芒果视频下载-高清在线

生平經歷

蕭綱是梁武帝蕭衍的(de)第(di)三個兒子，昭(zhao)明(ming)太子蕭統(tong)的(de)同(tong)母弟弟。天監二(er)年(nian)（503）十(shi)月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)八(ba)日(ri)，出(chu)生在(zai)顯(xian)陽殿。五年(nian)，封(feng)為晉(jin)安(an)王(wang)(wang)。普通(tong)四(si)年(nian)（523），多次升遷(qian)(qian)而任都(dou)督、雍州刺史(shi)。中大通(tong)三年(nian)（531），被征(zheng)入朝，還沒到達，而昭(zhao)明(ming)太子對身邊的(de)人(ren)說(shuo)：“我夢見(jian)和(he)晉(jin)安(an)王(wang)(wang)下(xia)棋亂了章法，我就把班劍給了他，王(wang)(wang)回來的(de)時候，一(yi)定會有這一(yi)變化(hua)的(de)吧。”四(si)月(yue)(yue)(yue)，昭(zhao)明(ming)太子逝(shi)世。五月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)七日(ri)，立晉(jin)安(an)王(wang)(wang)為皇太子。七月(yue)(yue)(yue)初(chu)七，在(zai)殿前冊封(feng)。因為正在(zai)修繕東(dong)宮，暫時住在(zai)東(dong)府(fu)。四(si)年(nian)九月(yue)(yue)(yue)，遷(qian)(qian)回東(dong)宮。

太(tai)清三年（549），宮城陷(xian)落，太(tai)子坐在(zai)永福省會(hui)見(jian)侯景，神色自若，毫不(bu)懼怕。五(wu)月初(chu)(chu)二，武帝逝世。二十(shi)七日(ri)，太(tai)子即皇帝位，實(shi)行(xing)大(da)赦。二十(shi)九日(ri)，追(zhui)尊(zun)穆貴妃為(wei)(wei)(wei)皇太(tai)后，追(zhui)謚妃子王(wang)氏為(wei)(wei)(wei)簡皇后。六(liu)月初(chu)(chu)二，任命南康(kang)王(wang)蕭會(hui)理為(wei)(wei)(wei)司空(kong)。初(chu)(chu)三，立宣城王(wang)蕭大(da)器為(wei)(wei)(wei)皇太(tai)子。初(chu)(chu)八，立當陽公(gong)(gong)蕭大(da)心為(wei)(wei)(wei)尋陽郡(jun)(jun)王(wang)，石城公(gong)(gong)蕭大(da)款為(wei)(wei)(wei)江夏郡(jun)(jun)王(wang)，寧(ning)國公(gong)(gong)蕭大(da)臨為(wei)(wei)(wei)南海郡(jun)(jun)王(wang)，臨城公(gong)(gong)蕭大(da)連為(wei)(wei)(wei)南郡(jun)(jun)王(wang)，西(xi)豐公(gong)(gong)蕭大(da)春為(wei)(wei)(wei)安(an)陸郡(jun)(jun)王(wang)，新淦(gan)公(gong)(gong)蕭大(da)成為(wei)(wei)(wei)山陽郡(jun)(jun)王(wang)，臨湘公(gong)(gong)蕭大(da)封為(wei)(wei)(wei)宜都郡(jun)(jun)王(wang)，高(gao)唐(tang)公(gong)(gong)蕭大(da)莊為(wei)(wei)(wei)新興郡(jun)(jun)王(wang)。

秋季的(de)七(qi)月(yue)初一(yi)，廣州刺(ci)(ci)史元(yuan)景(jing)仲(zhong)陰謀(mou)策應侯景(jing)，西(xi)江督護陳霸先攻(gong)擊(ji)他，元(yuan)景(jing)仲(zhong)自殺。陳霸先迎接定州刺(ci)(ci)史蕭勃為刺(ci)(ci)史。十七(qi)日，任(ren)命(ming)司(si)空南康(kang)王蕭會(hui)理(li)兼尚書(shu)令。本月(yue)，九江出現大(da)饑(ji)荒(huang)，人們互相吃掉的(de)有十分之四五。八月(yue)二(er)十日，征東大(da)將(jiang)軍(jun)、開府儀(yi)(yi)同三(san)司(si)、南徐州刺(ci)(ci)史蕭藻逝世。二(er)十三(san)日，侯景(jing)假傳圣旨：“儀(yi)(yi)同三(san)司(si)職位等同于正公，從現在(zai)起都不加將(jiang)軍(jun)，作為確定的(de)準則。”

冬季(ji)的十月(yue)二十五日(ri)，發(fa)生地震。本(ben)月(yue)，百濟(ji)國派(pai)遣使(shi)者(zhe)前來朝(chao)貢，看(kan)見城(cheng)市(shi)寺院(yuan)荒蕪，在宮門前痛哭。

大寶(bao)元年（550）春(chun)季的(de)正月(yue)初一(yi)，實(shi)行大赦，改換年號。初七，天上降(jiang)落黃沙。初九，西魏攻克(ke)安陸，捉住了(le)(le)司州刺史柳(liu)仲禮，完全占據了(le)(le)漢(han)水(shui)以東(dong)的(de)地(di)方。十(shi)六日(ri)(ri)，月(yue)亮在白(bai)天出現在東(dong)方。二(er)十(shi)三日(ri)(ri)，前江(jiang)都令祖(zu)(zu)皓在廣陵(ling)發起義軍。二(er)月(yue)初三，侯(hou)景攻下廣陵(ling)，祖(zu)(zu)皓被害。二(er)十(shi)五日(ri)(ri)，任命(ming)尚書仆射王(wang)克(ke)為左(zuo)仆射。二(er)十(shi)六日(ri)(ri)，侯(hou)景逼迫皇帝視察西州。

夏季的五月初(chu)八，東魏的靜帝讓位給齊。二十二日，開(kai)府儀同(tong)三司鄱陽(yang)王蕭范(fan)去(qu)世。從(cong)春天到夏天一直大旱，人吃(chi)人，京(jing)城(cheng)尤其厲害(hai)。六月二十二日，前(qian)司州刺史羊鴉仁從(cong)尚書省逃奔江(jiang)陵(ling)。

秋(qiu)季的七(qi)月二(er)十(shi)(shi)日(ri)(ri)，賊臣的行(xing)臺任約(yue)侵犯(fan)江州(zhou)，刺(ci)史尋陽王(wang)蕭(xiao)(xiao)大心以江州(zhou)投降。八(ba)月十(shi)(shi)七(qi)日(ri)(ri)，湘(xiang)東王(wang)蕭(xiao)(xiao)繹派遣領軍將軍王(wang)僧(seng)辯進逼郢州(zhou)，邵陵(ling)王(wang)蕭(xiao)(xiao)綸拋棄郢州(zhou)逃走。九月二(er)十(shi)(shi)八(ba)日(ri)(ri)，侯景(jing)自(zi)己晉升(sheng)職(zhi)位為相國，自(zi)封二(er)十(shi)(shi)郡為漢王(wang)。

冬季的十(shi)月(yue)十(shi)九日，侯景又逼迫皇帝駕臨(lin)西(xi)(xi)州(zhou)的私(si)宴，自己任命為(wei)(wei)(wei)(wei)宇(yu)宙大(da)將軍、都督(du)六合諸軍事。立皇子蕭(xiao)(xiao)大(da)鈞(jun)為(wei)(wei)(wei)(wei)西(xi)(xi)陽(yang)郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)威(wei)為(wei)(wei)(wei)(wei)武寧郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)球為(wei)(wei)(wei)(wei)建(jian)安郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)昕為(wei)(wei)(wei)(wei)義安郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)摯為(wei)(wei)(wei)(wei)綏建(jian)郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)圜為(wei)(wei)(wei)(wei)樂梁郡(jun)(jun)王(wang)。二十(shi)六日，侯景害死了(le)司空南康王(wang)蕭(xiao)(xiao)會(hui)理。十(shi)一月(yue)，任約進軍占據西(xi)(xi)陽(yang)，分(fen)兵(bing)進犯齊昌，捉住了(le)衡陽(yang)王(wang)蕭(xiao)(xiao)獻送(song)到宮門，加以殺害。湘東(dong)王(wang)蕭(xiao)(xiao)繹派遣前寧州(zhou)刺史徐(xu)文盛拒(ju)敵任約，南郡(jun)(jun)王(wang)前中兵(bing)參軍張(zhang)彪在會(hui)稽若(ruo)邪山(shan)起義，攻破了(le)浙東(dong)諸縣。

二(er)年春(chun)季二(er)月(yue)，邵(shao)陵王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)綸逃到(dao)了安(an)陸(lu)的(de)(de)董城，受到(dao)魏國(guo)進攻，被殺死(si)(si)。三(san)月(yue)初六，魏文帝(di)(di)逝世。夏(xia)四(si)月(yue)，侯景圍攻巴(ba)陵。六月(yue)初三(san)，撤(che)除包圍，夜(ye)間(jian)退軍。秋七(qi)月(yue)，侯景回到(dao)建鄴。八月(yue)十七(qi)日，侯景派(pai)遣偽(wei)衛尉(wei)卿彭雋、廂公王(wang)(wang)(wang)僧貴入(ru)殿，廢除皇(huang)帝(di)(di)為(wei)(wei)晉安(an)王(wang)(wang)(wang)。害(hai)死(si)(si)皇(huang)太(tai)子(zi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)器、尋(xun)陽(yang)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)心(xin)、西(xi)陽(yang)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)鈞、武寧王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)威、建安(an)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)球、義(yi)安(an)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)昕(xin)以(yi)及尋(xun)陽(yang)王(wang)(wang)(wang)諸子(zi)二(er)十余人。假造皇(huang)帝(di)(di)詔(zhao)令，認為(wei)(wei)處于(yu)(yu)次要地(di)位的(de)(de)支庶(shu)，應(ying)該歸(gui)于(yu)(yu)正嫡，禪位于(yu)(yu)豫章王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)棟。使呂季略去送(song)詔(zhao)書，讓(rang)簡(jian)文帝(di)(di)抄寫(xie)。簡(jian)文帝(di)(di)寫(xie)到(dao)“先(xian)皇(huang)關心(xin)著帝(di)(di)位的(de)(de)重大(da)(da)(da)(da)，考(kao)慮到(dao)社稷的(de)(de)鞏(gong)固，越(yue)升(sheng)可(ke)以(yi)不(bu)拘次序，于(yu)(yu)是應(ying)以(yi)東(dong)方為(wei)(wei)主”，哽咽不(bu)能自止，賊軍眾人都為(wei)(wei)此而(er)流淚(lei)。于(yu)(yu)是就把皇(huang)帝(di)(di)囚禁在永(yong)福(fu)省(sheng)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)棟即位，改換年號為(wei)(wei)天正。讓(rang)他在吳郡(jun)害(hai)死(si)(si)南海王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)臨、在姑熟害(hai)死(si)(si)南郡(jun)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)連(lian)、在會稽害(hai)死(si)(si)安(an)陸(lu)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)春(chun)、在京口(kou)害(hai)死(si)(si)新興(xing)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)(da)莊。

冬(dong)季的十月(yue)(yue)初二(er)，皇帝(di)在永福(fu)省逝世，當時年齡四(si)(si)十九歲。賊臣給的偽(wei)謚號(hao)叫明皇帝(di)，廟號(hao)高宗(zong)。第(di)二(er)年三(san)月(yue)(yue)二(er)十一日，王僧辯平滅了侯(hou)景，率領(ling)百官敬奉棺材(cai)升(sheng)上朝(chao)堂。元帝(di)追尊為簡文帝(di)，廟號(hao)太宗(zong)。四(si)(si)月(yue)(yue)二(er)十七日，埋葬在莊(zhuang)陵。

蕭綱(gang)七(qi)歲出(chu)(chu)宮，七(qi)至(zhi)十一歲在京城及其附近做官(guan)，十二至(zhi)十四(si)歲出(chu)(chu)遠藩(fan)，先后擔任(ren)荊州刺史、江州刺史。天監(jian)十六年（517年）至(zhi)普通元年（520年）四(si)年間，蕭綱(gang)返回京城的這(zhe)段(duan)時間，對于蕭綱(gang)文學理想的形成可能(neng)具有決(jue)定性意(yi)義(yi)。

普(pu)通(tong)二(er)年(nian)(nian)至中大(da)通(tong)二(er)年(nian)(nian)共十年(nian)(nian)的(de)(de)時間內，蕭綱先后出任南(nan)徐州刺史、雍州刺史、揚(yang)州刺史。其中，雍州七(qi)年(nian)(nian)，為時最久，對于(yu)蕭綱及(ji)其文學集團的(de)(de)活(huo)動來(lai)說(shuo)，也最重要。雖然蕭綱自(zi)幼(you)即是(shi)晉安王府的(de)(de)文學集團的(de)(de)中心人物，但是(shi)，他成(cheng)為一個(ge)真正(zheng)的(de)(de)核心和領袖人物，大(da)概是(shi)從普(pu)通(tong)二(er)年(nian)(nian)（521）十九歲的(de)(de)蕭綱再度自(zi)京城(cheng)揚(yang)州出為外藩時期(qi)開始的(de)(de)。

普(pu)通(tong)二年(nian)(nian)（521年(nian)(nian)）至普(pu)通(tong)四年(nian)(nian)共二年(nian)(nian)多南徐州刺史任內，蕭(xiao)綱與陶弘景、何胤(yin)這樣的(de)在(zai)野的(de)重要人物(wu)均有(you)交(jiao)往(wang)；他與幕僚之間則有(you)過一次較大規模的(de)集體游覽(lan)唱和(he)的(de)詩(shi)歌活動(dong)可考。蕭(xiao)綱《往(wang)虎窟山(shan)寺(si)詩(shi)》，治(zhi)中王冏(jiong)、記室(shi)參軍(jun)陸罩、前臣刑獄(yu)參軍(jun)孔(kong)燾、州民前吏刑獄(yu)參軍(jun)王臺(tai)卿、西曹書佐(zuo)鮑至有(you)應和(he)之作。據鮑至和(he)詩(shi)“年(nian)(nian)還(huan)節已仲(zhong)，野綠氣方韶”句，可知時令在(zai)仲(zhong)春。則為普(pu)通(tong)三年(nian)(nian)或四年(nian)(nian)二月(yue)。

自普通四年(nian)（523）至中大通二年(nian)（530）約(yue)(yue)七(qi)年(nian)多的雍州(zhou)刺史任期，對于(yu)蕭綱的政治(zhi)軍事(shi)文(wen)學(xue)生涯來(lai)說，都(dou)是最為(wei)重要(yao)的歷練。《梁書(shu)·文(wen)學(xue)·庾(yu)肩吾傳(chuan)》敘述蕭綱文(wen)學(xue)集團的活動及其歷史地位，大約(yue)(yue)即就雍府至東宮(gong)時期而(er)言：“初(chu)，太宗(zong)在藩，雅好文(wen)章(zhang)士(shi)，時肩吾與東海徐(xu)摛(chi)(chi)，吳郡(jun)陸杲，彭(peng)城劉遵、劉孝儀，儀弟孝威，同(tong)被賞接。及居(ju)東宮(gong)，又開文(wen)德省，置學(xue)士(shi)，肩吾子信(xin)、（徐(xu)）摛(chi)(chi)子陵、吳郡(jun)張(zhang)長(chang)公、北(bei)地傅弘、東海鮑至等充(chong)其選。齊(qi)永明(ming)中，文(wen)士(shi)王(wang)融、謝朓、沈約(yue)(yue)文(wen)章(zhang)始用四聲，以為(wei)新(xin)變，至是轉(zhuan)拘聲韻，彌尚麗(li)靡，復逾于(yu)往(wang)時。”

按：《梁書(shu)》此節所(suo)(suo)述諸人名，“陸杲”應為陸罩。陸罩在雍藩(fan)，頗得晉(jin)安王器重(zhong)。足與徐、庾(yu)、三劉并(bing)駕齊驅(qu)。《南史》卷四(si)八《陸杲傳》附子(zi)罩傳：“罩字洞元，少(shao)篤學，多(duo)所(suo)(suo)該覽，善屬文。簡文居藩(fan)，為記室參軍，撰(zhuan)帝(di)集序。稍遷(qian)太子(zi)中庶子(zi)，掌管記，禮(li)遇(yu)甚厚。大同(tong)七年，以母老求去。”

《南史》卷五《庾肩(jian)吾(wu)傳》：“（肩(jian)吾(wu)）在雍州，被(bei)（晉安王）命與劉孝威、江伯搖、孔敬通、申子(zi)悅(yue)、徐(xu)防、徐(xu)摛、王囿、孔鑠、鮑至等十人抄撰眾籍，豐其果饌，號高(gao)齋學士。”

蕭綱(gang)在(zai)雍州，有下令(ling)幕府賦詩的記載可(ke)考。《三日(ri)賦詩教》：“二(er)府州綱(gang)紀(ji)：今氣序韶明，風云調(diao)謐，豈直(zhi)洛格(ge)嘉宴，金谷可(ke)游，景落興遒，舞(wu)雩斯在(zai)，咸可(ke)賦詩。”教稱“二(er)府州綱(gang)紀(ji)”云云，“二(er)府”指(zhi)將軍府、寧(ning)蠻府，自是在(zai)雍州時的稱呼。因此可(ke)知該(gai)命令(ling)作于雍州。

蕭(xiao)綱(gang)的(de)(de)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)，如(ru)(ru)前揭《南史·陸杲傳》所述，由陸罩編撰。該(gai)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)八十五(wu)(wu)卷，編成于(yu)大(da)通元(yuan)年（527）的(de)(de)雍(yong)州府。《隋書(shu)·經籍志》集(ji)(ji)(ji)(ji)部別(bie)(bie)集(ji)(ji)(ji)(ji)類：“《梁簡文(wen)帝(di)集(ji)(ji)(ji)(ji)》八十五(wu)(wu)卷，陸罩撰，并(bing)(bing)錄。”文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)編成之際，蕭(xiao)綱(gang)將文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)示(shi)(shi)張(zhang)纘(zuan)(zuan)，張(zhang)纘(zuan)(zuan)有書(shu)謝(xie)(xie)示(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)(ji)，蕭(xiao)綱(gang)遂又有《答(da)張(zhang)纘(zuan)(zuan)謝(xie)(xie)示(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)(ji)書(shu)》之作。這篇(pian)(pian)(pian)文(wen)章的(de)(de)寫作原由與(yu)行文(wen)方式，都有點(dian)依仿(fang)歷史上曹植(zhi)將所作文(wen)章示(shi)(shi)楊修并(bing)(bing)作《與(yu)楊德祖(zu)書(shu)》故事(shi)。二書(shu)分別(bie)(bie)都是作于(yu)曹植(zhi)、蕭(xiao)綱(gang)二十五(wu)(wu)歲之年。所以(yi)，如(ru)(ru)同曹植(zhi)的(de)(de)《與(yu)楊德祖(zu)書(shu)》一(yi)樣，蕭(xiao)綱(gang)的(de)(de)這篇(pian)(pian)(pian)《答(da)張(zhang)纘(zuan)(zuan)謝(xie)(xie)示(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)(ji)書(shu)》其(qi)實是對生平(ping)創作的(de)(de)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)總結性論(lun)述。書(shu)曰：

“綱少好文章(zhang)，于今二十五載矣。竊嘗論之：日月參(can)辰，火(huo)龍黼黻，尚且著于玄象，章(zhang)乎人事(shi)，而況(kuang)文辭可止(zhi)、詠歌可輟乎？不(bu)為(wei)壯夫，揚(yang)雄實小言破道(dao)；非謂(wei)君子，曹(cao)植亦小辯破言。論之科刑，罪在(zai)不(bu)赦。至如(ru)春庭(ting)落景，轉蕙承風(feng)，秋雨旦睛，檐梧初下。浮云生(sheng)野，明月入樓。時命(ming)親賓，乍動嚴駕，車渠屢酌(zhuo)，鸚鵡(wu)驟傾。伊昔三(san)邊，久(jiu)留四戰(zhan)。胡霧連天(tian)，征旗(qi)拂日。時聞(wen)塢(wu)笛，遙聽塞笳(jia)。或(huo)鄉(xiang)思凄然，或(huo)雄心憤薄(bo)。是以沈吟短翰，補綴庸音。寓目寫心，因事(shi)而作。”

這篇文(wen)章“罪在(zai)不赦”之(zhi)前的(de)(de)(de)部分，認(ren)為文(wen)章的(de)(de)(de)地位天經地義，批評揚雄(xiong)、曹(cao)植(zhi)鄙薄(bo)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)觀點。“至如春庭(ting)落景”以下的(de)(de)(de)一(yi)節(jie)，自(zi)述自(zi)己的(de)(de)(de)寫作(zuo)，春風(feng)秋(qiu)雨(yu)、浮云明月，是自(zi)然(ran)季節(jie)與物色的(de)(de)(de)感激；賓駕宴(yan)集、邊塞征(zheng)戍，則(ze)因事(shi)(shi)抒情(qing)。如果要將這段論述所反映的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)觀念(nian)作(zuo)一(yi)立場的(de)(de)(de)定位，從(cong)積極的(de)(de)(de)方面可以看到，高度重視文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)價值；從(cong)消極的(de)(de)(de)方面看，蕭綱的(de)(de)(de)寫作(zuo)與風(feng)景、游宴(yan)、心情(qing)直接(jie)相關，所謂“寓目(mu)寫心，因事(shi)(shi)而(er)作(zuo)”，顯然(ran)反對為文(wen)造情(qing)，與文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)“古典主義”最不相干(gan)。

雍(yong)府時期，徐(xu)(xu)(xu)陵、庾(yu)(yu)信(xin)先(xian)后加入(ru)晉安(an)王(wang)幕，對于蕭(xiao)(xiao)綱(gang)文(wen)學(xue)集團(tuan)來(lai)說，堪稱(cheng)一項重大事件(jian)。徐(xu)(xu)(xu)陵入(ru)晉安(an)王(wang)幕，時在(zai)普通(tong)(tong)四年（523），徐(xu)(xu)(xu)陵年十七(qi)歲。時陵父(fu)摛為(wei)(wei)晉安(an)王(wang)咨議(yi)參軍。大通(tong)(tong)元年（527），庾(yu)(yu)信(xin)年十五，隨父(fu)肩(jian)吾(wu)入(ru)晉安(an)王(wang)幕府，釋(shi)褐為(wei)(wei)國常侍(shi)。徐(xu)(xu)(xu)摛、徐(xu)(xu)(xu)陵，庾(yu)(yu)肩(jian)吾(wu)、庾(yu)(yu)信(xin)，均父(fu)子(zi)共事晉安(an)王(wang)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)。作(zuo)為(wei)(wei)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)文(wen)學(xue)集團(tuan)的(de)后進(jin)，徐(xu)(xu)(xu)陵、庾(yu)(yu)信(xin)以(yi)(yi)卓越的(de)文(wen)學(xue)成就，將宮體文(wen)學(xue)的(de)理(li)想發(fa)揚光大，后來(lai)成為(wei)(wei)彪炳文(wen)學(xue)史的(de)巨擘。直(zhi)至唐天寶十二載（753），論者舉文(wen)詞華麗，仍以(yi)(yi)“徐(xu)(xu)(xu)庾(yu)(yu)”為(wei)(wei)首(shou)。《通(tong)(tong)鑒》記(ji)載，唐前進(jin)士(shi)劉乃上書中書舍人，批(pi)評(ping)當時以(yi)(yi)文(wen)詞取士(shi)的(de)制度(du)，曰(yue)：“借使(shi)周公、孔子(zi)今處銓廷(ting)，考其辭華，則(ze)不及(ji)徐(xu)(xu)(xu)、庾(yu)(yu)。”元胡三(san)省曰(yue)：“徐(xu)(xu)(xu)陵、庾(yu)(yu)信(xin)，唐正元（按：貞(zhen)元）、大歷以(yi)(yi)前，皆尚其文(wen)。”得其實也。

為政舉措

蕭(xiao)綱在雍(yong)州(zhou)刺(ci)史任上，曾經發教原(yuan)減民間資費、又(you)發教革除貪惰。在東(dong)宮時，視察京師監(jian)獄，同情囚徒配役既(ji)枉(wang)且濫，上啟論事。從這(zhe)些事跡來看，他能夠體恤(xu)民瘼。至于他的政治業績，主要是(shi)在雍(yong)州(zhou)刺(ci)史任時，北伐有(you)攻城(cheng)(cheng)略地之功。《梁書·簡文帝紀(ji)》曰：“在襄(xiang)陽(yang)拜表北伐，遣長史柳津(jin)、司馬董當(dang)門、壯(zhuang)武將軍杜(du)懷(huai)寶、振遠(yuan)將軍曹(cao)義宗等眾軍進討，克平南陽(yang)、新野等郡。魏南荊州(zhou)刺(ci)史李志據(ju)安昌城(cheng)(cheng)降(jiang)，拓地千(qian)余里。”這(zhe)里是(shi)綜合蕭(xiao)綱普通、大通北伐業績而言(yan)的。

蕭(xiao)綱養德東宮十八年，與通常的(de)太(tai)子(zi)一樣，沒有(you)特別(bie)的(de)政(zheng)治(zhi)業績。在攸關梁朝生(sheng)死的(de)侯景之亂當中，蕭(xiao)綱最初雖然積極投身救(jiu)亡(wang)，但是(shi)，從范桃(tao)棒(bang)事件的(de)處理，可見他個(ge)性優柔寡斷。臺城攻陷(xian)之后，先作俘虜(lu)，再當傀儡皇帝(di)，最終仍死于(yu)敵(di)手。

論蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱與(yu)(yu)梁朝(chao)政治，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱與(yu)(yu)朱(zhu)異(yi)近二十年的(de)(de)矛盾不應忽視。在梁朝(chao)的(de)(de)中(zhong)(zhong)后期(qi)，朱(zhu)異(yi)是(shi)最受梁武(wu)(wu)帝(di)寵(chong)信(xin)(xin)的(de)(de)權臣。中(zhong)(zhong)大通三年蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱繼蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)統之(zhi)后任皇太子，令人難以(yi)置信(xin)(xin)的(de)(de)是(shi)，初入東(dong)宮，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱就非常不快樂。他在《與(yu)(yu)湘東(dong)王書》中(zhong)(zhong)透(tou)露過(guo)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)壓抑(yi)與(yu)(yu)郁悶。朱(zhu)異(yi)因為嫉恨自蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱小時就隨(sui)侍的(de)(de)徐(xu)摛受梁武(wu)(wu)帝(di)賞識，馬上(shang)將徐(xu)摛排擠(ji)出(chu)京城(cheng)。奸臣擅權，對于經(jing)歷過(guo)邊鎮辛苦的(de)(de)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱來說，很看不慣。他答書在新安太守任的(de)(de)徐(xu)摛，感嘆(tan)自身(shen)雖(sui)居監撫之(zhi)任，不能去朝(chao)之(zhi)奸臣。文曰：

“山(shan)濤有云，東宮養德而已。但今與古殊，時有監撫之(zhi)務。竟不能(neng)黜(chu)邪(xie)進善，少(shao)助(zhu)國章，獻可替不，仰(yang)裨(bi)圣政，以此(ci)慚(can)遑，無忘(wang)夕(xi)惕。驅馳五(wu)嶺，在戎十年，險阻艱難，備更(geng)之(zhi)矣。觀(guan)夫全軀具臣，刀筆小吏(li)，未嘗識山(shan)川之(zhi)形(xing)勢、介胄之(zhi)勤勞、細民之(zhi)疾苦、風俗之(zhi)嗜好，高閣之(zhi)間可來(lai)，高門之(zhi)地徒重。玉(yu)饌羅前(qian)，黃金在握，浞(zhuo)訾栗斯(si)，容與自熹(xi)。亦復(fu)言軒羲以來(lai)，一人而已。使(shi)人見此(ci)，良足長嘆。”

大同年(nian)間，蕭綱(gang)親信的(de)侍(shi)臣(chen)韋(wei)粲(can)又被(bei)朱(zhu)(zhu)異排擠外放。侯景(jing)之亂爆發之前(qian)，相關事件的(de)處置(zhi)失當，與朱(zhu)(zhu)異頗有關系。侯景(jing)之亂爆發，叛軍提出的(de)口號就是(shi)要誅殺朱(zhu)(zhu)異等奸臣(chen)。據《梁書(shu)·朱(zhu)(zhu)異傳》，侯景(jing)叛軍包圍臺城時，城內文武百官皆怨恨朱(zhu)(zhu)異弄權，皇太(tai)(tai)子蕭綱(gang)作(zuo)《圍城賦》直指朱(zhu)(zhu)異為(wei)(wei)(wei)招禍之首；又據《南史·朱(zhu)(zhu)異傳》，蕭綱(gang)作(zuo)《愍亂詩》也指斥(chi)朱(zhu)(zhu)異誤國。這(zhe)一現象(xiang)值得讀史者(zhe)深長思(si)考。蕭綱(gang)其實(shi)也是(shi)因為(wei)(wei)(wei)受父(fu)皇寵愛才被(bei)越次拜為(wei)(wei)(wei)皇太(tai)(tai)子的(de)，貴為(wei)(wei)(wei)王(wang)儲，仍要身受一位權臣(chen)幾(ji)十(shi)年(nian)的(de)擠壓(ya)，直至(zhi)國家滅亡前(qian)夕才能一吐心中的(de)憤怒。可見君主專(zhuan)制(zhi)政體的(de)嚴重弊(bi)端。

學術成就

文學

蕭綱在政治上(shang)的(de)成就(jiu)遠沒有在文(wen)(wen)(wen)學上(shang)的(de)成就(jiu)大。蕭綱自幼愛好文(wen)(wen)(wen)學，因(yin)為特殊的(de)身份，以(yi)他的(de)幕僚為主(zhu)，圍(wei)繞(rao)在他的(de)周圍(wei)，形成了一(yi)個主(zhu)張鮮明的(de)文(wen)(wen)(wen)學集團(tuan)。隨(sui)著蕭綱于中大通三年(nian)被立為皇太(tai)子(zi)，這一(yi)集團(tuan)的(de)文(wen)(wen)(wen)學影(ying)響逐步達(da)到登峰(feng)造極的(de)地步，公開宣布并倡(chang)導文(wen)(wen)(wen)學史(shi)上(shang)著名的(de)宮體文(wen)(wen)(wen)學，形成風尚，影(ying)響于文(wen)(wen)(wen)學史(shi)不(bu)止一(yi)個時代。

中大(da)通三年（531），昭明太(tai)子(zi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)統去世，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)正位東(dong)宮，從此成為(wei)梁朝中央文(wen)(wen)壇的(de)領袖(xiu)人物。晉安(an)王(wang)文(wen)(wen)學(xue)集(ji)(ji)團(tuan)成為(wei)東(dong)宮文(wen)(wen)學(xue)集(ji)(ji)團(tuan)，這時(shi)，湘(xiang)東(dong)王(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹雖然遠(yuan)在荊州，大(da)略具有(you)(you)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)文(wen)(wen)學(xue)集(ji)(ji)團(tuan)副(fu)領袖(xiu)的(de)地位。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)與(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)統同父同母(mu)，情(qing)義甚篤。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)與(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹不(bu)同母(mu)，但是，兄弟情(qing)好亦甚至。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)入(ru)為(wei)太(tai)子(zi)之(zhi)后(hou)，當時(shi)賦詩(shi)作文(wen)(wen)，常以“曹丕”比蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)、“曹植”比蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)、蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹真(zhen)地象曹丕、曹植主(zhu)導建安(an)文(wen)(wen)壇那(nei)樣攜手領導著當代文(wen)(wen)壇，中大(da)通后(hou)期至大(da)同年間，新文(wen)(wen)學(xue)的(de)風(feng)氣有(you)(you)聲有(you)(you)色，流行一(yi)時(shi)。所以，隋唐之(zhi)際的(de)論者(zhe)論宮體(ti)詩(shi)風(feng)的(de)流行，必歸(gui)罪于“簡文(wen)(wen)、湘(xiang)東(dong)”。魏征《隋書·文(wen)(wen)學(xue)傳(chuan)序》曰：“梁自(zi)大(da)同之(zhi)后(hou)，雅道淪缺(que)，漸乖典則，爭馳新巧。簡文(wen)(wen)、湘(xiang)東(dong)，啟其(qi)淫放，徐陵(ling)、庾信，分路揚鑣(biao)。其(qi)意淺而繁，其(qi)文(wen)(wen)匿而彩，詞尚輕(qing)險，情(qing)多哀思(si)。格以延陵(ling)之(zhi)聽(ting)，蓋(gai)亦亡(wang)國之(zhi)音乎！”

對(dui)(dui)于(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)東宮文(wen)(wen)學(xue)(xue)集團來說，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)（487—535）的(de)(de)(de)加入，是一(yi)(yi)件不(bu)(bu)(bu)能忽(hu)(hu)視(shi)(shi)的(de)(de)(de)事件。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)齊(qi)高帝之孫、齊(qi)豫章王蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)嶷(yi)之子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)梁皇族同(tong)族，輩分與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)同(tong)，但年(nian)長十六(liu)(liu)歲。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)已(yi)于(yu)(yu)天(tian)監年(nian)間(jian)撰成《南齊(qi)書》，《南齊(qi)書·文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳論》表明當(dang)時子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)對(dui)(dui)文(wen)(wen)學(xue)(xue)已(yi)經具有非常(chang)成熟的(de)(de)(de)見(jian)(jian)解。將《南齊(qi)書·文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳論》與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)《與(yu)(yu)湘(xiang)東王書》對(dui)(dui)讀(du)，不(bu)(bu)(bu)難發(fa)現(xian)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)、蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)是一(yi)(yi)對(dui)(dui)文(wen)(wen)學(xue)(xue)知音(yin)。所以，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)特別(bie)受蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)賞識，就不(bu)(bu)(bu)足為(wei)(wei)奇了。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)，可考者(zhe)，多在蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)為(wei)(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之后。中(zhong)大通四年(nian)，子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)作(zuo)(zuo)《春別(bie)詩(shi)》四首，太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)綱(gang)(gang)(gang)作(zuo)(zuo)《和蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)侍中(zhong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)春別(bie)詩(shi)》，湘(xiang)東王繹(yi)更(geng)和太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，作(zuo)(zuo)《春別(bie)應令(ling)詩(shi)》。這(zhe)組詩(shi)都見(jian)(jian)于(yu)(yu)《玉臺新詠》，是典型(xing)的(de)(de)(de)宮體詩(shi)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)于(yu)(yu)當(dang)世有才名(ming)，頗自負。中(zhong)大通五(wu)年(nian)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)曾經贊(zan)嘆子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)“異(yi)人間(jian)出(chu)”。《梁書》卷(juan)三五(wu)《蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)傳》：“太(tai)(tai)宗素重其(qi)為(wei)(wei)人，在東宮時，每引(yin)與(yu)(yu)促(cu)宴。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)嘗起更(geng)衣，太(tai)(tai)宗謂坐客曰：‘嘗聞異(yi)人間(jian)出(chu)，今日(ri)始知是蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)尚書。’”蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)與(yu)(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)交(jiao)好(hao)，亦見(jian)(jian)張纘(zuan)《中(zhong)書令(ling)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)墓志》：“儲(chu)君毓德(de)少陽，情協陳(chen)阮。”中(zhong)大通六(liu)(liu)年(nian)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)主撰的(de)(de)(de)《法寶聯璧》成書，湘(xiang)東王蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹(yi)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)《序(xu)》，與(yu)(yu)修者(zhe)，《序(xu)》作(zuo)(zuo)者(zhe)湘(xiang)東王繹(yi)以下，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)等(deng)共(gong)三十七人列名(ming)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)于(yu)(yu)大同(tong)元年(nian)去世，與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)的(de)(de)(de)密切交(jiao)往(wang)(wang)雖(sui)然可能只有三年(nian)多，但是，這(zhe)一(yi)(yi)交(jiao)往(wang)(wang)值得重視(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)應該被文(wen)(wen)學(xue)(xue)史論者(zhe)忽(hu)(hu)略。

《玉臺新詠(yong)》十卷(juan)是蕭綱正(zheng)位東(dong)宮(gong)之(zhi)初開始(shi)倡導宮(gong)體詩時(shi)的一個配合的作品(pin)。該(gai)書由(you)徐陵于中大通六年（534）編撰成功。

蕭(xiao)(xiao)綱四歲(sui)封晉安王，七(qi)歲(sui)為(wei)云(yun)麾將(jiang)軍，領(ling)石頭戍(shu)軍事，量(liang)置佐吏(li)。此時是蕭(xiao)(xiao)綱“有詩(shi)癖”之始。

（1）而其(qi)“詩(shi)癖(pi)”的養成及(ji)其(qi)后來“宮體”詩(shi)的形成，又與此時(shi)如幕的徐(xu)擒(qin)和(he)張率(lv)有(you)直接關(guan)系。

（2）徐(xu)擒為蕭綱侍讀，而他“屬(shu)文好為新變，不拘舊(jiu)體(ti)”。其新變之體(ti)，其實就是宮體(ti)詩。

（3）張率(lv)“年十二，能屬文，常日(ri)限(xian)為詩(shi)一篇”，與陸、任昉等友善，曾得沈約(yue)贊賞。天監初，他(ta)(ta)曾經被(bei)敕“使(shi)抄乙部書，又使(shi)撰婦人事(shi)二十馀條(tiao)，勒成百(bai)卷……以(yi)給后宮(gong)”。可(ke)見，他(ta)(ta)早就具備(bei)寫(xie)作(zuo)宮(gong)體詩(shi)的(de)基本條(tiao)件。而且其(qi)今存詩(shi)中不(bu)乏艷情的(de)內容(rong)。他(ta)(ta)“在府十年，恩(en)禮甚篤”，對于蕭(xiao)綱(gang)的(de)影響也是(shi)可(ke)想而知的(de)。

（4）蕭綱11歲為宣惠將(jiang)軍、丹陽尹時，有庾(yu)肩吾等人(ren)入幕；18歲為南徐刺(ci)史時，又有王規(gui)等人(ren)入幕，從(cong)而(er)使蕭綱文學(xue)集團初具規(gui)模(mo)。

（5）從普通四年(nian)至中大通二年(nian)（523～530），蕭綱在雍(yong)州(zhou)刺史任上七年(nian)。此(ci)間(jian)其幕府中又有：

劉孝(xiao)儀、劉孝(xiao)威等(deng)人入幕(mu)。其(qi)文學集團已自然形(xing)成，并且詩歌創作也日(ri)漸(jian)繁榮。

（6）至蕭(xiao)綱(gang)入主(zhu)東宮后，文學(xue)才士(shi)更是濟濟一堂。（徐擒、張率、庾肩吾、王規、劉孝儀、劉孝威(wei)……）

蕭綱的文學主張，在(zai)當時也具有代表(biao)意義。他(ta)既反對(dui)質直(zhi)懦(nuo)鈍(dun)，又反對(dui)浮疏闡緩(huan)（《與湘(xiang)東王書(shu)(shu)》），正面提出(chu)“立身先須謹重(zhong)，文章且(qie)須放蕩”（《誡當陽公大心(xin)書(shu)(shu)》），和蕭繹主張的“情靈搖蕩”互為呼應。《南史·梁簡(jian)文帝紀》記其(qi)有文集(ji)(ji)100卷，其(qi)他(ta)著作(zuo)(zuo)600余卷。存世(shi)的作(zuo)(zuo)品，經明代張溥輯為《梁簡(jian)文集(ji)(ji)》，收入《漢魏六(liu)朝(chao)百三家集(ji)(ji)》。

玄學

文、義之學并稱南朝的顯學，義學即玄學。與對待詩歌類似，蕭綱在玄學上投注的熱情也非常大。歷史上的梁大同年間，宮體詩風與玄談講學之風之盛，大致并駕齊驅。蕭綱、蕭繹兄弟與其父梁武帝蕭衍一起，充當了大同玄風的重大推手。《梁書·武帝紀》曰：“大同中，于臺西立士林館，領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等遞相講述。皇太子、宣城王亦于東宮宣猷堂及揚州廨開講，于是四方郡國，趨學向風，云集于京師矣。”《顏氏家訓·勉學篇》回憶說：“洎于梁世，茲風（引(yin)按：玄(xuan)風）復闡，《莊(zhuang)》、《老(lao)》、《周易》，總謂‘三玄(xuan)’。武(wu)皇、簡文(wen)，躬自(zi)講(jiang)(jiang)論。……元帝在(zai)江(jiang)、荊間，復所(suo)愛習，召置學(xue)(xue)生，親(qin)為教(jiao)授，廢(fei)寢忘食，以夜繼朝，至(zhi)乃倦劇愁憤，輒以講(jiang)(jiang)自(zi)釋。吾時頗預末(mo)筵，親(qin)承音(yin)旨，性既頑魯(lu)，亦所(suo)不好(hao)云。”《金樓子·雜記上》記載大(da)同(tong)五年蕭(xiao)繹自(zi)荊州(zhou)還京師(shi)，“其(qi)(qi)日賦詩”,“其(qi)(qi)晚道(dao)義”。正是一時風氣的(de)(de)寫照。京師(shi)、郡國其(qi)(qi)它講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)玄(xuan)辯的(de)(de)事跡，可以參(can)看本譜的(de)(de)相關內(nei)容。這種風氣，至(zhi)太清、承圣國難之(zhi)中(zhong)仍(reng)在(zai)延續，蕭(xiao)綱的(de)(de)太子蕭(xiao)大(da)器臨刑之(zhi)前(qian)仍(reng)在(zai)講(jiang)(jiang)《老(lao)子》；西魏大(da)兵壓(ya)境、江(jiang)陵(ling)勢如(ru)危卵(luan)之(zhi)際，蕭(xiao)繹亦頻講(jiang)(jiang)《老(lao)子》，百官戎服以聽。真正到了令(ling)人難以置信的(de)(de)地(di)步。或許如(ru)前(qian)揭《顏氏家訓(xun)》所(suo)說，“倦劇愁憤，輒以講(jiang)(jiang)自(zi)釋”，玄(xuan)談也有消除(chu)緊張恐懼的(de)(de)功能。

梁武(wu)帝崇(chong)佛(fo)聞(wen)名(ming)于(yu)史(shi)，正如許多(duo)學(xue)(xue)者所(suo)(suo)指出的(de)(de)(de)，梁朝的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)主要是佛(fo)學(xue)(xue)，佛(fo)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)理論，而(er)非(fei)實踐(jian)的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)修行(xing)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)，梁朝空前繁榮的(de)(de)(de)佛(fo)學(xue)(xue)，梁武(wu)帝一(yi)再(zai)開講所(suo)(suo)推(tui)動的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)講經的(de)(de)(de)風(feng)氣，某種意義上(shang)，亦可(ke)以(yi)(yi)(yi)與(yu)玄(xuan)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)發展聯(lian)結起來。以(yi)(yi)(yi)本(ben)譜所(suo)(suo)述天監十八年(nian)(nian)昭明太(tai)(tai)子蕭(xiao)統講真(zhen)俗二諦義，以(yi)(yi)(yi)及(ji)蕭(xiao)綱等人的(de)(de)(de)諮問為(wei)(wei)例，其實就是一(yi)場玄(xuan)學(xue)(xue)辯論。歷史(shi)上(shang)西晉亡(wang)國，一(yi)直有(you)(you)一(yi)種說法認為(wei)(wei)是玄(xuan)學(xue)(xue)清(qing)(qing)談(tan)導致的(de)(de)(de)結果。清(qing)(qing)談(tan)廢(fei)事(shi)(shi)，對于(yu)梁朝的(de)(de)(de)滅亡(wang)，也有(you)(you)史(shi)籍(ji)記載直接(jie)與(yu)玄(xuan)談(tan)的(de)(de)(de)風(feng)氣聯(lian)系起來。《梁書(shu)》卷(juan)三七《何敬(jing)容(rong)(rong)傳》載，太(tai)(tai)清(qing)(qing)元年(nian)(nian)，何敬(jing)容(rong)(rong)遷太(tai)(tai)子詹(zhan)事(shi)(shi)，“是年(nian)(nian)，太(tai)(tai)宗頻于(yu)玄(xuan)圃自講《老》、《莊(zhuang)》二書(shu)，學(xue)(xue)士吳孜時寄詹(zhan)事(shi)(shi)府(fu)，每(mei)日入聽。敬(jing)容(rong)(rong)謂孜曰：‘昔(xi)晉代喪亂，頗(po)由(you)祖尚(shang)玄(xuan)虛，胡賊殄覆中夏。今東宮復(fu)襲此(ci)，殆非(fei)人事(shi)(shi)，其將(jiang)為(wei)(wei)戎乎(hu)？’俄而(er)侯(hou)景難(nan)作，其言有(you)(you)征也。”又有(you)(you)托名(ming)陶(tao)弘景的(de)(de)(de)詩(shi)歌預言玄(xuan)風(feng)再(zai)盛終將(jiang)導致侯(hou)景之亂、斷送梁朝：“夷甫任散誕，平(ping)叔坐論空。豈悟(wu)昭陽殿，遂作單于(yu)宮。”

與文學(xue)(xue)藉文字以傳不(bu)同，玄學(xue)(xue)重在談論，多是口頭之學(xue)(xue)，保存不(bu)多。蕭氏兄弟的玄學(xue)(xue)著(zhu)述與成就(jiu)，今大略可(ke)考(kao)者如下(xia)。《梁書(shu)·簡文帝紀》記載蕭綱(gang)《老子義》、《莊子義》各二十卷，《隋志(zhi)》、《唐(tang)志(zhi)》也有著(zhu)錄，書(shu)名、卷數(shu)稍(shao)異(yi)。

學術

蕭(xiao)綱(gang)的著述(shu)事業，除了文學、玄學外，還精醫道，著有《沐(mu)浴(yu)經(jing)》三卷(juan)、《如(ru)意方》十卷(juan)，均(jun)佚；還體(ti)現出對雜藝、陰陽五行兩(liang)(liang)方面的較多興(xing)趣(qu)。雜藝有《馬槊譜》、《投壺經(jing)》、《棋品》、《彈(dan)棋譜》之作，五行有《光明符》、《易林》、《沐(mu)浴(yu)經(jing)》、《灶經(jing)》、《新增白(bai)澤圖》之作。兩(liang)(liang)部大書《長春義記》、《法寶(bao)聯璧》都是集合他人共同編著。顧野(ye)王(wang)《玉篇》系受(shou)蕭(xiao)綱(gang)之命而作。

蕭綱的陰(yin)陽五行(xing)著作，大(da)多(duo)今屬道(dao)教領域。反映了一(yi)時風(feng)氣。唐初貞(zhen)觀年間，鑒(jian)于陰(yin)陽五行(xing)雜書太多(duo)，唐太宗就(jiu)曾經(jing)下令(ling)太常集合諸術士一(yi)起進行(xing)大(da)肆刊定。

個人作品

詩詞

《詠內人(ren)晝眠》《和(he)徐(xu)錄事見內人(ren)作臥具(ju)》《率爾為詠》《和(he)湘東王名(ming)士(shi)悅傾城(cheng)詩》《孌童(tong)》

醫術

《沐(mu)浴經》三卷(juan)、《如意(yi)方》十卷(juan)，均佚。

歷史評價

蕭(xiao)(xiao)綱自幼受徐摛(chi)、庾肩吾(wu)、張率、劉(liu)遵(zun)、陸罩等(deng)幕(mu)僚(liao)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)趣味的(de)(de)(de)熏陶。天監十(shi)六至(zhi)普通(tong)元年(nian)間（517—520），年(nian)輕的(de)(de)(de)蕭(xiao)(xiao)綱（十(shi)五(wu)至(zhi)十(shi)八(ba)歲(sui)）正處于形成文(wen)(wen)學(xue)觀念(nian)的(de)(de)(de)關鍵時(shi)期(qi)，又(you)受到蕭(xiao)(xiao)子顯《南齊書(shu)·文(wen)(wen)學(xue)傳論(lun)》、鍾嶸《詩品》等(deng)的(de)(de)(de)影響。晉安(an)(an)王(wang)府的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)風(feng)氣的(de)(de)(de)特色也(ye)許早已有之(zhi)，但是，晉安(an)(an)王(wang)蕭(xiao)(xiao)綱成為文(wen)(wen)學(xue)活(huo)動的(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)核心，晉安(an)(an)王(wang)府的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)集團因(yin)此可(ke)以(yi)稱為名符其實的(de)(de)(de)蕭(xiao)(xiao)綱文(wen)(wen)學(xue)集團，大約開始于普通(tong)二(er)年(nian)（521）十(shi)九(jiu)歲(sui)的(de)(de)(de)蕭(xiao)(xiao)綱出為南徐州刺史之(zhi)時(shi)。

普通四年至中大通二(er)年（523—530）蕭(xiao)在雍州(zhou)刺史任上(shang)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)期，蕭(xiao)綱文學(xue)集團(tuan)的(de)(de)(de)活動逐步達到高潮。中大通三(san)年（531），昭明太(tai)子去(qu)世，蕭(xiao)綱入(ru)主東宮(gong)(gong)，將雍府以來(lai)的(de)(de)(de)文學(xue)活動推到一個最高層次(ci)，蕭(xiao)綱成為京城也即梁朝文壇的(de)(de)(de)中心人(ren)物。令人(ren)矚目(mu)的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)體(ti)詩風是在這(zhe)時(shi)(shi)得到正名的(de)(de)(de)，所謂宮(gong)(gong)體(ti)即“東宮(gong)(gong)體(ti)”。蕭(xiao)綱文學(xue)集團(tuan)從這(zhe)時(shi)(shi)開始(shi)以湘東王蕭(xiao)繹為副領(ling)袖(xiu)，又得著名文人(ren)蕭(xiao)子顯的(de)(de)(de)加(jia)盟。雖(sui)然徐摛(chi)、庾肩吾這(zhe)兩位早期健將在東宮(gong)(gong)初(chu)期曾先后離開過東宮(gong)(gong)，但是，宮(gong)(gong)體(ti)詩風愈(yu)演愈(yu)烈，終梁之(zhi)世，又不斷有新(xin)人(ren)加(jia)入(ru)。寫作(zuo)宮(gong)(gong)體(ti)詩的(de)(de)(de)主張(zhang)除了與(yu)“新(xin)變(bian)”的(de)(de)(de)文學(xue)觀(guan)念有關之(zhi)外，與(yu)當時(shi)(shi)整個的(de)(de)(de)歷史氛圍(wei)、與(yu)永(yong)明體(ti)以來(lai)文學(xue)史發展的(de)(de)(de)趨勢也并不矛盾(dun)。

宮(gong)體詩的(de)倡導(dao)、宮(gong)體新文(wen)學觀(guan)念，與當時文(wen)學史實際是(shi)可以銜(xian)接得上的(de)。宮(gong)體詩的(de)基本(ben)觀(guan)念也大致是(shi)清晰的(de)：主(zhu)張(zhang)“新變”，所(suo)(suo)以反對復古；主(zhu)張(zhang)修辭，所(suo)(suo)以反對“闡緩”冗長(chang)；主(zhu)張(zhang)文(wen)娛審美的(de)傾向(xiang)，所(suo)(suo)以主(zhu)張(zhang)“放蕩”，主(zhu)張(zhang)美文(wen)學。

以蕭(xiao)綱(gang)為中心的(de)(de)文(wen)學群體的(de)(de)活動，及其(qi)所取(qu)得(de)的(de)(de)成就，在文(wen)學史上有其(qi)地(di)(di)位。它推動了文(wen)學事業的(de)(de)發展，對(dui)于律體的(de)(de)建(jian)設及唐詩的(de)(de)繁榮作出了重(zhong)要貢獻(xian)。從雍府時期(qi)成長起來(lai)的(de)(de)蕭(xiao)綱(gang)文(wen)學集團的(de)(de)后起之秀徐陵、庾信，甚至(zhi)(zhi)成為梁(liang)朝(chao)之后二百(bai)多年(nian)間(jian)文(wen)學的(de)(de)偶像(xiang)。直(zhi)至(zhi)(zhi)九(jiu)世紀初葉，唐元和(he)年(nian)間(jian)“元和(he)詩變”的(de)(de)推動者們(men)樹立杜甫的(de)(de)典范地(di)(di)位時，才逐步被取(qu)而代之。