan)871年(nian)）造，“徑可丈(zhang)余，而厚及尺(chi)”，“其(qi)聲(sheng)聞(wen)可八十(shi)里”。

明正德九年（公元1514年）大地(di)震，千尋塔“裂二尺許，形如破竹”，后“旬日復(fu)合”。

1925年地(di)震，塔頂震落，殘破益(yi)重。建國后政(zheng)府對三塔保護十分重視，1978年對其進行(xing)了大(da)規(gui)模維修。

建筑結構

座落在崇圣寺(si)前(qian)約300米，背(bei)西面(mian)東偏南，平面(mian)方形(xing)中空，迭澀密(mi)檐十(shi)六(liu)層(ceng)磚塔(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)高(gao)59.4米（臺(tai)基(ji)上皮(pi)至塔(ta)(ta)(ta)頂鐵(tie)圈盤上皮(pi)），兩層(ceng)臺(tai)基(ji)高(gao)3米，總高(gao)62.4米，包括塔(ta)(ta)(ta)剎通(tong)高(gao)69.13米。輪廓端莊素雅，外觀和(he)西安小雁塔(ta)(ta)(ta)、登封永泰寺(si)塔(ta)(ta)(ta)、洛陽白馬寺(si)塔(ta)(ta)(ta)同一類形(xing)。

塔基

基(ji)(ji)礎(chu)深(shen)(shen)度(du)，基(ji)(ji)底至(zhi)上(shang)(shang)層(ceng)臺(tai)(tai)面(mian)2.35米(mi)(mi)，至(zhi)塔(ta)心地平4.55米(mi)(mi)。基(ji)(ji)礎(chu)底面(mian)積約190平方米(mi)(mi)，為塔(ta)身截面(mian)積二倍余。地基(ji)(ji)紅粘土夯實，深(shen)(shen)約1.4米(mi)(mi)，上(shang)(shang)鋪河卵石一(yi)層(ceng)，厚30厘(li)米(mi)(mi)。滿砌(qi)基(ji)(ji)礎(chu)磚七(qi)層(ceng)后收臺(tai)(tai)，外(wai)錯三(san)級，寬(kuan)2.04米(mi)(mi)，高(gao)2.35米(mi)(mi)，平上(shang)(shang)層(ceng)臺(tai)(tai)基(ji)(ji)內收一(yi)級，寬(kuan)48厘(li)米(mi)(mi)，高(gao)4.24米(mi)(mi)。塔(ta)心紅土地基(ji)(ji)上(shang)(shang)有徑2厘(li)米(mi)(mi)圓孔(kong)一(yi)眼，深(shen)(shen)1.34米(mi)(mi)，是建塔(ta)定(ding)位標識。

按千尋(xun)塔座落在洱(er)海沖積(ji)平原上，地基未見樁孔(kong)，塔身自重8000余(yu)噸，千余(yu)年經多次(ci)強震仍巍然屹立，基礎的處(chu)理是成功的。

上(shang)層臺基高(gao)1.85米(mi)(mi)(mi)，寬21米(mi)(mi)(mi)見(jian)方。磚石(shi)混砌(qi)圭腳、上(shang)枋(fang)用青(qing)石(shi)，其余條磚砌(qi)。束腰隱起(qi)問柱(zhu)(zhu)(zhu)、壹門牙子。壓面石(shi)不(bu)甚規整，寬55厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、厚(hou)15厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)。無欄(lan)板、望(wang)柱(zhu)(zhu)(zhu)。臺面三層條磚交叉斜鋪。下層臺基隨地勢前高(gao)后低(di)。毛石(shi)砌(qi)，明成化年間增(zeng)建(jian)青(qing)石(shi)欄(lan)板、望(wang)柱(zhu)(zhu)(zhu)。欄(lan)板高(gao)80厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，寬120~150厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)不(bu)等(deng)，中間鏤(lou)空作花紋，雕工粗糙，無地伏、尋杖。望(wang)柱(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)1.2米(mi)(mi)(mi)，四隅(yu)望(wang)柱(zhu)(zhu)(zhu)頭圓雕坐獅，其余刻(ke)(ke)桃(tao)形。塔門前矗立明代(dai)增(zeng)建(jian)巨石(shi)照壁如(ru)屏(ping)，長8.23米(mi)(mi)(mi)，厚(hou)1.1米(mi)(mi)(mi)，高(gao)4米(mi)(mi)(mi)。正面鐫刻(ke)(ke)“永鎮山川”，照壁兩側條石(shi)臺階(jie)各五級(ji)，寬1.5米(mi)(mi)(mi)。

塔身

塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)寬9.85米(mi)(mi)，約為塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)高(gao)的(de)(de)1/6。第一層(ceng)高(gao)12.04米(mi)(mi)，二(er)層(ceng)以上(shang)驟變(bian)低矮，層(ceng)高(gao)僅66~110厘(li)(li)米(mi)(mi)。據李元(yuan)陽題記（嵌(qian)崇圣寺南塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)）：“明(ming)正德甲戍地大震(zhen)，城堞屋廬為摧(cui)，獨三(san)浮屠無恙，然(ran)已罅(xia)拆，嗣是(shi)風雨飄搖，日益剝(bo)泐。嘉靖庚戍間六月(yue)六日余(yu)乃補(bu)甃甲塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，復(fu)作木骨，凡百十竣工，又三(san)年(nian)，癸丑始(shi)克重(zhong)葺(qi)左右二(er)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，秋初經始(shi)首尾歷(li)五月(yue)”。2～8層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)寬10.35米(mi)(mi)。較第一層(ceng)每(mei)面(mian)窳出25厘(li)(li)米(mi)(mi)。2~14層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)（不包括塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)檐）貼(tie)面(mian)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)一層(ceng)，砌(qi)(qi)法先(xian)自(zi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)下部與(yu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)檐連接處包砌(qi)(qi)平座，貼(tie)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)包砌(qi)(qi)順(shun)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)一周，上(shang)頂(ding)菱角牙子(zi)，高(gao)度70~120厘(li)(li)米(mi)(mi)。貼(tie)面(mian)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)44×20×5.5厘(li)(li)米(mi)(mi)，光平無紋印，白灰漿膠(jiao)結。無論排磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)方式(shi)、膠(jiao)連材(cai)料和磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)顏色質(zhi)量與(yu)老塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)迥然(ran)而異，對(dui)照李元(yuan)陽“補(bu)凳甲塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”記載，當為明(ming)代所(suo)加補(bu)貼(tie)面(mian)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)原因(yin)，或與(yu)抗震(zhen)加固(gu)(gu)有關。正德九年(nian)（公元(yuan)1514年(nian)）大理“地大震(zhen)，城中墻屋皆傾仆，中塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)裂(lie)二(er)尺許，人謂塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)將(jiang)復(fu)合(he)，旬日復(fu)合(he)。”無獨有偶(ou)，西安小雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)明(ming)成化地震(zhen)亦“裂(lie)而復(fu)合(he)”。然(ran)千(qian)尋塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)裂(lie)縫并(bing)未復(fu)合(he)，縫寬10余(yu)厘(li)(li)米(mi)(mi)，穿過塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心前后(hou)左右貫通。由于(yu)外(wai)觀因(yin)素，在加固(gu)(gu)時1、15、16并(bing)未貼(tie)砌(qi)(qi)。貼(tie)砌(qi)(qi)面(mian)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)層(ceng)后(hou)中腰粗(cu)壯(zhuang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)輪(lun)廓呈拋物線形，敦厚堅實(shi)。

塔(ta)(ta)門(men)及一(yi)層(ceng)塔(ta)(ta)心修繕(shan)前，卵(luan)石、碎磚(zhuan)填(tian)充(chong)封閉，外嵌(qian)清(qing)光緒(xu)(xu)十九(jiu)年(nian)碑(bei)刻。“自建浮屠經五代重修佛塔(ta)(ta)證三乘(cheng)。”一(yi)層(ceng)塔(ta)(ta)身上部東、南(nan)、北(bei)三面各嵌(qian)石碑(bei)一(yi)通。高3.6米，額(e)鐫坐佛五尊，座雕蓮花，碑(bei)面書刻梵(fan)文經，大部風(feng)化(hua)剝蝕(shi)。惟西面留(liu)170×110厘(li)米“窗口”。塔(ta)(ta)門(men)及窗口均為平頂(ding)木(mu)過梁(liang)，清(qing)末(mo)毀于火，光緒(xu)(xu)年(nian)間無力大修，封堵棄之。

2~15層(ceng)每層(ceng)檐(yan)下(xia)正中依南(nan)北、東西向(xiang)交錯設置券洞、券龕。尺(chi)寸(cun)隨塔(ta)身(shen)自(zi)下(xia)而上(shang)(shang)遞減，2層(ceng)88×62厘(li)米(mi)(mi)，15層(ceng)66×47厘(li)米(mi)(mi)。洞通塔(ta)心(xin)，龕深27-～71厘(li)米(mi)(mi)，原供(gong)銅像(xiang)早已無存，現(xian)有(you)石雕(diao)佛像(xiang)大部系(xi)明代作品。洞龕兩側約2米(mi)(mi)，塑砌單層(ceng)塔(ta)形(xing)龕各(ge)一(yi)(yi)座，蓮座，迭澀(se)檐(yan)、廡(wu)殿式瓦頂。龕心(xin)嵌漢白(bai)玉梵文經一(yi)(yi)片。頂層(ceng)實心(xin)，有(you)龕無洞塔(ta)檐(yan)結構，先自(zi)壁面迭澀(se)一(yi)(yi)層(ceng)，上(shang)(shang)施菱角牙子一(yi)(yi)層(ceng)，再上(shang)(shang)單磚迭11~14層(ceng)。懸挑深度69～136厘(li)米(mi)(mi)。塔(ta)檐(yan)斷面略有(you)凹進，呈(cheng)“梟線”。檐(yan)頭上(shang)(shang)緣至兩端向(xiang)上(shang)(shang)反曲28厘(li)米(mi)(mi)，各(ge)層(ceng)塔(ta)檐(yan)迭澀(se)層(ceng)數(shu)、出檐(yan)深度均(jun)不(bu)同，呈(cheng)現(xian)的(de)弧(hu)形(xing)外輪(lun)廓(kuo)線。

塔(ta)心3.27×3.35米，四(si)壁(bi)垂直(zhi)，形(xing)若空井(jing)。至15層收為方形(xing)覆斗式穹窿頂(ding)。頂(ding)蓋石質(zhi)，20×20厘米。15層內壁(bi)墨書(shu)：“嘉(jia)靖十九年(nian)大塔(ta)內倒……同年(nian)起工發修”和工匠姓名。所謂(wei)大塔(ta)內倒，系指穹窿頂(ding)東壁(bi)部分倒塌，曾埋砌木挑梁(liang)五根，此外(wai)，塔(ta)心尚殘存(cun)木梁(liang)31根，斷(duan)面(mian)28×20厘米，依南北、東西向呈井(jing)字(zi)形(xing)交錯(cuo)排列。梁(liang)距(ju)壁(bi)面(mian)約1米，原(yuan)鋪樓(lou)板(ban)，經(jing)碳14測定，木梁(liang)年(nian)代距(ju)今625±65年(nian)，與李元(yuan)陽題(ti)記中“復(fu)作(zuo)木骨”的記載一(yi)致。按大理地區(qu)的佛圖寺(si)塔(ta)、宏(hong)圣(sheng)寺(si)塔(ta)亦有井(jing)字(zi)梁(liang)而無樓(lou)梯、樓(lou)板(ban)，其功能近似支撐桁(heng)架，增(zeng)強塔(ta)身的穩定性(xing)。千尋塔(ta)雖屬天然地基，塔(ta)基又淺，但塔(ta)壁(bi)寬厚，龕、洞(dong)斷(duan)面(mian)小又交叉錯(cuo)位，整體性(xing)尚好。

塔(ta)身通體涂白(bai)堊7～8層，白(bai)灰(hui)剝落處隱顯古老的土朱(zhu)色。塔(ta)身“補甃(zhou)”前抹白(bai)灰(hui)1～2層，最遲明正德(de)前已(yi)呈白(bai)塔(ta)。

塔頂與塔剎

16層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)檐以上(shang)(shang)收(shou)成方(fang)形(xing)(xing)須(xu)(xu)彌座(zuo)，上(shang)(shang)承覆(fu)(fu)(fu)缽(bo)塔(ta)(ta)剎(cha)。“民國十(shi)四(si)年大(da)理地(di)震，崇圣(sheng)寺(si)塔(ta)(ta)頂(ding)震落帆”僅(jin)存銅質(zhi)覆(fu)(fu)(fu)缽(bo)及外(wai)裹鐵(tie)圈盤。須(xu)(xu)彌座(zuo)高1.23米(mi)(mi)(mi)，上(shang)(shang)寬2.56米(mi)(mi)(mi)，下寬2.96米(mi)(mi)(mi)。柬(jian)腰包(bao)砌(qi)條磚一層(ceng)(ceng)，厚59厘米(mi)(mi)(mi)。依(yi)粘結(jie)材料、磚型號推斷，亦為明代“補整”。覆(fu)(fu)(fu)缽(bo)大(da)口向下，底徑2.28米(mi)(mi)(mi)，缽(bo)底向上(shang)(shang)收(shou)縮成一直徑50厘米(mi)(mi)(mi)的(de)圓(yuan)口。覆(fu)(fu)(fu)缽(bo)通高1.07米(mi)(mi)(mi)，壁厚1.5厘米(mi)(mi)(mi)，缽(bo)上(shang)(shang)陽刻八葉(xie)蓮花紋圖(tu)案。覆(fu)(fu)(fu)缽(bo)外(wai)圍裹八格扁(bian)(bian)鐵(tie)圈盤，扁(bian)(bian)鐵(tie)4.5×1.8、4x0.7厘米(mi)(mi)(mi)，鍛打鉚(liu)接，形(xing)(xing)狀似覆(fu)(fu)(fu)缽(bo)。扁(bian)(bian)鐵(tie)上(shang)(shang)有等距規整鉚(liu)釘孔，據佛圖(tu)寺(si)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)剎(cha)形(xing)(xing)象分(fen)析(xi)，該圈盤外(wai)裹紫銅鎏(liu)金(jin)蓮瓣。缽(bo)面上(shang)(shang)埋鑄鐵(tie)掛(gua)環(huan)(huan)8副，分(fen)內(nei)(nei)外(wai)兩圈，外(wai)圈四(si)環(huan)(huan)上(shang)(shang)立“鐵(tie)柱”固(gu)定傘(san)蓋，內(nei)(nei)四(si)環(huan)(huan)拉(la)鐵(tie)鏈。覆(fu)(fu)(fu)缽(bo)里面，中(zhong)(zhong)心柱基座(zuo)部(bu)(bu)分(fen)是一個深3.47米(mi)(mi)(mi)，35厘米(mi)(mi)(mi)見(jian)方(fang)的(de)銅柱筒，分(fen)上(shang)(shang)下兩節(jie)，上(shang)(shang)節(jie)殘長(chang)1.1米(mi)(mi)(mi)，連中(zhong)(zhong)心柱，下節(jie)長(chang)2.77米(mi)(mi)(mi)（包(bao)括接口搭接部(bu)(bu)分(fen)）。1978年在該處清理出各類文物(wu)400余件(jian)。柱筒埋入16層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)檐深1.67米(mi)(mi)(mi)，其余部(bu)(bu)分(fen)包(bao)砌(qi)在塔(ta)(ta)頂(ding)須(xu)(xu)彌座(zuo)內(nei)(nei)。為了增加基坐的(de)穩定性，在須(xu)(xu)彌座(zuo)下皮埋設120×60×23厘米(mi)(mi)(mi)條石夾(jia)板箍一層(ceng)(ceng)，其上(shang)(shang)套置內(nei)(nei)外(wai)鐵(tie)“籠”兩件(jian)，埋砌(qi)在須(xu)(xu)彌座(zuo)內(nei)(nei)。

塔(ta)(ta)頂四角(jiao)端(duan)殘(can)存骨(gu)架一具，高(gao)68厘米，向前彎曲，鐵架外(wai)包鎏金(jin)銅皮。李元(yuan)陽(yang)《云(yun)南(nan)通志·寺(si)觀志》稱千(qian)尋塔(ta)(ta)：“錯金(jin)為頂，頂有金(jin)鵬，世傳龍性敬塔(ta)(ta)而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之。”佛(fo)圖寺(si)塔(ta)(ta)、宏(hong)圣(sheng)寺(si)塔(ta)(ta)及(ji)昆明慧光(guang)寺(si)等(deng)塔(ta)(ta)均有此裝飾，是(shi)云(yun)南(nan)早期(qi)密檐塔(ta)(ta)特(te)點之一。

16層塔檐四隅埋置三通鐵(tie)拉鏈一套。鏈尾穿過塔檐鉚固在檐下扁鐵(tie)箍架上，鏈端固定(ding)塔剎四角垂鏈。

出土文物

1977年(nian)在維修過程中(zhong)(zhong)，于千(qian)尋塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)頂和塔(ta)(ta)基內清(qing)理出南詔、大(da)理時期(qi)的(de)(de)(de)佛像(xiang)、寫(xie)本佛經(jing)等文物(wu)(wu)600余件。這是南詔、大(da)理國時期(qi)文物(wu)(wu)中(zhong)(zhong)最(zui)豐富(fu)、最(zui)重要的(de)(de)(de)一批，主要出土于塔(ta)(ta)頂，然由于1925年(nian)地震，塔(ta)(ta)剎倒毀(hui)后五十多年(nian)的(de)(de)(de)風雨(yu)侵蝕，大(da)多寫(xie)經(jing)之(zhi)類的(de)(de)(de)重要文物(wu)(wu)已經(jing)損(sun)壞，較為珍貴的(de)(de)(de)文物(wu)(wu)多數出在銅筒內的(de)(de)(de)兩(liang)尊(zun)木(mu)質(zhi)經(jing)幢(chuang)中(zhong)(zhong)。

千尋塔(ta)出土各種(zhong)造(zao)像(xiang)(xiang)，按質地分(fen)(fen)有(you)(you)金、銀、銅（包括鎏金器(qi)）、鐵、瓷、木、玉石(shi)、水晶(jing)等(deng)；按題材(cai)(cai)分(fen)(fen)有(you)(you)佛(fo)、菩薩(sa)、天王力士及子(zi)弟像(xiang)(xiang)四類。佛(fo)像(xiang)(xiang)發作螺狀髻結，垂耳，衣(yi)折線條流暢，眉目清(qing)秀(xiu)，有(you)(you)如來、釋(shi)迦(jia)、阿(a)彌陀三種(zhong)題材(cai)(cai)，與中(zhong)原(yuan)常見的佛(fo)像(xiang)(xiang)雷(lei)同。有(you)(you)少數(shu)銀質像(xiang)(xiang)，手持蓮花(hua)，服(fu)飾臉形等(deng)與緬甸等(deng)東(dong)南亞國家的造(zao)像(xiang)(xiang)相近。菩薩(sa)像(xiang)(xiang)中(zhong)，以(yi)觀(guan)音為主(zhu)，也(ye)有(you)(you)文(wen)殊、普賢像(xiang)(xiang)等(deng)。觀(guan)音左(zuo)手執寶瓶(ping)，右手執柳枝(zhi)，頭戴寶冠，面(mian)相有(you)(you)男女兩種(zhong)，一般衣(yi)著裝飾華麗(li)，體(ti)態(tai)修長(chang)輕逸，有(you)(you)很高的藝(yi)術(shu)造(zao)詣。其中(zhong)一尊金質造(zao)像(xiang)(xiang)，重1.135克，高24公分(fen)(fen)，造(zao)型與解放前被盜出國，有(you)(you)段(duan)正興(xing)年號的一尊銅像(xiang)(xiang)相同，該(gai)像(xiang)(xiang)存(cun)美(mei)國圣地亞哥美(mei)術(shu)展覽館；天王力士像(xiang)(xiang)，梵(fan)名(ming)“摩訶迦(jia)羅”，唐曰(yue)“大(da)黑(hei)天神”，大(da)理土主(zhu)廟所供主(zhu)神亦以(yi)此為多(duo)。千尋塔(ta)這次(ci)發現的天王力士像(xiang)(xiang)十(shi)尊，數(shu)目不多(duo)，但(dan)形態(tai)各異。

塔頂發現刻字銅井三(san)。其一(yi)(yi)，長(chang)10公(gong)(gong)分，寬7.3公(gong)(gong)分，由(you)左(zuo)至右直書(shu)(shu)五行(xing)，七十一(yi)(yi)字，有“明(ming)治四(si)年(nian)(nian)(nian)庚子歲六(liu)月”年(nian)(nian)(nian)款。明(ming)治系大(da)理國(guo)六(liu)世段(duan)素英的(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)號，以(yi)干支推(tui)算，當為(wei)宋真宗咸平三(san)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元1000年(nian)(nian)(nian)），內容是向(xiang)寺院施舍的(de)(de)(de)記事。其二(er)，一(yi)(yi)片發現于塔頂復(fu)缽的(de)(de)(de)內壁(bi)，長(chang)27.5公(gong)(gong)分，寬7公(gong)(gong)分。直書(shu)(shu)四(si)行(xing)，八十四(si)字，記平國(guo)公(gong)(gong)時，任成都典校金師彥賁官職的(de)(de)(de)李(li)珠(zhu)睬(cai)、李(li)勝隆父子“新(xin)建(jian)鐵柱(zhu)四(si)”的(de)(de)(de)事跡。另一(yi)(yi)為(wei)刻文鐵片，長(chang)13公(gong)(gong)分，寬6．7公(gong)(gong)分，直書(shu)(shu)四(si)行(xing)，字跡十分模(mo)糊，全文已不可(ke)(ke)通讀，但可(ke)(ke)見“大(da)寶六(liu)年(nian)(nian)(nian)……高(gao)(gao)量成眷信立”等字樣，大(da)寶六(liu)年(nian)(nian)(nian)為(wei)宋紹(shao)興二(er)十四(si)年(nian)(nian)(nian)，即公(gong)(gong)元1154年(nian)(nian)(nian)，高(gao)(gao)量成是繼高(gao)(gao)泰明(ming)之后(hou)的(de)(de)(de)相國(guo)，封中國(guo)公(gong)(gong)，后(hou)退老楚(chu)雄城。

塔頂(ding)(ding)出土寫經(jing)已大(da)都腐爛，原放人塔頂(ding)(ding)經(jing)卷的總(zong)數(shu)應達百件以上，一般軸長30~33公(gong)分(fen)左右(you)，有(you)紙(zhi)質(zhi)(zhi)及絹質(zhi)(zhi)，朱書(shu)與金粉書(shu)等種類。殘存經(jing)卷中有(you)“金剛波羅蜜哆心經(jing)”及“大(da)方廣佛華嚴經(jing)”題款。

此(ci)次出(chu)土(tu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)模數(shu)尊(zun)，其中二尊(zun)為鎏金銀(yin)質(zhi)七級密檐式方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，頂作亭閣式，四方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)門(men)各(ge)鑄一(yi)(yi)佛(fo)，底作蓮花座，塔(ta)(ta)(ta)(ta)內藏水晶(jing)珠(zhu)數(shu)粒。另一(yi)(yi)尊(zun)為鎏金銅質(zhi)六級方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎由寶瓶、寶蓋、相輪(lun)、蓮花座等組成，千(qian)尋塔(ta)(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎與(yu)此(ci)雷(lei)同(tong)。

塔頂出(chu)土各式青銅鏡(jing)(jing)十五面(mian)，其(qi)中(zhong)有唐代的海獸(shou)葡萄鏡(jing)(jing)、山水人物鏡(jing)(jing)，其(qi)他多數屬宋鏡(jing)(jing)，其(qi)中(zhong)二面(mian)鐫有“湘(xiang)州念(nian)二叔家(jia)鏡(jing)(jing)子”“成都劉家(jia)口(kou)口(kou)鏡(jing)(jing)子”等字(zi)樣(yang)。此外，發現有唐代的“開元通寶”兩枚，刻有“大吉(ji)利(li)”字(zi)樣(yang)的獅紐銅印(yin)和象牙印(yin)章多枚，刻有“君(jun)福(fu)”字(zi)樣(yang)的琥珀園(yuan)印(yin)一，出(chu)土瓷器六(liu)件(jian)，其(qi)中(zhong)有影青瓷佛像(xiang)以(yi)及六(liu)瓣荷葉脈瓷盒等。

塔頂還出土各種藥(yao)(yao)物，有朱(zhu)砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、金箔、云母(mu)、香蛤、松香等。云南盛產藥(yao)(yao)物，是(shi)與中原貿易往來的(de)重要貨(huo)物。周去非《嶺南代(dai)答》載“蠻馬之(zhi)來，他貨(huo)亦重，蠻之(zhi)所賚，麝(she)香、胡羊、長鳴雞、披氈、云南刀(dao)及諸(zhu)藥(yao)(yao)物。”

塔頂出土(tu)各(ge)種(zhong)(zhong)法(fa)器(qi)很多(duo)，其(qi)中(zhong)金剛杵（一(yi)種(zhong)(zhong)套在(zai)手指中(zhong)的杵狀(zhuang)物(wu)，又(you)名三(san)戟叉，降魔杵）即達二百(bai)余件(jian)，其(qi)他有(you)銅鈴、銅鐲、銅骷髏珠(zhu)(zhu)(zhu)、銅夾、挖耳、盂、鈸等(deng)。念(nian)珠(zhu)(zhu)(zhu)有(you)珍珠(zhu)(zhu)(zhu)、瑪瑙(nao)、翡翠、琥珀(po)、水晶、骨、蚌(bang)、琉璃(li)等(deng)質料，尤(you)以水晶制品為多(duo)，色(se)彩鮮(xian)艷。其(qi)他各(ge)種(zhong)(zhong)金銀飾品二十余件(jian)，其(qi)中(zhong)有(you)一(yi)銀鎏金鑲珠(zhu)(zhu)(zhu)金翅鳥，張翅昂首，棲(qi)息在(zai)一(yi)蓮花座上(shang)，制作極(ji)為精細。

塔基(ji)出(chu)土(tu)文物一百余件，皆為陶制(zhi)，一種是佛(fo)(fo)像，燒制(zhi)成一佛(fo)(fo)二菩(pu)薩的佛(fo)(fo)龕，或單身觀音像；另一種大(da)量出(chu)土(tu)金剛式(shi)塔模，佛(fo)(fo)像與塔模中都夾放兩片印(yin)有(you)梵文經咒(zhou)的泥心。當屬五(wu)大(da)陀羅尼咒(zhou)的“正(zheng)法秘密篋印(yin)咒(zhou)”，是密宗符(fu)咒(zhou)的一種。

價值意義

唐代武后所創的字

千尋塔(ta)的(de)(de)造型與結構是(shi)典(dian)型的(de)(de)唐代(dai)磚塔(ta)；塔(ta)上能(neng)見的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)資(zi)料，除佛教典(dian)籍常(chang)見的(de)(de)梵文(wen)(wen)外，基本全部是(shi)漢字(zi)(zi)，其中包括“囗會”字(zi)(zi)之類唐代(dai)武(wu)則天所創的(de)(de)字(zi)(zi)，在大理(li)國(guo)時仍繼續延用；塔(ta)上清理(li)出土的(de)(de)許多文(wen)(wen)物，如“開元(yuan)通寶”，鑄刻“湖州”、“成都”字(zi)(zi)樣的(de)(de)青(qing)銅鏡以(yi)(yi)及(ji)瓷器(qi)、寫經、印章等(deng)，都是(shi)直接說明與中國(guo)內地(di)經濟文(wen)(wen)化密切交往的(de)(de)證據(ju)。南詔、大理(li)是(shi)以(yi)(yi)白族(zu)、彝族(zu)先人為主建立的(de)(de)地(di)方民族(zu)政權，然而(er)無論(lun)在政治(zhi)上和(he)經濟文(wen)(wen)化上都保持了(le)與中原的(de)(de)聯(lian)系，是(shi)中國(guo)多民族(zu)統一(yi)國(guo)家的(de)(de)一(yi)個組成部分。