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建設沿革

鹿(lu)苑寺(si)(si)現址原為(wei)鐮倉(cang)時代西園(yuan)寺(si)(si)家所擁(yong)有的宅邸，為(wei)藤(teng)原公經(jing)(jing)（后改(gai)名西園(yuan)寺(si)(si)公經(jing)(jing)）所建，曾經(jing)(jing)榮(rong)華(hua)一時，但在(zai)歷經(jing)(jing)多代之(zhi)后因為(wei)缺(que)乏(fa)整理而傾圮。

應永元年(nian)（1394年(nian)）足利(li)義滿以位(wei)于(yu)河(he)內國的(de)(de)領地與西園(yuan)寺家(jia)交(jiao)換獲得(de)(de)這(zhe)塊當時(shi)(shi)稱為(wei)(wei)(wei)“北(bei)(bei)山(shan)(shan)第”的(de)(de)山(shan)(shan)莊，開始大(da)興土木整理(li)改建。隔年(nian)他(ta)卸下征夷(yi)大(da)將(jiang)(jiang)軍(jun)職(zhi)位(wei)讓渡給其子(zi)足利(li)義持并出家(jia)入道，只保留太(tai)政大(da)臣的(de)(de)頭(tou)銜(xian)督政，應永四年(nian)（1397年(nian)）他(ta)將(jiang)(jiang)北(bei)(bei)山(shan)(shan)第改名(ming)為(wei)(wei)(wei)“北(bei)(bei)山(shan)(shan)殿”，并且(qie)以舍(she)利(li)殿作為(wei)(wei)(wei)自己修(xiu)禪的(de)(de)場所(suo)。由于(yu)義滿將(jiang)(jiang)舍(she)利(li)殿修(xiu)筑(zhu)得(de)(de)金(jin)碧(bi)輝煌，當時(shi)(shi)的(de)(de)人就(jiu)已稱其為(wei)(wei)(wei)“金(jin)閣殿”。義滿死(si)后(hou)，其子(zi)遵照他(ta)的(de)(de)遺愿，勸請夢窗國師(shi)開山(shan)(shan)，將(jiang)(jiang)北(bei)(bei)山(shan)(shan)殿由宅(zhai)邸用(yong)途(tu)改為(wei)(wei)(wei)禪寺，并以義滿的(de)(de)法號命名(ming)為(wei)(wei)(wei)鹿苑寺，山(shan)(shan)號則(ze)為(wei)(wei)(wei)“北(bei)(bei)山(shan)(shan)”。

在(zai)之后的(de)應仁(ren)之亂中，鹿(lu)苑寺境內大部分(fen)的(de)建(jian)筑物(wu)都遭到焚毀，只有主(zhu)建(jian)物(wu)舍利殿得幸免，成為(wei)北(bei)山文化僅存的(de)建(jian)筑遺址，因而被日本政府(fu)在(zai)戰前就列(lie)為(wei)國寶(bao)。

然而很不(bu)幸的(de)(de)，在昭和25年（1950年）時(shi)，舍利殿因為(wei)一名21歲的(de)(de)見習僧人林承賢放(fang)火自焚而完全燒毀(hui)，連放(fang)在殿中供(gong)奉的(de)(de)國寶、足(zu)利義滿像也一同化(hua)為(wei)灰燼。日本名作家三(san)島(dao)由(you)紀(ji)夫的(de)(de)同名小說《金閣寺》與水上勉的(de)(de)，《五番町夕霧(wu)樓》都是以此事件為(wei)背(bei)景題(ti)材著成。

我(wo)們所看(kan)(kan)到的(de)(de)(de)舍利殿是昭和(he)30年(nian)（1955年(nian)）時依照原樣重(zhong)新修復建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)，昭和(he)62年(nian)（1987年(nian)）全(quan)殿外(wai)壁的(de)(de)(de)金箔裝飾皆全(quan)面換新，成為現代(dai)游客看(kan)(kan)到的(de)(de)(de)狀(zhuang)態。

鹿苑寺位于(yu)(yu)京都市(shi)北區，是一(yi)座臨濟(ji)宗(zong)相(xiang)國寺派的(de)寺院，其名稱(cheng)源自于(yu)(yu)室町幕府時代著名的(de)幕府將(jiang)軍(jun)、足利三代將(jiang)軍(jun)足利義(yi)滿之法名，但因為寺內主要核(he)心建(jian)筑舍(she)利殿的(de)外(wai)墻全(quan)是以金箔裝飾，因此得(de)到金閣(ge)寺的(de)昵(ni)稱(cheng)。

金(jin)(jin)閣(ge)(ge)寺是1397年足利(li)家族(zu)第(di)三代將(jiang)軍義滿(man)作(zuo)為(wei)(wei)別墅而(er)(er)修建的(de)(de)，義滿(man)死后被改(gai)為(wei)(wei)禪(chan)寺“菩提所”。據說(shuo)以金(jin)(jin)閣(ge)(ge)為(wei)(wei)中心的(de)(de)庭園表(biao)示極樂(le)凈土，被稱作(zuo)鏡湖池(chi)(chi)的(de)(de)池(chi)(chi)塘與(yu)金(jin)(jin)閣(ge)(ge)相互輝映(ying)，似乎是京(jing)都代表(biao)性的(de)(de)風(feng)景。特別是在(zai)晴(qing)好天氣(qi)，可欣賞到倒映(ying)在(zai)鏡湖池(chi)(chi)中金(jin)(jin)碧(bi)輝煌的(de)(de)金(jin)(jin)閣(ge)(ge)和蔚(yu)藍(lan)色的(de)(de)天空(kong)，如同美術(shu)明信片(pian)。金(jin)(jin)閣(ge)(ge)寺還有(you)獨(du)特的(de)(de)地方(fang)——游客拿(na)到的(de)(de)不(bu)是參觀入場門(men)票而(er)(er)是寫(xie)有(you)祝福話的(de)(de)紙符。另外，院中的(de)(de)不(bu)動堂旁邊有(you)中文和韓文的(de)(de)神簽可供占卜。

文物遺存

金閣寺住宅式(shi)(shi)的(de)建筑(zhu)，配以佛堂式(shi)(shi)的(de)造型，和諧幽雅。是庭院建筑(zhu)的(de)杰作(zuo)，表現了足利義滿吸收各種(zhong)文化(hua)的(de)格調(diao)與品位(wei)。這棟"四周明(ming)柱(zhu)、墻(qiang)少的(de)建筑(zhu)物"，使人(ren)聯(lian)想(xiang)起船的(de)結(jie)構，而下面的(de)一池碧波則給人(ren)以海的(de)象征，金閣就像是一艘(sou)度過時間(jian)大(da)海駛(shi)來的(de)美麗的(de)船。

金閣寺是日本寶貴(gui)的(de)文物和著名(ming)的(de)旅游點。金閣寺華麗(li)、不(bu)羈。將所(suo)在時代(dai)的(de)傳統文化(hua)和新興的(de)物價文化(hua)融為一體，是室町時代(dai)的(de)代(dai)表作。金閣寺不(bu)僅被國家指定為特(te)別名(ming)勝，還是聞名(ming)遐邇的(de)世界文化(hua)遺(yi)產。

金閣寺（舍利殿）是一座緊鄰鏡湖池畔的三層樓閣狀建筑，一樓是延續了當初藤原時(shi)代樣貌(mao)的(de)“法水院”（屬(shu)(shu)寢殿造(zao)風格，也(ye)就(jiu)是(shi)平安(an)時(shi)代的(de)貴族建(jian)(jian)筑(zhu)風），二樓是(shi)鐮倉(cang)時(shi)期(qi)的(de)“潮音(yin)洞(dong)”（一種武(wu)家造(zao)，意指(zhi)武(wu)士(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)風格），三樓則為(wei)中國（唐(tang)朝(chao)）風格的(de)“究竟頂”（屬(shu)(shu)禪宗佛殿建(jian)(jian)筑(zhu)）。寺(si)頂有(you)(you)寶塔狀(zhuang)的(de)結(jie)構，頂端有(you)(you)只象征吉祥的(de)金鳳凰(huang)裝(zhuang)飾。

三種(zhong)不同時代(dai)不同的(de)(de)風(feng)格(ge)，卻能在一棟建筑物(wu)上協(xie)調(diao)存在，是金閣(ge)寺之(zhi)所(suo)以(yi)受到(dao)推崇的(de)(de)原因，除此之(zhi)外(wai)，效仿自衣笠山(shan)的(de)(de)池泉回游(you)式庭園(yuan)里有(you)許(xu)多風(feng)格(ge)別致(zhi)的(de)(de)日式造景，讓它成為室(shi)町(ding)時代(dai)最具代(dai)表性的(de)(de)名園(yuan)。

金閣寺前的(de)(de)鏡湖池(chi)雖然面積廣大，但是與(yu)一(yi)般日式庭(ting)園截然不同的(de)(de)，這里(li)的(de)(de)水池(chi)里(li)完全沒有飼養錦鯉等常見的(de)(de)觀賞魚(yu)類。2012年初，已經(jing)看到(dao)錦鯉在池(chi)塘里(li)面了。