貴(gui)州省(sheng)三(san)都水族自(zi)治縣是全(quan)國惟一的(de)水族自(zi)治縣，位于貴(gui)州省(sheng)黔(qian)南布(bu)依族苗族自(zi)治州東南部。水族馬尾繡這種水族獨(du)有的(de)民間傳統(tong)工藝(yi)，分布(bu)在三(san)都境內三(san)洞(dong)、中(zhong)和(he)、廷(ting)牌、塘州、水龍等鄉鎮(zhen)的(de)水族村寨。
水族馬尾繡(xiu)工藝獨特，刺繡(xiu)制品十分精美，有媒(mei)體甚至譽(yu)之(zhi)為(wei)"刺繡(xiu)藝術的(de)活化(hua)石"。
在漫漫的(de)歷史長河中(zhong)(zhong)，心靈(ling)手(shou)巧的(de)水(shui)族(zu)婦女創造了色彩(cai)斑斕的(de)民族(zu)民間工藝(yi)，聞名遐邇的(de)水(shui)族(zu)馬尾繡(xiu)獨樹一(yi)(yi)幟(zhi)，被譽為中(zhong)(zhong)國刺繡(xiu)的(de)活化(hua)石，堪稱世界一(yi)(yi)絕。
水族馬尾繡是(shi)研(yan)究(jiu)水族民(min)俗、民(min)風、圖(tu)騰崇拜及(ji)民(min)族文(wen)化的(de)珍(zhen)貴藝術(shu)資料。馬尾繡入選了首(shou)批國家級非(fei)物質文(wen)化遺產名錄(lu)，為這一古老的(de)原始藝術(shu)的(de)保(bao)護帶來(lai)了更好的(de)機遇。
刺繡是流行(xing)于水族地區的(de)(de)民間(jian)藝(yi)(yi)術，有(you)悠久的(de)(de)歷史傳統(tong)和廣泛的(de)(de)群(qun)眾基礎，其(qi)藝(yi)(yi)術造型(xing)豐富(fu)多(duo)彩，充分體現(xian)了水族人民對(dui)(dui)生活的(de)(de)感(gan)受(shou)以及對(dui)(dui)美好事物的(de)(de)執著追求(qiu)。水族刺繡技法的(de)(de)種類(lei)很(hen)多(duo)，有(you)平繡、馬尾繡、空心(xin)繡、挑繡、結線繡及螺形繡等。
“馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)”背孩(hai)帶(dai)：實際上(shang)是(shi)(shi)一塊刺繡(xiu)(xiu)華(hua)麗(li)的(de)(de)“T”形(xing)“簾子”，上(shang)端(duan)兩邊(bian)有帶(dai)，“簾子”的(de)(de)大小可包住幼兒。它(ta)的(de)(de)突出特(te)點就是(shi)(shi)不用(yong)剪紙圖(tu)(tu)(tu)案(an)做(zuo)底樣，只憑經驗(yan)完(wan)成(cheng)(cheng)。首先將(jiang)兩三根(gen)馬尾(wei)(wei)合(he)股，用(yong)白(bai)色(se)的(de)(de)比馬尾(wei)(wei)毛(mao)還細的(de)(de)絲線(xian)(xian)(xian)(xian)（把(ba)絲線(xian)(xian)(xian)(xian)剖拆成(cheng)(cheng)絲來用(yong)的(de)(de)）纏裹成(cheng)(cheng)“馬尾(wei)(wei)線(xian)(xian)(xian)(xian)”，然(ran)后(hou)(hou)刺繡(xiu)(xiu)者憑著自己的(de)(de)想象，用(yong)彩色(se)“馬尾(wei)(wei)線(xian)(xian)(xian)(xian)”在背孩(hai)帶(dai)上(shang)鑲拼成(cheng)(cheng)各種幾(ji)何圖(tu)(tu)(tu)案(an)和花(hua)草鳥雀圖(tu)(tu)(tu)案(an)骨架(jia)（圖(tu)(tu)(tu)案(an)主要(yao)(yao)是(shi)(shi)極富彈力的(de)(de)牛角(jiao)花(hua)、水車紋(wen)(wen)、花(hua)椒紋(wen)(wen)、回紋(wen)(wen)、斜紋(wen)(wen)、方格紋(wen)(wen)、魚骨紋(wen)(wen)），再(zai)用(yong)針(zhen)穿上(shang)白(bai)線(xian)(xian)(xian)(xian)將(jiang)圖(tu)(tu)(tu)案(an)固定(ding)。最后(hou)(hou)用(yong)結線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)和螺線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)將(jiang)圖(tu)(tu)(tu)案(an)骨架(jia)填(tian)滿，謂之“補花(hua)”，再(zai)綴上(shang)閃亮發光的(de)(de)“金線(xian)(xian)(xian)(xian)”，于(yu)是(shi)(shi)便構成(cheng)(cheng)一幅結構完(wan)整、形(xing)象生動(dong)、色(se)彩鮮(xian)明、縝密精(jing)致、豪(hao)華(hua)富貴的(de)(de)美(mei)麗(li)畫面(mian)。黑、紅、黃、白(bai)幾(ji)色(se)對比，形(xing)成(cheng)(cheng)層次(ci)分(fen)明的(de)(de)視覺效(xiao)果(guo)。背孩(hai)帶(dai)不僅(jin)美(mei)觀大方，而且結實耐用(yong)，是(shi)(shi)母(mu)親給女(nv)兒準(zhun)備的(de)(de)最好嫁妝(zhuang)。一件馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)衣服(fu)往往要(yao)(yao)耗費一個婦女(nv)數(shu)年(nian)甚至十多(duo)年(nian)時(shi)間，因(yin)此(ci)它(ta)也是(shi)(shi)衡(heng)量姑娘女(nv)紅功底的(de)(de)標準(zhun)。
“馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)”繡(xiu)花鞋(xie)(xie)：是一種(zhong)翹尖布(bu)鞋(xie)(xie)，鞋(xie)(xie)尖呈尖形(xing)往上(shang)翻翹。制作(zuo)方法是在(zai)鞋(xie)(xie)幫上(shang)先用彩(cai)色絲線(xian)刺(ci)繡(xiu)成底色圖(tu)案，然后再(zai)采用馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)方法，用絲線(xian)纏馬(ma)(ma)尾(wei)，卷曲成各(ge)種(zhong)幾何形(xing)圖(tu)案拼鑲(xiang)在(zai)鞋(xie)(xie)幫上(shang)，然后邊緣鑲(xiang)補。其工藝十分(fen)復雜(za)，但刺(ci)繡(xiu)出的(de)圖(tu)案立體性強，精美別致，堪稱精美的(de)工藝品。所(suo)以(yi)水族婦(fu)女也多在(zai)莊重場合或走親戚(qi)時才(cai)穿，配上(shang)豆漿印染的(de)藍布(bu)上(shang)衣(yi)、百褶(zhe)裙和銀胸飾，顯得十分(fen)典雅華貴。
水(shui)(shui)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)十分(fen)豐富，不同(tong)地區的(de)(de)(de)水(shui)(shui)族(zu)在掌握(wo)(wo)同(tong)一技法上(shang)有(you)粗獷與精(jing)(jing)細(xi)之分(fen)，在掌握(wo)(wo)不同(tong)的(de)(de)(de)技法上(shang)也各有(you)所長。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)有(you)挑花(hua)(hua)、繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)、補(bu)花(hua)(hua)等，針法有(you)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)(xiu)、十字、打(da)籽、亂針刺。但總體(ti)而言(yan)，水(shui)(shui)族(zu)“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)”（有(you)的(de)(de)(de)民族(zu)也稱為(wei)釘線繡(xiu)(xiu)(xiu)），是(shi)水(shui)(shui)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)運用(yong)較多的(de)(de)(de)技法之一，也是(shi)水(shui)(shui)族(zu)最(zui)(zui)(zui)古老、最(zui)(zui)(zui)具特(te)色、最(zui)(zui)(zui)負盛名的(de)(de)(de)一種刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，其工(gong)藝(yi)精(jing)(jing)湛(zhan)，立體(ti)感(gan)、藝(yi)術感(gan)極(ji)強(qiang)。水(shui)(shui)族(zu)生活中(zhong)的(de)(de)(de)很多物(wu)件都繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，尤其婦女背(bei)(bei)小孩用(yong)的(de)(de)(de)背(bei)(bei)孩帶，穿(chuan)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)鞋，將(jiang)水(shui)(shui)族(zu)“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)”的(de)(de)(de)藝(yi)術價值(zhi)體(ti)現得淋漓盡致，具有(you)濃郁(yu)、獨(du)特(te)的(de)(de)(de)民族(zu)風格，展現了水(shui)(shui)族(zu)婦女嫻熟的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)。
水族刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的技(ji)法(fa)種類有平繡(xiu)(xiu)(xiu)、馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)、空心(xin)繡(xiu)(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)(xiu)、結線繡(xiu)(xiu)(xiu)及螺形(xing)繡(xiu)(xiu)(xiu)等。馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)的主(zhu)要(yao)產(chan)品形(xing)式有馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)背帶和馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)花鞋等。四(si)川(chuan)成都織繡(xiu)(xiu)(xiu)和其(qi)他(ta)民族的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝(yi)也有用馬(ma)尾為(wei)原材料(liao)，但只有水族才如此集中地將之用于(yu)背帶等繡(xiu)(xiu)(xiu)品。
馬(ma)尾(wei)繡(xiu)工藝十分復(fu)雜，采用此(ci)工藝制作的繡(xiu)品(pin)具有淺浮雕(diao)感，造(zao)型抽象(xiang)、概括、夸張(zhang)。馬(ma)尾(wei)繡(xiu)工藝主要(yao)用于制作背小孩的背帶（水(shui)語(yu)稱(cheng)為(wei)"歹結(jie)(jie)"）及翹尖繡(xiu)花鞋（水(shui)語(yu)稱(cheng)為(wei)"者結(jie)(jie)"）、女性(xing)的圍腰(yao)和胸(xiong)牌、童帽、荷包(bao)、刀鞘護(hu)套等(deng)。雖歷經(jing)時代和環(huan)境的變化，但其造(zao)型理念和程式化符(fu)號基(ji)本不變。
馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)的(de)"歹結(jie)"背(bei)帶(dai)(dai)是(shi)水(shui)族(zu)地區公認的(de)最好(hao)背(bei)帶(dai)(dai)之一，往往要(yao)經過52道(dao)工序才(cai)能(neng)完成，水(shui)族(zu)人也常常把是(shi)否(fou)擁有(you)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)看作是(shi)否(fou)體面和(he)富有(you)的(de)標志。馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)主(zhu)(zhu)要(yao)包括三部(bu)分，上半部(bu)為(wei)主(zhu)(zhu)體圖案(an)，由二十多(duo)塊大(da)小不同的(de)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)片組成，周圍邊(bian)框在彩色緞料底子(zi)上用大(da)紅或墨(mo)綠色絲線(xian)平繡(xiu)出(chu)幾何圖案(an)，而(er)在上部(bu)兩(liang)側為(wei)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)手(shou)，下半部(bu)為(wei)背(bei)帶(dai)(dai)尾(wei)(wei)，有(you)精美(mei)的(de)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)圖案(an)與(yu)主(zhu)(zhu)體部(bu)位相(xiang)呼應，"歹結(jie)"成為(wei)通體繡(xiu)花(hua)的(de)完整藝(yi)術品。制(zhi)作這樣一件"歹結(jie)"要(yao)花(hua)一年(nian)左(zuo)右(you)的(de)時間。水(shui)族(zu)中老(lao)年(nian)婦女制(zhi)作"歹結(jie)"尾(wei)(wei)花(hua)，一般不用剪紙底樣，而(er)直接在紅色或藍色緞料上用預制(zhi)好(hao)的(de)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)線(xian)盤繡(xiu)，綜(zong)合(he)運用結(jie)繡(xiu)、平針、亂針，靈活自如，圖案(an)美(mei)觀耐看。
馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)用料考究且工藝(yi)(yi)(yi)繁雜，一般而言，刺(ci)繡(xiu)(xiu)一件成(cheng)品(pin)需(xu)十來(lai)道(dao)工序(xu)，耗時(shi)一月之(zhi)多。在形形色色的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)(yi)術品(pin)中，馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)的(de)獨特(te)之(zhi)處在于用馬(ma)尾刺(ci)繡(xiu)(xiu)，依然采用古老的(de)亂(luan)針、扎針等刺(ci)繡(xiu)(xiu)技法(fa)。水族馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)(yi)有自己獨特(te)的(de)制作技藝(yi)(yi)(yi)與方法(fa)：
1、先取(qu)馬(ma)尾3至(zhi)4根做芯，用手工(gong)將白色絲線(xian)緊密地纏繞(rao)在馬(ma)尾上，使之成為類似低音琴弦的預制(zhi)繡花線(xian)。
2、將這種白絲馬尾芯的(de)繡(xiu)線盤繡(xiu)于(yu)傳統(tong)刺繡(xiu)或剪紙紋樣的(de)輪廓(kuo)上。
3、用(yong)7根彩色絲線編制成扁形彩線，填繡在盤繡花紋的(de)輪廓中間部位。
4、按(an)照通常的(de)平繡、挑花、亂針、跳針等刺繡工藝繡出其余部(bu)分(fen)。
馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)制作方法是，將兩三根白(bai)線(xian)纏繞在(zai)馬(ma)尾(wei)上(shang)（白(bai)色馬(ma)尾(wei)最(zui)佳(jia)），然后(hou)(hou)用纏好(hao)的(de)(de)(de)馬(ma)尾(wei)盤(pan)在(zai)已描繪好(hao)的(de)(de)(de)花紋(wen)輪廓上(shang)，接(jie)著(zhu)在(zai)白(bai)線(xian)條的(de)(de)(de)凹縫處繡(xiu)(xiu)(xiu)、挑、補(bu)、梭各種彩色絲線(xian)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)人憑自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生(sheng)活積累及藝(yi)術修養，在(zai)布面上(shang)挑繡(xiu)(xiu)(xiu)各種圖案。所繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)這(zhe)些圖案還(huan)只(zhi)是一個空心的(de)(de)(de)框(kuang)架(jia)，還(huan)需要(yao)由(you)螺形(xing)繡(xiu)(xiu)(xiu)或結線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)來填(tian)充，最(zui)后(hou)(hou)再縫上(shang)金(jin)(jin)光閃閃的(de)(de)(de)金(jin)(jin)線(xian)，一共要(yao)經過52道工序(xu)才算完成(cheng)。
馬尾繡(xiu)的制作過程非(fei)常繁雜，具體可以分為六個(ge)步(bu)驟：
第一步，制(zhi)作馬(ma)尾(wei)線(xian)。即用絲線(xian)（多數以(yi)白色為(wei)主(zhu)）將二至(zhi)三根馬(ma)尾(wei)繞(rao)裹起來，做成馬(ma)尾(wei)線(xian)；
第二步，固(gu)定框架(jia)圖案(an)。用一(yi)顆(ke)大針(zhen)將馬尾線穿好，再用另一(yi)顆(ke)稍小(xiao)的針(zhen)穿上(shang)(shang)同色絲(si)錢，然后一(yi)邊用馬尾線在布面上(shang)(shang)鑲成(cheng)各種圖案(an)，一(yi)邊用穿有絲(si)線的小(xiao)針(zhen)專門將圖案(an)固(gu)定在布面上(shang)(shang)；
第三(san)步，“填心”。即用各色(se)絲線（多以黑色(se)、墨綠色(se)和紫色(se)為(wei)主）將固定(ding)好(hao)的圖案空隙部分填滿；
第四步(bu)，鑲邊。用橙色和(he)墨綠(lv)色絲線在四周(zhou)挑成(cheng)“花椒顆”的鑲邊圖(tu)案；
第五步，訂(ding)“金(jin)錢”。在繡品上(shang)訂(ding)上(shang)閃亮(liang)的小銅(tong)片(pian)以增(zeng)加繡品亮(liang)度；
第(di)六步(bu)，裝訂(ding)。由于馬尾(wei)繡(xiu)制(zhi)(zhi)作(zuo)工(gong)序繁瑣細致，并且每(mei)一(yi)步(bu)都(dou)是純手工(gong)制(zhi)(zhi)作(zuo)，人們為了方便(bian)操作(zuo)，便(bian)將繡(xiu)品(pin)分(fen)解成若(ruo)干小(xiao)片(pian)，待每(mei)一(yi)片(pian)都(dou)完(wan)工(gong)后(hou)，再用針線將它們按次序訂(ding)在一(yi)起。六道工(gong)序完(wan)工(gong)后(hou)，一(yi)件完(wan)整(zheng)的馬尾(wei)繡(xiu)工(gong)藝品(pin)就做成了。
馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品在水族(zu)人民的(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活中(zhong)具(ju)有(you)深遠影響。馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶、馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)尖角鞋(xie)、馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)童帽(mao)等，在水族(zu)生(sheng)活禮儀中(zhong)具(ju)有(you)不(bu)同(tong)的(de)特(te)殊(shu)意義。如水族(zu)女(nv)子(zi)(zi)出嫁(jia)后(hou)，生(sheng)育(yu)第一(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)時，馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶和馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)銀佛童帽(mao)作(zuo)為(wei)富貴(gui)吉(ji)祥的(de)象(xiang)征，是外婆（或舅(jiu)母）探視外甥(sheng)的(de)必備禮物。而且水族(zu)女(nv)子(zi)(zi)只有(you)在嫁(jia)出后(hou)生(sheng)育(yu)第一(yi)孩時，母子(zi)(zi)才能享受此殊(shu)榮。此后(hou)，該女(nv)子(zi)(zi)不(bu)管生(sheng)育(yu)多少個(ge)孩子(zi)(zi)（在舊社會不(bu)執行計劃生(sheng)育(yu)，女(nv)人能生(sheng)多少便生(sheng)多少），娘(niang)家(jia)都不(bu)會再送馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶，先前(qian)送的(de)馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶便一(yi)直背(bei)(bei)(bei)孩子(zi)(zi)們都長大(da)成人（背(bei)(bei)(bei)帶完(wan)成使命后(hou)如果還完(wan)好結實，就會成為(wei)該戶人家(jia)的(de)“子(zi)(zi)孫背(bei)(bei)(bei)帶”）。
一(yi)(yi)般來(lai)說，每(mei)個(ge)水族女子(zi)(zi)一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)就只(zhi)能接受(shou)娘(niang)家送(song)的一(yi)(yi)副(fu)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)，就算婚姻變故(gu)另嫁再(zai)生(sheng)，娘(niang)家都(dou)不會再(zai)送(song)。這種(zhong)做法，一(yi)(yi)是因為馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)制作工序繁雜、價格昂貴、經久耐用。二是娘(niang)家人(ren)希(xi)(xi)望(wang)自(zi)家女兒從一(yi)(yi)而終，婚姻穩固，幸(xing)福(fu)美滿。三是母親(qin)對自(zi)己女兒及(ji)她的孩子(zi)(zi)們的良(liang)好愿望(wang)。孩子(zi)(zi)是希(xi)(xi)望(wang)，是未來(lai)，母親(qin)希(xi)(xi)望(wang)女兒多子(zi)(zi)多福(fu)。在第一(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)出生(sheng)時，送(song)去馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)和銀佛童帽(mao)，代表(biao)富(fu)貴吉祥，希(xi)(xi)望(wang)外甥健康成長，長命百歲。
穿著馬(ma)尾繡(xiu)服飾參會是(shi)全國人大代(dai)表、貴(gui)州(zhou)省三都水族自治(zhi)縣水仙馬(ma)尾繡(xiu)有限(xian)公司負(fu)責人宋(song)水仙的(de)日常。“非遺(yi)產品要與(yu)(yu)老(lao)百(bai)姓的(de)日常生(sheng)活貼合，不(bu)能老(lao)是(shi)飄在空中。”開設(she)世界第(di)一家(jia)馬(ma)尾繡(xiu)博(bo)物(wu)館、帶著產品參與(yu)(yu)海內外大小博(bo)覽會、建市場(chang)網(wang)絡收購鄉(xiang)親(qin)作(zuo)品……今(jin)年53歲的(de)宋(song)水仙說，“非遺(yi)產品要緊跟時(shi)代(dai)，有目的(de)性地針對不(bu)同年齡群體進行創(chuang)作(zuo)才(cai)是(shi)大眾喜(xi)歡(huan)的(de)設(she)計。”她透露，如今(jin)“接地氣”的(de)馬(ma)尾繡(xiu)前景(jing)大好(hao)，“農村婦女們也不(bu)再外出打工，而是(shi)重拾起針線(xian)籃(lan)，在家(jia)門口實現了致富”。
馬尾繡(xiu)是水(shui)族地區一種現存最(zui)古老而又最(zui)具有生命力(li)的(de)原始藝(yi)術，被(bei)稱為刺(ci)繡(xiu)的(de)"活化石"，是研究(jiu)水(shui)族民俗、民風、圖騰(teng)崇(chong)拜及民族文化的(de)珍貴藝(yi)術資料。
雖然制(zhi)作馬(ma)尾(wei)繡(xiu)的人(ren)還很多(duo)(duo)，但穿(chuan)戴(dai)的人(ren)已不多(duo)(duo)。馬(ma)尾(wei)繡(xiu)服(fu)(fu)飾多(duo)(duo)在(zai)節(jie)日里(li)才穿(chuan)戴(dai)，特別是(shi)(shi)在(zai)水族(zu)端節(jie)里(li)。最關鍵的是(shi)(shi)人(ren)們(men)的觀念發生了(le)變化，姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)們(men)做出了(le)衣(yi)服(fu)(fu)都(dou)壓在(zai)箱底里(li)，改穿(chuan)漢裝去了(le)。 過去，馬(ma)尾(wei)繡(xiu)被視為(wei)一位姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)是(shi)(shi)否(fou)心(xin)靈手巧和這個家庭富有與否(fou)的象征。
馬(ma)(ma)尾繡(xiu)工藝(yi)傳承出現嚴重斷層(ceng)，現代馬(ma)(ma)尾繡(xiu)的工藝(yi)制品(pin)質量下降，人(ren)們已很少愿意使用，對水族(zu)馬(ma)(ma)尾繡(xiu)這一特殊的工藝(yi)門類應當進行搶救、保護。
國(guo)家(jia)非常重視非物質文化(hua)遺產(chan)(chan)的(de)保護，2006年5月20日，該遺產(chan)(chan)經國(guo)務院(yuan)批準列入第一批國(guo)家(jia)級(ji)非物質文化(hua)遺產(chan)(chan)名(ming)錄。
我心明亮 
