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生平經歷

早期經歷

李漼初名(ming)李溫，大和(he)七(qi)年(nian)(nian)(nian)十一月十四日(ri)（833年(nian)(nian)(nian)）生于籓邸，時父(fu)親李忱為光王(wang)，母晁氏為其妾室(shi)。其父(fu)繼位后，于會昌六年(nian)(nian)(nian)十月，封李溫為鄆王(wang)。當時，唐宣宗(zong)喜(xi)歡第四子夔(kui)王(wang)李滋，欲(yu)立為皇太子，而(er)李溫年(nian)(nian)(nian)長(chang)，久而(er)不(bu)決。

被立為帝

大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策護軍中尉王宗實、副使丌元實矯詔立李溫為皇太子。懿宗即位的第二年，二月安葬了宣宗，十一月改元為咸通。使用這一年號，據說是因為宣宗(zong)所(suo)作(zuo)的一首曲子中(zhong)(zhong)有“海岳晏咸(xian)通”的句子。懿(yi)宗(zong)改元(yuan)時記(ji)得(de)他(ta)的父(fu)皇，但君臨天下以來的言行舉止卻(que)幾乎看(kan)不到宣宗(zong)的影子。咸(xian)通之政(zheng)與大中(zhong)(zhong)之政(zheng)相(xiang)比也是相(xiang)距遙遙，不可(ke)以道里(li)計(ji)。《新唐(tang)書》的作(zuo)者說懿(yi)宗(zong)是“以昏庸相(xiang)繼(ji)”，正是對他(ta)的綜合評價。

懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)在(zai)位期(qi)間，沉湎游(you)(you)(you)樂(le)(le)(le)，對(dui)(dui)宴(yan)(yan)會(hui)、樂(le)(le)(le)舞和(he)游(you)(you)(you)玩(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)興致(zhi)遠遠高(gao)(gao)出(chu)(chu)(chu)國家(jia)政(zheng)事(shi)，對(dui)(dui)上(shang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)熱情明顯(xian)不(bu)(bu)(bu)(bu)如飲(yin)酒(jiu)作樂(le)(le)(le)。懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)在(zai)宮(gong)中，每(mei)日一(yi)(yi)(yi)小宴(yan)(yan)，三日一(yi)(yi)(yi)大宴(yan)(yan)，每(mei)個(ge)月在(zai)宮(gong)里總要(yao)(yao)大擺宴(yan)(yan)席十(shi)幾次，奇(qi)珍(zhen)異寶(bao)，花(hua)樣(yang)繁多(duo)(duo)(duo)。除(chu)了(le)飲(yin)酒(jiu)，就是觀(guan)看樂(le)(le)(le)工(gong)優伶(ling)演(yan)出(chu)(chu)(chu)，他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)天也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)聽音樂(le)(le)(le)，就是外(wai)出(chu)(chu)(chu)到四周游(you)(you)(you)幸，也(ye)會(hui)帶上(shang)這些(xie)人(ren)。懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)宮(gong)中供養的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)工(gong)有(you)500人(ren)之(zhi)多(duo)(duo)(duo)，只要(yao)(yao)他(ta)(ta)高(gao)(gao)興時，就會(hui)對(dui)(dui)這些(xie)人(ren)大加賞賜，動(dong)不(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)就是上(shang)千(qian)貫(guan)錢。他(ta)(ta)在(zai)宮(gong)中膩煩(fan)了(le)，就隨(sui)時到長安郊外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)宮(gong)別館。由于(yu)他(ta)(ta)來(lai)去不(bu)(bu)(bu)(bu)定，行(xing)宮(gong)負責接(jie)待的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)員隨(sui)時都(dou)要(yao)(yao)備好(hao)食宿(su)，音樂(le)(le)(le)自(zi)然也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)缺(que)少。那些(xie)需要(yao)(yao)陪(pei)同出(chu)(chu)(chu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)親王，也(ye)常常要(yao)(yao)備好(hao)坐(zuo)騎，以(yi)備懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)隨(sui)時可(ke)能(neng)招呼他(ta)(ta)們(men)外(wai)出(chu)(chu)(chu)，搞得(de)大家(jia)苦不(bu)(bu)(bu)(bu)堪言。《資(zi)治通(tong)(tong)(tong)鑒》中說，懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)每(mei)次出(chu)(chu)(chu)行(xing)，宮(gong)廷內(nei)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)扈從(cong)多(duo)(duo)(duo)達十(shi)余萬人(ren)，費用開支之(zhi)大難以(yi)計算，這成為國家(jia)財政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)項沉重(zhong)負擔。對(dui)(dui)于(yu)懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)“游(you)(you)(you)宴(yan)(yan)無(wu)節”，擔任諫官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)拾遺(yi)劉蛻(tui)提出(chu)(chu)(chu)勸諫，希望皇(huang)上(shang)能(neng)夠以(yi)國事(shi)為重(zhong)，向天下展示(shi)出(chu)(chu)(chu)體恤邊將(jiang)、關懷(huai)臣民的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，減少娛樂(le)(le)(le)。對(dui)(dui)此，他(ta)(ta)根(gen)本聽不(bu)(bu)(bu)(bu)進去。咸(xian)(xian)通(tong)(tong)(tong)四年（863）二月，懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)竟將(jiang)高(gao)(gao)祖獻(xian)陵(ling)以(yi)下到宣宗(zong)(zong)(zong)(zong)貞陵(ling)十(shi)六座帝陵(ling)統統拜了(le)一(yi)(yi)(yi)遍。司(si)馬(ma)光說：“拜十(shi)六陵(ling)，非一(yi)(yi)(yi)日可(ke)了(le)。”唐(tang)朝(chao)皇(huang)帝陵(ling)墓坐(zuo)落在(zai)關中渭北高(gao)(gao)原(yuan)上(shang)，1986年春天，筆(bi)者(zhe)因隋(sui)唐(tang)考古(gu)學課業隨(sui)師門高(gao)(gao)誼(yi)乘坐(zuo)專車考察關中唐(tang)帝十(shi)八陵(ling)（個(ge)別陵(ling)還(huan)(huan)沒(mei)有(you)到），還(huan)(huan)足足用了(le)近兩(liang)周，古(gu)時沒(mei)有(you)現(xian)代化的(de)(de)(de)(de)(de)交通(tong)(tong)(tong)工(gong)具，還(huan)(huan)要(yao)(yao)帶上(shang)眾多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)從(cong)、祭祀物品(pin)，必定不(bu)(bu)(bu)(bu)是三兩(liang)天可(ke)以(yi)來(lai)回的(de)(de)(de)(de)(de)。游(you)(you)(you)樂(le)(le)(le)和(he)歌(ge)舞，成為懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)日常生(sheng)(sheng)活(huo)中不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)或缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)表率作用下，整個(ge)官(guan)場也(ye)都(dou)彌漫著(zhu)窮奢極欲、醉(zui)(zui)生(sheng)(sheng)夢(meng)死的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)氣(qi)，晚(wan)唐(tang)著(zhu)名詩人(ren)韋莊詩中有(you)“咸(xian)(xian)通(tong)(tong)(tong)時代物情奢”的(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)，他(ta)(ta)所詠“瑤池(chi)宴(yan)(yan)罷(ba)歸(gui)來(lai)醉(zui)(zui)，笑說君王在(zai)月宮(gong)”，正是對(dui)(dui)這一(yi)(yi)(yi)世態最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)描繪。

任相不明

懿(yi)(yi)宗(zong)即位之初(chu)罷免(mian)了令(ling)(ling)狐绹，改任(ren)了白(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)(zhong)。白(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)前朝(chao)(chao)老臣，但(dan)在(zai)入朝(chao)(chao)時不慎摔傷，一(yi)直臥(wo)(wo)病(bing)在(zai)床無法辦公。他(ta)(ta)三(san)次上(shang)表請求辭職，懿(yi)(yi)宗(zong)都不批準。白(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)病(bing)，正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)下(xia)懷，懿(yi)(yi)宗(zong)可以借故不理朝(chao)(chao)政(zheng)，和其(qi)他(ta)(ta)的(de)宰(zai)相朝(chao)(chao)會討(tao)論政(zheng)事(shi)也(ye)是(shi)敷衍(yan)了事(shi)，他(ta)(ta)心思根本不在(zai)這(zhe)里(li)。所(suo)以有(you)(you)(you)位擔(dan)任(ren)右補闕的(de)諫官王(wang)譜(pu)說(shuo)：“白(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)(zhong)自正(zheng)月臥(wo)(wo)病(bing)，已有(you)(you)(you)四個月了。陛下(xia)雖(sui)然(ran)也(ye)和其(qi)他(ta)(ta)的(de)宰(zai)相坐語，但(dan)未嘗有(you)(you)(you)到(dao)(dao)三(san)刻（古代一(yi)晝夜為一(yi)百刻）的(de)。這(zhe)樣，陛下(xia)那有(you)(you)(you)閑暇和宰(zai)相討(tao)論天下(xia)大(da)事(shi)呢(ni)？”這(zhe)番(fan)話使(shi)懿(yi)(yi)宗(zong)很不舒(shu)服(fu)，竟(jing)把王(wang)譜(pu)貶(bian)(bian)出朝(chao)(chao)廷去任(ren)了個縣令(ling)(ling)。負責行使(shi)封駁權力的(de)給事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)認為王(wang)譜(pu)是(shi)諫官，論事(shi)不應當貶(bian)(bian)斥(chi)，就(jiu)按照唐(tang)朝(chao)(chao)的(de)制(zhi)度退回了這(zhe)一(yi)命令(ling)(ling)，沒有(you)(you)(you)下(xia)發。懿(yi)(yi)宗(zong)就(jiu)將此事(shi)交給宰(zai)相復(fu)議(yi)，那些宰(zai)相不顧國(guo)家體制(zhi)，認為王(wang)譜(pu)不僅是(shi)對皇上(shang)勸諫，也(ye)涉及到(dao)(dao)宰(zai)相白(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)(zhong)，竟(jing)然(ran)同意把王(wang)譜(pu)貶(bian)(bian)職。

懿宗在位期間，一共任用了21位宰相：令狐绹、白敏中、蕭鄴、夏侯孜、蔣伸、杜審權、杜悰、畢 、楊收、曹確、高璩、蕭寘、徐商、路巖、于琮、韋保衡、王鐸、劉鄴、趙隱、蕭仿、崔彥昭。由于懿宗自己對政事興致不高，宰相的事務性權力還是很大，本可以發揮很大的作用，問題是大多數宰相不是碌碌無為者，就是愛財如命、為人不堪之輩，像咸通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孫、憲宗的駙馬，本人并不具備實際才干，尸位素餐，人送外號“禿角犀”。咸通五年任相的路巖拉幫結派，招納賄賂，奢肆不法，還把政事委托給親信屬下小吏邊咸。一個叫陳蟠叟的官員向懿宗報告說，如抄了邊咸家，可佐助國家兩年的軍費，被懿宗痛斥了一番，從此更是無人敢言。路巖和稍后任相的駙馬都尉韋保衡沆瀣一氣，二人“勢動天下”，當時人稱他們為“牛頭阿旁”，意思是像厲鬼一樣“陰惡可畏”。懿宗朝的宰相貪污腐化相當嚴重，長安城中的居民把其中的曹確、楊收、徐商、路巖等幾個宰相的姓名編了一首歌謠說：確確無論事，錢財總被收。商人都不管，貨賂（路）幾時休？懿宗朝(chao)的(de)這些宰相，毫無大(da)臣風范，更加重了唐王朝(chao)的(de)統治危機。

大中之(zhi)治(zhi)后(hou)，唐(tang)懿宗與唐(tang)僖(xi)宗是著(zhu)名的無能昏君，使唐(tang)的局勢一直走下(xia)坡。乾符五(wu)年(nian)（878年(nian)）爆發(fa)黃(huang)巢之(zhi)亂(luan)。黃(huang)巢采用流動作戰的方式，動搖了唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)的統治(zhi)。 而(er)宦(huan)官(guan)(guan)所管(guan)理(li)的禁軍也(ye)損失過重，所以宰(zai)相(xiang)與宦(huan)官(guan)(guan)爭權(quan)不(bu)斷。黃(huang)巢起義后(hou)，唐(tang)僖(xi)宗在(zai)唐(tang)末(mo)的動亂(luan)中死去，由(you)弟唐(tang)昭宗繼(ji)位。而(er)朱溫與李克用成為唐(tang)末(mo)的風云人物，在(zai)朝(chao)(chao)(chao)廷各樹黨(dang)派，在(zai)朱全忠(zhong)(zhong)的支持下(xia)，宰(zai)相(xiang)派勝利，朱全忠(zhong)(zhong)入宮盡誅(zhu)宦(huan)官(guan)(guan)。天祐(you)元(yuan)年(nian)（904年(nian)），朱全忠(zhong)(zhong)挾持唐(tang)昭宗遷都洛陽(yang)，之(zhi)后(hou)不(bu)久(jiu)將唐(tang)昭宗殺害。天祐(you)二年(nian)（905年(nian)），朱全忠(zhong)(zhong)大肆(si)貶(bian)逐(zhu)朝(chao)(chao)(chao)官(guan)(guan)，并將三(san)十(shi)余位朝(chao)(chao)(chao)臣殺死于白(bai)(bai)馬驛，投尸(shi)于河(he)，史(shi)稱白(bai)(bai)馬驛之(zhi)禍。天祐(you)四年(nian)（907年(nian)），朱全忠(zhong)(zhong)逼唐(tang)哀帝李祝禪位，改國號梁，是為梁太祖(zu)，改元(yuan)開平，定(ding)都于開封。唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)滅亡(wang)，立國共(gong)290年(nian)。

懿(yi)宗(zong)(zong)是(shi)(shi)一個(ge)極端愛(ai)慕(mu)虛榮(rong)、好大喜(xi)功(gong)(gong)的(de)皇(huang)帝(di)(di)，這從他尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)的(de)數字(zi)(zi)之多(duo)就可以(yi)(yi)看(kan)出。尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)，就是(shi)(shi)為了表(biao)功(gong)(gong)名德(de)，每逢皇(huang)帝(di)(di)加(jia)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)，一定要(yao)舉行隆(long)重的(de)儀式，要(yao)向全國(guo)頒布詔書，同(tong)(tong)時舉行大赦。咸(xian)通三年(nian)正月(yue)(yue)群臣給(gei)懿(yi)宗(zong)(zong)上了“睿文(wen)(wen)明圣(sheng)(sheng)孝(xiao)德(de)皇(huang)帝(di)(di)”的(de)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)，但是(shi)(shi)他感覺還不(bu)滿足，到咸(xian)通十二(er)年(nian)正月(yue)(yue)，再(zai)上了12字(zi)(zi)的(de)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)：睿文(wen)(wen)英(ying)武(wu)明德(de)至(zhi)仁大圣(sheng)(sheng)廣孝(xiao)皇(huang)帝(di)(di)。唐朝(chao)的(de)皇(huang)帝(di)(di)中，高祖(zu)、太宗(zong)(zong)都(dou)沒有在活著的(de)時候(hou)加(jia)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)，此后皇(huang)帝(di)(di)上尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)基本上都(dou)是(shi)(shi)4字(zi)(zi)或者(zhe)6字(zi)(zi)，有的(de)達到8字(zi)(zi)或者(zhe)10字(zi)(zi)。玄(xuan)宗(zong)(zong)曾(ceng)給(gei)自己加(jia)了“開元(yuan)天(tian)地大寶圣(sheng)(sheng)文(wen)(wen)神(shen)武(wu)孝(xiao)德(de)證(zheng)道皇(huang)帝(di)(di)”14字(zi)(zi)的(de)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)，并給(gei)列祖(zu)列宗(zong)(zong)一律追加(jia)了尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)。后來武(wu)宗(zong)(zong)也(ye)(ye)有14字(zi)(zi)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)：仁圣(sheng)(sheng)文(wen)(wen)武(wu)章天(tian)成(cheng)功(gong)(gong)神(shen)德(de)明道大孝(xiao)皇(huang)帝(di)(di)。肅宗(zong)(zong)時群臣加(jia)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)“乾元(yuan)大圣(sheng)(sheng)光天(tian)文(wen)(wen)武(wu)孝(xiao)感皇(huang)帝(di)(di)”，但他在上元(yuan)二(er)年(nian)（761）九(jiu)月(yue)(yue)二(er)十一日下詔去掉了“乾元(yuan)大圣(sheng)(sheng)光天(tian)文(wen)(wen)武(wu)孝(xiao)感”10字(zi)(zi)的(de)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)，只稱“皇(huang)帝(di)(di)”。后來憲宗(zong)(zong)的(de)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)也(ye)(ye)是(shi)(shi)10字(zi)(zi)：元(yuan)和(he)圣(sheng)(sheng)文(wen)(wen)神(shen)武(wu)法(fa)天(tian)應道皇(huang)帝(di)(di)。可以(yi)(yi)看(kan)出，懿(yi)宗(zong)(zong)的(de)尊(zun)(zun)號(hao)(hao)(hao)字(zi)(zi)數幾乎可以(yi)(yi)趕上玄(xuan)宗(zong)(zong)和(he)武(wu)宗(zong)(zong)，但是(shi)(shi)就政績或者(zhe)治國(guo)才(cai)干而言，不(bu)要(yao)說無(wu)法(fa)與玄(xuan)宗(zong)(zong)同(tong)(tong)日而語，就是(shi)(shi)武(wu)宗(zong)(zong)他也(ye)(ye)比(bi)不(bu)上。

迎奉佛骨

唐武宗(zong)滅佛(fo)(fo)以(yi)后，佛(fo)(fo)教勢(shi)力受到沉(chen)重打擊。宣宗(zong)即位后，又(you)陸(lu)續(xu)恢復(fu)了(le)寺(si)院。到懿(yi)宗(zong)時(shi)期，佛(fo)(fo)教勢(shi)力又(you)迅(xun)速發(fa)(fa)展起(qi)來。他(ta)本人(ren)沉(chen)溺其中，廣(guang)建佛(fo)(fo)寺(si)，大(da)造(zao)佛(fo)(fo)像(xiang)，布施錢(qian)財無數(shu)。在懿(yi)宗(zong)的(de)(de)(de)倡(chang)導下，大(da)規模(mo)的(de)(de)(de)法(fa)會道(dao)場(chang)空前興盛(sheng)，長安佛(fo)(fo)寺(si)中的(de)(de)(de)經(jing)聲佛(fo)(fo)號又(you)開(kai)始響徹捧真身菩薩起(qi)來。佛(fo)(fo)經(jing)的(de)(de)(de)大(da)量需求(qiu)刺激(ji)了(le)印(yin)刷(shua)術的(de)(de)(de)發(fa)(fa)達，現(xian)存(cun)世界上最早的(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)品之一就是(shi)(shi)咸通(tong)九年（868）刻(ke)印(yin)的(de)(de)(de)《金剛經(jing)》卷子(zi)，今藏于倫敦(dun)大(da)英博(bo)物(wu)館。現(xian)存(cun)國內最早的(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)品，也是(shi)(shi)佛(fo)(fo)家(jia)的(de)(de)(de)“陀(tuo)羅(luo)尼經(jing)咒(zhou)”。從法(fa)門(men)(men)寺(si)地宮發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)“捧真身菩薩”和(he)“銀(yin)金花雙(shuang)輪十二環錫仗”等(deng)，也是(shi)(shi)敕造(zao)于咸通(tong)年間的(de)(de)(de)精(jing)美文物(wu)。懿(yi)宗(zong)崇佞(ning)佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)高潮是(shi)(shi)繼(ji)憲宗(zong)之后又(you)一次(ci)舉行了(le)大(da)規模(mo)的(de)(de)(de)崇佛(fo)(fo)活動(dong)——法(fa)門(men)(men)寺(si)迎奉佛(fo)(fo)骨。

咸通十四年（873）三月，懿(yi)宗安(an)排(pai)迎奉(feng)(feng)(feng)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)的(de)(de)詔書一下，立即招致(zhi)群(qun)臣(chen)的(de)(de)勸諫。大(da)(da)臣(chen)們(men)一致(zhi)的(de)(de)理由是(shi)此舉(ju)勞(lao)民傷財，而(er)且有唐(tang)憲(xian)宗迎奉(feng)(feng)(feng)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)之后(hou)暴(bao)死的(de)(de)前車之鑒，均認為(wei)此舉(ju)不(bu)(bu)祥。懿(yi)宗對(dui)此充耳不(bu)(bu)聞，他(ta)對(dui)大(da)(da)臣(chen)們(men)講：“朕能活著見到(dao)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)，就是(shi)死了也沒(mei)有什么可(ke)以(yi)(yi)(yi)遺憾(han)了！”這次迎奉(feng)(feng)(feng)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)的(de)(de)規(gui)模，比起憲(xian)宗時期(qi)是(shi)有過(guo)之而(er)無不(bu)(bu)及。從京師到(dao)法(fa)(fa)門寺(si)沿途之上(shang)，禁軍和(he)兵仗綿延數十里，場面之壯觀，遠遠超(chao)出(chu)皇帝主(zhu)持(chi)(chi)的(de)(de)祭(ji)天(tian)大(da)(da)典。四月八日，佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)舍利迎入(ru)京城，在宮中供奉(feng)(feng)(feng)三天(tian)后(hou)，懿(yi)宗允許送到(dao)京城的(de)(de)寺(si)院讓百姓瞻仰。虔(qian)誠(cheng)的(de)(de)信眾不(bu)(bu)惜點燃自己的(de)(de)手臂或(huo)者在頭頂上(shang)燃香奉(feng)(feng)(feng)禮，富豪之家則舉(ju)行法(fa)(fa)會，不(bu)(bu)惜花費巨資，他(ta)們(men)甚至以(yi)(yi)(yi)水(shui)銀為(wei)池(chi)，以(yi)(yi)(yi)金玉為(wei)樹，招集高僧大(da)(da)德，又請來(lai)戲班(ban)子(zi)載歌載舞。宰相(xiang)以(yi)(yi)(yi)下朝廷百官也競相(xiang)施舍金帛，數量相(xiang)當(dang)(dang)可(ke)觀。這次迎奉(feng)(feng)(feng)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)持(chi)(chi)續了相(xiang)當(dang)(dang)長的(de)(de)時間，直到(dao)僖宗即位后(hou)才把佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)送歸法(fa)(fa)門寺(si)。

懿宗(zong)如此堅決地迎奉佛骨真身舍利(li)，用他自己的(de)話說是“為(wei)百姓祈福(fu)”，實(shi)際(ji)上他是為(wei)給自己帶(dai)來福(fu)氣，是為(wei)了“圣(sheng)壽萬春”，也就是為(wei)自己祈求平安。具有(you)諷刺意味(wei)的(de)是，佛骨真身舍利(li)并沒有(you)給這個(ge)倒行逆施的(de)皇帝帶(dai)來福(fu)蔭(yin)。

病重去世

佛(fo)骨(gu)迎入(ru)京師后的(de)當年六(liu)月，懿(yi)(yi)宗(zong)又(you)一(yi)次病(bing)重。七月十六(liu)日(ri)，懿(yi)(yi)宗(zong)就(jiu)已(yi)經“疾大漸”，到了無力回(hui)天的(de)地步。難怪舊時(shi)史家有人(ren)評價說(shuo)：“佛(fo)骨(gu)才入(ru)于應門(men)，龍(long)已(yi)泣(qi)于蒼野。”意思是說(shuo)懿(yi)(yi)宗(zong)迎奉的(de)佛(fo)骨(gu)剛(gang)剛(gang)進(jin)門(men)，載(zai)著他靈(ling)柩的(de)喪車就(jiu)已(yi)伴著眾人(ren)的(de)哭泣(qi)到了墓地。

咸通十四年（873）七月十九日(ri)，41歲的(de)懿宗(zong)在咸寧(ning)殿(dian)結束了他(ta)驕奢淫逸的(de)一生。第(di)二年二月，被安葬在簡陵（位(wei)于今陜(shan)西富平）。

歷史評價

宋·歐(ou)陽修等(deng)《新唐書》：懿(yi)、僖當(dang)唐政(zheng)之(zhi)始衰，而以昏庸相繼；乾符之(zhi)際，歲(sui)大旱蝗，民悉盜起(qi)，其(qi)亂遂不(bu)可復支(zhi)，蓋亦天人(ren)之(zhi)會歟！

后晉·劉昫等《舊(jiu)唐書(shu)》：臣常接咸通耆老，言恭(gong)惠(hui)皇帝故事(shi)。當大中(zhong)時，四海承平，百職修舉，中(zhong)外無(wu)粃政，府庫有余貲，年谷屢登，封疆無(wu)擾。恭(gong)惠(hui)始承丕構，頗亦勵精(jing)，延納讜(dang)言，尊崇耆德(de)，數稔之(zhi)(zhi)(zhi)內，洋洋頌聲(sheng)。然器(qi)本中(zhong)庸，流(liu)于(yu)近習，所親者巷(xiang)伯，所昵者桑門(men)。以(yi)蠱惑(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)侈言，亂(luan)驕淫(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)方寸，欲無(wu)怠忽，其可(ke)得乎！及釁結蠻陬，奸生戍(shu)卒。發(fa)五嶺之(zhi)(zhi)(zhi)轉輸，寰海動搖；征(zheng)二蜀之(zhi)(zhi)(zhi)捍(han)防，蒸人蕩覆。徐寇雖殄，河南幾空。然猶削軍賦而飾伽藍，困民財而修凈業，以(yi)諛佞(ning)為愛(ai)己，謂忠諫為妖言。爭(zheng)趨險(xian)陂之(zhi)(zhi)(zhi)途，罕勵貞方之(zhi)(zhi)(zhi)節。見豕負涂之(zhi)(zhi)(zhi)愛(ai)豎，非次寵升(sheng)；燋頭爛額之(zhi)(zhi)(zhi)輔臣，無(wu)辜竄逐。是以(yi)干(gan)戈(ge)布野，蟲(chong)旱彌(mi)年，佛骨才入于(yu)應門(men)，龍輴(chun)已泣于(yu)蒼(cang)野，報(bao)應無(wu)必，斯其驗歟！土德(de)凌夷(yi)，禍階于(yu)此(ci)。雖有文、景之(zhi)(zhi)(zhi)英繼，難以(yi)興焉。自茲龜玉之(zhi)(zhi)(zhi)不昌，固(gu)其宜矣(yi)。黃發(fa)遺(yi)叟，言之(zhi)(zhi)(zhi)涕零。

史書記載

《舊唐書· 本紀第十九》

《新唐書·本紀(ji)第九》

陵寢遺址

唐懿宗李(li)漼死后(hou)葬(zang)于簡陵。簡陵位于富平(ping)縣西北(bei)三十(shi)公里長(chang)春鄉紫金山(shan)上(shang)（又(you)名虎頭山(shan)），懿宗的陵寢就在主峰(feng)下(xia)，海拔(ba)889米(mi)。李(li)漼咸(xian)通十(shi)四(si)年（873年）七月(yue)戊(wu)寅病死，乾符元年（874年）2月(yue)，葬(zang)于簡陵。1956年8月(yue)6日(ri)陜西省人(ren)民政府公布為陜西省第一批重點文物保護單位。

簡陵依山(shan)為陵，東西二(er)神門(men)外(wai)闕址筑于山(shan)上(shang)，其所(suo)在(zai)山(shan)峰海(hai)拔分(fen)別為814和883米；北神門(men)外(wai)闕址所(suo)在(zai)的石(shi)馬嶺地勢較(jiao)平(ping)坦(tan)、開闊(kuo)，海(hai)拔在(zai)1000米以上(shang)。南北二(er)神門(men)和東西二(er)神門(men)的直線距離均為2100米左(zuo)右。

簡陵(ling)(ling)的(de)門獅(shi)形制同莊陵(ling)(ling)。南(nan)門西列石(shi)(shi)獅(shi)身高(gao)140、身寬120厘米。神道石(shi)(shi)刻現存翼馬、石(shi)(shi)馬和石(shi)(shi)人各2。

翼(yi)馬(ma)位于乳(ru)臺闕址(zhi)北(bei)90米，東西(xi)(xi)列間距90米。西(xi)(xi)列翼(yi)馬(ma)頭上(shang)獨角(jiao)突(tu)出，而東列翼(yi)馬(ma)頭上(shang)獨角(jiao)甚微小。形(xing)制(zhi)同貞陵。（現移(yi)陜西(xi)(xi)歷史博物館門前）

石馬(ma)(ma)現存僅存西列，南數第(di)一(yi)仗(zhang)馬(ma)(ma)在(zai)翼馬(ma)(ma)北45米，第(di)二(er)仗(zhang)馬(ma)(ma)在(zai)第(di)一(yi)仗(zhang)馬(ma)(ma)北20米。形制(zhi)同(tong)貞(zhen)陵。

石(shi)(shi)(shi)人(ren)也僅存西(xi)列，南(nan)數第一石(shi)(shi)(shi)人(ren)在仗馬北(bei)21.8米，第二石(shi)(shi)(shi)人(ren)在第一石(shi)(shi)(shi)人(ren)北(bei)45米。形制同(tong)貞(zhen)陵。

在南神門外東(dong)闕址(zhi)南10.5米，有南北向一排(pai)礎石，共5個，與神道東(dong)列翼馬在南北一條線(xian)上。礎石旁各有2個小石人。

影視形象

電(dian)視(shi)劇(ju)《凰圖騰》，張默飾唐懿宗李漼。