貴州省(sheng)(sheng)三都(dou)水族(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)是全國惟(wei)一的(de)水族(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)，位于貴州省(sheng)(sheng)黔(qian)南布依族(zu)苗族(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)州東南部。水族(zu)馬尾繡這種(zhong)水族(zu)獨有的(de)民間傳統工藝，分布在三都(dou)境內三洞、中(zhong)和、廷(ting)牌、塘州、水龍等鄉(xiang)鎮的(de)水族(zu)村寨。
水族馬尾繡(xiu)工藝(yi)獨特，刺繡(xiu)制品十分精美，有媒體甚(shen)至譽之為"刺繡(xiu)藝(yi)術的活化石"。
在漫(man)漫(man)的(de)歷史長河中，心靈手巧的(de)水族(zu)婦女(nv)創造了色彩(cai)斑斕(lan)的(de)民族(zu)民間工藝(yi)，聞名(ming)遐邇的(de)水族(zu)馬尾繡(xiu)獨樹一幟，被(bei)譽為中國刺繡(xiu)的(de)活(huo)化(hua)石，堪稱世界一絕。
水族(zu)馬(ma)尾繡(xiu)是研究水族(zu)民(min)(min)俗、民(min)(min)風、圖騰崇拜及民(min)(min)族(zu)文化的(de)珍貴(gui)藝術(shu)(shu)資料。馬(ma)尾繡(xiu)入(ru)選了(le)首批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產名(ming)錄，為這一古老的(de)原始藝術(shu)(shu)的(de)保護帶來了(le)更好的(de)機遇。
刺繡(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)流行(xing)于水(shui)族(zu)地區的(de)民(min)間藝術，有(you)悠久的(de)歷史傳統和廣泛的(de)群眾基礎，其藝術造(zao)型(xing)豐富多彩(cai)，充分體現了水(shui)族(zu)人(ren)民(min)對生(sheng)活的(de)感(gan)受以及對美好事(shi)物的(de)執著(zhu)追求。水(shui)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技法的(de)種(zhong)類很多，有(you)平繡(xiu)(xiu)(xiu)、馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)(xiu)、結線繡(xiu)(xiu)(xiu)及螺形繡(xiu)(xiu)(xiu)等。
“馬尾(wei)繡(xiu)”背孩帶(dai)：實(shi)際上(shang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)塊刺(ci)繡(xiu)華(hua)麗(li)的(de)“T”形“簾子”，上(shang)端兩邊有帶(dai)，“簾子”的(de)大小可包住幼兒。它的(de)突出特點就是(shi)不(bu)用剪紙圖(tu)案(an)做底樣，只(zhi)憑(ping)經驗完成(cheng)。首先(xian)將(jiang)兩三根馬尾(wei)合股，用白色(se)(se)的(de)比(bi)馬尾(wei)毛還細(xi)的(de)絲線（把絲線剖拆成(cheng)絲來用的(de)）纏裹成(cheng)“馬尾(wei)線”，然后刺(ci)繡(xiu)者(zhe)憑(ping)著自己的(de)想象，用彩色(se)(se)“馬尾(wei)線”在背孩帶(dai)上(shang)鑲(xiang)拼成(cheng)各種幾何圖(tu)案(an)和花(hua)草鳥雀(que)圖(tu)案(an)骨(gu)架（圖(tu)案(an)主要是(shi)極富彈力的(de)牛角花(hua)、水車(che)紋、花(hua)椒紋、回(hui)紋、斜(xie)紋、方格紋、魚(yu)骨(gu)紋），再用針穿上(shang)白線將(jiang)圖(tu)案(an)固(gu)定(ding)。最后用結線繡(xiu)和螺線繡(xiu)將(jiang)圖(tu)案(an)骨(gu)架填滿，謂之“補花(hua)”，再綴上(shang)閃亮發光的(de)“金線”，于是(shi)便(bian)構成(cheng)一(yi)(yi)(yi)幅結構完整、形象生動、色(se)(se)彩鮮明(ming)、縝密精致、豪華(hua)富貴(gui)的(de)美麗(li)畫面。黑、紅(hong)、黃(huang)、白幾色(se)(se)對比(bi)，形成(cheng)層次分明(ming)的(de)視覺(jue)效果。背孩帶(dai)不(bu)僅美觀大方，而(er)且結實(shi)耐用，是(shi)母親給女兒準(zhun)備的(de)最好嫁妝。一(yi)(yi)(yi)件馬尾(wei)繡(xiu)衣服(fu)往(wang)往(wang)要耗費一(yi)(yi)(yi)個婦女數(shu)年(nian)甚至(zhi)十多年(nian)時間，因(yin)此它也是(shi)衡量姑娘女紅(hong)功底的(de)標準(zhun)。
“馬尾(wei)繡(xiu)”繡(xiu)花鞋(xie)：是一種(zhong)翹(qiao)尖布鞋(xie)，鞋(xie)尖呈尖形往上(shang)翻翹(qiao)。制作方法(fa)(fa)是在(zai)鞋(xie)幫上(shang)先用彩色(se)絲線刺繡(xiu)成底(di)色(se)圖案(an)，然后再采用馬尾(wei)繡(xiu)的方法(fa)(fa)，用絲線纏(chan)馬尾(wei)，卷曲成各種(zhong)幾何形圖案(an)拼鑲在(zai)鞋(xie)幫上(shang)，然后邊緣鑲補。其工(gong)藝(yi)十分復雜，但刺繡(xiu)出的圖案(an)立體性強，精美(mei)別致，堪稱精美(mei)的工(gong)藝(yi)品。所以水(shui)族(zu)婦女也多在(zai)莊(zhuang)重場合或走親戚時才穿，配(pei)上(shang)豆漿印染的藍布上(shang)衣(yi)、百褶裙(qun)和銀胸(xiong)飾，顯(xian)得十分典雅華貴。
水(shui)族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)十(shi)分豐(feng)富(fu)，不(bu)同地(di)區的(de)(de)水(shui)族在掌握(wo)同一技(ji)法(fa)(fa)上(shang)(shang)有(you)粗獷與(yu)精細(xi)之(zhi)分，在掌握(wo)不(bu)同的(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)上(shang)(shang)也(ye)各有(you)所長。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝有(you)挑花(hua)、繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)、補(bu)花(hua)等，針法(fa)(fa)有(you)馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)(xiu)、十(shi)字、打籽、亂針刺。但總體而(er)言，水(shui)族“馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)”（有(you)的(de)(de)民族也(ye)稱為釘線繡(xiu)(xiu)(xiu)），是水(shui)族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)運用較多的(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)之(zhi)一，也(ye)是水(shui)族最古老、最具特(te)色、最負盛名的(de)(de)一種刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，其(qi)工藝精湛，立體感、藝術感極強。水(shui)族生活(huo)中(zhong)的(de)(de)很(hen)多物件都繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)“馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)”，尤其(qi)婦(fu)女背小孩用的(de)(de)背孩帶，穿的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)鞋，將水(shui)族“馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)”的(de)(de)藝術價(jia)值體現(xian)得淋漓盡致(zhi)，具有(you)濃(nong)郁、獨特(te)的(de)(de)民族風格，展現(xian)了水(shui)族婦(fu)女嫻熟(shu)的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝。
水(shui)族刺繡(xiu)的技法(fa)種類有平(ping)繡(xiu)、馬尾繡(xiu)、空(kong)心繡(xiu)、挑繡(xiu)、結(jie)線繡(xiu)及螺形繡(xiu)等。馬尾繡(xiu)的主要產(chan)品(pin)形式(shi)有馬尾繡(xiu)背帶(dai)和(he)馬尾繡(xiu)花鞋等。四川成(cheng)都織繡(xiu)和(he)其他民族的刺繡(xiu)技藝也有用(yong)馬尾為(wei)原材料，但只(zhi)有水(shui)族才如此集中地將之(zhi)用(yong)于背帶(dai)等繡(xiu)品(pin)。
馬尾繡工藝十分(fen)復雜，采用此(ci)工藝制(zhi)(zhi)作的(de)繡品具(ju)有淺浮雕(diao)感，造型抽(chou)象、概(gai)括(kuo)、夸(kua)張。馬尾繡工藝主要用于制(zhi)(zhi)作背(bei)小孩(hai)的(de)背(bei)帶（水語(yu)稱為"歹結"）及翹尖繡花鞋(xie)（水語(yu)稱為"者結"）、女性的(de)圍腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘護(hu)套等。雖(sui)歷經時(shi)代和環境的(de)變(bian)化，但(dan)其造型理(li)念和程式化符(fu)號(hao)基本不(bu)變(bian)。
馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)的(de)(de)"歹(dai)結"背帶(dai)(dai)是水(shui)族(zu)地區(qu)公認的(de)(de)最好(hao)背帶(dai)(dai)之一，往(wang)往(wang)要經過52道工序才能完(wan)成，水(shui)族(zu)人(ren)也常常把(ba)是否擁有馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)背帶(dai)(dai)看作是否體面和富有的(de)(de)標(biao)志。馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)背帶(dai)(dai)主要包括三部分(fen)，上(shang)半部為主體圖(tu)案(an)，由二十多塊(kuai)大小不同的(de)(de)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)片(pian)組成，周(zhou)圍(wei)邊框在(zai)彩色(se)緞(duan)料底子上(shang)用(yong)大紅或(huo)墨綠色(se)絲線(xian)平(ping)繡(xiu)(xiu)出幾何圖(tu)案(an)，而在(zai)上(shang)部兩側為馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)背帶(dai)(dai)手，下半部為背帶(dai)(dai)尾，有精美(mei)的(de)(de)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)圖(tu)案(an)與(yu)主體部位(wei)相呼應，"歹(dai)結"成為通體繡(xiu)(xiu)花(hua)的(de)(de)完(wan)整藝術品。制(zhi)(zhi)作這樣(yang)(yang)一件"歹(dai)結"要花(hua)一年左右的(de)(de)時間。水(shui)族(zu)中老年婦女(nv)制(zhi)(zhi)作"歹(dai)結"尾花(hua)，一般(ban)不用(yong)剪紙底樣(yang)(yang)，而直(zhi)接在(zai)紅色(se)或(huo)藍色(se)緞(duan)料上(shang)用(yong)預制(zhi)(zhi)好(hao)的(de)(de)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)線(xian)盤繡(xiu)(xiu)，綜(zong)合(he)運用(yong)結繡(xiu)(xiu)、平(ping)針、亂針，靈活自如，圖(tu)案(an)美(mei)觀耐看。
馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)用(yong)料考究且(qie)工藝(yi)繁雜，一(yi)般而言，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)件(jian)成品需(xu)十來道(dao)工序，耗時一(yi)月之多。在形形色色的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術品中，馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)獨(du)特之處在于用(yong)馬(ma)(ma)尾刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，依然采(cai)用(yong)古老的(de)(de)亂(luan)針(zhen)、扎針(zhen)等(deng)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技法。水(shui)族馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)有自己獨(du)特的(de)(de)制(zhi)作(zuo)技藝(yi)與方法：
1、先取馬(ma)尾3至4根做芯，用手工將白色絲線緊密地纏(chan)繞在馬(ma)尾上，使(shi)之成(cheng)為類似低音琴弦(xian)的預制繡花線。
2、將這種白絲馬尾芯的繡(xiu)線盤(pan)繡(xiu)于傳統刺繡(xiu)或剪紙紋樣的輪廓上。
3、用7根彩色絲線(xian)編制成扁形彩線(xian)，填繡(xiu)(xiu)在(zai)盤繡(xiu)(xiu)花紋的輪廓(kuo)中(zhong)間部位。
4、按照(zhao)通(tong)常的平繡(xiu)、挑(tiao)花、亂(luan)針(zhen)(zhen)、跳針(zhen)(zhen)等刺繡(xiu)工藝繡(xiu)出其(qi)余部(bu)分。
馬尾(wei)繡(xiu)的(de)(de)(de)制作方(fang)法(fa)是，將兩三(san)根白線(xian)纏繞在(zai)馬尾(wei)上（白色馬尾(wei)最佳），然后用纏好的(de)(de)(de)馬尾(wei)盤在(zai)已描繪好的(de)(de)(de)花紋輪廓上，接(jie)著在(zai)白線(xian)條的(de)(de)(de)凹(ao)縫處繡(xiu)、挑、補(bu)、梭各種彩色絲線(xian)，刺(ci)繡(xiu)藝人憑自己的(de)(de)(de)生活積累及藝術修養，在(zai)布面上挑繡(xiu)各種圖(tu)案。所(suo)繡(xiu)的(de)(de)(de)這些圖(tu)案還只(zhi)是一個空心的(de)(de)(de)框架，還需要由螺形繡(xiu)或結線(xian)繡(xiu)來填(tian)充，最后再(zai)縫上金(jin)光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)(de)金(jin)線(xian)，一共要經(jing)過52道(dao)工序才算完成。
馬尾(wei)繡的(de)制作過程非常繁雜，具體(ti)可(ke)以分為六個步驟：
第一步，制作馬(ma)尾(wei)線(xian)。即用絲線(xian)（多(duo)數以白色為主）將(jiang)二至三根(gen)馬(ma)尾(wei)繞裹起來，做成馬(ma)尾(wei)線(xian)；
第(di)二步，固定(ding)框架圖案。用一(yi)顆(ke)大針(zhen)將(jiang)馬(ma)尾(wei)線穿好，再用另一(yi)顆(ke)稍(shao)小的針(zhen)穿上同色絲(si)錢，然(ran)后一(yi)邊用馬(ma)尾(wei)線在布面(mian)上鑲(xiang)成各種(zhong)圖案，一(yi)邊用穿有絲(si)線的小針(zhen)專門將(jiang)圖案固定(ding)在布面(mian)上；
第三步，“填心”。即用各色(se)絲線(xian)（多以黑色(se)、墨綠(lv)色(se)和紫色(se)為主）將固定好的圖案(an)空隙部分(fen)填滿；
第四步，鑲(xiang)邊(bian)。用(yong)橙色和墨綠色絲(si)線(xian)在四周(zhou)挑成“花(hua)椒顆”的(de)鑲(xiang)邊(bian)圖案；
第五步，訂(ding)(ding)“金(jin)錢”。在繡(xiu)品上訂(ding)(ding)上閃亮(liang)的小銅片以增加(jia)繡(xiu)品亮(liang)度；
第六步，裝訂(ding)。由于(yu)馬尾繡(xiu)制作工(gong)序(xu)繁瑣細(xi)致，并(bing)且(qie)每(mei)一步都(dou)是純手工(gong)制作，人(ren)們為了方便(bian)操作，便(bian)將繡(xiu)品分解(jie)成若干小片，待每(mei)一片都(dou)完工(gong)后，再用針線將它(ta)們按(an)次序(xu)訂(ding)在一起(qi)。六道工(gong)序(xu)完工(gong)后，一件(jian)完整的馬尾繡(xiu)工(gong)藝品就做成了。
馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)品(pin)在水(shui)族(zu)人(ren)民(min)的(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活中具有(you)深遠影響。馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶、馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)尖角鞋、馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)童帽等(deng)，在水(shui)族(zu)生(sheng)(sheng)活禮儀中具有(you)不(bu)(bu)同的(de)特殊意義。如水(shui)族(zu)女(nv)(nv)(nv)子(zi)出嫁(jia)后，生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)第一(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)時，馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶和馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)銀佛童帽作為富貴吉祥的(de)象征，是外婆（或舅母）探視外甥的(de)必備禮物。而(er)且水(shui)族(zu)女(nv)(nv)(nv)子(zi)只有(you)在嫁(jia)出后生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)第一(yi)(yi)孩(hai)時，母子(zi)才能(neng)享受此殊榮。此后，該(gai)女(nv)(nv)(nv)子(zi)不(bu)(bu)管生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)多少個孩(hai)子(zi)（在舊(jiu)社會(hui)不(bu)(bu)執行計劃生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)，女(nv)(nv)(nv)人(ren)能(neng)生(sheng)(sheng)多少便生(sheng)(sheng)多少），娘家(jia)都不(bu)(bu)會(hui)再送馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶，先前送的(de)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶便一(yi)(yi)直背(bei)(bei)(bei)孩(hai)子(zi)們都長(chang)大(da)成(cheng)人(ren)（背(bei)(bei)(bei)帶完(wan)成(cheng)使命(ming)后如果(guo)還(huan)完(wan)好結實，就會(hui)成(cheng)為該(gai)戶(hu)人(ren)家(jia)的(de)“子(zi)孫(sun)背(bei)(bei)(bei)帶”）。
一(yi)般來說(shuo)，每個水族女(nv)子(zi)一(yi)生中就只(zhi)能接受(shou)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)送的(de)(de)一(yi)副(fu)馬(ma)尾繡背帶，就算婚(hun)姻變(bian)故(gu)另嫁再(zai)(zai)生，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)都不(bu)會(hui)再(zai)(zai)送。這種做(zuo)法，一(yi)是(shi)因為(wei)馬(ma)尾繡背帶制作工序繁雜、價格(ge)昂貴(gui)(gui)、經久耐用。二是(shi)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人希(xi)望(wang)(wang)自家(jia)(jia)(jia)女(nv)兒從一(yi)而終，婚(hun)姻穩(wen)固，幸福美滿。三是(shi)母親對自己女(nv)兒及(ji)她的(de)(de)孩(hai)子(zi)們的(de)(de)良好(hao)愿望(wang)(wang)。孩(hai)子(zi)是(shi)希(xi)望(wang)(wang)，是(shi)未來，母親希(xi)望(wang)(wang)女(nv)兒多(duo)子(zi)多(duo)福。在第一(yi)個孩(hai)子(zi)出(chu)生時，送去馬(ma)尾繡背帶和銀佛童帽，代(dai)表(biao)富(fu)貴(gui)(gui)吉祥，希(xi)望(wang)(wang)外甥健康成長，長命(ming)百(bai)歲。
穿(chuan)著馬尾(wei)繡(xiu)服飾參(can)(can)會(hui)(hui)是全國人大(da)代表、貴州(zhou)省(sheng)三都(dou)水族自治縣水仙(xian)(xian)馬尾(wei)繡(xiu)有限公司負責人宋水仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)日(ri)常。“非遺產(chan)品要與老百(bai)姓的(de)(de)(de)日(ri)常生活(huo)貼合，不(bu)能老是飄在空中(zhong)。”開設世界第一家(jia)馬尾(wei)繡(xiu)博物(wu)館(guan)、帶(dai)著產(chan)品參(can)(can)與海內外大(da)小博覽會(hui)(hui)、建市場網絡收購鄉親(qin)作(zuo)品……今年53歲(sui)的(de)(de)(de)宋水仙(xian)(xian)說，“非遺產(chan)品要緊跟時代，有目的(de)(de)(de)性地針對不(bu)同(tong)年齡群體進(jin)行創作(zuo)才(cai)是大(da)眾喜歡的(de)(de)(de)設計(ji)。”她透露，如(ru)今“接地氣”的(de)(de)(de)馬尾(wei)繡(xiu)前景大(da)好，“農村(cun)婦女們也不(bu)再外出打(da)工，而是重拾起針線籃，在家(jia)門口實(shi)現(xian)了(le)致富”。
馬(ma)尾(wei)繡(xiu)是水族(zu)地區一種現(xian)存最古老而又最具有(you)生命力的(de)原始(shi)藝術，被稱為刺繡(xiu)的(de)"活化石(shi)"，是研究水族(zu)民(min)俗、民(min)風、圖騰崇拜及民(min)族(zu)文化的(de)珍貴藝術資料。
雖(sui)然制作馬(ma)尾(wei)繡的(de)人還很多，但穿戴的(de)人已不多。馬(ma)尾(wei)繡服飾多在(zai)(zai)節日里才(cai)穿戴，特別(bie)是在(zai)(zai)水(shui)族端節里。最(zui)關鍵的(de)是人們的(de)觀念(nian)發(fa)生了變(bian)化，姑娘(niang)們做出了衣服都壓在(zai)(zai)箱底里，改穿漢裝(zhuang)去了。 過去，馬(ma)尾(wei)繡被視為一(yi)位姑娘(niang)是否心靈(ling)手(shou)巧(qiao)和(he)這個家庭(ting)富有與否的(de)象征。
馬(ma)尾繡工(gong)藝(yi)傳承出(chu)現(xian)嚴(yan)重斷層，現(xian)代馬(ma)尾繡的工(gong)藝(yi)制品(pin)質量下(xia)降，人(ren)們已很少愿意使用(yong)，對水族馬(ma)尾繡這一(yi)特殊的工(gong)藝(yi)門類應當進行搶(qiang)救、保護。
國(guo)家(jia)非常重(zhong)視非物質(zhi)文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日，該(gai)遺(yi)產經國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。
我心明亮 
