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身份認證

本(ben)溪制作遼硯(yan)的(de)歷史應始于明末清初，大約370、380年左(zuo)右。

遼(liao)硯(yan)之(zhi)名有文字記載為(wei)1929年(nian)，遼(liao)東名士白(bai)永貞曾為(wei)橋頭(tou)制硯(yan)題詩：“關東山里奇(qi)寶開(kai)，藍天(tian)紅霞凝石(shi)材。能工巧(qiao)匠雕遼(liao)硯(yan)，真品獨秀四寶齋。”

遼(liao)硯(yan)定名(ming)應于其它石硯(yan)一樣承(cheng)以地(di)定名(ming)傳統，橋頭(tou)鎮地(di)處遼(liao)東(dong)，故稱遼(liao)硯(yan)。這(zhe)一冠名(ming)與遼(liao)代無(wu)關。

遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)用石(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)青(qing)紫云(yun)石(shi)(shi)(shi)，紫云(yun)石(shi)(shi)(shi)(俗稱線石(shi)(shi)(shi))乃紫色(se)石(shi)(shi)(shi)中(zhong)夾約一(yi)(yi)公分綠色(se)石(shi)(shi)(shi)層，傳統中(zhong)以一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)中(zhong)有4道(dao)線為(wei)(wei)(wei)上(shang)乘，紫色(se)為(wei)(wei)(wei)基，綠色(se)為(wei)(wei)(wei)飾(shi)。青(qing)石(shi)(shi)(shi)以蛋青(qing)色(se)石(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)佳，石(shi)(shi)(shi)質(zhi)鮮嫩，色(se)彩可人。清(qing)末以青(qing)石(shi)(shi)(shi)仿古硯(yan)(yan)(yan)居多，民(min)(min)國(guo)后紫石(shi)(shi)(shi)用量增(zeng)大。遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)的(de)藝術風(feng)格(ge)粗獷古樸(pu)，極(ji)具(ju)地方特色(se)。其雕(diao)(diao)飾(shi)題材取于(yu)(yu)民(min)(min)間喜慶理念(nian)，以花鳥、果蔬、走獸為(wei)(wei)(wei)主。如喜鵲登梅(mei)；鯉魚跳龍門；龍鳳呈祥；二龍戲珠(zhu)；鶴(he)鹿同(tong)春；教子升天；福祿壽禧；松(song)鼠(shu)收(shou)葡萄、甜瓜等等。清(qing)末民(min)(min)初，青(qing)石(shi)(shi)(shi)仿古硯(yan)(yan)(yan)多取青(qing)銅紋飾(shi)。遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)少(shao)有銘文，至民(min)(min)國(guo)時，紀念(nian)性吉語出現不(bu)少(shao)。遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)無論形制(zhi)如何變化，均為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)成，與清(qing)官御用松(song)花石(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)制(zhi)式大不(bu)相(xiang)同(tong)，雕(diao)(diao)飾(shi)集中(zhong)于(yu)(yu)硯(yan)(yan)(yan)體之(zhi)上(shang)，硯(yan)(yan)(yan)背無雕(diao)(diao)飾(shi)。

遼硯(yan)之(zhi)青(qing)紫(zi)云石其(qi)質(zhi)稍(shao)軟于(yu)綠松(song)花石和木紋石，易(yi)于(yu)雕作。其(qi)硯(yan)質(zhi)易(yi)于(yu)發(fa)墨，不遜端歙。

遼硯

由于橋(qiao)頭(tou)鎮地處關東深山之(zhi)(zhi)中，其文氣無法于江南(nan)相提并(bing)論，故遼硯在清與(yu)清之(zhi)(zhi)前少有人知，從未有同(tong)“四大名硯”(端、歙、紅絲、洮(tao)河)比肩的(de)機會。直到(dao)1929年，張學良將(jiang)軍將(jiang)遼硯攜于中國第(di)一次(ci)(ci)博(bo)覽會上(shang)，外(wai)界方曉(xiao)遼硯之(zhi)(zhi)名，并(bing)為遼硯帶來了歷史上(shang)第(di)一次(ci)(ci)發展機遇，整(zheng)個橋(qiao)頭(tou)鎮雕(diao)作石(shi)硯之(zhi)(zhi)聲此(ci)起彼伏(fu)，終日不絕。

日本軍國主義發動(dong)侵華戰爭后(hou)，橋頭(tou)的制(zhi)硯業受到了嚴重(zhong)摧殘，直到解放前夕，遼(liao)硯作坊已(yi)瀕臨(lin)倒閉之境。

解放后，遼硯雕作得以復蘇，當代遼硯雕制代表(biao)人物——曲(qu)廣勛(xun)先(xian)生，以一(yi)方獨具(ju)風格的“蒼(cang)龍教子”硯，在上(shang)世(shi)紀(ji)50年(nian)代末的省級大展中，獲得極高贊譽，曲(qu)廣勛(xun)先(xian)生亦成為遼寧(ning)工藝美(mei)術界的代表(biao)、本溪市唯一(yi)的遼寧(ning)省美(mei)協理事。

改革開放以來，遼硯(yan)(yan)(yan)發(fa)展進入(ru)飛躍(yue)時(shi)期(qi)。石硯(yan)(yan)(yan)因(yin)時(shi)代(dai)發(fa)展其工具功能萎縮，觀賞性(xing)迅速(su)膨脹，遼硯(yan)(yan)(yan)雕飾手(shou)法已由傳統(tong)的(de)淺浮(fu)(fu)雕和深(shen)浮(fu)(fu)雕，變(bian)為深(shen)浮(fu)(fu)雕、鏤空雕相結合。其硯(yan)(yan)(yan)形體如(ru)目前諸石硯(yan)(yan)(yan)一樣(yang)越(yue)制(zhi)(zhi)越(yue)大，而硯(yan)(yan)(yan)池越(yue)來越(yue)小，相當部分(fen)石硯(yan)(yan)(yan)為純粹藝術觀賞品。現在，遼硯(yan)(yan)(yan)已成為本溪(xi)地方工藝品的(de)知名品牌。清宮(gong)御(yu)用松花石硯(yan)(yan)(yan)及遼硯(yan)(yan)(yan)源流研究(jiu)課題組(zu)對紫霞堂(tang)的(de)遼硯(yan)(yan)(yan)雕制(zhi)(zhi)給(gei)予這樣(yang)的(de)評價：紫霞堂(tang)制(zhi)(zhi)遼硯(yan)(yan)(yan)為本溪(xi)市制(zhi)(zhi)硯(yan)(yan)(yan)的(de)引領者。

遼硯的發展

興于遼金時代(dai)，距今有(you)上于年的(de)歷史，相傳遼硯(yan)深得蕭太后的(de)厚(hou)愛(ai)，并被封為(wei)御硯(yan)。

發展到(dao)清朝，此(ci)奇石(shi)(shi)已不只是局限(xian)于(yu)雕刻硯(yan)臺，還用來雕制屏風，煙盒、坐屏等欣賞(shang)和(he)實用品(pin)，相(xiang)傳到(dao)清代始祖努(nu)爾哈赤在一次游獵時不小(xiao)心迷了路，遇到(dao)一村看(kan)到(dao)青紅相(xiang)間的奇石(shi)(shi)鋪地、圍成院落頗有一番世外桃源之感(gan)，便令(ling)隨從請來當地一位知名(ming)老(lao)者(zhe)，才知這就是流傳久遠(yuan)的遼硯(yan)硯(yan)石(shi)(shi)，恰(qia)好此(ci)老(lao)者(zhe)，擅長雕刻，家藏有幾方寶硯(yan)，既送于(yu)老(lao)漢王(wang)，這位馬上皇帝愛(ai)不釋手，此(ci)后，遼硯(yan)一度傳開(kai)、在努(nu)爾哈赤的號(hao)令(ling)下，老(lao)者(zhe)又(you)雕琢了一座山(shan)水座屏，現藏于(yu)沈陽故宮內。

1929年，張學良將軍下令征集遼硯(yan)，參加全國(guo)首屆西(xi)湖博(bo)覽(lan)會。當(dang)時(shi)遼硯(yan)名揚遐(xia)邇(er)，與端硯(yan)齊名，并(bing)有“南(nan)為(wei)端硯(yan)北(bei)為(wei)遼硯(yan)”的(de)稱(cheng)謂。

1978年鄧小(xiao)平(ping)出訪日本時，帶去四方遼(liao)硯(yan)，以作(zuo)饋贈，被日本友人稱作(zuo)是中(zhong)國的“國寶(bao)”，小(xiao)平(ping)高興地說“遼(liao)硯(yan)是中(zhong)國友好的特殊使者”。

1998年(nian)初沉睡在(zai)瓦房店市地下五、六(liu)百年(nian)的(de)一處明代(dai)(dai)貴族棺(guan)墓，被發掘出土。在(zai)大量的(de)葬(zang)品中(zhong)，最引(yin)人(ren)(ren)注目的(de)是兩(liang)方雕(diao)飾(shi)槽美的(de)龍(long)鳳(feng)硯(yan)。令人(ren)(ren)拍案驚奇的(de)是，揭(jie)開硯(yan)蓋，當年(nian)盛葬(zang)池間的(de)墨(mo)汁依然能濡(ru)濕毛筆筆尖。硯(yan)底底款均刻(ke)有“自云塞(sai)制硯(yan)”五個字洋，據專家考證(zheng)，這(zhe)個“白云墓”即為今天(tian)本溪橋(qiao)頭(tou)矚明代(dai)(dai)時(shi)的(de)舊稱。

史料記載

硯(yan)(yan)(yan)臺具(ju)(ju)有(you)(you)(you)悠久的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，距今6000年前的(de)(de)(de)(de)新石(shi)(shi)器時(shi)代晚期(qi)(qi)，已經有(you)(you)(you)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)雛型(xing)，到(dao)了(le)秦、漢時(shi)期(qi)(qi)，石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)使用已經普遍和規范化了(le)，唐、宋時(shi)期(qi)(qi)，石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)精加工的(de)(de)(de)(de)作坊已有(you)(you)(you)許多(duo)，開始講究藝(yi)術形(xing)象美。所以，現(xian)代石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)不僅具(ju)(ju)有(you)(you)(you)實用價值(zhi)，而且有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)觀賞、禮品、收藏價值(zhi)。我國石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)種類(lei)繁多(duo)，著名的(de)(de)(de)(de)約有(you)(you)(you)十幾種。遼硯(yan)(yan)(yan)、端硯(yan)(yan)(yan)、徽硯(yan)(yan)(yan)并稱為中國名硯(yan)(yan)(yan)。據歷(li)史記載，遼硯(yan)(yan)(yan)興于遼金時(shi)期(qi)(qi)，距今有(you)(you)(you)上千年歷(li)史。

遼(liao)(liao)硯獨產(chan)于中(zhong)(zhong)國遼(liao)(liao)寧本溪(xi)，興于遼(liao)(liao)代故(gu)名(ming)遼(liao)(liao)硯。其(qi)(qi)硯石(shi)石(shi)質為(wei)一(yi)種極其(qi)(qi)特殊的(de)(de)石(shi)灰沉(chen)積板(ban)巖——青(qing)紫(zi)云(yun)石(shi)（又(you)稱線(xian)石(shi)）。線(xian)石(shi)僅產(chan)于長白山余脈黃柏峪——遼(liao)(liao)寧本溪(xi)的(de)(de)橋頭鎮少數幾(ji)處硯坑(keng)之中(zhong)(zhong)，幾(ji)十萬年前(qian)這里(li)曾是一(yi)片海洋，于地殼變遷(qian),將一(yi)些藻(zao)類(lei)植(zhi)物(wu)和泥(ni)沙埋于地下，經過幾(ji)十萬年的(de)(de)沉(chen)積擠(ji)壓成板(ban)巖。含藻(zao)類(lei)植(zhi)物(wu)的(de)(de)部分呈(cheng)青(qing)色(se)，故(gu)稱青(qing)云(yun)石(shi)；含泥(ni)沙的(de)(de)部分呈(cheng)紫(zi)色(se)，故(gu)稱紫(zi)云(yun)石(shi)；二(er)者相間為(wei)線(xian)石(shi)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)屬線(xian)石(shi)軟硬適(shi)中(zhong)(zhong)且細膩(ni)致密，是雕刻(ke)(ke)硯臺的(de)(de)上等石(shi)材(cai)，它為(wei)遼(liao)(liao)硯的(de)(de)創(chuang)作和雕刻(ke)(ke)提供了極為(wei)寶貴的(de)(de)天然資源(yuan)(yuan)，青(qing)藍色(se)的(de)(de)石(shi)材(cai)上，生(sheng)有幾(ji)縷紫(zi)紅(hong)色(se)的(de)(de)紋(wen)理似天藍紅(hong)霞凝于硯臺之中(zhong)(zhong)，凝神望去(qu)，令人浮想聯(lian)翩，文(wen)思泉涌，倍受(shou)歷(li)代文(wen)人雅士所珍愛。淵源(yuan)(yuan)可溯，亙(gen)古(gu)及今。

史載遼(liao)硯(yan)深得(de)(de)蕭太后喜愛，被封為“御硯(yan)”。一(yi)方上乘(cheng)的遼(liao)硯(yan)，若將(jiang)硯(yan)盒(he)蓋緊(jin)，其墨(mo)汁可經久不干(gan)。另研墨(mo)時，當(dang)墨(mo)錠作用于硯(yan)堂時，由其內應力(li)產生適當(dang)韌(ren)性(xing)，使墨(mo)錠有(you)如(ru)一(yi)股神力(li)粘附于硯(yan)堂面(mian)，所得(de)(de)墨(mo)汁細膩(ni)均勻，水乳交融，黑(hei)亮沉凝，謂之發墨(mo)。由于遼(liao)硯(yan)界面(mian)有(you)顯(xian)微鍔(e)，使其下墨(mo)效果極(ji)佳。因而素(su)有(you)：“滑而不流(liu)墨(mo)，澀而不磨筆，發墨(mo)護筆為群硯(yan)之首(shou)”的雅(ya)譽。

發展到清代，此(ci)奇石已不止局限于(yu)雕(diao)刻硯臺，還用來雕(diao)刻屏(ping)風(feng)、煙盒、座屏(ping)等欣賞和(he)實用品。相傳清代始祖努爾哈赤在一(yi)次游獵時不小心迷路，遇(yu)到一(yi)村，看(kan)到青紅相間的奇石鋪(pu)地、圍(wei)成院落，頗有一(yi)番世外桃源(yuan)之感，便(bian)令隨從請來當(dang)地一(yi)位知(zhi)名老者，才知(zhi)這(zhe)就(jiu)是流傳久遠的遼(liao)硯硯石，恰好此(ci)老者擅(shan)長(chang)雕(diao)刻，家藏(zang)有幾方寶硯，既送于(yu)老漢王，這(zhe)位馬上皇(huang)帝愛不釋手，此(ci)后，遼(liao)硯一(yi)度(du)傳開(kai)，在努爾哈赤的號令下，老者又雕(diao)琢了一(yi)座山水座屏(ping)，現收(shou)藏(zang)于(yu)沈陽故(gu)宮內(nei)。

1929年(nian)，張學良(liang)將(jiang)軍下令征集(ji)遼(liao)硯(yan)(yan)，參加(jia)全國首屆(jie)西(xi)湖博覽(lan)會。當時(shi)遼(liao)硯(yan)(yan)聞名(ming)遐邇(er)，與端硯(yan)(yan)齊名(ming)，并(bing)有(you)“南為端硯(yan)(yan)，北為遼(liao)硯(yan)(yan)”的稱謂(wei)。1978年(nian)鄧小平(ping)出(chu)訪日(ri)本(ben)時(shi)，帶(dai)去四(si)方遼(liao)硯(yan)(yan)，以作饋(kui)贈(zeng)，被日(ri)本(ben)的友人稱為是中國的“國寶”，小平(ping)高興地說“遼(liao)硯(yan)(yan)是中日(ri)友好的特殊使者”。

1998年初，沉睡在(zai)(zai)瓦(wa)房店市地下五(wu)六(liu)百年的(de)一(yi)處明代古墓被挖(wa)掘出土，在(zai)(zai)大批隨(sui)葬(zang)品中，最引(yin)人(ren)注目的(de)是(shi)，兩方雕飾精美的(de)龍風硯。揭(jie)開(kai)硯蓋(gai)，更加令人(ren)驚奇的(de)是(shi)當年盛在(zai)(zai)硯池中的(de)墨汁(zhi)依然能濡濕(shi)筆(bi)尖(jian)。硯底清(qing)晰刻(ke)著(zhu)“白(bai)云寨(zhai)”字(zi)樣，經(jing)專家考證，這個“白(bai)云寨(zhai)”即為明清(qing)時期橋頭鎮的(de)舊稱。

當(dang)年張學良將軍與其蒙師白永禎合贊遼硯(yan)的絕句為：“關東山里(li)奇寶(bao)開，藍天紅(hong)霞(xia)凝石材。能工巧(qiao)匠(jiang)雕遼硯(yan)，珍品(pin)獨秀四寶(bao)齋”。遼硯(yan)這枝絢麗的奇葩綻開著迷人的芳姿，為世人所青(qing)睞。

產地

遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)獨產于中國遼(liao)(liao)寧本溪，其特有的(de)(de)地(di)質地(di)貌經(jing)上億(yi)年(nian)演變 ，形成褐(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紅(hong)和石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)青綠兩種奇石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，即(ji)紫云石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和青云石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，此硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)素有“滑而(er)不(bu)流墨，澀而(er)不(bu)磨筆(bi)，養墨為群硯(yan)(yan)之(zhi)首”的(de)(de)雅謄。這為遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)的(de)(de)創作和雕刻提供了極為寶貴的(de)(de)天(tian)(tian)然資源。青藍(lan)色的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)材上，生(sheng)有凡纓紫紅(hong)色的(de)(de)紋理，似藍(lan)天(tian)(tian)紅(hong)霞凝于硯(yan)(yan)臺(tai)之(zhi)中，望去(qu)令(ling)人浮想聯翩，文恩泉涌，倍受歷代文人雅士的(de)(de)珍愛。當年(nian)張學(xue)良(liang)將軍與其蒙師白(bai)永禎和贊遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)的(de)(de)絕句為：“關東山里奇寶開，藍(lan)天(tian)(tian)紅(hong)霞凝石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)才(cai)。能工巧匠雕遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)，珍品獨秀四寶齋”。

為弘揚民族文(wen)化。進一步發掘和(he)發展遼硯(yan)(yan)這(zhe)獨具特色(se)的地方(fang)產品(pin)，本溪市遼硯(yan)(yan)廠精(jing)選上(shang)佳石(shi)料，廣集天下雕(diao)刻、設計(ji)人才(cai)，請(qing)專家指導(dao)，開始系列的遼硯(yan)(yan)雕(diao)刻，并在制作過(guo)程中(zhong)(zhong)將(jiang)傳統的手工藝與現代設計(ji)、古老的圖(tu)案(an)與現代科(ke)技創意相結合，使雕(diao)、鏤、剔、透工藝精(jing)湛，即不失傳統美(mei)，又具有現代氣息，使遼硯(yan)(yan)這(zhe)一中(zhong)(zhong)華瑰(gui)寶再(zai)度大放異彩！