芒果视频下载

生平經歷

蕭綱是(shi)梁(liang)武帝蕭衍的(de)(de)第(di)三(san)個兒(er)子(zi)，昭明太(tai)子(zi)蕭統的(de)(de)同母弟弟。天(tian)監二(er)年(nian)（503）十月二(er)十八日(ri)，出生在顯(xian)陽殿。五(wu)年(nian)，封為(wei)晉安(an)王(wang)。普(pu)通四年(nian)（523），多(duo)次(ci)升遷而任都督、雍州刺史。中大通三(san)年(nian)（531），被征入朝，還沒到達，而昭明太(tai)子(zi)對身邊的(de)(de)人說：“我夢見(jian)和(he)晉安(an)王(wang)下棋(qi)亂了章法(fa)，我就把班劍給了他(ta)，王(wang)回來(lai)的(de)(de)時(shi)候，一定會有這一變化的(de)(de)吧。”四月，昭明太(tai)子(zi)逝(shi)世(shi)。五(wu)月二(er)十七日(ri)，立晉安(an)王(wang)為(wei)皇太(tai)子(zi)。七月初七，在殿前(qian)冊封。因為(wei)正在修繕(shan)東(dong)(dong)宮，暫時(shi)住在東(dong)(dong)府。四年(nian)九月，遷回東(dong)(dong)宮。

太(tai)清三年(nian)（549），宮城陷落，太(tai)子坐在永(yong)福省會(hui)見侯景，神色(se)自若(ruo)，毫(hao)不懼怕(pa)。五月初(chu)二，武(wu)帝(di)逝(shi)世。二十(shi)七日，太(tai)子即皇(huang)帝(di)位，實行大(da)(da)赦(she)。二十(shi)九(jiu)日，追尊穆貴妃為(wei)(wei)皇(huang)太(tai)后，追謚妃子王氏(shi)為(wei)(wei)簡皇(huang)后。六(liu)月初(chu)二，任命(ming)南康王蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)會(hui)理為(wei)(wei)司空。初(chu)三，立宣城王蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)器為(wei)(wei)皇(huang)太(tai)子。初(chu)八(ba)，立當陽(yang)公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)心(xin)為(wei)(wei)尋陽(yang)郡(jun)王，石城公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)款(kuan)為(wei)(wei)江夏郡(jun)王，寧(ning)國(guo)公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)臨為(wei)(wei)南海(hai)郡(jun)王，臨城公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)連為(wei)(wei)南郡(jun)王，西豐公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)春為(wei)(wei)安陸郡(jun)王，新淦公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)成為(wei)(wei)山陽(yang)郡(jun)王，臨湘公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)封(feng)為(wei)(wei)宜都(dou)郡(jun)王，高唐公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)莊為(wei)(wei)新興郡(jun)王。

秋季的(de)七(qi)(qi)月(yue)初一，廣州刺史(shi)(shi)元景(jing)仲(zhong)陰謀(mou)策應侯景(jing)，西江督護陳(chen)霸(ba)先攻擊(ji)他，元景(jing)仲(zhong)自殺。陳(chen)霸(ba)先迎(ying)接(jie)定州刺史(shi)(shi)蕭(xiao)(xiao)勃為刺史(shi)(shi)。十七(qi)(qi)日，任命司(si)空南(nan)康(kang)王蕭(xiao)(xiao)會(hui)理兼尚書令。本月(yue)，九江出現(xian)大饑荒(huang)，人們(men)互相(xiang)吃掉的(de)有十分之四五。八月(yue)二(er)十日，征(zheng)東大將軍(jun)、開府儀(yi)同(tong)三(san)司(si)、南(nan)徐州刺史(shi)(shi)蕭(xiao)(xiao)藻逝世。二(er)十三(san)日，侯景(jing)假傳圣旨：“儀(yi)同(tong)三(san)司(si)職位等同(tong)于(yu)正公，從現(xian)在起都(dou)不加將軍(jun)，作為確定的(de)準則。”

冬季的十月(yue)(yue)二(er)十五日，發生地震(zhen)。本月(yue)(yue)，百濟國(guo)派(pai)遣(qian)使者前(qian)來朝貢，看見城市寺(si)院荒蕪，在宮門前(qian)痛哭。

大寶元年（550）春季的正月(yue)(yue)初(chu)一，實行大赦(she)，改換年號。初(chu)七，天(tian)上(shang)降(jiang)落黃沙。初(chu)九，西(xi)魏(wei)攻克安陸，捉住了司州刺史柳仲禮，完全占(zhan)據了漢水以東(dong)的地(di)方。十六日(ri)，月(yue)(yue)亮(liang)在(zai)(zai)白天(tian)出現在(zai)(zai)東(dong)方。二(er)(er)十三(san)日(ri)，前江都令祖皓在(zai)(zai)廣陵(ling)發(fa)起義軍。二(er)(er)月(yue)(yue)初(chu)三(san)，侯景攻下廣陵(ling)，祖皓被害。二(er)(er)十五(wu)日(ri)，任命(ming)尚書仆射(she)王(wang)克為左仆射(she)。二(er)(er)十六日(ri)，侯景逼(bi)迫皇(huang)帝(di)視(shi)察西(xi)州。

夏季的五月初八，東魏的靜帝(di)讓位給(gei)齊。二十二日，開府儀同三司鄱陽王蕭范去世(shi)。從春(chun)天到(dao)夏天一直(zhi)大旱，人(ren)吃人(ren)，京城尤其厲害。六月二十二日，前(qian)司州刺史羊(yang)鴉仁從尚書省逃奔江(jiang)陵。

秋季(ji)的七月二(er)十日，賊臣的行臺任約侵犯江(jiang)州，刺(ci)史尋陽(yang)王蕭大心以江(jiang)州投降。八月十七日，湘(xiang)東王蕭繹派遣領軍(jun)將(jiang)軍(jun)王僧辯進(jin)逼郢州，邵陵王蕭綸拋棄郢州逃走。九(jiu)月二(er)十八日，侯景自(zi)己晉升職位為相國(guo)，自(zi)封二(er)十郡為漢王。

冬季(ji)的十(shi)月(yue)十(shi)九日，侯景又逼(bi)迫皇帝駕臨西州的私(si)宴，自(zi)己任命為(wei)(wei)宇宙大(da)將軍(jun)、都督六(liu)合諸軍(jun)事(shi)。立(li)皇子蕭(xiao)(xiao)大(da)鈞為(wei)(wei)西陽(yang)郡(jun)(jun)王(wang)(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)威(wei)為(wei)(wei)武寧郡(jun)(jun)王(wang)(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)球為(wei)(wei)建(jian)安郡(jun)(jun)王(wang)(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)昕為(wei)(wei)義安郡(jun)(jun)王(wang)(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)摯為(wei)(wei)綏建(jian)郡(jun)(jun)王(wang)(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)圜(yuan)為(wei)(wei)樂梁郡(jun)(jun)王(wang)(wang)。二十(shi)六(liu)日，侯景害(hai)死了(le)(le)司空南(nan)(nan)康(kang)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)會理。十(shi)一月(yue)，任約(yue)(yue)進軍(jun)占據西陽(yang)，分兵(bing)進犯齊昌，捉住了(le)(le)衡陽(yang)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)獻送到宮(gong)門，加以殺害(hai)。湘東(dong)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)繹派遣(qian)前(qian)寧州刺史徐文(wen)盛(sheng)拒敵(di)任約(yue)(yue)，南(nan)(nan)郡(jun)(jun)王(wang)(wang)前(qian)中(zhong)兵(bing)參軍(jun)張彪在會稽若邪(xie)山起義，攻(gong)破了(le)(le)浙(zhe)東(dong)諸縣(xian)。

二(er)(er)年春季二(er)(er)月(yue)(yue)，邵陵(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)綸逃到(dao)了安(an)陸的(de)(de)董城，受到(dao)魏國(guo)進攻(gong)，被殺死(si)(si)(si)。三月(yue)(yue)初(chu)六，魏文(wen)帝(di)(di)(di)逝世(shi)。夏四月(yue)(yue)，侯(hou)(hou)景(jing)(jing)圍(wei)(wei)攻(gong)巴陵(ling)。六月(yue)(yue)初(chu)三，撤除包圍(wei)(wei)，夜(ye)間退軍。秋(qiu)七(qi)月(yue)(yue)，侯(hou)(hou)景(jing)(jing)回(hui)到(dao)建鄴。八月(yue)(yue)十(shi)七(qi)日，侯(hou)(hou)景(jing)(jing)派遣偽衛(wei)尉卿彭(peng)雋、廂(xiang)公王(wang)(wang)(wang)(wang)僧(seng)貴入殿，廢除皇(huang)帝(di)(di)(di)為(wei)晉安(an)王(wang)(wang)(wang)(wang)。害死(si)(si)(si)皇(huang)太子蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)器、尋(xun)陽王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)心(xin)、西陽王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)鈞、武寧(ning)王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)威、建安(an)王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)球、義安(an)王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)昕以(yi)及尋(xun)陽王(wang)(wang)(wang)(wang)諸子二(er)(er)十(shi)余(yu)人。假造皇(huang)帝(di)(di)(di)詔令，認為(wei)處(chu)于次(ci)要地位(wei)的(de)(de)支庶，應(ying)該歸于正嫡，禪(chan)位(wei)于豫章王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)棟(dong)。使呂季略去送詔書，讓簡文(wen)帝(di)(di)(di)抄寫(xie)。簡文(wen)帝(di)(di)(di)寫(xie)到(dao)“先皇(huang)關心(xin)著帝(di)(di)(di)位(wei)的(de)(de)重(zhong)大(da)(da)(da)(da)，考慮到(dao)社稷的(de)(de)鞏(gong)固，越升可(ke)以(yi)不拘(ju)次(ci)序，于是應(ying)以(yi)東方為(wei)主”，哽咽不能(neng)自(zi)止，賊軍眾(zhong)人都為(wei)此而流淚。于是就把皇(huang)帝(di)(di)(di)囚(qiu)禁在(zai)永(yong)福省。蕭(xiao)棟(dong)即(ji)位(wei)，改換年號(hao)為(wei)天(tian)正。讓他在(zai)吳郡害死(si)(si)(si)南海王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)臨、在(zai)姑(gu)熟害死(si)(si)(si)南郡王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)連、在(zai)會稽害死(si)(si)(si)安(an)陸王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)春、在(zai)京口害死(si)(si)(si)新興王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)大(da)(da)(da)(da)莊。

冬季的十(shi)月初二(er)(er)，皇帝在(zai)永福省逝世，當時年齡四十(shi)九歲。賊臣給的偽謚號(hao)(hao)叫(jiao)明皇帝，廟(miao)(miao)號(hao)(hao)高宗(zong)。第(di)二(er)(er)年三月二(er)(er)十(shi)一日，王(wang)僧辯平滅(mie)了(le)侯(hou)景(jing)，率領百(bai)官敬奉棺材升上朝堂(tang)。元(yuan)帝追尊為簡文(wen)帝，廟(miao)(miao)號(hao)(hao)太宗(zong)。四月二(er)(er)十(shi)七日，埋(mai)葬在(zai)莊(zhuang)陵。

蕭(xiao)綱(gang)七(qi)歲(sui)出宮，七(qi)至十(shi)(shi)一(yi)歲(sui)在(zai)京城及(ji)其附近做官，十(shi)(shi)二(er)至十(shi)(shi)四歲(sui)出遠藩(fan)，先后擔任荊州(zhou)刺(ci)史(shi)、江州(zhou)刺(ci)史(shi)。天監(jian)十(shi)(shi)六年(nian)（517年(nian)）至普通元年(nian)（520年(nian)）四年(nian)間(jian)(jian)，蕭(xiao)綱(gang)返回(hui)京城的這段時間(jian)(jian)，對于蕭(xiao)綱(gang)文學理想的形(xing)成可能具(ju)有(you)決定性意義。

普通(tong)二(er)年(nian)至中(zhong)大通(tong)二(er)年(nian)共十(shi)年(nian)的(de)(de)時間(jian)內，蕭(xiao)綱先后(hou)出(chu)任南徐州(zhou)刺史(shi)、雍州(zhou)刺史(shi)、揚州(zhou)刺史(shi)。其(qi)中(zhong)，雍州(zhou)七(qi)年(nian)，為時最久，對(dui)于(yu)蕭(xiao)綱及其(qi)文學(xue)集(ji)團的(de)(de)活動來說，也最重要。雖然(ran)蕭(xiao)綱自幼(you)即是晉安王府(fu)的(de)(de)文學(xue)集(ji)團的(de)(de)中(zhong)心(xin)人物(wu)(wu)，但是，他(ta)成為一個真正的(de)(de)核心(xin)和領袖人物(wu)(wu)，大概是從普通(tong)二(er)年(nian)（521）十(shi)九(jiu)歲的(de)(de)蕭(xiao)綱再度自京城揚州(zhou)出(chu)為外藩時期開始的(de)(de)。

普通(tong)二年(nian)(nian)(nian)（521年(nian)(nian)(nian)）至普通(tong)四年(nian)(nian)(nian)共二年(nian)(nian)(nian)多南徐(xu)州刺(ci)史任內，蕭綱與陶弘景(jing)、何胤這樣的在(zai)野的重要人物均有交往；他與幕(mu)僚之間則有過一次較大(da)規模(mo)的集體游覽唱和(he)的詩(shi)歌活動可考。蕭綱《往虎窟(ku)山寺詩(shi)》，治中(zhong)王冏、記室參軍陸罩、前臣刑(xing)獄參軍孔燾(dao)、州民(min)前吏刑(xing)獄參軍王臺(tai)卿、西(xi)曹書佐鮑至有應和(he)之作。據鮑至和(he)詩(shi)“年(nian)(nian)(nian)還節已(yi)仲，野綠氣方韶”句，可知(zhi)時令在(zai)仲春。則為普通(tong)三年(nian)(nian)(nian)或四年(nian)(nian)(nian)二月。

自普通四年(nian)（523）至中大(da)通二年(nian)（530）約(yue)七年(nian)多的(de)雍州(zhou)刺史任期，對于蕭綱的(de)政治軍事文(wen)學(xue)(xue)生涯來說，都是(shi)最(zui)為重要的(de)歷練。《梁(liang)書·文(wen)學(xue)(xue)·庾肩(jian)吾傳》敘述蕭綱文(wen)學(xue)(xue)集團的(de)活動及(ji)其歷史地位(wei)，大(da)約(yue)即就雍府(fu)至東(dong)宮時(shi)期而言：“初，太宗在藩，雅(ya)好文(wen)章(zhang)士，時(shi)肩(jian)吾與東(dong)海徐摛(chi)，吳(wu)郡(jun)陸(lu)杲，彭(peng)城劉遵(zun)、劉孝儀，儀弟孝威，同被賞接(jie)。及(ji)居東(dong)宮，又(you)開文(wen)德省，置學(xue)(xue)士，肩(jian)吾子信、（徐）摛(chi)子陵、吳(wu)郡(jun)張長公、北地傅(fu)弘、東(dong)海鮑至等充其選。齊(qi)永(yong)明中，文(wen)士王(wang)融、謝朓、沈(shen)約(yue)文(wen)章(zhang)始(shi)用四聲，以(yi)為新變，至是(shi)轉(zhuan)拘(ju)聲韻，彌尚麗靡，復逾于往(wang)時(shi)。”

按：《梁(liang)書(shu)》此節所述(shu)諸人名(ming)，“陸(lu)杲”應(ying)為(wei)陸(lu)罩(zhao)。陸(lu)罩(zhao)在(zai)雍藩(fan)，頗得晉安王器重。足與(yu)徐、庾、三劉并駕齊驅。《南史》卷四八《陸(lu)杲傳(chuan)》附子罩(zhao)傳(chuan)：“罩(zhao)字(zi)洞元，少(shao)篤學，多所該覽(lan)，善屬文。簡文居藩(fan)，為(wei)記(ji)室參軍，撰帝集序。稍遷太(tai)子中庶子，掌管(guan)記(ji)，禮(li)遇甚厚(hou)。大同(tong)七(qi)年(nian)，以(yi)母老(lao)求去。”

《南(nan)史》卷五《庾肩(jian)吾傳》：“（肩(jian)吾）在雍州，被（晉安王(wang)）命與(yu)劉孝(xiao)威(wei)、江伯搖(yao)、孔敬通、申子悅、徐防、徐摛(chi)、王(wang)囿(you)、孔鑠、鮑至等十人抄撰眾籍，豐其果饌(zhuan)，號(hao)高(gao)齋學士。”

蕭綱在(zai)雍州(zhou)，有下令幕府賦詩(shi)的(de)記載可考。《三日賦詩(shi)教》：“二(er)(er)府州(zhou)綱紀：今氣序韶明，風云(yun)調(diao)謐，豈直洛格嘉宴(yan)，金谷可游，景落(luo)興(xing)遒，舞雩斯(si)在(zai)，咸(xian)可賦詩(shi)。”教稱“二(er)(er)府州(zhou)綱紀”云(yun)云(yun)，“二(er)(er)府”指將軍府、寧蠻府，自是(shi)在(zai)雍州(zhou)時的(de)稱呼。因此可知(zhi)該命令作(zuo)于雍州(zhou)。

蕭(xiao)綱(gang)(gang)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)，如前揭《南(nan)史·陸杲傳》所述(shu)，由(you)(you)陸罩編撰(zhuan)。該文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)八十(shi)五卷(juan)，編成(cheng)于(yu)大通元年（527）的(de)雍州(zhou)府(fu)。《隋書(shu)·經籍志》集(ji)部別集(ji)類：“《梁簡文(wen)(wen)(wen)(wen)帝集(ji)》八十(shi)五卷(juan)，陸罩撰(zhuan)，并(bing)錄(lu)。”文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)編成(cheng)之(zhi)(zhi)際(ji)，蕭(xiao)綱(gang)(gang)將(jiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)示張(zhang)纘(zuan)，張(zhang)纘(zuan)有(you)書(shu)謝(xie)示集(ji)，蕭(xiao)綱(gang)(gang)遂又有(you)《答(da)張(zhang)纘(zuan)謝(xie)示集(ji)書(shu)》之(zhi)(zhi)作。這(zhe)(zhe)篇文(wen)(wen)(wen)(wen)章的(de)寫作原由(you)(you)與行文(wen)(wen)(wen)(wen)方式，都有(you)點依仿歷史上曹(cao)植(zhi)將(jiang)所作文(wen)(wen)(wen)(wen)章示楊修并(bing)作《與楊德(de)祖書(shu)》故事。二書(shu)分(fen)別都是作于(yu)曹(cao)植(zhi)、蕭(xiao)綱(gang)(gang)二十(shi)五歲之(zhi)(zhi)年。所以，如同曹(cao)植(zhi)的(de)《與楊德(de)祖書(shu)》一樣，蕭(xiao)綱(gang)(gang)的(de)這(zhe)(zhe)篇《答(da)張(zhang)纘(zuan)謝(xie)示集(ji)書(shu)》其(qi)實是對生平創作的(de)一篇總結性(xing)論述(shu)。書(shu)曰：

“綱少(shao)好文章(zhang)，于今二十五(wu)載矣(yi)。竊嘗論之：日月(yue)參辰，火龍黼(fu)黻，尚且著于玄象，章(zhang)乎人事，而況文辭可(ke)止、詠歌可(ke)輟乎？不為壯夫，揚雄(xiong)實小(xiao)言破道；非謂君子，曹植(zhi)亦(yi)小(xiao)辯破言。論之科刑，罪在不赦。至如春庭落景(jing)，轉蕙承風(feng)，秋雨旦睛，檐梧初下。浮(fu)云(yun)生野，明月(yue)入樓。時命親賓，乍動嚴駕，車渠(qu)屢酌，鸚鵡驟(zou)傾。伊昔三邊，久(jiu)留四戰。胡霧連天，征旗拂日。時聞(wen)塢笛，遙聽塞笳。或鄉思凄然，或雄(xiong)心憤薄。是以沈吟短翰，補(bu)綴庸音(yin)。寓(yu)目寫心，因事而作。”

這篇(pian)文(wen)章“罪在不赦”之前的(de)(de)部(bu)分，認為(wei)文(wen)章的(de)(de)地位天經(jing)地義(yi)，批評揚雄(xiong)、曹植鄙(bi)薄文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)觀點(dian)。“至如春庭(ting)落景”以下的(de)(de)一節，自述自己的(de)(de)寫(xie)作，春風秋雨(yu)、浮云明月(yue)，是(shi)自然(ran)季節與(yu)物(wu)色的(de)(de)感激(ji)；賓駕宴集、邊塞(sai)征(zheng)戍(shu)，則因事抒情。如果要將這段論(lun)述所反映的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)觀念作一立(li)場(chang)的(de)(de)定位，從積(ji)極的(de)(de)方(fang)面可以看到(dao)，高度重視文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)價值；從消極的(de)(de)方(fang)面看，蕭綱的(de)(de)寫(xie)作與(yu)風景、游(you)宴、心(xin)情直接(jie)相關(guan)，所謂(wei)“寓目寫(xie)心(xin)，因事而作”，顯(xian)然(ran)反對(dui)為(wei)文(wen)造情，與(yu)文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)“古典主義(yi)”最(zui)不相干。

雍府時期，徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵、庾(yu)(yu)(yu)(yu)信先后加入晉(jin)(jin)安王(wang)(wang)幕(mu)，對于(yu)蕭綱文學(xue)(xue)(xue)集團來說，堪(kan)稱一(yi)項重大(da)事(shi)件。徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵入晉(jin)(jin)安王(wang)(wang)幕(mu)，時在普通(tong)四年（523），徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵年十七歲(sui)。時陵父摛(chi)為(wei)晉(jin)(jin)安王(wang)(wang)咨議參(can)軍。大(da)通(tong)元(yuan)年（527），庾(yu)(yu)(yu)(yu)信年十五(wu)，隨父肩吾(wu)入晉(jin)(jin)安王(wang)(wang)幕(mu)府，釋褐(he)為(wei)國常侍。徐(xu)(xu)(xu)(xu)摛(chi)、徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵，庾(yu)(yu)(yu)(yu)肩吾(wu)、庾(yu)(yu)(yu)(yu)信，均父子(zi)共事(shi)晉(jin)(jin)安王(wang)(wang)蕭綱。作為(wei)蕭綱文學(xue)(xue)(xue)集團的(de)(de)后進(jin)，徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵、庾(yu)(yu)(yu)(yu)信以(yi)卓(zhuo)越(yue)的(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)成就，將宮體文學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)理想發揚光大(da)，后來成為(wei)彪炳文學(xue)(xue)(xue)史(shi)的(de)(de)巨擘。直至(zhi)唐天(tian)寶(bao)十二(er)載（753），論者舉文詞華(hua)麗，仍以(yi)“徐(xu)(xu)(xu)(xu)庾(yu)(yu)(yu)(yu)”為(wei)首。《通(tong)鑒(jian)》記載，唐前(qian)進(jin)士劉乃上書(shu)中書(shu)舍人，批評當時以(yi)文詞取士的(de)(de)制度，曰：“借使周(zhou)公、孔子(zi)今(jin)處銓廷，考其辭(ci)華(hua)，則不(bu)及(ji)徐(xu)(xu)(xu)(xu)、庾(yu)(yu)(yu)(yu)。”元(yuan)胡(hu)三省曰：“徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵、庾(yu)(yu)(yu)(yu)信，唐正元(yuan)（按：貞元(yuan)）、大(da)歷以(yi)前(qian)，皆(jie)尚其文。”得(de)其實也(ye)。

為政舉措

蕭綱在(zai)(zai)雍(yong)州刺(ci)史(shi)任上，曾經發教原減民(min)間資費(fei)、又發教革除貪惰(duo)。在(zai)(zai)東宮(gong)時，視察京師(shi)監獄，同情囚徒配(pei)役既枉且濫，上啟論事。從這些事跡來看，他能夠體恤民(min)瘼。至(zhi)于他的(de)(de)政治業(ye)績(ji)，主要(yao)是(shi)在(zai)(zai)雍(yong)州刺(ci)史(shi)任時，北(bei)伐(fa)有攻城略地之(zhi)功(gong)。《梁書·簡文帝紀》曰：“在(zai)(zai)襄陽拜表北(bei)伐(fa)，遣長史(shi)柳津(jin)、司馬董當門、壯武將軍杜懷寶、振(zhen)遠將軍曹(cao)義宗等眾軍進(jin)討(tao)，克平南(nan)(nan)陽、新野等郡。魏南(nan)(nan)荊州刺(ci)史(shi)李志據安(an)昌(chang)城降，拓地千(qian)余(yu)里(li)。”這里(li)是(shi)綜(zong)合蕭綱普通(tong)、大通(tong)北(bei)伐(fa)業(ye)績(ji)而言的(de)(de)。

蕭綱養德東宮十(shi)八(ba)年(nian)，與通常的太子一(yi)樣，沒(mei)有特別的政治業績。在(zai)攸關梁(liang)朝生死(si)的侯(hou)景之亂當中(zhong)，蕭綱最初雖然(ran)積極投身救亡，但是，從(cong)范桃棒(bang)事件(jian)的處理，可(ke)見他個(ge)性優柔寡斷。臺城(cheng)攻(gong)陷之后，先作俘虜，再當傀儡皇帝，最終仍死(si)于敵手。

論蕭(xiao)綱(gang)與(yu)(yu)梁朝政治，蕭(xiao)綱(gang)與(yu)(yu)朱異(yi)近二十年的(de)矛(mao)盾不(bu)應(ying)忽視。在梁朝的(de)中(zhong)后(hou)期，朱異(yi)是(shi)最受梁武(wu)帝寵信(xin)的(de)權(quan)臣。中(zhong)大通三年蕭(xiao)綱(gang)繼(ji)蕭(xiao)統之后(hou)任(ren)皇太子，令人難以置(zhi)信(xin)的(de)是(shi)，初入東(dong)宮，蕭(xiao)綱(gang)就(jiu)非常不(bu)快樂。他(ta)在《與(yu)(yu)湘東(dong)王書》中(zhong)透露過(guo)心(xin)中(zhong)的(de)壓抑與(yu)(yu)郁(yu)悶。朱異(yi)因為嫉恨自蕭(xiao)綱(gang)小時就(jiu)隨(sui)侍的(de)徐摛(chi)受梁武(wu)帝賞識(shi)，馬上將徐摛(chi)排(pai)擠出京城。奸臣擅權(quan)，對于(yu)經歷過(guo)邊鎮辛苦的(de)蕭(xiao)綱(gang)來說(shuo)，很看不(bu)慣(guan)。他(ta)答(da)書在新安太守任(ren)的(de)徐摛(chi)，感嘆自身雖(sui)居監(jian)撫之任(ren)，不(bu)能去朝之奸臣。文曰：

“山濤有云，東宮(gong)養(yang)德而(er)(er)已。但今與古(gu)殊(shu)，時有監撫之(zhi)(zhi)(zhi)務。竟不(bu)能黜邪進(jin)善(shan)，少助國(guo)章(zhang)，獻可(ke)替(ti)不(bu)，仰裨圣(sheng)政，以此慚(can)遑，無忘夕惕。驅馳五嶺，在戎十(shi)年，險阻艱難，備(bei)更(geng)之(zhi)(zhi)(zhi)矣。觀夫全軀具(ju)臣，刀(dao)筆小吏，未嘗(chang)識山川之(zhi)(zhi)(zhi)形勢、介胄之(zhi)(zhi)(zhi)勤勞、細民之(zhi)(zhi)(zhi)疾苦、風俗之(zhi)(zhi)(zhi)嗜好，高閣之(zhi)(zhi)(zhi)間可(ke)來，高門(men)之(zhi)(zhi)(zhi)地徒重。玉(yu)饌羅前，黃(huang)金在握，浞訾栗斯(si)，容(rong)與自熹。亦復言軒羲以來，一人而(er)(er)已。使人見此，良足長嘆。”

大同年間，蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱親信的(de)侍臣(chen)韋粲又(you)被(bei)(bei)朱(zhu)(zhu)(zhu)異(yi)(yi)排擠(ji)外放。侯景(jing)之(zhi)亂(luan)爆發之(zhi)前，相關事件(jian)的(de)處置失當，與朱(zhu)(zhu)(zhu)異(yi)(yi)頗有關系。侯景(jing)之(zhi)亂(luan)爆發，叛(pan)軍提出的(de)口號就是要(yao)誅殺(sha)朱(zhu)(zhu)(zhu)異(yi)(yi)等(deng)奸臣(chen)。據《梁書(shu)·朱(zhu)(zhu)(zhu)異(yi)(yi)傳(chuan)》，侯景(jing)叛(pan)軍包圍(wei)臺城(cheng)時，城(cheng)內文武百官皆(jie)怨恨朱(zhu)(zhu)(zhu)異(yi)(yi)弄權(quan)，皇太子蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱作(zuo)《圍(wei)城(cheng)賦》直指(zhi)朱(zhu)(zhu)(zhu)異(yi)(yi)為(wei)招禍之(zhi)首；又(you)據《南史(shi)·朱(zhu)(zhu)(zhu)異(yi)(yi)傳(chuan)》，蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱作(zuo)《愍亂(luan)詩(shi)》也指(zhi)斥朱(zhu)(zhu)(zhu)異(yi)(yi)誤國(guo)。這一現象值(zhi)得讀(du)史(shi)者深長思考。蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱其實也是因為(wei)受父(fu)皇寵愛才(cai)被(bei)(bei)越(yue)次拜為(wei)皇太子的(de)，貴為(wei)王儲，仍要(yao)身受一位權(quan)臣(chen)幾十年的(de)擠(ji)壓，直至國(guo)家滅亡前夕才(cai)能一吐(tu)心中的(de)憤怒。可見君主專制政體的(de)嚴(yan)重(zhong)弊端。

學術成就

文學

蕭(xiao)綱在(zai)政(zheng)治上的成就(jiu)遠沒有在(zai)文學(xue)(xue)上的成就(jiu)大(da)。蕭(xiao)綱自幼愛好文學(xue)(xue)，因為特殊的身份(fen)，以他的幕僚為主，圍繞在(zai)他的周(zhou)圍，形成了(le)一個主張鮮明的文學(xue)(xue)集(ji)團。隨著蕭(xiao)綱于(yu)中大(da)通三(san)年被立為皇太子，這(zhe)一集(ji)團的文學(xue)(xue)影(ying)響逐步達到登峰造(zao)極的地步，公(gong)開(kai)宣布(bu)并倡(chang)導文學(xue)(xue)史上著名的宮體(ti)文學(xue)(xue)，形成風尚，影(ying)響于(yu)文學(xue)(xue)史不止(zhi)一個時代。

中大(da)(da)通(tong)(tong)三年（531），昭明太(tai)子蕭(xiao)(xiao)(xiao)統(tong)去世，蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)正位(wei)東(dong)宮(gong)，從(cong)此成為(wei)梁(liang)朝(chao)中央文(wen)(wen)(wen)(wen)壇(tan)的領袖(xiu)人(ren)物。晉安王(wang)(wang)文(wen)(wen)(wen)(wen)學集團(tuan)成為(wei)東(dong)宮(gong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學集團(tuan)，這時(shi)，湘(xiang)(xiang)東(dong)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)繹雖然遠在荊州，大(da)(da)略具有蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)文(wen)(wen)(wen)(wen)學集團(tuan)副領袖(xiu)的地(di)位(wei)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)與(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)統(tong)同父(fu)同母(mu)，情(qing)義甚(shen)篤。蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)與(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)繹不同母(mu)，但是(shi)，兄弟情(qing)好亦(yi)甚(shen)至。蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)入為(wei)太(tai)子之(zhi)后，當時(shi)賦詩(shi)作文(wen)(wen)(wen)(wen)，常以(yi)“曹丕”比蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)、“曹植”比蕭(xiao)(xiao)(xiao)繹。蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)、蕭(xiao)(xiao)(xiao)繹真地(di)象曹丕、曹植主導建安文(wen)(wen)(wen)(wen)壇(tan)那樣攜手領導著當代文(wen)(wen)(wen)(wen)壇(tan)，中大(da)(da)通(tong)(tong)后期至大(da)(da)同年間，新(xin)(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學的風(feng)氣有聲(sheng)有色(se)，流行一(yi)時(shi)。所以(yi)，隋唐之(zhi)際的論者(zhe)論宮(gong)體(ti)詩(shi)風(feng)的流行，必歸罪于“簡文(wen)(wen)(wen)(wen)、湘(xiang)(xiang)東(dong)”。魏征《隋書(shu)·文(wen)(wen)(wen)(wen)學傳序》曰：“梁(liang)自大(da)(da)同之(zhi)后，雅道(dao)淪(lun)缺，漸乖典則，爭馳新(xin)(xin)巧(qiao)。簡文(wen)(wen)(wen)(wen)、湘(xiang)(xiang)東(dong)，啟其(qi)淫放(fang)，徐陵(ling)、庾信，分路揚鑣。其(qi)意(yi)淺(qian)而(er)繁，其(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)匿而(er)彩(cai)，詞尚輕險，情(qing)多哀思。格(ge)以(yi)延陵(ling)之(zhi)聽，蓋(gai)亦(yi)亡(wang)國之(zhi)音(yin)乎！”

對于蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)東(dong)宮(gong)文學集團來(lai)說，蕭(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)（487—535）的(de)(de)加入，是一件(jian)不能忽視的(de)(de)事件(jian)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)為(wei)齊(qi)(qi)高(gao)帝之孫、齊(qi)(qi)豫(yu)章王蕭(xiao)(xiao)(xiao)嶷之子(zi)(zi)(zi)(zi)，與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)梁皇(huang)族同族，輩分與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)同，但年長十(shi)六(liu)(liu)歲。子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)已于天(tian)監(jian)年間撰成《南齊(qi)(qi)書(shu)(shu)》，《南齊(qi)(qi)書(shu)(shu)·文學傳(chuan)(chuan)(chuan)論》表明當(dang)時子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)對文學已經(jing)具有非常成熟(shu)的(de)(de)見解(jie)。將《南齊(qi)(qi)書(shu)(shu)·文學傳(chuan)(chuan)(chuan)論》與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)《與(yu)(yu)湘東(dong)王書(shu)(shu)》對讀，不難發現蕭(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)、蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)是一對文學知(zhi)(zhi)音。所以，蕭(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)特(te)別受(shou)蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)賞(shang)識，就不足為(wei)奇了。子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)的(de)(de)交往，可考者，多(duo)在蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)為(wei)太子(zi)(zi)(zi)(zi)之后。中(zhong)大通(tong)(tong)四年，子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)作(zuo)(zuo)(zuo)《春別詩(shi)》四首，太子(zi)(zi)(zi)(zi)綱(gang)(gang)(gang)(gang)作(zuo)(zuo)(zuo)《和(he)蕭(xiao)(xiao)(xiao)侍中(zhong)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)春別詩(shi)》，湘東(dong)王繹(yi)(yi)更(geng)和(he)太子(zi)(zi)(zi)(zi)，作(zuo)(zuo)(zuo)《春別應令詩(shi)》。這組詩(shi)都見于《玉臺新詠(yong)》，是典型(xing)的(de)(de)宮(gong)體詩(shi)。子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)于當(dang)世(shi)有才名(ming)，頗自負(fu)。中(zhong)大通(tong)(tong)五(wu)(wu)年，蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)曾經(jing)贊(zan)嘆(tan)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)為(wei)“異人(ren)間出”。《梁書(shu)(shu)》卷三五(wu)(wu)《蕭(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)傳(chuan)(chuan)(chuan)》：“太宗(zong)素重(zhong)其為(wei)人(ren)，在東(dong)宮(gong)時，每引(yin)與(yu)(yu)促宴。子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)嘗起更(geng)衣，太宗(zong)謂坐客(ke)曰：‘嘗聞異人(ren)間出，今日始(shi)知(zhi)(zhi)是蕭(xiao)(xiao)(xiao)尚書(shu)(shu)。’”蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)與(yu)(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)交好，亦見張(zhang)纘《中(zhong)書(shu)(shu)令蕭(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)墓志》：“儲(chu)君毓德少(shao)陽(yang)，情協陳阮(ruan)。”中(zhong)大通(tong)(tong)六(liu)(liu)年，蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)主撰的(de)(de)《法寶聯璧》成書(shu)(shu)，湘東(dong)王蕭(xiao)(xiao)(xiao)繹(yi)(yi)為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)《序(xu)》，與(yu)(yu)修者，《序(xu)》作(zuo)(zuo)(zuo)者湘東(dong)王繹(yi)(yi)以下，蕭(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)等(deng)共三十(shi)七人(ren)列名(ming)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)于大同元年去世(shi)，與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)(gang)的(de)(de)密切交往雖(sui)然可能只(zhi)有三年多(duo)，但是，這一交往值得重(zhong)視，不應該被(bei)文學史論者忽略。

《玉臺(tai)新(xin)詠》十卷是蕭綱正位(wei)東宮(gong)之初(chu)開始倡導宮(gong)體(ti)詩(shi)時(shi)的一(yi)個配合(he)的作品。該書(shu)由徐陵于中大通六(liu)年(nian)（534）編撰成功。

蕭綱(gang)四歲封(feng)晉安王，七(qi)歲為(wei)云麾(hui)將軍(jun)，領石頭(tou)戍軍(jun)事，量置(zhi)佐吏。此時是蕭綱(gang)“有詩(shi)癖”之始。

（1）而其“詩癖”的養成及其后來“宮體”詩的形成，又與此(ci)時如(ru)幕的徐擒和張率(lv)有直接(jie)關系。

（2）徐擒為蕭綱(gang)侍讀，而他(ta)“屬文好(hao)為新(xin)變(bian)，不(bu)拘舊體(ti)”。其新(xin)變(bian)之(zhi)體(ti)，其實就是宮(gong)體(ti)詩。

（3）張率“年十(shi)(shi)二(er)，能屬文，常日(ri)限為詩(shi)一篇”，與陸、任昉(fang)等(deng)友善，曾(ceng)得(de)沈約贊(zan)賞(shang)。天(tian)監(jian)初(chu)，他曾(ceng)經被敕“使(shi)抄乙部書，又(you)使(shi)撰婦人事二(er)十(shi)(shi)馀條，勒(le)成(cheng)百(bai)卷……以給后宮(gong)”。可見，他早就具(ju)備寫作宮(gong)體詩(shi)的(de)基本條件。而(er)且其今(jin)存詩(shi)中不乏艷(yan)情的(de)內容。他“在府十(shi)(shi)年，恩(en)禮甚篤”，對于蕭(xiao)綱(gang)的(de)影響也(ye)是可想(xiang)而(er)知的(de)。

（4）蕭綱(gang)11歲(sui)(sui)為宣惠將(jiang)軍、丹(dan)陽尹時(shi)，有庾肩吾等人入(ru)幕；18歲(sui)(sui)為南徐(xu)刺史(shi)時(shi)，又有王規等人入(ru)幕，從(cong)而使蕭綱(gang)文學(xue)集團初具規模。

（5）從普通四年(nian)至中(zhong)大通二年(nian)（523～530），蕭綱在(zai)雍州刺史任上七年(nian)。此間其幕府中(zhong)又有：

劉孝儀、劉孝威等人(ren)入幕。其(qi)文學集團已(yi)自然(ran)形成，并且詩歌創(chuang)作也日漸繁榮(rong)。

（6）至蕭綱(gang)入主東宮(gong)后，文學才士更是濟(ji)濟(ji)一(yi)堂(tang)。（徐擒、張(zhang)率、庾肩吾、王規、劉(liu)孝儀、劉(liu)孝威……）

蕭(xiao)綱的文(wen)(wen)(wen)(wen)學主(zhu)張，在當時也(ye)具(ju)有代表意義。他(ta)既反對(dui)質(zhi)直懦鈍，又反對(dui)浮疏(shu)闡(chan)緩（《與(yu)湘東王書》），正(zheng)面提出“立身先(xian)須(xu)謹重，文(wen)(wen)(wen)(wen)章且須(xu)放蕩”（《誡(jie)當陽公大心書》），和蕭(xiao)繹主(zhu)張的“情靈搖蕩”互(hu)為呼應。《南(nan)史·梁簡文(wen)(wen)(wen)(wen)帝紀》記其(qi)有文(wen)(wen)(wen)(wen)集100卷，其(qi)他(ta)著作600余卷。存世的作品，經明(ming)代張溥輯為《梁簡文(wen)(wen)(wen)(wen)集》，收入《漢魏六朝(chao)百三家集》。

玄學

文、義之學并稱南朝的顯學，義學即玄學。與對待詩歌類似，蕭綱在玄學上投注的熱情也非常大。歷史上的梁大同年間，宮體詩風與玄談講學之風之盛，大致并駕齊驅。蕭綱、蕭繹兄弟與其父梁武帝蕭衍一起，充當了大同玄風的重大推手。《梁書·武帝紀》曰：“大同中，于臺西立士林館，領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等遞相講述。皇太子、宣城王亦于東宮宣猷堂及揚州廨開講，于是四方郡國，趨學向風，云集于京師矣。”《顏氏家訓·勉學篇》回憶說：“洎于(yu)梁世，茲風(feng)(feng)（引按(an)：玄風(feng)(feng)）復(fu)闡(chan)，《莊(zhuang)》、《老(lao)》、《周易》，總謂‘三玄’。武皇、簡(jian)文(wen)，躬自講(jiang)論。……元帝在(zai)江、荊間，復(fu)所愛習，召(zhao)置學(xue)生，親為教授(shou)，廢寢忘食，以(yi)夜(ye)繼朝，至(zhi)(zhi)乃倦(juan)劇(ju)愁憤，輒以(yi)講(jiang)自釋。吾時頗預末筵(yan)，親承(cheng)音旨，性既頑魯，亦所不(bu)好云。”《金樓子(zi)·雜(za)記上(shang)》記載(zai)大(da)(da)同五年蕭繹(yi)(yi)自荊州還(huan)京師，“其(qi)(qi)日賦詩”,“其(qi)(qi)晚道義”。正(zheng)是一時風(feng)(feng)氣(qi)的(de)寫照。京師、郡國其(qi)(qi)它講(jiang)學(xue)玄辯的(de)事跡，可(ke)以(yi)參看(kan)本譜的(de)相關(guan)內容。這種風(feng)(feng)氣(qi)，至(zhi)(zhi)太清、承(cheng)圣國難之(zhi)中仍在(zai)延(yan)續，蕭綱的(de)太子(zi)蕭大(da)(da)器(qi)臨(lin)刑之(zhi)前仍在(zai)講(jiang)《老(lao)子(zi)》；西魏大(da)(da)兵(bing)壓境、江陵勢(shi)如危(wei)卵之(zhi)際，蕭繹(yi)(yi)亦頻講(jiang)《老(lao)子(zi)》，百(bai)官(guan)戎服以(yi)聽(ting)。真正(zheng)到了令人難以(yi)置信的(de)地步(bu)。或許如前揭《顏氏家訓(xun)》所說，“倦(juan)劇(ju)愁憤，輒以(yi)講(jiang)自釋”，玄談也有消除緊張恐懼的(de)功能。

梁(liang)(liang)(liang)武帝(di)崇佛(fo)聞名于史，正(zheng)如許多(duo)學(xue)者所(suo)(suo)(suo)指出的(de)(de)，梁(liang)(liang)(liang)朝(chao)的(de)(de)佛(fo)教主要是佛(fo)學(xue)，佛(fo)學(xue)的(de)(de)理論(lun)，而非(fei)實踐(jian)的(de)(de)佛(fo)教修(xiu)行，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)，梁(liang)(liang)(liang)朝(chao)空前繁榮的(de)(de)佛(fo)學(xue)，梁(liang)(liang)(liang)武帝(di)一(yi)再開講(jiang)所(suo)(suo)(suo)推動的(de)(de)佛(fo)教講(jiang)經的(de)(de)風(feng)氣，某種(zhong)意義(yi)上(shang)，亦可以(yi)(yi)與玄(xuan)(xuan)學(xue)的(de)(de)發(fa)展聯(lian)結(jie)起來。以(yi)(yi)本譜所(suo)(suo)(suo)述天監十八(ba)年昭(zhao)明太(tai)子蕭(xiao)統講(jiang)真俗(su)二(er)諦義(yi)，以(yi)(yi)及蕭(xiao)綱(gang)等人(ren)的(de)(de)諮(zi)問為例，其(qi)實就是一(yi)場玄(xuan)(xuan)學(xue)辯論(lun)。 歷史上(shang)西晉(jin)亡(wang)國，一(yi)直有(you)(you)一(yi)種(zhong)說法認為是玄(xuan)(xuan)學(xue)清(qing)談(tan)導致(zhi)的(de)(de)結(jie)果。清(qing)談(tan)廢事(shi)，對于梁(liang)(liang)(liang)朝(chao)的(de)(de)滅亡(wang)，也有(you)(you)史籍記(ji)載(zai)直接與玄(xuan)(xuan)談(tan)的(de)(de)風(feng)氣聯(lian)系起來。《梁(liang)(liang)(liang)書》卷(juan)三七《何敬容(rong)(rong)傳(chuan)》載(zai)，太(tai)清(qing)元年，何敬容(rong)(rong)遷太(tai)子詹事(shi)，“是年，太(tai)宗頻于玄(xuan)(xuan)圃自講(jiang)《老》、《莊》二(er)書，學(xue)士吳孜(zi)時寄(ji)詹事(shi)府，每日入聽。敬容(rong)(rong)謂孜(zi)曰：‘昔晉(jin)代喪亂，頗由祖尚(shang)玄(xuan)(xuan)虛(xu)，胡賊殄覆(fu)中夏。今東宮復襲此，殆非(fei)人(ren)事(shi)，其(qi)將(jiang)為戎乎？’俄而侯(hou)景(jing)難作，其(qi)言(yan)有(you)(you)征也。”又(you)有(you)(you)托名陶弘景(jing)的(de)(de)詩歌預言(yan)玄(xuan)(xuan)風(feng)再盛終(zhong)將(jiang)導致(zhi)侯(hou)景(jing)之亂、斷(duan)送梁(liang)(liang)(liang)朝(chao)：“夷(yi)甫任散誕，平(ping)叔坐論(lun)空。豈悟昭(zhao)陽殿，遂作單于宮。”

與文學(xue)藉文字以(yi)傳不同，玄學(xue)重在談論，多(duo)是(shi)口頭之學(xue)，保存不多(duo)。蕭氏(shi)兄(xiong)弟的玄學(xue)著述與成就，今(jin)大略可(ke)考者如下。《梁書·簡(jian)文帝紀》記載蕭綱《老子義(yi)》、《莊子義(yi)》各二十卷，《隋(sui)志》、《唐志》也有著錄，書名、卷數稍異。

學術

蕭(xiao)綱的著(zhu)(zhu)述事業，除了文學(xue)、玄學(xue)外，還(huan)精醫道，著(zhu)(zhu)有《沐(mu)浴經》三卷、《如(ru)意方》十卷，均佚；還(huan)體現出對(dui)雜藝、陰陽五(wu)行兩(liang)方面的較多興趣。雜藝有《馬(ma)槊譜(pu)》、《投壺經》、《棋(qi)品》、《彈(dan)棋(qi)譜(pu)》之作(zuo)，五(wu)行有《光明符》、《易林》、《沐(mu)浴經》、《灶經》、《新增白澤圖》之作(zuo)。兩(liang)部大書《長春義記》、《法寶聯璧》都是集合(he)他人(ren)共同編著(zhu)(zhu)。顧(gu)野王(wang)《玉篇(pian)》系受(shou)蕭(xiao)綱之命而作(zuo)。

蕭綱的陰(yin)陽五行著(zhu)作，大多(duo)今屬道教領域。反映了一(yi)時(shi)風氣。唐初貞(zhen)觀年間，鑒于(yu)陰(yin)陽五行雜書太多(duo)，唐太宗就曾經下令太常集(ji)合(he)諸術(shu)士一(yi)起進行大肆刊定。

個人作品

詩詞

《詠內人晝眠》《和(he)徐錄事見內人作(zuo)臥具》《率爾為詠》《和(he)湘東王名士悅傾城(cheng)詩》《孌童》

醫術

《沐浴經》三卷、《如(ru)意方》十卷，均(jun)佚。

歷史評價

蕭綱(gang)自(zi)幼受(shou)徐摛、庾(yu)肩吾、張率(lv)、劉遵、陸罩等幕僚的(de)文(wen)學(xue)趣味(wei)的(de)熏陶。天(tian)監十(shi)(shi)六至普通元年(nian)間（517—520），年(nian)輕的(de)蕭綱(gang)（十(shi)(shi)五至十(shi)(shi)八(ba)歲(sui)）正處(chu)于形成文(wen)學(xue)觀念的(de)關鍵時期(qi)，又受(shou)到蕭子顯《南齊書·文(wen)學(xue)傳(chuan)論》、鍾(zhong)嶸《詩品》等的(de)影響(xiang)。晉(jin)安王(wang)(wang)府的(de)文(wen)學(xue)風氣的(de)特色(se)也許(xu)早已有之，但是，晉(jin)安王(wang)(wang)蕭綱(gang)成為(wei)文(wen)學(xue)活動(dong)的(de)真正的(de)核心，晉(jin)安王(wang)(wang)府的(de)文(wen)學(xue)集團因此可以稱(cheng)為(wei)名符其實的(de)蕭綱(gang)文(wen)學(xue)集團，大(da)約開(kai)始于普通二年(nian)（521）十(shi)(shi)九(jiu)歲(sui)的(de)蕭綱(gang)出(chu)為(wei)南徐州刺史之時。

普通四年至中大通二年（523—530）蕭(xiao)(xiao)在雍(yong)州刺史任(ren)上(shang)的(de)(de)時(shi)(shi)期，蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)文學(xue)集團的(de)(de)活(huo)動逐步達(da)到高(gao)潮。中(zhong)大通三年（531），昭明(ming)太子去世(shi)，蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)入主(zhu)東(dong)宮，將(jiang)雍(yong)府以來的(de)(de)文學(xue)活(huo)動推到一個最高(gao)層次，蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)成(cheng)為京(jing)城也即(ji)梁朝文壇的(de)(de)中(zhong)心人物(wu)。令(ling)人矚目的(de)(de)宮體詩(shi)風(feng)是在這時(shi)(shi)得(de)到正名的(de)(de)，所謂宮體即(ji)“東(dong)宮體”。蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)文學(xue)集團從這時(shi)(shi)開始以湘東(dong)王(wang)蕭(xiao)(xiao)繹為副領袖，又得(de)著(zhu)名文人蕭(xiao)(xiao)子顯的(de)(de)加盟。雖(sui)然徐摛、庾(yu)肩吾這兩位(wei)早期健將(jiang)在東(dong)宮初期曾先后離(li)開過東(dong)宮，但是，宮體詩(shi)風(feng)愈演愈烈，終(zhong)梁之(zhi)世(shi)，又不(bu)斷有(you)新人加入。 寫作宮體詩(shi)的(de)(de)主(zhu)張除了(le)與(yu)“新變”的(de)(de)文學(xue)觀念(nian)有(you)關之(zhi)外，與(yu)當時(shi)(shi)整個的(de)(de)歷(li)史氛圍、與(yu)永明(ming)體以來文學(xue)史發(fa)展的(de)(de)趨(qu)勢也并不(bu)矛盾。

宮體詩的(de)倡(chang)導、宮體新文學觀念，與(yu)當時文學史實際是可以(yi)銜接(jie)得上的(de)。宮體詩的(de)基本觀念也大致是清晰的(de)：主張“新變”，所(suo)以(yi)反對復(fu)古；主張修辭，所(suo)以(yi)反對“闡緩”冗長；主張文娛審美的(de)傾向，所(suo)以(yi)主張“放蕩”，主張美文學。

以蕭綱為(wei)中心的(de)文學群體(ti)的(de)活(huo)動，及其所取得(de)的(de)成(cheng)就，在文學史上有其地(di)位。它(ta)推(tui)(tui)動了文學事業的(de)發展(zhan)，對于律體(ti)的(de)建設及唐詩的(de)繁榮作出了重要貢(gong)獻。從雍府時(shi)(shi)期成(cheng)長起(qi)(qi)來的(de)蕭綱文學集團的(de)后起(qi)(qi)之(zhi)秀徐(xu)陵、庾信，甚至(zhi)成(cheng)為(wei)梁朝之(zhi)后二百多年間(jian)文學的(de)偶(ou)像。直(zhi)至(zhi)九(jiu)世(shi)紀初葉，唐元(yuan)和(he)年間(jian)“元(yuan)和(he)詩變”的(de)推(tui)(tui)動者們樹立杜甫的(de)典范地(di)位時(shi)(shi)，才逐步被取而(er)代之(zhi)。