芒果视频下载

歷史起源

唐(tang)(tang)開元(yuan)25年(nian)(nian)(nian)公元(yuan)737年(nian)(nian)(nian)，蒙舍詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)皮羅閣在唐(tang)(tang)朝(chao)支持下，統(tong)一(yi)六詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)，建(jian)立南詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)國，739年(nian)(nian)(nian)建(jian)都太(tai)和(he)城(cheng)至779年(nian)(nian)(nian)異牟尋遷都羊苴咩城(cheng)，太(tai)和(he)城(cheng)作為南詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)前期(qi)政治經濟(ji)文化(hua)中(zhong)心達40年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久(jiu)。今《南詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)德化(hua)碑》尚存。元(yuan)郭松年(nian)(nian)(nian)《大理行記》記太(tai)和(he)城(cheng)：周回十有余里。城(cheng)廢于明初。南詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)德化(hua)碑立于贊普鐘十五(wu)年(nian)(nian)(nian)即唐(tang)(tang)太(tai)歷(li)(li)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)766年(nian)(nian)(nian)），是南詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)王閣羅風(feng)被(bei)迫叛(pan)唐(tang)(tang)投(tou)吐蕃(fan)以后(hou)，為說明阻絕化(hua)之(zhi)由、受制西戎(rong)之(zhi)意不得己叛(pan)唐(tang)(tang)而立的(de)。碑文內容豐富，對(dui)南詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)初期(qi)歷(li)(li)史敘述(shu)極(ji)為詳細，著(zhu)重(zhong)講(jiang)述(shu)了(le)(le)南詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)和(he)唐(tang)(tang)朝(chao)原的(de)密切(qie)聯系(xi)(xi)及雙方(fang)交(jiao)惡的(de)經過，雙方(fang)三次兵戎(rong)相見，最(zui)后(hou)南詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)歸吐蕃(fan)的(de)過程。為研(yan)究南詔(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)的(de)形(xing)成、社會制度、云南各民族的(de)關系(xi)(xi)、南與唐(tang)(tang)王朝(chao)和(he)吐蕃(fan)的(de)關系(xi)(xi)，提供了(le)(le)極(ji)其重(zhong)要的(de)文獻資料。

興起于巍(wei)山(shan)的(de)南(nan)詔在(zai)唐王(wang)朝支持下(xia)，開元(yuan)二十六年(nian)(nian)（公元(yuan)738年(nian)(nian)）統一(yi)了(le)(le)(le)五詔。同年(nian)(nian)唐玄宗(zong)封南(nan)詔王(wang) 皮邏閣為“云南(nan)王(wang)”，這標志著南(nan)詔國的(de)建立。此(ci)前(qian)，洱海周(zhou)圍還有(you)許多小部落，史稱“西(xi)洱河蠻”。他 們為抵御其它部落的(de)侵(qin)襲，在(zai)洱海沿岸建筑了(le)(le)(le)一(yi)些城邑，其中較大(da)的(de)一(yi)座(zuo)便(bian)是太和城。南(nan)詔在(zai)統一(yi)五詔的(de)前(qian)一(yi)年(nian)(nian)（公元(yuan)737年(nian)(nian)）便(bian)兼并了(le)(le)(le)一(yi)些“西(xi)洱河蠻”，占(zhan)據了(le)(le)(le)太和城。

公元(yuan)739年(nian)，南詔國(guo)將都城從(cong)巍(wei)山遷到太和城。太和城的“和”，為(wei)夷(yi)語山坡(po)之意(yi)，所以太和城的意(yi)思就是筑在山坡(po)上的城。

主要景點

城墻

現存蒼山(shan)頂(ding)的(de)金剛(gang)(gang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)及南(nan)、北(bei)(bei)(bei)兩(liang)道城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)多依山(shan)勢(shi)用土夯(hang)筑而成，殘存的(de)北(bei)(bei)(bei)段城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)高(gao)出地(di)(di)面(mian)約3米(mi)，厚約5米(mi)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)頗具規模，呈不(bu)規則三(san)角形，現在遺址(zhi)僅存兩(liang)道夯(hang)土城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)，北(bei)(bei)(bei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)西從佛頂(ding)峰臺坡向東北(bei)(bei)(bei)延(yan)伸至洱(er)海之濱，長3225m；南(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)西從蒼山(shan)五(wu)指峰麓向東延(yan)伸至洱(er)濱村(cun)，長3350m。夯(hang)筑的(de)殘墻(qiang)(qiang)基寬(kuan)4～5m，高(gao)2～4m，全城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)面(mian)積約3km2。位(wei)于佛頂(ding)峰上(shang)的(de)佛頂(ding)寺(si)，其周圍(wei)地(di)(di)面(mian)高(gao)出寺(si)內地(di)(di)面(mian)0.3m，房基厚近4m，為(wei)一(yi)面(mian)積近3600m2的(de)土臺，據(ju)傳當(dang)年南(nan)詔國的(de)避暑宮及金剛(gang)(gang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)即建于此。

42個(ge)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)柱(zhu)礎用卵石鋪墊平整該建筑基(ji)址平面(mian)形(xing)(xing)(xing)狀略呈(cheng)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)，由(you)42個(ge)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)柱(zhu)礎組成，建筑面(mian)積約600平米(mi)，其功用性質尚無法判定。

220米長防(fang)(fang)御(yu)石墻防(fang)(fang)御(yu)極為嚴密(mi)在(zai)方形建(jian)筑基址南側約100米處，勘探發(fa)現(xian)一道寬大的(de)石墻基。該墻基寬度大、延(yan)伸(shen)長，應為太(tai)和(he)城外城內(nei)的(de)另一道防(fang)(fang)御(yu)墻或(huo)隔(ge)墻，反映了太(tai)和(he)城防(fang)(fang)御(yu)體(ti)系極為嚴密(mi)。

部分支釘及窯壁殘片為此處獨有發(fa)(fa)現一(yi)座較為簡易的(de)房基，在周圍區(qu)域(yu)勘(kan)探發(fa)(fa)現了部分支釘、窯壁殘片等(deng)物，這些(xie)遺(yi)物在其他區(qu)域(yu)從未(wei)發(fa)(fa)現。綜合(he)以(yi)上(shang)因(yin)素考慮，該區(qu)域(yu)極有可能為作坊區(qu)。

部(bu)(bu)分明(ming)清遺(yi)存(cun)及春(chun)秋戰(zhan)國時(shi)紅(hong)衣陶發現了部(bu)(bu)分明(ming)清以來(lai)的(de)遺(yi)存(cun)及春(chun)秋戰(zhan)國時(shi)期的(de)紅(hong)衣陶遺(yi)存(cun)，南詔(zhao)時(shi)期遺(yi)存(cun)僅(jin)發現1座甕棺葬及部(bu)(bu)分陶片瓦(wa)片等。

歷史背景

南(nan)(nan)詔太和城立于太和城“國門”處的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)詔德(de)(de)(de)化(hua)碑(bei)(bei)(bei)。碑(bei)(bei)(bei)外這個唐(tang)(tang)代建筑風格的(de)(de)(de)(de)重(zhong)檐亭(ting)子叫南(nan)(nan)詔碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)，它是(shi)(shi)1983年(nian)為保護德(de)(de)(de)化(hua)碑(bei)(bei)(bei)而(er)修建的(de)(de)(de)(de)。亭(ting)內的(de)(de)(de)(de)這塊巨大(da)石碑(bei)(bei)(bei)就(jiu)是(shi)(shi)德(de)(de)(de)化(hua)碑(bei)(bei)(bei)，它是(shi)(shi)云南(nan)(nan)大(da)的(de)(de)(de)(de)唐(tang)(tang)碑(bei)(bei)(bei)。德(de)(de)(de)化(hua)碑(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)南(nan)(nan)詔群(qun)眾(zhong)歌頌閣邏鳳的(de)(de)(de)(de)文治武功(gong)的(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)，碑(bei)(bei)(bei)文還(huan)著重(zhong)表明(ming)南(nan)(nan)詔不(bu)得已(yi)而(er)叛唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)曲衷。唐(tang)(tang)朝與南(nan)(nan)詔的(de)(de)(de)(de)兩次戰爭，都發生(sheng)在(zai)唐(tang)(tang)玄宗天保年(nian)間，史(shi)稱“天寶戰爭”。應該(gai)說，戰爭的(de)(de)(de)(de)責任主要(yao)在(zai)唐(tang)(tang)朝；而(er)唐(tang)(tang)軍大(da)敗又說明(ming)南(nan)(nan)詔政權已(yi)成為一個不(bu)可小(xiao)視的(de)(de)(de)(de)力量了。

天寶(bao)戰(zhan)爭，雖然南(nan)詔取勝，閣邏鳳認為(wei)：“生雖禍之始，死乃怨之終，豈顧(gu)前非，而忘大禮(li)。”這段(duan)“德化碑”里的話說(shuo)明閣邏鳳仍顧(gu)念南(nan)詔與唐朝的臣屬關系。于(yu)是，他派人“收亡將等尸，祭而葬(zang)之，以存舊恩”。這就是在下關城區(qu)天寶(bao)街(jie)南(nan)側的“大唐天寶(bao)戰(zhan)士冢(zhong)”，也(ye)稱萬(wan)人冢(zhong)“。

天寶(bao)之戰(zhan)后，閣邏(luo)(luo)鳳(feng)又統一(yi)(yi)了整個云南，南詔(zhao)逐漸成(cheng)為(wei)世人矚目的(de)(de)政(zheng)權。閣邏(luo)(luo)鳳(feng)也成(cheng)為(wei)雄才大(da)略的(de)(de)一(yi)(yi)代南詔(zhao)王。這時，他令人撰文，詳(xiang)述(shu)天寶(bao)戰(zhan)爭的(de)(de)原(yuan)因、經過，并著重言明不得(de)已(yi)而(er)叛唐的(de)(de)苦(ku)衷，將其刻制成(cheng)巨碑(bei)，于(yu)公元766年(nian)立(li)于(yu)王宮門(men)外。他立(li)此碑(bei)的(de)(de)目的(de)(de)何在？《新(xin)唐書？南詔(zhao)傳(chuan)》記(ji)載他的(de)(de)一(yi)(yi)段話說(shuo)得(de)比較清楚：”我上世世奉(feng)中國(guo)，累封賞，后嗣容歸之。若唐使(shi)者至，可指碑(bei)澡(zao)祓吾罪也。“正是在這一(yi)(yi)思想的(de)(de)指導下(xia)，閣邏(luo)(luo)鳳(feng)及其后繼者異牟(mou)尋一(yi)(yi)直想改善與唐朝的(de)(de)關系。安史(shi)之亂后，唐朝也重新(xin)調整對南詔(zhao)的(de)(de)政(zheng)策(ce)。于(yu)是，到了唐德宗貞元十年(nian)（公元794年(nian)），唐派使(shi)者崔(cui)佐時來(lai)大(da)理，與南詔(zhao)異牟(mou)尋會盟于(yu)點(dian)蒼(cang)山下(xia)，叛唐43年(nian)的(de)(de)南詔(zhao)又與唐重修舊好。次(ci)年(nian)唐德宗又派御史(shi)中丞袁滋前(qian)來(lai)南詔(zhao)，重新(xin)冊(ce)封異牟(mou)尋為(wei)”云南王“。

簡介

太(tai)和城遺(yi)址內有(you)(you)南詔(zhao)(zhao)德(de)化(hua)(hua)碑(bei)，碑(bei)面正文(wen)原有(you)(you)3800余字(zi)，現(xian)只存256字(zi)。碑(bei)文(wen)主要記述了南詔(zhao)(zhao)政權建(jian)立初期(qi)的(de)(de)一系列重要史實，碑(bei)文(wen)相(xiang)傳為(wei)南詔(zhao)(zhao)清平官鄭回撰，唐(tang)御史杜光(guang)庭書(shu)。文(wen)章婉轉動人，辭藻華(hua)麗(li)，書(shu)體(ti)遒勁秀拔。唐(tang)大歷元年（766年），南詔(zhao)(zhao)王(wang)閣邏鳳立此碑(bei)于太(tai)和城宮門外。清乾(qian)隆五十三(san)年（1788年）為(wei)金石家王(wang)昶訪獲，嘉慶三(san)年（1798年）李亨特就地建(jian)亭保護(hu)。此碑(bei)是研究南詔(zhao)(zhao)歷史及(ji)其與唐(tang)朝關(guan)系的(de)(de)珍(zhen)貴實物資料，具有(you)(you)很高(gao)的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)(hua)價(jia)值(zhi)。

德化(hua)碑(bei)(bei)本身：高3.97米，寬2.46米，厚0.6米。正(zheng)面碑(bei)(bei)文3800余字(zi)，為行書(shu)，由于滄(cang)桑變化(hua)和風(feng)雨剝蝕，現僅存(cun)256字(zi)。碑(bei)(bei)的(de)背面有1300多字(zi)，正(zheng)書(shu)，是南詔清平(ping)(ping)官、大將軍等職銜和姓名等。碑(bei)(bei)文為南詔清平(ping)(ping)宮（宰相）鄭回(hui)所撰，唐(tang)流寓使杜光(guang)庭書(shu)丹。鄭回(hui)在后來異牟(mou)尋重歸(gui)于唐(tang)時發揮了重要(yao)作(zuo)用。應該說(shuo)他撰此碑(bei)(bei)文深(shen)含(han)情感(gan)，又準確地體現了閣邏鳳的(de)意圖，碑(bei)(bei)文文辭典雅(ya)，結構(gou)嚴(yan)謹，婉(wan)轉曲折，駢散交(jiao)替，警句疊出(chu)，實(shi)為一上乘佳作(zuo)。總(zong)的(de)說(shuo)來，德化(hua)碑(bei)(bei)對研究唐(tang)朝、吐蕃(fan)歷史及其相互關系，有著極高的(de)價值，在很多方面，彌補了新舊(jiu)《唐(tang)書(shu)》之不足。碑(bei)(bei)亭四周有幾副對聯，是評價德化(hua)碑(bei)(bei)的(de)。

文化價值

碑文(wen)相傳(chuan)為(wei)南詔(zhao)清平官鄭(zheng)回撰，唐御史杜光庭書。文(wen)章婉轉動人，詞藻華麗。書體在(zai)行楷之間，遒勁秀拔，有李(li)北海（李(li)邕(yong)）的(de)筆意(yi)。唐大歷元年(nian)(nian)（766年(nian)(nian)），南詔(zhao)王(wang)閣邏鳳(feng)立此碑于太和城宮門(men)外。清乾隆(long)五十三(san)(san)年(nian)(nian)（1788年(nian)(nian)）為(wei)金石(shi)家(jia)王(wang)昶訪獲(huo)，嘉慶(qing)三(san)(san)年(nian)(nian)（1798年(nian)(nian)）李(li)亨(heng)特就地(di)建亭保(bao)護。此碑是研究南詔(zhao)歷史及其與唐朝關系的(de)珍貴(gui)實(shi)物資(zi)料，具有很高的(de)歷史文(wen)化價(jia)值。

遺址意義

南(nan)詔(zhao)之(zhi)所以遷(qian)都(dou)于(yu)此是有戰略意義的(de)。首先，南(nan)詔(zhao)原都(dou)巍山(shan)，偏南(nan)；遷(qian)都(dou)這里則為(wei)統(tong)一(yi)后的(de)南(nan)詔(zhao)腹地(di)，便于(yu)統(tong)治。其次，太和城西靠險(xian)(xian)峻的(de)蒼山(shan)，東(dong)臨浩瀚的(de)洱海(hai)，山(shan)海(hai)為(wei)天(tian)然屏障，有險(xian)(xian)可守，不需(xu)構筑東(dong)西城墻(qiang)(qiang)。因此，太和城只有北(bei)、南(nan)兩(liang)道城墻(qiang)(qiang)。北(bei)城墻(qiang)(qiang)西起蒼山(shan)的(de)佛(fo)頂峰，南(nan)至洱海(hai)之(zhi)濱，長(chang)3.5公里多；南(nan)城墻(qiang)(qiang)西起蒼山(shan)五指(zhi)山(shan)麓，東(dong)至海(hai)邊洱濱村(cun)，長(chang)3.3公里多；主(zhu)城面(mian)積約(yue)3平(ping)方公里。兩(liang)城墻(qiang)(qiang)皆依(yi)山(shan)勢用(yong)土夯筑而成，較為(wei)堅固。至今殘存的(de)墻(qiang)(qiang)基(ji)寬4—5米(mi)，高2—4米(mi)。

太(tai)和城主要部份建筑(zhu)在蒼山山麓的(de)(de)緩坡上(shang)。然而，城內街(jie)巷(xiang)布(bu)局未見記載(zai)，不知其詳。唐朝樊綽的(de)(de)《蠻書》也僅(jin)有這樣(yang)一段話：“太(tai)和城北去羊苴咩城一十五里。巷(xiang)隔皆壘石為之(zhi)，高(gao)丈(zhang)余(yu)，連延(yan)數里不斷(duan)。”也屬(shu)語焉(yan)不詳。但據《南(nan)詔(zhao)(zhao)野史》（胡蔚本(ben)）記載(zai)，我們可以推知當時南(nan)詔(zhao)(zhao)王(wang)宮、宮室位(wei)置。該書說：“南(nan)詔(zhao)(zhao)德化碑(bei)……大理(li)府城南(nan)，太(tai)和村古(gu)城，閣邏(luo)鳳(feng)叛唐歸(gui)吐蕃，立碑(bei)國門(men)外(wai)，明不得(de)已(yi)之(zhi)故。”這里說的(de)(de)“國門(men)”，專家認為是指(zhi)南(nan)詔(zhao)(zhao)王(wang)宮的(de)(de)宮門(men)，這樣(yang)，南(nan)詔(zhao)(zhao)王(wang)宮的(de)(de)位(wei)置就(jiu)應該在德化碑(bei)以西(xi)。德化碑(bei)以東，大約是官吏住宅和軍隊駐地。

現在殘(can)存的(de)太和(he)城(cheng)(cheng)遺址除南北城(cheng)(cheng)墻的(de)幾段殘(can)垣之外，還有山(shan)頂的(de)金剛城(cheng)(cheng)遺址。所(suo)謂金剛城(cheng)(cheng)即太和(he)城(cheng)(cheng)內(nei)的(de)一(yi)個小(xiao)城(cheng)(cheng)。它是(shi)公元747年(nian)增修(xiu)太和(he)城(cheng)(cheng)時修(xiu)筑(zhu)的(de)一(yi)座不規則的(de)圓形城(cheng)(cheng)，和(he)太和(he)城(cheng)(cheng)北城(cheng)(cheng)墻西端相連結，位于佛頂峰上，也是(shi)用土夯(hang)筑(zhu)而成。修(xiu)筑(zhu)時，適逢唐朝賜南詔(zhao)《金剛經》，所(suo)以將此城(cheng)(cheng)取(qu)名為(wei)“金剛城(cheng)(cheng)”。金剛城(cheng)(cheng)遺址今僅(jin)存一(yi)土臺，當年(nian)南詔(zhao)避暑宮可(ke)能就建在這個土臺上。

自(zi)公(gong)元739年(nian)皮(pi)邏(luo)閣將南詔國都遷(qian)于此，中經閣邏(luo)鳳，到公(gong)元779年(nian)，異(yi)牟尋繼位(wei)后又遷(qian)都至羊苴(ju)咩(mie)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，太和城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)作為南詔早期(qi)首都共40年(nian)。在蒼(cang)洱之間，修筑城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)邑，類似太和城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，利用山海之險，僅(jin)筑兩道城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻是一(yi)大(da)特點。除太和城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外，還有(you)南詔國中后期(qi)及(ji)大(da)理國的都城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)羊苴(ju)咩(mie)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、龍口(kou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)（上關）等。而(er)這種情況在全國是罕(han)見的。

太和城由來

太和城(cheng)(cheng)(cheng)原為河蠻（白(bai)族的(de)(de)先(xian)民）所建立(li)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)邑。唐(tang)開元二十五(wu)年(nian)（公(gong)元737年(nian)），南沼王皮羅閣在唐(tang)王朝的(de)(de)支持下，攻占太和城(cheng)(cheng)(cheng)。次年(nian)（公(gong)元738年(nian)）以(yi)太和城(cheng)(cheng)(cheng)為都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)建立(li)南詔(zhao)政權，直到唐(tang)大歷(li)十四年(nian)（公(gong)元779年(nian)）南詔(zhao)王異牟尋遷都(dou)羊苴咩城(cheng)(cheng)(cheng)（今大理古城(cheng)(cheng)(cheng)西）止，歷(li)時42年(nian)，太和城(cheng)(cheng)(cheng)是南詔(zhao)前期的(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)。山頂有金剛城(cheng)(cheng)(cheng)，建有鶴頂寺，在洱海金梭島上建有南詔(zhao)避暑宮，可供考察(cha)、游覽。

地址：云南(nan)省大理(li)市(shi)七里橋鄉太和村西(xi)的鶴頂峰麓(lu)。

交通信息

交通：可從大理古城或(huo)下關(guan)乘中(zhong)巴前往，從下關(guan)出發約需15分鐘，票價(jia)2元，路旁可以看見有“太(tai)和城遺址(zhi)”的標牌。

旅游指南

住(zhu)宿：沒必要在此(ci)居住(zhu)，可作(zuo)為(wei)參加大理的一個活動。可在大理住(zhu)，推薦MCA和(he)(he)四季客棧，因為(wei)具(ju)有國際青(qing)年旅(lv)館(guan)的特(te)點和(he)(he)價格。

飲食：本地較為(wei)著名的就是“三道茶”了，也稱回味茶。另有洱源扇也可一嘗。

購物：有服裝(zhuang)、各式掛(gua)包、壁掛(gua)等(deng)。用(yong)蠟染布制(zhi)作的(de)服裝(zhuang)多次榮獲輕工部全(quan)國優秀(xiu)(xiu)旅游產(chan)品(pin)(pin)獎(jiang)、中國文化(hua)時裝(zhuang)優秀(xiu)(xiu)獎(jiang)和省優秀(xiu)(xiu)民族(zu)產(chan)品(pin)(pin)獎(jiang)。