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大禧城文化旅(lv)(lv)游區(qu)(qu)坐落于云南大理喜洲鎮，總占地面(mian)積68000多平米，處(chu)于歷史文化名城大理古城和五朵金(jin)花的故鄉蝴蝶泉之間，214國道穿(chuan)境(jing)而過，區(qu)(qu)域位置與交通環境(jing)十分(fen)優越，是(shi)集旅(lv)(lv)游觀光休閑、白族餐飲文化、手工藝加工展示銷(xiao)售、白族三道茶歌(ge)舞表演、白族民居參觀等為一體的綜合性(xing)文化旅(lv)(lv)游景區(qu)(qu)。

2018年4月，云(yun)南(nan)省旅游(you)景(jing)區(qu)質(zhi)(zhi)量等級評定委員會研究決定，取消大禧城文化旅游(you)區(qu)3A級旅游(you)景(jing)區(qu)資質(zhi)(zhi)。

大禧(xi)城文化旅游(you)(you)區(qu)坐落(luo)于(yu)云(yun)南大理喜洲鎮，總(zong)占地(di)面積68000多平米，處于(yu)歷史(shi)文化名(ming)城大理古城和(he)五(wu)朵金花的故鄉蝴(hu)蝶泉之(zhi)間，214國道穿境而過，區(qu)域位置與(yu)交通環境十(shi)分(fen)優越，是集旅游(you)(you)觀光休閑(xian)、白族(zu)餐飲(yin)文化、手工藝加工展(zhan)示銷售、白族(zu)三道茶(cha)歌舞表演、白族(zu)民居(ju)參觀等為一體的綜合性(xing)文化旅游(you)(you)景區(qu)。

2015年，大(da)禧城在大(da)理段氏家族的精雕細琢(zhuo)下重現(xian)光芒，古滇國的琢(zhuo)玉(yu)文化(hua)得以(yi)在500年后揭去(qu)神(shen)秘的面紗展示到世人面前。也為中國傳(chuan)統文化(hua)技藝的傳(chuan)承(cheng)和發展畫上了(le)濃墨(mo)重彩的一筆。

“洱(er)海(hai)月懸空，金刀(dao)舞翠影，江山憑(ping)心(xin)造，乾坤任(ren)我行(xing)！”描(miao)寫的(de)是(shi)當時(shi)大(da)(da)(da)禧城大(da)(da)(da)禧珠寶行(xing)師父們琢玉的(de)熱烈場(chang)面。自(zi)宋代大(da)(da)(da)理國之后，歷經(jing)元明戰(zhan)火洗禮(li)，大(da)(da)(da)禧城昨(zuo)日(ri)輝煌不在，逐漸淡出人(ren)們的(de)視線。而大(da)(da)(da)理的(de)段(duan)氏家族(zu)是(shi)大(da)(da)(da)理國的(de)古老姓(xing)氏。始終用最精湛的(de)皇家工(gong)藝(yi)傳(chuan)承著大(da)(da)(da)理的(de)古滇文化(hua)。無論時(shi)代如何變遷(qian)，段(duan)氏始終遵(zun)循祖輩訓導(dao)把玉石加工(gong)經(jing)營代代相傳(chuan)繼承了(le)下來。直(zhi)到(dao)清末(mo)翡翠工(gong)藝(yi)品的(de)興起為(wei)段(duan)氏家族(zu)帶來了(le)一個嶄新的(de)輝煌時(shi)期。

2011年，為(wei)了記(ji)住那(nei)段刻骨(gu)銘心的(de)歷史，段氏家族秉(bing)承先輩巧(qiao)奪天工(gong)的(de)玉(yu)雕技藝(yi)、依托緬(mian)甸礦山自己豐富的(de)翡翠原石資源、傳播中國玉(yu)石文化、福(fu)澤天下之(zhi)大(da)志！在大(da)理喜(xi)洲，依照大(da)禧城(cheng)文思院的(de)舊(jiu)址(zhi)舊(jiu)貌，投資3.8億，耗時三年打(da)造大(da)禧城(cheng)文化景(jing)區。

民國《大理府志》載：“時早歲營(ying)商(shang)緬甸，久居猛(meng)拱(gong)，專營(ying)玉(yu)石(shi)，善相(xiang)玉(yu)美惡，不差累黍，謀定后動，動必(bi)有成。氣度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毀譽(yu)搖其(qi)信，不以贏細易其(qi)用。”

段(duan)毓時，字少敏，生于1864年(nian)，現(xian)大(da)禧珠(zhu)寶行(xing)發起(qi)人。段(duan)毓時少年(nian)時代(dai)即背負家族使(shi)命赴緬習商，后(hou)在(zai)緬專(zhuan)門經營翡翠(cui)，經過(guo)努(nu)力，擁有了帕敢砂礦礦山一(yi)(yi)個大(da)礦區，度帽原生礦一(yi)(yi)個大(da)礦點(dian)，一(yi)(yi)直開采到現(xian)在(zai)，幾乎(hu)每天都有好料(liao)產出。

段毓時(shi)42歲回到家鄉(xiang)，成立了(le)大禧珠寶行，他教(jiao)育后生(sheng)(sheng) ：“即以玉(yu)(yu)為生(sheng)(sheng)，當以玉(yu)(yu)銘志(zhi)。即取天(tian)下之利，當還天(tian)下以福(fu)！”，他興修水利、操辦學堂(tang)、建宗祠、辦圖書(shu)館，至今仍為人們稱道，被譽為中(zhong)國近代的“玉(yu)(yu)觀音”。

隨(sui)著生意(yi)的日益興隆，段(duan)(duan)氏(shi)家族(zu)以段(duan)(duan)毓時在緬甸的店鋪和(he)(he)(he)礦山為基礎，定期遣人(ren)(ren)遠涉緬甸選購翡翠原石，在大(da)禧(xi)城進行加工(gong)(gong)雕(diao)琢和(he)(he)(he)銷(xiao)售，段(duan)(duan)氏(shi)的玉工(gong)(gong)技藝主要是(shi)在“拋光和(he)(he)(he)巧雕(diao)” 藝術上(shang)。“白(bai)鶴立汀(ting)洲(zhou)，薄暮(mu)萬里愁。楓葉(xie)山頭舞，清溪河畔流”即是(shi)對段(duan)(duan)氏(shi)玉工(gong)(gong)的生動寫照。段(duan)(duan)氏(shi)巧雕(diao)的精湛和(he)(he)(he)智(zhi)慧震撼(han)業(ye)內(nei)外，爭相藏其玉的上(shang)至達官貴人(ren)(ren)、富賈(jia)商甲(jia)；下至書生雅士、平民百姓。玉件經常供不應求，雕(diao)刻(ke)師父(fu)人(ren)(ren)數(shu)多時達260多人(ren)(ren)，日夜加工(gong)(gong)，也沒有(you)玉飾品存于庫。