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大理白族自治州博物館
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大理白族自治州博物館于1986年正式成立,是云南省第一家建立的地市級綜合性博物館。博物館總占地面積3.02萬平方米,建筑總面積13000平方米,展廳建筑面積8800平方米,庫房面積2000平方米,綠化面積10000平方米。全館分為展覽、文物庫房、辦公三個區域,建筑布局為一進四院,建筑樣式為仿唐式古代建筑與白族“三坊一照壁”、“四合五天井”民居建筑相結合。院間廡廊相連,院內蒼松翠竹掩映,山茶杜鵑斗艷,水池假山成趣,具有濃郁的民族特色和地方園林風格。目前館藏文物15000余件,珍貴文物500余件。2009年,大理州博物館評定為國家二級博物館。2010年1月11日正式向公眾免費開放。
  • 中文名: 大理白族自治州博物館
  • 地址: 云南(nan)省大理白族(zu)自治州(zhou)大理市洱河南(nan)路(lu)8號
  • 開放時間: 周二~周日:09:00~17:00
  • 博物館等級: 國家二級(文物)
詳(xiang)細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

大理(li)(li)白族自治州博物(wu)館(guan)于1986年(nian)正式成(cheng)立(li),是云(yun)南(nan)省(sheng)第一家(jia)建立(li)的(de)地市(shi)級綜合性博物(wu)館(guan)。博物(wu)館(guan)位(wei)于州府(fu)大理(li)(li)市(shi)下關鎮洱河南(nan)路8號(hao),全館(guan)總占地面(mian)積(ji)3.02萬平方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi),建筑(zhu)總面(mian)積(ji)13000平方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi),展廳建筑(zhu)面(mian)積(ji)8800平方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi),庫房面(mian)積(ji)2000平方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi),綠化面(mian)積(ji)10000平方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi)。全館(guan)分為展覽、文物(wu)庫房、辦公三個區域,建筑(zhu)布局為一進四院(yuan),建筑(zhu)樣(yang)式為仿唐(tang)式古代(dai)建筑(zhu)與白族“三坊一照壁”、“四合五天井(jing)”民居建筑(zhu)相結合。院(yuan)間廡廊相連,院(yuan)內蒼松(song)翠竹掩(yan)映,山茶(cha)杜鵑(juan)斗艷,水池(chi)假山成(cheng)趣,具有濃郁的(de)民族特色和地方(fang)(fang)(fang)園(yuan)林風格。目(mu)前館(guan)藏(zang)文物(wu)15000余件(jian),珍貴文物(wu)500余件(jian)。

2009年,大(da)(da)理州博物(wu)館(guan)評定為(wei)國(guo)(guo)家二(er)級博物(wu)館(guan)。2010年1月11日正(zheng)式(shi)向公眾免費開放。2016年,大(da)(da)理州博物(wu)館(guan)進(jin)行了全面的提升改造,在(zai)序廳前(qian)兩側(ce)新建兩棟大(da)(da)樓,西(xi)樓為(wei)大(da)(da)理通(tong)史(shi)展廳,東樓為(wei)臨時展廳。形成以(yi)充分(fen)展示大(da)(da)理歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)為(wei)主題,重(zhong)點(dian)突出南詔、大(da)(da)理國(guo)(guo)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)和白族文(wen)化(hua)的基本(ben)陳(chen)列(lie),配以(yi)青銅文(wen)化(hua)、陶瓷藝術、佛教文(wen)化(hua)、大(da)(da)理石藝術、大(da)(da)理歷(li)史(shi)人物(wu)、書畫(hua)藝術陳(chen)列(lie)的常(chang)設展覽。

自(zi)建(jian)館以來(lai),大理州博物(wu)(wu)館始(shi)終堅持(chi)把社會效(xiao)益放在(zai)第一位,對內抓(zhua)管理,對外樹形象,與時俱進(jin),開拓(tuo)創新,共接待來(lai)自(zi)數十多個不同國(guo)(guo)家和地(di)區的專家、學者和省內外的游客百(bai)余萬人次,李(li)鵬、朱镕基(ji)(ji)、李(li)嵐清、李(li)長(chang)春、費孝通等黨和國(guo)(guo)家領導人曾先后(hou)到館參觀指(zhi)導。先后(hou)獲(huo)得“全國(guo)(guo)文化先進(jin)單位”、“全國(guo)(guo)百(bai)家中小學愛國(guo)(guo)教育基(ji)(ji)地(di)”、“全國(guo)(guo)軍民(min)共建(jian)精神文明(ming)先進(jin)集體”、“全國(guo)(guo)文物(wu)(wu)系統先進(jin)單位”、“全國(guo)(guo)科普(pu)教育基(ji)(ji)地(di)”等榮譽稱(cheng)號。

展廳展館

大理通史

大(da)理是云南文(wen)(wen)化的發(fa)祥地之一(yi),也是祖國西南開發(fa)較早的地區。大(da)理歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi) 發(fa)端于(yu)一(yi)萬(wan)年前的劍川象鼻洞,居住在這片神奇美麗的土地上的各民族(zu)(zu)用(yong)智(zhi)慧和勞動(dong)推動(dong)大(da)理從洪古荒邁(mai)向文(wen)(wen)明。大(da)理通史(shi)(shi)展(zhan)(zhan)用(yong)文(wen)(wen)字、圖片和實物(wu)生(sheng)動(dong)系統地再(zai)現了(le)大(da)理從石器時代(dai)至(zhi)大(da)理白(bai)族(zu)(zu)自治州成立(li)的一(yi)萬(wan)年間(jian)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)發(fa)展(zhan)(zhan)的進程(cheng)和文(wen)(wen)化發(fa)展(zhan)(zhan)的脈絡,展(zhan)(zhan)覽內容(rong)分為遠古足(zu)音、文(wen)(wen)明曙光、古國神韻、文(wen)(wen)獻名邦、民國記憶、大(da)理白(bai)族(zu)(zu)自治州成立(li)六(liu)個(ge)單元,使人(ren)穿越時空,聆聽深厚的歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)回聲,一(yi)睹(du)大(da)理由來的壯(zhuang)闊歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)。大(da)理歷(li)(li)(li)(li)經萬(wan)年,篳路藍縷,才有今日的容(rong)顏。展(zhan)(zhan)覽中運用(yong)全息投影、場景復原、多(duo)媒體(ti)影像(xiang)等高(gao)科技展(zhan)(zhan)示手段展(zhan)(zhan)示大(da)理歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)發(fa)展(zhan)(zhan)過程(cheng)中重要(yao)的歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)事件,增強了(le)展(zhan)(zhan)覽的視覺沖擊(ji)力、吸引力和震(zhen)撼力。

青銅文化

蒼洱(er)(er)大(da)(da)地(di)總是不(bu)斷(duan)賜予人(ren)(ren)們(men)(men)智(zhi)(zhi)慧和靈(ling)感,遠在3000多(duo)年前,生(sheng)(sheng)活在這片古(gu)老而神(shen)奇(qi)土(tu)地(di)上的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men),用(yong)勞動和智(zhi)(zhi)慧開啟了(le)滇西青銅文明(ming)的(de)(de)時(shi)代之(zhi)門(men),他們(men)(men)把自己的(de)(de)真實生(sheng)(sheng)活用(yong)一件件精美的(de)(de)青銅器(qi)(qi)記錄下來,仿佛在向后人(ren)(ren)敘(xu)述(shu)作日輝煌的(de)(de)歷史(shi)。當揭(jie)開海(hai)(hai)門(men)口遺址之(zhi)謎的(de)(de)時(shi)候(hou),讓我們(men)(men)清楚地(di)明(ming)白(bai)這些產(chan)生(sheng)(sheng)于公元前1000多(duo)年的(de)(de)青銅器(qi)(qi)告訴(su)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)是云南進入文明(ming)時(shi)代就是從這里開始(shi)的(de)(de)。劍川(chuan)鰲鳳山繼承和發(fa)展了(le)劍川(chuan)海(hai)(hai)門(men)口青銅文化的(de)(de)風格。祥云縣大(da)(da)波那木槨墓出土(tu)了(le)云南省最大(da)(da)的(de)(de)青銅器(qi)(qi)。可(ke)以看出,戰國時(shi)期,洱(er)(er)海(hai)(hai)區(qu)域的(de)(de)青銅器(qi)(qi)鑄(zhu)造(zao)和制(zhi)作工藝極其精湛,達到(dao)非常高超的(de)(de)藝術水(shui)平。祥云縣紅土(tu)坡出土(tu)了(le)2000余件青銅器(qi)(qi),種(zhong)類(lei)豐富,有生(sheng)(sheng)產(chan)工具(ju)、生(sheng)(sheng)活用(yong)具(ju)、兵器(qi)(qi)、樂器(qi)(qi)、葬儀明(ming)器(qi)(qi)等(deng)說明(ming)戰國至西漢,洱(er)(er)海(hai)(hai)區(qu)域的(de)(de)青銅文化達到(dao)鼎盛時(shi)期。

白族文化

白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)自(zi)(zi)稱(cheng)(cheng)“白(bai)(bai)(bai)(bai)子”,“白(bai)(bai)(bai)(bai)尼”,他稱(cheng)(cheng)有“那馬”,“勒墨”。漢(han)代稱(cheng)(cheng)“滇(dian)僰”,唐(tang)宋(song)稱(cheng)(cheng)“白(bai)(bai)(bai)(bai)蠻”,元朝時稱(cheng)(cheng)“僰人”,明清稱(cheng)(cheng)為“民(min)(min)家”,1956年根據本民(min)(min)族(zu)(zu)意愿定名為“白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)”。白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)主要聚居在(zai)云(yun)南省大理白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)自(zi)(zi)治州境(jing)內,云(yun)南楚雄、昆(kun)明、怒(nu)江、保山,四川西昌,貴州省畢節地區(qu),湖(hu)南省桑植縣(xian)均有分布。白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)有自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)語言,屬漢(han)藏語系(xi)藏緬語族(zu)(zu)白(bai)(bai)(bai)(bai)語支(zhi),由于受漢(han)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)影(ying)響,早在(zai)唐(tang)代,白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)就將漢(han)字作為自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)通行文(wen)字,白(bai)(bai)(bai)(bai)語中(zhong)吸取了漢(han)語的(de)(de)(de)許多詞匯,漢(han)語是白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)第二語言。

白(bai)(bai)族是一個豁達、開放、充滿睿(rui)智而又自(zi)信(xin)樂(le)觀的(de)(de)民族,在漫(man)長的(de)(de)歷(li)史發展(zhan)中(zhong),白(bai)(bai)族創造了悠遠燦爛的(de)(de)文(wen)化。白(bai)(bai)族文(wen)化多(duo)元和諧,包容開放,特色鮮明 ,是多(duo)元一體的(de)(de)中(zhong)華文(wen)化的(de)(de)重要組成部分。

陶器藝術

大(da)理是云南古(gu)代(dai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)出(chu)現較早和(he)遺存(cun)最為豐富的(de)地區(qu)之一(yi),從新石(shi)器(qi)時(shi)(shi)代(dai)到元(yuan)明清(qing)時(shi)(shi)期(qi)都(dou)有陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)出(chu)土(tu)發現。出(chu)土(tu)的(de)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)以夾砂(sha)紅陶(tao)(tao)(tao)(tao)、灰黑陶(tao)(tao)(tao)(tao)為主,早期(qi)出(chu)土(tu)器(qi)型多為罐、缽、網(wang)墜(zhui)。漢晉以后,制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)(tao)技(ji)術在(zai)農業(ye)生產、建(jian)筑、日常生活、宗教祭(ji)祀(si)中(zhong)廣泛使用,器(qi)型豐富多彩,具有明顯的(de)時(shi)(shi)代(dai)特征。

大(da)理(li)同時(shi)也(ye)是云(yun)南(nan)(nan)古(gu)代瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)出(chu)現(xian)(xian)較(jiao)早的(de)(de)地區之一,大(da)理(li)的(de)(de)鳳儀窯與(yu)玉溪窯、建(jian)水窯齊名,被稱為云(yun)南(nan)(nan)三大(da)名窯。根據最新的(de)(de)考古(gu)資(zi)料發現(xian)(xian),大(da)理(li)從東(dong)漢起就(jiu)出(chu)現(xian)(xian)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)“雛形”,也(ye)叫“原始瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”。到了(le)元明(ming)時(shi)期,大(da)量的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)開始在大(da)理(li)地區出(chu)現(xian)(xian)。展(zhan)示的(de)(de)精品瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)是以青(qing)釉(you)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)和青(qing)花瓷(ci)(ci)(ci)(ci)為主。青(qing)釉(you)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)多(duo)為素面(mian),釉(you)色青(qing)亮。青(qing)花瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)紋飾較(jiao)多(duo),美麗繁褥,層次分(fen)明(ming),釉(you)色青(qing)灰(hui),較(jiao)少為亮青(qing)釉(you),它們既有(you)中原的(de)(de)風格(ge),又具(ju)有(you)濃(nong)厚(hou)的(de)(de)地方色彩,對研究云(yun)南(nan)(nan)大(da)理(li)古(gu)代制瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業及有(you)關的(de)(de)社會情(qing)況(kuang)有(you)著(zhu)重要意義(yi)。

佛教藝術

佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳入(ru)大理(li)后(hou),南(nan)詔大理(li)國(guo)統治者極力推崇,奉為(wei)國(guo)教(jiao),大理(li)國(guo)時佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)達到鼎盛。舉(ju)國(guo)上(shang)下(xia),皆以敬佛(fo)(fo)(fo)為(wei)首要(yao)任務。22位國(guo)君9 位遜(xun)位為(wei)僧(seng)(seng),百姓家(jia)家(jia)設有(you)佛(fo)(fo)(fo)龕,人人手持念(nian)珠(zhu),連(lian)取名也要(yao)在名字中(zhong)間(jian)夾上(shang)佛(fo)(fo)(fo)號。一些佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)僧(seng)(seng)侶被封為(wei)“國(guo)師”,“圣僧(seng)(seng)”,參與國(guo)家(jia)政(zheng)事。在社(she)會中(zhong)出現(xian)了一個叫“釋(shi)儒”的特殊階層,僧(seng)(seng)人與儒生合流,佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)已經完全滲透到民(min)眾的日常生活中(zhong)、社(she)會意識(shi)中(zhong),大理(li)享有(you)“佛(fo)(fo)(fo)國(guo)”和“妙香國(guo)”盛譽(yu)。

本主文化

本主崇(chong)(chong)拜(bai)是(shi)(shi)白(bai)族特有的宗教信仰(yang),本主即“本境福主”,白(bai)語稱“武增”,是(shi)(shi)村落的保護(hu)神。本主崇(chong)(chong)拜(bai)源(yuan)于原始社會的自然崇(chong)(chong)拜(bai)、圖騰崇(chong)(chong)拜(bai)和鬼主崇(chong)(chong)拜(bai),南詔時形(xing)成。

白族(zu)信(xin)仰的(de)本主(zhu)多(duo)種(zhong)多(duo)樣,有(you)傳說中的(de)神(shen)(shen),有(you)歷代統治(zhi)者,還有(you)忠臣孝子(zi)、烈女節婦、自然神(shen)(shen)。這些本主(zhu)有(you)感情、有(you)七情六欲,他(ta)們有(you)愛情,有(you)婚姻,有(you)家庭以及(ji)嗜好,怪(guai)癖。因(yin)此本主(zhu)是神(shen)(shen)又是人(ren)(ren),與人(ren)(ren)同形同性,富于現實性、人(ren)(ren)情味,被稱(cheng)為“食人(ren)(ren)間煙火(huo)的(de)神(shen)(shen)”,是白族(zu)人(ren)(ren)神(shen)(shen)合諧的(de)文化心(xin)理的(de)折射(she)。

在白(bai)族村寨幾乎每(mei)村都建(jian)有(you)本(ben)主(zhu)廟,廟內供奉著木雕(diao)或泥塑的本(ben)主(zhu)像,凡(fan)本(ben)主(zhu)都有(you)各自特定的節日(ri)(ri),即(ji)本(ben)主(zhu)節,既是白(bai)族群眾對本(ben)主(zhu)一年一度的隆重(zhong)的祭祀(si)活動,也是歡樂的民(min)族節日(ri)(ri)。

大理石文化

大理(li)石(shi)因產(chan)于(yu)點(dian)蒼山,又稱“點(dian)蒼玉”屬(shu)石(shi)灰巖(yan)(yan)質(zhi),是(shi)石(shi)灰巖(yan)(yan),白(bai)云巖(yan)(yan)受接觸或區(qu)域變質(zhi)作用而重新結晶的(de)一種變質(zhi)巖(yan)(yan)。其質(zhi)地細(xi)膩(ni),光(guang)澤柔潤,花紋(wen)鮮艷,奇石(shi)天成,自然秀美。點(dian)蒼山大理(li)石(shi)蘊藏量極大,19峰幾乎峰峰都有(you)大理(li)石(shi)。

大(da)(da)理(li)石也稱“神石”按花(hua)紋的(de)形狀、色澤、質地一(yi)(yi)般可分為(wei)三(san)類(lei),一(yi)(yi)類(lei)是“彩(cai)(cai)花(hua)石”,白底(di)上呈現彩(cai)(cai)色花(hua)紋,其(qi)中的(de)水(shui)墨花(hua)最名(ming)貴,是大(da)(da)理(li)石中的(de)精品,被(bei)譽(yu)為(wei)“瑰寶(bao)”,多用(yong)于制作屏風(feng),臺案。一(yi)(yi)類(lei)是“水(shui)花(hua)石”,灰白底(di)色出(chu)黑(hei)色或灰色的(de)云(yun)水(shui)紋,一(yi)(yi)類(lei)是“漢白玉”,晶瑩純(chun)白,細膩如脂,是雕(diao)刻、繪畫(hua)的(de)好材料。        

據考古(gu)發(fa)現,大(da)(da)大(da)(da)理石(shi)的開采生產始于新石(shi)器時(shi)代,當時(shi)的人們(men)已經用大(da)(da)理石(shi)制作網墜。明清以后形(xing)成規模開采。由(you)于大(da)(da)理石(shi)具(ju)有得天獨厚的裝飾觀賞價(jia)值,長期(qi)以來,一(yi)直受到人們(men)的贊賞和喜愛。

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