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人物生平

早年經歷

乾德六年(nian)（968年(nian)）十二(er)月二(er)日(ri)（12月23日(ri)），趙(zhao)恒生于(yu)東京開封府第，是宋太宗第三子，與(yu)長兄楚王(wang)趙(zhao)元佐同(tong)母，初(chu)名趙(zhao)德昌。他(ta)幼時英睿，姿表特異。與(yu)諸(zhu)王(wang)嬉戲(xi)時，喜歡作(zuo)戰陣之狀(zhuang)，自(zi)稱“元帥”。宋太祖喜愛(ai)他(ta)，將他(ta)養在宮中(zhong)。

太(tai)平(ping)興國八年(nian)（983年(nian)），被授(shou)為檢校(xiao)太(tai)保、同中書門下平(ping)章事(shi)，封韓王(wang)，并(bing)改名元休(xiu)。 雍熙三年(nian)（986年(nian)）七月，改名元侃。

端拱元年(nian)（988年(nian)），封(feng)襄王。淳化(hua)五年(nian)（994年(nian)）九月，進封(feng)壽王，加檢校(xiao)太傅、開(kai)封(feng)府尹。開(kai)封(feng)府政事紛繁，趙恒(heng)留(liu)心獄訟(song)，裁決輕重，沒有不稱快的(de)(de)。所以京師的(de)(de)監獄多次空閑，太宗多次下詔褒獎他。

至道元(yuan)年(nian)（995年(nian)），被立為(wei)太子，改名恒，仍兼(jian)開(kai)封(feng)府尹。趙恒既非太宗的(de)長(chang)子，也不是皇(huang)后所生，原本是輪不上他繼(ji)位的(de)。但其長(chang)兄趙元(yuan)佐因叔父(fu)趙廷美之死發瘋、二哥趙元(yuan)僖無疾暴(bao)死，他才有幸成為(wei)太子。

按照(zhao)慣例(li)，作(zuo)為(wei)皇太子(zi)，趙(zhao)(zhao)恒(heng)在上殿時(shi)的位次在宰相(xiang)之上，東宮僚屬稱臣，趙(zhao)(zhao)恒(heng)都(dou)推讓不接受。看到(dao)輔導(dao)自己的太子(zi)賓(bin)客李至(zhi)、李沆，他一(yi)定(ding)先行拜禮，迎(ying)來送往(wang)都(dou)要到(dao)宮門外的臺階。

登基為帝

至道三年（997年）三月，太宗(zong)駕(jia)(jia)崩(beng)。太宗(zong)駕(jia)(jia)崩(beng)后，趙恒遭遇了由太監王繼恩和(he)李皇后（明德皇后）共同(tong)謀劃的(de)宮(gong)廷政(zheng)變，宰相呂(lv)端一力挫敗政(zheng)變，于同(tong)月扶(fu)立趙恒繼位(wei)，是為宋真宗(zong)。次年，改年號為“咸平”。

咸平之治

主詞條：咸平之(zhi)治

趙恒即位(wei)之初，任(ren)用李沆等(deng)人(ren)為(wei)宰相，勤于政事，分(fen)全國(guo)為(wei)十(shi)(shi)五路，各路轉運(yun)使(shi)輪流進京述(shu)職(zhi)，減免五代十(shi)(shi)國(guo)以來的稅賦(fu)；他也能(neng)注意節(jie)儉，因(yin)此社會(hui)較為(wei)安定(ding)，給(gei)國(guo)家(jia)創造了一個(ge)相對長期和平發展的有利時機。

當(dang)時，鐵(tie)制(zhi)工(gong)(gong)具制(zhi)作(zuo)(zuo)進(jin)步，土地耕作(zuo)(zuo)面積(ji)增至5.2億畝（太(tai)宗至道二年(nian)，996年(nian)，耕地有3億多畝），又引(yin)入暹羅良種水稻，農作(zuo)(zuo)物(wu)產量倍增，紡織、染色(se)、造紙、制(zhi)瓷等手工(gong)(gong)業、商業蓬(peng)勃發展，貿(mao)易(yi)盛況(kuang)空前(qian)，使(shi)北(bei)宋進(jin)入經(jing)濟繁榮期，史稱“咸(xian)平之治”。

澶淵之盟

主詞(ci)條(tiao)：澶淵之盟

北宋(song)(song)自雍熙(xi)北伐慘(can)敗后，對(dui)遼朝(chao)(chao)(chao)就一直心存畏懼，逐(zhu)漸由主動(dong)進攻轉(zhuan)為被(bei)動(dong)防御。相反，遼朝(chao)(chao)(chao)對(dui)宋(song)(song)朝(chao)(chao)(chao)卻(que)是步步緊逼，不斷南下侵擾宋(song)(song)朝(chao)(chao)(chao)。自咸(xian)平二(er)年（999年）開(kai)始(shi)，遼朝(chao)(chao)(chao)陸(lu)續派兵在邊境挑(tiao)釁，掠(lve)奪(duo)財物，屠殺百姓，給(gei)邊境地區的居民帶(dai)來了巨大災難(nan)。雖然宋(song)(song)軍在楊延朗、楊嗣(si)等將領率領下，積極抵抗(kang)入侵，但遼朝(chao)(chao)(chao)騎兵進退速度極快，戰(zhan)術靈活，給(gei)宋(song)(song)朝(chao)(chao)(chao)邊防帶(dai)來的壓力愈益增大。

景德(de)元年（1004年）秋(qiu)，遼承天太后蕭綽(chuo)、遼圣宗耶律隆(long)緒(xu)親自率領20萬大(da)(da)軍(jun)南下，直逼黃河岸(an)邊的澶州（今(jin)河南省濮陽縣）城(cheng)下，威脅北宋的都城(cheng)東(dong)京(jing)（汴梁）。警(jing)報一(yi)夜五傳東(dong)京(jing)，趙恒(heng)問計(ji)于群(qun)臣。當(dang)時，參(can)知政事王欽若主張遷(qian)都升州（今(jin)江(jiang)蘇南京(jing)），簽署樞密院事陳堯叟主張遷(qian)都益州（今(jin)四川(chuan)成(cheng)都），任職(zhi)才一(yi)月的宰相寇(kou)準則厲(li)聲反對說(shuo)：“出(chu)這種(zhong)主意的人應當(dang)斬首(shou)！”他(ta)說(shuo)：“如果放(fang)棄汴京(jing)南逃(tao)，勢必動搖(yao)人心，敵(di)人會乘虛而入，國家(jia)就(jiu)難以保全了；如果皇上親自出(chu)征，士氣(qi)必定(ding)大(da)(da)振，就(jiu)一(yi)定(ding)能擊(ji)退敵(di)軍(jun)。”

此(ci)時，告急(ji)的(de)邊報(bao)一(yi)日數次不(bu)斷(duan)送到京城(cheng)，寇準有(you)意扣下(xia)，等積到相當數量，才(cai)一(yi)次轉呈給(gei)趙(zhao)(zhao)恒。趙(zhao)(zhao)恒見如許邊報(bao)全是(shi)告急(ji)的(de)，便問宰相該怎么辦。寇準認為只有(you)立即御駕親征，畢士安也同意馬上動身。十(shi)一(yi)月二十(shi)日（1005年(nian)1月3日），趙(zhao)(zhao)恒從(cong)開封(feng)出發，并命李繼隆、石(shi)保吉擔(dan)任(ren)駕前排陣使。行(xing)至半(ban)途，傳來東(dong)京留(liu)守(shou)、雍(yong)王(wang)趙(zhao)(zhao)元(yuan)份暴(bao)死的(de)驛報(bao)，趙(zhao)(zhao)恒便命隨行(xing)的(de)參知(zhi)政事王(wang)旦(dan)趕回去負(fu)責(ze)留(liu)守(shou)東(dong)京。行(xing)前，王(wang)旦(dan)問：“十(shi)日不(bu)勝，何以處之(zhi)？”趙(zhao)(zhao)恒沉默良久(jiu)才(cai)說：“立太(tai)子。”同月，宋軍(jun)在澶州前線以伏弩(nu)射殺遼南京統(tong)軍(jun)使蕭(xiao)撻凜（一(yi)作覽），遼軍(jun)士氣大挫。

到了(le)韋城(cheng)（今(jin)河南(nan)省(sheng)滑(hua)縣東(dong)南(nan)），趙恒(heng)聽說遼(liao)兵勢大(da)(da)，又想退兵。寇(kou)準嚴肅地說：“如今(jin)敵(di)軍(jun)(jun)(jun)逼近，情況(kuang)危急(ji)，我(wo)們只能前進一尺(chi)，不能后退一寸。河北(bei)我(wo)軍(jun)(jun)(jun)正日夜盼望陛下(xia)(xia)(xia)駕(jia)到，進軍(jun)(jun)(jun)將(jiang)使(shi)(shi)我(wo)河北(bei)諸軍(jun)(jun)(jun)的士(shi)(shi)氣(qi)壯大(da)(da)百倍(bei)。后退則將(jiang)使(shi)(shi)軍(jun)(jun)(jun)心渙散，百姓失(shi)望。敵(di)人趁機進攻。陛下(xia)(xia)(xia)恐怕連金陵也保不住(zhu)了(le)。”趙恒(heng)才同(tong)意繼續進軍(jun)(jun)(jun)，渡河進入澶州(zhou)城(cheng)，遠近各(ge)路宋(song)軍(jun)(jun)(jun)見到趙恒(heng)的黃龍大(da)(da)旗，都歡呼跳(tiao)躍(yue)，高(gao)呼“萬歲”。真宗在寇(kou)準的要求下(xia)(xia)(xia)上城(cheng)墻(qiang)鼓舞(wu)士(shi)(shi)氣(qi)，使(shi)(shi)得宋(song)軍(jun)(jun)(jun)士(shi)(shi)氣(qi)大(da)(da)振。蕭太(tai)后自出(chu)兵伊(yi)始，便曾經宋(song)降(jiang)將(jiang)王繼忠之手，多次(ci)(ci)提出(chu)議和。趙恒(heng)所派(pai)的使(shi)(shi)者曹利用被懷疑遼(liao)朝議和誠意的天(tian)雄(xiong)軍(jun)(jun)(jun)守臣留下(xia)(xia)(xia)，蕭太(tai)后遲(chi)遲(chi)未(wei)等到使(shi)(shi)者。趙恒(heng)親征后，蕭太(tai)后見遼(liao)軍(jun)(jun)(jun)陷(xian)入被動，再次(ci)(ci)請求議和。

趙恒懼(ju)于遼(liao)的聲勢，并慮及雙(shuang)方交戰已久、互有勝負，便決定再派曹(cao)利用(yong)出使(shi)。曹(cao)利用(yong)去遼(liao)朝簽訂澶(chan)淵(yuan)之盟(meng)之際，趙恒告訴曹(cao)利用(yong)說：“如果實在沒有辦法，就算要百萬(wan)也可以(yi)！”寇準知道后，卻指著曹(cao)利用(yong)憤(fen)怒(nu)地說道：“如果超過30萬(wan)兩，就提人頭來見。”

經(jing)過曹利用(yong)和(he)遼(liao)朝使者的(de)一再討(tao)價(jia)還價(jia)，兩國制(zhi)定了如下條約：

一、遼(liao)、宋為(wei)兄(xiong)(xiong)弟(di)之(zhi)國(guo)，宋為(wei)兄(xiong)(xiong)，宋尊(zun)蕭(xiao)太后(hou)為(wei)叔(shu)母，后(hou)世(shi)仍以世(shi)侄論，使者定期(qi)互訪。

二、以白溝(gou)河(he)為國(guo)界，雙方撤兵(bing)。遼歸還宋遂城（今河(he)北徐水(shui)）及瀛、莫二州。此后凡有越界盜賊逃犯(fan)，彼此不得停(ting)匿。兩朝(chao)沿邊城池，一切(qie)如常，不得創筑隍城。

三(san)、宋方每年(nian)向遼提(ti)供“助(zhu)軍(jun)旅之費”銀十萬(wan)兩，絹二十萬(wan)匹（即歲幣）。至雄州(zhou)交(jiao)割。

四、雙方于(yu)(yu)邊境(jing)設置于(yu)(yu)榷場，開展互市貿易。（在(zai)互市貿易中(zhong)，北宋(song)所賺的錢遠遠多(duo)于(yu)(yu)歲幣(bi)，每年(nian)(nian)宋(song)朝收益為所供(gong)歲幣(bi)的2.5倍左右，且(qie)低價購買許多(duo)馬(ma)匹(pi)用于(yu)(yu)軍隊裝(zhuang)備，在(zai)經濟上拖垮了遼朝，以致(zhi)其之(zhi)后的幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)未能發兵北宋(song)）。

曹(cao)利(li)用(yong)回(hui)到宋朝之后，趙(zhao)恒急問金額，曹(cao)利(li)用(yong)不敢(gan)直說，只豎起3根指頭，趙(zhao)恒以為(wei)(wei)是300萬(wan)兩，大(da)驚失聲脫口道：“太多了。”過了一會又(you)自(zi)我安慰道：“是太多了，但(dan)就此把事情了結(jie)也好。”等(deng)知(zhi)道是30萬(wan)時，如釋重負，轉憂(you)為(wei)(wei)喜(xi)，對曹(cao)利(li)用(yong)大(da)加賞賜(si)。

澶淵(yuan)之(zhi)(zhi)盟結束了(le)(le)宋(song)(song)遼之(zhi)(zhi)間長達二(er)十五年(nian)的(de)(de)(de)戰爭，“生育繁息，牛羊被野，戴白之(zhi)(zhi)人（白發(fa)長者），不(bu)識于戈”，同時也是宋(song)(song)朝向番方交(jiao)納歲幣換(huan)取(qu)和(he)(he)平的(de)(de)(de)開始。此后宋(song)(song)遼邊(bian)境長期處于相對和(he)(he)平的(de)(de)(de)狀態。并(bing)使宋(song)(song)朝節省了(le)(le)巨額戰爭開支，歲幣（30萬(wan)）的(de)(de)(de)支出不(bu)及用(yong)兵(bing)的(de)(de)(de)費(fei)用(yong)（3000萬(wan)）百分之(zhi)(zhi)一，避(bi)免了(le)(le)重兵(bing)長年(nian)戍邊(bian)的(de)(de)(de)造成(cheng)的(de)(de)(de)過量徭役(yi)和(he)(he)朝廷賦(fu)稅壓力，以(yi)較少的(de)(de)(de)代價換(huan)取(qu)了(le)(le)戰爭所(suo)難以(yi)獲取(qu)的(de)(de)(de)效(xiao)果。北宋(song)(song)在邊(bian)境上(shang)的(de)(de)(de)雄州（今河北雄縣）、霸(ba)州（今河北霸(ba)州）等地設(she)置榷場，開放交(jiao)易，促進了(le)(le)宋(song)(song)遼之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)經濟文化(hua)交(jiao)流，有利于宋(song)(song)遼的(de)(de)(de)經濟發(fa)展、文化(hua)繁榮、民族(zu)融合。

東封西祀

主詞(ci)條：東封(feng)西祀

澶淵之盟(meng)(meng)簽訂(ding)后，趙恒原以為這是一樁值得自豪的功業(ye)，很得意(yi)了一陣(zhen)子。不料有(you)(you)一天，大臣王(wang)欽若卻(que)(que)對他說：“城(cheng)下之盟(meng)(meng)，《春秋》恥之。澶淵之舉(ju)，以萬(wan)乘(cheng)之尊而為城(cheng)下盟(meng)(meng)，沒有(you)(you)比這更恥辱(ru)的了！”王(wang)欽若的話，本(ben)來是要貶低(di)寇凖的，但卻(que)(que)同時給愛虛榮的趙恒潑了一盆(pen)冷水，從此怏(yang)怏(yang)不樂(le)。

王(wang)欽若善(shan)于察言觀(guan)色、逢迎邀寵。趙恒(heng)(heng)偽造“天(tian)(tian)書”的(de)(de)把戲，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他提(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)建議。他看出(chu)(chu)趙恒(heng)(heng)既好大喜功，又害怕戰(zhan)爭(zheng)(zheng)，就(jiu)(jiu)找了(le)個(ge)機會(hui)假意向(xiang)趙恒(heng)(heng)提(ti)議說(shuo)：“陛下若出(chu)(chu)兵收復幽(you)、薊兩州，就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)洗掉澶淵之盟的(de)(de)恥辱(ru)了(le)。”趙恒(heng)(heng)說(shuo)：“河北的(de)(de)的(de)(de)百姓剛免了(le)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)之苦，我(wo)哪忍心(xin)再挑(tiao)起(qi)(qi)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)呢(ni)？ 還(huan)是(shi)(shi)想點(dian)其它(ta)主意吧(ba)！”王(wang)欽若乘機說(shuo)：“那就(jiu)(jiu)只有(you)封禪可(ke)以(yi)鎮(zhen)服四海、夸示(shi)外國了(le)。但(dan)自古封禪，都(dou)得有(you)‘天(tian)(tian)瑞(rui)’出(chu)(chu)現才行。”接著又說(shuo)：“當然，這(zhe)‘天(tian)(tian)瑞(rui)’不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)要就(jiu)(jiu)有(you)的(de)(de)；前(qian)代(dai)所(suo)謂的(de)(de)‘天(tian)(tian)瑞(rui)’，有(you)些是(shi)(shi)人(ren)為搞出(chu)(chu)來的(de)(de)，只不(bu)過(guo)人(ren)主把它(ta)當真(zhen)的(de)(de)崇奉起(qi)(qi)來，并以(yi)之昭示(shi)天(tian)(tian)下，就(jiu)(jiu)會(hui)同(tong)(tong)真(zhen)的(de)(de)一(yi)樣了(le)。古代(dai)傳說(shuo)的(de)(de)‘河出(chu)(chu)《圖(tu)》、洛出(chu)(chu)《書》’，難道真(zhen)有(you)這(zhe)么(me)回(hui)事嗎？那不(bu)過(guo)是(shi)(shi)圣人(ren)以(yi)神道設教(jiao)罷(ba)了(le)！”趙恒(heng)(heng)聽了(le)，當然心(xin)領神會(hui)，但(dan)他又擔心(xin)宰相(xiang)王(wang)旦(dan)不(bu)會(hui)同(tong)(tong)意。王(wang)欽若說(shuo)：“我(wo)去向(xiang)他暗(an)示(shi)這(zhe)是(shi)(shi)出(chu)(chu)于圣意，估計不(bu)會(hui)不(bu)同(tong)(tong)意。”果然，經(jing)過(guo)王(wang)欽若勸說(shuo)，王(wang)旦(dan)同(tong)(tong)意了(le)。但(dan)趙恒(heng)(heng)心(xin)里還(huan)是(shi)(shi)不(bu)踏實(shi)，就(jiu)(jiu)把王(wang)旦(dan)召(zhao)來宴飲，正(zheng)當喝得高(gao)興的(de)(de)當兒，命(ming)人(ren)取出(chu)(chu)一(yi)樽(zun)酒來賜與王(wang)旦(dan)說(shuo)：“帶回(hui)去同(tong)(tong)妻兒一(yi)起(qi)(qi)享用(yong)吧(ba)！”王(wang)旦(dan)回(hui)家(jia)后打開酒樽(zun)一(yi)看，哪里是(shi)(shi)什(shen)么(me)美(mei)酒，那里面(mian)盛的(de)(de)全是(shi)(shi)美(mei)珠(zhu)，他只得沉默不(bu)言。

景(jing)德(de)五(wu)年（1008年）正(zheng)(zheng)月(yue)初(chu)三(san)，王(wang)(wang)旦(dan)率群(qun)臣(chen)早朝(chao)完畢時(shi)，有(you)司(si)來(lai)(lai)報，稱(cheng)(cheng)“有(you)黃帛(bo)曳左(zuo)承(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門南鴟尾上(shang)”，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)“召群(qun)臣(chen)拜(bai)迎(ying)于(yu)(yu)朝(chao)元(yuan)殿(dian)啟(qi)封(feng)(feng)(feng)(feng)，號(hao)稱(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)(shu)(shu)”。為(wei)(wei)了(le)證明“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)(shu)(shu)”真的是從(cong)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)而(er)降，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)還(huan)特意(yi)精心編造了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)故事：“半(ban)夜(ye)我(wo)(wo)剛(gang)要(yao)睡，忽(hu)然(ran)臥室滿(man)堂(tang)皆亮(liang)，我(wo)(wo)大(da)吃(chi)一(yi)(yi)(yi)驚(jing)，見到(dao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)人(ren)忽(hu)然(ran)出現(xian)，此人(ren)星冠絳袍，對我(wo)(wo)說(shuo)(shuo)：‘一(yi)(yi)(yi)月(yue)三(san)日(ri)，應在正(zheng)(zheng)殿(dian)建黃箓道場(chang)(chang)，到(dao)時(shi)會降天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)(shu)(shu)《大(da)中(zhong)祥(xiang)符(fu)》三(san)篇，勿(wu)泄(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)機！’我(wo)(wo)悚然(ran)，起(qi)身正(zheng)(zheng)要(yao)答話，神(shen)人(ren)忽(hu)然(ran)消失，我(wo)(wo)馬上(shang)用筆把此事記了(le)下來(lai)(lai)。從(cong)十二月(yue)一(yi)(yi)(yi)日(ri)起(qi)，我(wo)(wo)便蔬食齋戒，在朝(chao)元(yuan)殿(dian)建道場(chang)(chang)，整整一(yi)(yi)(yi)個(ge)月(yue)恭敬(jing)等待(dai)，終于(yu)(yu)盼(pan)來(lai)(lai)了(le)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)(shu)(shu)。適才城皇(huang)司(si)來(lai)(lai)奏稱(cheng)(cheng)在左(zuo)承(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門南發現(xian)有(you)帛(bo)布(bu)懸于(yu)(yu)屋脊上(shang)，即(ji)(ji)遣中(zhong)使(shi)(shi)去察看(kan)，回(hui)報說(shuo)(shuo)帛(bo)布(bu)還(huan)包有(you)類似天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)(shu)(shu)的東(dong)西，封(feng)(feng)(feng)(feng)口隱然(ran)有(you)字。原來(lai)(lai)正(zheng)(zheng)是神(shen)人(ren)說(shuo)(shuo)的天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)(shu)(shu)啊！”王(wang)(wang)旦(dan)等當(dang)即(ji)(ji)再拜(bai)稱(cheng)(cheng)賀(he)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)于(yu)(yu)是率百(bai)官(guan)(guan)步行到(dao)承(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門，誠惶誠恐(kong)地(di)把那所謂(wei)的“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)(shu)(shu)”迎(ying)奉到(dao)道場(chang)(chang)，當(dang)眾開了(le)封(feng)(feng)(feng)(feng)口。只(zhi)見帛(bo)布(bu)上(shang)寫(xie)的是：“封(feng)(feng)(feng)(feng)受命。興于(yu)(yu)宋，付(fu)于(yu)(yu)慎(shen)，居其(qi)器，守(shou)于(yu)(yu)正(zheng)(zheng)，世(shi)七百(bai)，九九定。”另外還(huan)有(you)黃色字條三(san)幅，內容的意(yi)思(si)是說(shuo)(shuo)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)以孝道承(cheng)統，務以清凈簡儉，必(bi)致世(shi)祚長(chang)久云(yun)云(yun)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)命知樞密院事陳堯(yao)叟宣(xuan)讀后，依舊包起(qi)，鄭重盛入預先準備好的金(jin)柜中(zhong)，另派官(guan)(guan)員(yuan)祭告天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)、宗(zong)廟和社稷。即(ji)(ji)在崇政殿(dian)設齋宴，接受百(bai)官(guan)(guan)朝(chao)賀(he)。為(wei)(wei)了(le)擴大(da)影(ying)響，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)趁(chen)熱打鐵，接連下了(le)幾(ji)道詔令：大(da)赦(she)、改元(yuan)、改左(zuo)承(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門為(wei)(wei)承(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)祥(xiang)符(fu)、群(qun)臣(chen)加恩、特許京(jing)師聚(ju)飲(yin)三(san)日(ri)以示慶祝(zhu)，等等。又(you)授意(yi)陳堯(yao)叟、丁(ding)謂(wei)等益以經(jing)義加以附和。一(yi)(yi)(yi)時(shi)間(jian)全(quan)國上(shang)下掀起(qi)了(le)一(yi)(yi)(yi)股(gu)“爭言(yan)祥(xiang)瑞(rui)”的熱潮。 這樣鬧騰(teng)了(le)一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)之后，三(san)月(yue)間(jian)即(ji)(ji)由王(wang)(wang)旦(dan)牽(qian)頭，動員(yuan)了(le)文(wen)武百(bai)官(guan)(guan)、藩夷僧(seng)道及耋壽(shou)父老等二萬四千三(san)百(bai)余(yu)人(ren)，連續五(wu)次(ci)聯名上(shang)表請求趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)封(feng)(feng)(feng)(feng)禪(chan)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)召三(san)司(si)使(shi)(shi)丁(ding)謂(wei)問了(le)經(jing)費事宜(yi)后，即(ji)(ji)命翰林及太常詳擬封(feng)(feng)(feng)(feng)禪(chan)儀注(zhu)，又(you)任命了(le)主要(yao)負(fu)(fu)責官(guan)(guan)員(yuan)，其(qi)中(zhong)王(wang)(wang)旦(dan)為(wei)(wei)封(feng)(feng)(feng)(feng)禪(chan)大(da)禮使(shi)(shi)，王(wang)(wang)欽(qin)若為(wei)(wei)封(feng)(feng)(feng)(feng)禪(chan)度(du)經(jing)制(zhi)置使(shi)(shi)，丁(ding)謂(wei)負(fu)(fu)責計(ji)度(du)財用。六月(yue)初(chu)，派王(wang)(wang)欽(qin)若為(wei)(wei)先行官(guan)(guan)，赴泰(tai)山(shan)(shan)(shan)籌辦具(ju)體事宜(yi)。 王(wang)(wang)欽(qin)若一(yi)(yi)(yi)到(dao)乾封(feng)(feng)(feng)(feng)（今泰(tai)安縣）即(ji)(ji)上(shang)言(yan)：“泰(tai)山(shan)(shan)(shan)醴泉出，錫山(shan)(shan)(shan)蒼龍現(xian)。”不久，又(you)遣人(ren)將(jiang)自己偽造的“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)(shu)(shu)”馳(chi)送京(jing)都。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)再次(ci)召集朝(chao)臣(chen)說(shuo)(shuo)：“五(wu)月(yue)丙子夜(ye)，我(wo)(wo)又(you)夢見上(shang)次(ci)的神(shen)人(ren)對我(wo)(wo)說(shuo)(shuo)：“來(lai)(lai)月(yue)上(shang)旬，將(jiang)賜天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)(shu)(shu)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)”。即(ji)(ji)密諭(yu)王(wang)(wang)欽(qin)若等凡有(you)祥(xiang)瑞(rui)立(li)即(ji)(ji)上(shang)報，果然(ran)應驗了(le)，王(wang)(wang)旦(dan)等又(you)是再拜(bai)稱(cheng)(cheng)賀(he)。

當偽造天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)，一(yi)(yi)切(qie)準備就(jiu)緒(xu)后(hou)，趙(zhao)恒即(ji)于十月初正(zheng)式就(jiu)道東(dong)行(xing)。那(nei)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)”被載以玉輅，在(zai)前開路；王旦等文武百官隨從(cong)；還有(you)一(yi)(yi)大(da)(da)批(pi)供役人員，組(zu)成(cheng)了(le)(le)(le)浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)隊伍，歷(li)(li)時十七天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)始(shi)到(dao)達(da)(da)泰(tai)(tai)山(shan)。在(zai)山(shan)下(xia)齋戒三日，始(shi)行(xing)登山(shan)。按照事(shi)先擬(ni)定的(de)(de)(de)禮注，在(zai)山(shan)上完成(cheng)了(le)(le)(le)祭(ji)(ji)(ji)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)典(dian)后(hou)，第二(er)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)又(you)(you)下(xia)到(dao)社首山(shan)行(xing)了(le)(le)(le)祭(ji)(ji)(ji)地(di)禮。趙(zhao)恒改乾(qian)封(feng)(feng)(feng)縣為(wei)奉符縣；封(feng)(feng)(feng)泰(tai)(tai)山(shan)神(shen)(shen)為(wei)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)齊仁圣(sheng)帝”；封(feng)(feng)(feng)泰(tai)(tai)山(shan)女神(shen)(shen)為(wei)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)仙玉女碧霞元君”；在(zai)泰(tai)(tai)山(shan)頂(ding)唐摩崖東(dong)側刻《謝天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)書(shu)述二(er)圣(sheng)功德銘(ming)》。之后(hou)，又(you)(you)是(shi)一(yi)(yi)連串的(de)(de)(de)慶賀活動。總計這(zhe)次“東(dong)封(feng)(feng)(feng)”，包括到(dao)曲阜祭(ji)(ji)(ji)孔(kong)在(zai)內，前后(hou)花了(le)(le)(le)四十七天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)時間，演繹了(le)(le)(le)一(yi)(yi)場徹(che)徹(che)底底的(de)(de)(de)鬧劇，而(er)趙(zhao)恒也(ye)成(cheng)為(wei)中國(guo)歷(li)(li)史(shi)上封(feng)(feng)(feng)禪(chan)泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)位皇帝。這(zhe)用去了(le)(le)(le)大(da)(da)量的(de)(de)(de)錢財，為(wei)日后(hou)宋朝(chao)的(de)(de)(de)財政(zheng)危機種下(xia)了(le)(le)(le)禍(huo)根(gen)。從(cong)此(ci)以后(hou)，在(zai)中國(guo)封(feng)(feng)(feng)建歷(li)(li)史(shi)上，再也(ye)沒有(you)皇帝東(dong)封(feng)(feng)(feng)泰(tai)(tai)山(shan)，封(feng)(feng)(feng)禪(chan)泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)從(cong)此(ci)結束。 這(zhe)場由王欽若執導、趙(zhao)恒主演的(de)(de)(de)鬧劇雖然暫(zan)時結束了(le)(le)(le)，但趙(zhao)恒并沒有(you)停(ting)止其“以神(shen)(shen)道設(she)教(jiao)”的(de)(de)(de)事(shi)業，那(nei)些(xie)阿諛取悅之徒(tu)也(ye)仍然不(bu)斷向他“爭奏(zou)祥瑞，競(jing)獻贊頌”，幾至達(da)(da)到(dao)“全國(guo)上下(xia)如病狂熱”的(de)(de)(de)地(di)步。三年以后(hou)，在(zai)一(yi)(yi)些(xie)人的(de)(de)(de)慫恿下(xia)，趙(zhao)恒又(you)(you)到(dao)山(shan)西汾陽去行(xing)“祭(ji)(ji)(ji)祀后(hou)土”（又(you)(you)稱“西封(feng)(feng)(feng)”）大(da)(da)禮。可以說，一(yi)(yi)直到(dao)死，他都把這(zhe)類自欺欺人的(de)(de)(de)舉措視(shi)作維系其政(zheng)權命運的(de)(de)(de)紐帶(dai)。

趙(zhao)恒(heng)(heng)在(zai)(zai)位時期，京師和地方上(shang)建成(cheng)了(le)一(yi)大(da)批官(guan)辦宮(gong)觀，朝廷(ting)就任命了(le)相應(ying)官(guan)員去負(fu)責管理，與(yu)此同時，真宗(zong)又(you)設立(li)了(le)一(yi)種與(yu)宮(gong)觀相關的榮譽性(xing)的虛銜，可以(yi)多領一(yi)份俸祿而不必赴(fu)任視事，這種官(guan)往往以(yi)提舉某(mou)某(mou)宮(gong)觀命名。宮(gong)觀官(guan)在(zai)(zai)趙(zhao)恒(heng)(heng)以(yi)后成(cheng)為官(guan)僚(liao)隊(dui)伍中一(yi)個特(te)殊系列，一(yi)方面說明了(le)宋(song)朝政府與(yu)道教的密切關系，另一(yi)方面也加劇了(le)冗官(guan)和冗費的嚴重程(cheng)度。《宋(song)史·真宗(zong)紀(ji)》評說天書封祀是(shi)“一(yi)國君臣如病狂”。明代李(li)贄也說：“堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)君臣，為此魑魅魍魎之事，可笑(xiao)，可嘆(tan)！”

天(tian)書封祀對趙恒(heng)(heng)朝政(zheng)(zheng)(zheng)治和(he)財(cai)(cai)(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)產生(sheng)了(le)重大(da)影(ying)響(xiang)。在政(zheng)(zheng)(zheng)治上，大(da)中祥符以后(hou)(hou)(hou)，趙恒(heng)(heng)一再熱衷“祥瑞”粉(fen)飾(shi)太(tai)(tai)平(ping)，對朝政(zheng)(zheng)(zheng)興(xing)革卻無所用(yong)心，聽任王欽(qin)若、丁謂等“五(wu)鬼”參(can)與(yu)朝政(zheng)(zheng)(zheng)。趙恒(heng)(heng)晚(wan)年更是神(shen)魂(hun)顛(dian)倒，甚至(zhi)滿口(kou)胡(hu)話，進入了(le)迷狂狀態，朝政(zheng)(zheng)(zheng)大(da)事(shi)多由皇后(hou)(hou)(hou)劉氏決(jue)斷。在財(cai)(cai)(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)上，東封泰山耗費八百(bai)余萬貫(guan)(guan)，西(xi)祀汾陰耗資(zi)更增二十(shi)萬貫(guan)(guan)，這還不計亳州(zhou)之行。營(ying)造玉清昭應宮(gong)缺少具體(ti)的(de)(de)支出記載，但僅雕三座塑像(xiang)就用(yong)去金一萬兩，銀五(wu)千(qian)(qian)兩，則二千(qian)(qian)六百(bai)十(shi)座建(jian)筑的(de)(de)糜(mi)費可以想見。倘若將(jiang)京城景靈(ling)宮(gong)、太(tai)(tai)極觀和(he)各(ge)地(di)宮(gong)觀都計算在內，其費用(yong)之大(da)恐怕不是幾(ji)千(qian)(qian)萬貫(guan)(guan)所能(neng)打住的(de)(de)。趙恒(heng)(heng)前期，經過(guo)近(jin)四(si)十(shi)年的(de)(de)經濟(ji)恢復，天(tian)下(xia)富庶，財(cai)(cai)(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)良好；由于裝神(shen)弄鬼的(de)(de)折騰(teng)，幾(ji)乎把太(tai)(tai)祖太(tai)(tai)宗(zong)的(de)(de)積蓄揮霍(huo)殆盡(jin)，到其晚(wan)年“內之蓄藏，稍已空(kong)盡(jin)”，留(liu)給后(hou)(hou)(hou)人的(de)(de)是一個(ge)空(kong)殼子。

去世

天(tian)禧二年（1018年）中秋節，趙(zhao)恒下詔冊立八歲的趙(zhao)受益(yi)為(wei)皇太(tai)子，改名為(wei)趙(zhao)禎（即宋仁(ren)宗）。

乾興元年(nian)（1022年(nian)）二(er)月十(shi)九日(ri)（3月23日(ri)），趙恒于延慶殿(dian)駕崩，享年(nian)五十(shi)五歲(sui)，在(zai)位共二(er)十(shi)五年(nian)。群臣為其上(shang)謚號為文明章圣元孝皇帝，廟號真宗。十(shi)月十(shi)三日(ri)，葬于永定陵；二(er)十(shi)三日(ri)，附祭(ji)太廟。

天圣(sheng)二年(nian)（1024年(nian)），加謚為文(wen)明武定章圣(sheng)元孝皇帝。

慶歷七年(nian)（1047年(nian)），再(zai)加(jia)謚為膺符稽古神功讓德文明武(wu)定章圣(sheng)元(yuan)孝皇(huang)帝。

為政舉措

政治

恤民免租

趙(zhao)恒(heng)體恤民情(qing)，深知民間疾苦，在位(wei)期間，每逢民間有(you)大災大難或(huo)者百(bai)姓(xing)流離失(shi)所時，就(jiu)減免百(bai)姓(xing)的稅租，讓百(bai)姓(xing)得以存活，渡過難關。

咸平元(yuan)年（998年）四(si)月(yue)，發生(sheng)較大的旱災。四(si)月(yue)初四(si)，趙(zhao)(zhao)恒在(zai)白鹿山祈禱求(qiu)雨。四(si)月(yue)二十一(yi)日，趙(zhao)(zhao)恒派使(shi)臣檢查全(quan)國吏民拖欠錢物，全(quan)部免除。

咸平元(yuan)年（998年），因(yin)為(wei)定州降冰雹(bao)傷害莊稼，趙(zhao)恒便派使臣(chen)予以賑濟和(he)撫恤，免除當年租(zu)稅(shui)。

咸平二年(nian)(nian)（999年(nian)(nian)）十月初(chu)(chu)四，趙恒免除澧州蠻境內歸業(ye)百姓租稅。初(chu)(chu)九，設置福建路惠民倉。

咸平五年(nian)（1002年(nian)）四月初(chu)七，趙(zhao)恒下詔陜西百姓運送北(bei)方邊境糧草者(zhe)，免(mian)稅(shui)一(yi)半(ban)。十(shi)七日，命令三司每年(nian)考(kao)核戶口。二十(shi)一(yi)日，免(mian)深州、霸州等九州百姓租稅(shui)。二十(shi)八日，恢(hui)復雄州榷場。

景德元年（1004年）四月，因為溪蠻的戰(zhan)禍(huo)已經平息，很(hen)多百姓都已經恢復了(le)農(nong)業生(sheng)產，趙恒就免(mian)除澧州石門縣二年租稅。

官員制度

趙恒在位時，定“州縣三課”法，“公勤廉干惠及民者為(wei)上，干事而(er)無(wu)廉譽、清(qing)白(bai)而(er)無(wu)治身(shen)者為(wei)次(ci)，畏懦貪猥為(wei)下(xia)。”宋(song)初(chu)，內外(wai)官(guan)任滿(man)一年(nian)，為(wei)一考(kao)，三考(kao)為(wei)一任。特別對法司之(zhi)官(guan)，既有明(ming)確的轉(zhuan)官(guan)年(nian)限，也有嚴格(ge)的考(kao)課與回避制(zhi)度。

官員檔案

宋(song)朝吏部建立了(le)官員(yuan)(yuan)檔案(an)，凡犯貪(tan)污罪(zui)者都記(ji)錄在案(an)。宋(song)代還規定(ding)，這(zhe)些犯罪(zui)者，每次晉級或(huo)調動職務時，都要向(xiang)吏部主動申報自(zi)己曾犯過貪(tan)污罪(zui)，并規定(ding)，此(ci)類官員(yuan)(yuan)不得(de)隨(sui)意更(geng)改姓名。這(zhe)樣的(de)規定(ding)，動員(yuan)(yuan)了(le)上(shang)上(shang)下下各方(fang)面的(de)監督力量，杜絕了(le)貪(tan)污腐敗者上(shang)升的(de)空間，將他們置于嚴密的(de)監管(guan)體系中，避免其(qi)再次腐敗。

歲末賜宴

歲末年節(jie)(jie)時，皇(huang)(huang)帝賜(si)(si)臣(chen)(chen)僚(liao)宴(yan)飲，既(ji)是(shi)增(zeng)進君臣(chen)(chen)關(guan)系的(de)(de)需要，又是(shi)播撒皇(huang)(huang)恩的(de)(de)大(da)好時機(ji)。歷(li)朝皇(huang)(huang)帝都有此舉措，趙恒(heng)也(ye)不例(li)外。他即位不久，就“賜(si)(si)近(jin)臣(chen)(chen)歲節(jie)(jie)宴(yan)于宰相呂端第，自是(shi)遂以為例(li)。”另外，有資格參加(jia)節(jie)(jie)序(xu)賜(si)(si)宴(yan)官(guan)(guan)(guan)(guan)員的(de)(de)范(fan)圍較(jiao)前(qian)期(qi)大(da)為擴大(da)，如大(da)中(zhong)祥符二(er)年（1009年）二(er)月(yue)，“舊制(zhi)，節(jie)(jie)序(xu)賜(si)(si)宴(yan)，惟皇(huang)(huang)族(zu)、近(jin)列(lie)、諸(zhu)帥、內職(zhi)。三月(yue)甲子，始(shi)詔自今上巳、重陽，三司副使、判(pan)官(guan)(guan)(guan)(guan)及館(guan)職(zhi)事官(guan)(guan)(guan)(guan)并(bing)別置會。其后(hou)，知(zhi)雜御(yu)史、三院御(yu)史、法(fa)官(guan)(guan)(guan)(guan)、開封府判(pan)官(guan)(guan)(guan)(guan)亦預焉。”即從原(yuan)來(lai)的(de)(de)內朝高官(guan)(guan)(guan)(guan)擴大(da)到外朝一般官(guan)(guan)(guan)(guan)員。與此同時，節(jie)(jie)日(ri)(ri)時還饋送朝臣(chen)(chen)節(jie)(jie)物(wu)，并(bing)客省赍簽(qian)賜(si)(si)羊、酒、米、面；立春賜(si)(si)春盤。寒(han)食神（食炎）、餳粥。端午粽子，伏日(ri)(ri)蜜沙冰，重陽糕(gao)，并(bing)有酒。三伏日(ri)(ri)，又五日(ri)(ri)一賜(si)(si)冰。享(xiang)受饋送節(jie)(jie)物(wu)的(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)職(zhi)之廣，幾(ji)乎包括文(wen)武百官(guan)(guan)(guan)(guan)；節(jie)(jie)日(ri)(ri)之多，幾(ji)乎全部囊括。

伏日休務

趙恒“詔自今伏日(ri)并休務”，增(zeng)加了(le)官員伏日(ri)的(de)休務假(jia)，對(dui)官員節日(ri)之外的(de)事(shi)假(jia)也較以前靈活(huo)，將祭奠亡親的(de)私忌(ji)假(jia)的(de)范圍擴大(da)到所有官員，私忌(ji)日(ri)給假(jia)一天，并新創了(le)餞行假(jia)。一些(xie)節假(jia)，不僅只施行于(yu)官員，那些(xie)為(wei)官府服役的(de)工匠也可享受，比如給在福建(jian)險惡山路上運送(song)官物的(de)軍士以旬(xun)假(jia)和節假(jia)。

從現(xian)有(you)(you)史(shi)料記載來看，趙恒在位時(shi)期(qi)官員約(yue)一萬余人。此外，還(huan)有(you)(you)數十萬在各級(ji)官署中(zhong)服役的胥(xu)吏，以及各級(ji)武職(zhi)人員及其(qi)家屬。其(qi)中(zhong)，文武官員每年可休傳統(tong)節(jie)假(jia)，還(huan)有(you)(you)新設假(jia)日(ri)。

吏治改革

趙恒(heng)在位25年，治理有方，北(bei)宋的(de)統治日益穩定(ding)，國(guo)家管理日益完善，社(she)(she)會經(jing)濟繁榮，國(guo)家強盛，史(shi)稱“咸平之(zhi)治”，將北(bei)宋王朝(chao)推向中國(guo)封建社(she)(she)會的(de)巔峰。而它(ta)的(de)締造，得(de)益于趙恒(heng)卓有成(cheng)效(xiao)的(de)反腐倡廉(lian)的(de)舉(ju)措。

第一(yi)，宋(song)真宗(zong)有(you)一(yi)個傳諸后(hou)世(shi)的(de)良好的(de)廉(lian)政理念。他頒(ban)布了(le)告誡百官的(de)《文(wen)武七條》：

清(qing)心(xin)，要平心(xin)待(dai)物，不為自己(ji)的喜(xi)怒愛憎(zeng)而(er)左右政事。

奉公(gong)，要公(gong)平正直(zhi)，自(zi)身廉(lian)潔。

修德(de)，要以德(de)服人(ren)，而不是以勢壓人(ren)。

務實，不要貪圖虛名。

明察(cha)，要勤(qin)于體察(cha)民情，不(bu)要苛(ke)稅和刑罰不(bu)公正(zheng)。

勤課，要勤于政(zheng)事和農桑之務(wu)。

革(ge)(ge)弊，要(yao)努力革(ge)(ge)除各種弊端(duan)。

這《文武七(qi)條》均是(shi)(shi)廉政(zheng)之(zhi)舉，是(shi)(shi)統治者(zhe)的(de)苦心(xin)孤詣的(de)安排(pai)，也是(shi)(shi)百姓們的(de)熱切(qie)期望(wang)。在趙恒看來(lai)，“清心(xin)”、“修德(de)”就(jiu)是(shi)(shi)廉政(zheng)的(de)源頭，就(jiu)能(neng)夠實(shi)現“德(de)治”。

第二，宋(song)朝有(you)一整(zheng)套嚴謹(jin)有(you)效的官(guan)員選拔(ba)任用制度。宋(song)代嚴明賞罰，官(guan)員有(you)試用期，試用官(guan)員轉正(zheng)(zheng)要有(you)若干(gan)名正(zheng)(zheng)式官(guan)員保舉，按規定，官(guan)員不得保舉曾犯(fan)有(you)貪(tan)污罪的官(guan)員轉正(zheng)(zheng)。自然而然，官(guan)員的貪(tan)污行為也(ye)就相(xiang)應減(jian)少(shao)了。

第(di)三，建立了一整套監察官(guan)員的(de)瀆職懲(cheng)處制(zhi)度，選(xuan)拔的(de)標準和職務回避(bi)制(zhi)度。宋朝對(dui)(dui)具有紀委職責的(de)監察官(guan)員有著嚴(yan)(yan)格的(de)規(gui)定，甚至(zhi)監察官(guan)違反出(chu)巡制(zhi)度都要遭受處罰。還特別規(gui)定了監察官(guan)失(shi)察，自(zi)身貪暴受懲(cheng)處的(de)制(zhi)度。對(dui)(dui)于失(shi)察德監察官(guan)，趙恒(heng)實行(xing)嚴(yan)(yan)厲(li)的(de)處罰。

首(shou)先要“鯁亮感言”，廉(lian)潔(jie)無私，糾纏(chan)不避權(quan)貴；其次要有(you)較高的文化素(su)質和從政(zheng)的實踐(jian)經驗。

軍事

趙恒對于邊事十分(fen)謹慎，史稱“凡(fan)邊事，必手(shou)詔(zhao)詰難(nan)至十數(shu)反(fan)。”

背景(jing)宋(song)(song)朝(chao)在(zai)(zai)趙恒在(zai)(zai)位前，與北方(fang)的(de)(de)遼朝(chao)之間已(yi)有(you)(you)多次較量(liang)，雙方(fang)大(da)體旗鼓相當(dang)，互有(you)(you)勝負。不過，從總(zong)體看(kan)來，大(da)宋(song)(song)有(you)(you)由主動進攻轉(zhuan)向被(bei)動防御的(de)(de)趨勢。不同(tong)于歷史上同(tong)樣那些(xie)大(da)一(yi)(yi)(yi)統的(de)(de)王(wang)朝(chao)，北宋(song)(song)的(de)(de)北邊(bian)沒有(you)(you)那道萬里長(chang)城可以依賴，也沒有(you)(you)產馬(ma)地建立(li)大(da)規模騎(qi)兵部隊(dui)，而(er)且由于幽(you)云十六州（今(jin)北京、天津、山(shan)西(xi)北部、河北北部一(yi)(yi)(yi)帶）沒能收(shou)復，戰略要地盡失。中(zhong)原北部就是一(yi)(yi)(yi)馬(ma)平川(chuan)，無險(xian)可守，遼騎(qi)兵隨時可以南下(xia)飲馬(ma)黃河。

措施

為了(le)(le)抵御遼朝騎兵，趙(zhao)恒采(cai)用了(le)(le)宋太宗時的(de)辦法：多(duo)開溝(gou)渠(qu)(qu)、多(duo)種水(shui)田(tian)。咸平四年（1001年），還(huan)在今(jin)徐(xu)水(shui)周邊，引(yin)鮑河(he)(he)(he)水(shui)以(yi)“隔限敵騎”。景(jing)德元年（1004年），又以(yi)定州為中心，開挖(wa)(wa)連接唐河(he)(he)(he)、沙(sha)河(he)(he)(he)、界河(he)(he)(he)的(de)運河(he)(he)(he)，有效地限制(zhi)了(le)(le)敵方騎兵。除了(le)(le)開河(he)(he)(he)渠(qu)(qu)外，還(huan)大(da)(da)力推廣一種“方田(tian)”，就是在田(tian)地內開挖(wa)(wa)方格式的(de)水(shui)渠(qu)(qu)網。有的(de)水(shui)渠(qu)(qu)達五尺寬，七(qi)尺深(shen)。趙(zhao)恒在開挖(wa)(wa)河(he)(he)(he)渠(qu)(qu)的(de)同時，還(huan)大(da)(da)置屯田(tian)，積糧(liang)備(bei)戰，并啟用老將(jiang)曹彬(bin)威(wei)懾武(wu)將(jiang)。他(ta)還(huan)親(qin)自(zi)選拔精兵強將(jiang)，對火兵器也給予了(le)(le)重視。宋軍人(ren)數從太祖(zu)末(mo)期的(de)66萬(wan)人(ren)（作戰部隊35萬(wan)人(ren)），增(zeng)加(jia)(jia)到趙(zhao)恒在位(wei)末(mo)年的(de)91萬(wan)人(ren)（作戰部隊43萬(wan)人(ren)），大(da)(da)部分都是這一時期增(zeng)加(jia)(jia)的(de)。

經濟

財政增收

趙恒在位時期，戶(hu)(hu)(hu)口增(zeng)加416萬戶(hu)(hu)(hu)，財政(zheng)增(zeng)加12861萬，至1021年北宋(song)戶(hu)(hu)(hu)口達到867多萬戶(hu)(hu)(hu)，財政(zheng)總(zong)額已達15085萬。人(ren)均財富(fu)增(zeng)加3倍多。他以拉動內需反(fan)腐(fu)倡(chang)廉促經濟發展，使(shi)北宋(song)的統治日益(yi)堅固，國家管理(li)日益(yi)完善，社會經濟繁榮。

農業

趙恒在(zai)位時，鐵制(zhi)工具(ju)制(zhi)作(zuo)進(jin)步，土地耕(geng)作(zuo)面積增(zeng)至(zhi)5.2億(yi)畝（太(tai)宗至(zhi)道(dao)二年(nian)，996年(nian)，耕(geng)地有3億(yi)多畝），又引入暹(xian)羅良種水稻，景(jing)德年(nian)間，專門制(zhi)作(zuo)瓷器的地方(fang)（原(yuan)名白崖場）的昌南鎮遂改(gai)名為景(jing)德鎮，貿易盛況空前。

咸平四(si)年（1001年）9月，趙恒外出(chu)“觀稼”。沿途百姓看到他的(de)儀仗后，竟自發地歡呼(hu)“萬歲(sui)”。趙恒在(zai)統治前期就這樣(yang)樹立了(le)自己(ji)的(de)“仁義天子(zi)”形象。

歲幣

趙恒(heng)以每年向(xiang)遼(liao)納(na)白銀(yin)十萬(wan)兩、絹二十萬(wan)匹來(lai)收(shou)買與遼(liao)的和平(ping)，定澶淵(yuan)之盟，這是(shi)宋朝(chao)向(xiang)番(fan)方納(na)歲幣換取和平(ping)的開(kai)始，不過為民族關系作出了貢獻，同時也開(kai)創了宋遼(liao)和平(ping)發展的局面。

文化

大(da)中祥符二年（1009年），客居(ju)泉州(zhou)的阿拉(la)伯穆斯林出(chu)資，仿照敘利亞(ya)大(da)馬(ma)士革(ge)伊(yi)斯蘭教禮(li)拜堂的建筑(zhu)形式建造了(le)泉州(zhou)清凈寺，占地(di)2500平方米，是中國現存(cun)最早的一處伊(yi)斯蘭教寺。

同年，河(he)南虞城富人(ren)曹(cao)誠在商丘(qiu)建學舍150間，聚書(shu)1500余卷，“博延眾生，講(jiang)習甚盛”，趙(zhao)恒(heng)賜名“應天府書(shu)院”，為中(zhong)國四大書(shu)院之一(yi)。同時，趙(zhao)恒(heng)還追封孔子(zi)的弟子(zi)顏回等10人(ren)公(gong)爵、曾參等62人(ren)為侯爵，先儒左丘(qiu)明等19人(ren)為伯爵。

自大中祥符五年(nian)（1012年(nian)）“圣祖（趙(zhao)玄朗）”降臨以后，趙(zhao)恒便命王欽若、曹谷(gu)和張君房(fang)整(zheng)理新(xin)(xin)道藏(zang)。四(si)年(nian)后，新(xin)(xin)道藏(zang)基本修成，命名為《寶文統(tong)錄》。天(tian)禧三年(nian)（1019年(nian)），經增補共計4565卷，抄錄了7藏(zang)，趙(zhao)恒重(zhong)新(xin)(xin)命名為《大宋天(tian)宮寶藏(zang)》，此書在道教史上有重(zhong)要(yao)的地位。

趙恒為鼓勵讀(du)書(shu)人讀(du)書(shu)科舉、參政治(zhi)(zhi)國，使得宋朝(chao)能夠廣招賢士(shi)，治(zhi)(zhi)理好天下，創作《勵學篇》，后來成為了(le)著(zhu)名諺(yan)語：“書(shu)中(zhong)自(zi)(zi)有(you)(you)黃金屋，書(shu)中(zhong)自(zi)(zi)有(you)(you)顏如(ru)玉。書(shu)中(zhong)自(zi)(zi)有(you)(you)千鐘粟(su)，書(shu)中(zhong)車馬多如(ru)簇。”

個人作品

詩詞

趙恒好(hao)文學(xue)，也是一名(ming)詩人，他(ta)比較著名(ming)的詩有《勵(li)學(xue)篇》、《工鳥學(xue)》、《七絕》、《賜丁(ding)謂》、《賜王欽若除太子(zi)太保判杭州十韻》以及(ji)詞作《西江月(yue)》等(deng)等(deng)。

有《御制集(ji)》三百卷，今僅存《玉京集(ji)》六卷。《全宋詩》錄其詩二十二首(shou)。

趙恒作品摘選

《勵學(xue)篇》 《賜(si)古藏用》 《賜(si)王欽(qin)若除太子太保判杭州十(shi)韻》 《北征(zheng)回鑾(luan)詩》 《賜(si)陳堯(yao)叟謝病歸濟源(yuan)》

《賜道人鄭隱歸山》 《賜丁謂》 《賜楊億(yi)判(pan)秘監》 《觀龍歌》 《游(you)裴公亭》

書法

趙恒的楷書清新、俊逸、自(zi)然。運筆平(ping)正，點畫厚(hou)重，遒勁而(er)不失清秀。用筆勁挺無狂野態，很富(fu)書卷氣，形意兼(jian)得，儒風雅(ya)韻(yun)，盡脫凡(fan)俗。

他(ta)的(de)楷書結構(gou)緊湊，端莊(zhuang)謹嚴，有一派雍容的(de)皇(huang)家氣(qi)象。“岳(yue)麓書院”的(de)匾據(ju)說也是出自他(ta)的(de)手(shou)筆。

陶宗(zong)儀在(zai)《書史會(hui)要》中評其書法“甚得晉人風度，評者以為(wei)妙(miao)在(zai)全(quan)備八法。”

人物評價

總評

趙(zhao)恒在即位之初(chu)，廣開言路，勤政(zheng)治(zhi)(zhi)國，政(zheng)治(zhi)(zhi)清明(ming)，經(jing)(jing)濟日趨繁榮，史稱“咸平之治(zhi)(zhi)”。但(dan)是(shi)與久經(jing)(jing)沙場的(de)太祖(zu)、太宗(zong)不同，從小生活在深宮中的(de)趙(zhao)恒性格較為懦弱，缺(que)乏(fa)開拓創新的(de)決心和勇氣(qi)，在他看(kan)來，堅持太宗(zong)晚年推崇的(de)黃老思想，繼(ji)續守成的(de)局面是(shi)最(zui)好的(de)選擇。

澶淵之盟簽訂后(hou)，趙恒在政治上沒有什么作(zuo)為，反而致力于封(feng)祀(si)之事(shi)，粉飾太(tai)平，廣建(jian)宮(gong)觀(guan)，勞(lao)民傷財，使得宋(song)王朝(chao)的“內憂(you)外患”日趨嚴重(zhong)。

歷代評價

富弼：①帝王之使人，不可不度其才。度其才而使之不容刮避，則命(ming)令重矣。真宗用郭贄、陳若拙(zhuo)守藩(fan)郡，各辭其任，一固遣，一責降，誠(cheng)得使人之(zhi)術(shu)。②人主聽(ting)納不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)謹，若容片(pian)言(yan)(yan)之(zhi)欺(qi)，小則系(xi)一人之(zhi)榮辱(ru)，大則系(xi)天(tian)下之(zhi)利害安危，可不(bu)(bu)(bu)謹哉？謹之(zhi)之(zhi)術(shu)，惟在防(fang)(fang)微；防(fang)(fang)微之(zhi)術(shu)，莫(mo)若左右之(zhi)言(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)及也。真宗不(bu)(bu)(bu)以(yi)一內侍臣言(yan)(yan)進(jin)退(tui)官吏，聽(ting)納之(zhi)道，謹之(zhi)至矣。

王稱：宋興，承(cheng)五季之(zhi)馀(yu)，天下得離兵革之(zhi)苦，至(zhi)真宗之(zhi)世，太平(ping)之(zhi)治，洽如也。咸平(ping)以(yi)來，君明(ming)臣良，家給人足，刑措(cuo)不(bu)用(yong)，契丹請和，示以(yi)休(xiu)息，德明(ming)納款，撫以(yi)恩信，于是(shi)朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、謁亳社，絕代(dai)曠典莫不(bu)具(ju)舉，禮樂明(ming)備，頌聲洋溢，崇本報功以(yi)告神明(ming)，千載一時，豈不(bu)休(xiu)哉。噫！守成(cheng)之(zhi)賢，致(zhi)治之(zhi)盛，周(zhou)成(cheng)康、漢文景(jing)可以(yi)比德矣。

王十朋：我太祖太宗，肇造我宋(song)之(zhi)家法者(zhe)也(ye)。真宗仁宗至于(yu)列圣(sheng)，守我宋(song)之(zhi)家法者(zhe)也(ye)。

脫脫：真(zhen)宗英悟之主。其(qi)初踐位，相(xiang)臣李沆慮(lv)其(qi)聰(cong)明，必多(duo)作為(wei)，數奏災異以杜其(qi)侈心，蓋(gai)有所見也(ye)。及澶洲既盟，封禪事作，祥(xiang)瑞沓臻，天書屢降，導迎(ying)奠安，一國君臣如病狂然，吁(yu)，可怪也(ye)。

朱元璋(zhang)：真宗亦號賢君，初相(xiang)李沆，日聞災異(yi)，其心猶存警惕，厥后(hou)澶淵(yuan)郎盟，大(da)臣首啟天書以侈(chi)其心，群臣曲意迎合，茍圖(tu)媚悅，致使言祥瑞(rui)者(zhe)相(xiang)繼于途(tu)，獻芝草者(zhe)三萬余本。

蔡東藩：澶淵修和(he)，本出真宗本意，觀其在(zai)道逗留(liu)，望敵驚(jing)心，一若(ruo)(ruo)身臨(lin)虎口(kou)，栗(li)(li)栗(li)(li)危懼。賴寇(kou)準力請渡河，敵氣(qi)少沮。化干(gan)戈為(wei)玉帛，得(de)以振旅還京，此(ci)非(fei)寇(kou)公之功，烏能至此(ci)？王(wang)欽若(ruo)(ruo)乃以孤注之言，肆其讒間，木朽蟲生，仍由真宗膽怯之所致耳(er)。迨至天書下(xia)降，舉國(guo)若(ruo)(ruo)狂，欺人(ren)欺天，不(bu)值一笑。

軼事典故

與劉娥

劉娥為四川成都(dou)人，出(chu)身貧(pin)寒，從小父(fu)親就死了(le)，跟隨外(wai)祖母家(jia)的(de)親戚四處流浪，十幾歲時就嫁給銀匠(jiang)龔美為妻(qi)。為了(le)做(zuo)生意賺(zhuan)錢，銀匠(jiang)帶著劉娥來到當時的(de)京城開(kai)封。龔美生意不好，走投無(wu)路，就想把(ba)劉娥賣掉(diao)。

趙恒(heng)（當時還是(shi)襄(xiang)(xiang)王）的(de)幕僚(liao)張(zhang)旻(min)（張(zhang)耆）見(jian)過劉(liu)娥后，覺得她(ta)聰(cong)慧貌美，想(xiang)起(qi)趙恒(heng)曾說起(qi)想(xiang)納一個四川女子做侍妾，就安排兩人(ren)見(jian)面(mian)。趙恒(heng)見(jian)到劉(liu)娥后非(fei)常滿意，便把(ba)她(ta)買了(le)下來(lai)。劉(liu)娥頗(po)得趙恒(heng)的(de)歡心，兩人(ren)如膠似漆(qi)，形影不離。宋太宗趙光義(yi)知道(dao)此事(shi)后大怒(nu)，勒(le)令趙恒(heng)把(ba)劉(liu)娥逐出襄(xiang)(xiang)王府。父命難違(wei)，但趙恒(heng)實(shi)在舍不得劉(liu)娥，便偷偷把(ba)劉(liu)娥寄養(yang)在張(zhang)旻(min)家。張(zhang)旻(min)安排家人(ren)悉(xi)心照顧劉(liu)娥，自己為了(le)避嫌，每(mei)天睡在襄(xiang)(xiang)王府，以免(mian)招(zhao)致不必(bi)要的(de)懷疑，甚至是(shi)殺身之禍(huo)。

趙恒(heng)即位后，沒有忘(wang)記劉娥(e)，把(ba)她(ta)接(jie)到了皇(huang)宮(gong)(gong)，疼(teng)愛依舊(jiu)。劉娥(e)在宮(gong)(gong)中(zhong)的地位不(bu)斷上升，大中(zhong)祥(xiang)符五(wu)年（1012年）已經升為(wei)德(de)妃。當(dang)時郭(guo)皇(huang)后已經去世，在后宮(gong)(gong)中(zhong)，劉娥(e)的地位最高，離皇(huang)后寶座只有一步(bu)之遙。

劉(liu)娥不僅溫(wen)柔美麗(li)，且生性(xing)機(ji)敏(min)，通曉書史，對國家大事也(ye)頗具見識。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)批(pi)閱(yue)文件，劉(liu)娥常陪伴左右。凡有疑難(nan)，劉(liu)娥總能(neng)提供(gong)恰當的(de)建(jian)議，深得趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)信任。在郭皇后(hou)去世之后(hou)，趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)有意立劉(liu)娥為后(hou)，但(dan)他也(ye)知道劉(liu)娥的(de)出(chu)身(shen)是最大的(de)障(zhang)礙。

趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)拿不(bu)定主意，就找(zhao)(zhao)參(can)知政事(shi)趙(zhao)(zhao)安仁(ren)(ren)商量(liang)。正(zheng)因劉(liu)娥(e)(e)(e)出身卑微，趙(zhao)(zhao)安仁(ren)(ren)反對立(li)她(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)。趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)聽了很不(bu)高興。第二天又找(zhao)(zhao)王(wang)(wang)(wang)欽若商量(liang)，并把趙(zhao)(zhao)安仁(ren)(ren)的意見(jian)告訴了他。王(wang)(wang)(wang)欽若對趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)說：“陛下(xia)不(bu)如問問趙(zhao)(zhao)安仁(ren)(ren)，他認(ren)為(wei)(wei)(wei)應該立(li)誰為(wei)(wei)(wei)皇(huang)后(hou)(hou)。”改天，趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)問趙(zhao)(zhao)安仁(ren)(ren)該立(li)何人為(wei)(wei)(wei)皇(huang)后(hou)(hou)，趙(zhao)(zhao)安仁(ren)(ren)建議：“德妃沈(shen)氏(shi)是前朝宰(zai)(zai)相沈(shen)義倫的后(hou)(hou)人，可以做(zuo)皇(huang)后(hou)(hou)。”趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)次日(ri)跟王(wang)(wang)(wang)欽若說明了趙(zhao)(zhao)安仁(ren)(ren)的意見(jian)，王(wang)(wang)(wang)欽若說：“陛下(xia)不(bu)說，臣也知道他會(hui)這樣說，趙(zhao)(zhao)安仁(ren)(ren)過去曾經(jing)做(zuo)過沈(shen)義倫的門客(ke)！”趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)覺得趙(zhao)(zhao)安仁(ren)(ren)徇私，就將其罷免，下(xia)決心立(li)劉(liu)娥(e)(e)(e)為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)。但劉(liu)娥(e)(e)(e)為(wei)(wei)(wei)人處事(shi)頗為(wei)(wei)(wei)謹慎。當趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)決定立(li)她(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)時(shi)，宰(zai)(zai)相王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)忽然請病假，劉(liu)娥(e)(e)(e)擔心王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)持反對意見(jian)，就勸說趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)推(tui)遲此(ci)事(shi)。后(hou)(hou)來(lai)王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)上疏表示(shi)同(tong)意立(li)劉(liu)娥(e)(e)(e)為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)，這件事(shi)情(qing)才最終確定下(xia)來(lai)。

大中祥符五(wu)年（1012年）十(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)四日，劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)被冊立為皇(huang)后。劉(liu)(liu)(liu)氏由銀(yin)匠之(zhi)妻(qi)成為皇(huang)后，絕(jue)非單(dan)單(dan)因為美(mei)貌。此時(shi)(shi)的(de)劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)已(yi)(yi)經40多歲，早已(yi)(yi)過了花樣(yang)年華，吸(xi)引(yin)趙(zhao)恒(heng)的(de)是她(ta)的(de)智慧和能(neng)力。精明能(neng)干(gan)的(de)劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)把后宮事務(wu)處(chu)(chu)理得(de)井井有(you)條，同(tong)時(shi)(shi)在(zai)(zai)朝政方面能(neng)給趙(zhao)恒(heng)以幫助。趙(zhao)恒(heng)十(shi)分信任、甚至有(you)些依賴她(ta)。當趙(zhao)恒(heng)的(de)身體狀況(kuang)日趨惡化時(shi)(shi)，劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)便(bian)順理成章地幫丈夫處(chu)(chu)理朝廷日常政務(wu)，裁定(ding)軍國大事。另外，劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)的(de)前夫龔(gong)(gong)美(mei)將自己的(de)妻(qi)子讓給趙(zhao)恒(heng)之(zhi)后，也留在(zai)(zai)趙(zhao)恒(heng)身邊為其效力。趙(zhao)恒(heng)即位(wei)后，龔(gong)(gong)美(mei)改姓劉(liu)(liu)(liu)，與(yu)劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)以兄(xiong)妹相稱(cheng)。由于劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)的(de)關(guan)系，劉(liu)(liu)(liu)美(mei)升得(de)很(hen)快，逐漸掌(zhang)握(wo)了京城軍權，成為劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)最為得(de)力的(de)助手之(zhi)一。趙(zhao)恒(heng)統治(zhi)晚期，劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)權力越來越大，成為實際上的(de)統治(zhi)者，其一舉一動，對(dui)當時(shi)(shi)的(de)政局，尤(you)其是寇凖(zhun)、丁謂兩(liang)派之(zhi)間的(de)斗(dou)爭，產生了決定(ding)性的(de)影(ying)響(xiang)。

劉(liu)(liu)(liu)娥雖受(shou)(shou)真(zhen)宗(zong)寵愛，但自(zi)(zi)己卻(que)沒(mei)有生下一(yi)(yi)(yi)兒半女。正巧，趙(zhao)(zhao)恒看上了劉(liu)(liu)(liu)娥宮里(li)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)侍女李氏（李宸妃），受(shou)(shou)到趙(zhao)(zhao)恒寵幸(xing)的(de)(de)李氏于(yu)大(da)中祥符三(san)年(nian)（1010年(nian)）產(chan)下一(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)（趙(zhao)(zhao)受(shou)(shou)益(yi)，也就(jiu)是(shi)后來的(de)(de)宋(song)仁宗(zong)）。當時劉(liu)(liu)(liu)娥還(huan)(huan)沒(mei)有被(bei)封為皇后，年(nian)近四旬(xun)的(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)娥可能(neng)認識到自(zi)(zi)己不會再(zai)有孩(hai)子(zi)(zi)，便接受(shou)(shou)了李氏的(de)(de)這(zhe)個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)，由她和另(ling)外一(yi)(yi)(yi)個(ge)嬪妃楊(yang)氏（章惠皇后）共同撫(fu)養(yang)，嚴(yan)禁宮人向孩(hai)子(zi)(zi)說明(ming)真(zhen)相(xiang)。趙(zhao)(zhao)恒很寵愛劉(liu)(liu)(liu)娥，默許她抱養(yang)李氏之子(zi)(zi)。擁(yong)有子(zi)(zi)嗣，對劉(liu)(liu)(liu)娥能(neng)冊立為皇后，以及趙(zhao)(zhao)恒死(si)后順(shun)利垂簾聽政具有重(zhong)要的(de)(de)意義。聰明(ming)的(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)娥十分明(ming)白(bai)兒子(zi)(zi)對她的(de)(de)重(zhong)要性(xing)，不管是(shi)出于(yu)真(zhen)心，還(huan)(huan)是(shi)假意，劉(liu)(liu)(liu)娥還(huan)(huan)真(zhen)是(shi)充當了一(yi)(yi)(yi)個(ge)合(he)格(ge)母親的(de)(de)角(jiao)色，細心地撫(fu)育趙(zhao)(zhao)受(shou)(shou)益(yi)，母子(zi)(zi)感情十分融洽。這(zhe)位(wei)皇子(zi)(zi)從小就(jiu)叫劉(liu)(liu)(liu)娥大(da)娘(niang)娘(niang)，叫楊(yang)氏小娘(niang)娘(niang)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)認為劉(liu)(liu)(liu)娥就(jiu)是(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)親生母親，直(zhi)(zhi)到劉(liu)(liu)(liu)娥去世后，才知道真(zhen)相(xiang)。

由天命耳

趙恒(heng)年幼(you)時曾登萬歲殿，坐上皇帝的寶座(zuo)，宋太祖趙匡(kuang)胤對此(ci)十分驚奇，摸(mo)著他的頭問：“天子好做嗎？”趙恒(heng)回答說(shuo)：“聽從(cong)天命罷了。”

貍貓換太子

“貍(li)貓換太子”描述(shu)的(de)是(shi)宋真宗(zong)趙(zhao)恒(heng)時，劉妃(fei)（劉娥）與內監郭槐合謀，以添加(jia)剝皮(pi)貍(li)貓調換李宸妃(fei)所生嬰兒(er)，李宸妃(fei)隨(sui)被打(da)入冷宮(gong)。趙(zhao)恒(heng)死(si)后，仁宗(zong)趙(zhao)禎即位，包拯奉旨赴陳州(zhou)勘(kan)察國(guo)舅龐煜放(fang)賑舞弊案。中途，包拯受理李妃(fei)冤案并為其平冤，迎李妃(fei)還朝(chao)，這件事也因此(ci)成為經久(jiu)不(bu)衰的(de)典故。

另(ling)有版(ban)本(ben)記載劉妃貍貓換(huan)太子后(hou)，李氏受冤被打入冷宮而亡，仁宗即位后(hou)，劉被封為(wei)章獻太后(hou)，垂(chui)簾聽政，把握朝政經，劉氏掌權十幾年過足了“權力癮”才安然(ran)死(si)去。

但據《宋史(shi)》記載：仁宗(zong)，體天法道極(ji)功(gong)全(quan)德神文圣武睿哲眀孝(xiao)皇(huang)帝(di)(di)，諱禎，初名受益，真宗(zong)第六子，母李(li)(li)宸妃(fei)也，大中祥符三年(nian)四月十四日生，章獻皇(huang)后(hou)無子，取為己(ji)子養之。甲(jia)午，皇(huang)太后(hou)崩，遺(yi)詔尊皇(huang)太妃(fei)為皇(huang)太后(hou)，夏四月丙申朔，出大行皇(huang)太后(hou)遺(yi)物賜近臣(chen)，壬寅，追尊宸妃(fei)李(li)(li)氏為皇(huang)太后(hou)，至此帝(di)(di)始知為宸妃(fei)所生。

史料記載

《東都(dou)事略·卷四·本紀第四》

《宋史全(quan)文》卷五(wu)~卷六

《宋史》卷六~卷八

陵寢遺址

參見：永定陵

永定陵位于河南省鞏義(yi)市蔡莊(zhuang)東北(bei)嶺上，趙恒于乾興元(yuan)年（1022年）葬于此地。

陵墓(mu)底部東(dong)西寬五(wu)十五(wu)米(mi)，南北(bei)長五(wu)十七米(mi)，高(gao)二十一(yi)(yi)米(mi)。周圍有(you)建筑遺址(zhi)的土丘十六個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，陵墓(mu)四(si)門(men)各(ge)有(you)石(shi)(shi)獅(shi)一(yi)(yi)對。陵前石(shi)(shi)造(zao)像四(si)十八件。東(dong)邊(bian)計十四(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)(shi)人，2個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)(shi)羊，兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)(shi)虎，兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)(shi)馬(ma)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)(shi)麒麟，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)(shi)鳳凰(huang)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)(shi)象，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)(shi)望柱；西邊(bian)與東(dong)邊(bian)相同。墓(mu)前有(you)一(yi)(yi)石(shi)(shi)拜臺。

永定陵葬有(you)三(san)位皇(huang)后，即劉皇(huang)后、楊淑妃、李宸妃。