簡介

五祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，是(shi)中國傳統拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術中的南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)之 一。據說(shuo)(shuo)此(ci)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)由(you)蔡玉鳴(ming)（福建泉(quan)州人，1853-1910）據說(shuo)(shuo)此(ci)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)由(you)蔡玉鳴(ming)綜合(he)了(le)白(bai)鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、達(da)尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)太祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)而(er)成(cheng)的，故稱五祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。五祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)屬典型的外(wai)(wai)家功(gong)力型拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術，威(wei)猛激(ji)烈，以(yi)柔濟剛(gang)，包涵內家拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的很(hen)多技擊法(fa)(fa)和(he)內功(gong)修煉法(fa)(fa)。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)套路多達(da)兩百(bai)余套，空(kong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、長短兵自成(cheng)系(xi)統，小(xiao)套僅有十數步，大(da)套多達(da)一百(bai)多技手(shou)。無論大(da)小(xiao)套，五行蘊中，左(zuo)右(you)相維，攻守(shou)相續，內外(wai)(wai)兼修，步穩(wen)身(shen)正，出拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)時，欲發(fa)先收，常用搖身(shen)抖膀的方法(fa)(fa)，加快拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)速，增加拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)勢。亦有發(fa)聲，以(yi)聲助力。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)特點腳(jiao)馬(ma)夾束(shu)穩(wen)固(gu)，前輕后重，進如脫兔(tu)，退如蹲虎；技手(shou)簡(jian)約(yue)嚴謹，一陰一陽，攻守(shou)分明(ming)，沉(chen)肩拾肘，身(shen)法(fa)(fa)自然。下盤堅牢，落地生根(gen)，腳(jiao)法(fa)(fa)纏絆細膩，起(qi)踢(ti)直起(qi)直落，低而(er)沉(chen)重。行氣發(fa)力，丹田為(wei)灶，起(qi)于腰胯，節(jie)節(jie)相催，內氣和(he)技法(fa)(fa)都講究吞吐沉(chen)浮。器械以(yi)棍(gun)術最為(wei)著名。

源流

五祖拳(quan)(quan)(quan)是福建七大拳(quan)(quan)(quan)種(zhong)之(zhi)一。作(zuo)為(wei)為(wei)閩南一帶流行最廣的一個拳(quan)(quan)(quan)種(zhong)。有關五祖拳(quan)(quan)(quan)有幾(ji)種(zhong)不同的說法，而(er)最具爭議的有兩(liang)種(zhong)：

〈一〉五祖(zu)拳是(shi)白鶴(he) ，猴(hou)，羅漢，達尊，太祖(zu)五種拳法(fa)的合稱;

〈二〉五祖拳是蔡玉明把(ba)上述五種(zhong)拳法經(jing)過整理加上玄(xuan)女法和后來所學北派拳法創(chuang)編(bian)成(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)有別于(yu)原來五種(zhong)拳法的一(yi)(yi)種(zhong)新(xin)拳種(zhong)。

以上兩種(zhong)說法(fa)都沒錯。但(dan)是(shi)(shi)必需加以區別，因為它們名同(tong)而實不同(tong)，一(yi)個(ge)是(shi)(shi)五種(zhong)拳法(fa)的(de)合稱。一(yi)個(ge)是(shi)(shi)現(xian)流傳在閩南(nan)一(yi)帶且早已遠播東南(nan)亞的(de)一(yi)個(ge)拳種(zhong)。

門規

修身修性謙為(wei)本(ben)，學法(fa)學藝(yi)一(yi)氣成。 ?

特點

五祖鶴陽拳的拳法(fa)特(te)點綜合了七(qi)種拳法(fa)的特(te)性。猴(hou)手、鶴腳、玄(xuan)女(nv)搖(yao)身(shen)駿(jun)胛、達尊羅漢步、太祖身(shen)以及和(he)陽師的北派(pai)技法(fa)、道臺夫人的下盤腿功，容入了七(qi)種優(you)秀拳 法(fa)，使得五祖拳很(hen)快就(jiu)成為當時閩南最優(you)秀杰出(chu)的拳種，蔡玉鳴因此成為一代宗師。

蔡玉鳴生(sheng)長在泉州晉(jin)江，而(er)泉州的(de)太祖(zu)拳(quan)流(liu)傳(chuan)久遠(yuan)可以追溯(su)上千(qian)年(nian)的(de)歷史（據考南宋(song)(song)時期一部分(fen)皇室貴族子弟居住于(yu)泉州，他們喜好使拳(quan)弄(nong)棒、以至泉州一帶流(liu)行(xing)太 祖(zu)拳(quan)。據說是宋(song)(song)太祖(zu)趙匡胤(yin)所(suo)傳(chuan)）。因此(ci)蔡玉鳴在集藝匯綜的(de)過程(cheng)中，以太祖(zu)拳(quan)為基本功底，綜合其(qi)他拳(quan)法的(de)技(ji)術特點而(er)形成五祖(zu)拳(quan)。

五祖拳初步形成后，蔡玉鳴曾多次與武林高手較量技藝并獲勝，早期蔡玉鳴設立了“圣公會”、“龍會館”二館公開授徒。在這發展過程先后收服泉州一帶號稱五虎 的名人為門徒。后期又培養出五位杰出的門徒號稱后五虎，有記載的著名的衣缽傳人有泉州的林九如（外號狗師）、魏南山（外號翻天豹）、翁朝賢（外號大古 秧）、官橋的尤祝三（清末武舉人）此人于1917年著有《中華柔術大全》一書、泉州的陳京銘（外號金翼大鵬，清末武秀才）、何海師（外號鳳尾手）、陳魁（外號鉆天鷂）、泉州的狐貍仔（外號落地金蛟）、官橋的柯彩云、南安的沈陽德（外號玉面虎），林九如為頭屆徒弟，沈陽德則是關門弟子。這二位師兄弟曾經與泉州崇福壽的妙月法師較技，由沈陽德獲勝，后來由師兄林九如收納妙月法師為門徒。就這樣從泉州晉江一直擴展到整個閩南地區，這一時讓閩南一帶武風大變，習武人士以練五祖拳為榮，閩南掀起了學習五祖拳熱潮，多數武館均以能與五祖拳掛上關系為時尚，不少其他拳種武館也改教五祖拳或掛上蔡氏的館號<仁義堂>。從此泉州、晉江、及(ji)閩南一(yi)帶五(wu)祖拳顯(xian)得一(yi)枝獨秀。蔡玉(yu)鳴深造武(wu)藝的同(tong)時(shi),也學(xue)就一(yi)手(shou)高超的醫術。之后他(ta)在傳授門(men)徒時(shi),經常為民(min)眾(zhong)贈醫贈藥, 同(tong)時(shi)主張“武(wu)醫兼修”、“未練武(wu)先(xian)學(xue)醫”，光緒(xu)年間他(ta)結(jie)合自己的實踐經驗，全面總結(jie)了(le)骨(gu)傷(shang)科(ke)、藥劑科(ke)、經絡學(xue)科(ke)以及(ji)武(wu)術的理論(lun)知識編寫成(cheng)《松筠(yun)玉(yu)記(ji)》一(yi)書(shu)(shu)，共三十六卷。《松筠(yun)玉(yu)記(ji)》包含了(le)關(guan)于五(wu)祖拳的拳譜、武(wu)術理論(lun)、骨(gu)傷(shang)科(ke)、醫學(xue)、醫方、診法、導引、按摩(mo)等(deng)。遺(yi)憾的是(shi)，抗戰時(shi)期日軍(jun)占(zhan)領(ling)廈門(men)時(shi)，該書(shu)(shu)被日軍(jun)焚毀，此乃本門(men)一(yi)大憾事(shi)。但是(shi)根據《松筠(yun)玉(yu)記(ji)》中的配方配制的廈門(men)“松筠(yun)堂藥酒”至今還馳名中外(wai)。

創始人

蔡(cai)(cai)(cai)玉(yu)(yu)(yu)鳴(ming)(ming)(ming)（明）福建泉(quan)州南(nan)門外(wai)晉江(jiang)梧塘(tang)馮（邦）尾(wei)村人(ren)，生于(yu)(yu)清(qing)朝咸豐癸丑(chou)年（公元1853）卒(zu)于(yu)(yu)宣統(tong)庚戊年（公元1910）正月初九。蔡(cai)(cai)(cai)玉(yu)(yu)(yu)鳴(ming)(ming)(ming)從小酷愛武術，求(qiu)父親讓(rang)他(ta)拜(bai)師學(xue)武。其父訓(xun)誡(jie)：“欲(yu)學(xue)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術，需學(xue)善(shan)性(xing)。欲(yu)求(qiu)善(shan)性(xing)，修(xiu)身為(wei)(wei)本(ben)。”之后(hou)為(wei)(wei)他(ta)廣聘名(ming)師授拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，他(ta)憑借著聰穎(ying)、悟性(xing)，18歲(sui)時就精(jing)通了(le)(le)，早已在(zai)閩(min)南(nan)一(yi)帶流(liu)(liu)傳悠久的(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、達尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)及鶴(he)(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)五(wu)種(zhong)(zhong)流(liu)(liu)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)。學(xue)成(cheng)(cheng)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)二十(shi)(shi)年間(jian)。他(ta)廣游(you)大江(jiang)南(nan)北，尋師覓友，在(zai)切(qie)磋較(jiao)技的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，拜(bai)山(shan)東大俠和(he)陽(yang)師，學(xue)習(xi)北派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳(jiao)功夫。他(ta)汲取(qu)了(le)(le)各(ge)門各(ge)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)武術精(jing)華，在(zai)光(guang)緒年間(jian)他(ta)將畢生所學(xue)的(de)(de)(de)(de)五(wu)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa) 與和(he)陽(yang)師北派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳(jiao)功夫去棄蕪存(cun)菁，集(ji)諸家所長(chang)。鑄(zhu)就一(yi)派(pai)(pai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)五(wu)祖(zu)鶴(he)(he)陽(yang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)派(pai)(pai)始(shi)師。世人(ren)贊為(wei)(wei)：“拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)打(da)八法(fa)矯似神(shen)龍(long)戲水，腳(jiao)踢四門捷如猛(meng)虎(hu)翻山(shan)。” 蔡(cai)(cai)(cai)玉(yu)(yu)(yu)鳴(ming)(ming)(ming)經過(guo)數十(shi)(shi)年的(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)學(xue)習(xi)，勤于(yu)(yu)操(cao)練(lian)，探討了(le)(le)各(ge)門各(ge)派(pai)(pai)特點，在(zai)實踐較(jiao)量的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，確實武功超群。其法(fa)具(ju)有(you)南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)北踢之藝。終于(yu)(yu)通過(guo)精(jing)心整編出一(yi)派(pai)(pai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)。但是(shi)(shi)(shi)蔡(cai)(cai)(cai)玉(yu)(yu)(yu)鳴(ming)(ming)(ming)還(huan)是(shi)(shi)(shi)延用(yong)了(le)(le)五(wu)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)叫法(fa)，而(er)不是(shi)(shi)(shi)什(shen)么“蔡(cai)(cai)(cai)家拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”或“玉(yu)(yu)(yu)鳴(ming)(ming)(ming)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”之來標榜(bang)自己。之所以(yi)(yi)統(tong)稱為(wei)(wei)五(wu)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),表示這(zhe)個新(xin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)并沒有(you)脫離它母體(ti)——原來的(de)(de)(de)(de)五(wu)種(zhong)(zhong)流(liu)(liu)派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)。現在(zai)流(liu)(liu)傳在(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜，多數套(tao)路(lu)(lu)名(ming)稱后(hou)還(huan)注明該套(tao)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)源于(yu)(yu)“五(wu)祖(zu)”當中(zhong)的(de)(de)(de)(de)那一(yi)“祖(zu)”，如“二十(shi)(shi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”又(you)名(ming)“日(ri)習(xi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”就是(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)、“打(da)角”是(shi)(shi)(shi)羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)、“千字打(da)”是(shi)(shi)(shi)鶴(he)(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)、“三(san)角搖(yao)”是(shi)(shi)(shi)達尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、“頭(tou)(tou)扎”是(shi)(shi)(shi)猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)、“朕頭(tou)(tou)”是(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)，“連環八卦”是(shi)(shi)(shi)和(he)陽(yang)法(fa)、“地(di)煞”是(shi)(shi)(shi)鳳(feng)陽(yang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)等(deng)(deng)不勝(sheng)枚舉。蔡(cai)(cai)(cai)玉(yu)(yu)(yu)鳴(ming)(ming)(ming)創(chuang)“三(san)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”套(tao)路(lu)(lu)為(wei)(wei)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)母。以(yi)(yi)“七(qi)個戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”的(de)(de)(de)(de)套(tao)路(lu)(lu)為(wei)(wei)步(bu)法(fa)聯系套(tao)路(lu)(lu)，分別是(shi)(shi)(shi)：三(san)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、天地(di)人(ren)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、平馬戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、祖(zu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、五(wu)虎(hu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、大套(tao)三(san)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)及玄女戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，這(zhe)也以(yi)(yi)為(wei)(wei)授之七(qi)種(zhong)(zhong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術的(de)(de)(de)(de)象征，和(he)又(you)整編了(le)(le)“三(san)十(shi)(shi)六(liu)天罡，七(qi)十(shi)(shi)二地(di)煞”的(de)(de)(de)(de)完整體(ti)系，共編成(cheng)(cheng)了(le)(le)七(qi)十(shi)(shi)二個拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)械(xie)套(tao)路(lu)(lu)。根(gen)據拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜內各(ge)個拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格，學(xue)武者可根(gen)據自己的(de)(de)(de)(de)體(ti)能(neng)(neng)來操(cao)練(lian)不同的(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)套(tao)路(lu)(lu)。拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術套(tao)路(lu)(lu)內容(rong)十(shi)(shi)分豐富，各(ge)套(tao)路(lu)(lu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)即(ji)能(neng)(neng)徒手單(dan)練(lian)又(you)能(neng)(neng)徒手對練(lian)，具(ju)有(you)攻(gong)防(fang)技擊意(yi)義的(de)(de)(de)(de)操(cao)練(lian)方式，也能(neng)(neng)按(an)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格使(shi)弄各(ge)種(zhong)(zhong)古兵器(qi)，如：川耙、釵(chai)、月牙(ya)槍鏟、方天畫戟、齊眉(mei)棍、丈二棍、樸刀(dao)(dao)、宮刀(dao)(dao)、開山(shan)大斧、柳(liu)葉(xie)刀(dao)(dao)、劍、雙(shuang)锏、雙(shuang)鐵(tie)鞭、三(san)節棍、柳(liu)公拐等(deng)(deng)長(chang)短(duan)兵器(qi)，還(huan)有(you)民間(jian)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)器(qi)具(ju)，如：鋤頭(tou)(tou)、雨傘、板凳、扁擔等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

五祖拳(quan)的拳(quan)法特點(dian)也綜合了七種拳(quan)法的特性。猴手、鶴(he)腳(jiao)、玄(xuan)女搖(yao)身駿胛、達尊羅漢步、太祖身以及和(he)陽師的北派(pai)技法、道臺夫(fu)人的下盤腿功，容入了七種優秀拳(quan)法，使(shi)得五祖拳(quan)很快就(jiu)成為當時(shi)閩南最優秀杰出的拳(quan)種，蔡(cai)玉鳴因此成為一代(dai)宗師。