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生平經歷

柔仁好儒

漢元(yuan)帝(di)劉(liu)(liu)奭(shi)，生(sheng)于元(yuan)平元(yuan)年（前(qian)74年），漢宣帝(di)劉(liu)(liu)詢(xun)的(de)長子(zi)(zi)，母親是(shi)恭哀皇(huang)后(hou)許平君。劉(liu)(liu)奭(shi)出生(sheng)后(hou)數(shu)月(yue)，其父(fu)劉(liu)(liu)詢(xun)即位(wei)，是(shi)為漢宣帝(di)。地節三年（前(qian)67年）八(ba)歲的(de)劉(liu)(liu)奭(shi)被宣帝(di)立為太(tai)子(zi)(zi)。

史書上(shang)說(shuo)漢元帝(di)(di)劉奭(shi)“柔仁好(hao)儒”，當他還是皇太(tai)(tai)子時(shi)，眼(yan)看著(zhu)父皇重用(yong)法家人物，動不動就(jiu)用(yong)刑罰(fa)懲治下(xia)屬，大臣楊(yang)惲、蓋寬饒等僅(jin)僅(jin)因(yin)為“刺譏辭語”就(jiu)被殺害(hai)，很不以為然。一天(tian)乘著(zhu)陪(pei)父親用(yong)餐時(shi)，委婉地(di)說(shuo)：“陛下(xia)使用(yong)刑罰(fa)略(lve)有點過分了(le)，應該多(duo)多(duo)重用(yong)儒生。”漢宣(xuan)(xuan)帝(di)(di)劉詢頓時(shi)變(bian)了(le)臉色，厲聲(sheng)說(shuo)：“漢朝(chao)自有漢朝(chao)的(de)(de)制度，本來就(jiu)是‘王道(dao)’‘霸道(dao)’兼(jian)而(er)用(yong)之(zhi)，怎能像周代那(nei)樣單純地(di)使用(yong)所謂的(de)(de)‘德(de)政(zheng)’呢？更何況那(nei)班俗(su)儒不能洞(dong)察世(shi)事變(bian)化，最(zui)喜(xi)好(hao)厚古薄今，連‘名’與‘實’之(zhi)間的(de)(de)區別(bie)都分不清，怎能交(jiao)給他們以治理國家的(de)(de)重任！”說(shuo)完了(le)這番話，漢宣(xuan)(xuan)帝(di)(di)又長嘆一聲(sheng)道(dao)：“亂我家者，太(tai)(tai)子也！”鑒(jian)于對(dui)已(yi)故許皇后的(de)(de)感恩(en)與報(bao)答，他最(zui)終沒有更換(huan)太(tai)(tai)子，這是劉奭(shi)的(de)(de)一大幸(xing)運。

繼承帝位

黃龍元(yuan)年(nian)(nian)（前(qian)49年(nian)(nian)）十二(er)月，漢宣(xuan)帝(di)駕崩，太子劉奭(shi)繼位(wei)，是為漢元(yuan)帝(di)。第二(er)年(nian)(nian)（前(qian)48年(nian)(nian)）改年(nian)(nian)號為“初元(yuan)”。

漢(han)元帝(di)在位期間漢(han)朝比較(jiao)強盛(sheng)，但也是衰落(luo)的起點。豪強地主兼并之風盛(sheng)行，中央(yang)集權逐漸(jian)削弱，社會危(wei)機(ji)日益加深(shen)。

自廢武功

宣帝臨(lin)終前，已(yi)為元帝安排“三駕馬車”輔政，以樂陵侯史高(gao)領銜，太子太傅蕭望之、少傅周(zhou)堪為副。

元(yuan)帝的(de)信(xin)(xin)任(ren)與支(zhi)持，讓蕭(xiao)望(wang)之(zhi)等(deng)儒臣(chen)看到改弦(xian)更張推行仁(ren)政(zheng)的(de)希望(wang)，但這(zhe)只是(shi)曇(tan)花一現。元(yuan)帝對兩位(wei)師傅特別信(xin)(xin)任(ren)，儒臣(chen)的(de)影(ying)響力(li)與日俱增，致使(shi)被冷落的(de)史高心理失(shi)衡(heng)，與蕭(xiao)望(wang)之(zhi)產生嫌隙，權力(li)斗(dou)爭(zheng)的(de)陰影(ying)隨即(ji)籠罩著(zhu)朝廷。

史高與(yu)宦(huan)官(guan)(guan)里(li)外(wai)呼應，反對蕭望(wang)之(zhi)的改革主張。蕭望(wang)之(zhi)憂慮(lv)外(wai)戚放縱、宦(huan)官(guan)(guan)擅(shan)權(quan)，于是向元(yuan)帝(di)建議(yi)：中書(shu)是國(guo)家(jia)政事之(zhi)本，應由(you)賢明公正之(zhi)士(shi)掌管(guan)，武帝(di)優游飲宴于后庭(ting)，任(ren)用(yong)(yong)宦(huan)官(guan)(guan)掌管(guan)中書(shu)，不(bu)(bu)(bu)合乎國(guo)家(jia)舊制，且違反“古不(bu)(bu)(bu)近刑人之(zhi)義”，必須予以糾正。元(yuan)帝(di)初即位，由(you)于性情柔(rou)弱缺(que)乏主見，不(bu)(bu)(bu)敢做(zuo)出調整(zheng)，議(yi)論久而不(bu)(bu)(bu)決。蕭望(wang)之(zhi)提出此動(dong)議(yi)，卻招致宦(huan)官(guan)(guan)中書(shu)令弘恭、仆射石顯等(deng)人嫉恨，于是他們與(yu)史、許兩姓外(wai)戚聯手(shou)，共同對付蕭望(wang)之(zhi)，只用(yong)(yong)兩個回合，就將蕭望(wang)之(zhi)逼死。

蕭望之(zhi)飲鴆自殺，元(yuan)(yuan)帝非(fei)常震驚(jing)，為之(zhi)痛哭流涕，責(ze)怪弘恭、石(shi)顯等(deng)人害死(si)自己的賢傅(fu)。但(dan)他(ta)卻沒有懲治逼死(si)師傅(fu)的幕后(hou)推手，只是口頭責(ze)問(wen)弘恭、石(shi)顯等(deng)人，使其“免冠謝(xie)”而已，事后(hou)對他(ta)們(men)寵(chong)信(xin)如故(gu)。從蕭望之(zhi)死(si)，能(neng)看出(chu)元(yuan)(yuan)帝政(zheng)治上短(duan)視與(yu)(yu)低能(neng)，空(kong)懷匡正理想，而缺(que)乏(fa)戰略眼光與(yu)(yu)政(zheng)治謀略。毫無(wu)疑問(wen)，元(yuan)(yuan)帝若要推行新政(zheng)有所(suo)作為，必須將儒臣(chen)作為主要依靠力量(liang)。元(yuan)(yuan)帝放(fang)(fang)縱宦官逼死(si)蕭望之(zhi)，放(fang)(fang)逐(zhu)其他(ta)儒臣(chen)，無(wu)異于自廢(fei)武(wu)功，自斷臂膀。

威權旁落

外戚、儒臣、宦官三種勢力角逐，宦官成為大贏家。蕭望之(zhi)死后不(bu)久，中書(shu)令弘恭當年病死，石(shi)(shi)(shi)顯繼任中書(shu)令。此后，中樞權(quan)力急劇(ju)失衡(heng)，向石(shi)(shi)(shi)顯一(yi)(yi)方傾(qing)斜。出于對(dui)石(shi)(shi)(shi)顯的信任及自身(shen)健康(kang)原(yuan)因，元帝將朝政全部(bu)委(wei)托他處理，事無大小，都由他匯(hui)報決斷。于是石(shi)(shi)(shi)顯威權(quan)日盛，貴幸(xing)傾(qing)朝，公卿(qing)以下無不(bu)畏懼他。石(shi)(shi)(shi)顯儼然(ran)一(yi)(yi)言九鼎(ding)，“重足一(yi)(yi)跡”。元帝雖為天子，權(quan)柄(bing)卻(que)握(wo)在石(shi)(shi)(shi)顯手中，一(yi)(yi)切聽(ting)任石(shi)(shi)(shi)顯說了算。

元(yuan)帝(di)特別寵(chong)信宦官(guan)，主(zhu)要(yao)基(ji)于一種(zhong)天真的想(xiang)法，認為宦官(guan)沒(mei)有家室，不(bu)會締(di)結(jie)“外(wai)黨”。但這(zhe)是一種(zhong)錯(cuo)覺，石顯之流其實頗擅長“結(jie)黨”，他不(bu)僅與宮廷太(tai)監(jian)結(jie)為“內黨”，而且勾結(jie)史(shi)丹、許嘉(jia)等(deng)外(wai)戚，并拉攏那些見風使舵的匡衡、貢禹、五鹿(lu)充宗等(deng)儒臣，結(jie)為“外(wai)黨”；內外(wai)呼應，興風作(zuo)浪，黨同(tong)伐異。易學大師京房曾提醒(xing)元(yuan)帝(di)不(bu)要(yao)寵(chong)信佞臣，元(yuan)帝(di)卻執迷不(bu)悟，依(yi)然(ran)聽(ting)任石顯專權；京房觸怒石顯，很(hen)快(kuai)被逐出朝廷，隨(sui)后(hou)又(you)因“非謗政(zheng)治”而被處死。

石(shi)顯(xian)擅權期間，綱紀紊亂(luan)，吏治(zhi)腐敗。王昭君(jun)(jun)因為(wei)不愿出錢行賄，畫師便將她丑化，不得不出塞遠(yuan)嫁匈奴。昭君(jun)(jun)出塞讓(rang)元(yuan)帝(di)(di)驚悟國政混亂(luan)，然(ran)而對于宦官危(wei)害(hai)國家(jia)，他(ta)始終未能悟察(cha)。司馬光評述：“甚矣，孝元(yuan)之為(wei)君(jun)(jun)，易(yi)欺而難悟也。”說白了，元(yuan)帝(di)(di)太好糊弄，居然(ran)讓(rang)石(shi)顯(xian)玩弄于股掌(zhang)之間。宦官石(shi)顯(xian)的(de)專權，實際上正(zheng)是(shi)漢(han)元(yuan)帝(di)(di)縱容的(de)結(jie)果(guo)。在帝(di)(di)制時代，大權旁落乃(nai)為(wei)君(jun)(jun)之大忌，尤(you)其是(shi)想(xiang)要(yao)有(you)所作為(wei)的(de)君(jun)(jun)主，必(bi)須善用(yong)最(zui)高(gao)權力施展抱負。

中年去世

竟寧(ning)元年(nian)（前33年(nian)）五月(yue)，漢元帝(di)(di)在長安未(wei)央(yang)宮去(qu)世，終年(nian)四十二歲。葬于渭陵（今陜西(xi)咸陽(yang)市東北(bei)12里處）。死后(hou)廟(miao)號高宗，謚號孝元皇(huang)帝(di)(di)。太(tai)子劉驁登(deng)基，是為(wei)漢成帝(di)(di)。

為政舉措

改革陵制

漢元(yuan)帝(di)(di)永光四年（前40年）十月，漢元(yuan)帝(di)(di)下令(ling)西(xi)漢帝(di)(di)王諸陵(ling)(ling)依其地界分屬三(san)輔管(guan)理(li)，此(ci)前諸陵(ling)(ling)總屬太常(chang)管(guan)理(li)。又以(yi)渭城壽陵(ling)(ling)亭部原(yuan)上(shang)為初(chu)陵(ling)(ling)，詔令(ling)不要(yao)重新(xin)建立(li)縣邑和遷徙國民。

漢匈和諧

宣帝時期，隨著漢(han)朝國力的增強，匈(xiong)(xiong)奴力量(liang)一(yi)再削弱，漢(han)匈(xiong)(xiong)關系(xi)(xi)發生了(le)(le)歷史性的變化。宣帝神爵二年（前60年）以后，匈(xiong)(xiong)奴統治集團內部出現(xian)權(quan)力之爭(zheng)，初(chu)有(you)“五單于(yu)爭(zheng)立”，互相不容，屠(tu)戮(lu)兼并，西(xi)漢(han)“單于(yu)天降(jiang)”瓦當最后形成呼(hu)韓邪單于(yu)與(yu)郅(zhi)支(zhi)單于(yu)的對立。在漢(han)元帝期間，在漢(han)匈(xiong)(xiong)關系(xi)(xi)上出現(xian)了(le)(le)兩(liang)件(jian)大事，一(yi)件(jian)是陳(chen)湯平滅郅(zhi)支(zhi)，一(yi)件(jian)是昭(zhao)君出塞。

平滅郅支

漢(han)(han)元帝(di)剛即位的時(shi)候，匈奴郅(zhi)支單(dan)于自以為與(yu)漢(han)(han)朝距離遙(yao)遠，加之(zhi)怨恨漢(han)(han)朝支持(chi)他的仇敵呼韓邪單(dan)于，就有與(yu)漢(han)(han)絕交之(zhi)意，并與(yu)康居(ju)王勾(gou)結起(qi)來，在都賴水（今恒邏斯(si)河(he)）畔興(xing)建了一座郅(zhi)支城（今江布爾），作為自己進(jin)一步擴張勢力(li)的基地。郅(zhi)支將勢力(li)向漢(han)(han)西域(yu)發展，直(zhi)接(jie)威脅漢(han)(han)朝在西域(yu)的統(tong)治。建昭三(san)年(nian)（前36年(nian)），新一任(ren)西域(yu)太守(shou)對匈奴發動(dong)攻(gong)擊，獲(huo)得大勝(sheng)。至此(ci)，漢(han)(han)朝最后(hou)消滅(mie)了虎視(shi)西域(yu)的敵對勢力(li)。以后(hou)近40年(nian)，西域(yu)維(wei)持(chi)著和平狀態，絲綢之(zhi)路也暢(chang)通(tong)無(wu)阻。陳湯(tang)為官雖有不少劣(lie)跡，但他矯詔興(xing)兵、平滅(mie)郅(zhi)支的功績應當(dang)肯定。

和親匈奴

郅(zhi)支(zhi)被殺(sha)之(zhi)后(hou)，呼韓邪單于(yu)既為消滅政敵而高興(xing)，又(you)畏(wei)懼漢(han)朝(chao)的(de)威力。竟寧(ning)元年(nian)(nian)（前33年(nian)(nian)）正月，呼韓邪單于(yu)第三次入長安朝(chao)漢(han)，并表(biao)示愿(yuan)娶漢(han)女為閼氏(shi)。元帝也愿(yuan)意(yi)用婚姻的(de)形式鞏固(gu)漢(han)、匈之(zhi)間的(de)友(you)好關系，就以宮女王嬙配他為閼氏(shi)。

漢元帝(di)認(ren)為(wei)這次政治聯姻可使“邊(bian)(bian)陲長(chang)無(wu)兵革之事”，特意(yi)把年號改(gai)為(wei)“竟寧(ning)(ning)”，意(yi)即(ji)邊(bian)(bian)境安(an)寧(ning)(ning)之意(yi)。呼韓邪單于(yu)封(feng)王(wang)昭(zhao)君(jun)為(wei)“寧(ning)(ning)胡(hu)閼氏”，“寧(ning)(ning)胡(hu)”意(yi)即(ji)“匈(xiong)(xiong)奴(nu)得到昭(zhao)君(jun)，國家就(jiu)安(an)寧(ning)(ning)了”。從此，漢匈(xiong)(xiong)長(chang)期戰爭狀態宣告結(jie)束，雙方一直保持著友好(hao)的關系。

漢代出(chu)塞和親(qin)的(de)女(nv)子比(bi)比(bi)皆是，而且大(da)多(duo)是金枝玉葉的(de)宗室公主。但她們的(de)為人行事，很快(kuai)都隨著歷史(shi)的(de)長河(he)流逝了(le)，唯獨“良家子”出(chu)身的(de)昭(zhao)君(jun)(jun)卻流芳千古，人們懷念不已(yi)。1963年，董(dong)必武(wu)作(zuo)了(le)一首詠昭(zhao)君(jun)(jun)的(de)詩，鐫刻在昭(zhao)君(jun)(jun)墓前的(de)石碑上(shang)：“昭(zhao)君(jun)(jun)自有千秋在，胡漢和親(qin)識見(jian)高。詞(ci)客各攄(shu)胸臆懣，舞(wu)文弄(nong)墨總(zong)徒(tu)勞。”不僅肯定了(le)昭(zhao)君(jun)(jun)出(chu)塞的(de)歷史(shi)意義，也肯定了(le)漢元帝的(de)歷史(shi)眼(yan)光。

歷史評價

漢宣帝劉(liu)詢：亂我家者(zhe)，太子(zi)也！

班固：壯大，柔(rou)仁好(hao)儒(ru)。臣外祖兄弟為(wei)元帝侍中，語臣曰：元帝多(duo)材藝，善史書。鼓(gu)琴瑟，吹洞簫，自度(du)曲，被歌(ge)聲，分刌節(jie)度(du)，窮(qiong)極幼眇。少(shao)而好(hao)儒(ru)，及(ji)即位，征用(yong)儒(ru)生，委之以政，貢(gong)、薛(xue)、韋、匡迭為(wei)宰相。而上牽制文義，優游不斷(duan)，孝宣之業(ye)衰焉。然(ran)寬弘(hong)盡下，出于恭(gong)儉，號令(ling)溫雅，有古之風烈。

劉淵(yuan)：而元成多(duo)僻，哀平短祚，賊(zei)臣王莽(mang)，滔(tao)天篡逆(ni)。

司馬光(guang)：忠(zhong)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事君也(ye)(ye)，責(ze)其(qi)(qi)(qi)所(suo)難，則(ze)(ze)其(qi)(qi)(qi)易者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勞而(er)正(zheng)；補其(qi)(qi)(qi)所(suo)短，則(ze)(ze)其(qi)(qi)(qi)長者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勸而(er)遂。孝(xiao)元(yuan)踐(jian)位之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初，虛(xu)心以(yi)問禹(yu)(yu)，禹(yu)(yu)宜先其(qi)(qi)(qi)所(suo)急，后其(qi)(qi)(qi)所(suo)緩。然則(ze)(ze)優游(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)，讒佞用(yong)權(quan)，當時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大患(huan)也(ye)(ye)，而(er)禹(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)為(wei)(wei)言；恭(gong)(gong)謹節儉，孝(xiao)元(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)素志也(ye)(ye)，而(er)禹(yu)(yu)孜(zi)孜(zi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，何哉？使禹(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)智不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足以(yi)知，烏(wu)得(de)為(wei)(wei)賢(xian)。知而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)言，為(wei)(wei)罪愈大矣。”“甚矣孝(xiao)元(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)君，易欺(qi)而(er)難寤也(ye)(ye)！夫(fu)恭(gong)(gong)、顯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譖訴(su)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)邪說詭計(ji)，誠有所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能辨(bian)也(ye)(ye)。至(zhi)于(yu)始疑望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肯就獄，恭(gong)(gong)、顯以(yi)為(wei)(wei)必無憂(you)。已(yi)而(er)果(guo)自殺，則(ze)(ze)恭(gong)(gong)、顯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欺(qi)亦明(ming)矣。在中智之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君，孰(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)感動奮發以(yi)厎邪臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罰(fa)！孝(xiao)元(yuan)則(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)然。雖涕(ti)泣(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)食以(yi)傷(shang)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)終不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能誅(zhu)恭(gong)(gong)、顯，才得(de)其(qi)(qi)(qi)免(mian)冠謝(xie)而(er)已(yi)。如(ru)此，則(ze)(ze)奸臣安所(suo)懲乎！是使恭(gong)(gong)、顯得(de)肆其(qi)(qi)(qi)邪心而(er)無復忌憚(dan)者也(ye)(ye)。

洪邁：孝元之優柔不斷，權(quan)移於(wu)閽寺，漢(han)業(ye)遂衰。

王夫之(zhi)(zhi)：漢之(zhi)(zhi)亡。非(fei)元(yuan)帝(di)之(zhi)(zhi)咎(jiu)也，帝(di)弱而(er)寡斷，然(ran)而(er)無所傷于(yu)天(tian)下，石(shi)顯僅逞(cheng)于(yu)異(yi)己，而(er)惡(e)不(bu)及于(yu)民，國之(zhi)(zhi)元(yuan)氣未(wei)斵焉。故曰：非(fei)元(yuan)帝(di)之(zhi)(zhi)咎(jiu)也。

蔡東藩(fan)：若元帝之優柔寡斷，徒受制于宦官外戚而已。虎父生犬子，吾(wu)于漢宣(xuan)元亦云。

毛澤東：前(qian)漢自元帝(di)始即每況愈下(xia)。漢元帝(di)好儒學，掘斥(chi)名(ming)、法，拋棄了他父(fu)親的(de)一套統治方法，但(dan)優柔寡斷，是非不分(fen)。

軼事典故

多才多藝

劉(liu)奭多(duo)才多(duo)藝，能(neng)寫(xie)一手漂亮的篆書，至(zhi)于(yu)彈琴鼓瑟、吹簫度曲、辨(bian)音協律(lv)等(deng)等(deng)，無不窮極其妙(miao)，令人嘆為觀止。然而(er)他(ta)太過(guo)拘(ju)謹，優柔寡斷(duan)，信(xin)用宦官弘恭、石顯等(deng)，統治期間，自然災害不斷(duan)，社(she)會危機日深，土地兼(jian)并之風盛行(xing)，昭宣(xuan)二帝的中興之業(ye)就此(ci)開始衰(shuai)敗。

不幸婚姻

漢(han)元帝(di)還是皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)時，最寵(chong)愛(ai)的(de)(de)(de)姬(ji)妾(qie)(qie)是司(si)馬良(liang)(liang)娣。不幸的(de)(de)(de)是，漢(han)宣帝(di)甘露三年(nian)（前51年(nian)），司(si)馬良(liang)(liang)娣一(yi)(yi)病而逝，臨終前她悲傷地(di)對(dui)劉(liu)奭說：“我(wo)的(de)(de)(de)死并非壽(shou)數已盡，而是其她那些(xie)良(liang)(liang)娣、良(liang)(liang)人們嫉(ji)妒我(wo)，輪(lun)番(fan)詛咒的(de)(de)(de)結果(guo)啊！”那一(yi)(yi)年(nian)劉(liu)奭才25歲，對(dui)這話深信不疑。司(si)馬良(liang)(liang)娣死后(hou)，劉(liu)奭傷痛欲絕，大病一(yi)(yi)場(chang)，病好以后(hou)也一(yi)(yi)直悶悶不樂，而且痛恨那些(xie)姬(ji)妾(qie)(qie)，一(yi)(yi)個也不肯(ken)見面。時間一(yi)(yi)長，連(lian)漢(han)宣帝(di)也知道(dao)兒子(zi)(zi)仇(chou)視自(zi)己的(de)(de)(de)姬(ji)妾(qie)(qie)，為了幫(bang)助兒子(zi)(zi)從痛苦中(zhong)解脫(tuo)，就命令(ling)王皇后(hou)挑選幾個出(chu)身良(liang)(liang)家、年(nian)輕(qing)貌美的(de)(de)(de)宮女去服侍皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)，以求博得太(tai)(tai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)歡心(xin)。

王(wang)(wang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)挑(tiao)選了(le)(le)王(wang)(wang)政(zheng)君(jun)(jun)等五人(ren)，乘太(tai)子(zi)來拜見宣帝時，叫人(ren)悄(qiao)悄(qiao)地問太(tai)子(zi)：“這幾(ji)個宮女怎(zen)么樣？”太(tai)子(zi)由于思(si)念司馬良娣，對(dui)她們一(yi)個也不(bu)感興趣，然而(er)既是(shi)(shi)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)派人(ren)詢問，只(zhi)得勉強(qiang)答(da)道：“其中一(yi)個還可以吧(ba)。”當時王(wang)(wang)政(zheng)君(jun)(jun)坐(zuo)得離太(tai)子(zi)很近，又獨(du)獨(du)穿了(le)(le)一(yi)件(jian)與眾不(bu)同(tong)的(de)、鑲著絳色邊緣(yuan)的(de)掖衣，那人(ren)以為是(shi)(shi)指她，就(jiu)稟(bing)告了(le)(le)王(wang)(wang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)。王(wang)(wang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)立即(ji)令人(ren)將(jiang)王(wang)(wang)政(zheng)君(jun)(jun)送進太(tai)中，當上了(le)(le)太(tai)子(zi)妃，不(bu)久生下兒(er)子(zi)劉驁，這就(jiu)是(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)來的(de)漢成(cheng)帝。堂堂大漢王(wang)(wang)國的(de)皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)，能夠如此鐘情于一(yi)個“良娣”，令人(ren)頓生憐憫之(zhi)情；而(er)他最(zui)心愛(ai)的(de)這個“良娣”卻又不(bu)幸(xing)(xing)早逝(shi)，使“曾經滄海難(nan)為水”的(de)劉奭幾(ji)乎(hu)對(dui)所有美女都(dou)喪失了(le)(le)興趣，也是(shi)(shi)一(yi)種不(bu)幸(xing)(xing)。

昭君出塞

匈奴呼韓邪單于第(di)三次入朝漢(han)時(shi)向漢(han)元帝(di)(di)求親，元帝(di)(di)以(yi)宮(gong)女王(wang)嬙(qiang)(qiang)配他(ta)為妻(qi)。王(wang)嬙(qiang)(qiang)，字(zi)昭君，西晉時(shi)因(yin)(yin)避司馬(ma)昭諱，改稱明君，南郡(jun)秭(zi)歸（今屬湖北）人。昭君雖然(ran)儀(yi)(yi)容雅麗，舉止(zhi)端莊，但因(yin)(yin)未受(shou)皇帝(di)(di)封誥，所以(yi)在(zai)后宮(gong)的地位(wei)極其卑微，不(bu)受(shou)重(zhong)視。如同當時(shi)絕大多(duo)數宮(gong)女一樣，昭君“入宮(gong)數歲(sui)，不(bu)得見(jian)御，積悲怨(yuan)”。但當歷史提供機會時(shi)，她(ta)主動請行(xing)(xing)，自愿遠嫁(jia)匈奴。在(zai)臨行(xing)(xing)前舉行(xing)(xing)的歡送儀(yi)(yi)式上，元帝(di)(di)見(jian)昭君豐容靚妝，光彩照人，顧(gu)影徘(pai)徊，竦動左右，不(bu)禁大為悔恨，很想把(ba)她(ta)留下，但又(you)不(bu)便(bian)失(shi)信，只得讓(rang)她(ta)隨呼韓邪出塞(sai)而去。

昭(zhao)君的事跡在正(zheng)史記(ji)載中僅有(you)幾十個字，但在稗(bai)官野(ye)史中的記(ji)載卻非常(chang)多，而且更富于(yu)傳(chuan)奇色彩(cai)。《西京雜(za)記(ji)》中有(you)這(zhe)樣一段傳(chuan)說：“元帝后宮(gong)既多，不得(de)(de)常(chang)見，乃使畫(hua)工圖(tu)形，按(an)圖(tu)召幸(xing)之。諸宮(gong)人賂(lu)畫(hua)工，多者(zhe)十萬(wan)，少者(zhe)亦不減五萬(wan)，獨王嬙不肯，遂不得(de)(de)見。”由于(yu)畫(hua)工毛延壽(shou)的卑劣行(xing)徑，誤了昭(zhao)君的青春(chun)，害得(de)(de)她背井離鄉，遠嫁異(yi)域。

家族成員

父母

父：漢(han)宣帝劉詢。

母：恭哀皇后許平君(jun)。

后妃

孝元皇后王政君(jun)，生漢成帝(di)劉驁。

昭儀(yi)傅氏（傅昭儀(yi)、定陶(tao)太后），生(sheng)平都公主、定陶(tao)恭王劉康。

昭儀馮媛（中山太后），生中山孝(xiao)王劉興(xing)。

婕妤衛(wei)氏（衛(wei)婕妤），生平陽公主(zhu)。

司(si)馬良(liang)娣（元(yuan)帝未(wei)登基時薨）。

子女

子

漢成帝(di)劉驁，母(mu)王皇后。

定陶恭王劉康，母傅(fu)昭儀。

中山孝王(wang)劉興(xing)，母馮(feng)昭(zhao)儀。

女

平都(dou)公主，母傅昭儀(yi)。

平陽公主(zhu)，母衛婕妤。

潁邑公主。

史籍記載

班(ban)固《漢(han)書·卷九(jiu)·元(yuan)帝紀(ji)》

司馬光《資治(zhi)通(tong)鑒(jian)·卷第(di)二十八》

后世紀念

渭陵位于咸(xian)陽城北5公里處(chu)渭城區周陵鄉新莊村(cun)，是漢元帝(di)劉奭的陵寢。

陵(ling)冢(zhong)為覆(fu)斗形，底部周長640米(mi)，高27.5米(mi)。陵(ling)西北500米(mi)處有(you)王(wang)皇(huang)后墓(mu)。陵(ling)東北500米(mi)處有(you)28座陪葬墓(mu)，排(pai)列有(you)序,東西4行，每行7座，俗稱"二十八宿"。南邊一組陪葬墓(mu)原先可能有(you)7座，又叫(jiao)"七妃冢(zhong)"。現存(cun)陪葬墓(mu)18座，主要(yao)陪葬者有(you)王(wang)鳳、王(wang)莽妻(qi)和(he)(he)馮奉世(shi)等。1996年在陵(ling)北500米(mi)處出土了一批玉(yu)器(qi)文物，有(you)玉(yu)馬、玉(yu)獅、 玉(yu)熊、玉(yu)辟(pi)邪、玉(yu)鷹和(he)(he)玉(yu)俑(yong)頭等。

1956年，渭陵(ling)被公布為陜西(xi)省重點(dian)(dian)文物保護(hu)單(dan)位。2001年6月25日，公布為全國重點(dian)(dian)文物保護(hu)單(dan)位。渭陵(ling)北375米，有孝元王皇后(hou)合(he)葬陵(ling)。