貴州(zhou)省三都水(shui)(shui)族(zu)自治(zhi)縣是(shi)全國惟一(yi)的(de)水(shui)(shui)族(zu)自治(zhi)縣，位于貴州(zhou)省黔南布依族(zu)苗族(zu)自治(zhi)州(zhou)東南部(bu)。水(shui)(shui)族(zu)馬尾繡這種(zhong)水(shui)(shui)族(zu)獨有的(de)民間傳統工藝(yi)，分(fen)布在三都境內三洞、中和(he)、廷(ting)牌、塘州(zhou)、水(shui)(shui)龍等鄉鎮(zhen)的(de)水(shui)(shui)族(zu)村(cun)寨(zhai)。
水族馬尾(wei)繡(xiu)工藝(yi)獨特，刺繡(xiu)制品十(shi)分(fen)精(jing)美，有媒體甚(shen)至(zhi)譽(yu)之為(wei)"刺繡(xiu)藝(yi)術的活(huo)化石"。
在漫(man)漫(man)的歷史長河中(zhong)，心靈手巧(qiao)的水(shui)族婦(fu)女創造了色彩斑斕的民族民間工(gong)藝，聞名遐(xia)邇的水(shui)族馬尾繡獨樹一(yi)幟，被譽為中(zhong)國刺繡的活化石，堪稱(cheng)世界一(yi)絕(jue)。
水族(zu)(zu)馬(ma)尾繡(xiu)是研究水族(zu)(zu)民俗、民風、圖騰崇(chong)拜(bai)及民族(zu)(zu)文化(hua)的珍貴藝(yi)術(shu)資料(liao)。馬(ma)尾繡(xiu)入選了首批國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄，為(wei)這一古老的原始藝(yi)術(shu)的保護帶來(lai)了更好的機遇。
刺(ci)繡(xiu)是流行于(yu)水族地區的民間藝術，有悠久的歷(li)史傳統和廣(guang)泛(fan)的群眾基礎，其藝術造型豐富多(duo)彩，充(chong)分體現(xian)了(le)水族人民對(dui)生(sheng)活的感受(shou)以及對(dui)美好事物(wu)的執著(zhu)追求。水族刺(ci)繡(xiu)技法的種類很多(duo)，有平繡(xiu)、馬尾繡(xiu)、空心繡(xiu)、挑繡(xiu)、結線(xian)繡(xiu)及螺形(xing)繡(xiu)等。
“馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)”背孩(hai)帶(dai)：實際(ji)上是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)塊刺繡(xiu)華麗(li)的(de)(de)(de)(de)“T”形“簾(lian)子”，上端兩邊有帶(dai)，“簾(lian)子”的(de)(de)(de)(de)大(da)小可包(bao)住幼兒(er)。它的(de)(de)(de)(de)突(tu)出特點就是(shi)(shi)(shi)不(bu)用(yong)剪紙(zhi)圖案(an)(an)做(zuo)底樣(yang)，只憑(ping)經驗完(wan)成(cheng)。首先將兩三(san)根馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)合股(gu)，用(yong)白色的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)毛還細(xi)的(de)(de)(de)(de)絲(si)線(xian)(xian)(xian)(xian)（把絲(si)線(xian)(xian)(xian)(xian)剖拆成(cheng)絲(si)來(lai)用(yong)的(de)(de)(de)(de)）纏裹成(cheng)“馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)線(xian)(xian)(xian)(xian)”，然(ran)后刺繡(xiu)者憑(ping)著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)想象，用(yong)彩色“馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)線(xian)(xian)(xian)(xian)”在(zai)背孩(hai)帶(dai)上鑲拼成(cheng)各種幾何(he)圖案(an)(an)和(he)(he)花(hua)(hua)草鳥雀(que)圖案(an)(an)骨(gu)(gu)架（圖案(an)(an)主要是(shi)(shi)(shi)極富(fu)(fu)彈力的(de)(de)(de)(de)牛角花(hua)(hua)、水車(che)紋、花(hua)(hua)椒紋、回紋、斜紋、方(fang)格紋、魚骨(gu)(gu)紋），再(zai)用(yong)針穿上白線(xian)(xian)(xian)(xian)將圖案(an)(an)固定。最(zui)后用(yong)結(jie)線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)和(he)(he)螺線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)將圖案(an)(an)骨(gu)(gu)架填滿，謂之“補(bu)花(hua)(hua)”，再(zai)綴(zhui)上閃亮發光的(de)(de)(de)(de)“金線(xian)(xian)(xian)(xian)”，于是(shi)(shi)(shi)便構成(cheng)一(yi)(yi)幅結(jie)構完(wan)整、形象生動、色彩鮮明、縝密精致、豪華富(fu)(fu)貴的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)畫面。黑、紅(hong)、黃、白幾色對比(bi)(bi)，形成(cheng)層(ceng)次分明的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)效果。背孩(hai)帶(dai)不(bu)僅美(mei)(mei)觀大(da)方(fang)，而且結(jie)實耐(nai)用(yong)，是(shi)(shi)(shi)母親(qin)給女兒(er)準(zhun)備的(de)(de)(de)(de)最(zui)好嫁妝。一(yi)(yi)件馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)衣服往往要耗費一(yi)(yi)個婦女數年甚至十(shi)多年時(shi)間，因此(ci)它也是(shi)(shi)(shi)衡量姑娘女紅(hong)功底的(de)(de)(de)(de)標(biao)準(zhun)。
“馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)”繡(xiu)(xiu)(xiu)花鞋(xie)：是一種翹尖布鞋(xie)，鞋(xie)尖呈尖形往上(shang)翻翹。制作(zuo)方法是在鞋(xie)幫上(shang)先用彩色絲線刺繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)底色圖(tu)案(an)，然后再(zai)采用馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)方法，用絲線纏馬(ma)尾，卷曲成(cheng)各種幾何形圖(tu)案(an)拼鑲(xiang)在鞋(xie)幫上(shang)，然后邊緣鑲(xiang)補。其工(gong)(gong)藝十分復雜，但刺繡(xiu)(xiu)(xiu)出的(de)圖(tu)案(an)立(li)體(ti)性(xing)強，精(jing)美(mei)別(bie)致(zhi)，堪(kan)稱精(jing)美(mei)的(de)工(gong)(gong)藝品(pin)。所以水族(zu)婦女也多在莊重場合或(huo)走親戚時才穿，配上(shang)豆(dou)漿印(yin)染的(de)藍(lan)布上(shang)衣(yi)、百褶裙和銀胸飾(shi)，顯得十分典雅華貴。
水(shui)族(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)十分豐富(fu)，不同(tong)地區(qu)的(de)(de)水(shui)族(zu)(zu)(zu)在(zai)掌握同(tong)一(yi)技(ji)法(fa)(fa)(fa)上有粗獷與(yu)精細(xi)之(zhi)(zhi)分，在(zai)掌握不同(tong)的(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)(fa)上也各有所長。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)(yi)有挑(tiao)花、繡(xiu)(xiu)花、補(bu)花等，針法(fa)(fa)(fa)有馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)、十字(zi)、打(da)籽、亂(luan)針刺(ci)(ci)。但總體(ti)而言，水(shui)族(zu)(zu)(zu)“馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)”（有的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)也稱為釘線繡(xiu)(xiu)），是(shi)水(shui)族(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)中運用(yong)(yong)較多(duo)(duo)的(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)一(yi)，也是(shi)水(shui)族(zu)(zu)(zu)最(zui)古老、最(zui)具特色、最(zui)負(fu)盛名的(de)(de)一(yi)種刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)，其工藝(yi)(yi)(yi)精湛(zhan)，立體(ti)感、藝(yi)(yi)(yi)術感極強。水(shui)族(zu)(zu)(zu)生活中的(de)(de)很多(duo)(duo)物件都繡(xiu)(xiu)有“馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)”，尤其婦(fu)女(nv)背小孩(hai)用(yong)(yong)的(de)(de)背孩(hai)帶，穿(chuan)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)花鞋，將水(shui)族(zu)(zu)(zu)“馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)”的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術價值體(ti)現得淋漓盡致(zhi)，具有濃郁、獨(du)特的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)風格，展(zhan)現了水(shui)族(zu)(zu)(zu)婦(fu)女(nv)嫻熟(shu)的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)。
水(shui)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)的技(ji)法種類有(you)(you)平繡(xiu)(xiu)、馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)、結線繡(xiu)(xiu)及螺形繡(xiu)(xiu)等。馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)的主要(yao)產品形式有(you)(you)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背帶和(he)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)花鞋等。四川(chuan)成都織繡(xiu)(xiu)和(he)其他民族(zu)(zu)的刺繡(xiu)(xiu)技(ji)藝也有(you)(you)用馬(ma)尾(wei)(wei)為原材料，但(dan)只有(you)(you)水(shui)族(zu)(zu)才如此集中地(di)將之(zhi)用于背帶等繡(xiu)(xiu)品。
馬尾繡(xiu)(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)十(shi)分復雜(za)，采用(yong)(yong)此工(gong)(gong)藝(yi)制作的(de)(de)繡(xiu)(xiu)品具(ju)有(you)淺(qian)浮雕(diao)感(gan)，造(zao)型抽(chou)象、概(gai)括、夸張。馬尾繡(xiu)(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)主(zhu)要用(yong)(yong)于(yu)制作背小孩的(de)(de)背帶（水語(yu)稱為(wei)"歹結"）及翹尖(jian)繡(xiu)(xiu)花鞋（水語(yu)稱為(wei)"者結"）、女性的(de)(de)圍腰和(he)胸牌(pai)、童帽、荷包、刀鞘護套等。雖歷經時代和(he)環境的(de)(de)變(bian)化，但其(qi)造(zao)型理念(nian)和(he)程式化符號基(ji)本不變(bian)。
馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)的"歹結(jie)(jie)"背(bei)(bei)(bei)帶(dai)是(shi)(shi)水(shui)(shui)(shui)族地區公(gong)認的最(zui)好背(bei)(bei)(bei)帶(dai)之一(yi)，往(wang)往(wang)要經(jing)過(guo)52道工(gong)序才(cai)能完(wan)成(cheng)，水(shui)(shui)(shui)族人也常常把是(shi)(shi)否擁有馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)看作是(shi)(shi)否體(ti)面和(he)富有的標(biao)志。馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)主要包(bao)括三部(bu)(bu)(bu)分，上(shang)半(ban)部(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)主體(ti)圖案，由二十多塊(kuai)大(da)小不同的馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)片(pian)組成(cheng)，周圍邊框在(zai)彩色緞料(liao)底(di)子上(shang)用大(da)紅(hong)或(huo)墨綠色絲線平繡(xiu)(xiu)(xiu)出幾(ji)何圖案，而(er)(er)在(zai)上(shang)部(bu)(bu)(bu)兩側為(wei)(wei)馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)手，下半(ban)部(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)尾(wei)(wei)，有精美的馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)圖案與主體(ti)部(bu)(bu)(bu)位相呼應，"歹結(jie)(jie)"成(cheng)為(wei)(wei)通體(ti)繡(xiu)(xiu)(xiu)花的完(wan)整藝術品(pin)。制(zhi)作這樣(yang)一(yi)件"歹結(jie)(jie)"要花一(yi)年(nian)左右的時間。水(shui)(shui)(shui)族中老年(nian)婦(fu)女(nv)制(zhi)作"歹結(jie)(jie)"尾(wei)(wei)花，一(yi)般(ban)不用剪紙底(di)樣(yang)，而(er)(er)直接(jie)在(zai)紅(hong)色或(huo)藍色緞料(liao)上(shang)用預制(zhi)好的馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)線盤繡(xiu)(xiu)(xiu)，綜合運(yun)用結(jie)(jie)繡(xiu)(xiu)(xiu)、平針、亂針，靈(ling)活(huo)自如，圖案美觀(guan)耐看。
馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)用(yong)(yong)料(liao)考(kao)究且工(gong)藝繁雜，一般(ban)而言，刺(ci)繡(xiu)(xiu)一件成品需(xu)十來道工(gong)序，耗時(shi)一月之(zhi)多(duo)。在(zai)形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術品中，馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)獨特(te)之(zhi)處在(zai)于用(yong)(yong)馬(ma)尾刺(ci)繡(xiu)(xiu)，依然采用(yong)(yong)古老的(de)(de)(de)亂針(zhen)、扎(zha)針(zhen)等刺(ci)繡(xiu)(xiu)技法。水族(zu)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)工(gong)藝有自己獨特(te)的(de)(de)(de)制作技藝與方法：
1、先(xian)取馬尾(wei)3至4根做芯，用手工將白(bai)色絲(si)線緊密(mi)地纏(chan)繞在馬尾(wei)上，使(shi)之成為類似低音(yin)琴弦的預制(zhi)繡花線。
2、將這種白絲馬尾芯的繡線盤繡于傳(chuan)統(tong)刺繡或剪(jian)紙(zhi)紋樣的輪廓上。
3、用7根彩色(se)絲線編制(zhi)成扁形彩線，填(tian)繡在(zai)盤繡花紋的輪(lun)廓(kuo)中間部位。
4、按照通常的(de)平(ping)繡(xiu)、挑花、亂針、跳(tiao)針等刺繡(xiu)工藝(yi)繡(xiu)出其余部分(fen)。
馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)制作方(fang)法是(shi)(shi)，將兩三(san)根白(bai)線纏繞(rao)在馬(ma)尾上（白(bai)色馬(ma)尾最(zui)佳），然后(hou)用纏好的(de)(de)馬(ma)尾盤在已(yi)描繪(hui)好的(de)(de)花(hua)紋輪(lun)廓上，接著在白(bai)線條(tiao)的(de)(de)凹(ao)縫(feng)處繡(xiu)(xiu)(xiu)、挑、補、梭(suo)各種彩(cai)色絲(si)線，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝人憑(ping)自(zi)己的(de)(de)生(sheng)活積累及(ji)藝術修養(yang)，在布面上挑繡(xiu)(xiu)(xiu)各種圖(tu)案。所繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)這(zhe)些(xie)圖(tu)案還只(zhi)是(shi)(shi)一個空心的(de)(de)框(kuang)架，還需要由螺形(xing)繡(xiu)(xiu)(xiu)或結線繡(xiu)(xiu)(xiu)來填充，最(zui)后(hou)再縫(feng)上金光閃閃的(de)(de)金線，一共要經過52道工序才算完成(cheng)。
馬尾(wei)繡的制作過程(cheng)非常繁雜，具體可(ke)以分(fen)為六(liu)個(ge)步驟：
第一步，制作馬尾線。即用絲線（多數以白色為主）將二至三根馬尾繞裹起來，做成馬尾線；
第二步，固(gu)定框架圖(tu)(tu)案。用(yong)一(yi)(yi)顆(ke)大針將馬尾線(xian)穿(chuan)好，再用(yong)另一(yi)(yi)顆(ke)稍(shao)小的(de)針穿(chuan)上同色絲(si)錢，然后一(yi)(yi)邊用(yong)馬尾線(xian)在布(bu)面上鑲成(cheng)各種圖(tu)(tu)案，一(yi)(yi)邊用(yong)穿(chuan)有絲(si)線(xian)的(de)小針專門將圖(tu)(tu)案固(gu)定在布(bu)面上；
第三(san)步，“填心”。即(ji)用各色絲(si)線（多以黑色、墨(mo)綠(lv)色和(he)紫色為主）將固定好的圖案空(kong)隙部分填滿；
第四步，鑲邊。用(yong)橙色(se)和墨綠色(se)絲線(xian)在四周(zhou)挑成“花椒顆”的(de)鑲邊圖案(an)；
第五(wu)步，訂(ding)“金錢”。在(zai)繡(xiu)品上(shang)(shang)訂(ding)上(shang)(shang)閃亮(liang)的小(xiao)銅(tong)片以增加繡(xiu)品亮(liang)度；
第六步，裝訂。由于馬尾繡制(zhi)(zhi)作工(gong)(gong)序(xu)(xu)繁瑣細致，并且每一步都(dou)是純(chun)手工(gong)(gong)制(zhi)(zhi)作，人們為了方便操作，便將(jiang)繡品(pin)分解成(cheng)若干小片，待每一片都(dou)完工(gong)(gong)后，再用針線將(jiang)它們按次序(xu)(xu)訂在一起(qi)。六道工(gong)(gong)序(xu)(xu)完工(gong)(gong)后，一件完整的(de)馬尾繡工(gong)(gong)藝品(pin)就做(zuo)成(cheng)了。
馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)品在水(shui)族人(ren)(ren)民的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)具(ju)有(you)深遠影響。馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)背帶(dai)、馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)尖(jian)角鞋、馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)童帽等(deng)，在水(shui)族生(sheng)(sheng)(sheng)活禮(li)(li)儀中(zhong)具(ju)有(you)不同的(de)(de)特殊意(yi)義。如(ru)水(shui)族女(nv)子(zi)出嫁(jia)后，生(sheng)(sheng)(sheng)育第一個孩(hai)子(zi)時，馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)背帶(dai)和馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)銀佛童帽作為富貴吉祥的(de)(de)象(xiang)征(zheng)，是外婆（或舅母）探視(shi)外甥(sheng)的(de)(de)必備禮(li)(li)物(wu)。而且水(shui)族女(nv)子(zi)只有(you)在嫁(jia)出后生(sheng)(sheng)(sheng)育第一孩(hai)時，母子(zi)才能享受此殊榮。此后，該(gai)女(nv)子(zi)不管(guan)生(sheng)(sheng)(sheng)育多少(shao)(shao)個孩(hai)子(zi)（在舊社會不執行計劃生(sheng)(sheng)(sheng)育，女(nv)人(ren)(ren)能生(sheng)(sheng)(sheng)多少(shao)(shao)便生(sheng)(sheng)(sheng)多少(shao)(shao)），娘家都不會再送(song)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)背帶(dai)，先前送(song)的(de)(de)馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)背帶(dai)便一直(zhi)背孩(hai)子(zi)們都長大(da)成人(ren)(ren)（背帶(dai)完(wan)(wan)成使命后如(ru)果還完(wan)(wan)好結實，就(jiu)會成為該(gai)戶人(ren)(ren)家的(de)(de)“子(zi)孫背帶(dai)”）。
一般(ban)來(lai)說，每個水族女(nv)子(zi)(zi)一生中(zhong)就只能接受娘(niang)家(jia)送(song)(song)的(de)一副(fu)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)背(bei)帶，就算婚姻變故另嫁再生，娘(niang)家(jia)都(dou)不(bu)會再送(song)(song)。這(zhe)種做法，一是因為馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)背(bei)帶制作工序繁雜、價格昂貴、經久耐用。二是娘(niang)家(jia)人希(xi)望自(zi)家(jia)女(nv)兒(er)從(cong)一而終，婚姻穩固，幸福(fu)(fu)美滿。三是母親(qin)對自(zi)己(ji)女(nv)兒(er)及她的(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)們的(de)良好愿望。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)是希(xi)望，是未來(lai)，母親(qin)希(xi)望女(nv)兒(er)多(duo)子(zi)(zi)多(duo)福(fu)(fu)。在第一個孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)出生時，送(song)(song)去馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)背(bei)帶和銀佛童帽(mao)，代表富(fu)貴吉祥，希(xi)望外甥健康成長(chang)，長(chang)命百歲。
穿著(zhu)馬(ma)尾(wei)繡服飾(shi)參會(hui)是(shi)(shi)(shi)全國人大(da)代表、貴州省三都水族(zu)自治縣水仙馬(ma)尾(wei)繡有(you)限公司負(fu)責(ze)人宋水仙的(de)(de)(de)日常。“非遺(yi)(yi)產品(pin)要(yao)與(yu)老百(bai)姓的(de)(de)(de)日常生活(huo)貼合(he)，不(bu)(bu)能老是(shi)(shi)(shi)飄在(zai)空中。”開設世界第(di)一家(jia)馬(ma)尾(wei)繡博物館、帶著(zhu)產品(pin)參與(yu)海內外(wai)大(da)小博覽會(hui)、建市場網絡收購鄉(xiang)親作(zuo)品(pin)……今(jin)(jin)年53歲(sui)的(de)(de)(de)宋水仙說(shuo)，“非遺(yi)(yi)產品(pin)要(yao)緊跟時(shi)代，有(you)目的(de)(de)(de)性地針對不(bu)(bu)同(tong)年齡群體進行創作(zuo)才是(shi)(shi)(shi)大(da)眾喜歡的(de)(de)(de)設計。”她(ta)透露，如今(jin)(jin)“接地氣”的(de)(de)(de)馬(ma)尾(wei)繡前景大(da)好，“農村婦(fu)女們也(ye)不(bu)(bu)再外(wai)出打工，而是(shi)(shi)(shi)重拾起(qi)針線(xian)籃，在(zai)家(jia)門口實現了致富”。
馬尾繡是(shi)水族地(di)區一種現存最古老而(er)又最具有生命(ming)力的(de)(de)原始藝術，被稱(cheng)為刺繡的(de)(de)"活化石"，是(shi)研究水族民(min)俗、民(min)風、圖(tu)騰崇(chong)拜(bai)及民(min)族文化的(de)(de)珍(zhen)貴藝術資料。
雖(sui)然制作(zuo)馬尾繡的(de)人(ren)還很多，但穿(chuan)戴的(de)人(ren)已不(bu)多。馬尾繡服(fu)(fu)飾多在節(jie)日里才穿(chuan)戴，特別是在水(shui)族端節(jie)里。最關鍵的(de)是人(ren)們的(de)觀念發生了變化，姑(gu)娘們做出了衣服(fu)(fu)都壓在箱底里，改穿(chuan)漢裝去(qu)了。 過(guo)去(qu)，馬尾繡被視為一位姑(gu)娘是否心靈手巧和這個家(jia)庭(ting)富(fu)有與否的(de)象征。
馬(ma)尾繡工(gong)(gong)藝傳承出現嚴重斷(duan)層，現代馬(ma)尾繡的工(gong)(gong)藝制品質量下(xia)降，人們已(yi)很少愿意使用，對(dui)水族(zu)馬(ma)尾繡這(zhe)一特殊的工(gong)(gong)藝門類(lei)應(ying)當進行搶救、保護。
國家非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物(wu)質文化遺產(chan)的保護，2006年5月20日，該(gai)遺產(chan)經國務院(yuan)批準列入第一批國家級非(fei)(fei)物(wu)質文化遺產(chan)名錄。
我心明亮 
