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簡介

指南(nan)宮俗(su)稱仙公廟，建于清光(guang)緒16年(nian)（1890年(nian)），主祀呂(lv)洞賓，是臺灣著名的道教勝地，廟宇建筑(zhu)(zhu)分正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、凌霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)及大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)四(si)部(bu)分。正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)即孚佑帝君大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，是全廟最(zui)早建立的一座(zuo)；往左(zuo)經南(nan)天門牌樓可(ke)抵后方的凌霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，其建筑(zhu)(zhu)宏偉，雕繪精巧，氣象萬千；正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)右(you)后方則為大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，供奉泰國(guo)贈予的釋(shi)迦牟佛像(xiang)，該殿(dian)(dian)(dian)(dian)為金黃色圓頂建物(wu)，四(si)周嵌坐數(shu)座(zuo)佛像(xiang)，是指南(nan)宮最(zui)雄偉的建筑(zhu)(zhu)；至于大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)則位(wei)在最(zui)后方，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)供奉孔(kong)子(zi)、孟(meng)子(zi)、曾子(zi)及堯(yao)舜禹三宮大(da)帝，殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇莊嚴肅穆(mu)，周遭環境(jing)雅(ya)潔靜謐。

建筑規模

規模宏大的指南宮幾乎涵蓋指南山整片山坡地，由山腳下，遠遠就(jiu)可望見其(qi)巍峨金(jin)黃的(de)(de)屋頂，山上的(de)(de)廣播(bo)聲(sheng)亦時(shi)有所聞，正殿前(qian)則小吃、攤販(fan)密集，可見其(qi)信徒(tu)眾多、香火鼎(ding)盛的(de)(de)程度。從廟門前(qian)遠眺，極目所望可及臺北盆(pen)地、淡水河和觀(guan)音山，居高臨下的(de)(de)靈秀之(zhi)氣盡現(xian)。

交通

車(che) 或 指 南(nan)(nan) 客 運 1 、 2 路(lu) 直(zhi) 抵 指 南(nan)(nan)

歷史沿革

該廟(miao)(miao)緣于呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)信(xin)仰，清(qing)光(guang)緒八(ba)年 (1882年)淡水(shui)縣令王(wang)彬(bin)林赴(fu)臺上任時(shi)，奉(feng)(feng)命恭迎山(shan)西芮(rui)縣永樂宮(gong)(gong)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)神(shen)像(xiang)至(zhi)(zhi)臺祀奉(feng)(feng)，最(zui)初(chu)供(gong)奉(feng)(feng)于萬華玉(yu)清(qing)齋，光(guang)緒十(shi)六(liu)年(1890年)在(zai)現址(zhi)上專門修(xiu)建了(le)一(yi)座供(gong)奉(feng)(feng)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)廟(miao)(miao)，直到(dao)1921年才開始增建，修(xiu)成今日(ri)之規模。1966年又擴建了(le)六(liu)層高的(de)(de)(de)(de)(de)凌霄寶殿，最(zui)上層凌云殿供(gong)奉(feng)(feng)玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)、三(san)(san)(san)官大(da)帝(di)(di)、呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)、關帝(di)(di)、文昌等神(shen)；中層三(san)(san)(san)清(qing)殿供(gong)奉(feng)(feng)元始天尊(zun)、靈寶天尊(zun)、道德天尊(zun)、東華帝(di)(di)君和瑤池金母；下(xia)層“夢告(gao)所(suo)”原為善男信(xin)女祈(qi)求呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)托夢的(de)(de)(de)(de)(de)地方，現為中華道教(jiao)學院所(suo)用，從而(er)吸(xi)引了(le)大(da)批信(xin)徒(tu)。指(zhi)(zhi)南(nan)官因供(gong)奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)多，所(suo)以(yi)慶典也(ye)特別多，大(da)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)五次(ci)：一(yi)是(shi)農歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)正月初(chu)一(yi)至(zhi)(zhi)初(chu)五，慶賀(he)(he)玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)誕(dan)辰節；二是(shi)農歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)十(shi)至(zhi)(zhi)四月初(chu)六(liu)，慶賀(he)(he)釋(shi)迦(jia)牟尼圣誕(dan)節，并(bing)舉行隆重的(de)(de)(de)(de)(de)浴佛大(da)典；三(san)(san)(san)是(shi)農歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)四月十(shi)二至(zhi)(zhi)十(shi)四慶祝(zhu)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)圣誕(dan)，并(bing)舉行道教(jiao)信(xin)徒(tu)皈依大(da)典；四是(shi)農歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)五月初(chu)十(shi)至(zhi)(zhi)十(shi)八(ba)祝(zhu)賀(he)(he)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)成道日(ri)，適(shi)時(shi)舉行隆重的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)法會；五是(shi)農歷(li)(li)九(jiu)月初(chu)一(yi)至(zhi)(zhi)初(chu)九(jiu)，舉行九(jiu)皇(huang)禮斗(dou)法會，慶祝(zhu)斗(dou)姆(mu)元君誕(dan)辰。如此眾多的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)活動和日(ri)常事務均由指(zhi)(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)常設的(de)(de)(de)(de)(de)管理委 員(yuan)(yuan)會來主持，從 1991年起管委會主任委員(yuan)(yuan)為高忠信(xin)。 指(zhi)(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)位在(zai)政(zheng)大(da)后山(shan)約2公里的(de)(de)(de)(de)(de)猴山(shan)岳上，海拔285公尺(chi)，是(shi)由政(zheng)大(da)往筆(bi)架山(shan)、政(zheng)大(da)山(shan)、猴山(shan)岳的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)經之路。民間(jian)傳說(shuo)男女朋友不宜共游指(zhi)(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)，否則會遭(zao)呂(lv)(lv)(lv)洞賓嫉妒而(er)分離(li)，為指(zhi)(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)增添了(le)不少(shao)神(shen)話色彩。

清(qing)德(de)宗光緒八年（1882年），淡水縣知縣王彬(bin)林(lin)往(wang)臺(tai)履(lv)任時，將(jiang)呂(lv)祖分靈迎(ying)奉往(wang)臺(tai)。初供奉于艋舺（今萬華）玉清(qing)齋。 其后(hou)，景美街許多鄉民因(yin)傳(chuan)染(ran)病(bing)而(er)死(si)，當地士紳乃將(jiang)呂(lv)祖神像(xiang)請(qing)到景美，傳(chuan)染(ran)病(bing)漸漸平息(xi)，更有雙目失(shi)明(ming)而(er)重(zhong)見(jian)光明(ming)者，多年未有子息(xi)而(er)求助呂(lv)祖后(hou)得子者，遂令前(qian)往(wang)頂(ding)禮膜(mo)拜的(de)信眾日多。

仕紳們感念呂(lv)祖(zu)之神恩，有地主捐出土地，乃于(yu)(yu)清光緒十六年(nian)（1890年(nian)）在(zai)現址建指南宮。起初供于(yu)(yu)艋(meng)舟甲（今(jin)萬華）玉清齋，后又(you)分靈奉(feng)祀于(yu)(yu)景(jing)尾的肫風社、深坑的集(ji)文堂(tang)(tang)、淡水的行忠堂(tang)(tang)、新竹的普濟社、蘭陽的喚醒(xing)堂(tang)(tang)等處(chu)。緒十六年(nian)在(zai)現址建指南宮。1920至1959年(nian)間曾多次(ci)擴建重修1920年(nian)至1959年(nian)曾多次(ci)擴建。1991年(nian)開始，以不改變殿宇本(ben)貌的原(yuan)則下，進(jin)行維(wei)時七(qi)年(nian)的重建本(ben)殿工程。

主要建筑

指(zhi)南宮為(wei)儒(ru)道(dao)釋三教同體的(de)宏(hong)偉叢林。從最早供奉呂(lv)祖的(de)本殿外(wai)，陸續(xu)完成了大成殿、凌霄寶(bao)(bao)殿、大雄寶(bao)(bao)殿，還有尚未(wei)竣(jun)工(gong)的(de)地藏王寶(bao)(bao)殿，可謂五殿同立。

以道(dao)教(jiao)為(wei)(wei)主體的(de)(de)純陽寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)又稱本殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，奉祀(si)呂純陽祖(zu)師，中懸著“天(tian)下(xia)第一靈山”的(de)(de)牌匾；凌(ling)霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)有(you)(you)三(san)(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)(san)官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等奉祀(si)玉(yu)皇(huang)上帝、三(san)(san)(san)清(qing)道(dao)祖(zu)與三(san)(san)(san)官大(da)帝。指(zhi)南(nan)宮地處指(zhi)南(nan)山腰，從山下(xia)至宮門前，須登(deng)山階千余級，然后可俯(fu)瞰臺北全(quan)市景(jing)色。該宮按照(zhao)呂祖(zu)“三(san)(san)(san)教(jiao)同體”的(de)(de)教(jiao)義，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂設置以尊道(dao)為(wei)(wei)中心，兼(jian)祀(si)儒釋，建有(you)(you)孚(fu)佑帝君大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、凌(ling)霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)(he)大(da)成殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇頗為(wei)(wei)宏偉(wei)。孚(fu)佑帝君大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)奉祀(si)主神(shen)呂純陽祖(zu)師。凌(ling)霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)依山疊建三(san)(san)(san)層最(zui)上層為(wei)(wei)凌(ling)云殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供奉玉(yu)皇(huang)大(da)帝、三(san)(san)(san)官大(da)帝和(he)(he)呂祖(zu)、關帝、文昌等神(shen)；中層為(wei)(wei)三(san)(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供奉元始、靈寶(bao)和(he)(he)道(dao)德天(tian)尊以及東(dong)華(hua)帝君、瑤池王母、最(zui)下(xia)一層原(yuan)是“夢(meng)告所(suo)”，傳說呂祖(zu)常對祈求(qiu)他(ta)的(de)(de)善男信女托夢(meng)應答(da)，常有(you)(you)信徒(tu)到此求(qiu)

夢(meng)(meng)以決疑難(nan)。據(ju)傳，原在下層設有許(xu)多“托(tuo)夢(meng)(meng)屋”，或大(da)或小(xiao)，按捐資多少分配。信徒們須先在神(shen)前擲筊獲(huo)允后才可進入托(tuo)夢(meng)(meng)屋。只許(xu)女(nv)眷(juan)入屋，不(bu)準男子進入。二十世紀五十年代(dai)以后，求夢(meng)(meng)習俗已逐漸廢止(zhi)。大(da)雄寶殿(dian)的正(zheng)殿(dian)奉祀佛(fo)祖釋迦世尊，阿彌陀佛(fo)與(yu)藥師(shi)佛(fo)，圓通寶殿(dian)供奉觀音菩薩(sa)。大(da)成殿(dian)奉祀至圣先師(shi)孔子。

經過(guo)山門(men)(men)來到(dao)拜殿(dian)(dian)(dian)，可看(kan)見一(yi)(yi)對龍柱(zhu)，龍頭向上(shang)翹(qiao)起(qi)。進入殿(dian)(dian)(dian)內，向圍著紅(hong)色欄桿內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)龕地上(shang)仔細看(kan)，會(hui)發現有(you)(you)盤龍吐珠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“龍陛”。繞過(guo)鼓樓(lou)，來到(dao)孚佑帝君大殿(dian)(dian)(dian)，是(shi)三(san)層樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑，一(yi)(yi)樓(lou)香客房，提(ti)供夜(ye)宿，也就是(shi)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)夢(meng)室。在當(dang)時(shi)，假如信徒有(you)(you)所(suo)祈(qi)求，而且得(de)到(dao)呂仙公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同意住進祈(qi)夢(meng)室，那么就可以(yi)在夜(ye)夢(meng)中(zhong)得(de)到(dao)指點。循(xun)著仙公廟后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左側(ce)小(xiao)徑，可到(dao)達大雄寶殿(dian)(dian)(dian)。二、三(san)樓(lou)是(shi)正殿(dian)(dian)(dian)，供奉(feng)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)佛，其中(zhong)巿一(yi)(yi)尊是(shi)泰國(guo)巴博元帥惠(hui)贈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰國(guo)國(guo)寶－釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)金(jin)佛，是(shi)參照印(yin)度科達時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)度佛像(xiang)形態，由九(jiu)種金(jin)屬礦石精(jing)工鑄成，是(shi)該(gai)廟最特別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)尊佛像(xiang)。從仙公廟后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)側(ce)小(xiao)徑，順著景色怡人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斜坡廊(lang)道(dao)直走(zou)，就可來到(dao)凌(ling)霄寶殿(dian)(dian)(dian)。天兵(bing)天將護衛在門(men)(men)檐上(shang)，殿(dian)(dian)(dian)內有(you)(you)許多神(shen)佛，顯得(de)莊(zhuang)嚴(yan)肅穆。沿寶殿(dian)(dian)(dian)左側(ce)走(zou)道(dao)過(guo)去，是(shi)指南觀光(guang)樂園，視野遼闊。旁邊有(you)(you)露營場，兩(liang)地之(zhi)間有(you)(you)山路通孔(kong)(kong)子(zi)殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)外有(you)(you)白墻(qiang)，墻(qiang)上(shang)有(you)(you)孔(kong)(kong)子(zi)和(he)弟子(zi)周游列國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮雕，并環繞一(yi)(yi)只麒麟，象征孔(kong)(kong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，就像(xiang)鳳麟角般珍貴。另外，有(you)(you)件事(shi)值得(de)一(yi)(yi)提(ti)，據說呂洞賓當(dang)年(nian)追求不到(dao)八仙中(zhong)唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)－何仙姑(gu)，因此會(hui)嫉(ji)妒在一(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情侶(lv)。

特色

大雄(xiong)寶殿(dian)又(you)稱佛(fo)(fo)祖殿(dian)，奉(feng)祀釋迦牟尼佛(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)、藥師(shi)佛(fo)(fo)與觀音菩薩，佛(fo)(fo)教為主體(ti)。

指南宮后山的(de)大成(cheng)殿亦(yi)稱孔廟(miao)，為原來之清心(xin)閣所(suo)改建(jian)，奉祀至圣先師。各殿的(de)設計建(jian)筑，巍峨雄偉，壁(bi)畫(hua)石刻(ke)，雕梁(liang)畫(hua)楝，全是名家精心(xin)杰(jie)作(zuo)，充(chong)分表現(xian)中國傳統的(de)建(jian)筑藝術風格。

此外，還有奉祀土地公的福德祠(ci)，祠(ci)前(qian)有依(yi)地理風水而建的七(qi)星池，沿著池旁的石(shi)階往上走(zou)，可到指(zhi)南(nan)宮回廊，飽(bao)覽木柵觀光(guang)茶園(yuan)的景色。而遍植奇花異卉的指(zhi)南(nan)宮觀光(guang)樂園(yuan)，豢養了各種(zhong)珍禽異獸及天然鳥園(yuan)，由于木柵動物園(yuan)的開(kai)放(fang)，現不對外開(kai)放(fang)。

純(chun)陽寶(bao)殿：為主殿，主祀呂仙祖。

凌霄寶(bao)殿：二層樓建筑(zhu)，主祀元始天尊、玉皇大帝、王母娘娘與諸位(wei)帝君(jun)、星君(jun)。

大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)：為佛教道場(chang)，廣場(chang)前門(men)依(yi)儀規(gui)設有天王(wang)殿(dian)，即(ji)供(gong)有彌勒佛像(xiang)與四大(da)(da)天王(wang)像(xiang)。

大成殿：主祀孔子與七十二弟子。

慶典

指(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)的主要慶典(dian)有(you)玉皇禮斗法會（正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)初(chu)一至(zhi)初(chu)九）、年斗（正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)）、安太歲（正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)）、光明斗（正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)、六月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)）、浴佛(fo)大典(dian)（四月(yue)(yue)初(chu)二(er)至(zhi)初(chu)六）、皈依儀(yi)典(dian)（四月(yue)(yue)十(shi)(shi)四）、孚佑帝君成道(dao)祝壽禮斗法會（五(wu)月(yue)(yue)十(shi)(shi)六至(zhi)十(shi)(shi)八日(ri)(ri)(ri)）、九皇禮斗法會（九月(yue)(yue)一日(ri)(ri)(ri)至(zhi)九日(ri)(ri)(ri)）、護國祈(qi)安大清醮（十(shi)(shi)月(yue)(yue)廿一至(zhi)廿九日(ri)(ri)(ri)）、普度陰陽(yang)的佛(fo)燈祈(qi)愿（正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)，以上均為(wei)農歷）等。其中尤以孚佑帝君成道(dao)日(ri)(ri)(ri)及(ji)八月(yue)(yue)初(chu)二(er)日(ri)(ri)(ri)指(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)建廟日(ri)(ri)(ri)，最為(wei)熱(re)鬧，燒香信徒扶老攜幼(you)，陸繹不絕。 指(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)設有(you)管理委員會，主持(chi)宮(gong)(gong)內日(ri)(ri)(ri)常事(shi)務和全年的宗教法會活動。