芒果视频下载

身份認證

本溪制(zhi)作遼硯(yan)的(de)歷(li)史應始于明末清初(chu)，大(da)約370、380年(nian)左(zuo)右。

遼硯之(zhi)名(ming)有文字記(ji)載為(wei)1929年，遼東名(ming)士白(bai)永貞曾為(wei)橋頭制硯題詩：“關東山里奇寶開，藍天紅霞(xia)凝石材。能工巧匠雕遼硯，真品(pin)獨秀四寶齋(zhai)。”

遼(liao)硯定名(ming)(ming)應于其它(ta)石硯一(yi)樣承以地定名(ming)(ming)傳統，橋頭鎮地處遼(liao)東，故稱遼(liao)硯。這(zhe)一(yi)冠名(ming)(ming)與遼(liao)代無關。

遼(liao)硯(yan)用(yong)石(shi)(shi)為(wei)(wei)青(qing)(qing)紫云石(shi)(shi)，紫云石(shi)(shi)(俗(su)稱線石(shi)(shi))乃紫色(se)石(shi)(shi)中(zhong)夾約一公分綠色(se)石(shi)(shi)層，傳統(tong)中(zhong)以(yi)一石(shi)(shi)中(zhong)有4道線為(wei)(wei)上乘(cheng)，紫色(se)為(wei)(wei)基，綠色(se)為(wei)(wei)飾。青(qing)(qing)石(shi)(shi)以(yi)蛋青(qing)(qing)色(se)石(shi)(shi)為(wei)(wei)佳，石(shi)(shi)質鮮嫩，色(se)彩可人。清(qing)末(mo)以(yi)青(qing)(qing)石(shi)(shi)仿古(gu)硯(yan)居(ju)多(duo)，民國(guo)后紫石(shi)(shi)用(yong)量增大。遼(liao)硯(yan)的藝術風格粗獷古(gu)樸，極具地方特(te)色(se)。其雕飾題材取(qu)于(yu)(yu)民間(jian)喜慶理念，以(yi)花鳥(niao)、果蔬、走(zou)獸為(wei)(wei)主。如(ru)喜鵲(que)登梅；鯉魚跳龍(long)(long)門；龍(long)(long)鳳呈祥；二龍(long)(long)戲珠；鶴鹿同春；教(jiao)子(zi)升天；福祿壽(shou)禧；松鼠收葡萄、甜(tian)瓜等等。清(qing)末(mo)民初(chu)，青(qing)(qing)石(shi)(shi)仿古(gu)硯(yan)多(duo)取(qu)青(qing)(qing)銅紋飾。遼(liao)硯(yan)少有銘文(wen)，至民國(guo)時，紀念性(xing)吉語出現不(bu)少。遼(liao)硯(yan)無論形制如(ru)何變化，均為(wei)(wei)一石(shi)(shi)雕成，與清(qing)官御用(yong)松花石(shi)(shi)硯(yan)制式大不(bu)相同，雕飾集中(zhong)于(yu)(yu)硯(yan)體(ti)之上，硯(yan)背無雕飾。

遼硯之青紫云石(shi)其質(zhi)稍軟于(yu)綠(lv)松花石(shi)和(he)木(mu)紋石(shi)，易(yi)于(yu)雕作。其硯質(zhi)易(yi)于(yu)發墨(mo)，不(bu)遜端歙。

遼硯

由(you)于(yu)橋(qiao)頭鎮地(di)處關東深山之(zhi)中，其文(wen)氣無法于(yu)江南相提并(bing)論(lun)，故(gu)遼(liao)硯(yan)在清與清之(zhi)前少有人知，從未有同(tong)“四大名(ming)硯(yan)”(端、歙(she)、紅絲、洮河(he))比肩的(de)機會。直到(dao)1929年，張學良將軍將遼(liao)硯(yan)攜于(yu)中國(guo)第(di)一(yi)次博覽會上(shang)，外(wai)界(jie)方曉遼(liao)硯(yan)之(zhi)名(ming)，并(bing)為遼(liao)硯(yan)帶來了歷史上(shang)第(di)一(yi)次發(fa)展機遇，整個(ge)橋(qiao)頭鎮雕作石(shi)硯(yan)之(zhi)聲此起彼伏，終(zhong)日不絕。

日本軍(jun)國主義(yi)發動侵華戰爭(zheng)后，橋頭的制硯業受到了嚴重(zhong)摧殘(can)，直(zhi)到解放(fang)前夕，遼(liao)硯作(zuo)坊已瀕臨(lin)倒閉之境(jing)。

解放后，遼(liao)硯(yan)雕作(zuo)得以復蘇，當代遼(liao)硯(yan)雕制代表人物——曲廣勛(xun)先生，以一方獨具(ju)風格的“蒼(cang)龍教(jiao)子”硯(yan)，在(zai)上世紀50年代末(mo)的省(sheng)級(ji)大展中，獲得極高贊(zan)譽，曲廣勛(xun)先生亦(yi)成為遼(liao)寧(ning)工(gong)藝美術界(jie)的代表、本溪(xi)市唯一的遼(liao)寧(ning)省(sheng)美協理事。

改革開放以來，遼(liao)硯(yan)(yan)發展進入飛躍(yue)時期。石硯(yan)(yan)因時代(dai)發展其(qi)工(gong)具功(gong)能萎縮(suo)，觀賞性迅速膨脹，遼(liao)硯(yan)(yan)雕(diao)(diao)飾(shi)手法(fa)已由傳統的(de)淺浮(fu)雕(diao)(diao)和(he)深浮(fu)雕(diao)(diao)，變為(wei)(wei)深浮(fu)雕(diao)(diao)、鏤(lou)空(kong)雕(diao)(diao)相(xiang)結合。其(qi)硯(yan)(yan)形體如目前(qian)諸石硯(yan)(yan)一樣越(yue)制(zhi)(zhi)越(yue)大，而(er)硯(yan)(yan)池越(yue)來越(yue)小，相(xiang)當部分(fen)石硯(yan)(yan)為(wei)(wei)純粹藝(yi)術觀賞品(pin)(pin)。現(xian)在，遼(liao)硯(yan)(yan)已成為(wei)(wei)本溪(xi)地方(fang)工(gong)藝(yi)品(pin)(pin)的(de)知名品(pin)(pin)牌。清宮御用松花石硯(yan)(yan)及遼(liao)硯(yan)(yan)源流研究課(ke)題組對紫(zi)霞堂的(de)遼(liao)硯(yan)(yan)雕(diao)(diao)制(zhi)(zhi)給予這樣的(de)評價：紫(zi)霞堂制(zhi)(zhi)遼(liao)硯(yan)(yan)為(wei)(wei)本溪(xi)市制(zhi)(zhi)硯(yan)(yan)的(de)引領者。

遼硯的發展

興于遼(liao)金時代(dai)，距(ju)今有上于年的歷史(shi)，相(xiang)傳(chuan)遼(liao)硯深得蕭太后的厚愛，并被封為御硯。

發(fa)展到(dao)(dao)清朝，此奇石已(yi)不只是(shi)局限于雕刻(ke)硯(yan)(yan)(yan)臺，還用來雕制屏風，煙盒、坐屏等欣(xin)賞和實用品，相(xiang)傳到(dao)(dao)清代始祖努爾哈赤(chi)在一(yi)(yi)次游(you)獵時不小心迷(mi)了路，遇到(dao)(dao)一(yi)(yi)村看到(dao)(dao)青紅相(xiang)間的奇石鋪地、圍成院落頗有(you)一(yi)(yi)番世外(wai)桃源之(zhi)感，便令(ling)隨從請來當地一(yi)(yi)位知名老者(zhe)，才知這(zhe)就是(shi)流傳久(jiu)遠的遼硯(yan)(yan)(yan)硯(yan)(yan)(yan)石，恰好此老者(zhe)，擅長雕刻(ke)，家藏有(you)幾方(fang)寶硯(yan)(yan)(yan)，既送于老漢王(wang)，這(zhe)位馬(ma)上皇帝愛(ai)不釋(shi)手，此后，遼硯(yan)(yan)(yan)一(yi)(yi)度傳開、在努爾哈赤(chi)的號令(ling)下，老者(zhe)又雕琢了一(yi)(yi)座(zuo)山水座(zuo)屏，現藏于沈陽故宮內。

1929年，張學良將軍下令征集(ji)遼硯(yan)(yan)，參(can)加全(quan)國首屆(jie)西(xi)湖(hu)博(bo)覽會。當時遼硯(yan)(yan)名(ming)(ming)揚遐邇，與端(duan)硯(yan)(yan)齊名(ming)(ming)，并有“南為端(duan)硯(yan)(yan)北為遼硯(yan)(yan)”的稱謂。

1978年鄧小平(ping)出訪日(ri)本(ben)時，帶去四方遼硯，以作饋贈，被(bei)日(ri)本(ben)友(you)人稱作是(shi)中國的(de)“國寶”，小平(ping)高興(xing)地說“遼硯是(shi)中國友(you)好的(de)特殊使者”。

1998年(nian)初沉睡在瓦房店(dian)市地下(xia)五、六百年(nian)的(de)(de)一處(chu)明代貴族棺墓，被(bei)發掘出土。在大量(liang)的(de)(de)葬品中，最引人注目的(de)(de)是兩方雕飾槽美(mei)的(de)(de)龍鳳硯。令人拍案驚奇的(de)(de)是，揭開硯蓋，當(dang)年(nian)盛葬池間的(de)(de)墨汁依然(ran)能濡濕毛筆筆尖(jian)。硯底底款均(jun)刻有(you)“自云塞制(zhi)硯”五個字洋(yang)，據專家(jia)考證，這個“白云墓”即為今天本溪橋頭矚明代時的(de)(de)舊稱。

史料記載

硯(yan)臺具有悠久的(de)(de)歷(li)史，距(ju)今(jin)6000年前的(de)(de)新石器時代晚期，已(yi)經有石硯(yan)的(de)(de)雛型(xing)，到了秦、漢時期，石硯(yan)的(de)(de)使用已(yi)經普遍和規范化了，唐、宋時期，石硯(yan)精加工的(de)(de)作坊已(yi)有許多，開始講究(jiu)藝術形象(xiang)美(mei)。所以，現代石硯(yan)不僅(jin)具有實(shi)用價值(zhi)，而且(qie)有的(de)(de)石硯(yan)具有觀賞、禮(li)品、收藏價值(zhi)。我國石硯(yan)種(zhong)類(lei)繁多，著(zhu)名(ming)的(de)(de)約有十幾種(zhong)。遼硯(yan)、端硯(yan)、徽硯(yan)并稱為中國名(ming)硯(yan)。據歷(li)史記載，遼硯(yan)興(xing)于遼金時期，距(ju)今(jin)有上千年歷(li)史。

遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)獨產于(yu)(yu)(yu)中(zhong)國(guo)遼(liao)(liao)寧本溪(xi)，興于(yu)(yu)(yu)遼(liao)(liao)代(dai)(dai)故(gu)名遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)。其硯(yan)(yan)(yan)石石質為(wei)一(yi)種(zhong)極(ji)其特(te)殊的(de)(de)(de)(de)石灰沉(chen)積板巖——青紫(zi)(zi)云石（又稱線石）。線石僅(jin)產于(yu)(yu)(yu)長白山余脈黃柏峪——遼(liao)(liao)寧本溪(xi)的(de)(de)(de)(de)橋頭鎮少數幾(ji)(ji)處硯(yan)(yan)(yan)坑(keng)之中(zhong)，幾(ji)(ji)十萬年前(qian)這里(li)曾是一(yi)片(pian)海洋，于(yu)(yu)(yu)地殼變遷,將一(yi)些藻類植物(wu)和泥(ni)沙(sha)埋于(yu)(yu)(yu)地下，經(jing)過幾(ji)(ji)十萬年的(de)(de)(de)(de)沉(chen)積擠壓成板巖。含(han)藻類植物(wu)的(de)(de)(de)(de)部分(fen)呈(cheng)青色(se)，故(gu)稱青云石；含(han)泥(ni)沙(sha)的(de)(de)(de)(de)部分(fen)呈(cheng)紫(zi)(zi)色(se)，故(gu)稱紫(zi)(zi)云石；二者相間為(wei)線石。其中(zhong)屬線石軟硬適中(zhong)且細膩致(zhi)密，是雕刻硯(yan)(yan)(yan)臺的(de)(de)(de)(de)上等石材(cai)，它為(wei)遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)創作和雕刻提供了極(ji)為(wei)寶貴的(de)(de)(de)(de)天然資源，青藍(lan)色(se)的(de)(de)(de)(de)石材(cai)上，生有(you)幾(ji)(ji)縷紫(zi)(zi)紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)紋理似天藍(lan)紅(hong)霞凝于(yu)(yu)(yu)硯(yan)(yan)(yan)臺之中(zhong)，凝神望(wang)去，令人(ren)浮想(xiang)聯翩(pian)，文思泉涌，倍受歷代(dai)(dai)文人(ren)雅士所珍(zhen)愛(ai)。淵源可溯，亙古及今。

史載遼(liao)硯深得蕭太后喜愛，被封為“御硯”。一方上(shang)乘的遼(liao)硯，若將硯盒蓋緊，其(qi)墨(mo)汁可(ke)經久(jiu)不干。另研(yan)墨(mo)時(shi)，當墨(mo)錠(ding)作用于(yu)硯堂(tang)時(shi)，由(you)其(qi)內應(ying)力(li)產(chan)生適當韌(ren)性，使墨(mo)錠(ding)有如一股神(shen)力(li)粘附(fu)于(yu)硯堂(tang)面(mian)，所(suo)得墨(mo)汁細膩均勻，水乳交融，黑亮(liang)沉凝，謂之發墨(mo)。由(you)于(yu)遼(liao)硯界面(mian)有顯微(wei)鍔，使其(qi)下(xia)墨(mo)效果(guo)極佳。因而(er)素有：“滑而(er)不流墨(mo)，澀而(er)不磨筆，發墨(mo)護筆為群硯之首”的雅譽。

發展到(dao)清代(dai)，此(ci)奇(qi)石已不止(zhi)局限于(yu)雕刻硯(yan)臺，還(huan)用來雕刻屏(ping)風、煙(yan)盒、座屏(ping)等欣賞和實用品(pin)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)清代(dai)始祖努(nu)爾(er)哈赤(chi)在一(yi)(yi)次游獵時不小心(xin)迷路(lu)，遇到(dao)一(yi)(yi)村，看到(dao)青紅相(xiang)間的(de)奇(qi)石鋪地、圍成院落，頗(po)有(you)一(yi)(yi)番世(shi)外(wai)桃源(yuan)之感，便令隨從請來當地一(yi)(yi)位知名老(lao)(lao)者(zhe)，才知這就(jiu)是流傳(chuan)(chuan)久遠的(de)遼硯(yan)硯(yan)石，恰好此(ci)老(lao)(lao)者(zhe)擅長雕刻，家藏有(you)幾方(fang)寶硯(yan)，既送于(yu)老(lao)(lao)漢(han)王，這位馬上皇帝(di)愛(ai)不釋手，此(ci)后，遼硯(yan)一(yi)(yi)度傳(chuan)(chuan)開(kai)，在努(nu)爾(er)哈赤(chi)的(de)號令下，老(lao)(lao)者(zhe)又雕琢(zhuo)了一(yi)(yi)座山(shan)水座屏(ping)，現收藏于(yu)沈(shen)陽故宮(gong)內(nei)。

1929年(nian)，張學(xue)良將軍下(xia)令(ling)征(zheng)集遼(liao)硯(yan)(yan)，參加(jia)全國首屆西湖博(bo)覽(lan)會(hui)。當時遼(liao)硯(yan)(yan)聞名遐(xia)邇，與端硯(yan)(yan)齊名，并有“南為(wei)端硯(yan)(yan)，北為(wei)遼(liao)硯(yan)(yan)”的(de)(de)稱(cheng)謂。1978年(nian)鄧小(xiao)平(ping)出訪(fang)日(ri)(ri)本時，帶(dai)去(qu)四(si)方遼(liao)硯(yan)(yan)，以作饋(kui)贈，被(bei)日(ri)(ri)本的(de)(de)友人稱(cheng)為(wei)是(shi)中國的(de)(de)“國寶”，小(xiao)平(ping)高興地說(shuo)“遼(liao)硯(yan)(yan)是(shi)中日(ri)(ri)友好的(de)(de)特殊使者”。

1998年(nian)(nian)初，沉睡在(zai)瓦(wa)房(fang)店市地下五六百(bai)年(nian)(nian)的一(yi)處(chu)明代古墓被挖掘(jue)出土，在(zai)大批隨(sui)葬品中，最引人注目的是(shi)，兩方雕飾精美的龍(long)風硯(yan)(yan)。揭開硯(yan)(yan)蓋(gai)，更(geng)加令人驚奇的是(shi)當年(nian)(nian)盛在(zai)硯(yan)(yan)池(chi)中的墨汁依然能濡濕筆尖。硯(yan)(yan)底清晰(xi)刻著“白云寨(zhai)”字樣，經專家考證(zheng)，這(zhe)個“白云寨(zhai)”即為明清時(shi)期橋(qiao)頭鎮的舊稱。

當年張學良將軍與其蒙(meng)師白永(yong)禎合贊遼硯(yan)的(de)(de)絕句(ju)為(wei)：“關東山里奇寶(bao)開(kai)，藍天(tian)紅霞(xia)凝石材。能(neng)工巧(qiao)匠雕遼硯(yan)，珍品獨秀四寶(bao)齋”。遼硯(yan)這枝絢麗的(de)(de)奇葩(pa)綻開(kai)著迷人的(de)(de)芳(fang)姿，為(wei)世人所青(qing)睞(lai)。

產地

遼(liao)(liao)硯(yan)獨產于(yu)中國(guo)遼(liao)(liao)寧(ning)本(ben)溪，其(qi)特有的(de)地質地貌經(jing)上億年(nian)演變 ，形成褐石(shi)(shi)紅(hong)(hong)和(he)石(shi)(shi)青(qing)綠(lv)兩種奇石(shi)(shi)，即(ji)紫(zi)云(yun)石(shi)(shi)和(he)青(qing)云(yun)石(shi)(shi)，此硯(yan)石(shi)(shi)素有“滑而不流墨，澀(se)而不磨筆，養墨為(wei)群硯(yan)之(zhi)首”的(de)雅謄。這為(wei)遼(liao)(liao)硯(yan)的(de)創作和(he)雕(diao)刻(ke)提供了(le)極(ji)為(wei)寶(bao)貴的(de)天(tian)然資源。青(qing)藍色的(de)石(shi)(shi)材上，生有凡纓(ying)紫(zi)紅(hong)(hong)色的(de)紋理，似藍天(tian)紅(hong)(hong)霞凝于(yu)硯(yan)臺之(zhi)中，望去令人浮(fu)想(xiang)聯翩，文恩泉涌，倍受歷代(dai)文人雅士的(de)珍愛。當年(nian)張學良將軍(jun)與(yu)其(qi)蒙(meng)師白永禎和(he)贊(zan)遼(liao)(liao)硯(yan)的(de)絕句(ju)為(wei)：“關東山(shan)里奇寶(bao)開，藍天(tian)紅(hong)(hong)霞凝石(shi)(shi)才。能(neng)工巧匠(jiang)雕(diao)遼(liao)(liao)硯(yan)，珍品獨秀四寶(bao)齋”。

為(wei)弘揚民(min)族文化。進一步發掘和發展遼硯(yan)(yan)這獨具(ju)(ju)特色的(de)地方產品(pin)，本溪市遼硯(yan)(yan)廠精選上佳石料，廣集天下(xia)雕刻、設計(ji)人才，請(qing)專家指導(dao)，開(kai)始系(xi)列的(de)遼硯(yan)(yan)雕刻，并(bing)在(zai)制(zhi)作過程中(zhong)將(jiang)傳統的(de)手工(gong)藝與現(xian)代(dai)設計(ji)、古老的(de)圖(tu)案與現(xian)代(dai)科技創意相結合，使(shi)(shi)雕、鏤、剔(ti)、透工(gong)藝精湛，即(ji)不失傳統美，又具(ju)(ju)有現(xian)代(dai)氣(qi)息，使(shi)(shi)遼硯(yan)(yan)這一中(zhong)華瑰寶再(zai)度大放異彩！