寺內活動
農禪寺除了寺內常住眾的修學之外，其對外活動則有:
(一)禪七、禪訓(xun)班(ban)、禪坐會(hui):每年有(you)兩次(ci)禪七。每周(zhou)有(you)星(xing)(xing)期(qi)三、六、日(ri)的禪訓(xun)班(ban)，已(yi)(yi)有(you)學生三萬多(duo)(duo)人(ren)(ren)。每星(xing)(xing)期(qi)日(ri)下午有(you)禪坐會(hui)，會(hui)員人(ren)(ren)數已(yi)(yi)達四千(qian)多(duo)(duo)人(ren)(ren)。
(二)佛七、念佛會(hui)、大(da)悲懺(chan):每(mei)(mei)年有(you)清(qing)明及(ji)彌陀(tuo)佛誕的兩次(ci)佛七，每(mei)(mei)星期六晚(wan)上有(you)念佛會(hui)，基(ji)本會(hui)員人數(shu)有(you)四千多人。每(mei)(mei)個(ge)月第一個(ge)星期五的下午及(ji)晚(wan)上禮誦大(da)悲懺(chan)，近(jin)來每(mei)(mei)場次(ci)已達一千多人。
(三(san)(san))講(jiang)經、開示(shi)、皈依:每星期日的(de)上午(wu)，有(you)講(jiang)經法會(hui)。聽眾從最(zui)初的(de)一(yi)(yi)百(bai)多人到現(xian)今的(de)一(yi)(yi)千多人。每周(zhou)日下午(wu)禪坐會(hui)中(zhong)有(you)關于(yu)禪修(xiu)的(de)開示(shi)。每星期日在講(jiang)經之后(hou)，舉行皈依儀式(shi)。在該寺皈依三(san)(san)寶的(de)人數已(yi)達(da)三(san)(san)萬多人。另有(you)念佛一(yi)(yi)天(tian)、兩天(tian)，坐禪一(yi)(yi)天(tian)、兩天(tian)、三(san)(san)天(tian)的(de)活動。
發行刊物
東初老人(ren)自(zi)1949年(nian)開(kai)始創(chuang)辦《人(ren)生(sheng)月刊(kan)(kan)》。又于(yu)1965年(nian)到1974年(nian)之(zhi)間發(fa)行(xing)《佛(fo)(fo)教(jiao)文化》季(ji)刊(kan)(kan)。1955年(nian)，中華佛(fo)(fo)教(jiao)文化館(guan)影印(yin)大藏經(jing)，同時(shi)陸續出(chu)版佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)文物及著作。到1980年(nian)，以(yi)圣嚴法(fa)(fa)師的(de)(de)著作為(wei)主，同時(shi)也(ye)出(chu)版發(fa)行(xing)學(xue)術性(xing)及實(shi)用性(xing)的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)書籍。已出(chu)版的(de)(de)書籍共(gong)有七(qi)十多種。同時(shi)亦發(fa)行(xing)“有聲書”及有聲出(chu)版品，內容(rong)為(wei)法(fa)(fa)師之(zhi)演講集及各種開(kai)示法(fa)(fa)語(yu)。1982年(nian)，《人(ren)生(sheng)月刊(kan)(kan)》以(yi)小型(xing)報紙(zhi)形式復刊(kan)(kan)。1991年(nian)5月起，恢(hui)復為(wei)雜志型(xing)，1989年(nian)創(chuang)刊(kan)(kan)《法(fa)(fa)鼓》雜志，迄今發(fa)行(xing)量超過(guo)四萬份。另有大量印(yin)贈小冊子型(xing)式的(de)(de)佛(fo)(fo)學(xue)小叢(cong)刊(kan)(kan)十一種。
發展狀況
圣嚴法師及其(qi)出家弟子，每年接受各單位(wei)各團體的邀請，主持各種形式的演講。地(di)區包括臺灣各縣市，每場聽眾從(cong)數百人(ren)到四(si)、五千人(ren)。中華(hua)佛教(jiao)文(wen)化(hua)館是農禪寺的上院，其(qi)負責人(ren)也是圣嚴法師，每年舉辦(ban)冬令(ling)救(jiu)濟，同(tong)時也以整筆的款項(xiang)與其(qi)他部門合作，舉辦(ban)各項(xiang)社教(jiao)活動。另設有慈(ci)善護(hu)生(sheng)會，觀音消災會。
農(nong)(nong)歷(li)新(xin)年(nian)(nian)有(you)千佛(fo)懺(chan)三(san)(san)天。農(nong)(nong)歷(li)三(san)(san)月有(you)地藏(zang)法會三(san)(san)天。從1988年(nian)(nian)開始，為了(le)籌措中(zhong)華(hua)(hua)佛(fo)學(xue)研究所的(de)經費(fei)，每(mei)年(nian)(nian)舉(ju)辦法華(hua)(hua)懺(chan)、梁皇懺(chan)各(ge)一次(ci)，每(mei)次(ci)為期七天。由于北投關渡平原的(de)重(zhong)劃開發，農(nong)(nong)禪寺面(mian)臨拆遷，故已于臺北縣(xian)金山(shan)鄉(xiang)覓得山(shan)坡地，正在建(jian)(jian)設法鼓(gu)(gu)山(shan)。法鼓(gu)(gu)山(shan)建(jian)(jian)設的(de)領導者圣嚴法師(shi)，民國十九年(nian)(nian)(1930)出(chu)生于江蘇省的(de)農(nong)(nong)家，俗姓張氏，十三(san)(san)歲在南通(tong)縣(xian)狼山(shan)的(de)廣教禪寺出(chu)家。
為了興辦教(jiao)育，造就更多的(de)(de)弘(hong)法人才，他以三十九(jiu)歲的(de)(de)年齡，毅然赴日本(ben)東京的(de)(de)立正大學深造。于六(liu)年之(zhi)間(jian)，完成(cheng)了文(wen)學碩士(shi)及文(wen)學博士(shi)的(de)(de)學位。1975年，法師完成(cheng)最(zui)高(gao)的(de)(de)學位之(zhi)后，應邀赴美(mei)弘(hong)化(hua)，先后擔任(ren)美(mei)國(guo)佛教(jiao)會董事、副會長(chang)(chang)、紐約大覺寺住持、駐臺譯(yi)經院(yuan)院(yuan)長(chang)(chang)。1977年，繼任(ren)臺北中(zhong)華佛教(jiao)文(wen)化(hua)館(guan)館(guan)長(chang)(chang)。1978年，應聘為臺北中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)學院(yuan)哲學研究所教(jiao)授(shou)及佛學研究所所長(chang)(chang)。1979年，在美(mei)國(guo)創立禪中(zhong)心。
圣嚴法師
圣嚴法師經常在中、美、加、英等地，各著名大學及佛教的社團宣揚佛法。同時又曾擔任東吳大學及輔仁大學的教授。
公德
1985年，重建(jian)中(zhong)(zhong)華佛(fo)教文化館，創為中(zhong)(zhong)華佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究所(suo)。該所(suo)現有(you)之(zhi)專兼(jian)任老師(shi)(shi)(shi)(shi)暨研(yan)究人員(yuan)是:圣嚴(yan)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)、捷(jie)克(ke)的性空法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)、慧(hui)嚴(yan)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)、惠(hui)敏法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)、恒清(qing)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)、逵和法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)、明(ming)性法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)、李志夫、冉云(yun)華、楊(yang)(yang)郁(yu)文、曹仕幫、陳英善、藍吉富、鄧克(ke)銘、印度(du)(du)的穆克(ke)紀(ji)、西藏的覺嵋(mei)桑度(du)(du)堪布、德國(guo)(guo)的高(gao)明(ming)道(dao)、楊(yang)(yang)惠(hui)南、葉阿(a)月、陳又新、藍碧珠、鄭振煌、曾(ceng)德明(ming)、材煌洲等(deng)，其(qi)中(zhong)(zhong)十(shi)一位(wei)具有(you)博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。另不定期邀請國(guo)(guo)外知名學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者至(zhi)本所(suo)擔任密集講(jiang)(jiang)座、演講(jiang)(jiang)，同時亦約聘國(guo)(guo)內外通訊研(yan)究員(yuan)及《中(zhong)(zhong)華佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)》編審(shen)、撰稿，有(you)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者三十(shi)多位(wei)，他們都是在國(guo)(guo)內外獲得(de)高(gao)級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)及學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)專長的著名學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者。
法(fa)(fa)師(shi)是(shi)國際(ji)(ji)佛教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界(jie)知名的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，經常出席各(ge)(ge)項(xiang)有關的(de)國際(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)會議(yi)，并自1980年(nian)(nian)1月起，每二至三(san)年(nian)(nian)，召(zhao)開(kai)一次佛學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會議(yi)，集合(he)世界(jie)各(ge)(ge)國杰(jie)出的(de)佛學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，討(tao)論如何將(jiang)傳統的(de)佛教(jiao)(jiao)，落實于現代社(she)會。由于中(zhong)(zhong)華佛學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究所(suo)及農禪寺的(de)各(ge)(ge)項(xiang)教(jiao)(jiao)育(yu)事業及弘(hong)法(fa)(fa)事業，推(tui)展迅速，場地已不(bu)敷使用，所(suo)以在(zai)1989年(nian)(nian)，找到了臺(tai)北(bei)縣金(jin)山鄉一塊環境(jing)幽美的(de)山坡地，命名為法(fa)(fa)鼓山。計劃興建(jian)一座世界(jie)性的(de)修(xiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)心。它(ta)將(jiang)包(bao)括:佛教(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)研突、修(xiu)持、弘(hong)化、修(xiu)養等(deng)各(ge)(ge)種設施(shi)，預定在(zai)五年(nian)(nian)內(nei)完成。圣嚴法(fa)(fa)師(shi)的(de)心愿是(shi)“提(ti)升人的(de)品質，建(jian)設人間凈土”。
祈福皈依大典
皈(gui)(gui)依(yi)佛(fo)(fo)(fo)、法(fa)(fa)(fa)、僧(seng)三(san)寶(bao)，即皈(gui)(gui)依(yi)自己(ji)本身具有的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)性(xing)，也是成為佛(fo)(fo)(fo)教徒(tu)的(de)(de)(de)第一(yi)步驟。因此，法(fa)(fa)(fa)鼓山為弘揚正信(xin)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)，普化大眾，接引信(xin)眾皈(gui)(gui)依(yi)三(san)寶(bao)，修(xiu)行(xing)學佛(fo)(fo)(fo)，讓身心(xin)得以安(an)頓，于8月27日上午十點，在臺北北投(tou)農(nong)禪寺舉(ju)行(xing)祈福皈(gui)(gui)依(yi)大典(dian)暨(ji)會團(tuan)迎新博(bo)覽會。在受戒儀式中，圣(sheng)嚴法(fa)(fa)(fa)師(shi)勉勵皈(gui)(gui)依(yi)信(xin)眾，不管大家(jia)皈(gui)(gui)依(yi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)為何，大家(jia)既然皈(gui)(gui)依(yi)三(san)寶(bao)，就要開(kai)始思考如何學佛(fo)(fo)(fo)，片刻不忘自己(ji)是佛(fo)(fo)(fo)教徒(tu)，隨時(shi)懷抱修(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)心(xin)態處世，并(bing)積極參(can)與關懷社會的(de)(de)(de)活(huo)動。而在農(nong)禪寺舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)皈(gui)(gui)依(yi)大典(dian)，報名參(can)加皈(gui)(gui)依(yi)的(de)(de)(de)信(xin)眾超過2800位，另(ling)外并(bing)于臺南(nan)、高雄、臺東等縣(xian)市(shi)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)鼓山分院(yuan)道場(chang)做視訊聯機同步舉(ju)行(xing)，總計皈(gui)(gui)依(yi)人(ren)數(shu)超過三(san)千人(ren)，是歷年來法(fa)(fa)(fa)鼓山舉(ju)辦皈(gui)(gui)依(yi)大典(dian)人(ren)數(shu)最(zui)多的(de)(de)(de)一(yi)次。
凡相(xiang)一切(qie)由心(xin)造，雜念一切(qie)由心(xin)生(sheng)。現代社會(hui)(hui)(hui)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)各種外在(zai)壓力，致(zhi)使(shi)人(ren)們的(de)(de)身心(xin)靈難以保(bao)持(chi)平衡，諸類身心(xin)病(bing)與社會(hui)(hui)(hui)亂象也隨之(zhi)(zhi)而生(sheng)。宗教為凈化心(xin)靈、安頓身心(xin)之(zhi)(zhi)良方，而“皈(gui)依(yi)”為修習佛法(fa)之(zhi)(zhi)入門。法(fa)鼓(gu)山鑒于此，特舉(ju)(ju)辦一場“祈福(fu)皈(gui)依(yi)大典暨會(hui)(hui)(hui)團迎(ying)新(xin)博(bo)覽會(hui)(hui)(hui)”，推廣實(shi)用性(xing)及生(sheng)活(huo)化的(de)(de)佛法(fa)，期盼(pan)助益人(ren)心(xin)及社會(hui)(hui)(hui)之(zhi)(zhi)和平吉祥(xiang)。而本次在(zai)農禪寺舉(ju)(ju)辦的(de)(de)“祈福(fu)皈(gui)依(yi)大典”，儀程(cheng)恭請(qing)圣嚴師父(fu)親(qin)授皈(gui)依(yi)，以弘揚佛法(fa)并推展(zhan)法(fa)鼓(gu)山理念，達到利(li)益大眾之(zhi)(zhi)目的(de)(de)。
這場(chang)肅(su)穆莊嚴的(de)皈(gui)(gui)依大典(dian)(dian)，在(zai)全省超(chao)過三千多(duo)位信眾(zhong)(zhong)(zhong)參加，而在(zai)臺北農(nong)禪寺舉行的(de)皈(gui)(gui)依大典(dian)(dian)，則有2800多(duo)位信眾(zhong)(zhong)(zhong)參與(yu)皈(gui)(gui)依活動，將(jiang)整個農(nong)禪寺擠的(de)水(shui)泄不通，雖然人數眾(zhong)(zhong)(zhong)多(duo)，但是圣嚴法(fa)(fa)師(shi)依然不辭辛勞，堅持繞場(chang)關懷每一位信眾(zhong)(zhong)(zhong)。此(ci)外(wai)(wai)，法(fa)(fa)鼓山也為方便新(xin)皈(gui)(gui)依的(de)信眾(zhong)(zhong)(zhong)弟(di)(di)子(zi)們了解法(fa)(fa)鼓山各會(hui)團的(de)服(fu)務。在(zai)27日當(dang)天農(nong)禪寺外(wai)(wai)場(chang)也同(tong)時(shi)辦理“會(hui)團迎新(xin)博覽(lan)會(hui)”，接引皈(gui)(gui)依弟(di)(di)子(zi)成為法(fa)(fa)鼓山的(de)護法(fa)(fa)鼓手(shou)，為護持佛法(fa)(fa)貢獻心力。
給生活一把琴 
