大(da)禧城(cheng)文(wen)化旅(lv)游(you)區坐落于(yu)云南大(da)理喜(xi)洲(zhou)鎮，總(zong)占地面積68000多平米，處于(yu)歷史(shi)文(wen)化名(ming)城(cheng)大(da)理古城(cheng)和五朵金(jin)花(hua)的(de)故鄉蝴(hu)蝶泉之間，214國(guo)道穿境而過(guo)，區域(yu)位置(zhi)與交(jiao)通環境十分優越，是集旅(lv)游(you)觀光休閑、白(bai)族(zu)餐飲文(wen)化、手工藝加工展示銷(xiao)售、白(bai)族(zu)三(san)道茶歌舞表(biao)演、白(bai)族(zu)民居參(can)觀等(deng)為(wei)一體的(de)綜(zong)合性文(wen)化旅(lv)游(you)景區。
2018年4月，云南省旅(lv)游(you)景(jing)區(qu)質(zhi)量(liang)等級評定委員會研究決定，取消大禧城文化旅(lv)游(you)區(qu)3A級旅(lv)游(you)景(jing)區(qu)資質(zhi)。
大禧城(cheng)文化旅游(you)區(qu)坐(zuo)落于(yu)云南大理喜洲(zhou)鎮(zhen)，總占地面積68000多平米(mi)，處于(yu)歷史文化名城(cheng)大理古城(cheng)和五朵金花的故鄉蝴蝶泉(quan)之間，214國(guo)道穿境而過，區(qu)域(yu)位置與交通環(huan)境十分優越，是集旅游(you)觀(guan)光休閑、白族餐飲(yin)文化、手工藝加工展(zhan)示銷售、白族三(san)道茶(cha)歌舞表演、白族民居參觀(guan)等為一體(ti)的綜合(he)性文化旅游(you)景區(qu)。
2015年，大(da)禧城在大(da)理段(duan)氏家族的(de)精雕(diao)細琢下(xia)重現光芒(mang)，古滇國的(de)琢玉(yu)文(wen)化得以在500年后(hou)揭去神秘的(de)面紗展示到(dao)世人面前(qian)。也(ye)為中國傳(chuan)統文(wen)化技藝的(de)傳(chuan)承(cheng)和(he)發展畫上了濃墨重彩的(de)一筆。
“洱海月懸(xuan)空，金刀舞翠影(ying)，江山憑心(xin)造，乾坤(kun)任我行！”描寫的是(shi)當時大禧城大禧珠寶行師父們琢玉(yu)的熱烈(lie)場面。自宋代(dai)(dai)大理國之后，歷經元明(ming)戰(zhan)火洗禮(li)，大禧城昨日(ri)輝煌不在，逐漸淡出人們的視線。而大理的段(duan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)是(shi)大理國的古老姓氏(shi)。始(shi)終用最精湛的皇家(jia)(jia)工藝傳(chuan)承(cheng)著大理的古滇文化。無(wu)論時代(dai)(dai)如(ru)何變遷(qian)，段(duan)氏(shi)始(shi)終遵(zun)循祖輩訓導把玉(yu)石加工經營代(dai)(dai)代(dai)(dai)相(xiang)傳(chuan)繼承(cheng)了下來。直(zhi)到清末翡翠工藝品的興起為段(duan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)帶來了一個嶄新的輝煌時期。
2011年，為了記住那段刻骨銘心的歷史，段氏家族秉承先輩巧奪(duo)天工的玉雕技(ji)藝、依托(tuo)緬甸礦山自(zi)己(ji)豐富的翡翠原(yuan)石資(zi)源、傳播中國(guo)玉石文化、福澤天下之大(da)志！在大(da)理喜洲，依照大(da)禧城文思院的舊(jiu)址舊(jiu)貌(mao)，投(tou)資(zi)3.8億，耗時三(san)年打(da)造大(da)禧城文化景區。
民國《大理府志》載(zai)：“時早歲營商緬甸，久居猛(meng)拱，專營玉石，善相玉美惡(e)，不差累黍(shu)，謀定后動(dong)，動(dong)必有成。氣(qi)度宏廓(kuo)，逾越恒(heng)流，知(zhi)人善任(ren)，不以毀(hui)譽(yu)搖其(qi)(qi)信(xin)，不以贏細易(yi)其(qi)(qi)用。”
段毓時(shi)，字少敏，生于1864年，現大(da)禧珠寶行發起(qi)人。段毓時(shi)少年時(shi)代即背負(fu)家族使(shi)命赴緬習(xi)商(shang)，后在緬專門經(jing)營翡(fei)翠，經(jing)過努力，擁有了(le)帕敢砂礦(kuang)(kuang)礦(kuang)(kuang)山一(yi)個大(da)礦(kuang)(kuang)區，度帽原生礦(kuang)(kuang)一(yi)個大(da)礦(kuang)(kuang)點，一(yi)直開采到現在，幾乎每天都有好料(liao)產(chan)出。
段(duan)毓(yu)時42歲回到家(jia)鄉，成立了大禧珠寶行，他教育(yu)后生 ：“即以(yi)玉為生，當以(yi)玉銘志。即取天下之(zhi)利，當還天下以(yi)福！”，他興修(xiu)水利、操(cao)辦學堂、建宗祠、辦圖書館(guan)，至今仍為人們稱道，被譽為中國近代的“玉觀音”。
隨著生意的(de)(de)日(ri)益興隆，段(duan)(duan)(duan)氏家族以(yi)段(duan)(duan)(duan)毓時(shi)在(zai)(zai)(zai)緬甸的(de)(de)店鋪和(he)礦山為(wei)基礎，定(ding)期遣人(ren)(ren)遠涉(she)緬甸選(xuan)購翡翠(cui)原(yuan)石，在(zai)(zai)(zai)大(da)禧(xi)城(cheng)進行(xing)加(jia)工雕(diao)琢和(he)銷售，段(duan)(duan)(duan)氏的(de)(de)玉(yu)工技藝主要是(shi)在(zai)(zai)(zai)“拋光和(he)巧(qiao)雕(diao)” 藝術上(shang)。“白(bai)鶴立汀洲，薄暮萬里愁。楓葉山頭(tou)舞，清溪河(he)畔流”即是(shi)對段(duan)(duan)(duan)氏玉(yu)工的(de)(de)生動寫照(zhao)。段(duan)(duan)(duan)氏巧(qiao)雕(diao)的(de)(de)精(jing)湛和(he)智慧震(zhen)撼業內外，爭相(xiang)藏(zang)其玉(yu)的(de)(de)上(shang)至(zhi)達(da)官(guan)貴人(ren)(ren)、富賈商甲；下(xia)至(zhi)書生雅(ya)士、平民百姓。玉(yu)件(jian)經常供不應求，雕(diao)刻師父人(ren)(ren)數多(duo)時(shi)達(da)260多(duo)人(ren)(ren)，日(ri)夜加(jia)工，也沒有玉(yu)飾(shi)品(pin)存于庫。
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