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生平經歷

早年經歷

拓跋弘(hong)，文成帝拓跋濬長子，母(mu)為李貴人（后追封為元皇后）。興(xing)光元年（454年）六(liu)月初一日(ri)，文成帝出巡陰山。七(qi)月初五日(ri)（8月14日(ri)），拓跋弘(hong)在陰山北部出生。

太(tai)安二年(nian)（456年(nian)）二月，拓(tuo)跋(ba)弘被立為皇太(tai)子(zi)。拓(tuo)跋(ba)弘聰(cong)明睿智、機敏穎悟，從(cong)小就有濟(ji)救百姓的(de)志向，仁(ren)孝純至，禮敬師友。

繼位為帝

和平六(liu)年（465年）五月十一日(ri)，文成帝去世。五月十二日(ri)，皇太(tai)子拓跋弘(hong)繼(ji)位，是為獻文帝。尊奉嫡母皇后馮(feng)氏（馮(feng)太(tai)后）為皇太(tai)后。

平定叛亂

和(he)(he)平(ping)六年（465年），車騎大將軍(jun)乙(yi)(yi)渾(hun)上臺后，看到獻(xian)文帝(di)年幼，趁機借(jie)用(yong)獻(xian)文帝(di)的(de)(de)詔(zhao)令(ling)，大肆排斥異己，建立獨裁(cai)的(de)(de)統(tong)治。乙(yi)(yi)渾(hun)把(ba)(ba)尚書楊保年、平(ping)陽公賈愛仁、南陽公張天度、司衛監(jian)穆多侯害死。五月(yue)十(shi)六日，侍中、司徒(tu)、平(ping)原(yuan)王(wang)陸(lu)麗從湯(tang)泉入朝，乙(yi)(yi)渾(hun)又把(ba)(ba)他殺了。五月(yue)十(shi)七(qi)日，獻(xian)文帝(di)任命侍中、車騎大將軍(jun)乙(yi)(yi)渾(hun)為(wei)太尉(wei)、錄尚書事(shi)，東安王(wang)劉尼(ni)為(wei)司徒(tu)，尚書左仆射(she)和(he)(he)其(qi)奴(nu)為(wei)司空。他很快奪取權力，掌握了軍(jun)隊的(de)(de)指揮(hui)權，并于七(qi)月(yue)初二日被封(feng)(feng)為(wei)為(wei)丞(cheng)相(xiang)，位居諸王(wang)上；朝廷內外，事(shi)不拘大小，都由他斷決(jue)處理，自封(feng)(feng)為(wei)太原(yuan)王(wang)。

面對兇殘的乙渾(hun)，年紀尚幼的獻文帝(di)沒有(you)任何辦法(fa)，只好在(zai)馮太(tai)后(hou)那里痛哭。開始時，馮太(tai)后(hou)對乙渾(hun)瘋(feng)狂(kuang)屠殺大臣(chen)也沒有(you)任何辦法(fa)，也不(bu)敢得(de)罪(zui)乙渾(hun)，只能拜他為丞相(xiang)，以此保住獻文帝(di)的帝(di)位。由于權位的逐漸(jian)穩定，乙渾(hun)的欲(yu)望愈來(lai)愈大，已經不(bu)滿足于丞相(xiang)的地(di)位，準備伺機發動宮廷政變。

天安元(yuan)年（466年）二月初二日，馮太(tai)后詔命元(yuan)丕、元(yuan)賀、牛(niu)益得等人(ren)率軍，包圍(wei)乙(yi)渾(hun)(hun)府把乙(yi)渾(hun)(hun)殺死。由于局勢混亂，馮太(tai)后下(xia)詔臨朝聽(ting)政，處理所有的(de)軍國政務。

傳位皇子

皇興五年（471年）八(ba)月，獻(xian)文(wen)帝不念(nian)情于世務，經(jing)常有(you)出世之心，打算把(ba)皇位禪讓給叔父京兆王拓(tuo)跋子推，但遭到群臣們堅(jian)決反對，獻(xian)文(wen)帝只好作(zuo)罷。

八月(yue)二(er)十(shi)一(yi)日，獻文(wen)帝(di)下(xia)詔(zhao)傳位于皇(huang)(huang)太(tai)子拓跋宏，群臣(chen)上奏(zou)以新(xin)帝(di)拓跋宏年(nian)幼，不(bu)能處理(li)朝政(zheng)(zheng)，讓獻文(wen)帝(di)親自處理(li)朝政(zheng)(zheng)，并為(wei)(wei)獻文(wen)帝(di)上尊號(hao)為(wei)(wei)太(tai)上皇(huang)(huang)帝(di)，區別于漢(han)高祖之(zhi)父這樣雖為(wei)(wei)皇(huang)(huang)帝(di)之(zhi)父卻不(bu)統治天下(xia)的“太(tai)上皇(huang)(huang)”。八月(yue)二(er)十(shi)三日，獻文(wen)帝(di)遷(qian)居(ju)崇光(guang)宮，宮中設備簡陋，宮階是土筑成(cheng)，國家大事(shi)都告知獻文(wen)帝(di)。

最終結局

延興二年（472年）二月，太上皇帝獻(xian)文帝戎(rong)裝出京，在北(bei)郊帶著將領(ling)們擊退柔然(ran)的(de)進攻；十一月，獻(xian)文帝騎上戰馬，征討(tao)柔然(ran)，一直殺到(dao)漠南(nan)，逼柔然(ran)后撤幾千(qian)里(li)。獻(xian)文帝還頒布詔令，讓工商(shang)雜(za)伎(ji)一律務農(nong)(nong)，禁(jin)止濫殺牲畜，保(bao)護(hu)農(nong)(nong)業生產，對(dui)那(nei)些克己奉公的(de)牧守加(jia)以提(ti)拔，對(dui)那(nei)些貪(tan)婪殘暴的(de)官員嚴懲不貸(dai)。

延興四年(nian)(nian)（474年(nian)(nian)）六月(yue)，獻(xian)文(wen)帝再次下令：處理一切案件都要(yao)按法(fa)律辦(ban)事，以事實為依(yi)據，用刑要(yao)慎重(zhong)。

承明元年六月(yue)辛未日（476年7月(yue)20日），拓跋弘離(li)奇駕崩于永安殿，年僅二十三歲，謚曰獻文皇帝，廟號(hao)顯祖(zu)，葬于金陵。

為政舉措

政治

獻(xian)文帝即位后(hou)，繼(ji)續執行(xing)道武帝拓跋珪(gui)的(de)(de)政策，他(ta)(ta)在(zai)平城等地(di)建起(qi)大量房屋，并將塞外的(de)(de)鮮(xian)卑人(ren)及其他(ta)(ta)胡(hu)人(ren)內遷到關東地(di)區。這是一項強制(zhi)性(xing)的(de)(de)官方移民政策，目(mu)的(de)(de)是恢(hui)復(fu)與發展久經破壞的(de)(de)中原地(di)區，遇到的(de)(de)阻力卻恰(qia)與其深遠的(de)(de)意義(yi)成正比。當時的(de)(de)官員不(bu)(bu)會(hui)去體諒老百姓對于(yu)故土(tu)(tu)的(de)(de)依(yi)戀之(zhi)情，更不(bu)(bu)懂得組(zu)織民眾去做(zuo)思想工作，在(zai)執行(xing)政策過(guo)程中多半是采取硬(ying)性(xing)逼迫的(de)(de)手段，造成了一些地(di)方民眾的(de)(de)反感。部分流氓無賴乘(cheng)機(ji)煽動情緒，許多年輕人(ren)逃亡集結(jie)在(zai)外，不(bu)(bu)少郡縣都出現了有組(zu)織的(de)(de)土(tu)(tu)匪或強盜。

獻(xian)文帝面(mian)對(dui)民(min)患不(bu)想大動干(gan)戈地鎮壓，就與公卿們(men)商量：“朕本來是(shi)(shi)(shi)(shi)要為民(min)除害，可惜(xi)讓那些官員(yuan)壞了事(shi)兒，以至于(yu)(yu)亂事(shi)頻起。如(ru)(ru)今違犯(fan)的(de)人多了，不(bu)可能把(ba)他(ta)們(men)都(dou)抓起來殺(sha)了。我的(de)意思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過大赦安撫，你們(men)覺得怎(zen)么(me)樣呢？”元城(cheng)人侯(hou)屈說：“民(min)眾(zhong)逃(tao)亡做強盜，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)大罪(zui)(zui)，如(ru)(ru)今不(bu)給他(ta)們(men)定(ding)罪(zui)(zui)就把(ba)他(ta)們(men)赦免(mian)，乃是(shi)(shi)(shi)(shi)‘為上者反(fan)求于(yu)(yu)下’（即本末倒置，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)執行政策的(de)人的(de)行為），恐怕不(bu)妥。依臣(chen)所見(jian)，不(bu)如(ru)(ru)誅(zhu)殺(sha)首惡，赦免(mian)余(yu)黨，此舉(ju)足可安定(ding)天下。”清河(he)人崔(cui)宏（這(zhe)位又是(shi)(shi)(shi)(shi)清河(he)崔(cui)氏一族，后來鼎鼎有(you)名(ming)的(de)北魏(wei)漢臣(chen)崔(cui)浩正是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)長子）則說：“圣明的(de)君主統領民(min)眾(zhong)，目的(de)便在于(yu)(yu)安定(ding)團(tuan)結，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)跟(gen)民(min)眾(zhong)去(qu)較量勝(sheng)負(fu)。赦免(mian)罪(zui)(zui)行雖(sui)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)正招，但卻便于(yu)(yu)執行。侯(hou)屈的(de)意思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)誅(zhu)后赦，還(huan)不(bu)如(ru)(ru)一招赦免(mian)全部搞定(ding)為好！如(ru)(ru)果(guo)有(you)人赦免(mian)了之后還(huan)不(bu)老(lao)實(shi)，到時(shi)再殺(sha)也不(bu)為晚(wan)。”

獻文帝拓跋弘贊(zan)同(tong)崔宏的建議，依計執行(xing)，果然民眾不再為亂，對(dui)于繼續作亂搞破(po)壞的少數人，拓跋弘又(you)派將軍(jun)于栗(li)領兵一萬前去平定，很快解決(jue)了(le)不安定的因素。

經濟

獻文(wen)帝大力推(tui)行(xing)的(de)(de)改革內容(rong)，鮮卑拓跋部落發源于遙遠的(de)(de)邊陲(chui)之地，他(ta)(ta)們的(de)(de)人(ren)口(kou)本來就(jiu)少，進(jin)入廣袤的(de)(de)中原(yuan)后，必然成為(wei)(wei)一支少數民族。如果僅(jin)僅(jin)限于搶劫，他(ta)(ta)們自可(ke)來去如風(feng)，完全保持(chi)著過(guo)去的(de)(de)那種野(ye)蠻(man)的(de)(de)游牧生活(huo)(huo)及習俗。然而，若(ruo)是(shi)長期占(zhan)據中原(yuan)，在(zai)這塊土地上生活(huo)(huo)下(xia)去，他(ta)(ta)們就(jiu)不(bu)得不(bu)調整(zheng)、改變過(guo)去的(de)(de)生存方式，由(you)游牧生活(huo)(huo)變為(wei)(wei)先進(jin)的(de)(de)農(nong)業耕作。

獻文帝時期，其(qi)社(she)會躍(yue)入(ru)封(feng)建制，但在統治方(fang)(fang)式上，北魏前期仍然保留著濃厚的奴隸制殘余，特別是(shi)在統一北方(fang)(fang)以前，繼續將(jiang)戰爭(zheng)中擄掠的人口沒(mei)為奴婢，賞賜給諸王貴族和有戰功者，從事(shi)農業和手工業的生產勞(lao)動。賦稅方(fang)(fang)面，在推行宗(zong)主督(du)護制的地區，平均每戶(hu)(hu)每年的戶(hu)(hu)調是(shi)帛二匹，絮(xu)二斤，絲(si)一斤，粟二十石(shi)，外加地方(fang)(fang)征收(shou)的調外之費帛一匹二丈。且任意增加臨時征調，動輒(zhe)每戶(hu)(hu)要交三十、五(wu)十石(shi)粟。當時官(guan)吏沒(mei)有正式的俸祿(lu)，貪污(wu)、賄賂、高(gao)利貸公行。

在獻文帝當政時期(qi)，社(she)會生(sheng)產(chan)力逐步得(de)到(dao)(dao)恢復(fu)和發(fa)展，中國北(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)自西(xi)晉永嘉之(zhi)亂（310年）以(yi)后(hou)(hou)(hou)，經(jing)過十(shi)六國時期(qi)的(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)破壞，百(bai)姓死于(yu)兵革，斃(bi)于(yu)饑饉(jin)，幸存的(de)(de)(de)人口不足50萬。中原地區一派凋敝(bi)景象。北(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)統一北(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)后(hou)(hou)(hou)，經(jing)過各族人民長期(qi)的(de)(de)(de)辛勤勞動和共(gong)同斗爭(zheng)，生(sheng)產(chan)關系得(de)到(dao)(dao)了(le)調整，生(sheng)產(chan)有明顯(xian)的(de)(de)(de)發(fa)展。特別是獻文帝拓跋弘改革后(hou)(hou)(hou)，自耕農民顯(xian)著增加，獻文帝拓跋弘以(yi)前(qian)，全國戶數已達五百(bai)余(yu)萬，比(bi)西(xi)晉太(tai)康年間增加一倍多(duo)(duo)。農業(ye)，手(shou)工業(ye)都(dou)有顯(xian)著的(de)(de)(de)發(fa)展。《洛陽伽藍記》稱北(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)后(hou)(hou)(hou)期(qi)百(bai)姓殷富，年登俗(su)樂，衣食粗得(de)保障(zhang)。在手(shou)工業(ye)方(fang)(fang)面(mian)，北(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)后(hou)(hou)(hou)期(qi)煉鋼技(ji)術有新(xin)的(de)(de)(de)成(cheng)就，相州牽口冶(ye)(在今河南安陽)制成(cheng)銳(rui)利的(de)(de)(de)鋼刀。商業(ye)也逐漸活躍起來，太(tai)和以(yi)前(qian)，北(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)商業(ye)幾乎處于(yu)停(ting)頓狀(zhuang)態，錢(qian)貨(huo)無所周流。獻文帝時，元淑為(wei)河東太(tai)守(shou)，當地許多(duo)(duo)百(bai)姓棄農經(jing)商。隨著商業(ye)的(de)(de)(de)發(fa)展，貨(huo)幣恢復(fu)流通(tong)，太(tai)和十(shi)九年（495年），又重新(xin)鑄(zhu)造“太(tai)和五銖”錢(qian)，規定此錢(qian)在京(jing)師(shi)及(ji)全國諸州鎮都(dou)可通(tong)行(xing)。

軍事

年(nian)輕(qing)的(de)獻文帝(di)非常(chang)善戰，他親(qin)自(zi)率(lv)(lv)兵(bing)(bing)指揮軍(jun)隊大戰柔然(ran)，也是(shi)(shi)非常(chang)出色(se)的(de)一次戰役。他親(qin)自(zi)統率(lv)(lv)隊伍(wu)，率(lv)(lv)兵(bing)(bing)追擊，一直追到(dao)“石(shi)磧(qi)”（沙漠(mo)）。拓跋弘即位(wei)不過13歲(sui)，年(nian)紀(ji)雖輕(qing)，也同樣喜歡練兵(bing)(bing)。皇興二年(nian)（468年(nian)）二月初(chu)七日，獻文帝(di)在(zai)(zai)西山田獵，親(qin)射虎豹。同年(nian)五月十(shi)一日，獻文帝(di)在(zai)(zai)崞(guo)山打獵，于是(shi)(shi)駕臨繁畤。延興五年(nian)（475年(nian)），已經退位(wei)做太上皇帝(di)的(de)獻文帝(di)在(zai)(zai)北郊大閱兵(bing)(bing)，驚動朝野。

天安元年(nian)（466年(nian)），北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)、宋戰于(yu)徐州，北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)都督安都大敗(bai)張永，積尸(shi)六十余里；徐州刺史(shi)薛安都等投(tou)降北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)，與(yu)北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)軍合(he)力擊敗(bai)宋軍，宋朝(chao)(chao)淮河(he)以北(bei)青、冀、徐、兗四州及豫(yu)州淮河(he)以西九郡先(xian)后(hou)被(bei)北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)奪去。公元470年(nian)，先(xian)是北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)聯絡高車民(min)(min)族(zu)、悅般(ban)，對付吐(tu)(tu)谷(gu)渾(hun)、柔(rou)然(ran)民(min)(min)族(zu)和(he)(he)峻(jun)噠。后(hou)來峻(jun)噠民(min)(min)族(zu)與(yu)高車民(min)(min)族(zu)友(you)好，和(he)(he)柔(rou)然(ran)民(min)(min)族(zu)通(tong)婚，向北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)王朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)貢，與(yu)吐(tu)(tu)谷(gu)渾(hun)民(min)(min)族(zu)和(he)(he)睦相處。后(hou)北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)王朝(chao)(chao)與(yu)柔(rou)然(ran)民(min)(min)族(zu)爭奪西域，柔(rou)然(ran)民(min)(min)族(zu)對高車民(min)(min)族(zu)屢(lv)戰屢(lv)敗(bai)，北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)王朝(chao)(chao)在西域占(zhan)據(ju)上風(feng)，北(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)已成為西域的主宰。

歷史評價

魏收《魏書(shu)》：“帝(di)聰睿機悟，幼而(er)有濟(ji)民神武之規，仁(ren)孝純至，禮敬師友(you)。”“聰睿夙成，兼資能斷，其顯(xian)祖之謂乎？故能更清漠野，大啟南服。而(er)早(zao)懷厭世之心，終致宮(gong)闈之變(bian)，將天意哉！”

李延壽《北史》：“獻(xian)文聰睿夙(su)成，兼資雄斷，故能更清漠(mo)野，大啟(qi)南服(fu)。而早(zao)有厭(yan)世(shi)之心，終致(zhi)宮闈之變，將天意也。”