寺內活動
農禪寺除了寺內常住眾的(de)修學之外(wai)，其對(dui)外(wai)活(huo)動則有(you):
(一)禪(chan)(chan)七、禪(chan)(chan)訓班、禪(chan)(chan)坐(zuo)會(hui):每年有(you)兩次(ci)禪(chan)(chan)七。每周有(you)星(xing)期(qi)三(san)、六(liu)、日(ri)的禪(chan)(chan)訓班，已有(you)學生(sheng)三(san)萬多人(ren)。每星(xing)期(qi)日(ri)下午有(you)禪(chan)(chan)坐(zuo)會(hui)，會(hui)員人(ren)數已達四千多人(ren)。
(二(er))佛(fo)(fo)七、念(nian)佛(fo)(fo)會、大悲(bei)懺(chan):每(mei)(mei)年有清明及(ji)彌陀佛(fo)(fo)誕的(de)兩(liang)次佛(fo)(fo)七，每(mei)(mei)星期(qi)六晚(wan)上有念(nian)佛(fo)(fo)會，基本會員人(ren)數(shu)有四千多人(ren)。每(mei)(mei)個月第(di)一個星期(qi)五的(de)下午及(ji)晚(wan)上禮誦(song)大悲(bei)懺(chan)，近來每(mei)(mei)場(chang)次已達一千多人(ren)。
(三)講經、開示(shi)、皈依(yi):每(mei)星期(qi)(qi)日(ri)的上午，有(you)講經法會。聽眾(zhong)從最初(chu)的一(yi)百多人到現今(jin)的一(yi)千多人。每(mei)周日(ri)下午禪坐(zuo)(zuo)會中有(you)關于禪修的開示(shi)。每(mei)星期(qi)(qi)日(ri)在(zai)講經之后(hou)，舉(ju)行皈依(yi)儀式(shi)。在(zai)該寺(si)皈依(yi)三寶的人數已達(da)三萬多人。另有(you)念佛一(yi)天、兩(liang)天，坐(zuo)(zuo)禪一(yi)天、兩(liang)天、三天的活動。
發行刊物
東初老人(ren)自1949年(nian)(nian)(nian)(nian)開(kai)始創(chuang)辦《人(ren)生月刊(kan)(kan)》。又于1965年(nian)(nian)(nian)(nian)到1974年(nian)(nian)(nian)(nian)之間發行《佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化》季刊(kan)(kan)。1955年(nian)(nian)(nian)(nian)，中華佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化館影印(yin)大藏(zang)經(jing)，同時(shi)陸續出(chu)版佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)文(wen)物及(ji)(ji)著作(zuo)。到1980年(nian)(nian)(nian)(nian)，以圣嚴(yan)法(fa)師的(de)(de)著作(zuo)為主，同時(shi)也(ye)出(chu)版發行學術性(xing)及(ji)(ji)實用性(xing)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)書(shu)籍(ji)。已出(chu)版的(de)(de)書(shu)籍(ji)共有七十多種。同時(shi)亦發行“有聲(sheng)書(shu)”及(ji)(ji)有聲(sheng)出(chu)版品，內容為法(fa)師之演講集及(ji)(ji)各種開(kai)示法(fa)語。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)，《人(ren)生月刊(kan)(kan)》以小(xiao)型(xing)報紙(zhi)形式復刊(kan)(kan)。1991年(nian)(nian)(nian)(nian)5月起，恢復為雜志型(xing)，1989年(nian)(nian)(nian)(nian)創(chuang)刊(kan)(kan)《法(fa)鼓(gu)》雜志，迄今發行量超過四萬(wan)份。另有大量印(yin)贈小(xiao)冊子型(xing)式的(de)(de)佛(fo)學小(xiao)叢刊(kan)(kan)十一種。
發展狀況
圣嚴(yan)法(fa)師及其出家弟子，每(mei)年(nian)接(jie)受各(ge)單(dan)位(wei)各(ge)團體的邀(yao)請，主持(chi)各(ge)種(zhong)形(xing)式的演講。地區包括臺灣各(ge)縣(xian)市，每(mei)場(chang)聽(ting)眾從數百人(ren)到四、五千人(ren)。中華佛教(jiao)文化館是(shi)農禪寺的上(shang)院，其負(fu)責人(ren)也是(shi)圣嚴(yan)法(fa)師，每(mei)年(nian)舉辦冬令(ling)救濟，同(tong)時也以(yi)整筆的款項(xiang)與(yu)其他部門合作，舉辦各(ge)項(xiang)社教(jiao)活動。另設有慈善(shan)護生會，觀(guan)音(yin)消災會。
農歷新年(nian)有(you)千佛懺(chan)三天(tian)。農歷三月有(you)地(di)藏法會三天(tian)。從1988年(nian)開始，為了籌措(cuo)中(zhong)華佛學(xue)研(yan)究所的(de)經費，每(mei)年(nian)舉辦法華懺(chan)、梁皇懺(chan)各一次，每(mei)次為期七(qi)天(tian)。由于(yu)北投關渡(du)平原的(de)重劃(hua)開發(fa)，農禪寺(si)面(mian)臨拆遷，故已于(yu)臺北縣(xian)金(jin)山(shan)鄉(xiang)覓得山(shan)坡地(di)，正在建設(she)法鼓(gu)山(shan)。法鼓(gu)山(shan)建設(she)的(de)領導者圣嚴法師，民國(guo)十(shi)九(jiu)年(nian)(1930)出生(sheng)于(yu)江蘇省的(de)農家，俗姓張氏(shi)，十(shi)三歲在南(nan)通縣(xian)狼山(shan)的(de)廣教禪寺(si)出家。
為了(le)興辦教(jiao)育，造就更多的(de)弘法(fa)人才，他以三十九歲的(de)年(nian)齡，毅然(ran)赴日本(ben)東京(jing)的(de)立正(zheng)大(da)學(xue)深(shen)造。于六年(nian)之間，完成了(le)文(wen)學(xue)碩士及文(wen)學(xue)博士的(de)學(xue)位(wei)。1975年(nian)，法(fa)師完成最高的(de)學(xue)位(wei)之后，應邀赴美弘化(hua)，先后擔任美國佛教(jiao)會董(dong)事、副會長、紐約(yue)大(da)覺寺住(zhu)持、駐臺(tai)譯經院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長。1977年(nian)，繼任臺(tai)北(bei)中華佛教(jiao)文(wen)化(hua)館館長。1978年(nian)，應聘為臺(tai)北(bei)中國文(wen)化(hua)學(xue)院(yuan)(yuan)哲學(xue)研究所(suo)教(jiao)授及佛學(xue)研究所(suo)所(suo)長。1979年(nian)，在美國創(chuang)立禪中心。
圣嚴法師
圣嚴法師經常在中、美、加、英等地，各著名大學及佛教的社團宣揚佛法。同時又曾擔任東吳大學及輔仁大學的教授。
公德
1985年，重(zhong)建中華(hua)佛教文(wen)化館，創為中華(hua)佛學(xue)(xue)研究(jiu)所。該(gai)所現有(you)(you)之專兼任老師(shi)暨研究(jiu)人(ren)員(yuan)是:圣嚴(yan)法(fa)(fa)師(shi)、捷克(ke)的(de)性空(kong)法(fa)(fa)師(shi)、慧(hui)嚴(yan)法(fa)(fa)師(shi)、惠敏法(fa)(fa)師(shi)、恒(heng)清法(fa)(fa)師(shi)、逵(kui)和(he)法(fa)(fa)師(shi)、明(ming)性法(fa)(fa)師(shi)、李(li)志夫、冉云華(hua)、楊郁文(wen)、曹仕幫、陳(chen)(chen)英(ying)善、藍(lan)(lan)吉富、鄧克(ke)銘(ming)、印度的(de)穆克(ke)紀、西藏的(de)覺(jue)嵋桑度堪(kan)布、德(de)(de)國(guo)的(de)高明(ming)道、楊惠南、葉(xie)阿月(yue)、陳(chen)(chen)又新、藍(lan)(lan)碧珠(zhu)、鄭振煌(huang)、曾德(de)(de)明(ming)、材(cai)煌(huang)洲(zhou)等，其(qi)中十一位具有(you)(you)博士學(xue)(xue)位。另不定期邀(yao)請國(guo)外知(zhi)名(ming)學(xue)(xue)者(zhe)至本所擔任密(mi)集(ji)講座、演講，同時亦約聘(pin)國(guo)內外通訊研究(jiu)員(yuan)及(ji)《中華(hua)佛學(xue)(xue)學(xue)(xue)報(bao)》編審、撰稿，有(you)(you)佛學(xue)(xue)學(xue)(xue)者(zhe)三十多(duo)位，他們都是在國(guo)內外獲得高級學(xue)(xue)位及(ji)學(xue)(xue)有(you)(you)專長的(de)著名(ming)學(xue)(xue)者(zhe)。
法(fa)(fa)師(shi)是國(guo)際佛(fo)教學術界知名(ming)的(de)(de)學者，經常出席各項(xiang)有關(guan)的(de)(de)國(guo)際學術會議，并自1980年1月起，每(mei)二至三年，召開一次佛(fo)學會議，集(ji)合世(shi)界各國(guo)杰出的(de)(de)佛(fo)學學者，討論如何將傳統的(de)(de)佛(fo)教，落實于現代社會。由于中(zhong)華佛(fo)學研(yan)究所(suo)及農禪寺的(de)(de)各項(xiang)教育事業及弘法(fa)(fa)事業，推展迅速(su)，場地(di)已不敷使用，所(suo)以在1989年，找到了臺(tai)北(bei)縣金山(shan)(shan)鄉一塊環境(jing)幽美的(de)(de)山(shan)(shan)坡地(di)，命(ming)名(ming)為法(fa)(fa)鼓山(shan)(shan)。計(ji)劃興建一座世(shi)界性的(de)(de)修(xiu)學中(zhong)心。它將包(bao)括:佛(fo)教的(de)(de)教育研(yan)突、修(xiu)持、弘化、修(xiu)養等(deng)各種(zhong)設(she)施，預定在五年內(nei)完成。圣嚴法(fa)(fa)師(shi)的(de)(de)心愿(yuan)是“提升人的(de)(de)品質，建設(she)人間(jian)凈(jing)土”。
祈福皈依大典
皈依(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)、法(fa)、僧三寶，即皈依(yi)(yi)自(zi)己本身(shen)具有的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)性，也是(shi)成為佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)第(di)一步(bu)驟。因此，法(fa)鼓(gu)山為弘(hong)揚正信佛(fo)(fo)(fo)法(fa)，普化大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)，接引(yin)信眾(zhong)(zhong)皈依(yi)(yi)三寶，修(xiu)(xiu)行(xing)學佛(fo)(fo)(fo)，讓身(shen)心得以安頓(dun)，于(yu)(yu)8月27日上午十點(dian)，在臺北(bei)北(bei)投農(nong)禪(chan)寺舉行(xing)祈福皈依(yi)(yi)大(da)(da)(da)典暨會(hui)團(tuan)迎新博覽會(hui)。在受戒儀式中，圣(sheng)嚴法(fa)師勉勵(li)皈依(yi)(yi)信眾(zhong)(zhong)，不管大(da)(da)(da)家皈依(yi)(yi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)為何，大(da)(da)(da)家既然皈依(yi)(yi)三寶，就要開始思考如何學佛(fo)(fo)(fo)，片刻(ke)不忘自(zi)己是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒，隨時懷(huai)抱(bao)修(xiu)(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)心態處世，并積極參與關懷(huai)社會(hui)的(de)(de)(de)活動。而(er)在農(nong)禪(chan)寺舉行(xing)的(de)(de)(de)皈依(yi)(yi)大(da)(da)(da)典，報名參加皈依(yi)(yi)的(de)(de)(de)信眾(zhong)(zhong)超過2800位(wei)，另外并于(yu)(yu)臺南、高(gao)雄、臺東等縣市的(de)(de)(de)法(fa)鼓(gu)山分(fen)院道場做視訊聯機同(tong)步(bu)舉行(xing)，總計皈依(yi)(yi)人數(shu)超過三千人，是(shi)歷年(nian)來法(fa)鼓(gu)山舉辦皈依(yi)(yi)大(da)(da)(da)典人數(shu)最多的(de)(de)(de)一次。
凡(fan)相一(yi)切由心(xin)(xin)造，雜念一(yi)切由心(xin)(xin)生(sheng)。現代社(she)(she)會生(sheng)活(huo)中的各種(zhong)外在壓力，致使人們的身(shen)心(xin)(xin)靈(ling)難以(yi)保持平(ping)衡，諸(zhu)類身(shen)心(xin)(xin)病與社(she)(she)會亂象(xiang)也隨(sui)之(zhi)而生(sheng)。宗(zong)教為凈化(hua)心(xin)(xin)靈(ling)、安(an)頓身(shen)心(xin)(xin)之(zhi)良方，而“皈(gui)依(yi)”為修習佛法(fa)(fa)之(zhi)入門。法(fa)(fa)鼓山鑒于此，特舉辦一(yi)場“祈福皈(gui)依(yi)大典(dian)暨(ji)會團迎新博覽(lan)會”，推(tui)廣實用性及生(sheng)活(huo)化(hua)的佛法(fa)(fa)，期(qi)盼助(zhu)益(yi)人心(xin)(xin)及社(she)(she)會之(zhi)和平(ping)吉祥(xiang)。而本次(ci)在農禪(chan)寺舉辦的“祈福皈(gui)依(yi)大典(dian)”，儀程恭(gong)請圣嚴(yan)師父親授皈(gui)依(yi)，以(yi)弘揚佛法(fa)(fa)并(bing)推(tui)展(zhan)法(fa)(fa)鼓山理念，達到利益(yi)大眾(zhong)之(zhi)目的。
這場(chang)肅穆(mu)莊嚴(yan)的皈(gui)依(yi)大典(dian)，在全省(sheng)超過三千多(duo)位(wei)信眾(zhong)參(can)(can)加，而在臺北農(nong)禪寺舉行(xing)的皈(gui)依(yi)大典(dian)，則有2800多(duo)位(wei)信眾(zhong)參(can)(can)與皈(gui)依(yi)活動，將整個農(nong)禪寺擠(ji)的水泄不(bu)通，雖然人數(shu)眾(zhong)多(duo)，但是圣嚴(yan)法(fa)師依(yi)然不(bu)辭辛(xin)勞，堅持(chi)繞(rao)場(chang)關懷每一位(wei)信眾(zhong)。此外(wai)，法(fa)鼓(gu)山(shan)也(ye)為(wei)方便新(xin)皈(gui)依(yi)的信眾(zhong)弟(di)子們了(le)解法(fa)鼓(gu)山(shan)各會團的服務。在27日當天農(nong)禪寺外(wai)場(chang)也(ye)同時辦理“會團迎新(xin)博覽會”，接(jie)引皈(gui)依(yi)弟(di)子成為(wei)法(fa)鼓(gu)山(shan)的護法(fa)鼓(gu)手，為(wei)護持(chi)佛法(fa)貢獻心(xin)力。
給生活一把琴 
