芒果视频下载

基本介紹

大(da)理白族自治州博(bo)物(wu)(wu)(wu)館于1986年(nian)正式成(cheng)立，是云(yun)南(nan)省(sheng)第一家建(jian)(jian)立的地市級綜合(he)性博(bo)物(wu)(wu)(wu)館。博(bo)物(wu)(wu)(wu)館位于州府大(da)理市下(xia)關鎮洱河南(nan)路8號，全館總(zong)占地面(mian)積(ji)3.02萬(wan)平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，建(jian)(jian)筑(zhu)總(zong)面(mian)積(ji)13000平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，展廳建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)8800平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，庫房面(mian)積(ji)2000平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，綠化面(mian)積(ji)10000平(ping)方(fang)(fang)米(mi)。全館分為(wei)展覽、文(wen)物(wu)(wu)(wu)庫房、辦公三(san)個區域(yu)，建(jian)(jian)筑(zhu)布(bu)局為(wei)一進四(si)院，建(jian)(jian)筑(zhu)樣式為(wei)仿唐式古代建(jian)(jian)筑(zhu)與白族“三(san)坊(fang)一照壁(bi)”、“四(si)合(he)五天井”民(min)居(ju)建(jian)(jian)筑(zhu)相結(jie)合(he)。院間廡廊(lang)相連，院內(nei)蒼松(song)翠竹掩映，山茶杜鵑(juan)斗(dou)艷，水池(chi)假山成(cheng)趣，具(ju)有濃郁的民(min)族特色和地方(fang)(fang)園林(lin)風(feng)格(ge)。目前(qian)館藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)(wu)15000余件，珍(zhen)貴文(wen)物(wu)(wu)(wu)500余件。

2009年，大(da)(da)理(li)州博物(wu)館評定(ding)為(wei)國(guo)家二(er)級博物(wu)館。2010年1月11日正式向公(gong)眾免(mian)費(fei)開放(fang)。2016年，大(da)(da)理(li)州博物(wu)館進行了全面的(de)提升改(gai)造(zao)，在(zai)序(xu)廳前兩(liang)側新建兩(liang)棟大(da)(da)樓，西樓為(wei)大(da)(da)理(li)通史展(zhan)廳，東樓為(wei)臨時展(zhan)廳。形成以充分展(zhan)示大(da)(da)理(li)歷(li)史文化(hua)為(wei)主題，重點突出南詔(zhao)、大(da)(da)理(li)國(guo)歷(li)史文化(hua)和白族(zu)文化(hua)的(de)基本陳列，配以青銅文化(hua)、陶(tao)瓷藝(yi)術(shu)、佛教(jiao)文化(hua)、大(da)(da)理(li)石藝(yi)術(shu)、大(da)(da)理(li)歷(li)史人物(wu)、書畫藝(yi)術(shu)陳列的(de)常設展(zhan)覽。

自建館(guan)以來，大理州博(bo)物(wu)館(guan)始終堅(jian)持把社(she)會(hui)效益放在第一(yi)位(wei)，對內抓管理，對外(wai)樹形象(xiang)，與時俱進(jin)(jin)，開拓創新，共接待來自數十多個不同國(guo)家和(he)(he)(he)地區的(de)專家、學(xue)者(zhe)和(he)(he)(he)省內外(wai)的(de)游客百余萬人次，李(li)(li)(li)鵬(peng)、朱镕基(ji)、李(li)(li)(li)嵐清、李(li)(li)(li)長(chang)春、費孝(xiao)通(tong)等黨和(he)(he)(he)國(guo)家領導人曾先(xian)后(hou)到館(guan)參觀指(zhi)導。先(xian)后(hou)獲(huo)得“全(quan)(quan)國(guo)文化先(xian)進(jin)(jin)單位(wei)”、“全(quan)(quan)國(guo)百家中小學(xue)愛國(guo)教育基(ji)地”、“全(quan)(quan)國(guo)軍民(min)共建精神(shen)文明先(xian)進(jin)(jin)集體(ti)”、“全(quan)(quan)國(guo)文物(wu)系(xi)統先(xian)進(jin)(jin)單位(wei)”、“全(quan)(quan)國(guo)科普教育基(ji)地”等榮譽稱(cheng)號。

展廳展館

大理通史

大(da)(da)(da)(da)理(li)是云南(nan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)祥地之(zhi)一，也是祖國西南(nan)開(kai)發(fa)(fa)較(jiao)早的(de)(de)(de)(de)地區。大(da)(da)(da)(da)理(li)歷史(shi) 發(fa)(fa)端于一萬年前的(de)(de)(de)(de)劍川(chuan)象(xiang)鼻洞，居住在這片(pian)神(shen)奇美麗的(de)(de)(de)(de)土(tu)地上的(de)(de)(de)(de)各民族用(yong)(yong)智慧和(he)(he)勞動推動大(da)(da)(da)(da)理(li)從(cong)洪古(gu)荒(huang)邁(mai)向文(wen)(wen)明(ming)(ming)。大(da)(da)(da)(da)理(li)通史(shi)展(zhan)用(yong)(yong)文(wen)(wen)字、圖片(pian)和(he)(he)實物生動系(xi)統地再現了(le)大(da)(da)(da)(da)理(li)從(cong)石器時代至大(da)(da)(da)(da)理(li)白族自治州成(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)一萬年間(jian)歷史(shi)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)和(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)脈(mo)絡，展(zhan)覽內容分為遠(yuan)古(gu)足(zu)音、文(wen)(wen)明(ming)(ming)曙光(guang)、古(gu)國神(shen)韻、文(wen)(wen)獻名邦(bang)、民國記憶、大(da)(da)(da)(da)理(li)白族自治州成(cheng)立(li)六個(ge)單元(yuan)，使人穿(chuan)越時空，聆聽深厚的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)回聲，一睹大(da)(da)(da)(da)理(li)由來的(de)(de)(de)(de)壯闊歷史(shi)。大(da)(da)(da)(da)理(li)歷經萬年，篳(bi)路藍(lan)縷，才有今(jin)日的(de)(de)(de)(de)容顏。展(zhan)覽中運(yun)用(yong)(yong)全息(xi)投影、場景復原(yuan)、多媒體影像等(deng)高科技展(zhan)示手段展(zhan)示大(da)(da)(da)(da)理(li)歷史(shi)發(fa)(fa)展(zhan)過程(cheng)中重要的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)事件，增強了(le)展(zhan)覽的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)沖擊力、吸引(yin)力和(he)(he)震撼力。

青銅文化

蒼洱大(da)地(di)總是不斷賜予(yu)人(ren)(ren)們智(zhi)慧和(he)靈(ling)感，遠在3000多年前，生活在這(zhe)片古(gu)老而神奇土地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們，用(yong)勞動(dong)和(he)智(zhi)慧開(kai)啟了滇(dian)西(xi)青銅文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代之門，他們把自己的(de)(de)(de)(de)(de)真實生活用(yong)一(yi)件(jian)(jian)件(jian)(jian)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)青銅器(qi)記錄下(xia)來，仿(fang)佛(fo)在向(xiang)后人(ren)(ren)敘述(shu)作(zuo)日輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。當揭開(kai)海門口(kou)(kou)遺址之謎(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，讓我(wo)們清楚地(di)明(ming)白這(zhe)些產(chan)(chan)生于公元前1000多年的(de)(de)(de)(de)(de)青銅器(qi)告訴人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)是云南(nan)進入(ru)文(wen)明(ming)時(shi)(shi)(shi)代就是從這(zhe)里開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)。劍川鰲鳳山繼承和(he)發展了劍川海門口(kou)(kou)青銅文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)風格。祥云縣(xian)大(da)波那木(mu)槨墓出(chu)土了云南(nan)省最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)青銅器(qi)。可以看(kan)出(chu)，戰國時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，洱海區(qu)域的(de)(de)(de)(de)(de)青銅器(qi)鑄造和(he)制(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)極其精湛，達(da)到非常高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術水平。祥云縣(xian)紅土坡出(chu)土了2000余件(jian)(jian)青銅器(qi)，種類豐富，有生產(chan)(chan)工(gong)具、生活用(yong)具、兵器(qi)、樂(le)器(qi)、葬儀明(ming)器(qi)等說(shuo)明(ming)戰國至西(xi)漢，洱海區(qu)域的(de)(de)(de)(de)(de)青銅文(wen)化(hua)達(da)到鼎盛時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)。

白族文化

白(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)自稱(cheng)(cheng)“白(bai)(bai)(bai)子”，“白(bai)(bai)(bai)尼(ni)”，他稱(cheng)(cheng)有(you)“那(nei)馬”，“勒墨”。漢(han)代(dai)稱(cheng)(cheng)“滇僰”，唐(tang)宋稱(cheng)(cheng)“白(bai)(bai)(bai)蠻”，元朝(chao)時稱(cheng)(cheng)“僰人”，明清稱(cheng)(cheng)為“民家”，1956年根據本(ben)民族(zu)(zu)意愿定名為“白(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)”。白(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)主(zhu)要聚(ju)居在云南省大理白(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)自治州(zhou)(zhou)境內，云南楚雄、昆明、怒江(jiang)、保(bao)山，四川西昌，貴州(zhou)(zhou)省畢節地區，湖南省桑(sang)植縣均有(you)分布。白(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)有(you)自己(ji)的語(yu)言，屬漢(han)藏語(yu)系藏緬語(yu)族(zu)(zu)白(bai)(bai)(bai)語(yu)支，由(you)于受漢(han)文化的影響(xiang)，早在唐(tang)代(dai)，白(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)就將漢(han)字(zi)作為自己(ji)的通(tong)行文字(zi)，白(bai)(bai)(bai)語(yu)中吸取了漢(han)語(yu)的許多詞匯(hui)，漢(han)語(yu)是白(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)的第二語(yu)言。

白族(zu)是(shi)一(yi)個豁達、開放、充滿睿智而又(you)自信樂觀的(de)民族(zu)，在漫長的(de)歷史發(fa)展中，白族(zu)創造了(le)悠遠燦爛(lan)的(de)文(wen)化(hua)。白族(zu)文(wen)化(hua)多元和(he)諧，包容開放，特色(se)鮮明 ，是(shi)多元一(yi)體的(de)中華文(wen)化(hua)的(de)重要組(zu)成部分(fen)。

陶器藝術

大理是云南古代陶(tao)器(qi)出(chu)現較早和遺(yi)存最(zui)為豐富的地區之一，從新石器(qi)時代到元明清時期(qi)都有(you)陶(tao)器(qi)出(chu)土發現。出(chu)土的陶(tao)器(qi)以夾(jia)砂紅陶(tao)、灰黑(hei)陶(tao)為主，早期(qi)出(chu)土器(qi)型(xing)(xing)多為罐、缽、網墜。漢晉以后(hou)，制陶(tao)技術在農(nong)業生產(chan)、建筑、日常生活、宗教(jiao)祭祀中廣泛使用，器(qi)型(xing)(xing)豐富多彩，具有(you)明顯的時代特征。

大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)(li)同時也(ye)是云(yun)南(nan)古(gu)代(dai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)出現較(jiao)(jiao)早的(de)(de)(de)(de)地區(qu)之一，大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)鳳儀窯(yao)與玉溪窯(yao)、建水窯(yao)齊名(ming)，被(bei)稱為云(yun)南(nan)三大(da)(da)(da)(da)名(ming)窯(yao)。根(gen)據(ju)最新的(de)(de)(de)(de)考古(gu)資料發現，大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)(li)從東漢起就出現瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)(de)(de)“雛形”，也(ye)叫“原始瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”。到了元明(ming)時期，大(da)(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)開始在大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)(li)地區(qu)出現。展示的(de)(de)(de)(de)精品瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)是以青(qing)釉(you)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)和青(qing)花瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)為主。青(qing)釉(you)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)多(duo)為素面，釉(you)色(se)(se)青(qing)亮。青(qing)花瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)紋(wen)飾較(jiao)(jiao)多(duo)，美麗繁褥，層次(ci)分明(ming)，釉(you)色(se)(se)青(qing)灰(hui)，較(jiao)(jiao)少為亮青(qing)釉(you)，它們(men)既有(you)中原的(de)(de)(de)(de)風格(ge)，又具有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)地方(fang)色(se)(se)彩，對研究云(yun)南(nan)大(da)(da)(da)(da)理(li)(li)(li)古(gu)代(dai)制瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)業及有(you)關的(de)(de)(de)(de)社會情(qing)況有(you)著重要(yao)意義(yi)。

佛教藝術

佛(fo)(fo)教傳入大(da)理(li)后，南詔大(da)理(li)國(guo)(guo)統治(zhi)者極力推崇，奉(feng)為國(guo)(guo)教，大(da)理(li)國(guo)(guo)時(shi)佛(fo)(fo)教達到鼎(ding)盛。舉國(guo)(guo)上(shang)下，皆以敬佛(fo)(fo)為首(shou)要任(ren)務(wu)。22位國(guo)(guo)君9 位遜位為僧，百姓(xing)家家設有(you)佛(fo)(fo)龕(kan)，人人手持念珠，連取名也(ye)要在名字(zi)中(zhong)(zhong)間(jian)夾上(shang)佛(fo)(fo)號(hao)。一些佛(fo)(fo)教僧侶被封為“國(guo)(guo)師”，“圣僧”，參與國(guo)(guo)家政事。在社會中(zhong)(zhong)出現了(le)一個叫(jiao)“釋儒(ru)”的特殊階層，僧人與儒(ru)生合(he)流，佛(fo)(fo)教已(yi)經完全滲透(tou)到民眾(zhong)的日常生活中(zhong)(zhong)、社會意識中(zhong)(zhong)，大(da)理(li)享有(you)“佛(fo)(fo)國(guo)(guo)”和“妙香國(guo)(guo)”盛譽。

本主文化

本(ben)(ben)主(zhu)崇(chong)拜(bai)(bai)是(shi)白(bai)族特(te)有的宗教信仰，本(ben)(ben)主(zhu)即“本(ben)(ben)境福主(zhu)”，白(bai)語(yu)稱“武增(zeng)”，是(shi)村(cun)落的保護神(shen)。本(ben)(ben)主(zhu)崇(chong)拜(bai)(bai)源于原始(shi)社會的自然崇(chong)拜(bai)(bai)、圖騰崇(chong)拜(bai)(bai)和鬼主(zhu)崇(chong)拜(bai)(bai)，南詔時形成(cheng)。

白族(zu)信仰的(de)(de)本(ben)主(zhu)(zhu)多(duo)種多(duo)樣，有(you)(you)(you)傳說中的(de)(de)神(shen)，有(you)(you)(you)歷代統治者，還(huan)有(you)(you)(you)忠臣(chen)孝(xiao)子、烈女節婦、自(zi)然神(shen)。這些(xie)本(ben)主(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)感情(qing)(qing)(qing)、有(you)(you)(you)七情(qing)(qing)(qing)六欲，他們有(you)(you)(you)愛情(qing)(qing)(qing)，有(you)(you)(you)婚姻，有(you)(you)(you)家庭以及(ji)嗜好，怪癖。因此本(ben)主(zhu)(zhu)是(shi)神(shen)又(you)是(shi)人(ren)，與人(ren)同形同性，富于現實性、人(ren)情(qing)(qing)(qing)味，被稱為“食人(ren)間煙(yan)火的(de)(de)神(shen)”，是(shi)白族(zu)人(ren)神(shen)合諧的(de)(de)文化心理的(de)(de)折(zhe)射(she)。

在白族村寨幾乎每村都建(jian)有本(ben)主廟，廟內供奉著木(mu)雕或(huo)泥塑(su)的本(ben)主像(xiang)，凡(fan)本(ben)主都有各自特定的節日，即本(ben)主節，既是白族群眾對本(ben)主一年一度的隆重的祭(ji)祀(si)活動(dong)，也是歡(huan)樂的民族節日。

大理石文化

大(da)理石(shi)因產(chan)于點(dian)蒼山(shan)，又稱(cheng)“點(dian)蒼玉”屬石(shi)灰巖質，是石(shi)灰巖，白云巖受接觸(chu)或(huo)區域變質作(zuo)用而重新結晶的一種變質巖。其(qi)質地細(xi)膩，光(guang)澤(ze)柔潤，花紋鮮艷，奇石(shi)天成(cheng)，自然秀美。點(dian)蒼山(shan)大(da)理石(shi)蘊藏量極大(da)，19峰(feng)幾乎峰(feng)峰(feng)都有大(da)理石(shi)。

大理石(shi)(shi)(shi)也稱(cheng)“神石(shi)(shi)(shi)”按花紋(wen)的(de)形(xing)狀、色(se)澤、質地一般(ban)可分(fen)為(wei)(wei)三(san)類(lei)，一類(lei)是(shi)(shi)“彩花石(shi)(shi)(shi)”，白(bai)(bai)底(di)上呈現彩色(se)花紋(wen)，其中的(de)水墨花最名貴(gui)，是(shi)(shi)大理石(shi)(shi)(shi)中的(de)精品，被譽(yu)為(wei)(wei)“瑰(gui)寶”，多用于制作(zuo)屏風，臺(tai)案(an)。一類(lei)是(shi)(shi)“水花石(shi)(shi)(shi)”，灰白(bai)(bai)底(di)色(se)出黑(hei)色(se)或灰色(se)的(de)云水紋(wen)，一類(lei)是(shi)(shi)“漢白(bai)(bai)玉(yu)”，晶瑩純白(bai)(bai)，細膩如脂，是(shi)(shi)雕刻、繪畫(hua)的(de)好(hao)材料。        

據(ju)考古發現，大大理(li)石(shi)(shi)的開采(cai)生產(chan)始于(yu)新石(shi)(shi)器時代，當時的人(ren)們(men)(men)已經用大理(li)石(shi)(shi)制作網(wang)墜。明清以后形(xing)成規模開采(cai)。由(you)于(yu)大理(li)石(shi)(shi)具(ju)有得天獨厚的裝飾觀賞價值，長(chang)期以來，一直受(shou)到(dao)人(ren)們(men)(men)的贊賞和(he)喜愛。