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簡介

指南(nan)宮(gong)俗稱仙公廟(miao)，建于(yu)清光緒16年（1890年），主(zhu)祀(si)呂洞賓，是(shi)臺灣著名的(de)(de)道教勝地(di)，廟(miao)宇建筑(zhu)(zhu)(zhu)分(fen)正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)、凌(ling)霄(xiao)(xiao)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)及(ji)大(da)成殿(dian)(dian)(dian)四部分(fen)。正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)即孚佑帝(di)君大(da)殿(dian)(dian)(dian)，是(shi)全廟(miao)最(zui)早建立的(de)(de)一座；往左經南(nan)天門(men)牌樓可抵后(hou)方(fang)(fang)的(de)(de)凌(ling)霄(xiao)(xiao)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)，其建筑(zhu)(zhu)(zhu)宏(hong)偉，雕繪精(jing)巧(qiao)，氣象萬千；正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)右后(hou)方(fang)(fang)則為(wei)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)，供奉(feng)泰國贈予的(de)(de)釋迦牟佛像，該殿(dian)(dian)(dian)為(wei)金黃色(se)圓頂(ding)建物(wu)，四周(zhou)嵌坐數座佛像，是(shi)指南(nan)宮(gong)最(zui)雄(xiong)偉的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)；至于(yu)大(da)成殿(dian)(dian)(dian)則位(wei)在最(zui)后(hou)方(fang)(fang)，殿(dian)(dian)(dian)內供奉(feng)孔(kong)子(zi)、孟子(zi)、曾子(zi)及(ji)堯(yao)舜禹三宮(gong)大(da)帝(di)，殿(dian)(dian)(dian)宇莊(zhuang)嚴(yan)肅(su)穆，周(zhou)遭環境(jing)雅(ya)潔靜謐。

建筑規模

規模宏大的指南宮幾乎涵蓋指南山整片山坡地，由山腳下，遠遠就可望見其巍峨金(jin)黃的(de)屋頂，山(shan)上(shang)的(de)廣播(bo)聲亦(yi)時有所聞，正殿前則小吃、攤販密集，可見其信徒(tu)眾多、香火鼎(ding)盛(sheng)的(de)程(cheng)度。從廟門前遠眺(tiao)，極目所望可及臺北(bei)盆地、淡水河和(he)觀(guan)音山(shan)，居高(gao)臨下的(de)靈秀之氣盡現。

交通

車 或 指(zhi) 南 客 運(yun) 1 、 2 路 直 抵 指(zhi) 南

歷史沿革

該廟(miao)緣于(yu)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)信(xin)(xin)仰，清(qing)光緒八(ba)年(nian) (1882年(nian))淡水縣令(ling)王彬(bin)林赴臺(tai)上(shang)任(ren)時(shi)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)命恭(gong)迎山(shan)西芮縣永樂宮(gong)(gong)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)神像(xiang)至臺(tai)祀奉(feng)(feng)(feng)(feng)，最初(chu)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)萬華玉(yu)清(qing)齋(zhai)，光緒十(shi)六(liu)年(nian)(1890年(nian))在現址(zhi)上(shang)專門修建(jian)了(le)(le)一座供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)的(de)(de)小廟(miao)，直到1921年(nian)才開始(shi)(shi)增(zeng)建(jian)，修成今日(ri)之(zhi)規模(mo)。1966年(nian)又(you)擴建(jian)了(le)(le)六(liu)層(ceng)高的(de)(de)凌霄(xiao)寶殿，最上(shang)層(ceng)凌云殿供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)玉(yu)皇(huang)大(da)(da)(da)(da)帝、三(san)官大(da)(da)(da)(da)帝、呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)、關帝、文昌等神；中(zhong)層(ceng)三(san)清(qing)殿供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)元始(shi)(shi)天尊、靈寶天尊、道(dao)德天尊、東華帝君(jun)和瑤池(chi)金母；下層(ceng)“夢(meng)告(gao)所(suo)(suo)(suo)”原為(wei)善男信(xin)(xin)女祈(qi)求呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)托夢(meng)的(de)(de)地方，現為(wei)中(zhong)華道(dao)教(jiao)(jiao)學院所(suo)(suo)(suo)用，從而吸(xi)引了(le)(le)大(da)(da)(da)(da)批(pi)信(xin)(xin)徒(tu)。指(zhi)南(nan)(nan)官因供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)神多，所(suo)(suo)(suo)以(yi)慶典(dian)也特別多，大(da)(da)(da)(da)型(xing)的(de)(de)有五次：一是農(nong)(nong)歷(li)的(de)(de)正月(yue)初(chu)一至初(chu)五，慶賀玉(yu)皇(huang)大(da)(da)(da)(da)帝誕(dan)辰(chen)節；二是農(nong)(nong)歷(li)的(de)(de)三(san)月(yue)三(san)十(shi)至四(si)月(yue)初(chu)六(liu)，慶賀釋迦牟尼圣(sheng)誕(dan)節，并舉(ju)行隆重的(de)(de)浴佛大(da)(da)(da)(da)典(dian)；三(san)是農(nong)(nong)歷(li)的(de)(de)四(si)月(yue)十(shi)二至十(shi)四(si)慶祝(zhu)(zhu)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)圣(sheng)誕(dan)，并舉(ju)行道(dao)教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)徒(tu)皈依大(da)(da)(da)(da)典(dian)；四(si)是農(nong)(nong)歷(li)的(de)(de)五月(yue)初(chu)十(shi)至十(shi)八(ba)祝(zhu)(zhu)賀呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)成道(dao)日(ri)，適時(shi)舉(ju)行隆重的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)法會(hui)(hui)；五是農(nong)(nong)歷(li)九月(yue)初(chu)一至初(chu)九，舉(ju)行九皇(huang)禮斗法會(hui)(hui)，慶祝(zhu)(zhu)斗姆元君(jun)誕(dan)辰(chen)。如此眾多的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)活(huo)動和日(ri)常事務均由指(zhi)南(nan)(nan)宮(gong)(gong)常設的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)委(wei) 員(yuan)會(hui)(hui)來(lai)主(zhu)持，從 1991年(nian)起管(guan)(guan)委(wei)會(hui)(hui)主(zhu)任(ren)委(wei)員(yuan)為(wei)高忠信(xin)(xin)。 指(zhi)南(nan)(nan)宮(gong)(gong)位在政(zheng)大(da)(da)(da)(da)后山(shan)約2公里的(de)(de)猴(hou)山(shan)岳上(shang)，海(hai)拔285公尺，是由政(zheng)大(da)(da)(da)(da)往筆(bi)架山(shan)、政(zheng)大(da)(da)(da)(da)山(shan)、猴(hou)山(shan)岳的(de)(de)必(bi)經之(zhi)路(lu)。民間傳說男女朋友不宜共游指(zhi)南(nan)(nan)宮(gong)(gong)，否(fou)則會(hui)(hui)遭呂(lv)(lv)(lv)洞賓嫉妒(du)而分離，為(wei)指(zhi)南(nan)(nan)宮(gong)(gong)增(zeng)添了(le)(le)不少神話色彩。

清(qing)德(de)宗(zong)光緒八(ba)年(nian)（1882年(nian)），淡水縣知縣王彬林(lin)往臺履任(ren)時，將(jiang)呂(lv)祖分靈迎奉往臺。初供奉于艋舺（今萬華）玉(yu)清(qing)齋。 其后，景美(mei)街(jie)許多鄉民因傳(chuan)染病而死，當地士紳乃(nai)將(jiang)呂(lv)祖神像請(qing)到(dao)景美(mei)，傳(chuan)染病漸(jian)漸(jian)平息，更有雙目失明而重見光明者(zhe)，多年(nian)未有子(zi)息而求助呂(lv)祖后得(de)子(zi)者(zhe)，遂令前往頂禮膜拜(bai)的(de)信(xin)眾日多。

仕紳(shen)們感念呂(lv)祖之(zhi)神恩(en)，有地主捐出土地，乃(nai)于(yu)清(qing)光緒十(shi)六(liu)年(nian)（1890年(nian)）在現(xian)址建指南(nan)宮。起初供于(yu)艋舟甲（今萬華）玉清(qing)齋，后又分靈奉祀于(yu)景尾的(de)肫風社(she)、深坑(keng)的(de)集文(wen)堂(tang)、淡水的(de)行忠堂(tang)、新竹的(de)普濟社(she)、蘭陽的(de)喚(huan)醒(xing)堂(tang)等處(chu)。緒十(shi)六(liu)年(nian)在現(xian)址建指南(nan)宮。1920至1959年(nian)間(jian)曾(ceng)多(duo)次(ci)擴(kuo)建重修1920年(nian)至1959年(nian)曾(ceng)多(duo)次(ci)擴(kuo)建。1991年(nian)開始(shi)，以不(bu)改變(bian)殿(dian)宇本(ben)貌的(de)原則下，進行維時(shi)七(qi)年(nian)的(de)重建本(ben)殿(dian)工程。

主要建筑

指南(nan)宮為(wei)儒(ru)道釋三教同體(ti)的宏(hong)偉叢林。從最早供奉呂祖(zu)的本殿(dian)外，陸續完成(cheng)了(le)大成(cheng)殿(dian)、凌霄寶(bao)殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)，還(huan)有尚未竣工的地藏王寶(bao)殿(dian)，可謂五殿(dian)同立。

以道(dao)教為主體的(de)(de)純(chun)陽(yang)(yang)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)又稱本殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，奉(feng)(feng)(feng)祀(si)(si)呂純(chun)陽(yang)(yang)祖(zu)師，中(zhong)懸著“天(tian)下(xia)第(di)一(yi)靈(ling)山(shan)”的(de)(de)牌匾；凌霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內有(you)三(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)官(guan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)(deng)奉(feng)(feng)(feng)祀(si)(si)玉(yu)皇上帝(di)、三(san)(san)清(qing)道(dao)祖(zu)與三(san)(san)官(guan)大(da)帝(di)。指南(nan)宮(gong)(gong)地處指南(nan)山(shan)腰(yao)，從山(shan)下(xia)至宮(gong)(gong)門前，須登山(shan)階千余級，然后可俯瞰臺北全(quan)市景色。該(gai)宮(gong)(gong)按照呂祖(zu)“三(san)(san)教同體”的(de)(de)教義，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂設置以尊(zun)道(dao)為中(zhong)心，兼祀(si)(si)儒(ru)釋，建有(you)孚佑(you)帝(di)君大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、凌霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)(deng)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇(yu)頗為宏偉。孚佑(you)帝(di)君大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)奉(feng)(feng)(feng)祀(si)(si)主神(shen)呂純(chun)陽(yang)(yang)祖(zu)師。凌霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)依山(shan)疊建三(san)(san)層(ceng)最上層(ceng)為凌云殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供奉(feng)(feng)(feng)玉(yu)皇大(da)帝(di)、三(san)(san)官(guan)大(da)帝(di)和(he)呂祖(zu)、關帝(di)、文昌等(deng)(deng)神(shen)；中(zhong)層(ceng)為三(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供奉(feng)(feng)(feng)元始、靈(ling)寶(bao)和(he)道(dao)德天(tian)尊(zun)以及東華帝(di)君、瑤池王母(mu)、最下(xia)一(yi)層(ceng)原是“夢告(gao)所”，傳說呂祖(zu)常(chang)對祈(qi)求他(ta)的(de)(de)善男信女托夢應答，常(chang)有(you)信徒到此求

夢以(yi)決(jue)疑(yi)難。據傳，原(yuan)在下層(ceng)設有許(xu)(xu)多“托夢屋(wu)”，或大或小，按捐資多少分配(pei)。信徒們須先(xian)在神前擲筊獲允后才可進入托夢屋(wu)。只(zhi)許(xu)(xu)女眷入屋(wu)，不準男子(zi)進入。二十世紀五十年(nian)代以(yi)后，求夢習(xi)俗已(yi)逐漸廢止(zhi)。大雄寶(bao)殿(dian)(dian)的正殿(dian)(dian)奉祀(si)佛祖釋迦世尊，阿(a)彌(mi)陀佛與藥師(shi)佛，圓(yuan)通寶(bao)殿(dian)(dian)供(gong)奉觀(guan)音菩薩。大成殿(dian)(dian)奉祀(si)至圣先(xian)師(shi)孔子(zi)。

經過(guo)(guo)山(shan)門(men)來(lai)到(dao)(dao)拜殿(dian)(dian)(dian)，可看(kan)見一對龍柱，龍頭(tou)向上翹起。進(jin)入殿(dian)(dian)(dian)內(nei)，向圍著(zhu)紅色(se)欄(lan)桿內(nei)的(de)(de)神(shen)(shen)龕地上仔細看(kan)，會發現有盤龍吐珠的(de)(de)“龍陛”。繞過(guo)(guo)鼓樓(lou)(lou)，來(lai)到(dao)(dao)孚佑帝君大殿(dian)(dian)(dian)，是(shi)(shi)三層(ceng)樓(lou)(lou)的(de)(de)建筑，一樓(lou)(lou)香客房，提供(gong)夜宿(su)，也就是(shi)(shi)以(yi)前的(de)(de)祈夢(meng)室(shi)。在(zai)當時，假(jia)如信(xin)徒(tu)有所祈求，而且(qie)得(de)到(dao)(dao)呂仙(xian)公的(de)(de)同意(yi)住進(jin)祈夢(meng)室(shi)，那么(me)就可以(yi)在(zai)夜夢(meng)中得(de)到(dao)(dao)指點。循著(zhu)仙(xian)公廟(miao)后(hou)的(de)(de)左側小徑，可到(dao)(dao)達大雄寶殿(dian)(dian)(dian)。二、三樓(lou)(lou)是(shi)(shi)正殿(dian)(dian)(dian)，供(gong)奉(feng)釋迦(jia)牟尼佛，其中巿(fu)一尊(zun)是(shi)(shi)泰國巴博元帥(shuai)惠贈的(de)(de)泰國國寶－釋迦(jia)牟尼金(jin)佛，是(shi)(shi)參照印度科達時代的(de)(de)印度佛像形態(tai)，由九種金(jin)屬礦石精工鑄成，是(shi)(shi)該(gai)廟(miao)最(zui)特別的(de)(de)一尊(zun)佛像。從仙(xian)公廟(miao)后(hou)的(de)(de)右側小徑，順著(zhu)景色(se)怡人的(de)(de)斜坡廊(lang)道直走，就可來(lai)到(dao)(dao)凌霄寶殿(dian)(dian)(dian)。天兵(bing)天將護衛(wei)在(zai)門(men)檐上，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)有許多神(shen)(shen)佛，顯得(de)莊嚴肅(su)穆。沿寶殿(dian)(dian)(dian)左側走道過(guo)(guo)去，是(shi)(shi)指南觀光樂園，視野(ye)遼闊。旁邊有露營場，兩地之間(jian)有山(shan)路通孔子殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)外(wai)有白墻(qiang)，墻(qiang)上有孔子和弟子周游列國的(de)(de)浮(fu)雕(diao)，并環(huan)繞一只麒麟，象征孔子的(de)(de)精神(shen)(shen)，就像鳳麟角般珍貴(gui)。另外(wai)，有件事值得(de)一提，據說呂洞賓當年追求不到(dao)(dao)八仙(xian)中唯一的(de)(de)女性－何仙(xian)姑(gu)，因此會嫉妒在(zai)一起的(de)(de)情侶(lv)。

特色

大雄寶殿又稱佛(fo)(fo)祖(zu)殿，奉祀釋迦牟尼佛(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)、藥師佛(fo)(fo)與觀音(yin)菩薩，佛(fo)(fo)教為主體。

指南宮后山的大成殿亦(yi)稱孔廟，為原來之清心閣所改建(jian)，奉祀至圣先師。各殿的設計建(jian)筑(zhu)，巍峨雄偉，壁畫(hua)(hua)石刻，雕(diao)梁畫(hua)(hua)楝，全是名家精心杰作，充分(fen)表現中國傳統的建(jian)筑(zhu)藝術風格。

此外，還有奉祀土地公(gong)的福(fu)德祠，祠前有依地理(li)風水而建的七星池，沿著池旁(pang)的石階往(wang)上走，可到指(zhi)南宮回廊，飽覽木柵觀光(guang)茶園的景(jing)色。而遍植奇花異卉的指(zhi)南宮觀光(guang)樂園，豢(huan)養了各種珍禽異獸及(ji)天(tian)然鳥園，由于(yu)木柵動物園的開放(fang)，現不對外開放(fang)。

純陽寶(bao)殿：為主殿，主祀呂(lv)仙祖。

凌霄寶殿(dian)：二(er)層樓(lou)建筑(zhu)，主祀元始(shi)天尊、玉皇(huang)大帝、王母(mu)娘(niang)娘(niang)與諸位帝君、星君。

大(da)雄(xiong)寶殿：為(wei)佛教道(dao)場，廣場前門依儀規設有(you)(you)天(tian)(tian)王殿，即供有(you)(you)彌勒佛像(xiang)與四大(da)天(tian)(tian)王像(xiang)。

大成殿：主祀孔子與七十二弟子。

慶典

指南宮的(de)(de)(de)主要(yao)慶典有玉皇禮(li)斗(dou)法(fa)會（正(zheng)月(yue)初(chu)一(yi)至(zhi)(zhi)初(chu)九(jiu)(jiu)）、年斗(dou)（正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)五(wu)）、安太歲（正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)五(wu)）、光(guang)明(ming)斗(dou)（正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)五(wu)、六月(yue)十(shi)(shi)五(wu)）、浴佛(fo)大典（四月(yue)初(chu)二(er)至(zhi)(zhi)初(chu)六）、皈(gui)依儀(yi)典（四月(yue)十(shi)(shi)四）、孚佑帝君成道(dao)祝壽禮(li)斗(dou)法(fa)會（五(wu)月(yue)十(shi)(shi)六至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)八(ba)日(ri)）、九(jiu)(jiu)皇禮(li)斗(dou)法(fa)會（九(jiu)(jiu)月(yue)一(yi)日(ri)至(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)日(ri)）、護國祈(qi)(qi)安大清醮(jiao)（十(shi)(shi)月(yue)廿一(yi)至(zhi)(zhi)廿九(jiu)(jiu)日(ri)）、普度陰(yin)陽的(de)(de)(de)佛(fo)燈(deng)祈(qi)(qi)愿（正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)五(wu)，以上均為(wei)農歷）等(deng)。其中(zhong)尤(you)以孚佑帝君成道(dao)日(ri)及八(ba)月(yue)初(chu)二(er)日(ri)指南宮建(jian)廟(miao)日(ri)，最為(wei)熱鬧，燒香信徒扶老攜(xie)幼，陸(lu)繹不(bu)絕。 指南宮設有管理(li)委員會，主持(chi)宮內日(ri)常事(shi)務和全年的(de)(de)(de)宗(zong)教法(fa)會活動。