項目序號:1467
項目編號:Ⅵ-106
公布時間:2021(第五批(pi))
類(lei)別:傳統體(ti)育、游藝與雜技
所屬地區:天津市(shi)
類型:新增項目
申報地區或單位:天津市(shi)靜海區
保護(hu)單位:天津市靜海區臺頭(tou)鎮大六(liu)分村村民委員會
大(da)六分(fen)村居于靜海(hai)區臺頭鎮,2009年10月大(da)六分(fen)村登桿被命名(ming)為“天津市非物質文化(hua)(hua)遺產(chan)保護項(xiang)目”,2021年被評(ping)為第五(wu)批國家級非物質文化(hua)(hua)遺產(chan)項(xiang)目。
大六(liu)(liu)分(fen)村(cun)登(deng)(deng)桿(gan)(gan)會(hui)始于清(qing)乾隆八年。有據可(ke)考(kao)的傳承(cheng)譜(pu)系為六(liu)(liu)代。“登(deng)(deng)桿(gan)(gan)會(hui)”的核(he)心(xin)道具為“龍桿(gan)(gan)”,由高(gao)桿(gan)(gan)、桿(gan)(gan)墩、鐵圈,鐵芯(xin)子(zi)等構(gou)成表演(yan)空(kong)間(jian)。演(yan)員赤足手腳并(bing)用攀爬至(zhi)桿(gan)(gan)、圈、芯(xin)子(zi)各部(bu)位,分(fen)別擺出不同(tong)姿態(tai)和造(zao)型(xing)。
桿會(hui)中(zhong),祈(qi)雨(yu)活動的(de)主體是男性,這和(he)(he)(he)(he)村(cun)落中(zhong)權力的(de)運作(zuo)是同(tong)一種結構,村(cun)務、村(cun)政歸村(cun)書記(ji)和(he)(he)(he)(he)村(cun)長管理(li),而民事以(yi)及與宗教、祭祀相關的(de)活動也(ye)是由(you)村(cun)書記(ji)和(he)(he)(he)(he)村(cun)長管理(li)。登桿圣會(hui)的(de)整個表(biao)演是一套神圣的(de)溝通(tong)(tong)體系,溝通(tong)(tong)了(le)天和(he)(he)(he)(he)地、陰和(he)(he)(he)(he)陽、人與自然(ran)之間的(de)關系,“任何儀(yi)式(shi)(shi)(shi)都是一個或多個過(guo)(guo)(guo)程(cheng)的(de)整合。儀(yi)式(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)的(de)意(yi)義并不在其過(guo)(guo)(guo)程(cheng)本身,而在通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)儀(yi)式(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)所達(da)到的(de)鑲(xiang)災(zai)效果以(yi)及儀(yi)式(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)‘度(du)過(guo)(guo)(guo)’含義。祈(qi)雨(yu)儀(yi)式(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)亦在此(ci)列。無論早澇(lao)災(zai)害的(de)大小,都會(hui)或多或少地造成(cheng)人們財產(chan)的(de)損失(shi)和(he)(he)(he)(he)心理(li)的(de)恐慌(huang)基于(yu)民眾(zhong)的(de)信仰,他們相信通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)舉行(xing)(xing)各種有(you)效的(de)析雨(yu)儀(yi)式(shi)(shi)(shi),會(hui)緩解甚(shen)至化(hua)解災(zai)害,而且儀(yi)式(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)的(de)進行(xing)(xing)也(ye)在民眾(zhong)心理(li)上(shang)造成(cheng)一種‘危機(ji)度(du)過(guo)(guo)(guo)’的(de)意(yi)識(shi),在一定程(cheng)度(du)上(shang)緩和(he)(he)(he)(he)了(le)由(you)危機(ji)帶來的(de)恐慌(huang)。”
大六(liu)分村(cun)現在(zai)仍然(ran)傳(chuan)襲著干旱(han)季(ji)節求雨(yu)(yu)(yu)(yu)的習俗,每年四月份的時(shi)候(hou),如果天氣(qi)連續干旱(han),再不(bu)下雨(yu)(yu)(yu)(yu)莊稼就(jiu)無法播種種植,他們就(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)把舉行(xing)祈(qi)雨(yu)(yu)(yu)(yu)儀式(shi):首先燎(liao)桿,然(ran)后請桿,把桿請到(dao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)房外(wai)(wai)面的廣場上,把桿立起來,燃放鞭炮后,鼓鈸齊奏以求雨(yu)(yu)(yu)(yu)。據會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)員講,祈(qi)雨(yu)(yu)(yu)(yu)儀式(shi)后,多少總會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)下點雨(yu)(yu)(yu)(yu),還是很(hen)靈驗的。有的時(shi)候(hou),四里八鄉的人因受(shou)干旱(han)之苦,也來會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)里求雨(yu)(yu)(yu)(yu),讓桿會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的人把桿請到(dao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)房外(wai)(wai)求雨(yu)(yu)(yu)(yu),附(fu)近的村(cun)民都知道(dao)大六(liu)分村(cun)的桿是小白(bai)龍的化(hua)身,相信其神圣性和靈驗性。