寺內活動
農禪寺(si)除(chu)了寺(si)內常(chang)住眾的修學之外(wai)，其對外(wai)活動則(ze)有:
(一)禪七(qi)、禪訓(xun)班、禪坐會(hui):每年有(you)(you)兩次禪七(qi)。每周有(you)(you)星期(qi)三(san)、六、日的禪訓(xun)班，已有(you)(you)學(xue)生三(san)萬多人(ren)。每星期(qi)日下午(wu)有(you)(you)禪坐會(hui)，會(hui)員人(ren)數已達四千多人(ren)。
(二)佛七、念(nian)佛會(hui)、大悲懺:每年(nian)有(you)清明及彌陀佛誕(dan)的(de)兩次佛七，每星期(qi)六晚(wan)上(shang)有(you)念(nian)佛會(hui)，基本會(hui)員人(ren)(ren)數有(you)四千多人(ren)(ren)。每個月(yue)第(di)一個星期(qi)五的(de)下午及晚(wan)上(shang)禮誦大悲懺，近來每場次已達一千多人(ren)(ren)。
(三(san))講經、開(kai)示(shi)、皈依(yi)(yi):每星期日的上午，有講經法會(hui)(hui)。聽眾從(cong)最初(chu)的一百多人到現今的一千多人。每周日下午禪坐(zuo)會(hui)(hui)中有關于禪修的開(kai)示(shi)。每星期日在講經之后，舉行皈依(yi)(yi)儀式。在該(gai)寺皈依(yi)(yi)三(san)寶的人數(shu)已達三(san)萬(wan)多人。另有念佛一天(tian)、兩天(tian)，坐(zuo)禪一天(tian)、兩天(tian)、三(san)天(tian)的活動。
發行刊物
東(dong)初老人自1949年(nian)(nian)開(kai)始創(chuang)辦《人生月刊(kan)》。又于1965年(nian)(nian)到1974年(nian)(nian)之(zhi)間發行(xing)《佛(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)》季刊(kan)。1955年(nian)(nian)，中(zhong)華佛(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)館(guan)影印大(da)藏經，同(tong)時(shi)陸續出(chu)版(ban)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)文物(wu)及(ji)著(zhu)作。到1980年(nian)(nian)，以圣(sheng)嚴法(fa)師的(de)著(zhu)作為主(zhu)，同(tong)時(shi)也出(chu)版(ban)發行(xing)學(xue)術性(xing)及(ji)實用性(xing)的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)書籍。已(yi)出(chu)版(ban)的(de)書籍共有七(qi)十多種。同(tong)時(shi)亦發行(xing)“有聲書”及(ji)有聲出(chu)版(ban)品，內容為法(fa)師之(zhi)演(yan)講集及(ji)各種開(kai)示法(fa)語。1982年(nian)(nian)，《人生月刊(kan)》以小(xiao)型報紙形式(shi)復刊(kan)。1991年(nian)(nian)5月起(qi)，恢復為雜志型，1989年(nian)(nian)創(chuang)刊(kan)《法(fa)鼓》雜志，迄今發行(xing)量(liang)超過四萬份。另有大(da)量(liang)印贈(zeng)小(xiao)冊(ce)子型式(shi)的(de)佛(fo)(fo)學(xue)小(xiao)叢刊(kan)十一種。
發展狀況
圣(sheng)嚴法師及其(qi)出(chu)家弟子，每年(nian)接受各(ge)(ge)單位各(ge)(ge)團體的(de)邀請，主持各(ge)(ge)種形(xing)式的(de)演(yan)講。地區包括臺灣各(ge)(ge)縣市，每場聽眾從數百人到四、五(wu)千人。中(zhong)華佛教(jiao)(jiao)文化(hua)館是(shi)農(nong)禪寺(si)的(de)上院，其(qi)負責(ze)人也(ye)(ye)是(shi)圣(sheng)嚴法師，每年(nian)舉(ju)辦冬令(ling)救濟，同時也(ye)(ye)以整(zheng)筆的(de)款項與其(qi)他部(bu)門合作，舉(ju)辦各(ge)(ge)項社教(jiao)(jiao)活動(dong)。另設有慈善護生會，觀音消災會。
農(nong)歷新年有(you)千佛懺(chan)三(san)(san)天。農(nong)歷三(san)(san)月(yue)有(you)地藏法(fa)會(hui)三(san)(san)天。從1988年開始，為了籌(chou)措(cuo)中華(hua)佛學研(yan)究(jiu)所的(de)經費，每(mei)年舉辦法(fa)華(hua)懺(chan)、梁皇懺(chan)各一次(ci)，每(mei)次(ci)為期七天。由(you)于(yu)北投關渡平原的(de)重劃(hua)開發，農(nong)禪寺面臨(lin)拆遷(qian)，故已于(yu)臺北縣金山(shan)鄉覓得山(shan)坡地，正在建(jian)設法(fa)鼓山(shan)。法(fa)鼓山(shan)建(jian)設的(de)領導(dao)者圣(sheng)嚴法(fa)師，民(min)國十九年(1930)出生于(yu)江蘇省的(de)農(nong)家，俗姓(xing)張氏，十三(san)(san)歲在南通(tong)縣狼山(shan)的(de)廣(guang)教禪寺出家。
為了(le)興(xing)辦(ban)教(jiao)(jiao)育，造就更多的弘法人(ren)才，他以三(san)十(shi)九歲的年齡，毅然(ran)赴日(ri)本東京的立正大學(xue)深造。于六年之間，完(wan)成了(le)文(wen)學(xue)碩士及文(wen)學(xue)博士的學(xue)位。1975年，法師完(wan)成最(zui)高(gao)的學(xue)位之后(hou)，應(ying)邀赴美弘化，先后(hou)擔任美國(guo)(guo)佛教(jiao)(jiao)會董(dong)事、副會長、紐(niu)約大覺寺住持(chi)、駐(zhu)臺譯經院院長。1977年，繼任臺北(bei)中華佛教(jiao)(jiao)文(wen)化館館長。1978年，應(ying)聘為臺北(bei)中國(guo)(guo)文(wen)化學(xue)院哲(zhe)學(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)教(jiao)(jiao)授及佛學(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)所(suo)(suo)長。1979年，在(zai)美國(guo)(guo)創立禪中心。
圣嚴法師
圣嚴法師經常在中、美、加、英等地，各著名大學及佛教的社團宣揚佛法。同時又曾擔任東吳大學及輔仁大學的教授。
公德
1985年，重建中(zhong)華(hua)佛(fo)教文(wen)化(hua)館，創為中(zhong)華(hua)佛(fo)學(xue)研(yan)究所。該(gai)所現有(you)之專兼(jian)任(ren)老(lao)師(shi)暨研(yan)究人員(yuan)是:圣嚴(yan)法(fa)師(shi)、捷克(ke)的(de)(de)性空(kong)法(fa)師(shi)、慧嚴(yan)法(fa)師(shi)、惠(hui)敏法(fa)師(shi)、恒清法(fa)師(shi)、逵和法(fa)師(shi)、明性法(fa)師(shi)、李志夫(fu)、冉云華(hua)、楊郁文(wen)、曹仕幫、陳英(ying)善、藍吉(ji)富(fu)、鄧克(ke)銘、印度的(de)(de)穆克(ke)紀(ji)、西藏的(de)(de)覺嵋桑度堪布、德(de)國(guo)(guo)的(de)(de)高明道、楊惠(hui)南、葉阿(a)月、陳又(you)新、藍碧珠(zhu)、鄭振煌、曾德(de)明、材煌洲等(deng)，其(qi)中(zhong)十一位具(ju)有(you)博(bo)士(shi)學(xue)位。另(ling)不定期邀請(qing)國(guo)(guo)外(wai)知名學(xue)者(zhe)至本所擔任(ren)密集講座、演(yan)講，同時(shi)亦約聘國(guo)(guo)內外(wai)通訊研(yan)究員(yuan)及《中(zhong)華(hua)佛(fo)學(xue)學(xue)報》編審、撰稿，有(you)佛(fo)學(xue)學(xue)者(zhe)三十多位，他(ta)們(men)都是在國(guo)(guo)內外(wai)獲得高級學(xue)位及學(xue)有(you)專長的(de)(de)著(zhu)名學(xue)者(zhe)。
法(fa)師(shi)是國際佛教學(xue)(xue)(xue)術(shu)界知名(ming)的學(xue)(xue)(xue)者，經常出席各項(xiang)有關的國際學(xue)(xue)(xue)術(shu)會(hui)議，并(bing)自1980年1月(yue)起(qi)，每二至(zhi)三年，召開(kai)一(yi)次佛學(xue)(xue)(xue)會(hui)議，集合(he)世(shi)界各國杰出的佛學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)者，討論如何將(jiang)傳統(tong)的佛教，落實(shi)于(yu)(yu)現代社會(hui)。由于(yu)(yu)中(zhong)華佛學(xue)(xue)(xue)研究所及(ji)農禪寺的各項(xiang)教育事(shi)業及(ji)弘法(fa)事(shi)業，推(tui)展(zhan)迅速，場地(di)已不敷使用(yong)，所以在(zai)1989年，找到了臺北縣(xian)金山(shan)鄉一(yi)塊環境幽(you)美(mei)的山(shan)坡地(di)，命名(ming)為(wei)法(fa)鼓(gu)山(shan)。計劃興(xing)建一(yi)座世(shi)界性的修(xiu)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)心(xin)。它(ta)將(jiang)包括(kuo):佛教的教育研突、修(xiu)持、弘化、修(xiu)養等各種設(she)施，預定在(zai)五年內完成。圣嚴法(fa)師(shi)的心(xin)愿是“提升人(ren)的品質，建設(she)人(ren)間凈土”。
祈福皈依大典
皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)、法、僧(seng)三(san)寶(bao)(bao)，即皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)自己本身具有的佛(fo)(fo)(fo)性，也是(shi)成為佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)的第一步驟。因此，法鼓(gu)山(shan)為弘揚正(zheng)信佛(fo)(fo)(fo)法，普化大(da)(da)眾(zhong)，接引信眾(zhong)皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)三(san)寶(bao)(bao)，修行(xing)(xing)學佛(fo)(fo)(fo)，讓(rang)身心得以安(an)頓，于8月27日(ri)上午十點，在臺(tai)(tai)北北投(tou)農禪寺舉(ju)行(xing)(xing)祈福皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)大(da)(da)典暨會團迎新博覽會。在受戒儀式中，圣嚴法師勉(mian)勵(li)皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)信眾(zhong)，不管(guan)大(da)(da)家皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)的目的為何(he)，大(da)(da)家既然(ran)皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)三(san)寶(bao)(bao)，就要開始思(si)考(kao)如何(he)學佛(fo)(fo)(fo)，片刻不忘(wang)自己是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)，隨(sui)時(shi)懷抱(bao)修行(xing)(xing)的心態(tai)處世(shi)，并(bing)積極參與關懷社會的活動。而在農禪寺舉(ju)行(xing)(xing)的皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)大(da)(da)典，報名參加皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)的信眾(zhong)超(chao)過2800位，另外(wai)并(bing)于臺(tai)(tai)南、高雄、臺(tai)(tai)東等縣市的法鼓(gu)山(shan)分院(yuan)道場做視訊(xun)聯(lian)機同步舉(ju)行(xing)(xing)，總計皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)人數(shu)超(chao)過三(san)千人，是(shi)歷年來(lai)法鼓(gu)山(shan)舉(ju)辦皈(gui)(gui)(gui)依(yi)(yi)(yi)大(da)(da)典人數(shu)最多(duo)的一次。
凡相一(yi)切由心(xin)造，雜念一(yi)切由心(xin)生。現代社會(hui)生活中的(de)各(ge)種外在壓(ya)力，致使人們的(de)身(shen)心(xin)靈難(nan)以(yi)保持平衡，諸類身(shen)心(xin)病與社會(hui)亂(luan)象也(ye)隨(sui)之(zhi)而生。宗教為凈化(hua)心(xin)靈、安(an)頓身(shen)心(xin)之(zhi)良方，而“皈依”為修(xiu)習佛法(fa)之(zhi)入門。法(fa)鼓山(shan)鑒于此(ci)，特舉辦(ban)一(yi)場“祈福皈依大(da)典(dian)暨會(hui)團迎新博覽(lan)會(hui)”，推(tui)(tui)廣實(shi)用性及(ji)生活化(hua)的(de)佛法(fa)，期(qi)盼助益(yi)人心(xin)及(ji)社會(hui)之(zhi)和(he)平吉祥。而本(ben)次(ci)在農禪寺(si)舉辦(ban)的(de)“祈福皈依大(da)典(dian)”，儀程恭(gong)請圣(sheng)嚴師父(fu)親授皈依，以(yi)弘揚佛法(fa)并推(tui)(tui)展法(fa)鼓山(shan)理念，達到利(li)益(yi)大(da)眾之(zhi)目的(de)。
這(zhe)場肅(su)穆莊嚴的(de)(de)(de)皈(gui)(gui)依(yi)大典，在全省超過三(san)千多位(wei)信(xin)眾參加，而在臺北農(nong)禪寺(si)舉行(xing)的(de)(de)(de)皈(gui)(gui)依(yi)大典，則有2800多位(wei)信(xin)眾參與(yu)皈(gui)(gui)依(yi)活動，將整個農(nong)禪寺(si)擠的(de)(de)(de)水泄(xie)不(bu)(bu)通，雖然人數眾多，但是圣嚴法(fa)(fa)師依(yi)然不(bu)(bu)辭辛勞，堅持繞場關懷每一位(wei)信(xin)眾。此外，法(fa)(fa)鼓(gu)山也為(wei)方便新皈(gui)(gui)依(yi)的(de)(de)(de)信(xin)眾弟(di)(di)子們了(le)解法(fa)(fa)鼓(gu)山各會團(tuan)的(de)(de)(de)服務(wu)。在27日當天農(nong)禪寺(si)外場也同時辦(ban)理“會團(tuan)迎新博覽會”，接引皈(gui)(gui)依(yi)弟(di)(di)子成為(wei)法(fa)(fa)鼓(gu)山的(de)(de)(de)護法(fa)(fa)鼓(gu)手，為(wei)護持佛法(fa)(fa)貢(gong)獻心力。
給生活一把琴 
