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大(da)(da)德寺(si)內(nei)唐門、使門、三門、佛殿和法(fa)堂林立，其中大(da)(da)德寺(si)本坊（每年數日定期開放）殿堂內(nei)江(jiang)戶時期著名畫(hua)家狩野探幽的壁(bi)繪作品《猿圖》精彩動人(ren)，難得一見。大(da)(da)德寺(si)內(nei)庭方丈為日本國(guo)寶。

大德寺內尚有大仙(xian)院(yuan)(yuan)、養源院(yuan)(yuan)、瑞(rui)峰院(yuan)(yuan)和高桐(tong)院(yuan)(yuan)四(si)個寺院(yuan)(yuan)散在其間。其中大仙(xian)院(yuan)(yuan)的庭院(yuan)(yuan)是(shi)江戶(hu)初(chu)期枯山(shan)水(shui)庭園的代(dai)表作，景致優雅。

歷史

平安(an)時代，寺(si)廟所在地又(you)被(bei)(bei)稱為“紫野(ye)”。鐮倉(cang)時代末期(qi)（14世紀(ji)初），大(da)(da)燈(deng)國(guo)師宗峰妙超于此處建(jian)庵，名為大(da)(da)德(de)庵。大(da)(da)燈(deng)國(guo)師以(yi)嚴(yan)格的家風而(er)聞名，使得花(hua)園上皇(huang)和(he)后醍醐(hu)天皇(huang)均歸依其門下。嘉歷元(yuan)年（1326年）法堂完成(cheng)，始(shi)稱其為“大(da)(da)德(de)寺(si)”，并(bing)成(cheng)為兩朝(chao)天皇(huang)的勅愿道場。尤其是后醍醐(hu)天皇(huang)稱大(da)(da)德(de)寺(si)為“本朝(chao)無(wu)雙的禪苑”，并(bing)指其為京都五(wu)山之一(yi)。之后大(da)(da)德(de)寺(si)雖然被(bei)(bei)剃除“五(wu)山”之列，然而(er)作為在野(ye)的禪寺(si)，它仍保持著獨自的禪風。

進入(ru)室町時代后，由于応(ying)仁之亂等(deng)(deng)一系(xi)列(lie)的戰火，使大(da)德(de)寺的伽藍焚毀(hui)殆盡。一休宗(zong)(zong)純禪(chan)師(shi)得到堺市豪商(shang)尾和(he)宗(zong)(zong)臨等(deng)(deng)的援助(zhu)，再建了(le)大(da)德(de)寺并修復(fu)其伽藍。一休禪(chan)師(shi)弟子(zi)中的一人曾居于茶(cha)(cha)道(dao)之祖村田珠光處，從而開啟(qi)了(le)大(da)德(de)寺與茶(cha)(cha)道(dao)的淵源。

安土桃山(shan)時(shi)(shi)代，千利休笑嶺(ling)和尚、古(gu)溪和尚的(de)(de)弟子集茶(cha)道(dao)之大(da)(da)(da)成。此千利休其(qi)后出仕(shi)豐臣秀吉；織田信(xin)長的(de)(de)葬禮在(zai)(zai)大(da)(da)(da)德寺(si)(si)舉行；信(xin)長的(de)(de)菩提寺(si)(si)——総見院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)在(zai)(zai)大(da)(da)(da)德寺(si)(si)建成；與此同時(shi)(shi)戰(zhan)國(guo)諸(zhu)大(da)(da)(da)名亦(yi)接連(lian)不斷(duan)地在(zai)(zai)大(da)(da)(da)德寺(si)(si)先后建造了二十二座(zuo)塔頭寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（即大(da)(da)(da)德寺(si)(si)屬(shu)下的(de)(de)小寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)）：総見院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、聚光(guang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、瑞峰院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、興(xing)臨院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、大(da)(da)(da)仙院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、龍(long)源院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、養德院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、真珠庵(an)、如意庵(an)、龍(long)翔寺(si)(si)、德禪寺(si)(si)、龍(long)泉院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、狐蓬庵(an)、芳春院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、龍(long)光(guang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、大(da)(da)(da)光(guang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、玉林院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、高桐院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、大(da)(da)(da)慈院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、正受(shou)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、三玄院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)和黃梅院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。這一(yi)切都使這一(yi)時(shi)(shi)期的(de)(de)大(da)(da)(da)德寺(si)(si)極具盛(sheng)隆。

走進寺廟

作為工匠藝人集中的藝術村繁榮起來的鷹峰；保存著許多史跡和文物的大德寺鷹峰和紫野位于流經京都市北(bei)部的(de)(de)(de)加茂川西(xi)面(mian),這(zhe)(zhe)里(li)在16世(shi)(shi)紀(ji)(ji)至17世(shi)(shi)紀(ji)(ji)聚集(ji)了(le)許(xu)多工(gong)匠藝(yi)人(ren),作(zuo)為(wei)藝(yi)術(shu)之(zhi)村(cun)逐漸繁榮(rong)起來(lai)。紫野的(de)(de)(de)大(da)(da)德(de)寺(si)(si)(si)(si)占(zhan)地面(mian)積(ji)很(hen)大(da)(da),建(jian)有(you)(you)21座(zuo)塔,有(you)(you)茶室、日本(ben)(ben)庭園、隔(ge)扇畫等(deng)許(xu)多史跡和文(wen)(wen)化遺產。形狀為(wei)十字(zi)架的(de)(de)(de)庭園中(zhong)鋪有(you)(you)大(da)(da)粒砂子和小石塊,3塊隔(ge)扇上(shang)的(de)(de)(de)龍圖,透空的(de)(de)(de)雕樂(le)途游(you)民部落五周(zhou)年2007西(xi)藏圣地婚禮航(hang)空旅行白皮書(shu)黃金(jin)周(zhou)出游(you)全攻略(lve)刻等(deng)都很(hen)有(you)(you)名。旁邊有(you)(you)今宮(gong)神(shen)社,因為(wei)有(you)(you)防疫疾病(bing)的(de)(de)(de)神(shen)明受到人(ren)們的(de)(de)(de)參拜,春(chun)天(tian)有(you)(you)“休(xiu)息節”這(zhe)(zhe)一民俗活動。屆(jie)時(shi)隊(dui)列合著笛(di)、鼓的(de)(de)(de)音樂(le)邊走邊舞(wu),迫使紅鬼(gui)和黑鬼(gui)就(jiu)范,據說到用花、草裝飾(shi)的(de)(de)(de)“風(feng)流傘”下鉆一下,就(jiu)能一年內不(bu)生(sheng)病(bing)。鷹峰(feng)有(you)(you)座(zuo)光悅(yue)寺(si)(si)(si)(si),原先(xian)是(shi)17世(shi)(shi)紀(ji)(ji)一位精通書(shu)法、陶藝(yi)、泥金(jin)畫和茶道(dao)等(deng)多種藝(yi)術(shu),叫本(ben)(ben)阿彌光悅(yue)的(de)(de)(de)大(da)(da)師的(de)(de)(de)居所,他(ta)死后,這(zhe)(zhe)里(li)改為(wei)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)。另外還(huan)有(you)(you)創(chuang)建(jian)于(yu)14世(shi)(shi)紀(ji)(ji)中(zhong)葉的(de)(de)(de)源(yuan)大(da)(da)德(de)寺(si)(si)(si)(si)位于(yu)京都市(shi)北(bei)部，它是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)地區最大(da)(da)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)。這(zhe)(zhe)座(zuo)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)屬于(yu)佛教(jiao)的(de)(de)(de)一個(ge)宗派(pai)臨濟宗派(pai)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)。寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)境內，有(you)(you)21棟建(jian)筑(zhu)物(wu)，并保存有(you)(you)許(xu)多的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化遺產。寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)始(shi)建(jian)于(yu)14世(shi)(shi)紀(ji)(ji)，內戰(zhan)時(shi)期(qi)被燒毀，后來(lai)重(zhong)建(jian)。“龍源(yuan)院(yuan)(yuan)”正(zheng)門(men)和正(zheng)殿，是(shi)大(da)(da)德(de)寺(si)(si)(si)(si)最古老的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，均被指(zhi)定為(wei)重(zhong)點文化遺產。“瑞峰院”是(shi)(shi)由一(yi)位信仰基督教(jiao)的(de)(de)(de)“大(da)(da)名”（日(ri)本封建(jian)(jian)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)諸侯(hou)）修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)。明(ming)治九年(nian)（1876），臨(lin)濟宗諸派分(fen)立，大(da)(da)德(de)寺(si)(si)系(xi)統組(zu)成(cheng)大(da)(da)德(de)寺(si)(si)派，昭和十六年(nian)（1941）暫與(yu)(yu)他派合(he)并，戰(zhan)后又(you)恢復獨立。昭和二十七年(nian)（1952）獲準成(cheng)為(wei)宗教(jiao)法人(ren)。現在(zai)擁(yong)有(you)崇福(fu)寺(si)(si)（福(fu)岡市）、南宗寺(si)(si)（界市）、龍(long)翔寺(si)(si)（京都）等199座(zuo)末寺(si)(si)，并且在(zai)龍(long)翔寺(si)(si)內(nei)設有(you)專門(men)道(dao)場(chang)。此(ci)外(wai)，大(da)(da)德(de)寺(si)(si)派與(yu)(yu)臨(lin)濟宗其(qi)他各(ge)派以及黃檗宗聯合(he)經營紫野中學校日(ri)本幾(ji)乎(hu)都是(shi)(shi)木(mu)頭(tou)建(jian)(jian)筑，加(jia)上東京地(di)區(qu)氣候干燥，大(da)(da)火往往一(yi)發不(bu)可收拾，大(da)(da)德(de)寺(si)(si)也因(yin)此(ci)多(duo)次歷經燒毀重(zhong)建(jian)(jian)，規模也逐(zhu)漸擴大(da)(da)。最(zui)慘的(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)二次大(da)(da)戰(zhan)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)美(mei)軍轟炸(zha)中幾(ji)乎(hu)被夷為(wei)平地(di)。現今(jin)的(de)(de)(de)大(da)(da)德(de)寺(si)(si)大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)后來(lai)依(yi)著原式樣以鋼筋水(shui)泥結(jie)構蓋(gai)起，并利用各(ge)種材(cai)質與(yu)(yu)色彩來(lai)維持其(qi)古樸的(de)(de)(de)感覺。目前最(zui)有(you)看頭(tou)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑以二天(tian)門(men)為(wei)主。二天(tian)門(men)是(shi)(shi)僥幸(xing)逃過(guo)多(duo)次大(da)(da)火與(yu)(yu)轟炸(zha)的(de)(de)(de)古老建(jian)(jian)筑，建(jian)(jian)于(yu)1618年(nian)的(de)(de)(de)江戶時(shi)(shi)(shi)代(dai)，當時(shi)(shi)(shi)主要作為(wei)位于(yu)日(ri)光德(de)川(chuan)家康家廟東照宮的(de)(de)(de)「隨身門(men)」，樣式古樸斑駁，很有(you)味道(dao)。特別門(men)邊兩(liang)座(zuo)門(men)神雕像，右(you)邊嘴(zui)巴微微張開、左邊嘴(zui)巴緊閉，剛好是(shi)(shi)日(ri)本語50音(yin)中第一(yi)個字(zi)(zi)與(yu)(yu)最(zui)后一(yi)個字(zi)(zi)的(de)(de)(de)嘴(zui)型，頗有(you)意思(si)。

寺內法師

大德寺高田明浦管長1943年生于山梨縣，13歲時在東京廣德寺的福富以清住持門下出家。1967年，在大德僧堂掛單并繼承了大德寺派管長中村祖順的佛法。1983年就任大德寺內的小寺龍泉庵住持，1984年7月開始(shi)擔任(ren)(ren)大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)專(zhuan)業(ye)道(dao)(dao)場老(lao)師。2003年(nian)(nian)10月，高田明(ming)浦繼(ji)承(cheng)(cheng)福富雪底(di)前(qian)任(ren)(ren)管(guan)長(chang)，就任(ren)(ren)大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)派(pai)第15代管(guan)長(chang)。其(qi)室(shi)號(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)嶺云(yun)室(shi)。臨濟宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)里的(de)(de)(de)大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)派(pai)以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)野派(pai)自(zi)居(ju)，與(yu)(yu)(yu)五(wu)山(shan)(shan)禪(chan)(chan)僧(seng)對(dui)立。在(zai)(zai)(zai)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)教方(fang)面(mian)，他(ta)(ta)(ta)們后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)也(ye)借(jie)鑒永平道(dao)(dao)元的(de)(de)(de)做法(fa)，重(zhong)視“坐禪(chan)(chan)”形式，重(zhong)視在(zai)(zai)(zai)民間傳(chuan)禪(chan)(chan)。在(zai)(zai)(zai)政治上，他(ta)(ta)(ta)們也(ye)并非是(shi)(shi)(shi)要(yao)遠離政治，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)反對(dui)五(wu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)與(yu)(yu)(yu)幕府(fu)密切來(lai)(lai)(lai)(lai)往，親(qin)(qin)近(jin)失勢(shi)的(de)(de)(de)天皇朝廷。親(qin)(qin)皇是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)傳(chuan)統，當日(ri)曾(ceng)發(fa)動倒幕戰爭并建立南朝與(yu)(yu)(yu)足利幕府(fu)對(dui)峙的(de)(de)(de)后(hou)(hou)醍醐天皇，曾(ceng)親(qin)(qin)筆降詔(zhao)給大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)，稱：大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)者，宜(yi)為(wei)本朝無雙之禪(chan)(chan)苑。安棲千眾，令(ling)祝壽年(nian)(nian)；門弟相承(cheng)(cheng)，不(bu)許他(ta)(ta)(ta)門住(zhu)。不(bu)是(shi)(shi)(shi)偏狹(xia)之情，為(wei)重(zhong)清流(liu)。所以(yi)(yi)，從(cong)足利幕府(fu)的(de)(de)(de)角度看(kan)(kan)，冷落(luo)大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)也(ye)在(zai)(zai)(zai)情理中(zhong)。不(bu)過，這(zhe)種(zhong)(zhong)冷落(luo)與(yu)(yu)(yu)放(fang)任(ren)(ren)自(zi)流(liu)又(you)未嘗沒有好處；好處之一(yi)(yi)(yi)，就是(shi)(shi)(shi)造(zao)就了(le)那(nei)位風(feng)流(liu)不(bu)羈、天馬行(xing)空的(de)(de)(de)高僧(seng)一(yi)(yi)(yi)休(xiu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)純(chun)(chun)禪(chan)(chan)師（1394~1481）。這(zhe)種(zhong)(zhong)豪華(hua)(hua)的(de)(de)(de)、頹廢的(de)(de)(de)強烈(lie)感受與(yu)(yu)(yu)其(qi)中(zhong)暗示的(de)(de)(de)肉體(ti)(ti)墮落(luo)觀，總使我(wo)不(bu)禁(jin)想起(qi)法(fa)國(guo)浪漫派(pai)的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)們。而(er)(er)詩(shi)里那(nei)化不(bu)開的(de)(de)(de)愁情又(you)使我(wo)們對(dui)于(yu)一(yi)(yi)(yi)休(xiu)年(nian)(nian)輕時的(de)(de)(de)兩次自(zi)殺(sha)經歷能(neng)(neng)(neng)若有所悟(wu)。這(zhe)種(zhong)(zhong)情緒，很(hen)可(ke)能(neng)(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)向著禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)世界作不(bu)懈追求(qiu)的(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)動力。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)獲得華(hua)(hua)叟印可(ke)后(hou)(hou)，隨(sui)手(shou)就把印可(ke)狀(zhuang)丟掉了(le)。旁邊有人(ren)(ren)看(kan)(kan)到忙幫(bang)他(ta)(ta)(ta)拾起(qi)來(lai)(lai)(lai)(lai)，一(yi)(yi)(yi)休(xiu)索性(xing)就把這(zhe)印可(ke)狀(zhuang)直接丟進火盆里。這(zhe)種(zhong)(zhong)反常舉動剛(gang)好說明(ming)他(ta)(ta)(ta)已經完(wan)成(cheng)了(le)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)超越。他(ta)(ta)(ta)為(wei)自(zi)己取別號(hao)(hao)名“在(zai)(zai)(zai)云(yun)子(zi)”，常年(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)外云(yun)游，居(ju)無定所；與(yu)(yu)(yu)市井之人(ren)(ren)為(wei)伍，說禪(chan)(chan)行(xing)樂(le)；既出入于(yu)青樓尋歡笑(xiao)，亦能(neng)(neng)(neng)安于(yu)布(bu)衣粗食，更能(neng)(neng)(neng)興(xing)來(lai)(lai)(lai)(lai)呼酒助長(chang)歌(ge)。用他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)句說，是(shi)(shi)(shi)：住(zhu)庵十(shi)日(ri)意忙忙，腳下(xia)紅絲線甚長(chang)。他(ta)(ta)(ta)日(ri)君來(lai)(lai)(lai)(lai)如(ru)問我(wo)，魚行(xing)酒肆(si)與(yu)(yu)(yu)淫坊(fang)。歷代名僧(seng)如(ru)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)峰之徒(tu)關山(shan)(shan)慧玄（后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)成(cheng)為(wei)妙心(xin)寺(si)(si)(si)(si)(si)派(pai)祖(zu)）、一(yi)(yi)(yi)休(xiu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)純(chun)(chun)、笑(xiao)嶺宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)欣、澤庵宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)彭、春屋宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)園等人(ren)(ren)皆曾(ceng)住(zhu)此(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)。一(yi)(yi)(yi)休(xiu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)純(chun)(chun)正是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)家喻戶曉的(de)(de)(de)動畫(hua)片《聰明(ming)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)休(xiu)》中(zhong)機智過人(ren)(ren)的(de)(de)(de)“一(yi)(yi)(yi)休(xiu)哥(ge)”的(de)(de)(de)原型。一(yi)(yi)(yi)休(xiu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)純(chun)(chun)曾(ceng)在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)派(pai)名僧(seng)華(hua)(hua)叟宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)曇門下(xia)修行(xing)，并在(zai)(zai)(zai)1418年(nian)(nian)（即(ji)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)純(chun)(chun)25歲時）被華(hua)(hua)叟宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)曇授(shou)予“一(yi)(yi)(yi)休(xiu)”之法(fa)號(hao)(hao)。華(hua)(hua)叟十(shi)分鐘(zhong)愛宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)純(chun)(chun)，曾(ceng)要(yao)把大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)第一(yi)(yi)(yi)任(ren)(ren)住(zhu)持所用的(de)(de)(de)如(ru)意交(jiao)給他(ta)(ta)(ta)，并委(wei)任(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)純(chun)(chun)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)。但宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)純(chun)(chun)認為(wei)以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)紙證明(ming)來(lai)(lai)(lai)(lai)委(wei)任(ren)(ren)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)作法(fa)，是(shi)(shi)(shi)把純(chun)(chun)潔精(jing)神(shen)信仰加以(yi)(yi)物化的(de)(de)(de)庸(yong)俗行(xing)為(wei)，遂予以(yi)(yi)拒絕。1474年(nian)(nian)，81歲的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)休(xiu)接受后(hou)(hou)土御門天皇詔(zhao)令(ling)，擔任(ren)(ren)大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)第47任(ren)(ren)住(zhu)持，此(ci)后(hou)(hou)盡心(xin)于(yu)重(zhong)建大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)。1481年(nian)(nian)，大(da)(da)德(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)重(zhong)建工程(cheng)大(da)(da)體(ti)(ti)竣工，一(yi)(yi)(yi)休(xiu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)純(chun)(chun)也(ye)因操(cao)勞過度而(er)(er)病逝，享年(nian)(nian)88歲。

人文景觀

不管從哪個入口進入大德寺，最重要的就是先去找到一個清洗的水池來把自己的手臉洗干凈。在早期，日本的寺廟一定依水而建，所有的人要進廟前一定都會在水邊把自己洗干凈，既是尊敬、也是清涼身心靈。隨著建筑都市化與溪流地形變遷，現在許多寺廟邊不一定找得到溪流，但廟方都在鳥居山門入口或正殿入口邊設置流動水池，到這里把自己洗一洗、漱漱口，人就清爽了起來，接下來不論膜拜或逛街也才比較輕松。日本寺廟的清洗池邊都會放置幾個可愛的小水瓢，水瓢的用法是有規矩的。很多人會拿著水瓢直接以口對著喝水漱口，這是不對的，也不衛生。以慣用右手者為例，正確的方法是先用右手拿起水瓢舀一些水，接著倒在左手的手掌中，再以左手掌對口喝水、漱口或清洗，最后用水瓢中剩余的一些水沿著右手掌往下倒，把自己用手拿過的地方也洗一洗，以方便下一個人使用，這樣才有禮貌。熏香，洗干凈之后，接著要做的就是熏香。大德寺的香是以紙捆成一圈然后整束一起燃燒，在香爐中一束束插得頗有規矩。插香之后，接著要在香爐邊停留一會兒，把香往自己身上緩緩拍過來，頭痛拍頭、腳痛拍腳，讓這些香氣為自己祈福。正殿膜拜與抽簽洗干凈又熏完香氣后，接著就可以進入正殿膜拜，然后幫自己點根光明蠟燭或抽張好簽。日本寺廟的正殿與臺灣寺廟有些不同。臺灣寺 大德寺廟的正殿中，人可以很近距離且很清楚的看見佛像，不過日本寺廟通常只能在一個圍起來(lai)(lai)區域外遠遠望著佛像，除(chu)(chu)非有(you)(you)(you)特別需求(qiu)與(yu)祈(qi)(qi)(qi)禱必要、并付出一(yi)(yi)(yi)定費(fei)用后(hou)(hou)才能進入此一(yi)(yi)(yi)范圍中(zhong)，在(zai)(zai)(zai)里(li)(li)(li)頭(tou)由和尚帶(dai)著膜(mo)拜。在(zai)(zai)(zai)這個區域外，有(you)(you)(you)著必須付費(fei)的(de)(de)(de)(de)蠟(la)燭(zhu)與(yu)簽(qian)(qian)(qian)筒(tong)，幫(bang)自己(ji)(ji)或(huo)神明(ming)點根(gen)蠟(la)燭(zhu)，只(zhi)要日(ri)幣50元，抽(chou)(chou)根(gen)韱(xian)則是(shi)(shi)日(ri)幣100元。比較有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)抽(chou)(chou)簽(qian)(qian)(qian)。在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)德寺抽(chou)(chou)簽(qian)(qian)(qian)不用擲筊杯，只(zhi)要自己(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)簽(qian)(qian)(qian)筒(tong)旁投入日(ri)幣100元，接(jie)著就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)以(yi)拿起簽(qian)(qian)(qian)筒(tong)晃一(yi)(yi)(yi)晃，然后(hou)(hou)抖(dou)出一(yi)(yi)(yi)支簽(qian)(qian)(qian)，再依著簽(qian)(qian)(qian)上(shang)(shang)號碼在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)旁找到(dao)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)，簽(qian)(qian)(qian)主題上(shang)(shang)都寫漢字，很容易就(jiu)(jiu)能看得懂(dong)。大(da)(da)德寺的(de)(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)分成好幾類，有(you)(you)(you)大(da)(da)吉(ji)(ji)、吉(ji)(ji)、半吉(ji)(ji)、小吉(ji)(ji)、末吉(ji)(ji)、末小吉(ji)(ji)、兇(xiong)等等幾類，抽(chou)(chou)到(dao)大(da)(da)吉(ji)(ji)或(huo)吉(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)，當然要好好保存(cun)，帶(dai)回(hui)(hui)家(jia)(jia)每(mei)天(tian)(tian)笑咪咪的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)看三回(hui)(hui)，抽(chou)(chou)到(dao)兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)，可(ke)(ke)就(jiu)(jiu)別呆(dai)呆(dai)的(de)(de)(de)(de)帶(dai)回(hui)(hui)家(jia)(jia)。日(ri)本人很聰明(ming)，在(zai)(zai)(zai)寺廟(miao)中(zhong)都會有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個結簽(qian)(qian)(qian)詩的(de)(de)(de)(de)架子，萬一(yi)(yi)(yi)抽(chou)(chou)到(dao)自己(ji)(ji)不喜歡的(de)(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)，就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)以(yi)把它系在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)頭(tou)留在(zai)(zai)(zai)廟(miao)里(li)(li)(li)。沒(mei)辦法退(tui)貨，至少(shao)可(ke)(ke)以(yi)放棄(qi)，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)頗人性。吊(diao)祈(qi)(qi)(qi)福(fu)(fu)牌(pai)除(chu)(chu)了抽(chou)(chou)簽(qian)(qian)(qian)點蠟(la)燭(zhu)，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)幫(bang)自己(ji)(ji)買個御守帶(dai)回(hui)(hui)家(jia)(jia)或(huo)買個祈(qi)(qi)(qi)福(fu)(fu)牌(pai)來(lai)(lai)吊(diao)在(zai)(zai)(zai)廟(miao)里(li)(li)(li)。寺廟(miao)中(zhong)有(you)(you)(you)著許多(duo)這樣的(de)(de)(de)(de)販賣部，有(you)(you)(you)著各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)御守，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)祈(qi)(qi)(qi)求(qiu)學業(ye)進步、有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)祈(qi)(qi)(qi)求(qiu)交(jiao)通(tong)平安，幫(bang)自己(ji)(ji)買一(yi)(yi)(yi)個帶(dai)回(hui)(hui)家(jia)(jia)也(ye)不錯。比較有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)祈(qi)(qi)(qi)福(fu)(fu)牌(pai)。祈(qi)(qi)(qi)福(fu)(fu)牌(pai)通(tong)常以(yi)木頭(tou)制成，買了之后(hou)(hou)可(ke)(ke)以(yi)在(zai)(zai)(zai)背面寫字，寫上(shang)(shang)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)祈(qi)(qi)(qi)福(fu)(fu)內容與(yu)對象，然后(hou)(hou)掛在(zai)(zai)(zai)廟(miao)里(li)(li)(li)。有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，有(you)(you)(you)不少(shao)臺灣人來(lai)(lai)此吊(diao)上(shang)(shang)祈(qi)(qi)(qi)福(fu)(fu)牌(pai)。

自然景觀

自(zi)然(ran)景觀春天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)德(de)(de)(de)寺(si)(si)，京(jing)(jing)都人(ren)從容赴花(hua)約，不像(xiang)東(dong)京(jing)(jing)人(ren)在(zai)(zai)(zai)花(hua)下喝酒喧(xuan)鬧。旅居京(jing)(jing)都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家，有一(yi)次特別(bie)按圖索驥，找(zhao)到(dao)稱為(wei)大(da)(da)(da)德(de)(de)(de)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)廟(miao)(miao)(miao)(miao)。朵朵粉(fen)色云(yun)(yun)彩(cai)徜徉樹梢，透(tou)過(guo)初春溫和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)，花(hua)影(ying)搖曳(ye)，連殿(dian)前(qian)玻(bo)璃(li)門(men)上也(ye)花(hua)影(ying)幢幢。想從對(dui)面(mian)街道攝(she)影(ying)取景，卻每(mei)每(mei)被川(chuan)(chuan)(chuan)流廟(miao)(miao)(miao)(miao)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行人(ren)和汽(qi)車擋住。因為(wei)京(jing)(jing)都美麗可(ke)以(yi)如此(ci)日常(chang)，以(yi)致過(guo)路人(ren)連頭(tou)也(ye)不回。京(jing)(jing)都夏天悶熱，又地(di)處盆地(di)，氣溫常(chang)常(chang)超(chao)過(guo)攝(she)氏36、37度，但京(jing)(jing)都人(ren)會將門(men)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖簾(lian)換成麻紗簾(lian)或竹簾(lian)，然(ran)后潑水在(zai)(zai)(zai)店鋪前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)石子上，展現(xian)天然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼意。旅日作家劉黎(li)兒就會去(qu)京(jing)(jing)都以(yi)石庭(ting)聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)德(de)(de)(de)寺(si)(si)，眺望著(zhu)美麗庭(ting)園(yuan)、享受當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豆腐料(liao)理；或是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)鴨(ya)川(chuan)(chuan)(chuan)或貴(gui)船川(chuan)(chuan)(chuan)上，架設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)川(chuan)(chuan)(chuan)床享受淡雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)京(jing)(jing)料(liao)理。有些(xie)還可(ke)以(yi)進去(qu)學習(xi)禪(chan)宗冥想，有些(xie)在(zai)(zai)(zai)星期天提供佛教徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)食(shi)。大(da)(da)(da)仙院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)園(yuan)是(shi)(shi)最有名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，應盡量早去(qu)或晚(wan)去(qu)，以(yi)避開(kai)擁(yong)擠(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)群。欣賞在(zai)(zai)(zai)很小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)里創造了完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石頭(tou)、沙堆(dui)和青苔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精致完美。不要錯過(guo)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水墨(mo)畫。許多人(ren)都非常(chang)喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)宗寺(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)大(da)(da)(da)德(de)(de)(de)寺(si)(si)，是(shi)(shi)由(you)24個小(xiao)廟(miao)(miao)(miao)(miao)組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)建筑，每(mei)個小(xiao)廟(miao)(miao)(miao)(miao)都各(ge)有各(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，各(ge)有各(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)園(yuan)。只有一(yi)些(xie)對(dui)外開(kai)放。大(da)(da)(da)德(de)(de)(de)寺(si)(si)派(pai)(pai)，日本臨濟(ji)宗十(shi)四(si)派(pai)(pai)之一(yi)，本山(shan)在(zai)(zai)(zai)京(jing)(jing)都紫野(ye)(ye)大(da)(da)(da)德(de)(de)(de)寺(si)(si)。派(pai)(pai)祖是(shi)(shi)大(da)(da)(da)應派(pai)(pai)南浦紹(shao)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法嗣興禪(chan)大(da)(da)(da)燈國師宗峰妙超(chao)。妙超(chao)在(zai)(zai)(zai)紹(shao)明圓寂之后，閑居于洛東(dong)云(yun)(yun)居寺(si)(si)。正中元(yuan)(yuan)年（1324；一(yi)說正和四(si)年；一(yi)說元(yuan)(yuan)應元(yuan)(yuan)年）得赤松則村父(fu)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)護持，于洛北紫野(ye)(ye)建法堂。正中三年閏正月，隨南禪(chan)寺(si)(si)鏡(jing)圓，于清涼殿(dian)與睿山(shan)玄惠(hui)、東(dong)寺(si)(si)虎圣(sheng)等(deng)人(ren)斗辯宗論，深(shen)得玄惠(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信服。玄惠(hui)遂舍私(si)宅建方(fang)丈，并于嘉歷元(yuan)(yuan)年（1326）四(si)月舉行開(kai)堂式。此(ci)方(fang)丈即龍寶(bao)山(shan)大(da)(da)(da)德(de)(de)(de)寺(si)(si)。大(da)(da)(da)德(de)(de)(de)寺(si)(si)建成后即成為(wei)派(pai)(pai)祖宗峰一(yi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“相承剎”（即徒弟院(yuan)、子孫(sun)廟(miao)(miao)(miao)(miao)），也(ye)曾(ceng)一(yi)度是(shi)(shi)南北兩(liang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敕愿(yuan)道場(chang)、十(shi)剎之一(yi)。室(shi)町中期成為(wei)“林下”（地(di)方(fang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)寺(si)(si)，有別(bie)于京(jing)(jing)都、鐮倉兩(liang)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官剎）。從戰(zhan)國時期到(dao)近世(shi)初期，寺(si)(si)勢(shi)均極其興隆，根據江戶中期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查(cha)，總共(gong)擁(yong)有509座末寺(si)(si)。

寺內畫像

《松(song)(song)(song)(song)猿(yuan)圖(tu)(tu)》軸(zhou)是(shi)(shi)南宋著(zhu)(zhu)(zhu)名禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部傳(chuan)世名作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，絹本(ben)(ben)(ben)，水墨(mo)(mo)(mo)淡彩，縱173.3厘(li)米，橫99.3厘(li)米，藏日(ri)本(ben)(ben)(ben)京都(dou)大(da)德寺。展開畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)軸(zhou)，但見(jian)老松(song)(song)(song)(song)斜(xie)出(chu)，樹干上(shang)(shang)(shang)(shang)棲息著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)子(zi)母(mu)猿(yuan)，白(bai)(bai)(bai)(bai)面(mian)(mian)長臂(bei)，猿(yuan)面(mian)(mian)只(zhi)用(yong)(yong)四、五筆(bi)開出(chu)，毛發(fa)(fa)蓬松(song)(song)(song)(song)，臂(bei)、爪在(zai)毛中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)顯露出(chu)肌(ji)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔勁和(he)靈活(huo)。雙猿(yuan)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)偎抱，神態安詳而(er)嚴(yan)肅，正(zheng)迎著(zhu)(zhu)(zhu)秋風，眺望(wang)無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠方(fang)(fang)，流(liu)露出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)超然(ran)而(er)清淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼之(zhi)(zhi)感(gan)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)幅大(da)面(mian)(mian)積(ji)空(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)，只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)片幽邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡墨(mo)(mo)(mo)敷色，就象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)籠(long)罩著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)層暮(mu)色或霧氣，如夢似幻(huan)，充滿了感(gan)動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神力(li)量。禪(chan)(chan)(chan)(chan)對(dui)(dui)浮(fu)于(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)表(biao)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁復(fu)(fu)沒有(you)(you)(you)興趣，它要(yao)求洞(dong)穿(chuan)表(biao)象(xiang)(xiang)直(zhi)抉(jue)深層，從內心(xin)而(er)非(fei)外境直(zhi)接(jie)把(ba)握生(sheng)(sheng)命(ming)本(ben)(ben)(ben)身(shen)。《五燈(deng)(deng)會元(yuan)》卷三(san)記(ji)(ji)西(xi)堂(tang)智藏禪(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)“捉(zhuo)(zhuo)虛(xu)空(kong)(kong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公案，十分(fen)發(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)深省(sheng)，可(ke)以生(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)解(jie)(jie)釋此(ci)(ci)圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)話頭：石(shi)鞏問(wen)西(xi)堂(tang)：汝(ru)還解(jie)(jie)得(de)(de)(de)捉(zhuo)(zhuo)虛(xu)空(kong)(kong)么(me)。堂(tang)曰(yue)：捉(zhuo)(zhuo)得(de)(de)(de)。師(shi)(shi)曰(yue)：作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)么(me)生(sheng)(sheng)捉(zhuo)(zhuo)，堂(tang)以手撮虛(xu)空(kong)(kong)。師(shi)(shi)曰(yue)：汝(ru)不(bu)(bu)解(jie)(jie)捉(zhuo)(zhuo)。’堂(tang)卻問(wen)：師(shi)(shi)兄作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)么(me)生(sheng)(sheng)捉(zhuo)(zhuo)？師(shi)(shi)把(ba)西(xi)堂(tang)鼻(bi)孔(kong)拽，堂(tang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)忍痛聲曰(yue)：太煞！拽人(ren)(ren)(ren)鼻(bi)孔(kong)，直(zhi)欲脫(tuo)去。師(shi)(shi)曰(yue)：上(shang)(shang)(shang)(shang)須(xu)恁么(me)捉(zhuo)(zhuo)虛(xu)空(kong)(kong)始得(de)(de)(de)。白(bai)(bai)(bai)(bai)紙與(yu)形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，正(zheng)如虛(xu)空(kong)(kong)與(yu)物(wu)(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，物(wu)(wu)質(zhi)無(wu)(wu)常(chang)(chang)，虛(xu)空(kong)(kong)永(yong)恒，那包涵(han)了萬(wan)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)遠不(bu)(bu)變。正(zheng)因為(wei)(wei)(wei)如此(ci)(ci)，所(suo)以在(zai)禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)(dui)于(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構經(jing)營(ying)，特別注意計白(bai)(bai)(bai)(bai)當黑(hei)、知白(bai)(bai)(bai)(bai)守黑(hei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)理和(he)運用(yong)(yong)。對(dui)(dui)禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)來(lai)(lai)說，空(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)與(yu)形(xing)象(xiang)(xiang)不(bu)(bu)僅同樣地實在(zai)，甚(shen)至比形(xing)象(xiang)(xiang)更加實在(zai)。空(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)之(zhi)(zhi)處(chu)(chu)雖似空(kong)(kong)無(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)物(wu)(wu)，但絕非(fei)空(kong)(kong)無(wu)(wu)所(suo)有(you)(you)(you)，所(suo)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)，無(wu)(wu)不(bu)(bu)從空(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)處(chu)(chu)而(er)來(lai)(lai)。因此(ci)(ci)，在(zai)最(zui)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)筆(bi)下，空(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)所(suo)得(de)(de)(de)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)理不(bu)(bu)妨形(xing)容(rong)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)精神上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實體，象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)(zhu)佛性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普照。空(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)之(zhi)(zhi)處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)實永(yong)恒與(yu)不(bu)(bu)空(kong)(kong)之(zhi)(zhi)處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)無(wu)(wu)常(chang)(chang)相對(dui)(dui)應，同時也(ye)就強調了畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)虛(xu)以待物(wu)(wu)和(he)回(hui)復(fu)(fu)自然(ran)之(zhi)(zhi)道(dao)所(suo)必需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)蓄和(he)觀(guan)(guan)照習慣。空(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)片靜(jing)寂(ji)(ji)具有(you)(you)(you)無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示性(xing)(xing)，令人(ren)(ren)(ren)收視返(fan)聽，把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意力(li)轉向內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)意識。在(zai)太片空(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，抹上(shang)(shang)(shang)(shang)幾(ji)筆(bi)形(xing)單影只(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)松(song)(song)(song)(song)風猿(yuan)聲，足(zu)(zu)以喚起一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)平淡天真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)汪洋之(zhi)(zhi)感(gan)，也(ye)可(ke)以產生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)蕭條寂(ji)(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤絕之(zhi)(zhi)感(gan)。這便是(shi)(shi)所(suo)謂“無(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)處(chu)(chu)皆(jie)成妙境”。與(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)同時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)徐(xu)集(ji)孫(sun)，曾(ceng)題(ti)法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅《猿(yuan)猴圖(tu)(tu)》有(you)(you)(you)云：啼云嘯月聲難(nan)寫(xie)，只(zhi)寫(xie)山林(lin)一(yi)(yi)(yi)(yi)片心(xin)。正(zheng)可(ke)為(wei)(wei)(wei)此(ci)(ci)圖(tu)(tu)下一(yi)(yi)(yi)(yi)注腳。法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)號牧(mu)溪，本(ben)(ben)(ben)姓李(li)，蜀人(ren)(ren)(ren)。青(qing)年(nian)(nian)時曾(ceng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)，后流(liu)落(luo)杭州西(xi)湖六通寺為(wei)(wei)(wei)僧，從師(shi)(shi)無(wu)(wu)準。元(yuan)吳大(da)素《松(song)(song)(song)(song)齋梅譜(pu)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)(ji)載(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡較詳，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)到(dao)他“喜畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)龍虎(hu)、猿(yuan)鶴(he)、禽鳥(niao)、山水、樹石(shi)、人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，不(bu)(bu)曾(ceng)設(she)色，多用(yong)(yong)蘆(lu)查、草(cao)結(jie)。又(you)隨筆(bi)點墨(mo)(mo)(mo)，意思簡當，不(bu)(bu)費妝綴(zhui)。松(song)(song)(song)(song)竹梅蘭(lan)，不(bu)(bu)具形(xing)似，荷(he)鴛蘆(lu)雁，具有(you)(you)(you)高致。”此(ci)(ci)圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風草(cao)率(lv)，不(bu)(bu)假雕飾，別有(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)意流(liu)動(dong)；尤其是(shi)(shi)樹樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)極(ji)為(wei)(wei)(wei)粗(cu)糙(cao)隨意，可(ke)能(neng)正(zheng)是(shi)(shi)用(yong)(yong)蘆(lu)查草(cao)結(jie)之(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)涂抹而(er)成。近幾(ji)十年(nian)(nian)來(lai)(lai)，日(ri)本(ben)(ben)(ben)和(he)西(xi)方(fang)(fang)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，特別注重(zhong)于(yu)“禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵(han)義。禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，本(ben)(ben)(ben)質(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)正(zheng)是(shi)(shi)禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)僧侶用(yong)(yong)來(lai)(lai)印證人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)體驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)式。它充分(fen)發(fa)(fa)揮了墨(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功用(yong)(yong)，憑(ping)借水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調配，使(shi)墨(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義凌駕于(yu)筆(bi)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)；并且不(bu)(bu)僅作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)形(xing)式要(yao)素，而(er)且作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)整個(ge)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)流(liu)露。法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《松(song)(song)(song)(song)猿(yuan)圖(tu)(tu)》，可(ke)以看作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。此(ci)(ci)圖(tu)(tu)稱得(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)流(liu)傳(chuan)有(you)(you)(you)緒。當時來(lai)(lai)華學(xue)習佛法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)僧圣(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)國師(shi)(shi)是(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同門，圣(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)于(yu)淳祐元(yuan)年(nian)(nian)（1241）歸國，法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《觀(guan)(guan)音·松(song)(song)(song)(song)猿(yuan)·竹鶴(he)》三(san)對(dui)(dui)幅相贈(zeng)。《松(song)(song)(song)(song)猿(yuan)圖(tu)(tu)》便是(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。至室町時代為(wei)(wei)(wei)足(zu)(zu)利幕府所(suo)有(you)(you)(you)，《君(jun)臺(tai)觀(guan)(guan)左右帳記(ji)(ji)》和(he)《御物(wu)(wu)御畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)目錄》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)均有(you)(you)(you)記(ji)(ji)載(zai)。后為(wei)(wei)(wei)足(zu)(zu)利家(jia)廟妙心(xin)寺三(san)十五世住(zhu)持太原崇孚寄納于(yu)大(da)德寺，珍藏至今(jin)，被尊為(wei)(wei)(wei)“國寶”。此(ci)(ci)外陸續流(liu)傳(chuan)到(dao)日(ri)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)跡，還有(you)(you)(you)《瀟湘八景》、《松(song)(song)(song)(song)樹八哥(ge)》、《芙蓉》、《柿子(zi)》等(deng)數十件。這些(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)深得(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊崇，在(zai)日(ri)本(ben)(ben)(ben)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)壇產生(sheng)(sheng)了巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。日(ri)本(ben)(ben)(ben)著(zhu)(zhu)(zhu)名畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)如可(ke)翁、墨(mo)(mo)(mo)庵等(deng)，都(dou)與(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風波瀾相沿。法(fa)(fa)(fa)(fa)常(chang)(chang)在(zai)日(ri)本(ben)(ben)(ben)被奉為(wei)(wei)(wei)“畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)大(da)恩人(ren)(ren)(ren)”，特別是(shi)(shi)他所(suo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這對(dui)(dui)子(zi)母(mu)猿(yuan)，更被作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)典范，尊稱為(wei)(wei)(wei)“牧(mu)溪猿(yuan)”。