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生平經歷

早年經歷

拓(tuo)跋弘(hong)(hong)，文成帝(di)(di)拓(tuo)跋濬長子，母為(wei)李(li)貴人（后追(zhui)封為(wei)元(yuan)皇(huang)后）。興光元(yuan)年（454年）六月(yue)初一日(ri)，文成帝(di)(di)出巡陰(yin)山。七月(yue)初五日(ri)（8月(yue)14日(ri)），拓(tuo)跋弘(hong)(hong)在陰(yin)山北(bei)部(bu)出生。

太(tai)安二年（456年）二月，拓跋(ba)弘被立為皇太(tai)子。拓跋(ba)弘聰明睿智、機敏穎悟，從小就有濟救百姓的志向，仁(ren)孝純至(zhi)，禮(li)敬(jing)師(shi)友。

繼位為帝

和平六年（465年）五(wu)月(yue)十(shi)一日，文成帝(di)去(qu)世。五(wu)月(yue)十(shi)二(er)日，皇太子(zi)拓跋弘繼位(wei)，是為(wei)獻文帝(di)。尊奉嫡母皇后(hou)馮(feng)氏（馮(feng)太后(hou)）為(wei)皇太后(hou)。

平定叛亂

和(he)平(ping)六年(nian)(nian)（465年(nian)(nian)），車騎(qi)(qi)大將軍乙渾(hun)(hun)上臺(tai)后，看(kan)到獻文(wen)帝(di)年(nian)(nian)幼，趁機借用獻文(wen)帝(di)的詔令，大肆排斥(chi)異(yi)己，建立獨裁的統治。乙渾(hun)(hun)把尚書(shu)楊保年(nian)(nian)、平(ping)陽公賈愛仁、南(nan)陽公張天度、司(si)(si)衛監穆多侯(hou)害(hai)死(si)。五月(yue)(yue)十六日，侍中、司(si)(si)徒(tu)、平(ping)原王(wang)陸(lu)麗從湯泉入朝，乙渾(hun)(hun)又(you)把他(ta)殺了。五月(yue)(yue)十七日，獻文(wen)帝(di)任命侍中、車騎(qi)(qi)大將軍乙渾(hun)(hun)為(wei)(wei)(wei)太尉、錄尚書(shu)事(shi)，東安(an)王(wang)劉尼為(wei)(wei)(wei)司(si)(si)徒(tu)，尚書(shu)左仆射(she)和(he)其奴為(wei)(wei)(wei)司(si)(si)空。他(ta)很快奪取權力，掌握了軍隊的指揮權，并于七月(yue)(yue)初二日被封(feng)為(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)丞(cheng)相(xiang)，位居諸(zhu)王(wang)上；朝廷內外，事(shi)不拘(ju)大小，都由(you)他(ta)斷(duan)決處理，自封(feng)為(wei)(wei)(wei)太原王(wang)。

面對兇殘的(de)(de)乙(yi)渾，年紀(ji)尚(shang)幼(you)的(de)(de)獻文(wen)帝沒有任何(he)(he)辦(ban)法，只好在馮(feng)太(tai)后那里痛哭。開始時(shi)，馮(feng)太(tai)后對乙(yi)渾瘋狂屠殺(sha)大臣也(ye)沒有任何(he)(he)辦(ban)法，也(ye)不(bu)敢得罪(zui)乙(yi)渾，只能拜他為丞相(xiang)，以此保住獻文(wen)帝的(de)(de)帝位。由于權位的(de)(de)逐漸穩定(ding)，乙(yi)渾的(de)(de)欲望愈來(lai)愈大，已(yi)經不(bu)滿足于丞相(xiang)的(de)(de)地位，準備伺機發動宮廷政(zheng)變。

天安元年(nian)（466年(nian)）二月(yue)初二日(ri)，馮(feng)太后詔命元丕、元賀(he)、牛益得(de)等人率軍(jun)，包(bao)圍乙(yi)渾(hun)府把乙(yi)渾(hun)殺(sha)死(si)。由于局(ju)勢混亂(luan)，馮(feng)太后下詔臨朝聽政，處理所有的軍(jun)國政務。

傳位皇子

皇興五年（471年）八月，獻文(wen)帝不念情于世務，經(jing)常(chang)有出世之心(xin)，打算把皇位禪讓給叔(shu)父(fu)京兆王(wang)拓跋子推(tui)，但(dan)遭到(dao)群臣們(men)堅決反對，獻文(wen)帝只好作罷。

八(ba)月二十一日，獻(xian)文(wen)(wen)帝(di)(di)下(xia)詔傳位于皇(huang)(huang)太(tai)子拓跋宏，群臣上(shang)奏以新(xin)帝(di)(di)拓跋宏年幼(you)，不能處(chu)理朝政，讓獻(xian)文(wen)(wen)帝(di)(di)親自處(chu)理朝政，并為(wei)獻(xian)文(wen)(wen)帝(di)(di)上(shang)尊(zun)號為(wei)太(tai)上(shang)皇(huang)(huang)帝(di)(di)，區別于漢高祖(zu)之(zhi)父(fu)(fu)這樣雖為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)(di)之(zhi)父(fu)(fu)卻不統治天下(xia)的“太(tai)上(shang)皇(huang)(huang)”。八(ba)月二十三日，獻(xian)文(wen)(wen)帝(di)(di)遷居崇(chong)光宮(gong)，宮(gong)中設備簡陋，宮(gong)階是土筑(zhu)成，國家大事都告知獻(xian)文(wen)(wen)帝(di)(di)。

最終結局

延興二年（472年）二月，太上皇帝獻文帝戎裝出京，在(zai)北郊(jiao)帶(dai)著將領們擊退柔然的(de)進(jin)攻；十(shi)一(yi)(yi)月，獻文帝騎(qi)上戰馬(ma)，征(zheng)討(tao)柔然，一(yi)(yi)直殺(sha)到(dao)漠南，逼(bi)柔然后(hou)撤幾千里(li)。獻文帝還頒布詔令，讓工商雜(za)伎一(yi)(yi)律務農，禁止濫(lan)殺(sha)牲畜，保護農業生產，對那些(xie)克(ke)己奉公的(de)牧守加以提拔(ba)，對那些(xie)貪婪殘(can)暴的(de)官員嚴懲不貸。

延興四年(nian)（474年(nian)）六月，獻文帝(di)再次下令：處理一切案件都要(yao)按法(fa)律辦事(shi)，以事(shi)實為依據(ju)，用刑要(yao)慎重(zhong)。

承明元年(nian)(nian)六月(yue)辛未日（476年(nian)(nian)7月(yue)20日），拓跋(ba)弘離(li)奇駕崩于永安殿，年(nian)(nian)僅二十三歲，謚曰獻文(wen)皇帝，廟號顯祖(zu)，葬于金陵。

為政舉措

政治

獻文帝(di)即(ji)位后，繼(ji)續(xu)執(zhi)(zhi)行(xing)道(dao)武帝(di)拓跋珪(gui)的(de)(de)(de)(de)政策(ce)，他在平(ping)城(cheng)等地(di)(di)建起大(da)量房屋，并將塞外(wai)的(de)(de)(de)(de)鮮卑人(ren)及其他胡人(ren)內(nei)遷(qian)到關東地(di)(di)區。這是一項強(qiang)制性的(de)(de)(de)(de)官方移民(min)政策(ce)，目的(de)(de)(de)(de)是恢復(fu)與發展久(jiu)經破壞的(de)(de)(de)(de)中(zhong)原地(di)(di)區，遇到的(de)(de)(de)(de)阻力卻(que)恰與其深遠的(de)(de)(de)(de)意義成正(zheng)比。當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)官員不會去體(ti)諒老百(bai)姓對于故土(tu)的(de)(de)(de)(de)依戀(lian)之情，更(geng)不懂得組織民(min)眾去做(zuo)思(si)想工作，在執(zhi)(zhi)行(xing)政策(ce)過程中(zhong)多半是采(cai)取硬性逼(bi)迫的(de)(de)(de)(de)手段(duan)，造(zao)成了(le)一些地(di)(di)方民(min)眾的(de)(de)(de)(de)反感(gan)。部分流氓無(wu)賴乘機煽動情緒(xu)，許多年輕人(ren)逃亡集結在外(wai)，不少郡縣(xian)都出現了(le)有組織的(de)(de)(de)(de)土(tu)匪或強(qiang)盜(dao)。

獻文帝面(mian)對民(min)患不(bu)(bu)(bu)(bu)想大動干(gan)戈地鎮壓，就與(yu)公卿們商(shang)量(liang)：“朕本(ben)來(lai)是(shi)要為民(min)除害，可惜讓那些官員壞(huai)了(le)事(shi)(shi)兒(er)，以至于(yu)亂事(shi)(shi)頻起(qi)。如今違(wei)犯的人多了(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)把他們都抓起(qi)來(lai)殺(sha)了(le)。我(wo)的意(yi)思是(shi)通過大赦(she)安撫，你們覺得(de)怎么樣呢？”元城人侯(hou)(hou)屈說(shuo)：“民(min)眾(zhong)逃亡做強盜(dao)，這(zhe)(zhe)是(shi)大罪，如今不(bu)(bu)(bu)(bu)給他們定(ding)(ding)罪就把他們赦(she)免(mian)，乃是(shi)‘為上者(zhe)反求于(yu)下’（即(ji)本(ben)末倒置(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)執(zhi)行政策的人的行為），恐怕不(bu)(bu)(bu)(bu)妥。依臣所見，不(bu)(bu)(bu)(bu)如誅殺(sha)首惡，赦(she)免(mian)余(yu)黨，此(ci)舉足可安定(ding)(ding)天(tian)下。”清河人崔宏（這(zhe)(zhe)位又(you)是(shi)清河崔氏一族，后來(lai)鼎鼎有(you)名的北魏漢臣崔浩(hao)正是(shi)他的長子）則說(shuo)：“圣明的君主(zhu)統領(ling)民(min)眾(zhong)，目的便在于(yu)安定(ding)(ding)團(tuan)結，而不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)跟民(min)眾(zhong)去較量(liang)勝負。赦(she)免(mian)罪行雖不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)正招，但(dan)卻便于(yu)執(zhi)行。侯(hou)(hou)屈的意(yi)思是(shi)先誅后赦(she)，還不(bu)(bu)(bu)(bu)如一招赦(she)免(mian)全部搞定(ding)(ding)為好！如果有(you)人赦(she)免(mian)了(le)之后還不(bu)(bu)(bu)(bu)老實，到時再殺(sha)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)為晚。”

獻(xian)文帝拓(tuo)跋弘贊同崔宏的(de)建議，依(yi)計(ji)執行，果然民眾(zhong)不(bu)再為亂，對于(yu)繼(ji)續作亂搞破壞(huai)的(de)少數人(ren)，拓(tuo)跋弘又派(pai)將軍于(yu)栗領兵一(yi)萬前去平定，很快解決了不(bu)安定的(de)因素。

經濟

獻(xian)文帝大(da)力(li)推(tui)行的(de)改革內(nei)容，鮮(xian)卑拓(tuo)跋部落發源于遙遠的(de)邊(bian)陲(chui)之地，他們的(de)人口本(ben)來(lai)就(jiu)少，進(jin)入廣袤的(de)中原后，必然成為一(yi)支(zhi)少數民族(zu)。如果僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)限(xian)于搶劫，他們自(zi)可來(lai)去(qu)如風，完全保(bao)持著過(guo)去(qu)的(de)那(nei)種野蠻的(de)游牧(mu)生(sheng)活及(ji)習俗。然而，若是(shi)長期占據中原，在這塊(kuai)土地上生(sheng)活下去(qu)，他們就(jiu)不得不調整、改變過(guo)去(qu)的(de)生(sheng)存方式，由游牧(mu)生(sheng)活變為先進(jin)的(de)農(nong)業耕作。

獻文(wen)帝時期(qi)，其社會躍入(ru)封建(jian)制(zhi)(zhi)，但在統治方式上，北魏(wei)前期(qi)仍然保留著濃厚的奴(nu)隸制(zhi)(zhi)殘余，特(te)別是(shi)(shi)在統一(yi)(yi)北方以前，繼續(xu)將戰爭中擄掠的人口沒為奴(nu)婢，賞賜給諸(zhu)王貴族和有戰功(gong)者，從事農業和手工業的生產勞動。賦稅方面，在推行(xing)宗(zong)主督護制(zhi)(zhi)的地區(qu)，平均每(mei)戶(hu)每(mei)年的戶(hu)調是(shi)(shi)帛二(er)匹，絮二(er)斤(jin)，絲一(yi)(yi)斤(jin)，粟二(er)十石，外加地方征(zheng)收的調外之費帛一(yi)(yi)匹二(er)丈(zhang)。且任(ren)意增加臨時征(zheng)調，動輒(zhe)每(mei)戶(hu)要交(jiao)三(san)十、五十石粟。當時官吏沒有正式的俸祿，貪污(wu)、賄賂、高利貸(dai)公行(xing)。

在(zai)獻文帝當政時期，社會生產力(li)逐步得到恢復和發(fa)(fa)展，中(zhong)國(guo)北(bei)(bei)(bei)方自西晉永嘉之亂（310年(nian)）以后，經(jing)過(guo)十六國(guo)時期的(de)(de)(de)戰爭(zheng)破(po)壞(huai)，百姓死于(yu)兵革，斃于(yu)饑(ji)饉，幸存的(de)(de)(de)人(ren)口不(bu)足50萬(wan)。中(zhong)原地區一派凋敝(bi)景象。北(bei)(bei)(bei)魏(wei)統一北(bei)(bei)(bei)方后，經(jing)過(guo)各族人(ren)民(min)長期的(de)(de)(de)辛勤勞(lao)動和共同斗爭(zheng)，生產關(guan)系得到了調整，生產有明顯的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。特別是(shi)獻文帝拓(tuo)跋弘(hong)改(gai)革后，自耕農民(min)顯著增加，獻文帝拓(tuo)跋弘(hong)以前，全(quan)國(guo)戶(hu)數已達五百余萬(wan)，比西晉太康年(nian)間增加一倍多(duo)。農業(ye)(ye)，手(shou)工業(ye)(ye)都有顯著的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。《洛陽(yang)(yang)伽藍(lan)記(ji)》稱北(bei)(bei)(bei)魏(wei)后期百姓殷富，年(nian)登俗(su)樂(le)，衣食粗得保障(zhang)。在(zai)手(shou)工業(ye)(ye)方面，北(bei)(bei)(bei)魏(wei)后期煉(lian)鋼(gang)技術有新的(de)(de)(de)成就(jiu)，相(xiang)州(zhou)牽口冶(ye)(在(zai)今河南安陽(yang)(yang))制成銳利的(de)(de)(de)鋼(gang)刀。商(shang)業(ye)(ye)也逐漸活躍起來(lai)，太和以前，北(bei)(bei)(bei)方商(shang)業(ye)(ye)幾乎處(chu)于(yu)停(ting)頓狀態，錢貨無(wu)所周流(liu)。獻文帝時，元淑為河東太守，當地許(xu)多(duo)百姓棄農經(jing)商(shang)。隨著商(shang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，貨幣恢復流(liu)通(tong)，太和十九年(nian)（495年(nian)），又重新鑄造“太和五銖(zhu)”錢，規定此錢在(zai)京師及(ji)全(quan)國(guo)諸州(zhou)鎮都可通(tong)行。

軍事

年(nian)(nian)輕的獻文帝非常善戰(zhan)，他(ta)親自率(lv)(lv)兵(bing)指揮(hui)軍隊大(da)戰(zhan)柔然，也是非常出色(se)的一次戰(zhan)役。他(ta)親自統率(lv)(lv)隊伍，率(lv)(lv)兵(bing)追(zhui)擊，一直追(zhui)到“石磧”（沙漠）。拓(tuo)跋弘即位(wei)不過13歲(sui)，年(nian)(nian)紀(ji)雖輕，也同(tong)樣喜歡(huan)練兵(bing)。皇興二年(nian)(nian)（468年(nian)(nian)）二月(yue)初七(qi)日，獻文帝在(zai)西山田獵，親射虎(hu)豹。同(tong)年(nian)(nian)五(wu)月(yue)十一日，獻文帝在(zai)崞山打(da)獵，于是駕(jia)臨繁畤。延興五(wu)年(nian)(nian)（475年(nian)(nian)），已經退位(wei)做太上皇帝的獻文帝在(zai)北郊大(da)閱兵(bing)，驚動朝野。

天安元年（466年），北(bei)(bei)(bei)(bei)魏、宋(song)戰于(yu)徐(xu)州(zhou)，北(bei)(bei)(bei)(bei)魏都(dou)督安都(dou)大敗(bai)張永(yong)，積尸六十余里；徐(xu)州(zhou)刺史薛安都(dou)等投降(jiang)北(bei)(bei)(bei)(bei)魏，與(yu)北(bei)(bei)(bei)(bei)魏軍合力擊敗(bai)宋(song)軍，宋(song)朝(chao)淮(huai)河以北(bei)(bei)(bei)(bei)青、冀、徐(xu)、兗四(si)州(zhou)及豫州(zhou)淮(huai)河以西(xi)九(jiu)郡先后(hou)被北(bei)(bei)(bei)(bei)魏奪去。公元470年，先是北(bei)(bei)(bei)(bei)魏聯絡高(gao)車(che)民族(zu)、悅般，對付吐(tu)谷渾(hun)、柔然(ran)民族(zu)和(he)(he)峻噠。后(hou)來峻噠民族(zu)與(yu)高(gao)車(che)民族(zu)友好，和(he)(he)柔然(ran)民族(zu)通婚，向(xiang)北(bei)(bei)(bei)(bei)魏王朝(chao)朝(chao)貢，與(yu)吐(tu)谷渾(hun)民族(zu)和(he)(he)睦(mu)相處。后(hou)北(bei)(bei)(bei)(bei)魏王朝(chao)與(yu)柔然(ran)民族(zu)爭奪西(xi)域(yu)，柔然(ran)民族(zu)對高(gao)車(che)民族(zu)屢戰屢敗(bai)，北(bei)(bei)(bei)(bei)魏王朝(chao)在西(xi)域(yu)占據上(shang)風，北(bei)(bei)(bei)(bei)魏已成為西(xi)域(yu)的主宰。

歷史評價

魏收(shou)《魏書》：“帝聰睿(rui)(rui)機悟(wu)，幼而(er)有濟(ji)民(min)神武之規(gui)，仁孝純至，禮敬師友。”“聰睿(rui)(rui)夙成(cheng)，兼(jian)資(zi)能斷(duan)，其顯祖(zu)之謂乎？故能更清漠野，大啟南服(fu)。而(er)早懷厭(yan)世(shi)之心，終致宮闈之變，將(jiang)天意哉！”

李(li)延壽《北史》：“獻文聰睿(rui)夙(su)成，兼資雄斷(duan)，故(gu)能更清漠野，大(da)啟南服。而(er)早有厭世之心(xin)，終致宮闈之變，將(jiang)天意也。”