寺內活動
農禪寺除了寺內常(chang)住眾的修(xiu)學之外，其(qi)對外活(huo)動(dong)則有:
(一)禪七、禪訓班(ban)、禪坐(zuo)會:每(mei)年有兩次(ci)禪七。每(mei)周有星(xing)期三、六(liu)、日的禪訓班(ban)，已有學(xue)生三萬多人。每(mei)星(xing)期日下午有禪坐(zuo)會，會員人數已達四千多人。
(二)佛(fo)(fo)(fo)七(qi)、念(nian)佛(fo)(fo)(fo)會、大(da)悲懺:每(mei)年有(you)清明(ming)及(ji)彌陀佛(fo)(fo)(fo)誕的(de)兩次佛(fo)(fo)(fo)七(qi)，每(mei)星期(qi)六(liu)晚上有(you)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)會，基本會員人(ren)數(shu)有(you)四千(qian)多人(ren)。每(mei)個(ge)月第(di)一個(ge)星期(qi)五的(de)下午及(ji)晚上禮誦大(da)悲懺，近來每(mei)場次已達一千(qian)多人(ren)。
(三(san))講(jiang)經(jing)、開示、皈依:每星(xing)期日(ri)的上午(wu)，有講(jiang)經(jing)法(fa)會。聽眾從最初(chu)的一百多人到現今的一千多人。每周日(ri)下午(wu)禪坐(zuo)會中(zhong)有關于(yu)禪修(xiu)的開示。每星(xing)期日(ri)在(zai)講(jiang)經(jing)之后，舉行皈依儀式。在(zai)該寺皈依三(san)寶的人數已達三(san)萬多人。另有念(nian)佛一天、兩天，坐(zuo)禪一天、兩天、三(san)天的活動。
發行刊物
東初(chu)老人自1949年(nian)(nian)開始(shi)創辦《人生(sheng)月刊(kan)》。又于(yu)1965年(nian)(nian)到(dao)1974年(nian)(nian)之間發(fa)行(xing)(xing)《佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)》季刊(kan)。1955年(nian)(nian)，中(zhong)華佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)館影印(yin)大藏經，同(tong)時(shi)(shi)陸續出版(ban)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)的文物及(ji)著作(zuo)。到(dao)1980年(nian)(nian)，以圣嚴法師的著作(zuo)為主，同(tong)時(shi)(shi)也出版(ban)發(fa)行(xing)(xing)學術性(xing)及(ji)實用性(xing)的佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)書籍。已出版(ban)的書籍共有七十(shi)(shi)多種(zhong)。同(tong)時(shi)(shi)亦發(fa)行(xing)(xing)“有聲(sheng)書”及(ji)有聲(sheng)出版(ban)品，內容為法師之演講(jiang)集及(ji)各種(zhong)開示法語。1982年(nian)(nian)，《人生(sheng)月刊(kan)》以小型報(bao)紙形式復刊(kan)。1991年(nian)(nian)5月起，恢(hui)復為雜(za)志型，1989年(nian)(nian)創刊(kan)《法鼓》雜(za)志，迄今發(fa)行(xing)(xing)量(liang)(liang)超過四萬份。另(ling)有大量(liang)(liang)印(yin)贈小冊子(zi)型式的佛(fo)(fo)(fo)(fo)學小叢刊(kan)十(shi)(shi)一(yi)種(zhong)。
發展狀況
圣嚴(yan)法(fa)師及其(qi)出家弟子，每(mei)年(nian)(nian)接受各(ge)單位各(ge)團(tuan)體的邀請，主持各(ge)種形式的演(yan)講。地(di)區包括(kuo)臺灣(wan)各(ge)縣(xian)市，每(mei)場聽眾從數(shu)百人到四(si)、五千(qian)人。中華佛教(jiao)文化館是農禪寺的上(shang)院，其(qi)負(fu)責人也(ye)是圣嚴(yan)法(fa)師，每(mei)年(nian)(nian)舉辦冬令救(jiu)濟，同時也(ye)以整筆的款項與其(qi)他(ta)部門(men)合作，舉辦各(ge)項社教(jiao)活動。另設(she)有慈善護生會(hui)(hui)，觀音消災(zai)會(hui)(hui)。
農(nong)(nong)歷新年(nian)有千(qian)佛(fo)懺(chan)(chan)三天(tian)。農(nong)(nong)歷三月(yue)有地(di)藏法(fa)會(hui)三天(tian)。從1988年(nian)開始，為了籌(chou)措中華佛(fo)學(xue)研究所的(de)經費，每(mei)年(nian)舉辦法(fa)華懺(chan)(chan)、梁皇懺(chan)(chan)各一(yi)次，每(mei)次為期七天(tian)。由于(yu)(yu)北(bei)投關渡平原的(de)重劃開發，農(nong)(nong)禪(chan)寺(si)面臨拆遷，故(gu)已于(yu)(yu)臺(tai)北(bei)縣金山鄉覓得(de)山坡地(di)，正(zheng)在建(jian)設(she)(she)法(fa)鼓山。法(fa)鼓山建(jian)設(she)(she)的(de)領導(dao)者圣嚴法(fa)師(shi)，民(min)國十(shi)九年(nian)(1930)出生于(yu)(yu)江蘇(su)省的(de)農(nong)(nong)家(jia)，俗姓張(zhang)氏，十(shi)三歲在南通縣狼山的(de)廣教禪(chan)寺(si)出家(jia)。
為了興辦教育(yu)，造就更(geng)多的弘法(fa)人(ren)才，他以三十(shi)九歲的年齡，毅(yi)然(ran)赴(fu)日本東(dong)京的立正大學(xue)(xue)(xue)深造。于六(liu)年之間，完(wan)成了文(wen)學(xue)(xue)(xue)碩(shuo)士(shi)及文(wen)學(xue)(xue)(xue)博士(shi)的學(xue)(xue)(xue)位。1975年，法(fa)師完(wan)成最高的學(xue)(xue)(xue)位之后(hou)，應(ying)(ying)邀赴(fu)美弘化(hua)，先后(hou)擔任美國佛(fo)教會董事、副會長(chang)、紐約大覺寺住持、駐臺(tai)譯經院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)。1977年，繼任臺(tai)北(bei)中(zhong)(zhong)華佛(fo)教文(wen)化(hua)館(guan)館(guan)長(chang)。1978年，應(ying)(ying)聘為臺(tai)北(bei)中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)研究所教授及佛(fo)學(xue)(xue)(xue)研究所所長(chang)。1979年，在(zai)美國創立禪中(zhong)(zhong)心。
圣嚴法師
圣嚴法師經常在中、美、加、英等地，各著名大學及佛教的社團宣揚佛法。同時又曾擔任東吳大學及輔仁大學的教授。
公德
1985年，重建中華(hua)佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化館，創為中華(hua)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)研究(jiu)所。該所現(xian)有之專兼任老師(shi)暨研究(jiu)人員是:圣嚴法師(shi)、捷(jie)克(ke)的(de)性(xing)空法師(shi)、慧(hui)嚴法師(shi)、惠(hui)敏法師(shi)、恒清(qing)法師(shi)、逵(kui)和法師(shi)、明(ming)性(xing)法師(shi)、李志(zhi)夫(fu)、冉(ran)云華(hua)、楊(yang)郁文(wen)、曹仕幫、陳英善、藍(lan)吉富、鄧克(ke)銘(ming)、印度的(de)穆克(ke)紀、西(xi)藏的(de)覺嵋桑(sang)度堪布、德國(guo)的(de)高明(ming)道、楊(yang)惠(hui)南、葉(xie)阿(a)月、陳又新、藍(lan)碧(bi)珠、鄭振煌(huang)、曾德明(ming)、材煌(huang)洲等，其(qi)中十(shi)一(yi)位(wei)具有博士學(xue)(xue)位(wei)。另不定期邀請(qing)國(guo)外知名(ming)學(xue)(xue)者至本所擔(dan)任密集講(jiang)座、演講(jiang)，同(tong)時亦約(yue)聘(pin)國(guo)內(nei)外通訊研究(jiu)員及《中華(hua)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)學(xue)(xue)報》編(bian)審、撰稿，有佛(fo)(fo)學(xue)(xue)學(xue)(xue)者三十(shi)多(duo)位(wei)，他們都是在(zai)國(guo)內(nei)外獲得高級(ji)學(xue)(xue)位(wei)及學(xue)(xue)有專長的(de)著名(ming)學(xue)(xue)者。
法(fa)師(shi)是國際佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)學(xue)術界知名的(de)學(xue)者(zhe)，經常出席各項(xiang)(xiang)有(you)關的(de)國際學(xue)術會(hui)(hui)議，并自1980年1月起，每二至三(san)年，召開一(yi)(yi)次佛(fo)(fo)(fo)學(xue)會(hui)(hui)議，集合(he)世(shi)界各國杰出的(de)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)學(xue)者(zhe)，討論如(ru)何(he)將傳統(tong)的(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)，落(luo)實于現代社會(hui)(hui)。由于中華(hua)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)研(yan)究所及農(nong)禪(chan)寺的(de)各項(xiang)(xiang)教(jiao)育事(shi)業及弘法(fa)事(shi)業，推展迅(xun)速，場地(di)已不(bu)敷使用，所以(yi)在1989年，找到了臺北縣(xian)金山(shan)鄉一(yi)(yi)塊環境(jing)幽(you)美的(de)山(shan)坡地(di)，命名為(wei)法(fa)鼓山(shan)。計劃(hua)興(xing)建一(yi)(yi)座世(shi)界性的(de)修(xiu)學(xue)中心。它將包(bao)括:佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)教(jiao)育研(yan)突、修(xiu)持(chi)、弘化、修(xiu)養等(deng)各種(zhong)設施(shi)，預定在五年內完(wan)成。圣嚴法(fa)師(shi)的(de)心愿是“提升人的(de)品(pin)質(zhi)，建設人間(jian)凈土”。
祈福皈依大典
皈(gui)依(yi)(yi)佛(fo)(fo)、法、僧三寶(bao)，即皈(gui)依(yi)(yi)自己(ji)本身(shen)具有的佛(fo)(fo)性，也(ye)是(shi)成為佛(fo)(fo)教徒的第一步驟。因此(ci)，法鼓山為弘揚正信佛(fo)(fo)法，普化大(da)眾，接引信眾皈(gui)依(yi)(yi)三寶(bao)，修行學(xue)佛(fo)(fo)，讓(rang)身(shen)心(xin)得以(yi)安頓(dun)，于8月27日上午十(shi)點，在臺北北投農禪(chan)寺舉行祈福皈(gui)依(yi)(yi)大(da)典(dian)(dian)暨會(hui)團迎新博覽會(hui)。在受戒儀式中(zhong)，圣嚴法師勉(mian)勵皈(gui)依(yi)(yi)信眾，不管大(da)家皈(gui)依(yi)(yi)的目的為何，大(da)家既然皈(gui)依(yi)(yi)三寶(bao)，就要開始(shi)思考(kao)如(ru)何學(xue)佛(fo)(fo)，片(pian)刻不忘自己(ji)是(shi)佛(fo)(fo)教徒，隨(sui)時懷抱(bao)修行的心(xin)態(tai)處世，并積(ji)極參與關懷社會(hui)的活動。而在農禪(chan)寺舉行的皈(gui)依(yi)(yi)大(da)典(dian)(dian)，報名參加皈(gui)依(yi)(yi)的信眾超過2800位，另外(wai)并于臺南(nan)、高(gao)雄、臺東等(deng)縣市的法鼓山分院(yuan)道場做視訊(xun)聯機同步舉行，總計(ji)皈(gui)依(yi)(yi)人(ren)數超過三千人(ren)，是(shi)歷年來(lai)法鼓山舉辦皈(gui)依(yi)(yi)大(da)典(dian)(dian)人(ren)數最多(duo)的一次(ci)。
凡相(xiang)一(yi)切由(you)心造，雜(za)念一(yi)切由(you)心生(sheng)。現(xian)代社(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)活中的(de)各種外在壓力(li)，致(zhi)使(shi)人們(men)的(de)身(shen)心靈(ling)難以保(bao)持平(ping)衡，諸類身(shen)心病與社(she)會(hui)(hui)(hui)亂象(xiang)也隨之而生(sheng)。宗教為凈化心靈(ling)、安頓身(shen)心之良(liang)方，而“皈依(yi)”為修習佛(fo)法(fa)之入門(men)。法(fa)鼓(gu)(gu)山鑒(jian)于此，特舉辦一(yi)場“祈(qi)福(fu)皈依(yi)大典暨會(hui)(hui)(hui)團迎新博覽會(hui)(hui)(hui)”，推廣實用性(xing)及生(sheng)活化的(de)佛(fo)法(fa)，期盼助益人心及社(she)會(hui)(hui)(hui)之和平(ping)吉祥。而本次在農(nong)禪寺舉辦的(de)“祈(qi)福(fu)皈依(yi)大典”，儀程恭請(qing)圣(sheng)嚴師父親(qin)授皈依(yi)，以弘揚佛(fo)法(fa)并推展法(fa)鼓(gu)(gu)山理念，達到利益大眾之目的(de)。
這(zhe)場(chang)肅穆莊嚴(yan)的(de)皈(gui)依(yi)大典(dian)，在全(quan)省(sheng)超過三千多位信(xin)眾(zhong)參加(jia)，而在臺北農禪(chan)寺(si)舉(ju)行的(de)皈(gui)依(yi)大典(dian)，則(ze)有2800多位信(xin)眾(zhong)參與皈(gui)依(yi)活動，將整個農禪(chan)寺(si)擠的(de)水泄不通(tong)，雖然(ran)人(ren)數眾(zhong)多，但是圣嚴(yan)法(fa)師依(yi)然(ran)不辭辛勞(lao)，堅持(chi)繞場(chang)關懷每一位信(xin)眾(zhong)。此外(wai)，法(fa)鼓(gu)山(shan)也(ye)(ye)為方便新皈(gui)依(yi)的(de)信(xin)眾(zhong)弟子們了解法(fa)鼓(gu)山(shan)各(ge)會團的(de)服務。在27日當(dang)天農禪(chan)寺(si)外(wai)場(chang)也(ye)(ye)同時(shi)辦理“會團迎(ying)新博(bo)覽會”，接引皈(gui)依(yi)弟子成為法(fa)鼓(gu)山(shan)的(de)護法(fa)鼓(gu)手，為護持(chi)佛法(fa)貢獻(xian)心力(li)。
給生活一把琴 
