芒果视频下载

生平經歷

早期經歷

李(li)(li)漼初名李(li)(li)溫(wen)，大(da)和七年(nian)(nian)十一月十四日（833年(nian)(nian)）生于籓邸，時(shi)父親李(li)(li)忱為(wei)(wei)光王，母晁氏為(wei)(wei)其妾室。其父繼位后，于會昌六年(nian)(nian)十月，封(feng)李(li)(li)溫(wen)為(wei)(wei)鄆王。當(dang)時(shi)，唐宣宗喜歡第(di)四子(zi)(zi)夔王李(li)(li)滋，欲立(li)為(wei)(wei)皇太(tai)子(zi)(zi)，而(er)李(li)(li)溫(wen)年(nian)(nian)長，久而(er)不決。

被立為帝

大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策護軍中尉王宗實、副使丌元實矯詔立李溫為皇太子。懿宗即位的第二年，二月安葬了宣宗，十一月改元為咸通。使用這一年號，據說是因(yin)為宣宗所作(zuo)的(de)一(yi)首曲子中(zhong)有“海岳晏(yan)咸通”的(de)句(ju)子。懿宗改元時記得(de)他的(de)父皇，但(dan)君臨天下以(yi)來(lai)的(de)言(yan)行舉止卻(que)幾(ji)乎看(kan)不到宣宗的(de)影子。咸通之政(zheng)與大中(zhong)之政(zheng)相(xiang)比(bi)也是相(xiang)距遙遙，不可(ke)以(yi)道里計。《新唐書》的(de)作(zuo)者(zhe)說(shuo)懿宗是“以(yi)昏庸相(xiang)繼”，正是對(dui)他的(de)綜合(he)評價。

懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)在(zai)位期(qi)間，沉(chen)湎游(you)(you)樂(le)(le)，對(dui)(dui)宴(yan)會、樂(le)(le)舞和游(you)(you)玩(wan)的(de)(de)興(xing)致(zhi)遠(yuan)遠(yuan)高(gao)出(chu)國(guo)(guo)家政(zheng)(zheng)事，對(dui)(dui)上(shang)(shang)朝(chao)(chao)的(de)(de)熱情明顯不(bu)(bu)如飲酒(jiu)作樂(le)(le)。懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)在(zai)宮(gong)(gong)中(zhong)，每日(ri)(ri)一(yi)(yi)小宴(yan)，三(san)日(ri)(ri)一(yi)(yi)大(da)(da)(da)宴(yan)，每個(ge)月(yue)(yue)在(zai)宮(gong)(gong)里總要(yao)(yao)大(da)(da)(da)擺(bai)宴(yan)席十幾次(ci)，奇珍異寶，花樣(yang)繁多(duo)(duo)(duo)。除了飲酒(jiu)，就(jiu)是(shi)觀(guan)看樂(le)(le)工(gong)優伶演出(chu)，他(ta)一(yi)(yi)天(tian)(tian)也不(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)聽音樂(le)(le)，就(jiu)是(shi)外(wai)出(chu)到(dao)四周游(you)(you)幸，也會帶上(shang)(shang)這(zhe)些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)。懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)宮(gong)(gong)中(zhong)供養(yang)的(de)(de)樂(le)(le)工(gong)有(you)(you)500人(ren)(ren)(ren)之多(duo)(duo)(duo)，只要(yao)(yao)他(ta)高(gao)興(xing)時，就(jiu)會對(dui)(dui)這(zhe)些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)加賞賜，動(dong)不(bu)(bu)動(dong)就(jiu)是(shi)上(shang)(shang)千貫錢。他(ta)在(zai)宮(gong)(gong)中(zhong)膩煩了，就(jiu)隨(sui)(sui)(sui)時到(dao)長安郊外(wai)的(de)(de)行宮(gong)(gong)別(bie)館(guan)。由于他(ta)來去不(bu)(bu)定，行宮(gong)(gong)負(fu)責(ze)接待的(de)(de)官員(yuan)隨(sui)(sui)(sui)時都要(yao)(yao)備(bei)(bei)好(hao)食宿(su)，音樂(le)(le)自然也不(bu)(bu)能(neng)(neng)缺少。那些(xie)(xie)需要(yao)(yao)陪同出(chu)行的(de)(de)親(qin)王，也常(chang)常(chang)要(yao)(yao)備(bei)(bei)好(hao)坐(zuo)騎，以備(bei)(bei)懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)隨(sui)(sui)(sui)時可(ke)(ke)能(neng)(neng)招呼他(ta)們外(wai)出(chu)，搞得大(da)(da)(da)家苦(ku)不(bu)(bu)堪(kan)言。《資治通(tong)(tong)鑒(jian)》中(zhong)說(shuo)(shuo)，懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)每次(ci)出(chu)行，宮(gong)(gong)廷內外(wai)的(de)(de)扈從多(duo)(duo)(duo)達十余萬人(ren)(ren)(ren)，費用開支之大(da)(da)(da)難以計(ji)算，這(zhe)成為國(guo)(guo)家財政(zheng)(zheng)的(de)(de)一(yi)(yi)項沉(chen)重(zhong)(zhong)負(fu)擔。對(dui)(dui)于懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)“游(you)(you)宴(yan)無(wu)節”，擔任諫官的(de)(de)左(zuo)拾(shi)遺劉蛻提出(chu)勸(quan)諫，希望皇上(shang)(shang)能(neng)(neng)夠以國(guo)(guo)事為重(zhong)(zhong)，向天(tian)(tian)下展(zhan)示出(chu)體恤(xu)邊將、關懷臣(chen)民的(de)(de)姿態，減(jian)少娛樂(le)(le)。對(dui)(dui)此，他(ta)根本聽不(bu)(bu)進去。咸通(tong)(tong)四年（863）二月(yue)(yue)，懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)竟將高(gao)祖獻陵以下到(dao)宣宗(zong)(zong)(zong)貞陵十六(liu)座帝(di)陵統統拜了一(yi)(yi)遍。司馬(ma)光(guang)說(shuo)(shuo)：“拜十六(liu)陵，非一(yi)(yi)日(ri)(ri)可(ke)(ke)了。”唐朝(chao)(chao)皇帝(di)陵墓(mu)坐(zuo)落在(zai)關中(zhong)渭(wei)北高(gao)原上(shang)(shang)，1986年春天(tian)(tian)，筆者(zhe)因(yin)隋唐考(kao)古學(xue)課業隨(sui)(sui)(sui)師門高(gao)誼乘(cheng)坐(zuo)專車考(kao)察關中(zhong)唐帝(di)十八(ba)陵（個(ge)別(bie)陵還(huan)沒有(you)(you)到(dao)），還(huan)足足用了近兩(liang)周，古時沒有(you)(you)現代化的(de)(de)交(jiao)通(tong)(tong)工(gong)具，還(huan)要(yao)(yao)帶上(shang)(shang)眾(zhong)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)隨(sui)(sui)(sui)從、祭祀物品，必定不(bu)(bu)是(shi)三(san)兩(liang)天(tian)(tian)可(ke)(ke)以來回的(de)(de)。游(you)(you)樂(le)(le)和歌(ge)舞，成為懿(yi)宗(zong)(zong)(zong)日(ri)(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)(bu)可(ke)(ke)或缺的(de)(de)內容。在(zai)他(ta)的(de)(de)表(biao)率作用下，整個(ge)官場也都彌(mi)漫著(zhu)窮(qiong)奢(she)極欲、醉生(sheng)夢(meng)死的(de)(de)風氣，晚唐著(zhu)名詩人(ren)(ren)(ren)韋莊詩中(zhong)有(you)(you)“咸通(tong)(tong)時代物情奢(she)”的(de)(de)說(shuo)(shuo)法，他(ta)所詠“瑤池宴(yan)罷歸(gui)來醉，笑(xiao)說(shuo)(shuo)君王在(zai)月(yue)(yue)宮(gong)(gong)”，正(zheng)是(shi)對(dui)(dui)這(zhe)一(yi)(yi)世(shi)態最好(hao)的(de)(de)描繪。

任相不明

懿(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)即位之(zhi)初罷免了(le)令狐绹，改任(ren)了(le)白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)。白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)是(shi)(shi)前(qian)朝老臣，但在入(ru)朝時不(bu)慎(shen)摔傷，一直臥病在床無法辦公。他三次上表請求辭職，懿(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)都不(bu)批準。白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)有(you)病，正中(zhong)下懷(huai)，懿(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)可以借故(gu)不(bu)理朝政(zheng)，和(he)(he)其他的宰(zai)相(xiang)朝會討論(lun)政(zheng)事(shi)也(ye)是(shi)(shi)敷衍(yan)了(le)事(shi)，他心思根本(ben)不(bu)在這(zhe)里。所以有(you)位擔任(ren)右補闕(que)的諫(jian)官王(wang)譜(pu)說(shuo)：“白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)自正月臥病，已有(you)四個月了(le)。陛(bi)下雖然(ran)也(ye)和(he)(he)其他的宰(zai)相(xiang)坐(zuo)語(yu)，但未嘗有(you)到(dao)三刻（古代一晝夜為(wei)一百(bai)刻）的。這(zhe)樣，陛(bi)下那(nei)有(you)閑暇和(he)(he)宰(zai)相(xiang)討論(lun)天(tian)下大事(shi)呢？”這(zhe)番(fan)話使懿(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)很不(bu)舒服，竟(jing)把(ba)王(wang)譜(pu)貶出朝廷去任(ren)了(le)個縣令。負責行使封駁權力的給(gei)事(shi)中(zhong)認為(wei)王(wang)譜(pu)是(shi)(shi)諫(jian)官，論(lun)事(shi)不(bu)應當貶斥，就按(an)照唐朝的制(zhi)度退回了(le)這(zhe)一命令，沒有(you)下發。懿(yi)(yi)(yi)宗(zong)(zong)就將此事(shi)交給(gei)宰(zai)相(xiang)復議，那(nei)些宰(zai)相(xiang)不(bu)顧國家體(ti)制(zhi)，認為(wei)王(wang)譜(pu)不(bu)僅是(shi)(shi)對皇上勸諫(jian)，也(ye)涉(she)及到(dao)宰(zai)相(xiang)白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)，竟(jing)然(ran)同意把(ba)王(wang)譜(pu)貶職。

懿宗在位期間，一共任用了21位宰相：令狐绹、白敏中、蕭鄴、夏侯孜、蔣伸、杜審權、杜悰、畢 、楊收、曹確、高璩、蕭寘、徐商、路巖、于琮、韋保衡、王鐸、劉鄴、趙隱、蕭仿、崔彥昭。由于懿宗自己對政事興致不高，宰相的事務性權力還是很大，本可以發揮很大的作用，問題是大多數宰相不是碌碌無為者，就是愛財如命、為人不堪之輩，像咸通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孫、憲宗的駙馬，本人并不具備實際才干，尸位素餐，人送外號“禿角犀”。咸通五年任相的路巖拉幫結派，招納賄賂，奢肆不法，還把政事委托給親信屬下小吏邊咸。一個叫陳蟠叟的官員向懿宗報告說，如抄了邊咸家，可佐助國家兩年的軍費，被懿宗痛斥了一番，從此更是無人敢言。路巖和稍后任相的駙馬都尉韋保衡沆瀣一氣，二人“勢動天下”，當時人稱他們為“牛頭阿旁”，意思是像厲鬼一樣“陰惡可畏”。懿宗朝的宰相貪污腐化相當嚴重，長安城中的居民把其中的曹確、楊收、徐商、路巖等幾個宰相的姓名編了一首歌謠說：確確無論事，錢財總被收。商人都不管，貨賂（路）幾時休？懿宗朝(chao)的這(zhe)些宰相，毫無(wu)大臣(chen)風(feng)范(fan)，更加重了唐(tang)王朝(chao)的統治危機(ji)。

大(da)中之治后，唐(tang)(tang)(tang)懿宗與唐(tang)(tang)(tang)僖宗是著名的(de)無能昏(hun)君(jun)，使唐(tang)(tang)(tang)的(de)局勢一直走下(xia)坡。乾符(fu)五年（878年）爆發黃(huang)巢(chao)之亂。黃(huang)巢(chao)采(cai)用流(liu)動(dong)作(zuo)戰的(de)方(fang)式，動(dong)搖了唐(tang)(tang)(tang)朝的(de)統治。 而宦官(guan)所(suo)管理的(de)禁(jin)軍也損失(shi)過重，所(suo)以宰相(xiang)與宦官(guan)爭權不斷(duan)。黃(huang)巢(chao)起(qi)義后，唐(tang)(tang)(tang)僖宗在(zai)唐(tang)(tang)(tang)末的(de)動(dong)亂中死去，由弟唐(tang)(tang)(tang)昭(zhao)宗繼位。而朱(zhu)(zhu)溫與李克(ke)用成為唐(tang)(tang)(tang)末的(de)風云人物，在(zai)朝廷各樹黨派(pai)，在(zai)朱(zhu)(zhu)全(quan)忠(zhong)的(de)支持下(xia)，宰相(xiang)派(pai)勝利，朱(zhu)(zhu)全(quan)忠(zhong)入宮(gong)盡誅(zhu)宦官(guan)。天(tian)祐元(yuan)年（904年），朱(zhu)(zhu)全(quan)忠(zhong)挾持唐(tang)(tang)(tang)昭(zhao)宗遷都洛陽，之后不久將唐(tang)(tang)(tang)昭(zhao)宗殺(sha)(sha)害。天(tian)祐二年（905年），朱(zhu)(zhu)全(quan)忠(zhong)大(da)肆貶逐朝官(guan)，并將三十(shi)余位朝臣殺(sha)(sha)死于白馬(ma)驛(yi)，投尸(shi)于河，史稱白馬(ma)驛(yi)之禍。天(tian)祐四年（907年），朱(zhu)(zhu)全(quan)忠(zhong)逼唐(tang)(tang)(tang)哀帝李祝禪位，改國(guo)號(hao)梁，是為梁太祖，改元(yuan)開平，定(ding)都于開封。唐(tang)(tang)(tang)朝滅亡，立國(guo)共290年。

懿宗(zong)(zong)(zong)是一(yi)(yi)個極端愛慕(mu)虛榮、好大喜功(gong)的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)(di)，這從他(ta)尊(zun)(zun)號(hao)的(de)(de)(de)(de)數字(zi)之多就可以(yi)看出(chu)。尊(zun)(zun)號(hao)，就是為了表功(gong)名(ming)德(de)(de)，每(mei)逢皇帝(di)(di)加尊(zun)(zun)號(hao)，一(yi)(yi)定(ding)要舉行(xing)隆重的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)，要向全國頒布詔(zhao)書，同時(shi)舉行(xing)大赦。咸(xian)通三年正(zheng)月(yue)(yue)群(qun)臣給(gei)(gei)懿宗(zong)(zong)(zong)上(shang)(shang)了“睿(rui)文(wen)明圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孝(xiao)德(de)(de)皇帝(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)號(hao)，但是他(ta)感覺還不(bu)滿足(zu)，到咸(xian)通十二(er)(er)年正(zheng)月(yue)(yue)，再上(shang)(shang)了12字(zi)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)號(hao)：睿(rui)文(wen)英武(wu)明德(de)(de)至仁(ren)大圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)廣孝(xiao)皇帝(di)(di)。唐朝(chao)的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)(di)中，高祖、太宗(zong)(zong)(zong)都沒有(you)在活(huo)著的(de)(de)(de)(de)時(shi)候加尊(zun)(zun)號(hao)，此(ci)后(hou)(hou)皇帝(di)(di)上(shang)(shang)尊(zun)(zun)號(hao)基本上(shang)(shang)都是4字(zi)或者6字(zi)，有(you)的(de)(de)(de)(de)達到8字(zi)或者10字(zi)。玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)曾(ceng)給(gei)(gei)自己(ji)加了“開(kai)元天(tian)地大寶圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)神(shen)(shen)武(wu)孝(xiao)德(de)(de)證道(dao)(dao)皇帝(di)(di)”14字(zi)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)號(hao)，并給(gei)(gei)列祖列宗(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)律追加了尊(zun)(zun)號(hao)。后(hou)(hou)來武(wu)宗(zong)(zong)(zong)也有(you)14字(zi)尊(zun)(zun)號(hao)：仁(ren)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)武(wu)章天(tian)成功(gong)神(shen)(shen)德(de)(de)明道(dao)(dao)大孝(xiao)皇帝(di)(di)。肅(su)宗(zong)(zong)(zong)時(shi)群(qun)臣加尊(zun)(zun)號(hao)“乾(qian)元大圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)光(guang)天(tian)文(wen)武(wu)孝(xiao)感皇帝(di)(di)”，但他(ta)在上(shang)(shang)元二(er)(er)年（761）九月(yue)(yue)二(er)(er)十一(yi)(yi)日下詔(zhao)去(qu)掉了“乾(qian)元大圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)光(guang)天(tian)文(wen)武(wu)孝(xiao)感”10字(zi)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)號(hao)，只(zhi)稱“皇帝(di)(di)”。后(hou)(hou)來憲宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)號(hao)也是10字(zi)：元和(he)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)神(shen)(shen)武(wu)法天(tian)應道(dao)(dao)皇帝(di)(di)。可以(yi)看出(chu)，懿宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)號(hao)字(zi)數幾(ji)乎(hu)可以(yi)趕上(shang)(shang)玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)和(he)武(wu)宗(zong)(zong)(zong)，但是就政績(ji)或者治(zhi)國才干而(er)言，不(bu)要說無(wu)法與玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)同日而(er)語(yu)，就是武(wu)宗(zong)(zong)(zong)他(ta)也比不(bu)上(shang)(shang)。

迎奉佛骨

唐武宗(zong)(zong)滅佛(fo)以后(hou)(hou)，佛(fo)教(jiao)勢(shi)力(li)受到沉重打擊。宣宗(zong)(zong)即位后(hou)(hou)，又陸續恢復(fu)了(le)寺(si)院。到懿宗(zong)(zong)時期，佛(fo)教(jiao)勢(shi)力(li)又迅速發展起(qi)來。他本人沉溺(ni)其中，廣建佛(fo)寺(si)，大造(zao)佛(fo)像，布施(shi)錢財無數。在懿宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)倡導下，大規模的(de)(de)(de)(de)法(fa)會(hui)道場空(kong)前興盛，長(chang)安佛(fo)寺(si)中的(de)(de)(de)(de)經聲佛(fo)號又開始響徹捧(peng)真身菩(pu)薩起(qi)來。佛(fo)經的(de)(de)(de)(de)大量(liang)需求刺激了(le)印(yin)刷(shua)術的(de)(de)(de)(de)發達，現(xian)存(cun)(cun)世界上最早(zao)的(de)(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)品之一(yi)就是咸通九年（868）刻印(yin)的(de)(de)(de)(de)《金(jin)剛經》卷子，今藏于倫敦大英博物館。現(xian)存(cun)(cun)國內(nei)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)品，也是佛(fo)家的(de)(de)(de)(de)“陀(tuo)羅尼(ni)經咒(zhou)”。從法(fa)門寺(si)地宮發現(xian)的(de)(de)(de)(de)“捧(peng)真身菩(pu)薩”和“銀金(jin)花雙輪十二環錫仗(zhang)”等，也是敕(chi)造(zao)于咸通年間的(de)(de)(de)(de)精美(mei)文物。懿宗(zong)(zong)崇佞佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)高(gao)潮是繼憲宗(zong)(zong)之后(hou)(hou)又一(yi)次舉行了(le)大規模的(de)(de)(de)(de)崇佛(fo)活動——法(fa)門寺(si)迎奉佛(fo)骨(gu)。

咸通十四年（873）三月，懿(yi)宗安排迎(ying)(ying)奉佛骨(gu)的(de)詔書一下，立即招(zhao)致群臣(chen)(chen)的(de)勸諫。大(da)(da)(da)臣(chen)(chen)們(men)(men)一致的(de)理由是此(ci)(ci)舉勞民傷財，而且有唐憲宗迎(ying)(ying)奉佛骨(gu)之(zhi)后暴死(si)(si)的(de)前車(che)之(zhi)鑒，均認(ren)為(wei)此(ci)(ci)舉不祥。懿(yi)宗對此(ci)(ci)充耳不聞(wen)，他(ta)對大(da)(da)(da)臣(chen)(chen)們(men)(men)講(jiang)：“朕能活著見(jian)到佛骨(gu)，就是死(si)(si)了(le)也沒有什么(me)可以(yi)(yi)遺(yi)憾了(le)！”這次迎(ying)(ying)奉佛骨(gu)的(de)規模(mo)，比(bi)起憲宗時期是有過之(zhi)而無(wu)不及。從京(jing)師到法(fa)(fa)門寺(si)沿(yan)途之(zhi)上(shang)，禁(jin)軍和兵仗綿延數(shu)(shu)十里(li)，場面之(zhi)壯觀(guan)，遠遠超出皇帝主持的(de)祭天大(da)(da)(da)典(dian)。四月八日，佛骨(gu)舍利迎(ying)(ying)入京(jing)城，在宮(gong)中供奉三天后，懿(yi)宗允(yun)許送到京(jing)城的(de)寺(si)院讓(rang)百姓瞻仰。虔誠(cheng)的(de)信眾(zhong)不惜點燃自己的(de)手臂(bei)或者在頭頂上(shang)燃香奉禮，富(fu)豪之(zhi)家則舉行(xing)法(fa)(fa)會，不惜花費巨資，他(ta)們(men)(men)甚(shen)至以(yi)(yi)水(shui)銀為(wei)池，以(yi)(yi)金玉為(wei)樹，招(zhao)集(ji)高僧(seng)大(da)(da)(da)德，又請(qing)來(lai)戲班(ban)子(zi)載歌載舞。宰相以(yi)(yi)下朝廷百官也競相施舍金帛(bo)，數(shu)(shu)量相當(dang)可觀(guan)。這次迎(ying)(ying)奉佛骨(gu)持續了(le)相當(dang)長的(de)時間，直(zhi)到僖宗即位(wei)后才把佛骨(gu)送歸(gui)法(fa)(fa)門寺(si)。

懿宗如此(ci)堅決地迎奉(feng)佛骨(gu)(gu)真身舍(she)利，用他自(zi)己的(de)話說是“為(wei)百姓祈福”，實(shi)際上他是為(wei)給自(zi)己帶來(lai)福氣，是為(wei)了“圣壽萬春”，也就是為(wei)自(zi)己祈求(qiu)平(ping)安(an)。具有(you)諷(feng)刺意味的(de)是，佛骨(gu)(gu)真身舍(she)利并沒有(you)給這個倒行逆施的(de)皇(huang)帝帶來(lai)福蔭。

病重去世

佛(fo)骨(gu)(gu)迎入(ru)京(jing)師(shi)后的(de)(de)當年六(liu)月，懿宗(zong)又一(yi)次(ci)病重。七(qi)月十六(liu)日，懿宗(zong)就(jiu)已(yi)(yi)經“疾(ji)大漸”，到(dao)了(le)無力回天的(de)(de)地(di)步(bu)。難怪舊(jiu)時史家有人(ren)評(ping)價說：“佛(fo)骨(gu)(gu)才(cai)入(ru)于應(ying)門，龍已(yi)(yi)泣于蒼野。”意思是說懿宗(zong)迎奉的(de)(de)佛(fo)骨(gu)(gu)剛(gang)剛(gang)進門，載著(zhu)他靈(ling)柩的(de)(de)喪車(che)就(jiu)已(yi)(yi)伴著(zhu)眾(zhong)人(ren)的(de)(de)哭泣到(dao)了(le)墓地(di)。

咸通十四年(nian)（873）七(qi)月(yue)十九日，41歲的(de)懿宗(zong)在咸寧殿結束(shu)了他驕奢淫逸的(de)一生。第(di)二年(nian)二月(yue)，被安葬在簡陵（位于(yu)今陜西(xi)富平）。

歷史評價

宋(song)·歐陽修等《新(xin)唐書》：懿、僖當唐政之(zhi)始衰，而以昏庸相繼；乾符之(zhi)際，歲大旱蝗，民悉盜起，其(qi)亂遂不可復支，蓋亦(yi)天人之(zhi)會歟(yu)！

后(hou)晉·劉昫(xu)等《舊唐書》：臣常接(jie)咸(xian)通耆(qi)老，言(yan)恭(gong)(gong)惠(hui)皇帝故事。當(dang)大中時，四海承平，百職修舉，中外(wai)無(wu)粃政，府庫有余貲(zi)，年谷屢(lv)登，封疆(jiang)無(wu)擾。恭(gong)(gong)惠(hui)始承丕構，頗亦勵精，延納讜言(yan)，尊崇(chong)耆(qi)德(de)，數稔之(zhi)(zhi)內，洋洋頌(song)聲(sheng)。然器本中庸(yong)，流于近習，所親(qin)者(zhe)巷伯，所昵者(zhe)桑門(men)。以蠱惑之(zhi)(zhi)侈言(yan)，亂驕淫之(zhi)(zhi)方寸，欲無(wu)怠忽(hu)，其(qi)可得乎！及(ji)釁結蠻(man)陬(zou)，奸(jian)生戍卒。發(fa)(fa)五嶺之(zhi)(zhi)轉輸，寰海動搖；征二蜀(shu)之(zhi)(zhi)捍防，蒸人蕩覆。徐寇雖殄，河(he)南幾空(kong)。然猶削軍賦而飾伽(jia)藍，困民財而修凈業，以諛(yu)佞(ning)為(wei)愛己(ji)，謂忠諫為(wei)妖言(yan)。爭趨險陂之(zhi)(zhi)途，罕勵貞方之(zhi)(zhi)節。見豕負(fu)涂之(zhi)(zhi)愛豎，非次寵升(sheng)；燋頭爛(lan)額之(zhi)(zhi)輔臣，無(wu)辜竄(cuan)逐。是(shi)以干戈布野，蟲(chong)旱彌年，佛(fo)骨才入于應(ying)門(men)，龍輴已泣(qi)于蒼野，報(bao)應(ying)無(wu)必，斯其(qi)驗歟！土德(de)凌夷，禍階于此。雖有文、景(jing)之(zhi)(zhi)英(ying)繼，難以興焉。自茲(zi)龜(gui)玉之(zhi)(zhi)不昌，固其(qi)宜矣。黃發(fa)(fa)遺叟，言(yan)之(zhi)(zhi)涕零。

史書記載

《舊唐書· 本紀第十九》

《新唐(tang)書·本紀第(di)九》

陵寢遺址

唐懿(yi)宗李漼(cui)死后葬(zang)于簡(jian)陵。簡(jian)陵位于富平縣西(xi)(xi)北三十公里長(chang)春鄉紫金山上（又(you)名虎頭山），懿(yi)宗的(de)陵寢就在主峰(feng)下，海(hai)拔(ba)889米。李漼(cui)咸(xian)通十四年（873年）七月戊(wu)寅病死，乾(qian)符元年（874年）2月，葬(zang)于簡(jian)陵。1956年8月6日陜(shan)西(xi)(xi)省人民政府(fu)公布(bu)為陜(shan)西(xi)(xi)省第(di)一批重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單位。

簡(jian)陵依山為(wei)陵，東西(xi)二神(shen)門外(wai)闕(que)址筑(zhu)于(yu)山上(shang)，其所(suo)在(zai)(zai)(zai)山峰海拔(ba)分(fen)別為(wei)814和883米(mi)；北(bei)神(shen)門外(wai)闕(que)址所(suo)在(zai)(zai)(zai)的石馬嶺(ling)地勢較平坦、開闊(kuo)，海拔(ba)在(zai)(zai)(zai)1000米(mi)以上(shang)。南北(bei)二神(shen)門和東西(xi)二神(shen)門的直線距離均為(wei)2100米(mi)左右(you)。

簡(jian)陵的門(men)(men)獅形制(zhi)同莊陵。南門(men)(men)西列石(shi)獅身(shen)高140、身(shen)寬120厘米。神道石(shi)刻(ke)現存翼馬、石(shi)馬和(he)石(shi)人各(ge)2。

翼(yi)馬(ma)(ma)位于乳臺闕址北90米，東西(xi)(xi)列間距90米。西(xi)(xi)列翼(yi)馬(ma)(ma)頭上獨(du)角突出，而東列翼(yi)馬(ma)(ma)頭上獨(du)角甚微小。形制(zhi)同貞(zhen)陵。（現移陜西(xi)(xi)歷史博物館門前）

石(shi)馬(ma)(ma)現(xian)存(cun)僅存(cun)西列，南數第(di)一(yi)仗(zhang)馬(ma)(ma)在(zai)翼馬(ma)(ma)北45米(mi)(mi)，第(di)二仗(zhang)馬(ma)(ma)在(zai)第(di)一(yi)仗(zhang)馬(ma)(ma)北20米(mi)(mi)。形制同貞陵。

石(shi)人也僅存西列(lie)，南數第一石(shi)人在仗(zhang)馬北21.8米，第二石(shi)人在第一石(shi)人北45米。形(xing)制同貞陵。

在南(nan)神(shen)門外東闕址(zhi)南(nan)10.5米，有(you)南(nan)北向(xiang)一排礎(chu)石(shi)，共5個，與神(shen)道東列翼馬在南(nan)北一條線上。礎(chu)石(shi)旁(pang)各有(you)2個小石(shi)人(ren)。

影視形象

電視劇《凰圖(tu)騰》，張默飾唐懿宗李漼(cui)。