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身份認證

本溪制作(zuo)遼硯的歷史應始于明(ming)末(mo)清(qing)初，大約370、380年左右(you)。

遼硯(yan)之名有(you)文(wen)字記載為1929年，遼東(dong)(dong)名士白(bai)永貞曾(ceng)為橋頭制硯(yan)題(ti)詩：“關(guan)東(dong)(dong)山里奇寶開，藍天紅霞凝石材。能工巧(qiao)匠雕遼硯(yan)，真品獨秀四(si)寶齋。”

遼硯(yan)定名應于其(qi)它石硯(yan)一樣承以(yi)地定名傳統(tong)，橋頭(tou)鎮地處遼東，故稱遼硯(yan)。這一冠名與(yu)遼代無(wu)關。

遼硯(yan)用(yong)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)青紫(zi)云(yun)(yun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，紫(zi)云(yun)(yun)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(俗稱線(xian)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi))乃紫(zi)色(se)(se)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中夾(jia)約一(yi)公分綠色(se)(se)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)層(ceng)，傳(chuan)統中以(yi)一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中有4道線(xian)為(wei)上(shang)乘，紫(zi)色(se)(se)為(wei)基，綠色(se)(se)為(wei)飾(shi)。青石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)蛋青色(se)(se)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)佳，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)質鮮嫩，色(se)(se)彩可人。清末以(yi)青石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)仿古(gu)硯(yan)居多(duo)，民國后(hou)紫(zi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)量增大。遼硯(yan)的藝術風格(ge)粗獷古(gu)樸，極具地方(fang)特色(se)(se)。其雕(diao)飾(shi)題(ti)材取于(yu)民間喜慶理(li)念(nian)，以(yi)花鳥、果(guo)蔬(shu)、走獸為(wei)主(zhu)。如喜鵲登梅；鯉魚跳龍(long)門(men)；龍(long)鳳呈祥；二(er)龍(long)戲珠；鶴鹿(lu)同(tong)春(chun)；教子升(sheng)天；福(fu)祿(lu)壽禧；松鼠收葡(pu)萄、甜瓜等等。清末民初，青石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)仿古(gu)硯(yan)多(duo)取青銅紋飾(shi)。遼硯(yan)少有銘文，至民國時，紀念(nian)性吉語(yu)出現不少。遼硯(yan)無論形制(zhi)(zhi)如何變(bian)化，均為(wei)一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)成，與清官御用(yong)松花石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)制(zhi)(zhi)式大不相同(tong)，雕(diao)飾(shi)集中于(yu)硯(yan)體之(zhi)上(shang)，硯(yan)背無雕(diao)飾(shi)。

遼硯之(zhi)青紫云石(shi)其(qi)質(zhi)稍軟于綠(lv)松花石(shi)和(he)木紋(wen)石(shi)，易(yi)于雕作。其(qi)硯質(zhi)易(yi)于發墨，不遜端歙。

遼硯

由于橋(qiao)頭鎮地(di)處關東深(shen)山(shan)之(zhi)中(zhong)，其文氣無法于江南相提并論(lun)，故遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)在(zai)清(qing)與清(qing)之(zhi)前少(shao)有人知，從未有同“四(si)大名(ming)硯(yan)(yan)(yan)”(端、歙、紅絲、洮河)比肩的(de)機(ji)會。直到1929年，張(zhang)學(xue)良(liang)將(jiang)(jiang)軍將(jiang)(jiang)遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)攜于中(zhong)國第一(yi)次博覽會上，外界方曉遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)名(ming)，并為遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)帶來了歷史(shi)上第一(yi)次發(fa)展機(ji)遇，整個橋(qiao)頭鎮雕(diao)作石硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)聲此起彼伏(fu)，終日不絕。

日本軍(jun)國主義發動侵華戰爭(zheng)后，橋(qiao)頭的制硯(yan)業受到了嚴重(zhong)摧(cui)殘，直到解放前夕，遼硯(yan)作坊已(yi)瀕臨倒閉之境。

解(jie)放(fang)后(hou)，遼(liao)硯(yan)(yan)雕作(zuo)得以復蘇(su)，當代遼(liao)硯(yan)(yan)雕制代表(biao)(biao)人(ren)物——曲廣勛先(xian)生，以一方(fang)獨具(ju)風(feng)格(ge)的“蒼龍教子(zi)”硯(yan)(yan)，在上世紀50年代末(mo)的省(sheng)級(ji)大(da)展中，獲得極(ji)高(gao)贊譽，曲廣勛先(xian)生亦成為(wei)遼(liao)寧工藝(yi)美術界的代表(biao)(biao)、本溪市(shi)唯(wei)一的遼(liao)寧省(sheng)美協理事。

改革開放以來(lai)，遼(liao)(liao)硯(yan)發(fa)展(zhan)進入飛躍時(shi)期。石硯(yan)因時(shi)代發(fa)展(zhan)其工具功能萎縮，觀(guan)賞(shang)性迅速膨脹，遼(liao)(liao)硯(yan)雕(diao)飾手法已由傳統(tong)的(de)淺浮(fu)雕(diao)和深浮(fu)雕(diao)，變為深浮(fu)雕(diao)、鏤(lou)空雕(diao)相結合(he)。其硯(yan)形(xing)體如目前諸石硯(yan)一樣越(yue)制(zhi)越(yue)大，而硯(yan)池越(yue)來(lai)越(yue)小，相當(dang)部分(fen)石硯(yan)為純粹藝術觀(guan)賞(shang)品(pin)(pin)。現在，遼(liao)(liao)硯(yan)已成為本溪地(di)方工藝品(pin)(pin)的(de)知名品(pin)(pin)牌。清宮御用松(song)花(hua)石硯(yan)及遼(liao)(liao)硯(yan)源流研究課題組對(dui)紫霞堂的(de)遼(liao)(liao)硯(yan)雕(diao)制(zhi)給予(yu)這樣的(de)評價：紫霞堂制(zhi)遼(liao)(liao)硯(yan)為本溪市制(zhi)硯(yan)的(de)引領者。

遼硯的發展

興于(yu)遼金時代，距今有(you)上于(yu)年的歷(li)史，相傳遼硯深得蕭太(tai)后的厚(hou)愛，并被封為御硯。

發展到(dao)清(qing)朝，此奇石已不(bu)只是(shi)局限于雕(diao)刻硯(yan)(yan)臺，還用來雕(diao)制(zhi)屏(ping)風，煙(yan)盒、坐屏(ping)等欣賞和實用品，相(xiang)傳(chuan)到(dao)清(qing)代始祖努(nu)(nu)爾哈赤(chi)在(zai)一(yi)(yi)次游獵(lie)時(shi)不(bu)小心迷了路，遇到(dao)一(yi)(yi)村看到(dao)青(qing)紅(hong)相(xiang)間的奇石鋪(pu)地、圍成(cheng)院落(luo)頗有一(yi)(yi)番世外桃源之感，便令隨從請(qing)來當地一(yi)(yi)位(wei)知(zhi)名老者，才知(zhi)這就是(shi)流傳(chuan)久遠(yuan)的遼硯(yan)(yan)硯(yan)(yan)石，恰(qia)好(hao)此老者，擅長雕(diao)刻，家藏有幾方寶硯(yan)(yan)，既送于老漢(han)王，這位(wei)馬上(shang)皇帝愛不(bu)釋手(shou)，此后，遼硯(yan)(yan)一(yi)(yi)度傳(chuan)開、在(zai)努(nu)(nu)爾哈赤(chi)的號(hao)令下，老者又雕(diao)琢了一(yi)(yi)座山水座屏(ping)，現藏于沈陽(yang)故宮內(nei)。

1929年，張學(xue)良將(jiang)軍(jun)下(xia)令(ling)征集遼(liao)(liao)硯，參加全(quan)國(guo)首屆西湖博覽會(hui)。當時遼(liao)(liao)硯名揚遐邇(er)，與端硯齊名，并有“南為端硯北為遼(liao)(liao)硯”的稱謂。

1978年鄧(deng)小平出訪日本(ben)時，帶(dai)去四方遼硯，以作饋贈，被日本(ben)友人稱(cheng)作是中(zhong)(zhong)國的“國寶”，小平高興地說“遼硯是中(zhong)(zhong)國友好的特殊使(shi)者”。

1998年初沉睡在瓦房店(dian)市(shi)地下五、六百年的(de)一處明(ming)代(dai)貴(gui)族棺墓，被(bei)發掘出土。在大量的(de)葬(zang)品中，最引人(ren)注目的(de)是兩方雕飾槽美的(de)龍鳳硯。令(ling)人(ren)拍案驚(jing)奇的(de)是，揭開硯蓋(gai)，當年盛葬(zang)池間的(de)墨汁依然能濡濕毛筆筆尖。硯底(di)底(di)款均刻有“自云塞(sai)制硯”五個(ge)(ge)字洋，據專(zhuan)家考證，這個(ge)(ge)“白云墓”即為今(jin)天本(ben)溪橋頭矚(zhu)明(ming)代(dai)時的(de)舊稱(cheng)。

史料記載

硯(yan)臺具有(you)(you)(you)(you)悠(you)久的歷史(shi)，距今(jin)6000年(nian)前(qian)的新石(shi)器時(shi)代晚期，已經(jing)有(you)(you)(you)(you)石(shi)硯(yan)的雛(chu)型(xing)，到了秦、漢(han)時(shi)期，石(shi)硯(yan)的使用已經(jing)普遍(bian)和規范化了，唐(tang)、宋時(shi)期，石(shi)硯(yan)精加工的作(zuo)坊(fang)已有(you)(you)(you)(you)許多(duo)，開始(shi)講究藝(yi)術形象美。所以，現代石(shi)硯(yan)不僅(jin)具有(you)(you)(you)(you)實用價值，而且(qie)有(you)(you)(you)(you)的石(shi)硯(yan)具有(you)(you)(you)(you)觀賞(shang)、禮品、收藏價值。我(wo)國石(shi)硯(yan)種類繁多(duo)，著名(ming)的約有(you)(you)(you)(you)十(shi)幾種。遼(liao)硯(yan)、端硯(yan)、徽硯(yan)并(bing)稱為中(zhong)國名(ming)硯(yan)。據歷史(shi)記(ji)載，遼(liao)硯(yan)興于遼(liao)金時(shi)期，距今(jin)有(you)(you)(you)(you)上千年(nian)歷史(shi)。

遼硯(yan)(yan)獨產于(yu)(yu)(yu)中(zhong)國遼寧(ning)本溪，興于(yu)(yu)(yu)遼代故名遼硯(yan)(yan)。其硯(yan)(yan)石(shi)(shi)石(shi)(shi)質為(wei)一種極其特(te)殊的(de)(de)石(shi)(shi)灰(hui)沉積(ji)板巖——青(qing)紫(zi)(zi)云(yun)石(shi)(shi)（又稱線(xian)石(shi)(shi)）。線(xian)石(shi)(shi)僅產于(yu)(yu)(yu)長白山余脈黃柏峪——遼寧(ning)本溪的(de)(de)橋頭鎮(zhen)少(shao)數幾(ji)(ji)處(chu)硯(yan)(yan)坑之中(zhong)，幾(ji)(ji)十(shi)萬年前這(zhe)里曾是一片海洋，于(yu)(yu)(yu)地殼(ke)變(bian)遷,將一些(xie)藻類植(zhi)(zhi)物(wu)和泥沙(sha)(sha)埋于(yu)(yu)(yu)地下，經過幾(ji)(ji)十(shi)萬年的(de)(de)沉積(ji)擠(ji)壓成板巖。含(han)藻類植(zhi)(zhi)物(wu)的(de)(de)部(bu)分呈(cheng)青(qing)色，故稱青(qing)云(yun)石(shi)(shi)；含(han)泥沙(sha)(sha)的(de)(de)部(bu)分呈(cheng)紫(zi)(zi)色，故稱紫(zi)(zi)云(yun)石(shi)(shi)；二(er)者相間為(wei)線(xian)石(shi)(shi)。其中(zhong)屬線(xian)石(shi)(shi)軟硬適(shi)中(zhong)且細膩致密，是雕(diao)刻硯(yan)(yan)臺的(de)(de)上等石(shi)(shi)材，它(ta)為(wei)遼硯(yan)(yan)的(de)(de)創作和雕(diao)刻提供了極為(wei)寶貴(gui)的(de)(de)天然資源，青(qing)藍色的(de)(de)石(shi)(shi)材上，生(sheng)有幾(ji)(ji)縷紫(zi)(zi)紅色的(de)(de)紋理似天藍紅霞(xia)凝于(yu)(yu)(yu)硯(yan)(yan)臺之中(zhong)，凝神望去(qu)，令人浮想聯翩，文(wen)思(si)泉涌，倍受歷代文(wen)人雅士所珍(zhen)愛。淵源可溯，亙古及今。

史(shi)載遼(liao)硯(yan)(yan)深得蕭太后喜愛(ai)，被封為(wei)(wei)“御硯(yan)(yan)”。一(yi)方上乘的遼(liao)硯(yan)(yan)，若將硯(yan)(yan)盒蓋緊(jin)，其(qi)墨汁可經久不(bu)干。另研墨時(shi)，當(dang)墨錠作用于硯(yan)(yan)堂(tang)時(shi)，由其(qi)內應力產生(sheng)適當(dang)韌(ren)性，使(shi)墨錠有如(ru)一(yi)股神力粘附于硯(yan)(yan)堂(tang)面，所得墨汁細膩均(jun)勻(yun)，水乳交融，黑亮沉凝，謂之發(fa)墨。由于遼(liao)硯(yan)(yan)界面有顯微(wei)鍔，使(shi)其(qi)下墨效(xiao)果(guo)極佳。因而素(su)有：“滑而不(bu)流墨，澀而不(bu)磨筆，發(fa)墨護(hu)筆為(wei)(wei)群(qun)硯(yan)(yan)之首”的雅譽。

發展(zhan)到(dao)(dao)清代，此(ci)奇石(shi)已不止局限于(yu)雕(diao)刻硯臺，還(huan)用(yong)來(lai)雕(diao)刻屏(ping)(ping)風、煙盒、座(zuo)屏(ping)(ping)等欣(xin)賞和實用(yong)品。相傳清代始祖(zu)努(nu)爾(er)哈赤在一(yi)(yi)次游獵時不小(xiao)心迷路，遇到(dao)(dao)一(yi)(yi)村(cun)，看到(dao)(dao)青紅相間(jian)的奇石(shi)鋪地、圍成院(yuan)落，頗(po)有一(yi)(yi)番世外桃源之感，便令隨從請來(lai)當地一(yi)(yi)位(wei)知(zhi)名老(lao)者(zhe)，才知(zhi)這就是(shi)流傳久遠的遼硯硯石(shi)，恰好此(ci)老(lao)者(zhe)擅長雕(diao)刻，家藏(zang)有幾方寶硯，既送于(yu)老(lao)漢王(wang)，這位(wei)馬上(shang)皇帝愛不釋手，此(ci)后，遼硯一(yi)(yi)度傳開(kai)，在努(nu)爾(er)哈赤的號令下，老(lao)者(zhe)又雕(diao)琢了一(yi)(yi)座(zuo)山水座(zuo)屏(ping)(ping)，現收藏(zang)于(yu)沈陽故(gu)宮內。

1929年(nian)，張學良將軍下令征集遼硯(yan)(yan)，參(can)加全國(guo)首屆西湖博覽會。當時(shi)(shi)遼硯(yan)(yan)聞(wen)名遐邇，與端(duan)硯(yan)(yan)齊名，并有(you)“南為端(duan)硯(yan)(yan)，北為遼硯(yan)(yan)”的(de)稱謂(wei)。1978年(nian)鄧小(xiao)平出訪日本(ben)時(shi)(shi)，帶去四方遼硯(yan)(yan)，以作饋(kui)贈，被日本(ben)的(de)友人(ren)稱為是(shi)中國(guo)的(de)“國(guo)寶”，小(xiao)平高興地說(shuo)“遼硯(yan)(yan)是(shi)中日友好的(de)特殊使者”。

1998年(nian)初(chu)，沉睡在瓦房店市地下五六(liu)百年(nian)的(de)(de)一處明代古墓被(bei)挖掘出土(tu)，在大批隨葬品中，最引(yin)人(ren)注目的(de)(de)是(shi)，兩方雕飾(shi)精美的(de)(de)龍風硯。揭開硯蓋，更(geng)加(jia)令人(ren)驚奇(qi)的(de)(de)是(shi)當年(nian)盛在硯池中的(de)(de)墨汁依然能濡(ru)濕(shi)筆尖。硯底清晰刻著“白云(yun)寨”字樣，經專家考證(zheng)，這個“白云(yun)寨”即為明清時期橋頭鎮的(de)(de)舊(jiu)稱。

當年張學(xue)良將(jiang)軍與其蒙師白永禎合(he)贊遼硯(yan)(yan)的(de)(de)絕句為：“關東山里奇寶(bao)開，藍天(tian)紅(hong)霞凝石材。能工巧匠雕遼硯(yan)(yan)，珍品獨秀四寶(bao)齋”。遼硯(yan)(yan)這枝絢麗的(de)(de)奇葩綻開著迷人(ren)的(de)(de)芳姿，為世人(ren)所(suo)青睞。

產地

遼(liao)(liao)硯(yan)獨(du)產于中(zhong)國遼(liao)(liao)寧(ning)本(ben)溪，其特(te)有的(de)(de)地(di)質(zhi)地(di)貌經上億年演變(bian) ，形(xing)成(cheng)褐石(shi)(shi)(shi)紅(hong)(hong)和石(shi)(shi)(shi)青綠兩種奇石(shi)(shi)(shi)，即紫(zi)云石(shi)(shi)(shi)和青云石(shi)(shi)(shi)，此硯(yan)石(shi)(shi)(shi)素有“滑而不流(liu)墨(mo)，澀而不磨筆(bi)，養墨(mo)為(wei)(wei)群硯(yan)之首”的(de)(de)雅(ya)謄。這為(wei)(wei)遼(liao)(liao)硯(yan)的(de)(de)創作(zuo)和雕刻提供了極為(wei)(wei)寶(bao)(bao)貴的(de)(de)天然資源。青藍色的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)材上，生有凡纓紫(zi)紅(hong)(hong)色的(de)(de)紋理，似藍天紅(hong)(hong)霞(xia)凝(ning)于硯(yan)臺之中(zhong)，望去令人浮想聯翩，文(wen)恩泉(quan)涌，倍(bei)受歷代文(wen)人雅(ya)士(shi)的(de)(de)珍(zhen)愛。當年張(zhang)學良將軍與其蒙師(shi)白(bai)永(yong)禎(zhen)和贊遼(liao)(liao)硯(yan)的(de)(de)絕句為(wei)(wei)：“關東山里奇寶(bao)(bao)開，藍天紅(hong)(hong)霞(xia)凝(ning)石(shi)(shi)(shi)才。能工巧匠雕遼(liao)(liao)硯(yan)，珍(zhen)品獨(du)秀四寶(bao)(bao)齋(zhai)”。

為弘揚民族文化(hua)。進一(yi)步(bu)發掘和(he)發展遼硯(yan)(yan)這獨(du)具特色的(de)地方產品，本(ben)溪市遼硯(yan)(yan)廠精(jing)(jing)選(xuan)上佳(jia)石(shi)料(liao)，廣集天下雕刻、設計人才，請專家指導(dao)，開始(shi)系列的(de)遼硯(yan)(yan)雕刻，并在制作過程中(zhong)(zhong)將傳統的(de)手工藝與現代(dai)設計、古老(lao)的(de)圖案(an)與現代(dai)科技創意相結合，使(shi)雕、鏤、剔、透工藝精(jing)(jing)湛，即不失傳統美，又具有現代(dai)氣息，使(shi)遼硯(yan)(yan)這一(yi)中(zhong)(zhong)華瑰寶再度(du)大放(fang)異彩！