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生平經歷

早期經歷

李(li)(li)(li)漼初(chu)名(ming)李(li)(li)(li)溫，大和七(qi)年(nian)(nian)十一月十四日（833年(nian)(nian)）生于籓邸，時父(fu)親李(li)(li)(li)忱為光王，母晁(chao)氏為其妾室。其父(fu)繼位后，于會(hui)昌(chang)六年(nian)(nian)十月，封李(li)(li)(li)溫為鄆王。當(dang)時，唐宣(xuan)宗喜歡第四子(zi)(zi)夔王李(li)(li)(li)滋，欲立為皇太子(zi)(zi)，而(er)李(li)(li)(li)溫年(nian)(nian)長，久(jiu)而(er)不決。

被立為帝

大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策護軍中尉王宗實、副使丌元實矯詔立李溫為皇太子。懿宗即位的第二年，二月安葬了宣宗，十一月改元為咸通。使用這一年號，據說是因為宣(xuan)(xuan)宗所作的一首曲子中(zhong)有“海岳晏咸通”的句子。懿(yi)宗改元時(shi)記得他(ta)的父皇(huang)，但君臨天下以來的言行(xing)舉止(zhi)卻幾乎(hu)看不(bu)(bu)到宣(xuan)(xuan)宗的影子。咸通之(zhi)政與大中(zhong)之(zhi)政相(xiang)比也是(shi)相(xiang)距遙遙，不(bu)(bu)可(ke)以道里計。《新(xin)唐書》的作者說懿(yi)宗是(shi)“以昏庸(yong)相(xiang)繼(ji)”，正是(shi)對他(ta)的綜合評價。

懿(yi)(yi)宗(zong)在位期間(jian)，沉(chen)湎游樂(le)，對(dui)(dui)(dui)(dui)宴(yan)(yan)會、樂(le)舞(wu)和游玩的(de)興(xing)致遠遠高出(chu)國(guo)家政事，對(dui)(dui)(dui)(dui)上(shang)朝的(de)熱情明顯不(bu)(bu)如飲酒作(zuo)樂(le)。懿(yi)(yi)宗(zong)在宮中(zhong)(zhong)，每日(ri)一(yi)小宴(yan)(yan)，三(san)日(ri)一(yi)大宴(yan)(yan)，每個(ge)月在宮里總要大擺宴(yan)(yan)席十(shi)幾次(ci)，奇珍異寶，花(hua)樣繁多。除了(le)(le)飲酒，就(jiu)是(shi)觀看樂(le)工(gong)(gong)優伶演出(chu)，他一(yi)天也不(bu)(bu)能不(bu)(bu)聽音樂(le)，就(jiu)是(shi)外出(chu)到四周游幸，也會帶(dai)上(shang)這些(xie)人(ren)。懿(yi)(yi)宗(zong)宮中(zhong)(zhong)供養(yang)的(de)樂(le)工(gong)(gong)有(you)500人(ren)之(zhi)多，只要他高興(xing)時(shi)，就(jiu)會對(dui)(dui)(dui)(dui)這些(xie)人(ren)大加賞賜，動不(bu)(bu)動就(jiu)是(shi)上(shang)千貫錢(qian)。他在宮中(zhong)(zhong)膩煩(fan)了(le)(le)，就(jiu)隨(sui)(sui)時(shi)到長安郊外的(de)行(xing)(xing)宮別(bie)館。由于(yu)他來(lai)去不(bu)(bu)定(ding)(ding)，行(xing)(xing)宮負責(ze)接待的(de)官員隨(sui)(sui)時(shi)都要備好(hao)食宿，音樂(le)自(zi)然也不(bu)(bu)能缺(que)少(shao)。那些(xie)需(xu)要陪同出(chu)行(xing)(xing)的(de)親王，也常常要備好(hao)坐騎，以備懿(yi)(yi)宗(zong)隨(sui)(sui)時(shi)可能招呼他們外出(chu)，搞得大家苦(ku)不(bu)(bu)堪言(yan)。《資治通(tong)鑒(jian)》中(zhong)(zhong)說，懿(yi)(yi)宗(zong)每次(ci)出(chu)行(xing)(xing)，宮廷內外的(de)扈從(cong)多達十(shi)余萬人(ren)，費用(yong)(yong)開支之(zhi)大難以計算，這成為國(guo)家財(cai)政的(de)一(yi)項沉(chen)重負擔(dan)。對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)懿(yi)(yi)宗(zong)的(de)“游宴(yan)(yan)無節”，擔(dan)任諫(jian)官的(de)左拾遺劉(liu)蛻提(ti)出(chu)勸(quan)諫(jian)，希(xi)望皇上(shang)能夠以國(guo)事為重，向天下展示出(chu)體恤(xu)邊將、關懷臣民的(de)姿態，減少(shao)娛樂(le)。對(dui)(dui)(dui)(dui)此，他根本聽不(bu)(bu)進去。咸(xian)通(tong)四年(nian)（863）二(er)月，懿(yi)(yi)宗(zong)竟將高祖(zu)獻(xian)陵(ling)以下到宣(xuan)宗(zong)貞陵(ling)十(shi)六座帝(di)陵(ling)統統拜(bai)了(le)(le)一(yi)遍。司馬(ma)光(guang)說：“拜(bai)十(shi)六陵(ling)，非一(yi)日(ri)可了(le)(le)。”唐(tang)(tang)朝皇帝(di)陵(ling)墓坐落(luo)在關中(zhong)(zhong)渭北(bei)高原上(shang)，1986年(nian)春天，筆(bi)者因隋唐(tang)(tang)考古學課業隨(sui)(sui)師門(men)高誼(yi)乘坐專(zhuan)車考察關中(zhong)(zhong)唐(tang)(tang)帝(di)十(shi)八(ba)陵(ling)（個(ge)別(bie)陵(ling)還(huan)沒有(you)到），還(huan)足足用(yong)(yong)了(le)(le)近兩周，古時(shi)沒有(you)現代化的(de)交(jiao)通(tong)工(gong)(gong)具(ju)，還(huan)要帶(dai)上(shang)眾(zhong)多的(de)隨(sui)(sui)從(cong)、祭(ji)祀物品(pin)，必定(ding)(ding)不(bu)(bu)是(shi)三(san)兩天可以來(lai)回的(de)。游樂(le)和歌舞(wu)，成為懿(yi)(yi)宗(zong)日(ri)常生活(huo)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)可或缺(que)的(de)內容。在他的(de)表率作(zuo)用(yong)(yong)下，整個(ge)官場也都彌(mi)漫著(zhu)窮(qiong)奢極欲、醉(zui)生夢死的(de)風氣，晚(wan)唐(tang)(tang)著(zhu)名詩人(ren)韋莊詩中(zhong)(zhong)有(you)“咸(xian)通(tong)時(shi)代物情奢”的(de)說法，他所詠“瑤池(chi)宴(yan)(yan)罷歸來(lai)醉(zui)，笑(xiao)說君(jun)王在月宮”，正是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)這一(yi)世態最好(hao)的(de)描繪。

任相不明

懿(yi)宗(zong)即位之初罷免了(le)(le)令狐绹，改(gai)任了(le)(le)白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)。白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)是(shi)前朝老臣，但在入朝時不(bu)(bu)(bu)慎摔傷，一(yi)直臥病在床無(wu)法辦公。他(ta)(ta)三次上(shang)表請求(qiu)辭職(zhi)，懿(yi)宗(zong)都(dou)不(bu)(bu)(bu)批準。白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)有(you)(you)病，正中(zhong)(zhong)下懷，懿(yi)宗(zong)可以借(jie)故(gu)不(bu)(bu)(bu)理朝政(zheng)，和(he)其他(ta)(ta)的宰相朝會討(tao)(tao)論(lun)政(zheng)事(shi)(shi)(shi)也是(shi)敷衍了(le)(le)事(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)心思根本不(bu)(bu)(bu)在這里。所以有(you)(you)位擔任右補闕(que)的諫官王譜(pu)說(shuo)：“白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)自正月臥病，已(yi)有(you)(you)四個月了(le)(le)。陛下雖(sui)然也和(he)其他(ta)(ta)的宰相坐語，但未嘗(chang)有(you)(you)到(dao)三刻（古(gu)代(dai)一(yi)晝(zhou)夜(ye)為一(yi)百刻）的。這樣(yang)，陛下那有(you)(you)閑暇和(he)宰相討(tao)(tao)論(lun)天下大事(shi)(shi)(shi)呢？”這番話使(shi)懿(yi)宗(zong)很不(bu)(bu)(bu)舒服，竟(jing)把(ba)王譜(pu)貶(bian)(bian)出朝廷去(qu)任了(le)(le)個縣令。負責行(xing)使(shi)封(feng)駁權力的給(gei)(gei)事(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)認為王譜(pu)是(shi)諫官，論(lun)事(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)應當貶(bian)(bian)斥，就按照(zhao)唐朝的制度退回(hui)了(le)(le)這一(yi)命(ming)令，沒有(you)(you)下發(fa)。懿(yi)宗(zong)就將此事(shi)(shi)(shi)交(jiao)給(gei)(gei)宰相復議，那些宰相不(bu)(bu)(bu)顧國家體(ti)制，認為王譜(pu)不(bu)(bu)(bu)僅是(shi)對皇上(shang)勸諫，也涉及到(dao)宰相白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)，竟(jing)然同意把(ba)王譜(pu)貶(bian)(bian)職(zhi)。

懿宗在位期間，一共任用了21位宰相：令狐绹、白敏中、蕭鄴、夏侯孜、蔣伸、杜審權、杜悰、畢 、楊收、曹確、高璩、蕭寘、徐商、路巖、于琮、韋保衡、王鐸、劉鄴、趙隱、蕭仿、崔彥昭。由于懿宗自己對政事興致不高，宰相的事務性權力還是很大，本可以發揮很大的作用，問題是大多數宰相不是碌碌無為者，就是愛財如命、為人不堪之輩，像咸通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孫、憲宗的駙馬，本人并不具備實際才干，尸位素餐，人送外號“禿角犀”。咸通五年任相的路巖拉幫結派，招納賄賂，奢肆不法，還把政事委托給親信屬下小吏邊咸。一個叫陳蟠叟的官員向懿宗報告說，如抄了邊咸家，可佐助國家兩年的軍費，被懿宗痛斥了一番，從此更是無人敢言。路巖和稍后任相的駙馬都尉韋保衡沆瀣一氣，二人“勢動天下”，當時人稱他們為“牛頭阿旁”，意思是像厲鬼一樣“陰惡可畏”。懿宗朝的宰相貪污腐化相當嚴重，長安城中的居民把其中的曹確、楊收、徐商、路巖等幾個宰相的姓名編了一首歌謠說：確確無論事，錢財總被收。商人都不管，貨賂（路）幾時休？懿宗朝的這些(xie)宰相，毫無大臣(chen)風范(fan)，更加重了(le)唐王朝的統治(zhi)危機。

大(da)中之(zhi)(zhi)治(zhi)后，唐(tang)(tang)(tang)懿(yi)宗(zong)(zong)與(yu)唐(tang)(tang)(tang)僖宗(zong)(zong)是著名的(de)(de)無能(neng)昏君，使唐(tang)(tang)(tang)的(de)(de)局勢一(yi)直走下坡。乾符五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（878年(nian)(nian)(nian)(nian)）爆發黃巢之(zhi)(zhi)亂(luan)。黃巢采用流(liu)動作(zuo)戰(zhan)的(de)(de)方式，動搖了唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)的(de)(de)統(tong)治(zhi)。 而(er)宦官(guan)所(suo)管理的(de)(de)禁軍也損失(shi)過重(zhong)，所(suo)以宰相(xiang)(xiang)與(yu)宦官(guan)爭權不斷(duan)。黃巢起義后，唐(tang)(tang)(tang)僖宗(zong)(zong)在唐(tang)(tang)(tang)末的(de)(de)動亂(luan)中死(si)去，由(you)弟唐(tang)(tang)(tang)昭(zhao)宗(zong)(zong)繼位(wei)。而(er)朱溫與(yu)李克用成為唐(tang)(tang)(tang)末的(de)(de)風云人物，在朝(chao)廷各(ge)樹黨派，在朱全(quan)忠的(de)(de)支持(chi)下，宰相(xiang)(xiang)派勝(sheng)利，朱全(quan)忠入(ru)宮(gong)盡誅宦官(guan)。天祐(you)元年(nian)(nian)(nian)(nian)（904年(nian)(nian)(nian)(nian)），朱全(quan)忠挾持(chi)唐(tang)(tang)(tang)昭(zhao)宗(zong)(zong)遷(qian)都洛陽，之(zhi)(zhi)后不久將唐(tang)(tang)(tang)昭(zhao)宗(zong)(zong)殺害。天祐(you)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（905年(nian)(nian)(nian)(nian)），朱全(quan)忠大(da)肆貶(bian)逐朝(chao)官(guan)，并將三十(shi)余位(wei)朝(chao)臣殺死(si)于(yu)白馬驛，投尸于(yu)河，史稱白馬驛之(zhi)(zhi)禍。天祐(you)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（907年(nian)(nian)(nian)(nian)），朱全(quan)忠逼唐(tang)(tang)(tang)哀帝李祝(zhu)禪位(wei)，改國號梁(liang)，是為梁(liang)太祖，改元開平，定都于(yu)開封。唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)滅亡，立國共290年(nian)(nian)(nian)(nian)。

懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)一個極端愛慕虛榮、好大(da)(da)喜功(gong)的(de)皇(huang)帝(di)，這從(cong)他尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)的(de)數字(zi)(zi)(zi)之多就(jiu)可(ke)(ke)以看(kan)出。尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)表功(gong)名德(de)(de)，每逢皇(huang)帝(di)加(jia)(jia)(jia)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，一定要(yao)(yao)舉行隆重的(de)儀式(shi)，要(yao)(yao)向全國頒布詔書，同時(shi)舉行大(da)(da)赦。咸通三年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)群臣(chen)給(gei)(gei)懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)上(shang)了(le)(le)“睿(rui)文(wen)明圣(sheng)(sheng)(sheng)孝(xiao)德(de)(de)皇(huang)帝(di)”的(de)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)他感覺還不(bu)(bu)滿(man)足(zu)，到咸通十二年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)，再上(shang)了(le)(le)12字(zi)(zi)(zi)的(de)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)：睿(rui)文(wen)英武(wu)明德(de)(de)至(zhi)仁(ren)大(da)(da)圣(sheng)(sheng)(sheng)廣孝(xiao)皇(huang)帝(di)。唐朝的(de)皇(huang)帝(di)中，高祖、太宗(zong)(zong)都(dou)沒(mei)有(you)在活(huo)著的(de)時(shi)候加(jia)(jia)(jia)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，此后皇(huang)帝(di)上(shang)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)基本上(shang)都(dou)是(shi)(shi)(shi)4字(zi)(zi)(zi)或者6字(zi)(zi)(zi)，有(you)的(de)達(da)到8字(zi)(zi)(zi)或者10字(zi)(zi)(zi)。玄(xuan)宗(zong)(zong)曾(ceng)給(gei)(gei)自己加(jia)(jia)(jia)了(le)(le)“開(kai)元(yuan)天地大(da)(da)寶圣(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)神(shen)(shen)(shen)武(wu)孝(xiao)德(de)(de)證道皇(huang)帝(di)”14字(zi)(zi)(zi)的(de)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，并(bing)給(gei)(gei)列祖列宗(zong)(zong)一律追加(jia)(jia)(jia)了(le)(le)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)。后來武(wu)宗(zong)(zong)也有(you)14字(zi)(zi)(zi)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)：仁(ren)圣(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)武(wu)章(zhang)天成功(gong)神(shen)(shen)(shen)德(de)(de)明道大(da)(da)孝(xiao)皇(huang)帝(di)。肅宗(zong)(zong)時(shi)群臣(chen)加(jia)(jia)(jia)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)“乾元(yuan)大(da)(da)圣(sheng)(sheng)(sheng)光(guang)天文(wen)武(wu)孝(xiao)感皇(huang)帝(di)”，但(dan)(dan)他在上(shang)元(yuan)二年(nian)(nian)（761）九(jiu)月(yue)二十一日下詔去掉了(le)(le)“乾元(yuan)大(da)(da)圣(sheng)(sheng)(sheng)光(guang)天文(wen)武(wu)孝(xiao)感”10字(zi)(zi)(zi)的(de)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)，只稱“皇(huang)帝(di)”。后來憲宗(zong)(zong)的(de)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)也是(shi)(shi)(shi)10字(zi)(zi)(zi)：元(yuan)和(he)圣(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)神(shen)(shen)(shen)武(wu)法(fa)天應(ying)道皇(huang)帝(di)。可(ke)(ke)以看(kan)出，懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)的(de)尊(zun)(zun)(zun)號(hao)(hao)字(zi)(zi)(zi)數幾乎(hu)可(ke)(ke)以趕上(shang)玄(xuan)宗(zong)(zong)和(he)武(wu)宗(zong)(zong)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)就(jiu)政績或者治國才(cai)干而(er)(er)言，不(bu)(bu)要(yao)(yao)說無法(fa)與玄(xuan)宗(zong)(zong)同日而(er)(er)語，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)武(wu)宗(zong)(zong)他也比不(bu)(bu)上(shang)。

迎奉佛骨

唐武宗(zong)(zong)滅佛(fo)(fo)以后(hou)，佛(fo)(fo)教勢力受(shou)到沉重打擊(ji)。宣宗(zong)(zong)即位后(hou)，又(you)(you)陸續恢復了(le)寺(si)(si)院。到懿(yi)宗(zong)(zong)時(shi)期(qi)，佛(fo)(fo)教勢力又(you)(you)迅(xun)速發展起來(lai)(lai)。他本(ben)人沉溺其中(zhong)，廣建(jian)佛(fo)(fo)寺(si)(si)，大(da)(da)造佛(fo)(fo)像(xiang)，布施錢財無(wu)數。在懿(yi)宗(zong)(zong)的(de)倡導(dao)下(xia)，大(da)(da)規(gui)模的(de)法會(hui)道場空(kong)前興盛(sheng)，長安佛(fo)(fo)寺(si)(si)中(zhong)的(de)經聲佛(fo)(fo)號(hao)又(you)(you)開始響徹捧(peng)真身(shen)菩薩起來(lai)(lai)。佛(fo)(fo)經的(de)大(da)(da)量需(xu)求刺激了(le)印(yin)刷(shua)術的(de)發達，現存(cun)世界上(shang)最(zui)早(zao)的(de)印(yin)刷(shua)品之一就是(shi)咸(xian)(xian)通九年（868）刻印(yin)的(de)《金剛經》卷子，今藏于(yu)倫敦大(da)(da)英博物(wu)館。現存(cun)國內最(zui)早(zao)的(de)印(yin)刷(shua)品，也(ye)是(shi)佛(fo)(fo)家的(de)“陀(tuo)羅尼經咒”。從法門寺(si)(si)地宮(gong)發現的(de)“捧(peng)真身(shen)菩薩”和“銀金花雙輪十(shi)二環錫仗”等，也(ye)是(shi)敕造于(yu)咸(xian)(xian)通年間的(de)精美文物(wu)。懿(yi)宗(zong)(zong)崇(chong)(chong)佞佛(fo)(fo)教的(de)高潮是(shi)繼憲宗(zong)(zong)之后(hou)又(you)(you)一次舉行(xing)了(le)大(da)(da)規(gui)模的(de)崇(chong)(chong)佛(fo)(fo)活動——法門寺(si)(si)迎奉佛(fo)(fo)骨。

咸通十(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)（873）三月(yue)，懿宗(zong)安排(pai)迎(ying)奉(feng)(feng)(feng)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)的(de)詔書一(yi)下(xia)，立即(ji)招(zhao)(zhao)致群臣的(de)勸諫(jian)。大(da)(da)臣們(men)一(yi)致的(de)理由是(shi)此(ci)舉勞民傷財，而(er)且有(you)(you)唐憲(xian)宗(zong)迎(ying)奉(feng)(feng)(feng)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)之后(hou)暴死的(de)前車之鑒，均認為(wei)此(ci)舉不祥。懿宗(zong)對此(ci)充耳不聞，他對大(da)(da)臣們(men)講：“朕(zhen)能活著見到(dao)(dao)(dao)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)，就是(shi)死了也(ye)沒有(you)(you)什(shen)么可(ke)以(yi)遺憾了！”這次(ci)迎(ying)奉(feng)(feng)(feng)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)的(de)規(gui)模(mo)，比(bi)起憲(xian)宗(zong)時期是(shi)有(you)(you)過之而(er)無(wu)不及。從(cong)京師到(dao)(dao)(dao)法(fa)門寺沿途之上(shang)，禁軍和兵(bing)仗(zhang)綿(mian)延數十(shi)(shi)里，場(chang)面之壯觀，遠遠超出(chu)皇帝(di)主(zhu)持的(de)祭天大(da)(da)典(dian)。四(si)(si)月(yue)八日，佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)舍利(li)迎(ying)入京城，在(zai)(zai)宮中供(gong)奉(feng)(feng)(feng)三天后(hou)，懿宗(zong)允許送到(dao)(dao)(dao)京城的(de)寺院(yuan)讓百(bai)姓瞻(zhan)仰。虔誠(cheng)的(de)信眾(zhong)不惜點燃(ran)自己的(de)手臂或者在(zai)(zai)頭頂上(shang)燃(ran)香奉(feng)(feng)(feng)禮(li)，富(fu)豪之家則(ze)舉行法(fa)會，不惜花費(fei)巨資，他們(men)甚至以(yi)水銀為(wei)池，以(yi)金玉(yu)為(wei)樹，招(zhao)(zhao)集高僧大(da)(da)德，又請來戲(xi)班(ban)子載歌載舞(wu)。宰相(xiang)以(yi)下(xia)朝廷百(bai)官也(ye)競相(xiang)施舍金帛，數量相(xiang)當可(ke)觀。這次(ci)迎(ying)奉(feng)(feng)(feng)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)持續了相(xiang)當長的(de)時間(jian)，直到(dao)(dao)(dao)僖(xi)宗(zong)即(ji)位后(hou)才把(ba)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)送歸法(fa)門寺。

懿宗如此堅決地迎奉佛(fo)骨真(zhen)身舍(she)利(li)(li)，用他自己(ji)的(de)話(hua)說是(shi)(shi)“為(wei)(wei)百(bai)姓祈福(fu)”，實際上他是(shi)(shi)為(wei)(wei)給自己(ji)帶來(lai)福(fu)氣，是(shi)(shi)為(wei)(wei)了“圣壽萬春”，也就是(shi)(shi)為(wei)(wei)自己(ji)祈求(qiu)平安。具有諷刺意味的(de)是(shi)(shi)，佛(fo)骨真(zhen)身舍(she)利(li)(li)并沒有給這個倒(dao)行逆施的(de)皇(huang)帝帶來(lai)福(fu)蔭。

病重去世

佛(fo)骨(gu)迎入京師后的(de)(de)當(dang)年(nian)六月，懿(yi)宗又一次病重。七月十六日，懿(yi)宗就(jiu)已經“疾大漸”，到了(le)無力回(hui)天(tian)的(de)(de)地(di)步。難怪舊時史家有人評價(jia)說(shuo)：“佛(fo)骨(gu)才入于應門，龍已泣于蒼野。”意(yi)思是說(shuo)懿(yi)宗迎奉(feng)的(de)(de)佛(fo)骨(gu)剛剛進(jin)門，載(zai)著(zhu)他(ta)靈柩(jiu)的(de)(de)喪車就(jiu)已伴(ban)著(zhu)眾人的(de)(de)哭泣到了(le)墓(mu)地(di)。

咸通十四年（873）七(qi)月十九日，41歲的懿(yi)宗在(zai)(zai)咸寧(ning)殿結束了他驕奢淫(yin)逸(yi)的一生。第二(er)(er)年二(er)(er)月，被安葬在(zai)(zai)簡陵(ling)（位于(yu)今陜西富平(ping)）。

歷史評價

宋·歐陽(yang)修等《新唐書》：懿、僖當唐政之始(shi)衰，而(er)以昏庸相繼；乾符之際，歲大旱蝗(huang)，民悉盜起(qi)，其(qi)亂(luan)遂不可復(fu)支，蓋亦天人之會(hui)歟！

后晉(jin)·劉昫等《舊唐書》：臣(chen)常接咸通耆(qi)老，言(yan)(yan)恭惠皇帝故事。當大中時，四(si)海(hai)承(cheng)平，百(bai)職修(xiu)舉(ju)，中外無(wu)粃(bi)政，府(fu)庫有余(yu)貲(zi)，年(nian)谷屢登，封疆無(wu)擾。恭惠始承(cheng)丕構，頗(po)亦勵精，延納讜(dang)言(yan)(yan)，尊(zun)崇(chong)耆(qi)德，數稔之(zhi)(zhi)內，洋(yang)洋(yang)頌聲。然器(qi)本中庸(yong)，流于(yu)近習，所親者巷(xiang)伯，所昵者桑門(men)。以(yi)蠱(gu)惑之(zhi)(zhi)侈言(yan)(yan)，亂驕淫(yin)之(zhi)(zhi)方(fang)寸，欲無(wu)怠忽(hu)，其(qi)可得乎！及釁結蠻陬，奸生戍卒。發五嶺之(zhi)(zhi)轉輸，寰海(hai)動搖；征二蜀之(zhi)(zhi)捍防，蒸(zheng)人蕩覆。徐寇雖殄，河(he)南(nan)幾空。然猶削(xue)軍(jun)賦而(er)飾伽藍，困(kun)民財而(er)修(xiu)凈(jing)業，以(yi)諛佞(ning)為愛(ai)己，謂忠諫為妖(yao)言(yan)(yan)。爭趨(qu)險陂之(zhi)(zhi)途，罕(han)勵貞方(fang)之(zhi)(zhi)節(jie)。見豕負涂(tu)之(zhi)(zhi)愛(ai)豎，非次寵(chong)升；燋頭(tou)爛額之(zhi)(zhi)輔(fu)臣(chen)，無(wu)辜竄逐(zhu)。是以(yi)干戈(ge)布野，蟲旱彌(mi)年(nian)，佛骨才入于(yu)應門(men)，龍輴已泣(qi)于(yu)蒼野，報應無(wu)必，斯(si)其(qi)驗歟！土德凌(ling)夷(yi)，禍階于(yu)此。雖有文、景(jing)之(zhi)(zhi)英繼(ji)，難以(yi)興焉。自茲(zi)龜玉(yu)之(zhi)(zhi)不昌，固其(qi)宜矣(yi)。黃發遺叟(sou)，言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)涕零。

史書記載

《舊唐書· 本紀第十九》

《新唐書·本紀(ji)第九》

陵寢遺址

唐懿宗李漼死后葬于(yu)簡(jian)陵(ling)。簡(jian)陵(ling)位于(yu)富平縣(xian)西北三十(shi)公里(li)長春(chun)鄉紫金山(shan)上(shang)（又(you)名虎頭山(shan)），懿宗的陵(ling)寢就在(zai)主峰下，海拔889米。李漼咸(xian)通(tong)十(shi)四年(nian)（873年(nian)）七月戊(wu)寅(yin)病死，乾符(fu)元年(nian)（874年(nian)）2月，葬于(yu)簡(jian)陵(ling)。1956年(nian)8月6日陜(shan)西省人民政府(fu)公布為陜(shan)西省第一(yi)批重點文物(wu)保護(hu)單位。

簡陵依山(shan)為(wei)陵，東西二(er)神(shen)(shen)門外闕址筑于山(shan)上，其所(suo)在(zai)山(shan)峰海拔分(fen)別(bie)為(wei)814和883米；北神(shen)(shen)門外闕址所(suo)在(zai)的(de)石馬嶺地勢較平坦、開闊，海拔在(zai)1000米以(yi)上。南北二(er)神(shen)(shen)門和東西二(er)神(shen)(shen)門的(de)直線距離均為(wei)2100米左右。

簡陵(ling)的門(men)(men)獅形制同(tong)莊陵(ling)。南門(men)(men)西列石獅身高140、身寬(kuan)120厘米。神道石刻(ke)現存翼馬、石馬和石人各2。

翼(yi)(yi)馬位于乳臺闕址(zhi)北90米(mi)，東西(xi)(xi)列間(jian)距(ju)90米(mi)。西(xi)(xi)列翼(yi)(yi)馬頭(tou)(tou)上(shang)獨(du)角(jiao)突出，而東列翼(yi)(yi)馬頭(tou)(tou)上(shang)獨(du)角(jiao)甚微小。形制(zhi)同貞陵。（現移陜西(xi)(xi)歷史博(bo)物(wu)館門前）

石馬(ma)(ma)現存僅存西列，南數第一(yi)仗馬(ma)(ma)在(zai)翼馬(ma)(ma)北(bei)45米，第二(er)仗馬(ma)(ma)在(zai)第一(yi)仗馬(ma)(ma)北(bei)20米。形制同貞(zhen)陵。

石(shi)(shi)人(ren)也僅(jin)存西列，南數第(di)一石(shi)(shi)人(ren)在仗馬北21.8米(mi)，第(di)二石(shi)(shi)人(ren)在第(di)一石(shi)(shi)人(ren)北45米(mi)。形制同貞陵。

在南(nan)神(shen)門外東闕址南(nan)10.5米，有南(nan)北向一排(pai)礎石，共5個(ge)(ge)，與神(shen)道(dao)東列翼馬在南(nan)北一條線上(shang)。礎石旁(pang)各(ge)有2個(ge)(ge)小石人(ren)。

影視形象

電視劇《凰圖(tu)騰》，張(zhang)默(mo)飾唐(tang)懿宗李漼。