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身份認證

本溪制作遼硯的歷史(shi)應始于明末清(qing)初，大約370、380年左右。

遼(liao)(liao)硯(yan)之名有文字記載為(wei)1929年，遼(liao)(liao)東名士白(bai)永貞曾為(wei)橋頭(tou)制硯(yan)題詩：“關(guan)東山里(li)奇寶開(kai)，藍天紅霞凝(ning)石材。能工巧匠雕(diao)遼(liao)(liao)硯(yan)，真品獨秀四(si)寶齋。”

遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)定名應于(yu)其它石硯(yan)(yan)一(yi)樣承(cheng)以地定名傳統(tong)，橋頭(tou)鎮(zhen)地處遼(liao)(liao)東，故稱遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)。這一(yi)冠名與遼(liao)(liao)代無關。

遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)用石(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)青紫云石(shi)(shi)(shi)，紫云石(shi)(shi)(shi)(俗(su)稱(cheng)線石(shi)(shi)(shi))乃紫色(se)(se)石(shi)(shi)(shi)中(zhong)夾約一公(gong)分綠色(se)(se)石(shi)(shi)(shi)層，傳(chuan)統中(zhong)以一石(shi)(shi)(shi)中(zhong)有4道線為(wei)(wei)上(shang)(shang)乘，紫色(se)(se)為(wei)(wei)基，綠色(se)(se)為(wei)(wei)飾。青石(shi)(shi)(shi)以蛋青色(se)(se)石(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)佳，石(shi)(shi)(shi)質鮮嫩，色(se)(se)彩可人。清(qing)末以青石(shi)(shi)(shi)仿(fang)古硯(yan)(yan)(yan)(yan)居多(duo)，民(min)國(guo)后紫石(shi)(shi)(shi)用量增大(da)(da)。遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)藝術風格粗獷(guang)古樸，極(ji)具地方特色(se)(se)。其雕飾題(ti)材取于(yu)民(min)間喜慶理念(nian)，以花(hua)鳥(niao)、果蔬(shu)、走(zou)獸為(wei)(wei)主(zhu)。如喜鵲登梅；鯉魚跳(tiao)龍(long)(long)門；龍(long)(long)鳳呈祥；二龍(long)(long)戲珠(zhu)；鶴鹿同春；教子升天；福祿(lu)壽(shou)禧(xi)；松鼠收葡(pu)萄(tao)、甜(tian)瓜等等。清(qing)末民(min)初(chu)，青石(shi)(shi)(shi)仿(fang)古硯(yan)(yan)(yan)(yan)多(duo)取青銅紋(wen)飾。遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)少(shao)有銘文，至民(min)國(guo)時，紀念(nian)性(xing)吉(ji)語出現不(bu)少(shao)。遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)無論(lun)形制如何變化，均(jun)為(wei)(wei)一石(shi)(shi)(shi)雕成(cheng)，與清(qing)官(guan)御用松花(hua)石(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)制式大(da)(da)不(bu)相同，雕飾集(ji)中(zhong)于(yu)硯(yan)(yan)(yan)(yan)體之上(shang)(shang)，硯(yan)(yan)(yan)(yan)背無雕飾。

遼硯(yan)之青紫(zi)云石(shi)其(qi)質稍(shao)軟于(yu)綠松花(hua)石(shi)和木紋(wen)石(shi)，易于(yu)雕作。其(qi)硯(yan)質易于(yu)發墨，不遜端歙。

遼硯

由于橋頭(tou)鎮(zhen)地處關(guan)東(dong)深(shen)山之(zhi)中，其文氣無法于江南相提(ti)并(bing)(bing)論，故遼硯在清(qing)與清(qing)之(zhi)前少(shao)有(you)人知，從未(wei)有(you)同“四大名硯”(端、歙、紅絲、洮河)比肩(jian)的機會。直到(dao)1929年，張學良將(jiang)軍(jun)將(jiang)遼硯攜于中國(guo)第一(yi)次博覽會上，外界(jie)方曉遼硯之(zhi)名，并(bing)(bing)為(wei)遼硯帶來了歷(li)史上第一(yi)次發(fa)展(zhan)機遇，整個橋頭(tou)鎮(zhen)雕作石硯之(zhi)聲此(ci)起彼(bi)伏(fu)，終日不絕。

日本軍(jun)國主義發(fa)動侵(qin)華戰爭后(hou)，橋頭(tou)的制硯業受到了嚴重(zhong)摧殘，直(zhi)到解放前(qian)夕(xi)，遼硯作坊(fang)已瀕臨倒閉之(zhi)境。

解(jie)放后，遼硯雕作得(de)以(yi)復(fu)蘇，當代遼硯雕制(zhi)代表人物——曲(qu)廣(guang)勛先生(sheng)(sheng)，以(yi)一(yi)方獨具風格的(de)“蒼龍教子”硯，在上世紀(ji)50年(nian)代末的(de)省級大展中，獲得(de)極高贊譽(yu)，曲(qu)廣(guang)勛先生(sheng)(sheng)亦成為遼寧工藝美術界的(de)代表、本溪市唯一(yi)的(de)遼寧省美協理事(shi)。

改革(ge)開放以來，遼硯(yan)發展進入飛躍時期。石(shi)(shi)硯(yan)因時代(dai)發展其工具功(gong)能萎縮，觀賞性迅速膨脹，遼硯(yan)雕(diao)(diao)飾手法(fa)已由傳統的(de)淺浮(fu)雕(diao)(diao)和(he)深(shen)浮(fu)雕(diao)(diao)，變(bian)為深(shen)浮(fu)雕(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)相結(jie)合。其硯(yan)形體如目前諸石(shi)(shi)硯(yan)一樣越制(zhi)(zhi)越大，而硯(yan)池越來越小，相當部分石(shi)(shi)硯(yan)為純(chun)粹藝(yi)術觀賞品。現在，遼硯(yan)已成為本溪地方工藝(yi)品的(de)知名品牌。清(qing)宮(gong)御用松花石(shi)(shi)硯(yan)及遼硯(yan)源流(liu)研究課題(ti)組對紫(zi)(zi)霞堂的(de)遼硯(yan)雕(diao)(diao)制(zhi)(zhi)給予這樣的(de)評價：紫(zi)(zi)霞堂制(zhi)(zhi)遼硯(yan)為本溪市制(zhi)(zhi)硯(yan)的(de)引領者。

遼硯的發展

興于遼金(jin)時代，距今有上(shang)于年的歷(li)史，相傳遼硯(yan)深(shen)得蕭太后的厚愛，并被(bei)封為御硯(yan)。

發展到(dao)清朝(chao)，此奇石已(yi)不只是局限于(yu)雕刻硯(yan)(yan)臺，還用來雕制(zhi)屏風，煙(yan)盒、坐(zuo)屏等欣賞和實用品，相(xiang)(xiang)傳到(dao)清代始祖努(nu)爾哈赤在一次游獵時不小心(xin)迷了(le)路，遇到(dao)一村看到(dao)青紅相(xiang)(xiang)間的(de)(de)奇石鋪地、圍成(cheng)院落頗有(you)一番(fan)世外桃源(yuan)之(zhi)感(gan)，便(bian)令隨從請來當地一位知(zhi)(zhi)名老者(zhe)(zhe)，才知(zhi)(zhi)這就(jiu)是流(liu)傳久遠的(de)(de)遼硯(yan)(yan)硯(yan)(yan)石，恰好此老者(zhe)(zhe)，擅長雕刻，家藏有(you)幾方寶(bao)硯(yan)(yan)，既(ji)送于(yu)老漢王，這位馬上(shang)皇(huang)帝愛不釋手，此后(hou)，遼硯(yan)(yan)一度傳開、在努(nu)爾哈赤的(de)(de)號令下(xia)，老者(zhe)(zhe)又雕琢了(le)一座(zuo)山水座(zuo)屏，現藏于(yu)沈(shen)陽故宮內。

1929年，張學良將軍(jun)下令(ling)征集(ji)遼硯(yan)，參加全(quan)國首屆西(xi)湖博覽會。當時遼硯(yan)名揚(yang)遐邇，與端(duan)硯(yan)齊名，并有“南為(wei)端(duan)硯(yan)北(bei)為(wei)遼硯(yan)”的稱(cheng)謂。

1978年鄧(deng)小(xiao)平出訪日本(ben)時，帶去(qu)四方遼(liao)硯，以作(zuo)饋贈，被日本(ben)友人稱作(zuo)是中(zhong)國的“國寶(bao)”，小(xiao)平高興地說(shuo)“遼(liao)硯是中(zhong)國友好(hao)的特殊使者”。

1998年(nian)初沉睡在瓦房店市地下五(wu)、六(liu)百年(nian)的(de)(de)(de)(de)一處(chu)明代貴族棺墓(mu)，被發掘出土。在大量(liang)的(de)(de)(de)(de)葬品中，最引人注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)兩方雕飾槽(cao)美(mei)的(de)(de)(de)(de)龍鳳硯(yan)。令人拍(pai)案驚(jing)奇的(de)(de)(de)(de)是(shi)，揭開硯(yan)蓋(gai)，當年(nian)盛(sheng)葬池間的(de)(de)(de)(de)墨汁依然能濡濕毛筆筆尖。硯(yan)底底款均(jun)刻有(you)“自云塞制硯(yan)”五(wu)個字洋，據專(zhuan)家考證，這個“白(bai)云墓(mu)”即為今(jin)天本溪(xi)橋頭(tou)矚(zhu)明代時的(de)(de)(de)(de)舊稱(cheng)。

史料記載

硯(yan)(yan)(yan)(yan)臺具有悠久(jiu)的(de)(de)歷史(shi)(shi)，距今(jin)6000年前的(de)(de)新石(shi)(shi)器時(shi)代(dai)晚期，已經(jing)(jing)有石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)雛型，到了秦、漢時(shi)期，石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)使(shi)用(yong)已經(jing)(jing)普遍和規(gui)范(fan)化了，唐、宋時(shi)期，石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)精加工的(de)(de)作(zuo)坊已有許多，開始講究藝術形(xing)象(xiang)美。所以(yi)，現代(dai)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)不僅具有實用(yong)價值，而且有的(de)(de)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)具有觀賞、禮品、收藏(zang)價值。我國石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)種類繁多，著名的(de)(de)約有十幾種。遼硯(yan)(yan)(yan)(yan)、端(duan)硯(yan)(yan)(yan)(yan)、徽硯(yan)(yan)(yan)(yan)并稱(cheng)為(wei)中國名硯(yan)(yan)(yan)(yan)。據(ju)歷史(shi)(shi)記載，遼硯(yan)(yan)(yan)(yan)興于遼金(jin)時(shi)期，距今(jin)有上千年歷史(shi)(shi)。

遼(liao)硯(yan)(yan)獨(du)產于中(zhong)國遼(liao)寧本溪，興于遼(liao)代故名遼(liao)硯(yan)(yan)。其硯(yan)(yan)石(shi)石(shi)質為一種極(ji)其特殊(shu)的(de)石(shi)灰沉積板巖——青(qing)紫云石(shi)（又(you)稱線(xian)石(shi)）。線(xian)石(shi)僅產于長白山余脈黃(huang)柏峪——遼(liao)寧本溪的(de)橋頭鎮少數(shu)幾(ji)處硯(yan)(yan)坑之中(zhong)，幾(ji)十(shi)萬年(nian)前這(zhe)里曾是(shi)(shi)一片海洋，于地(di)殼變遷,將一些藻類植物(wu)和泥(ni)沙埋于地(di)下，經過幾(ji)十(shi)萬年(nian)的(de)沉積擠壓成板巖。含藻類植物(wu)的(de)部(bu)分(fen)呈(cheng)青(qing)色(se)，故稱青(qing)云石(shi)；含泥(ni)沙的(de)部(bu)分(fen)呈(cheng)紫色(se)，故稱紫云石(shi)；二者(zhe)相(xiang)間為線(xian)石(shi)。其中(zhong)屬線(xian)石(shi)軟硬(ying)適(shi)中(zhong)且細(xi)膩致密，是(shi)(shi)雕刻硯(yan)(yan)臺的(de)上(shang)等石(shi)材，它為遼(liao)硯(yan)(yan)的(de)創作和雕刻提供了極(ji)為寶貴的(de)天(tian)然資源(yuan)，青(qing)藍色(se)的(de)石(shi)材上(shang)，生有幾(ji)縷(lv)紫紅(hong)(hong)色(se)的(de)紋理似天(tian)藍紅(hong)(hong)霞凝(ning)于硯(yan)(yan)臺之中(zhong)，凝(ning)神望去，令人浮(fu)想聯翩，文思泉涌，倍受歷代文人雅士所珍愛。淵源(yuan)可(ke)溯，亙(gen)古及今。

史(shi)載遼硯深(shen)得蕭太后(hou)喜愛，被封為(wei)“御硯”。一(yi)方上乘的遼硯，若將硯盒蓋緊，其(qi)墨汁可經久不干。另研墨時(shi)，當(dang)墨錠作用于硯堂時(shi)，由其(qi)內應力(li)產生適當(dang)韌性，使墨錠有如一(yi)股神(shen)力(li)粘附(fu)于硯堂面(mian)，所得墨汁細膩(ni)均勻(yun)，水乳交(jiao)融(rong)，黑亮沉凝(ning)，謂之發(fa)墨。由于遼硯界(jie)面(mian)有顯(xian)微鍔，使其(qi)下墨效果極佳。因(yin)而素有：“滑而不流(liu)墨，澀而不磨筆，發(fa)墨護(hu)筆為(wei)群硯之首”的雅譽。

發展到清代(dai)(dai)，此(ci)奇石已(yi)不(bu)止局限于(yu)雕刻硯臺，還用(yong)來雕刻屏(ping)(ping)風、煙盒、座屏(ping)(ping)等欣賞和實用(yong)品(pin)。相傳(chuan)清代(dai)(dai)始祖努爾哈赤在一(yi)(yi)次(ci)游獵(lie)時不(bu)小心迷(mi)路，遇到一(yi)(yi)村，看到青紅(hong)相間的(de)(de)奇石鋪地、圍成院落，頗有一(yi)(yi)番世(shi)外桃源之感(gan)，便令隨(sui)從請來當地一(yi)(yi)位知(zhi)名(ming)老者，才知(zhi)這就是(shi)流傳(chuan)久遠的(de)(de)遼硯硯石，恰(qia)好此(ci)老者擅(shan)長雕刻，家藏(zang)有幾方寶硯，既送于(yu)老漢王(wang)，這位馬上皇(huang)帝愛不(bu)釋手，此(ci)后，遼硯一(yi)(yi)度傳(chuan)開，在努爾哈赤的(de)(de)號令下，老者又雕琢了一(yi)(yi)座山水(shui)座屏(ping)(ping)，現收藏(zang)于(yu)沈陽故宮內(nei)。

1929年(nian)，張學良將(jiang)軍(jun)下令征集遼硯(yan)(yan)(yan)，參加(jia)全國(guo)首(shou)屆西(xi)湖博覽會。當時(shi)遼硯(yan)(yan)(yan)聞名遐(xia)邇，與(yu)端硯(yan)(yan)(yan)齊名，并有“南為端硯(yan)(yan)(yan)，北為遼硯(yan)(yan)(yan)”的(de)稱(cheng)謂。1978年(nian)鄧小平出(chu)訪日本時(shi)，帶去(qu)四方(fang)遼硯(yan)(yan)(yan)，以作饋贈(zeng)，被(bei)日本的(de)友人稱(cheng)為是中(zhong)國(guo)的(de)“國(guo)寶”，小平高興(xing)地說“遼硯(yan)(yan)(yan)是中(zhong)日友好的(de)特殊使者(zhe)”。

1998年初，沉睡在(zai)瓦(wa)房店市(shi)地下五六百年的(de)一處(chu)明代古墓被(bei)挖(wa)掘出土，在(zai)大批隨葬品中，最(zui)引人(ren)(ren)注目的(de)是(shi)(shi)，兩方(fang)雕(diao)飾精美的(de)龍(long)風硯。揭(jie)開硯蓋，更加令人(ren)(ren)驚奇的(de)是(shi)(shi)當年盛在(zai)硯池中的(de)墨汁依然能濡濕(shi)筆尖。硯底(di)清(qing)晰刻(ke)著“白云寨”字(zi)樣，經專家考(kao)證(zheng)，這個“白云寨”即為明清(qing)時(shi)期橋頭鎮的(de)舊稱。

當年張學良將軍(jun)與其(qi)蒙師白永禎合贊遼硯(yan)(yan)的絕句為(wei)：“關(guan)東山里奇寶開(kai)，藍天紅霞凝石材(cai)。能工巧匠雕遼硯(yan)(yan)，珍品獨秀四寶齋(zhai)”。遼硯(yan)(yan)這(zhe)枝(zhi)絢(xuan)麗的奇葩綻開(kai)著(zhu)迷人的芳(fang)姿，為(wei)世人所青(qing)睞(lai)。

產地

遼(liao)硯獨(du)產于中國遼(liao)寧本溪(xi)，其特有的(de)地質地貌經(jing)上(shang)億(yi)年演變 ，形(xing)成褐石紅(hong)(hong)和石青綠兩種奇石，即(ji)紫云(yun)石和青云(yun)石，此硯石素有“滑而不(bu)流墨，澀(se)而不(bu)磨筆，養墨為群硯之首”的(de)雅謄。這為遼(liao)硯的(de)創作和雕刻提供了(le)極為寶貴的(de)天(tian)然資(zi)源。青藍色的(de)石材上(shang)，生有凡纓紫紅(hong)(hong)色的(de)紋(wen)理，似藍天(tian)紅(hong)(hong)霞凝(ning)于硯臺(tai)之中，望(wang)去令人浮想聯(lian)翩，文恩泉涌，倍受歷代文人雅士的(de)珍(zhen)愛。當年張(zhang)學(xue)良將軍與其蒙師(shi)白永(yong)禎和贊遼(liao)硯的(de)絕句為：“關東山里奇寶開，藍天(tian)紅(hong)(hong)霞凝(ning)石才。能工(gong)巧匠(jiang)雕遼(liao)硯，珍(zhen)品獨(du)秀四寶齋”。

為弘揚民族文化(hua)。進一步(bu)發(fa)掘和發(fa)展遼(liao)(liao)硯(yan)這獨具(ju)特色的地方產品(pin)，本溪市遼(liao)(liao)硯(yan)廠精(jing)(jing)選上佳石料(liao)，廣(guang)集(ji)天下雕刻(ke)、設(she)計人才，請專家指導，開始系列的遼(liao)(liao)硯(yan)雕刻(ke)，并在制作過程中將傳(chuan)統的手工藝(yi)(yi)與現(xian)代(dai)設(she)計、古(gu)老的圖(tu)案與現(xian)代(dai)科技(ji)創意相結合(he)，使雕、鏤、剔、透工藝(yi)(yi)精(jing)(jing)湛，即不失傳(chuan)統美(mei)，又具(ju)有現(xian)代(dai)氣息，使遼(liao)(liao)硯(yan)這一中華瑰寶(bao)再度大(da)放異彩！