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身份認證

本溪制作(zuo)遼硯(yan)的歷史應始(shi)于明末(mo)清初(chu)，大約370、380年(nian)左右。

遼硯(yan)之名(ming)(ming)有文字記載為1929年，遼東名(ming)(ming)士白永(yong)貞曾為橋頭(tou)制硯(yan)題詩：“關東山里奇寶(bao)開，藍天紅霞凝石材。能工巧匠雕遼硯(yan)，真品(pin)獨(du)秀四寶(bao)齋。”

遼(liao)(liao)硯定名應(ying)于其它石(shi)硯一樣承(cheng)以地定名傳統，橋(qiao)頭(tou)鎮地處遼(liao)(liao)東，故稱遼(liao)(liao)硯。這一冠名與遼(liao)(liao)代無關。

遼硯(yan)(yan)(yan)用石(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)青(qing)(qing)(qing)紫(zi)(zi)云石(shi)(shi)，紫(zi)(zi)云石(shi)(shi)(俗稱線(xian)石(shi)(shi))乃(nai)紫(zi)(zi)色(se)(se)石(shi)(shi)中夾(jia)約一公分(fen)綠色(se)(se)石(shi)(shi)層，傳統中以一石(shi)(shi)中有(you)4道(dao)線(xian)為(wei)(wei)(wei)上(shang)乘(cheng)，紫(zi)(zi)色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)基，綠色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)飾(shi)。青(qing)(qing)(qing)石(shi)(shi)以蛋(dan)青(qing)(qing)(qing)色(se)(se)石(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)佳，石(shi)(shi)質鮮嫩，色(se)(se)彩可人。清(qing)末以青(qing)(qing)(qing)石(shi)(shi)仿古(gu)硯(yan)(yan)(yan)居多(duo)，民國(guo)后紫(zi)(zi)石(shi)(shi)用量增大。遼硯(yan)(yan)(yan)的藝術風格粗(cu)獷古(gu)樸，極具地方特色(se)(se)。其雕飾(shi)題材取(qu)于民間喜(xi)(xi)慶(qing)理念(nian)，以花(hua)(hua)鳥(niao)、果(guo)蔬、走獸(shou)為(wei)(wei)(wei)主。如(ru)(ru)喜(xi)(xi)鵲登(deng)梅；鯉魚(yu)跳龍(long)(long)門；龍(long)(long)鳳(feng)呈祥；二(er)龍(long)(long)戲珠；鶴鹿同春；教子(zi)升天；福(fu)祿壽禧；松鼠收葡萄、甜瓜等(deng)等(deng)。清(qing)末民初，青(qing)(qing)(qing)石(shi)(shi)仿古(gu)硯(yan)(yan)(yan)多(duo)取(qu)青(qing)(qing)(qing)銅紋(wen)飾(shi)。遼硯(yan)(yan)(yan)少有(you)銘文，至民國(guo)時(shi)，紀念(nian)性(xing)吉語出現不少。遼硯(yan)(yan)(yan)無(wu)論形制如(ru)(ru)何變化，均為(wei)(wei)(wei)一石(shi)(shi)雕成，與(yu)清(qing)官御用松花(hua)(hua)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)制式大不相同，雕飾(shi)集中于硯(yan)(yan)(yan)體之上(shang)，硯(yan)(yan)(yan)背無(wu)雕飾(shi)。

遼(liao)硯之(zhi)青紫云石其(qi)質稍軟于(yu)綠松花(hua)石和木紋(wen)石，易(yi)于(yu)雕作(zuo)。其(qi)硯質易(yi)于(yu)發墨(mo)，不遜端歙。

遼硯

由于(yu)橋(qiao)頭(tou)鎮(zhen)地(di)處(chu)關東深(shen)山之(zhi)中，其文(wen)氣無法于(yu)江(jiang)南相提(ti)并論(lun)，故遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)在(zai)清(qing)與清(qing)之(zhi)前少有人知，從未有同“四(si)大名硯(yan)(yan)(yan)”(端、歙、紅絲(si)、洮(tao)河)比肩的機(ji)會(hui)。直到1929年(nian)，張學良將(jiang)軍將(jiang)遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)攜(xie)于(yu)中國(guo)第(di)一(yi)次(ci)博覽會(hui)上，外界方曉遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)名，并為遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)帶來了歷史上第(di)一(yi)次(ci)發展機(ji)遇，整個橋(qiao)頭(tou)鎮(zhen)雕(diao)作石硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)聲此起彼伏(fu)，終日不絕。

日本軍國(guo)主義發動侵華戰爭后(hou)，橋頭的制(zhi)硯(yan)業(ye)受到了嚴(yan)重摧殘，直到解放前夕，遼硯(yan)作坊已瀕臨倒(dao)閉之境(jing)。

解(jie)放后，遼(liao)(liao)硯雕作(zuo)得以復蘇，當代(dai)(dai)(dai)遼(liao)(liao)硯雕制代(dai)(dai)(dai)表人物——曲(qu)廣(guang)(guang)勛(xun)先(xian)(xian)生，以一方獨具風格的(de)“蒼龍教子”硯，在上世紀(ji)50年代(dai)(dai)(dai)末的(de)省級大(da)展中(zhong)，獲得極高贊譽，曲(qu)廣(guang)(guang)勛(xun)先(xian)(xian)生亦成為遼(liao)(liao)寧(ning)工藝美術界的(de)代(dai)(dai)(dai)表、本溪市唯一的(de)遼(liao)(liao)寧(ning)省美協(xie)理事。

改革開放以來，遼(liao)(liao)硯(yan)發展(zhan)進入飛(fei)躍(yue)時期。石(shi)硯(yan)因時代(dai)發展(zhan)其(qi)工具(ju)功(gong)能(neng)萎縮，觀賞性迅速膨(peng)脹(zhang)，遼(liao)(liao)硯(yan)雕(diao)飾(shi)手法已由(you)傳統的(de)淺浮雕(diao)和深浮雕(diao)，變(bian)為(wei)(wei)深浮雕(diao)、鏤空(kong)雕(diao)相(xiang)結合。其(qi)硯(yan)形體如目前(qian)諸石(shi)硯(yan)一樣越(yue)制越(yue)大(da)，而硯(yan)池越(yue)來越(yue)小，相(xiang)當(dang)部(bu)分石(shi)硯(yan)為(wei)(wei)純粹藝(yi)術觀賞品。現在(zai)，遼(liao)(liao)硯(yan)已成為(wei)(wei)本溪(xi)地方工藝(yi)品的(de)知名品牌(pai)。清宮御用松(song)花石(shi)硯(yan)及遼(liao)(liao)硯(yan)源流研究課題(ti)組對紫霞(xia)堂的(de)遼(liao)(liao)硯(yan)雕(diao)制給予(yu)這樣的(de)評價：紫霞(xia)堂制遼(liao)(liao)硯(yan)為(wei)(wei)本溪(xi)市制硯(yan)的(de)引領者。

遼硯的發展

興于遼金時代，距今有上于年的歷史(shi)，相傳(chuan)遼硯深得蕭太后(hou)的厚愛，并被封為御硯。

發展到(dao)清(qing)朝，此(ci)(ci)奇石已不只(zhi)是(shi)局限于雕(diao)刻硯(yan)(yan)臺(tai)，還用(yong)來(lai)雕(diao)制屏風(feng)，煙盒、坐屏等(deng)欣(xin)賞(shang)和(he)實(shi)用(yong)品，相傳到(dao)清(qing)代始祖努爾(er)哈(ha)赤(chi)在一(yi)(yi)次游獵時不小(xiao)心迷了路(lu)，遇(yu)到(dao)一(yi)(yi)村看到(dao)青紅(hong)相間的奇石鋪地(di)、圍(wei)成院(yuan)落頗有(you)一(yi)(yi)番世外桃(tao)源之感，便令(ling)(ling)隨從請來(lai)當地(di)一(yi)(yi)位(wei)知名(ming)老(lao)者(zhe)，才知這就是(shi)流傳久遠的遼硯(yan)(yan)硯(yan)(yan)石，恰好此(ci)(ci)老(lao)者(zhe)，擅長雕(diao)刻，家藏(zang)有(you)幾方寶硯(yan)(yan)，既送于老(lao)漢王，這位(wei)馬(ma)上皇帝愛(ai)不釋手，此(ci)(ci)后，遼硯(yan)(yan)一(yi)(yi)度傳開(kai)、在努爾(er)哈(ha)赤(chi)的號令(ling)(ling)下(xia)，老(lao)者(zhe)又雕(diao)琢了一(yi)(yi)座山水座屏，現藏(zang)于沈陽故宮內。

1929年，張(zhang)學良將軍下令(ling)征集遼硯，參加全國首屆西湖(hu)博覽會。當(dang)時遼硯名揚遐(xia)邇，與端硯齊(qi)名，并有“南為端硯北為遼硯”的稱謂。

1978年鄧小平(ping)(ping)出訪日本(ben)時，帶去(qu)四方遼硯(yan)，以作(zuo)(zuo)饋贈，被(bei)日本(ben)友(you)人稱作(zuo)(zuo)是(shi)中國的“國寶”，小平(ping)(ping)高興地說“遼硯(yan)是(shi)中國友(you)好(hao)的特殊(shu)使者”。

1998年初沉睡在(zai)瓦房(fang)店(dian)市地下五(wu)、六百年的(de)(de)(de)一處明代貴族棺墓(mu)(mu)，被發(fa)掘(jue)出土。在(zai)大量(liang)的(de)(de)(de)葬(zang)品中，最引人注目的(de)(de)(de)是(shi)兩方雕(diao)飾槽美的(de)(de)(de)龍鳳硯。令(ling)人拍案驚(jing)奇的(de)(de)(de)是(shi)，揭開硯蓋，當年盛葬(zang)池間(jian)的(de)(de)(de)墨汁依然(ran)能濡濕毛筆(bi)筆(bi)尖。硯底底款均刻有“自云(yun)(yun)塞(sai)制硯”五(wu)個(ge)字洋(yang)，據專家考證，這個(ge)“白云(yun)(yun)墓(mu)(mu)”即為今(jin)天本溪橋頭(tou)矚(zhu)明代時(shi)的(de)(de)(de)舊稱。

史料記載

硯(yan)(yan)(yan)臺具(ju)有(you)悠久的(de)(de)歷(li)史(shi)，距今6000年前(qian)的(de)(de)新(xin)石器時代(dai)晚期(qi)，已(yi)經有(you)石硯(yan)(yan)(yan)的(de)(de)雛型，到了(le)秦、漢時期(qi)，石硯(yan)(yan)(yan)的(de)(de)使用(yong)已(yi)經普遍和規范(fan)化了(le)，唐、宋時期(qi)，石硯(yan)(yan)(yan)精(jing)加(jia)工的(de)(de)作坊已(yi)有(you)許多，開始講究藝術形象美。所(suo)以，現代(dai)石硯(yan)(yan)(yan)不僅具(ju)有(you)實用(yong)價值，而(er)且有(you)的(de)(de)石硯(yan)(yan)(yan)具(ju)有(you)觀(guan)賞、禮品、收藏價值。我(wo)國石硯(yan)(yan)(yan)種類繁多，著名(ming)的(de)(de)約有(you)十幾種。遼硯(yan)(yan)(yan)、端硯(yan)(yan)(yan)、徽(hui)硯(yan)(yan)(yan)并稱(cheng)為中國名(ming)硯(yan)(yan)(yan)。據歷(li)史(shi)記載，遼硯(yan)(yan)(yan)興于遼金時期(qi)，距今有(you)上(shang)千年歷(li)史(shi)。

遼(liao)硯獨產(chan)于(yu)中國遼(liao)寧本溪，興于(yu)遼(liao)代故(gu)名遼(liao)硯。其硯石(shi)石(shi)質(zhi)為一(yi)種極(ji)其特殊(shu)的(de)(de)石(shi)灰沉積板(ban)巖——青紫云石(shi)（又(you)稱線(xian)石(shi)）。線(xian)石(shi)僅產(chan)于(yu)長白山余脈黃(huang)柏峪(yu)——遼(liao)寧本溪的(de)(de)橋頭(tou)鎮(zhen)少數幾處硯坑之中，幾十(shi)萬(wan)(wan)年(nian)前這里曾是(shi)一(yi)片海洋，于(yu)地(di)殼變遷,將一(yi)些藻類(lei)植物和(he)泥沙埋于(yu)地(di)下，經(jing)過(guo)幾十(shi)萬(wan)(wan)年(nian)的(de)(de)沉積擠(ji)壓成板(ban)巖。含藻類(lei)植物的(de)(de)部(bu)分呈(cheng)青色，故(gu)稱青云石(shi)；含泥沙的(de)(de)部(bu)分呈(cheng)紫色，故(gu)稱紫云石(shi)；二者相(xiang)間(jian)為線(xian)石(shi)。其中屬線(xian)石(shi)軟硬適中且細膩致密，是(shi)雕刻(ke)硯臺的(de)(de)上等石(shi)材(cai)，它為遼(liao)硯的(de)(de)創(chuang)作和(he)雕刻(ke)提供了(le)極(ji)為寶貴的(de)(de)天然資(zi)源，青藍色的(de)(de)石(shi)材(cai)上，生有幾縷紫紅色的(de)(de)紋(wen)理似天藍紅霞凝(ning)于(yu)硯臺之中，凝(ning)神望去(qu)，令(ling)人(ren)浮想聯(lian)翩，文思泉涌，倍受歷代文人(ren)雅(ya)士所珍愛。淵源可溯(su)，亙古及(ji)今(jin)。

史載(zai)遼硯(yan)深得(de)(de)蕭太后(hou)喜愛，被(bei)封為“御硯(yan)”。一方上乘的遼硯(yan)，若將硯(yan)盒(he)蓋緊，其墨(mo)汁可經久不(bu)干。另研墨(mo)時，當墨(mo)錠作用于(yu)硯(yan)堂時，由(you)其內(nei)應力(li)(li)產生適當韌性(xing)，使墨(mo)錠有(you)(you)如一股(gu)神力(li)(li)粘附(fu)于(yu)硯(yan)堂面(mian)(mian)，所得(de)(de)墨(mo)汁細膩均勻，水乳交融(rong)，黑(hei)亮沉凝，謂之(zhi)發(fa)墨(mo)。由(you)于(yu)遼硯(yan)界面(mian)(mian)有(you)(you)顯微鍔，使其下墨(mo)效果極佳。因而(er)素有(you)(you)：“滑而(er)不(bu)流墨(mo)，澀(se)而(er)不(bu)磨筆，發(fa)墨(mo)護(hu)筆為群硯(yan)之(zhi)首”的雅譽。

發展(zhan)到(dao)清(qing)(qing)代(dai)(dai)，此奇石已不止局限于(yu)雕刻(ke)(ke)硯(yan)(yan)(yan)臺，還用來(lai)雕刻(ke)(ke)屏(ping)風(feng)、煙盒、座屏(ping)等欣賞和(he)實用品。相(xiang)傳(chuan)清(qing)(qing)代(dai)(dai)始(shi)祖努爾哈(ha)赤在一(yi)(yi)(yi)次游獵時不小心迷路(lu)，遇到(dao)一(yi)(yi)(yi)村，看到(dao)青紅相(xiang)間的(de)(de)奇石鋪地、圍成院落，頗有一(yi)(yi)(yi)番世外(wai)桃源之感(gan)，便(bian)令隨從請來(lai)當地一(yi)(yi)(yi)位知(zhi)名老(lao)(lao)者，才(cai)知(zhi)這(zhe)(zhe)就是流傳(chuan)久遠(yuan)的(de)(de)遼硯(yan)(yan)(yan)硯(yan)(yan)(yan)石，恰好此老(lao)(lao)者擅長雕刻(ke)(ke)，家藏有幾方寶硯(yan)(yan)(yan)，既送于(yu)老(lao)(lao)漢王，這(zhe)(zhe)位馬上皇帝愛(ai)不釋手，此后(hou)，遼硯(yan)(yan)(yan)一(yi)(yi)(yi)度傳(chuan)開，在努爾哈(ha)赤的(de)(de)號令下，老(lao)(lao)者又雕琢了(le)一(yi)(yi)(yi)座山水座屏(ping)，現收(shou)藏于(yu)沈陽故宮內(nei)。

1929年(nian)，張學良將軍下令(ling)征(zheng)集遼(liao)硯，參加(jia)全國首(shou)屆西(xi)湖博覽會。當時遼(liao)硯聞名遐邇，與端(duan)硯齊名，并有“南為(wei)端(duan)硯，北為(wei)遼(liao)硯”的(de)稱(cheng)謂。1978年(nian)鄧小平出訪日本時，帶去四(si)方遼(liao)硯，以(yi)作饋贈，被日本的(de)友人稱(cheng)為(wei)是中(zhong)國的(de)“國寶”，小平高興地(di)說“遼(liao)硯是中(zhong)日友好的(de)特殊使者”。

1998年初，沉睡(shui)在(zai)(zai)瓦(wa)房店市(shi)地下五(wu)六百年的(de)一處明代古墓被挖掘(jue)出土，在(zai)(zai)大批隨(sui)葬品(pin)中，最引人注目的(de)是(shi)，兩方雕飾(shi)精美的(de)龍風硯。揭開硯蓋，更加令人驚(jing)奇的(de)是(shi)當年盛在(zai)(zai)硯池中的(de)墨汁依然能濡濕筆尖。硯底清晰刻著(zhu)“白云寨”字(zi)樣，經專家考證，這個“白云寨”即(ji)為明清時期橋(qiao)頭鎮(zhen)的(de)舊稱。

當(dang)年張學良(liang)將軍與其蒙(meng)師白永禎合贊遼硯的(de)絕句為(wei)：“關(guan)東山(shan)里奇寶開，藍天紅霞凝石材。能工(gong)巧匠(jiang)雕遼硯，珍品(pin)獨秀四寶齋”。遼硯這枝(zhi)絢麗的(de)奇葩綻(zhan)開著迷人(ren)的(de)芳(fang)姿，為(wei)世人(ren)所青睞。

產地

遼(liao)(liao)硯獨(du)產于中(zhong)國遼(liao)(liao)寧(ning)本溪，其(qi)特有(you)的(de)(de)地質地貌經上億年(nian)演(yan)變 ，形成(cheng)褐(he)石紅和石青綠(lv)兩種奇石，即紫(zi)(zi)云石和青云石，此硯石素有(you)“滑而(er)(er)不(bu)流(liu)墨，澀而(er)(er)不(bu)磨(mo)筆(bi)，養墨為群硯之首”的(de)(de)雅謄(teng)。這為遼(liao)(liao)硯的(de)(de)創(chuang)作和雕刻提供了極為寶貴(gui)的(de)(de)天然資源。青藍(lan)(lan)色的(de)(de)石材上，生有(you)凡纓紫(zi)(zi)紅色的(de)(de)紋理(li)，似藍(lan)(lan)天紅霞凝于硯臺之中(zhong)，望去令人浮想聯翩，文(wen)(wen)恩泉涌，倍受歷代(dai)文(wen)(wen)人雅士的(de)(de)珍愛。當(dang)年(nian)張(zhang)學(xue)良將軍與其(qi)蒙師白(bai)永(yong)禎和贊遼(liao)(liao)硯的(de)(de)絕句為：“關(guan)東山里奇寶開，藍(lan)(lan)天紅霞凝石才(cai)。能工巧匠雕遼(liao)(liao)硯，珍品(pin)獨(du)秀(xiu)四寶齋(zhai)”。

為弘揚民(min)族文(wen)化(hua)。進一步發掘和發展遼硯這獨具特(te)色的(de)(de)地方產品，本溪市(shi)遼硯廠精選上佳石料，廣集天下(xia)雕刻、設計人才(cai)，請(qing)專(zhuan)家指導，開(kai)始(shi)系列的(de)(de)遼硯雕刻，并在(zai)制作過(guo)程中將傳統的(de)(de)手工(gong)藝與現(xian)代(dai)設計、古老的(de)(de)圖案與現(xian)代(dai)科技(ji)創(chuang)意相(xiang)結合(he)，使雕、鏤、剔、透(tou)工(gong)藝精湛，即(ji)不失(shi)傳統美，又(you)具有現(xian)代(dai)氣息，使遼硯這一中華瑰寶再(zai)度大放異彩！