芒果视频下载

人物生平

早年經歷

乾德六年（968年）十二(er)月二(er)日（12月23日），趙(zhao)(zhao)恒生于東(dong)京(jing)開封府第(di)，是宋太宗第(di)三(san)子，與(yu)長兄楚王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)元佐同母，初名趙(zhao)(zhao)德昌。他幼時英睿(rui)，姿表(biao)特異。與(yu)諸王(wang)(wang)嬉戲(xi)時，喜歡作(zuo)戰陣之(zhi)狀(zhuang)，自稱“元帥”。宋太祖喜愛他，將他養在宮中。

太(tai)平(ping)興國八年(nian)（983年(nian)），被授為檢校太(tai)保、同中書門下平(ping)章(zhang)事，封韓王(wang)，并改(gai)名元(yuan)休(xiu)。 雍熙三(san)年(nian)（986年(nian)）七月，改(gai)名元(yuan)侃。

端拱元年（988年），封(feng)襄王(wang)(wang)。淳化(hua)五(wu)年（994年）九(jiu)月，進(jin)封(feng)壽王(wang)(wang)，加檢(jian)校太(tai)傅、開(kai)封(feng)府尹。開(kai)封(feng)府政事紛繁，趙恒(heng)留心獄訟(song)，裁(cai)決輕重，沒有不稱快的。所以京師的監獄多(duo)次空閑，太(tai)宗多(duo)次下詔褒獎他。

至(zhi)道(dao)元(yuan)年（995年），被立為(wei)(wei)太子(zi)(zi)(zi)，改名恒，仍兼(jian)開(kai)封府尹。趙恒既非太宗(zong)的長子(zi)(zi)(zi)，也不是皇后所生，原(yuan)本是輪不上(shang)他繼位的。但其(qi)長兄趙元(yuan)佐因叔父(fu)趙廷美之死(si)發瘋(feng)、二哥趙元(yuan)僖無疾(ji)暴死(si)，他才有幸成為(wei)(wei)太子(zi)(zi)(zi)。

按照(zhao)慣例，作(zuo)為(wei)皇(huang)太子(zi)(zi)，趙恒在上(shang)殿時的(de)位次在宰相之上(shang)，東宮僚屬稱臣(chen)，趙恒都(dou)推讓不接受。看到輔導自己的(de)太子(zi)(zi)賓(bin)客(ke)李(li)至、李(li)沆，他(ta)一定先行拜禮，迎來送往都(dou)要(yao)到宮門外的(de)臺階。

登基為帝

至道三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（997年(nian)(nian)(nian)）三(san)(san)月，太(tai)宗駕崩(beng)。太(tai)宗駕崩(beng)后，趙恒遭遇了由太(tai)監王繼恩和李皇(huang)后（明德皇(huang)后）共(gong)同謀劃的宮廷政變，宰相呂端一力挫敗政變，于同月扶(fu)立趙恒繼位，是為(wei)宋真宗。次年(nian)(nian)(nian)，改年(nian)(nian)(nian)號為(wei)“咸平”。

咸平之治

主詞條(tiao)：咸(xian)平之治(zhi)

趙恒即位(wei)之初，任用李沆等人為(wei)(wei)宰相，勤(qin)于政事，分全國為(wei)(wei)十五路，各路轉(zhuan)運(yun)使輪流進京述職(zhi)，減免五代(dai)十國以來的(de)稅賦；他也能注意節(jie)儉，因(yin)此(ci)社會較(jiao)為(wei)(wei)安定，給國家創造了一(yi)個(ge)相對長期和平發展(zhan)的(de)有利時機。

當時，鐵制工(gong)具(ju)制作進(jin)步，土地耕作面積增至(zhi)5.2億(yi)畝（太宗(zong)至(zhi)道(dao)二年(nian)，996年(nian)，耕地有3億(yi)多畝），又引入(ru)暹(xian)羅良(liang)種水稻，農作物(wu)產量(liang)倍增，紡織、染色、造(zao)紙、制瓷等手(shou)工(gong)業、商業蓬勃發展，貿易盛(sheng)況空前(qian)，使北宋(song)進(jin)入(ru)經濟繁(fan)榮期(qi)，史稱(cheng)“咸(xian)平之(zhi)治”。

澶淵之盟

主詞條：澶淵(yuan)之盟

北(bei)宋(song)(song)自雍熙北(bei)伐慘敗后，對遼(liao)朝(chao)就一直心存(cun)畏懼，逐漸由主動(dong)(dong)進(jin)攻轉為被動(dong)(dong)防(fang)御。相反，遼(liao)朝(chao)對宋(song)(song)朝(chao)卻是步(bu)步(bu)緊逼，不斷南(nan)下(xia)侵(qin)擾宋(song)(song)朝(chao)。自咸平二(er)年（999年）開始，遼(liao)朝(chao)陸續派兵在(zai)邊境挑釁，掠奪財物，屠殺百姓，給(gei)邊境地區的(de)居民帶來了巨大災(zai)難(nan)。雖然宋(song)(song)軍在(zai)楊延朗、楊嗣等將領(ling)率領(ling)下(xia)，積極(ji)抵抗入侵(qin)，但遼(liao)朝(chao)騎兵進(jin)退速(su)度極(ji)快，戰術靈活(huo)，給(gei)宋(song)(song)朝(chao)邊防(fang)帶來的(de)壓力(li)愈益(yi)增大。

景德元年（1004年）秋，遼(liao)承天(tian)太(tai)后蕭綽、遼(liao)圣(sheng)宗(zong)耶律(lv)隆緒親自(zi)率領(ling)20萬大(da)軍南下(xia)，直逼黃河岸邊的澶州（今河南省濮陽縣）城下(xia)，威脅北宋的都城東(dong)京(jing)（汴(bian)(bian)梁(liang)）。警報(bao)一(yi)夜(ye)五傳東(dong)京(jing)，趙恒(heng)問計于(yu)群臣。當(dang)時，參知政(zheng)事王欽(qin)若主張遷(qian)都升州（今江蘇南京(jing)），簽署(shu)樞密院事陳堯叟(sou)主張遷(qian)都益州（今四川成(cheng)都），任職才一(yi)月(yue)的宰相寇準則厲聲反對說：“出(chu)這種主意(yi)的人(ren)應當(dang)斬首(shou)！”他(ta)說：“如果放棄汴(bian)(bian)京(jing)南逃，勢必動搖(yao)人(ren)心，敵人(ren)會乘虛而入，國家就難以保全了(le)；如果皇上親自(zi)出(chu)征，士氣必定大(da)振，就一(yi)定能擊退敵軍。”

此時，告急的邊報一日數次(ci)不斷(duan)送到京城，寇(kou)準有意扣下，等(deng)積到相當數量，才一次(ci)轉呈給趙(zhao)恒(heng)。趙(zhao)恒(heng)見如許邊報全是告急的，便問宰相該(gai)怎么辦。寇(kou)準認為只有立即御駕親征，畢(bi)士(shi)安也同(tong)意馬(ma)上動身。十(shi)(shi)一月二十(shi)(shi)日（1005年1月3日），趙(zhao)恒(heng)從開封出發，并(bing)命(ming)李繼隆、石保吉(ji)擔任駕前排陣使。行至(zhi)半途，傳(chuan)來(lai)東京留守、雍王趙(zhao)元份暴死的驛報，趙(zhao)恒(heng)便命(ming)隨行的參(can)知政(zheng)事王旦趕回去負(fu)責留守東京。行前，王旦問：“十(shi)(shi)日不勝，何以處之？”趙(zhao)恒(heng)沉默良久才說(shuo)：“立太子。”同(tong)月，宋(song)軍在澶州前線以伏弩射殺遼(liao)(liao)南京統軍使蕭撻凜（一作覽），遼(liao)(liao)軍士(shi)氣大挫。

到(dao)(dao)了韋(wei)城(cheng)（今(jin)河(he)(he)南省滑縣東南），趙(zhao)恒聽(ting)說遼兵勢大，又想退兵。寇準嚴肅地說：“如(ru)今(jin)敵軍(jun)逼近，情況危急，我(wo)(wo)們(men)只能(neng)(neng)前(qian)進(jin)(jin)一尺，不能(neng)(neng)后(hou)(hou)退一寸。河(he)(he)北我(wo)(wo)軍(jun)正日夜盼望陛下(xia)駕到(dao)(dao)，進(jin)(jin)軍(jun)將使(shi)(shi)我(wo)(wo)河(he)(he)北諸軍(jun)的(de)士氣(qi)壯大百(bai)倍(bei)。后(hou)(hou)退則將使(shi)(shi)軍(jun)心渙散，百(bai)姓失望。敵人趁機進(jin)(jin)攻(gong)。陛下(xia)恐怕連金陵也保不住了。”趙(zhao)恒才同(tong)意繼續(xu)進(jin)(jin)軍(jun)，渡河(he)(he)進(jin)(jin)入澶(chan)州城(cheng)，遠近各(ge)路宋軍(jun)見到(dao)(dao)趙(zhao)恒的(de)黃龍大旗，都歡呼跳躍，高(gao)呼“萬歲”。真宗在寇準的(de)要求下(xia)上城(cheng)墻鼓舞士氣(qi)，使(shi)(shi)得宋軍(jun)士氣(qi)大振。蕭太后(hou)(hou)自出兵伊(yi)始，便曾經宋降將王繼忠之手(shou)，多(duo)次(ci)提出議(yi)和(he)。趙(zhao)恒所派的(de)使(shi)(shi)者曹利用被懷疑遼朝議(yi)和(he)誠意的(de)天雄軍(jun)守臣留下(xia)，蕭太后(hou)(hou)遲(chi)遲(chi)未等到(dao)(dao)使(shi)(shi)者。趙(zhao)恒親征后(hou)(hou)，蕭太后(hou)(hou)見遼軍(jun)陷入被動，再次(ci)請求議(yi)和(he)。

趙(zhao)恒懼于遼的聲勢，并(bing)慮及雙方(fang)交戰(zhan)已久(jiu)、互有勝負，便決定再派曹利(li)(li)用(yong)(yong)出使。曹利(li)(li)用(yong)(yong)去(qu)遼朝簽訂澶淵之盟之際，趙(zhao)恒告訴曹利(li)(li)用(yong)(yong)說：“如(ru)果(guo)(guo)實在沒有辦法，就(jiu)算(suan)要百(bai)萬(wan)也可(ke)以(yi)！”寇準(zhun)知(zhi)道后(hou)，卻指著(zhu)曹利(li)(li)用(yong)(yong)憤怒地說道：“如(ru)果(guo)(guo)超過30萬(wan)兩(liang)，就(jiu)提人頭來見。”

經過(guo)曹利用和遼朝使者的一再討價還價，兩國(guo)制定了(le)如下(xia)條約(yue)：

一、遼、宋(song)為兄弟之(zhi)國(guo)，宋(song)為兄，宋(song)尊蕭(xiao)太后為叔(shu)母，后世仍(reng)以世侄論，使者定(ding)期互訪。

二、以白溝河為國(guo)界，雙方撤兵(bing)。遼歸還宋遂城(cheng)(cheng)（今河北徐水）及瀛(ying)、莫二州。此(ci)后凡有越界盜賊逃犯，彼此(ci)不(bu)得停匿(ni)。兩朝沿(yan)邊城(cheng)(cheng)池，一(yi)切如常(chang)，不(bu)得創筑隍城(cheng)(cheng)。

三、宋方每(mei)年向遼(liao)提供(gong)“助軍旅(lv)之費”銀十萬(wan)兩，絹二十萬(wan)匹（即歲幣(bi)）。至雄州交割。

四、雙方于(yu)邊境設置于(yu)榷場(chang)，開展互(hu)市貿(mao)易。（在互(hu)市貿(mao)易中，北(bei)宋(song)所賺(zhuan)的錢遠遠多于(yu)歲幣，每年宋(song)朝(chao)收益為所供(gong)歲幣的2.5倍左右，且低價購買(mai)許多馬匹用于(yu)軍隊裝備(bei)，在經(jing)濟(ji)上拖(tuo)垮了(le)遼朝(chao)，以致其(qi)之后的幾十(shi)年未能發兵北(bei)宋(song)）。

曹(cao)(cao)(cao)利(li)(li)用回到宋朝(chao)之后(hou)，趙(zhao)恒(heng)急問金(jin)額(e)，曹(cao)(cao)(cao)利(li)(li)用不敢直說，只(zhi)豎起3根指頭(tou)，趙(zhao)恒(heng)以(yi)為是300萬兩，大(da)驚(jing)失聲脫口道(dao)：“太(tai)多了(le)(le)。”過了(le)(le)一(yi)會又自我(wo)安慰道(dao)：“是太(tai)多了(le)(le)，但就(jiu)此把事(shi)情了(le)(le)結也好。”等(deng)知(zhi)道(dao)是30萬時，如釋重負，轉憂為喜，對(dui)曹(cao)(cao)(cao)利(li)(li)用大(da)加賞賜。

澶淵之盟(meng)結束了(le)(le)宋遼(liao)之間(jian)長達二十五年的(de)(de)(de)戰爭，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白發(fa)長者），不識于(yu)戈”，同(tong)時也是(shi)宋朝向番方交(jiao)(jiao)納歲幣(bi)換(huan)取和平的(de)(de)(de)開始。此(ci)后宋遼(liao)邊(bian)(bian)境長期處于(yu)相對和平的(de)(de)(de)狀(zhuang)態。并使宋朝節省了(le)(le)巨額戰爭開支，歲幣(bi)（30萬(wan)）的(de)(de)(de)支出不及用兵的(de)(de)(de)費用（3000萬(wan)）百分之一，避免了(le)(le)重(zhong)兵長年戍邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)造(zao)成的(de)(de)(de)過量(liang)徭役和朝廷(ting)賦稅(shui)壓力，以較少(shao)的(de)(de)(de)代價換(huan)取了(le)(le)戰爭所難以獲取的(de)(de)(de)效果(guo)。北宋在邊(bian)(bian)境上的(de)(de)(de)雄州（今河北雄縣）、霸州（今河北霸州）等地設置榷場，開放交(jiao)(jiao)易，促進(jin)了(le)(le)宋遼(liao)之間(jian)的(de)(de)(de)經濟(ji)文化(hua)交(jiao)(jiao)流，有(you)利于(yu)宋遼(liao)的(de)(de)(de)經濟(ji)發(fa)展(zhan)、文化(hua)繁榮、民族融合。

東封西祀

主詞(ci)條：東封西祀

澶淵之(zhi)盟(meng)簽訂后，趙(zhao)恒原以為(wei)這是一(yi)樁值得(de)自(zi)豪的(de)(de)功(gong)業，很得(de)意了一(yi)陣(zhen)子。不料(liao)有一(yi)天，大臣王欽若卻(que)(que)對(dui)他說(shuo)：“城下之(zhi)盟(meng)，《春(chun)秋》恥之(zhi)。澶淵之(zhi)舉，以萬乘之(zhi)尊而為(wei)城下盟(meng)，沒有比(bi)這更恥辱的(de)(de)了！”王欽若的(de)(de)話，本來是要貶低寇凖的(de)(de)，但卻(que)(que)同時給(gei)愛虛榮的(de)(de)趙(zhao)恒潑了一(yi)盆冷(leng)水，從此(ci)怏(yang)怏(yang)不樂。

王(wang)(wang)欽若善(shan)于察言觀色、逢迎邀寵。趙(zhao)(zhao)恒(heng)偽造“天書(shu)”的(de)(de)把戲，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)他(ta)(ta)提(ti)出(chu)的(de)(de)建(jian)議。他(ta)(ta)看出(chu)趙(zhao)(zhao)恒(heng)既(ji)好大(da)喜功(gong)，又害怕戰(zhan)爭，就(jiu)(jiu)(jiu)找了(le)個機會假意向趙(zhao)(zhao)恒(heng)提(ti)議說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“陛下(xia)若出(chu)兵(bing)收復幽、薊(ji)兩州，就(jiu)(jiu)(jiu)可以洗掉澶(chan)淵之盟的(de)(de)恥辱了(le)。”趙(zhao)(zhao)恒(heng)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“河北(bei)的(de)(de)的(de)(de)百姓(xing)剛(gang)免了(le)戰(zhan)爭之苦(ku)，我哪忍心(xin)再(zai)挑起戰(zhan)爭呢？ 還是(shi)想(xiang)點其它(ta)主意吧！”王(wang)(wang)欽若乘機說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)只有(you)封禪可以鎮(zhen)服四(si)海、夸(kua)示外國了(le)。但(dan)自古(gu)封禪，都得有(you)‘天瑞’出(chu)現才行。”接著又說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“當(dang)然(ran)，這‘天瑞’不(bu)(bu)是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)要(yao)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)的(de)(de)；前代所謂的(de)(de)‘天瑞’，有(you)些(xie)是(shi)人為搞出(chu)來的(de)(de)，只不(bu)(bu)過(guo)人主把它(ta)當(dang)真(zhen)的(de)(de)崇(chong)奉起來，并以之昭(zhao)示天下(xia)，就(jiu)(jiu)(jiu)會同(tong)(tong)(tong)真(zhen)的(de)(de)一(yi)(yi)樣了(le)。古(gu)代傳說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)‘河出(chu)《圖》、洛(luo)出(chu)《書(shu)》’，難道(dao)真(zhen)有(you)這么(me)回事嗎？那(nei)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)圣(sheng)人以神道(dao)設教(jiao)罷了(le)！”趙(zhao)(zhao)恒(heng)聽(ting)了(le)，當(dang)然(ran)心(xin)領神會，但(dan)他(ta)(ta)又擔心(xin)宰相王(wang)(wang)旦(dan)不(bu)(bu)會同(tong)(tong)(tong)意。王(wang)(wang)欽若說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“我去向他(ta)(ta)暗示這是(shi)出(chu)于圣(sheng)意，估計不(bu)(bu)會不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)意。”果然(ran)，經過(guo)王(wang)(wang)欽若勸說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，王(wang)(wang)旦(dan)同(tong)(tong)(tong)意了(le)。但(dan)趙(zhao)(zhao)恒(heng)心(xin)里還是(shi)不(bu)(bu)踏(ta)實，就(jiu)(jiu)(jiu)把王(wang)(wang)旦(dan)召來宴(yan)飲，正當(dang)喝得高興(xing)的(de)(de)當(dang)兒，命人取出(chu)一(yi)(yi)樽酒(jiu)(jiu)來賜與王(wang)(wang)旦(dan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“帶回去同(tong)(tong)(tong)妻兒一(yi)(yi)起享用吧！”王(wang)(wang)旦(dan)回家后打開酒(jiu)(jiu)樽一(yi)(yi)看，哪里是(shi)什么(me)美(mei)酒(jiu)(jiu)，那(nei)里面盛的(de)(de)全是(shi)美(mei)珠，他(ta)(ta)只得沉默不(bu)(bu)言。

景德五(wu)(wu)年(nian)（1008年(nian)）正(zheng)月(yue)初三(san)，王(wang)旦(dan)率(lv)群(qun)臣早朝完(wan)畢時，有司(si)來(lai)(lai)報，稱“有黃帛(bo)曳(ye)左(zuo)(zuo)承(cheng)天門(men)(men)南鴟尾上(shang)(shang)”，趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)“召(zhao)群(qun)臣拜迎于朝元(yuan)殿(dian)(dian)啟封(feng)，號稱天書(shu)(shu)”。為(wei)了(le)(le)(le)證明“天書(shu)(shu)”真的(de)(de)是從天而降，趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)還特意精心編造了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個故事：“半夜我(wo)(wo)(wo)(wo)剛要(yao)睡，忽然(ran)(ran)臥室滿堂皆亮，我(wo)(wo)(wo)(wo)大吃(chi)一(yi)(yi)驚，見到一(yi)(yi)個神(shen)人忽然(ran)(ran)出現(xian)，此人星(xing)冠絳袍，對(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)說：‘一(yi)(yi)月(yue)三(san)日，應在(zai)正(zheng)殿(dian)(dian)建黃箓道場，到時會降天書(shu)(shu)《大中(zhong)祥符(fu)》三(san)篇(pian)，勿泄天機！’我(wo)(wo)(wo)(wo)悚然(ran)(ran)，起(qi)(qi)身正(zheng)要(yao)答話，神(shen)人忽然(ran)(ran)消失(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)馬上(shang)(shang)用筆把此事記了(le)(le)(le)下(xia)來(lai)(lai)。從十二月(yue)一(yi)(yi)日起(qi)(qi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)便蔬食齋戒，在(zai)朝元(yuan)殿(dian)(dian)建道場，整整一(yi)(yi)個月(yue)恭敬等(deng)待，終于盼來(lai)(lai)了(le)(le)(le)天書(shu)(shu)。適才城皇司(si)來(lai)(lai)奏稱在(zai)左(zuo)(zuo)承(cheng)天門(men)(men)南發現(xian)有帛(bo)布(bu)懸(xuan)于屋(wu)脊上(shang)(shang)，即(ji)(ji)(ji)(ji)遣中(zhong)使去察(cha)看，回報說帛(bo)布(bu)還包有類似天書(shu)(shu)的(de)(de)東(dong)西，封(feng)口隱然(ran)(ran)有字。原來(lai)(lai)正(zheng)是神(shen)人說的(de)(de)天書(shu)(shu)啊！”王(wang)旦(dan)等(deng)當即(ji)(ji)(ji)(ji)再拜稱賀(he)。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)于是率(lv)百官(guan)步行到承(cheng)天門(men)(men)，誠惶(huang)誠恐(kong)地把那所(suo)謂(wei)的(de)(de)“天書(shu)(shu)”迎奉(feng)到道場，當眾開了(le)(le)(le)封(feng)口。只見帛(bo)布(bu)上(shang)(shang)寫(xie)的(de)(de)是：“封(feng)受(shou)命(ming)(ming)。興于宋，付于慎(shen)，居其(qi)器，守于正(zheng)，世(shi)七百，九九定。”另(ling)外還有黃色字條三(san)幅，內容(rong)的(de)(de)意思是說趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)以孝道承(cheng)統，務以清凈簡儉(jian)，必致世(shi)祚長久(jiu)云(yun)云(yun)。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)命(ming)(ming)知(zhi)樞(shu)密(mi)院(yuan)事陳堯叟宣讀后(hou)，依舊(jiu)包起(qi)(qi)，鄭重盛入(ru)預(yu)先準備(bei)好的(de)(de)金(jin)柜(ju)中(zhong)，另(ling)派官(guan)員祭(ji)告天地、宗廟和(he)社稷。即(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)崇政殿(dian)(dian)設(she)齋宴(yan)，接(jie)受(shou)百官(guan)朝賀(he)。為(wei)了(le)(le)(le)擴大影響，趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)趁熱(re)打鐵，接(jie)連下(xia)了(le)(le)(le)幾道詔令：大赦、改元(yuan)、改左(zuo)(zuo)承(cheng)天門(men)(men)為(wei)承(cheng)天祥符(fu)、群(qun)臣加(jia)恩、特許京(jing)師聚(ju)飲(yin)三(san)日以示慶祝，等(deng)等(deng)。又(you)(you)授意陳堯叟、丁謂(wei)等(deng)益以經(jing)義(yi)加(jia)以附和(he)。一(yi)(yi)時間全(quan)國上(shang)(shang)下(xia)掀(xian)起(qi)(qi)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)股“爭(zheng)言(yan)祥瑞”的(de)(de)熱(re)潮。 這樣鬧騰(teng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)陣之后(hou)，三(san)月(yue)間即(ji)(ji)(ji)(ji)由王(wang)旦(dan)牽頭，動員了(le)(le)(le)文武(wu)百官(guan)、藩夷僧道及耋壽父老(lao)等(deng)二萬四千三(san)百余人，連續(xu)五(wu)(wu)次聯(lian)名上(shang)(shang)表請求趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)封(feng)禪。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)召(zhao)三(san)司(si)使丁謂(wei)問了(le)(le)(le)經(jing)費事宜后(hou)，即(ji)(ji)(ji)(ji)命(ming)(ming)翰林及太常詳(xiang)擬封(feng)禪儀注，又(you)(you)任命(ming)(ming)了(le)(le)(le)主要(yao)負(fu)責官(guan)員，其(qi)中(zhong)王(wang)旦(dan)為(wei)封(feng)禪大禮(li)使，王(wang)欽(qin)若(ruo)為(wei)封(feng)禪度經(jing)制置使，丁謂(wei)負(fu)責計度財用。六月(yue)初，派王(wang)欽(qin)若(ruo)為(wei)先行官(guan)，赴(fu)泰山(shan)籌辦(ban)具體事宜。 王(wang)欽(qin)若(ruo)一(yi)(yi)到乾封(feng)（今泰安縣(xian)）即(ji)(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)言(yan)：“泰山(shan)醴(li)泉出，錫山(shan)蒼龍(long)現(xian)。”不久(jiu)，又(you)(you)遣人將自(zi)己偽造的(de)(de)“天書(shu)(shu)”馳送京(jing)都。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)再次召(zhao)集朝臣說：“五(wu)(wu)月(yue)丙子(zi)夜，我(wo)(wo)(wo)(wo)又(you)(you)夢見上(shang)(shang)次的(de)(de)神(shen)人對(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)說：“來(lai)(lai)月(yue)上(shang)(shang)旬，將賜天書(shu)(shu)泰山(shan)”。即(ji)(ji)(ji)(ji)密(mi)諭(yu)王(wang)欽(qin)若(ruo)等(deng)凡有祥瑞立即(ji)(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)報，果然(ran)(ran)應驗了(le)(le)(le)，王(wang)旦(dan)等(deng)又(you)(you)是再拜稱賀(he)。

當(dang)偽(wei)造(zao)天(tian)書，一(yi)切準備就(jiu)緒后(hou)，趙恒(heng)即于十月初(chu)正式就(jiu)道東行(xing)。那“天(tian)書”被載以(yi)玉輅，在(zai)前開路；王旦等文武(wu)百官(guan)隨從；還(huan)有(you)一(yi)大批供役人員(yuan)，組成(cheng)(cheng)了(le)(le)浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)隊伍，歷時(shi)(shi)十七天(tian)始到(dao)(dao)達(da)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)。在(zai)山(shan)(shan)(shan)下(xia)齋戒(jie)三(san)日(ri)，始行(xing)登山(shan)(shan)(shan)。按(an)照(zhao)事(shi)先擬(ni)定的(de)(de)(de)禮注(zhu)，在(zai)山(shan)(shan)(shan)上(shang)完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)(le)祭(ji)天(tian)大典(dian)后(hou)，第(di)二天(tian)又(you)下(xia)到(dao)(dao)社首山(shan)(shan)(shan)行(xing)了(le)(le)祭(ji)地禮。趙恒(heng)改乾(qian)封(feng)(feng)(feng)(feng)縣為奉符縣；封(feng)(feng)(feng)(feng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)神為“天(tian)齊仁圣帝”；封(feng)(feng)(feng)(feng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)女神為“天(tian)仙玉女碧霞元君(jun)”；在(zai)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)頂唐摩崖東側刻(ke)《謝天(tian)書述二圣功德銘》。之(zhi)后(hou)，又(you)是一(yi)連串的(de)(de)(de)慶(qing)賀活動。總計(ji)這(zhe)次“東封(feng)(feng)(feng)(feng)”，包括到(dao)(dao)曲阜(fu)祭(ji)孔在(zai)內，前后(hou)花了(le)(le)四十七天(tian)時(shi)(shi)間(jian)，演(yan)繹了(le)(le)一(yi)場徹徹底(di)底(di)的(de)(de)(de)鬧劇，而趙恒(heng)也(ye)成(cheng)(cheng)為中國(guo)歷史(shi)上(shang)封(feng)(feng)(feng)(feng)禪泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)位皇帝。這(zhe)用去(qu)了(le)(le)大量的(de)(de)(de)錢財，為日(ri)后(hou)宋朝的(de)(de)(de)財政危機種下(xia)了(le)(le)禍根。從此以(yi)后(hou)，在(zai)中國(guo)封(feng)(feng)(feng)(feng)建(jian)歷史(shi)上(shang)，再也(ye)沒有(you)皇帝東封(feng)(feng)(feng)(feng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，封(feng)(feng)(feng)(feng)禪泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)歷史(shi)從此結(jie)束(shu)。 這(zhe)場由(you)王欽若(ruo)執導(dao)、趙恒(heng)主演(yan)的(de)(de)(de)鬧劇雖然(ran)暫時(shi)(shi)結(jie)束(shu)了(le)(le)，但趙恒(heng)并沒有(you)停止其“以(yi)神道設教”的(de)(de)(de)事(shi)業，那些阿諛取悅之(zhi)徒也(ye)仍然(ran)不斷向(xiang)他“爭奏祥(xiang)瑞，競獻贊頌(song)”，幾至達(da)到(dao)(dao)“全國(guo)上(shang)下(xia)如(ru)病狂熱”的(de)(de)(de)地步。三(san)年以(yi)后(hou)，在(zai)一(yi)些人的(de)(de)(de)慫恿下(xia)，趙恒(heng)又(you)到(dao)(dao)山(shan)(shan)(shan)西汾陽去(qu)行(xing)“祭(ji)祀后(hou)土”（又(you)稱“西封(feng)(feng)(feng)(feng)”）大禮。可以(yi)說(shuo)，一(yi)直到(dao)(dao)死(si)，他都把這(zhe)類自欺(qi)欺(qi)人的(de)(de)(de)舉措視作維系其政權命運的(de)(de)(de)紐帶。

趙恒(heng)在(zai)位時期，京師和地(di)方上建成了(le)一(yi)大批官(guan)辦宮觀，朝廷就任命了(le)相(xiang)應官(guan)員去負責管(guan)理，與(yu)此(ci)同時，真(zhen)(zhen)宗又設立了(le)一(yi)種與(yu)宮觀相(xiang)關的(de)(de)榮(rong)譽性的(de)(de)虛銜，可(ke)(ke)以(yi)(yi)多領一(yi)份俸祿而不(bu)必赴任視事，這種官(guan)往往以(yi)(yi)提舉(ju)某某宮觀命名(ming)。宮觀官(guan)在(zai)趙恒(heng)以(yi)(yi)后成為官(guan)僚隊伍中一(yi)個特殊(shu)系列，一(yi)方面(mian)說明了(le)宋(song)朝政府與(yu)道教的(de)(de)密切關系，另一(yi)方面(mian)也(ye)加劇了(le)冗(rong)(rong)官(guan)和冗(rong)(rong)費的(de)(de)嚴(yan)重程度(du)。《宋(song)史·真(zhen)(zhen)宗紀(ji)》評(ping)說天書(shu)封(feng)祀是“一(yi)國君(jun)臣如病狂”。明代李贄也(ye)說：“堂(tang)堂(tang)君(jun)臣，為此(ci)魑魅(mei)魍(wang)魎之事，可(ke)(ke)笑，可(ke)(ke)嘆(tan)！”

天書封祀對趙(zhao)恒朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)治和財(cai)政(zheng)產生了重(zhong)大影(ying)響。在政(zheng)治上，大中祥(xiang)符以(yi)后，趙(zhao)恒一(yi)再熱衷“祥(xiang)瑞(rui)”粉飾太(tai)平，對朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)興革(ge)卻無所用心，聽任王欽若、丁謂(wei)等“五鬼”參與朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)。趙(zhao)恒晚年(nian)更是神(shen)魂顛倒，甚至滿口(kou)胡(hu)話(hua)，進入(ru)了迷狂狀態，朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)大事(shi)多由皇后劉氏決斷。在財(cai)政(zheng)上，東封泰山耗費八百(bai)余(yu)萬貫，西祀汾陰耗資更增二十萬貫，這(zhe)還不(bu)計(ji)亳州之行。營造玉清昭應宮缺少具體的(de)支(zhi)出(chu)記載(zai)，但僅(jin)雕(diao)三座(zuo)塑像就用去(qu)金一(yi)萬兩，銀五千兩，則二千六百(bai)十座(zuo)建筑的(de)糜費可以(yi)想見(jian)。倘若將京(jing)城景靈宮、太(tai)極(ji)觀和各(ge)地宮觀都計(ji)算在內(nei)，其費用之大恐怕(pa)不(bu)是幾千萬貫所能打住的(de)。趙(zhao)恒前(qian)期(qi)，經(jing)(jing)過(guo)近四十年(nian)的(de)經(jing)(jing)濟恢復，天下富庶(shu)，財(cai)政(zheng)良好；由于裝神(shen)弄鬼的(de)折(zhe)騰(teng)，幾乎把太(tai)祖太(tai)宗的(de)積蓄揮(hui)霍(huo)殆(dai)盡，到其晚年(nian)“內(nei)之蓄藏，稍(shao)已空盡”，留給后人的(de)是一(yi)個空殼子(zi)。

去世

天禧(xi)二年（1018年）中秋節，趙(zhao)恒下詔冊立(li)八(ba)歲的趙(zhao)受益為皇太(tai)子，改名為趙(zhao)禎(zhen)（即宋仁(ren)宗）。

乾興元(yuan)年(nian)（1022年(nian)）二月(yue)十(shi)九(jiu)日（3月(yue)23日），趙恒于(yu)延慶殿駕崩，享年(nian)五(wu)十(shi)五(wu)歲(sui)，在位共二十(shi)五(wu)年(nian)。群臣(chen)為其上謚(shi)號為文明章圣元(yuan)孝皇(huang)帝(di)，廟號真宗。十(shi)月(yue)十(shi)三日，葬于(yu)永定陵；二十(shi)三日，附祭太(tai)廟。

天圣二(er)年(nian)（1024年(nian)），加(jia)謚為文(wen)明武定章圣元孝(xiao)皇帝。

慶歷七年(nian)（1047年(nian)），再加謚為膺符稽古神功讓德(de)文(wen)明武(wu)定章圣元(yuan)孝皇帝。

為政舉措

政治

恤民免租

趙恒體恤(xu)民(min)情，深知民(min)間疾苦，在位期(qi)間，每逢民(min)間有大(da)災大(da)難(nan)或者(zhe)百姓(xing)流離失所時，就減免(mian)百姓(xing)的稅租(zu)，讓(rang)百姓(xing)得以存活，渡過難(nan)關(guan)。

咸(xian)平(ping)元年(nian)（998年(nian)）四月，發生較大的旱(han)災。四月初四，趙恒在白鹿山祈禱求雨。四月二十一日，趙恒派使(shi)臣檢(jian)查全國吏民拖欠錢物，全部免除(chu)。

咸平元年（998年），因為定(ding)州(zhou)降(jiang)冰雹傷害(hai)莊稼，趙(zhao)恒便派使臣予以(yi)賑濟和撫(fu)恤，免(mian)除當年租稅。

咸平二年（999年）十月(yue)初四，趙恒免除澧(li)州蠻境內歸業百姓(xing)租(zu)稅。初九，設置(zhi)福(fu)建路惠民倉(cang)。

咸平五年(nian)（1002年(nian)）四月初(chu)七，趙恒下詔陜西百姓(xing)運送北方邊境(jing)糧草者，免稅(shui)一(yi)(yi)半。十(shi)七日(ri)，命令三(san)司(si)每年(nian)考核戶口(kou)。二十(shi)一(yi)(yi)日(ri)，免深州(zhou)、霸州(zhou)等九州(zhou)百姓(xing)租(zu)稅(shui)。二十(shi)八日(ri)，恢(hui)復雄(xiong)州(zhou)榷場。

景德元(yuan)年(nian)（1004年(nian)）四月，因為溪蠻的(de)戰禍已經(jing)平息，很多百姓(xing)都(dou)已經(jing)恢(hui)復了農(nong)業生產，趙恒就免(mian)除澧州(zhou)石門縣二年(nian)租稅。

官員制度

趙恒在位(wei)時，定“州縣三課”法，“公勤(qin)廉干(gan)惠及民者為上(shang)，干(gan)事而無廉譽、清白而無治身者為次，畏懦(nuo)貪猥為下。”宋初，內外(wai)官(guan)(guan)任滿一年，為一考(kao)(kao)，三考(kao)(kao)為一任。特別對法司之官(guan)(guan)，既有明確的(de)轉官(guan)(guan)年限(xian)，也有嚴(yan)格的(de)考(kao)(kao)課與回避制度。

官員檔案

宋朝(chao)吏(li)(li)部(bu)建立了(le)官員檔案，凡犯貪污罪者都(dou)記錄在案。宋代還規(gui)定，這些犯罪者，每次晉級或(huo)調(diao)動職(zhi)務(wu)時(shi)，都(dou)要向吏(li)(li)部(bu)主動申報自己曾犯過貪污罪，并規(gui)定，此類官員不得隨意更改姓(xing)名。這樣的規(gui)定，動員了(le)上(shang)上(shang)下下各方面的監(jian)督力量，杜絕了(le)貪污腐敗者上(shang)升的空(kong)間(jian)，將他們置于(yu)嚴密的監(jian)管體系中，避(bi)免(mian)其再次腐敗。

歲末賜宴

歲末(mo)年節(jie)(jie)時(shi)，皇(huang)帝賜(si)臣(chen)(chen)僚宴飲，既(ji)是(shi)(shi)增進君臣(chen)(chen)關(guan)系(xi)的需(xu)要，又是(shi)(shi)播撒皇(huang)恩的大(da)(da)好(hao)時(shi)機。歷朝(chao)皇(huang)帝都(dou)有(you)此(ci)舉措，趙(zhao)恒也不例(li)外(wai)。他即位(wei)不久(jiu)，就“賜(si)近臣(chen)(chen)歲節(jie)(jie)宴于宰相(xiang)呂端第，自是(shi)(shi)遂以為例(li)。”另外(wai)，有(you)資格參(can)加節(jie)(jie)序賜(si)宴官(guan)員的范(fan)圍較前期大(da)(da)為擴大(da)(da)，如大(da)(da)中祥符二年（1009年）二月(yue)(yue)，“舊制，節(jie)(jie)序賜(si)宴，惟皇(huang)族、近列、諸帥(shuai)、內職。三月(yue)(yue)甲子(zi)，始詔自今上巳、重陽(yang)，三司副(fu)使(shi)、判(pan)官(guan)及館職事(shi)官(guan)并別(bie)置會。其(qi)后，知雜(za)御史、三院御史、法(fa)官(guan)、開(kai)封府判(pan)官(guan)亦預焉。”即從原來的內朝(chao)高官(guan)擴大(da)(da)到外(wai)朝(chao)一般官(guan)員。與此(ci)同時(shi)，節(jie)(jie)日(ri)(ri)時(shi)還饋送(song)朝(chao)臣(chen)(chen)節(jie)(jie)物，并客省赍簽賜(si)羊、酒、米、面(mian)；立春(chun)賜(si)春(chun)盤(pan)。寒食(shi)神（食(shi)炎）、餳粥。端午粽子(zi)，伏(fu)日(ri)(ri)蜜沙冰，重陽(yang)糕，并有(you)酒。三伏(fu)日(ri)(ri)，又五(wu)日(ri)(ri)一賜(si)冰。享受(shou)饋送(song)節(jie)(jie)物的官(guan)職之廣，幾(ji)乎包(bao)括文武百官(guan)；節(jie)(jie)日(ri)(ri)之多，幾(ji)乎全部囊(nang)括。

伏日休務

趙恒“詔自今伏日并休務”，增加了(le)官(guan)員伏日的(de)休務假(jia)(jia)，對官(guan)員節(jie)日之外的(de)事假(jia)(jia)也較以(yi)前(qian)靈活，將祭(ji)奠亡親的(de)私忌(ji)假(jia)(jia)的(de)范圍(wei)擴大到所有官(guan)員，私忌(ji)日給(gei)(gei)假(jia)(jia)一天(tian)，并新創了(le)餞(jian)行假(jia)(jia)。一些(xie)節(jie)假(jia)(jia)，不僅(jin)只施行于官(guan)員，那(nei)些(xie)為官(guan)府服(fu)役的(de)工匠(jiang)也可享受，比如給(gei)(gei)在福(fu)建險惡山路(lu)上運送官(guan)物(wu)的(de)軍士以(yi)旬假(jia)(jia)和節(jie)假(jia)(jia)。

從現有(you)史料記載來看，趙(zhao)恒在位時(shi)期官員約(yue)一(yi)萬余(yu)人。此外，還(huan)(huan)有(you)數十萬在各(ge)級官署中服(fu)役的胥吏，以及各(ge)級武職人員及其家(jia)屬。其中，文(wen)武官員每(mei)年可休傳(chuan)統節假(jia)，還(huan)(huan)有(you)新設假(jia)日。

吏治改革

趙恒在位25年，治理(li)有方，北宋的(de)(de)統治日益(yi)穩定，國(guo)家管理(li)日益(yi)完善，社(she)會(hui)經濟繁榮(rong)，國(guo)家強盛，史稱“咸平之治”，將北宋王(wang)朝推向中國(guo)封建社(she)會(hui)的(de)(de)巔峰。而它的(de)(de)締造，得益(yi)于趙恒卓有成效(xiao)的(de)(de)反腐倡廉的(de)(de)舉措。

第(di)一，宋真宗有一個傳諸后世(shi)的(de)良好(hao)的(de)廉政理念(nian)。他頒布了(le)告誡(jie)百官的(de)《文武七(qi)條(tiao)》：

清(qing)心，要平心待物，不(bu)為自己(ji)的(de)喜怒愛憎(zeng)而左右政事。

奉公，要公平正直，自身廉(lian)潔。

修德，要(yao)以德服(fu)人(ren)，而不是以勢壓人(ren)。

務(wu)實，不要貪圖虛名。

明察(cha)(cha)，要(yao)勤于(yu)體(ti)察(cha)(cha)民情(qing)，不要(yao)苛稅和刑罰不公正。

勤(qin)課，要勤(qin)于政(zheng)事和農(nong)桑之務(wu)。

革弊(bi)，要努力(li)革除各(ge)種弊(bi)端。

這《文(wen)武七(qi)條》均是廉(lian)政之舉，是統(tong)治(zhi)者的(de)苦(ku)心孤詣(yi)的(de)安排，也是百姓們的(de)熱切期望。在趙恒(heng)看來(lai)，“清心”、“修德”就(jiu)是廉(lian)政的(de)源(yuan)頭(tou)，就(jiu)能夠實現(xian)“德治(zhi)”。

第二，宋(song)朝有一整套嚴謹有效的官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)選拔任用制度。宋(song)代嚴明賞罰，官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)有試用期，試用官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)轉正要(yao)有若干(gan)名正式官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)保舉，按規定，官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)不得保舉曾犯有貪污罪的官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)轉正。自(zi)然而然，官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的貪污行為也就相(xiang)應(ying)減少了。

第三，建立了一整套監(jian)(jian)察(cha)(cha)官員的(de)(de)(de)瀆(du)職(zhi)懲(cheng)處制(zhi)度，選拔的(de)(de)(de)標準和職(zhi)務(wu)回避(bi)制(zhi)度。宋朝對具有(you)紀委職(zhi)責的(de)(de)(de)監(jian)(jian)察(cha)(cha)官員有(you)著嚴(yan)格的(de)(de)(de)規定，甚(shen)至監(jian)(jian)察(cha)(cha)官違(wei)反(fan)出巡制(zhi)度都要遭(zao)受(shou)處罰。還特(te)別(bie)規定了監(jian)(jian)察(cha)(cha)官失察(cha)(cha)，自身貪暴受(shou)懲(cheng)處的(de)(de)(de)制(zhi)度。對于失察(cha)(cha)德監(jian)(jian)察(cha)(cha)官，趙恒實(shi)行嚴(yan)厲的(de)(de)(de)處罰。

首先要(yao)“鯁亮感言”，廉潔無私，糾纏(chan)不避(bi)權貴；其次要(yao)有(you)較高的文化素質和從政的實踐經驗。

軍事

趙恒對于邊事十分謹(jin)慎，史(shi)稱“凡邊事，必手詔(zhao)詰難(nan)至十數(shu)反。”

背(bei)景宋(song)朝(chao)在(zai)趙恒在(zai)位前，與北方的(de)遼(liao)朝(chao)之間(jian)已有多次較量，雙方大(da)體旗鼓相當，互有勝負。不過，從總體看來，大(da)宋(song)有由(you)主(zhu)動(dong)進攻轉向被動(dong)防御的(de)趨勢。不同(tong)于歷史上同(tong)樣那(nei)些大(da)一統的(de)王朝(chao)，北宋(song)的(de)北邊沒(mei)有那(nei)道(dao)萬里長城可(ke)以(yi)依賴，也(ye)沒(mei)有產(chan)馬地(di)建立(li)大(da)規模(mo)騎(qi)兵部(bu)隊(dui)，而(er)且由(you)于幽云十六(liu)州（今(jin)北京(jing)、天津、山西北部(bu)、河(he)北北部(bu)一帶）沒(mei)能收復(fu)，戰略要(yao)地(di)盡(jin)失。中(zhong)原北部(bu)就是一馬平(ping)川，無險(xian)可(ke)守，遼(liao)騎(qi)兵隨時(shi)可(ke)以(yi)南下飲馬黃(huang)河(he)。

措施

為了(le)抵御(yu)遼朝騎(qi)兵，趙(zhao)恒采用了(le)宋(song)(song)太宗(zong)時的辦(ban)法(fa)：多開溝渠(qu)(qu)、多種(zhong)水(shui)田。咸平四年(nian)(nian)（1001年(nian)(nian)），還在(zai)今徐水(shui)周邊，引鮑(bao)河(he)水(shui)以“隔限(xian)敵騎(qi)”。景德元年(nian)(nian)（1004年(nian)(nian)），又(you)以定州為中心，開挖(wa)連接唐河(he)、沙河(he)、界河(he)的運(yun)河(he)，有效地限(xian)制(zhi)了(le)敵方(fang)騎(qi)兵。除了(le)開河(he)渠(qu)(qu)外，還大(da)力(li)推廣一(yi)種(zhong)“方(fang)田”，就是在(zai)田地內開挖(wa)方(fang)格式的水(shui)渠(qu)(qu)網。有的水(shui)渠(qu)(qu)達五(wu)尺寬，七(qi)尺深。趙(zhao)恒在(zai)開挖(wa)河(he)渠(qu)(qu)的同(tong)時，還大(da)置屯田，積(ji)糧備戰(zhan)，并(bing)啟用老將(jiang)曹(cao)彬威(wei)懾武將(jiang)。他還親自選拔精兵強將(jiang)，對火兵器(qi)也(ye)給(gei)予了(le)重視(shi)。宋(song)(song)軍人(ren)(ren)(ren)數從太祖(zu)末期的66萬人(ren)(ren)(ren)（作(zuo)戰(zhan)部隊35萬人(ren)(ren)(ren)），增加到趙(zhao)恒在(zai)位末年(nian)(nian)的91萬人(ren)(ren)(ren)（作(zuo)戰(zhan)部隊43萬人(ren)(ren)(ren)），大(da)部分都(dou)是這一(yi)時期增加的。

經濟

財政增收

趙(zhao)恒在位時期，戶口增(zeng)加416萬(wan)(wan)戶，財(cai)政(zheng)增(zeng)加12861萬(wan)(wan)，至1021年北宋(song)戶口達(da)到867多(duo)(duo)萬(wan)(wan)戶，財(cai)政(zheng)總額(e)已達(da)15085萬(wan)(wan)。人(ren)均財(cai)富增(zeng)加3倍多(duo)(duo)。他以拉動內需反腐倡廉促(cu)經(jing)濟(ji)發展，使北宋(song)的統治日益堅固，國家管(guan)理日益完善，社會經(jing)濟(ji)繁榮。

農業

趙恒在位(wei)時(shi)，鐵制工具制作進步，土地耕(geng)作面積增至(zhi)5.2億畝（太宗(zong)至(zhi)道二年，996年，耕(geng)地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，景德(de)年間(jian)，專門(men)制作瓷器的地方(fang)（原名(ming)白(bai)崖場）的昌(chang)南鎮遂(sui)改(gai)名(ming)為景德(de)鎮，貿易盛況(kuang)空前。

咸(xian)平四年（1001年）9月，趙恒(heng)外出“觀稼”。沿途百姓看到他的儀仗后，竟(jing)自(zi)(zi)發地歡呼“萬歲”。趙恒(heng)在統治前期就這樣(yang)樹立了自(zi)(zi)己(ji)的“仁義(yi)天子”形(xing)象。

歲幣

趙恒以(yi)每年向遼(liao)納白銀十萬兩、絹二十萬匹來(lai)收買(mai)與遼(liao)的和平(ping)，定澶(chan)淵之盟，這是(shi)宋朝向番方納歲(sui)幣換(huan)取和平(ping)的開始，不過為民族關系作出了(le)貢獻，同時(shi)也開創了(le)宋遼(liao)和平(ping)發展的局(ju)面(mian)。

文化

大(da)中祥符(fu)二年(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)），客(ke)居泉(quan)州(zhou)的阿拉伯穆斯(si)林出資，仿照敘利亞大(da)馬士革伊斯(si)蘭教禮(li)拜堂的建筑形(xing)式建造(zao)了泉(quan)州(zhou)清凈(jing)寺，占地2500平方米，是中國現存最早的一處伊斯(si)蘭教寺。

同(tong)年，河南虞城富人曹誠在商丘建學舍(she)150間，聚書1500余卷(juan)，“博延眾生，講習甚盛(sheng)”，趙恒賜名“應天(tian)府書院(yuan)”，為(wei)中國(guo)四大書院(yuan)之一(yi)。同(tong)時，趙恒還追封(feng)孔子(zi)的弟(di)子(zi)顏(yan)回等10人公爵、曾參等62人為(wei)侯爵，先儒左丘明等19人為(wei)伯爵。

自大(da)中祥符五年(nian)（1012年(nian)）“圣(sheng)祖（趙(zhao)玄朗(lang)）”降臨以后，趙(zhao)恒(heng)便命(ming)(ming)王欽若、曹谷和張(zhang)君房整理新(xin)(xin)道(dao)藏。四年(nian)后，新(xin)(xin)道(dao)藏基本修(xiu)成，命(ming)(ming)名為《寶(bao)文統錄(lu)》。天(tian)禧三年(nian)（1019年(nian)），經(jing)增補(bu)共計4565卷(juan)，抄錄(lu)了7藏，趙(zhao)恒(heng)重新(xin)(xin)命(ming)(ming)名為《大(da)宋(song)天(tian)宮寶(bao)藏》，此書在(zai)道(dao)教史(shi)上有重要的地位。

趙(zhao)恒為(wei)鼓勵讀(du)書(shu)人讀(du)書(shu)科(ke)舉、參政治國(guo)，使得(de)宋朝能夠廣招賢士(shi)，治理好天下，創作《勵學(xue)篇》，后來成為(wei)了著名諺語(yu)：“書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)(zi)有(you)黃(huang)金屋，書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)(zi)有(you)顏如玉。書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)(zi)有(you)千鐘(zhong)粟，書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)車馬多如簇。”

個人作品

詩詞

趙恒好文學(xue)，也是一名詩(shi)人，他比(bi)較(jiao)著名的詩(shi)有《勵學(xue)篇》、《工鳥學(xue)》、《七絕(jue)》、《賜(si)丁(ding)謂》、《賜(si)王欽若除太子太保判(pan)杭(hang)州十韻》以及詞(ci)作《西(xi)江月(yue)》等等。

有《御制集》三(san)百卷(juan)，今僅存《玉(yu)京集》六(liu)卷(juan)。《全(quan)宋(song)詩》錄其詩二(er)十二(er)首。

趙恒作品摘選

《勵學篇》 《賜古藏(zang)用》 《賜王欽若(ruo)除太子(zi)太保判杭(hang)州十韻》 《北(bei)征回鑾詩》 《賜陳堯叟(sou)謝病歸濟源》

《賜(si)道人鄭隱歸山》 《賜(si)丁謂》 《賜(si)楊億判秘監》 《觀龍歌》 《游裴公亭》

書法

趙恒的(de)楷(kai)書清新、俊逸、自然。運筆平正，點畫厚重，遒勁而不(bu)失(shi)清秀。用(yong)筆勁挺無狂野(ye)態，很富書卷氣，形意兼得，儒風(feng)雅韻(yun)，盡(jin)脫凡俗(su)。

他的(de)楷書(shu)結構(gou)緊(jin)湊，端莊謹嚴，有一派雍容的(de)皇家氣象。“岳麓書(shu)院”的(de)匾(bian)據(ju)說也是出自他的(de)手筆。

陶(tao)宗儀在《書史(shi)會要(yao)》中評(ping)其(qi)書法(fa)“甚得晉人風度，評(ping)者(zhe)以為妙在全備八法(fa)。”

人物評價

總評

趙(zhao)恒在(zai)(zai)即(ji)位之初，廣開(kai)言路，勤政治(zhi)國，政治(zhi)清(qing)明，經(jing)濟日趨繁榮，史(shi)稱“咸(xian)平之治(zhi)”。但是(shi)與久經(jing)沙場的(de)(de)太(tai)祖(zu)、太(tai)宗不同(tong)，從(cong)小生活在(zai)(zai)深宮中(zhong)的(de)(de)趙(zhao)恒性(xing)格較為懦弱，缺(que)乏開(kai)拓創新的(de)(de)決心和勇氣，在(zai)(zai)他看來，堅持太(tai)宗晚(wan)年推崇的(de)(de)黃(huang)老(lao)思想，繼續守成的(de)(de)局面(mian)是(shi)最好的(de)(de)選(xuan)擇。

澶淵之(zhi)盟簽訂后(hou)，趙恒(heng)在政(zheng)治上沒有什么作為，反(fan)而致力(li)于封(feng)祀之(zhi)事，粉飾太平，廣建宮觀(guan)，勞民傷(shang)財，使(shi)得(de)宋王朝的“內憂(you)外患”日趨嚴重。

歷代評價

富弼：①帝王之使人，不可不度其才。度其才而使之不容刮避，則命(ming)令(ling)重矣(yi)。真宗(zong)用郭(guo)贄、陳(chen)若拙守藩郡，各辭其(qi)任，一(yi)固遣，一(yi)責(ze)降，誠得(de)使人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)。②人(ren)主(zhu)聽(ting)納不(bu)可(ke)不(bu)謹，若容片言之(zhi)(zhi)(zhi)欺，小則系一(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)榮辱，大(da)則系天下之(zhi)(zhi)(zhi)利害安危，可(ke)不(bu)謹哉(zai)？謹之(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)，惟(wei)在(zai)防(fang)微(wei)(wei)；防(fang)微(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)，莫若左右之(zhi)(zhi)(zhi)言不(bu)及也(ye)。真宗(zong)不(bu)以一(yi)內侍(shi)臣(chen)言進(jin)退官吏，聽(ting)納之(zhi)(zhi)(zhi)道，謹之(zhi)(zhi)(zhi)至矣(yi)。

王稱：宋興(xing)，承五季之(zhi)(zhi)(zhi)馀，天下得離(li)兵革之(zhi)(zhi)(zhi)苦(ku)，至真宗之(zhi)(zhi)(zhi)世，太平之(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)，洽(qia)如也。咸平以(yi)來，君明臣(chen)良，家給人足，刑措不用，契(qi)丹請和，示以(yi)休(xiu)息(xi)，德明納款，撫以(yi)恩信，于是朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、謁亳社，絕代曠(kuang)典莫(mo)不具舉，禮(li)樂明備(bei)，頌(song)聲洋(yang)溢(yi)，崇本報功以(yi)告(gao)神明，千(qian)載一(yi)時，豈不休(xiu)哉。噫！守成(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)賢，致(zhi)治(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)盛，周成(cheng)(cheng)康、漢(han)文景可以(yi)比德矣。

王十朋：我太(tai)祖(zu)太(tai)宗，肇造我宋(song)之(zhi)家(jia)法者也(ye)。真(zhen)宗仁(ren)宗至于列圣，守我宋(song)之(zhi)家(jia)法者也(ye)。

脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)：真宗英悟之主。其(qi)初踐位，相臣(chen)李(li)沆慮(lv)其(qi)聰明，必多作(zuo)為，數奏災異以杜(du)其(qi)侈(chi)心，蓋有所見也(ye)。及澶洲既盟，封(feng)禪事(shi)作(zuo)，祥瑞沓臻，天書(shu)屢降，導迎奠安，一國君臣(chen)如病狂然，吁，可怪也(ye)。

朱元璋：真(zhen)宗(zong)亦號賢君，初相李沆，日聞災異，其心猶存警惕，厥后澶(chan)淵郎盟(meng)，大臣首(shou)啟天書以侈其心，群臣曲意迎合，茍(gou)圖媚悅(yue)，致使言(yan)祥(xiang)瑞者相繼于途，獻芝草者三萬(wan)余本。

蔡(cai)東藩：澶(chan)淵(yuan)修和，本出真宗本意，觀其(qi)(qi)在道(dao)逗留，望(wang)敵驚心，一若(ruo)身(shen)臨虎(hu)口，栗栗危懼。賴寇(kou)準(zhun)力請渡河(he)，敵氣(qi)少沮。化干戈為(wei)玉帛，得以(yi)振旅還(huan)京，此非寇(kou)公之功，烏能至此？王欽若(ruo)乃以(yi)孤注之言，肆其(qi)(qi)讒間，木朽蟲生，仍由真宗膽(dan)怯(qie)之所致(zhi)耳。迨至天書下降，舉國(guo)若(ruo)狂，欺人欺天，不(bu)值一笑。

軼事典故

與劉娥

劉娥為四川成(cheng)都人，出(chu)身貧寒(han)，從小(xiao)父親就死了(le)，跟隨外祖母家的親戚(qi)四處流浪，十幾(ji)歲時就嫁給銀匠龔美為妻。為了(le)做生意(yi)賺錢(qian)，銀匠帶(dai)著(zhu)劉娥來到當時的京城(cheng)開封。龔美生意(yi)不好，走投無(wu)路，就想把劉娥賣(mai)掉(diao)。

趙恒(heng)（當時還是襄(xiang)王(wang)）的幕僚張(zhang)(zhang)旻(min)(min)（張(zhang)(zhang)耆）見過(guo)劉(liu)娥(e)(e)后，覺得她聰慧貌(mao)美，想(xiang)起趙恒(heng)曾說起想(xiang)納一個四川女(nv)子做侍妾，就安排(pai)兩人(ren)見面。趙恒(heng)見到劉(liu)娥(e)(e)后非常(chang)滿意(yi)，便把(ba)她買了下來。劉(liu)娥(e)(e)頗得趙恒(heng)的歡心，兩人(ren)如(ru)膠似漆(qi)，形影不(bu)離。宋太(tai)宗趙光義(yi)知道此事后大怒(nu)，勒令趙恒(heng)把(ba)劉(liu)娥(e)(e)逐出(chu)襄(xiang)王(wang)府。父命(ming)難違，但趙恒(heng)實在舍不(bu)得劉(liu)娥(e)(e)，便偷(tou)偷(tou)把(ba)劉(liu)娥(e)(e)寄養在張(zhang)(zhang)旻(min)(min)家(jia)。張(zhang)(zhang)旻(min)(min)安排(pai)家(jia)人(ren)悉心照(zhao)顧(gu)劉(liu)娥(e)(e)，自己為(wei)了避嫌，每天睡在襄(xiang)王(wang)府，以免招致不(bu)必要的懷疑，甚至是殺身之(zhi)禍。

趙恒即位(wei)后(hou)，沒有忘記(ji)劉(liu)娥，把(ba)她接到了皇宮(gong)(gong)，疼(teng)愛(ai)依舊。劉(liu)娥在(zai)宮(gong)(gong)中(zhong)的(de)地(di)位(wei)不(bu)斷上升(sheng)，大中(zhong)祥符五(wu)年（1012年）已(yi)經(jing)升(sheng)為德妃。當(dang)時郭皇后(hou)已(yi)經(jing)去世，在(zai)后(hou)宮(gong)(gong)中(zhong)，劉(liu)娥的(de)地(di)位(wei)最(zui)高，離(li)皇后(hou)寶座只(zhi)有一步之遙。

劉(liu)娥(e)不僅溫柔美麗，且生性機(ji)敏，通曉書史，對國(guo)家大事也頗具見識。趙(zhao)恒批(pi)閱文(wen)件(jian)，劉(liu)娥(e)常陪伴左右。凡有(you)疑難(nan)，劉(liu)娥(e)總能提供(gong)恰當的(de)建議(yi)，深得(de)趙(zhao)恒信任。在郭皇后(hou)去世(shi)之后(hou)，趙(zhao)恒有(you)意(yi)立劉(liu)娥(e)為后(hou)，但他也知道劉(liu)娥(e)的(de)出身(shen)是最大的(de)障(zhang)礙(ai)。

趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)拿不(bu)定(ding)主意，就(jiu)找(zhao)參知政事(shi)趙(zhao)安(an)(an)(an)仁商量。正(zheng)因劉(liu)娥(e)(e)(e)(e)出身卑微，趙(zhao)安(an)(an)(an)仁反對立(li)她為后(hou)(hou)(hou)。趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)聽了很不(bu)高興。第(di)二(er)天又找(zhao)王欽(qin)若商量，并把趙(zhao)安(an)(an)(an)仁的(de)(de)意見(jian)(jian)告訴了他。王欽(qin)若對趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)說(shuo)：“陛下不(bu)如(ru)問問趙(zhao)安(an)(an)(an)仁，他認(ren)為應該(gai)(gai)立(li)誰(shui)為皇后(hou)(hou)(hou)。”改天，趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)問趙(zhao)安(an)(an)(an)仁該(gai)(gai)立(li)何人(ren)為皇后(hou)(hou)(hou)，趙(zhao)安(an)(an)(an)仁建(jian)議(yi)：“德(de)妃沈氏是(shi)前朝宰相沈義倫(lun)的(de)(de)后(hou)(hou)(hou)人(ren)，可以(yi)做(zuo)皇后(hou)(hou)(hou)。”趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)次(ci)日(ri)跟王欽(qin)若說(shuo)明了趙(zhao)安(an)(an)(an)仁的(de)(de)意見(jian)(jian)，王欽(qin)若說(shuo)：“陛下不(bu)說(shuo)，臣也知道他會(hui)這(zhe)樣說(shuo)，趙(zhao)安(an)(an)(an)仁過去(qu)曾經做(zuo)過沈義倫(lun)的(de)(de)門(men)客！”趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)覺得(de)趙(zhao)安(an)(an)(an)仁徇私，就(jiu)將(jiang)其(qi)罷免，下決心立(li)劉(liu)娥(e)(e)(e)(e)為后(hou)(hou)(hou)。但劉(liu)娥(e)(e)(e)(e)為人(ren)處(chu)事(shi)頗為謹慎(shen)。當趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)決定(ding)立(li)她為后(hou)(hou)(hou)時，宰相王旦(dan)忽然請病假，劉(liu)娥(e)(e)(e)(e)擔心王旦(dan)持反對意見(jian)(jian)，就(jiu)勸說(shuo)趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)推遲此事(shi)。后(hou)(hou)(hou)來(lai)王旦(dan)上疏(shu)表示同意立(li)劉(liu)娥(e)(e)(e)(e)為后(hou)(hou)(hou)，這(zhe)件事(shi)情(qing)才最終確定(ding)下來(lai)。

大(da)中祥符五年(nian)（1012年(nian)）十二月二十四日，劉(liu)(liu)(liu)(liu)娥被冊立為(wei)皇(huang)后(hou)(hou)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏由銀匠之(zhi)妻成(cheng)為(wei)皇(huang)后(hou)(hou)，絕非單單因為(wei)美貌(mao)。此時(shi)的(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)(liu)娥已經40多歲(sui)，早已過了花樣年(nian)華，吸引趙(zhao)(zhao)恒(heng)的(de)(de)是她的(de)(de)智慧和能(neng)(neng)力(li)(li)。精明能(neng)(neng)干的(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)(liu)娥把(ba)后(hou)(hou)宮事(shi)務處理(li)(li)得井井有條，同時(shi)在朝(chao)政方面能(neng)(neng)給趙(zhao)(zhao)恒(heng)以幫助(zhu)。趙(zhao)(zhao)恒(heng)十分(fen)信(xin)任、甚至有些依(yi)賴她。當趙(zhao)(zhao)恒(heng)的(de)(de)身體狀(zhuang)況日趨惡(e)化時(shi)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)娥便(bian)順理(li)(li)成(cheng)章地幫丈夫處理(li)(li)朝(chao)廷日常政務，裁定軍國大(da)事(shi)。另外，劉(liu)(liu)(liu)(liu)娥的(de)(de)前夫龔美將(jiang)自己的(de)(de)妻子讓給趙(zhao)(zhao)恒(heng)之(zhi)后(hou)(hou)，也留在趙(zhao)(zhao)恒(heng)身邊為(wei)其(qi)效(xiao)力(li)(li)。趙(zhao)(zhao)恒(heng)即位后(hou)(hou)，龔美改姓(xing)劉(liu)(liu)(liu)(liu)，與(yu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)娥以兄妹相稱。由于劉(liu)(liu)(liu)(liu)娥的(de)(de)關系，劉(liu)(liu)(liu)(liu)美升得很快(kuai)，逐漸掌握了京城(cheng)軍權(quan)，成(cheng)為(wei)劉(liu)(liu)(liu)(liu)娥最(zui)為(wei)得力(li)(li)的(de)(de)助(zhu)手之(zhi)一(yi)(yi)。趙(zhao)(zhao)恒(heng)統治(zhi)晚期(qi)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)娥權(quan)力(li)(li)越來(lai)越大(da)，成(cheng)為(wei)實(shi)際上的(de)(de)統治(zhi)者，其(qi)一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動，對(dui)當時(shi)的(de)(de)政局，尤(you)其(qi)是寇凖(zhun)、丁謂兩派之(zhi)間的(de)(de)斗爭，產生了決(jue)定性的(de)(de)影(ying)響。

劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)雖受真宗寵愛，但自己(ji)卻(que)沒有生下一(yi)兒半女(nv)。正巧，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒看上(shang)了(le)劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)宮(gong)里的一(yi)個(ge)侍(shi)女(nv)李(li)氏（李(li)宸(chen)妃(fei)），受到趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒寵幸的李(li)氏于大中祥(xiang)符(fu)三(san)年(nian)（1010年(nian)）產下一(yi)子(zi)（趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)受益，也就(jiu)是(shi)后來的宋仁(ren)宗）。當(dang)時劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)還(huan)(huan)沒有被封為(wei)(wei)皇(huang)后，年(nian)近四旬(xun)的劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)可能(neng)(neng)認(ren)識到自己(ji)不(bu)(bu)會再有孩(hai)子(zi)，便接受了(le)李(li)氏的這個(ge)孩(hai)子(zi)，由她和另外一(yi)個(ge)嬪妃(fei)楊(yang)氏（章惠(hui)皇(huang)后）共同撫(fu)養，嚴(yan)禁宮(gong)人向(xiang)孩(hai)子(zi)說(shuo)明(ming)真相。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒很寵愛劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)，默許她抱(bao)養李(li)氏之子(zi)。擁(yong)有子(zi)嗣，對劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)能(neng)(neng)冊立(li)為(wei)(wei)皇(huang)后，以及趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒死后順利垂簾聽政具有重要(yao)(yao)的意(yi)義。聰(cong)明(ming)的劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)十分(fen)明(ming)白兒子(zi)對她的重要(yao)(yao)性，不(bu)(bu)管是(shi)出于真心，還(huan)(huan)是(shi)假意(yi)，劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)還(huan)(huan)真是(shi)充當(dang)了(le)一(yi)個(ge)合格母(mu)親的角(jiao)色(se)，細(xi)心地撫(fu)育(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)受益，母(mu)子(zi)感情(qing)十分(fen)融洽。這位皇(huang)子(zi)從小就(jiu)叫劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)大娘(niang)娘(niang)，叫楊(yang)氏小娘(niang)娘(niang)，一(yi)直認(ren)為(wei)(wei)劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)就(jiu)是(shi)自己(ji)的親生母(mu)親，直到劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)去(qu)世后，才知道真相。

由天命耳

趙恒(heng)年幼時曾登萬(wan)歲殿，坐上皇帝的寶座，宋太祖趙匡胤對此十分驚奇，摸著他的頭問(wen)：“天子好做嗎(ma)？”趙恒(heng)回(hui)答(da)說：“聽從天命罷了。”

貍貓換太子

“貍貓換太子”描述的(de)是宋真宗趙恒時(shi)，劉(liu)妃(fei)（劉(liu)娥）與內監郭槐合謀，以添加(jia)剝皮貍貓調(diao)換李(li)(li)(li)宸妃(fei)所生嬰兒，李(li)(li)(li)宸妃(fei)隨被打入冷宮。趙恒死(si)后，仁宗趙禎即位，包(bao)拯奉旨赴陳州勘察(cha)國舅龐煜放賑舞弊(bi)案。中途，包(bao)拯受理李(li)(li)(li)妃(fei)冤(yuan)案并為其平冤(yuan)，迎(ying)李(li)(li)(li)妃(fei)還朝，這件事也因此(ci)成為經久不衰(shuai)的(de)典故(gu)。

另(ling)有版本記(ji)載劉(liu)妃貍貓換太子后(hou)，李氏受冤被打入冷宮而亡，仁宗即位(wei)后(hou)，劉(liu)被封為章獻太后(hou)，垂簾聽政，把(ba)握朝(chao)政經，劉(liu)氏掌權(quan)(quan)十幾(ji)年過足(zu)了(le)“權(quan)(quan)力(li)癮”才安然死去。

但(dan)據《宋史》記載：仁宗(zong)，體天(tian)法(fa)道極(ji)功全德神(shen)文圣(sheng)武睿哲眀孝皇帝，諱禎(zhen)，初名受益，真宗(zong)第六子(zi)(zi)，母李(li)宸(chen)妃(fei)(fei)也，大中祥符三年四(si)月十四(si)日生(sheng)(sheng)，章獻皇后無子(zi)(zi)，取(qu)為己子(zi)(zi)養之。甲午，皇太(tai)(tai)(tai)后崩，遺詔尊皇太(tai)(tai)(tai)妃(fei)(fei)為皇太(tai)(tai)(tai)后，夏四(si)月丙申朔，出大行皇太(tai)(tai)(tai)后遺物賜近臣，壬寅，追尊宸(chen)妃(fei)(fei)李(li)氏為皇太(tai)(tai)(tai)后，至此帝始知為宸(chen)妃(fei)(fei)所生(sheng)(sheng)。

史料記載

《東都事略·卷四·本紀第四》

《宋史全文》卷五(wu)~卷六

《宋史》卷六~卷八

陵寢遺址

參見：永定陵

永定(ding)陵(ling)位(wei)于河南省鞏(gong)義市(shi)蔡莊東北嶺上(shang)，趙恒(heng)于乾興元年(nian)（1022年(nian)）葬(zang)于此地(di)。

陵墓底部東西(xi)寬五(wu)十五(wu)米，南北長五(wu)十七米，高二(er)十一(yi)(yi)米。周圍有(you)(you)建筑遺(yi)址的土丘(qiu)十六個(ge)，陵墓四門各有(you)(you)石(shi)獅一(yi)(yi)對。陵前(qian)石(shi)造像四十八件。東邊(bian)計十四個(ge)石(shi)人，2個(ge)石(shi)羊(yang)，兩個(ge)石(shi)虎，兩個(ge)石(shi)馬，一(yi)(yi)個(ge)石(shi)麒麟，一(yi)(yi)個(ge)石(shi)鳳凰，一(yi)(yi)個(ge)石(shi)象，一(yi)(yi)個(ge)石(shi)望柱；西(xi)邊(bian)與東邊(bian)相同(tong)。墓前(qian)有(you)(you)一(yi)(yi)石(shi)拜臺。

永定(ding)陵葬有(you)三位皇(huang)后，即劉(liu)皇(huang)后、楊淑妃、李(li)宸妃。