貴州省三都水(shui)(shui)族自治縣是全國惟一的水(shui)(shui)族自治縣，位于貴州省黔(qian)南布依族苗族自治州東南部。水(shui)(shui)族馬尾繡這種水(shui)(shui)族獨有的民間傳(chuan)統(tong)工藝，分(fen)布在三都境內三洞、中(zhong)和、廷(ting)牌、塘(tang)州、水(shui)(shui)龍等鄉鎮的水(shui)(shui)族村寨。
水(shui)族馬尾繡工藝獨特，刺(ci)繡制品十(shi)分精美，有媒(mei)體甚至譽之(zhi)為"刺(ci)繡藝術的活化石"。
在漫(man)(man)漫(man)(man)的(de)(de)歷史長河中，心靈手巧的(de)(de)水(shui)族婦女創造了(le)色彩斑斕的(de)(de)民族民間工藝，聞名遐邇(er)的(de)(de)水(shui)族馬(ma)尾繡獨樹一幟，被(bei)譽(yu)為中國刺繡的(de)(de)活化(hua)石，堪稱世界一絕。
水(shui)族(zu)(zu)馬尾繡(xiu)是研(yan)究水(shui)族(zu)(zu)民(min)俗、民(min)風(feng)、圖騰崇拜及民(min)族(zu)(zu)文(wen)化的(de)(de)珍貴藝術資料。馬尾繡(xiu)入選(xuan)了(le)首批(pi)國家級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄(lu)，為(wei)這一(yi)古老的(de)(de)原始藝術的(de)(de)保護帶來(lai)了(le)更好的(de)(de)機(ji)遇。
刺繡(xiu)(xiu)(xiu)是流行(xing)于水族(zu)(zu)地區的(de)民間藝(yi)術(shu)，有悠久(jiu)的(de)歷史傳統和廣泛的(de)群眾基礎，其(qi)藝(yi)術(shu)造型豐(feng)富多(duo)彩(cai)，充分體現了水族(zu)(zu)人民對生活的(de)感受以(yi)及(ji)對美好事物的(de)執著(zhu)追求(qiu)。水族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技法的(de)種(zhong)類(lei)很多(duo)，有平繡(xiu)(xiu)(xiu)、馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)、空(kong)心繡(xiu)(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)(xiu)、結線繡(xiu)(xiu)(xiu)及(ji)螺形繡(xiu)(xiu)(xiu)等。
“馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)”背孩帶(dai)：實際上是(shi)一(yi)塊刺繡(xiu)(xiu)華麗(li)的(de)(de)(de)“T”形(xing)“簾(lian)子”，上端兩邊有帶(dai)，“簾(lian)子”的(de)(de)(de)大小可(ke)包住幼兒(er)。它(ta)的(de)(de)(de)突出(chu)特點就是(shi)不用(yong)(yong)(yong)剪紙圖案(an)(an)做底樣，只憑經驗(yan)完成。首(shou)先將兩三根馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)合股，用(yong)(yong)(yong)白色(se)的(de)(de)(de)比馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)毛還細的(de)(de)(de)絲線(xian)（把(ba)絲線(xian)剖拆成絲來用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)）纏裹成“馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)線(xian)”，然后刺繡(xiu)(xiu)者(zhe)憑著自己的(de)(de)(de)想象(xiang)，用(yong)(yong)(yong)彩色(se)“馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)線(xian)”在背孩帶(dai)上鑲拼成各種幾何圖案(an)(an)和花(hua)草鳥雀圖案(an)(an)骨架(jia)（圖案(an)(an)主要是(shi)極富(fu)彈力的(de)(de)(de)牛角花(hua)、水(shui)車紋(wen)(wen)(wen)、花(hua)椒紋(wen)(wen)(wen)、回紋(wen)(wen)(wen)、斜紋(wen)(wen)(wen)、方(fang)格(ge)紋(wen)(wen)(wen)、魚骨紋(wen)(wen)(wen)），再(zai)用(yong)(yong)(yong)針穿(chuan)上白線(xian)將圖案(an)(an)固定。最后用(yong)(yong)(yong)結(jie)線(xian)繡(xiu)(xiu)和螺線(xian)繡(xiu)(xiu)將圖案(an)(an)骨架(jia)填滿，謂(wei)之“補(bu)花(hua)”，再(zai)綴上閃亮(liang)發光的(de)(de)(de)“金線(xian)”，于是(shi)便(bian)構(gou)成一(yi)幅結(jie)構(gou)完整、形(xing)象(xiang)生(sheng)動、色(se)彩鮮明、縝密精致、豪華富(fu)貴(gui)的(de)(de)(de)美麗(li)畫面。黑、紅(hong)、黃、白幾色(se)對比，形(xing)成層次分明的(de)(de)(de)視覺效果。背孩帶(dai)不僅美觀大方(fang)，而且結(jie)實耐用(yong)(yong)(yong)，是(shi)母(mu)親給女兒(er)準備的(de)(de)(de)最好(hao)嫁妝。一(yi)件馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)衣服往往要耗費一(yi)個婦女數年甚至十多(duo)年時間，因此它(ta)也是(shi)衡量姑娘(niang)女紅(hong)功(gong)底的(de)(de)(de)標準。
“馬(ma)尾(wei)(wei)繡”繡花鞋(xie)：是一(yi)種翹(qiao)尖布鞋(xie)，鞋(xie)尖呈尖形(xing)往上(shang)翻翹(qiao)。制作方法是在(zai)鞋(xie)幫(bang)(bang)上(shang)先(xian)用(yong)彩色絲線刺繡成底色圖案，然后(hou)再采用(yong)馬(ma)尾(wei)(wei)繡的(de)方法，用(yong)絲線纏(chan)馬(ma)尾(wei)(wei)，卷曲成各種幾(ji)何形(xing)圖案拼鑲(xiang)在(zai)鞋(xie)幫(bang)(bang)上(shang)，然后(hou)邊(bian)緣鑲(xiang)補。其工(gong)藝(yi)十(shi)分復雜，但刺繡出的(de)圖案立體性強，精美別致(zhi)，堪稱精美的(de)工(gong)藝(yi)品(pin)。所以水族(zu)婦女也多在(zai)莊重(zhong)場合或走親戚時才穿，配上(shang)豆漿印染的(de)藍布上(shang)衣、百(bai)褶裙和銀胸飾，顯得(de)十(shi)分典雅華貴。
水(shui)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)十分豐富，不同(tong)地區的(de)(de)水(shui)族(zu)在掌(zhang)握同(tong)一技法上(shang)有(you)粗獷與精細之(zhi)分，在掌(zhang)握不同(tong)的(de)(de)技法上(shang)也各(ge)有(you)所長。刺(ci)(ci)繡(xiu)工藝有(you)挑花(hua)、繡(xiu)花(hua)、補(bu)花(hua)等，針法有(you)馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)、平繡(xiu)、十字(zi)、打籽、亂針刺(ci)(ci)。但總體而言，水(shui)族(zu)“馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)”（有(you)的(de)(de)民(min)族(zu)也稱為釘線繡(xiu)），是水(shui)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)中運用較多(duo)的(de)(de)技法之(zhi)一，也是水(shui)族(zu)最古老、最具特色(se)、最負盛名的(de)(de)一種刺(ci)(ci)繡(xiu)，其工藝精湛，立體感、藝術感極(ji)強。水(shui)族(zu)生活中的(de)(de)很多(duo)物件都繡(xiu)有(you)“馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)”，尤其婦女(nv)背(bei)小孩用的(de)(de)背(bei)孩帶，穿的(de)(de)繡(xiu)花(hua)鞋，將水(shui)族(zu)“馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)”的(de)(de)藝術價值體現得淋漓盡致，具有(you)濃郁(yu)、獨特的(de)(de)民(min)族(zu)風格，展現了水(shui)族(zu)婦女(nv)嫻熟的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)技藝。
水族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)技(ji)法種類有平繡(xiu)(xiu)(xiu)、馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)(xiu)、結線繡(xiu)(xiu)(xiu)及螺形(xing)繡(xiu)(xiu)(xiu)等。馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)主要產品形(xing)式有馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)背帶和馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)鞋等。四川成都織繡(xiu)(xiu)(xiu)和其他民族(zu)的(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝也有用(yong)馬(ma)尾(wei)為原材(cai)料，但只有水族(zu)才如此集中地將(jiang)之(zhi)用(yong)于背帶等繡(xiu)(xiu)(xiu)品。
馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)十分(fen)復雜，采用此工(gong)藝(yi)制作的繡(xiu)(xiu)品具(ju)有淺浮雕感，造型抽象(xiang)、概(gai)括(kuo)、夸(kua)張(zhang)。馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)主要用于制作背(bei)(bei)小孩的背(bei)(bei)帶（水(shui)語(yu)稱為"歹結(jie)"）及翹尖(jian)繡(xiu)(xiu)花鞋（水(shui)語(yu)稱為"者結(jie)"）、女性的圍腰和(he)胸牌、童帽、荷包、刀(dao)鞘護套(tao)等。雖歷(li)經時(shi)代和(he)環境的變(bian)化，但(dan)其(qi)造型理(li)念和(he)程式化符號基本(ben)不變(bian)。
馬(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)"歹(dai)結"背(bei)帶(dai)(dai)是水(shui)族(zu)地區(qu)公(gong)認的(de)最(zui)好(hao)背(bei)帶(dai)(dai)之一(yi)，往往要(yao)經(jing)過52道工序才能完(wan)成，水(shui)族(zu)人也常(chang)常(chang)把(ba)是否擁(yong)有(you)(you)馬(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)看作(zuo)是否體面和富(fu)有(you)(you)的(de)標(biao)志(zhi)。馬(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)主要(yao)包(bao)括(kuo)三部(bu)分，上(shang)半(ban)部(bu)為主體圖案，由二十多(duo)塊大(da)小(xiao)不同的(de)馬(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)片(pian)組(zu)成，周(zhou)圍(wei)邊框在彩色(se)緞料底子上(shang)用大(da)紅或墨(mo)綠色(se)絲(si)線平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出幾何圖案，而(er)在上(shang)部(bu)兩側為馬(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)手，下半(ban)部(bu)為背(bei)帶(dai)(dai)尾(wei)(wei)(wei)，有(you)(you)精(jing)美的(de)馬(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖案與(yu)主體部(bu)位相呼(hu)應，"歹(dai)結"成為通體繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花的(de)完(wan)整藝術品。制(zhi)作(zuo)這樣一(yi)件"歹(dai)結"要(yao)花一(yi)年(nian)左右(you)的(de)時間。水(shui)族(zu)中老年(nian)婦女制(zhi)作(zuo)"歹(dai)結"尾(wei)(wei)(wei)花，一(yi)般不用剪紙(zhi)底樣，而(er)直接(jie)在紅色(se)或藍色(se)緞料上(shang)用預制(zhi)好(hao)的(de)馬(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線盤繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，綜合運用結繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、平(ping)針、亂針，靈活自(zi)如，圖案美觀(guan)耐看。
馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)用料考(kao)究且工藝繁雜，一(yi)般而言，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)件成品(pin)需十來道工序(xu)，耗時一(yi)月之(zhi)多(duo)。在(zai)形形色色的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術品(pin)中，馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)獨特之(zhi)處(chu)在(zai)于用馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，依然采用古(gu)老的(de)(de)(de)亂(luan)針、扎(zha)針等(deng)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)(ji)法。水族馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝有(you)自己獨特的(de)(de)(de)制作技(ji)(ji)藝與方法：
1、先取馬尾(wei)(wei)3至(zhi)4根做芯，用手工將(jiang)白色絲線(xian)緊密地纏繞在馬尾(wei)(wei)上(shang)，使之成為類似低音琴(qin)弦的預制繡(xiu)花線(xian)。
2、將這種白絲馬尾(wei)芯的繡線盤繡于傳統刺繡或剪紙紋(wen)樣(yang)的輪廓上(shang)。
3、用7根彩色(se)絲線(xian)編制成(cheng)扁形彩線(xian)，填繡(xiu)在盤(pan)繡(xiu)花紋的輪廓中(zhong)間部位。
4、按(an)照通常的(de)平繡、挑花、亂針、跳(tiao)針等刺繡工(gong)藝繡出(chu)其(qi)余部分(fen)。
馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)的制(zhi)作方法是，將兩(liang)三根白(bai)(bai)線纏(chan)繞(rao)在(zai)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)上（白(bai)(bai)色馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)最(zui)佳），然后用(yong)纏(chan)好的馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)盤(pan)在(zai)已描繪好的花紋輪(lun)廓(kuo)上，接著(zhu)在(zai)白(bai)(bai)線條的凹縫處繡(xiu)(xiu)、挑(tiao)、補、梭各種彩色絲線，刺繡(xiu)(xiu)藝人憑自己(ji)的生(sheng)活(huo)積累及藝術修養，在(zai)布面(mian)上挑(tiao)繡(xiu)(xiu)各種圖案(an)。所繡(xiu)(xiu)的這些圖案(an)還(huan)只是一個空心的框架(jia)，還(huan)需要由螺(luo)形(xing)繡(xiu)(xiu)或結線繡(xiu)(xiu)來填充，最(zui)后再縫上金(jin)光閃閃的金(jin)線，一共要經過52道工序才算完成(cheng)。
馬(ma)尾(wei)繡的制(zhi)作(zuo)過程非常(chang)繁雜，具(ju)體可以分為六(liu)個步驟(zou)：
第一步，制作馬(ma)尾(wei)線(xian)。即用(yong)絲線(xian)（多數以白色為主(zhu)）將二至三根馬(ma)尾(wei)繞裹起(qi)來，做成馬(ma)尾(wei)線(xian)；
第二步(bu)，固定框架圖案。用(yong)一(yi)顆(ke)大針將馬尾線穿(chuan)好，再用(yong)另一(yi)顆(ke)稍小的(de)(de)針穿(chuan)上(shang)同色絲錢，然后一(yi)邊用(yong)馬尾線在布(bu)(bu)面上(shang)鑲成各種圖案，一(yi)邊用(yong)穿(chuan)有絲線的(de)(de)小針專(zhuan)門將圖案固定在布(bu)(bu)面上(shang)；
第三步(bu)，“填心”。即用各色(se)絲線（多(duo)以黑色(se)、墨綠(lv)色(se)和紫色(se)為主）將固定(ding)好的(de)圖案(an)空隙部分填滿；
第四步(bu)，鑲邊。用橙色和墨綠色絲(si)線在四周挑成“花(hua)椒(jiao)顆”的鑲邊圖案(an)；
第五(wu)步(bu)，訂(ding)“金錢”。在繡品(pin)上訂(ding)上閃亮的小(xiao)銅片以增(zeng)加繡品(pin)亮度；
第六步，裝訂(ding)。由于馬(ma)尾繡制(zhi)作(zuo)工序(xu)繁瑣(suo)細(xi)致，并且(qie)每一(yi)(yi)步都是純(chun)手工制(zhi)作(zuo)，人們(men)為(wei)了方(fang)便(bian)操(cao)作(zuo)，便(bian)將繡品分解成若干(gan)小片(pian)，待(dai)每一(yi)(yi)片(pian)都完工后(hou)，再用(yong)針線(xian)將它(ta)們(men)按次(ci)序(xu)訂(ding)在一(yi)(yi)起。六道工序(xu)完工后(hou)，一(yi)(yi)件完整的馬(ma)尾繡工藝品就做(zuo)成了。
馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)繡(xiu)品在(zai)(zai)水(shui)(shui)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)具有深(shen)遠影(ying)響。馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)背帶(dai)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)尖(jian)角鞋(xie)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)童(tong)帽(mao)等，在(zai)(zai)水(shui)(shui)族(zu)(zu)生(sheng)(sheng)(sheng)活禮儀中(zhong)具有不(bu)同的(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)意義。如(ru)水(shui)(shui)族(zu)(zu)女(nv)子(zi)(zi)(zi)出(chu)嫁后(hou)，生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)時，馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)背帶(dai)和馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)銀佛童(tong)帽(mao)作為(wei)富貴吉祥的(de)(de)(de)(de)象征，是外婆（或舅母(mu)）探視外甥(sheng)的(de)(de)(de)(de)必備禮物(wu)。而且水(shui)(shui)族(zu)(zu)女(nv)子(zi)(zi)(zi)只有在(zai)(zai)嫁出(chu)后(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)第一(yi)(yi)孩(hai)時，母(mu)子(zi)(zi)(zi)才(cai)能享受此殊(shu)榮。此后(hou)，該(gai)(gai)女(nv)子(zi)(zi)(zi)不(bu)管(guan)生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)多(duo)(duo)少(shao)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)（在(zai)(zai)舊社會不(bu)執行計(ji)劃生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)，女(nv)人(ren)(ren)能生(sheng)(sheng)(sheng)多(duo)(duo)少(shao)便(bian)生(sheng)(sheng)(sheng)多(duo)(duo)少(shao)），娘家都(dou)不(bu)會再送(song)馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)背帶(dai)，先前(qian)送(song)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)繡(xiu)背帶(dai)便(bian)一(yi)(yi)直背孩(hai)子(zi)(zi)(zi)們都(dou)長大成人(ren)(ren)（背帶(dai)完(wan)成使命后(hou)如(ru)果(guo)還完(wan)好結實，就會成為(wei)該(gai)(gai)戶(hu)人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)“子(zi)(zi)(zi)孫背帶(dai)”）。
一般(ban)來說，每個(ge)水(shui)族女子(zi)一生中(zhong)就只能接受娘家(jia)(jia)送的一副馬尾(wei)(wei)繡背(bei)帶，就算(suan)婚(hun)姻(yin)變(bian)故(gu)另(ling)嫁再(zai)生，娘家(jia)(jia)都不會再(zai)送。這種(zhong)做法(fa)，一是因(yin)為馬尾(wei)(wei)繡背(bei)帶制作工序繁雜、價格(ge)昂(ang)貴、經久耐用。二是娘家(jia)(jia)人希望自家(jia)(jia)女兒(er)從一而終，婚(hun)姻(yin)穩固，幸福美(mei)滿。三是母親(qin)對自己女兒(er)及她(ta)的孩子(zi)們(men)的良好愿(yuan)望。孩子(zi)是希望，是未來，母親(qin)希望女兒(er)多子(zi)多福。在第一個(ge)孩子(zi)出生時(shi)，送去馬尾(wei)(wei)繡背(bei)帶和銀(yin)佛(fo)童帽，代表富貴吉祥，希望外甥健(jian)康成長，長命百歲(sui)。
穿著(zhu)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)服(fu)飾參會是全國人大(da)代(dai)表、貴(gui)州省三都水(shui)(shui)族(zu)自(zi)治縣(xian)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)有限公司負責人宋水(shui)(shui)仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)日常。“非(fei)遺產品(pin)(pin)要與老百姓的(de)(de)(de)日常生活貼合，不能(neng)老是飄(piao)在(zai)空中。”開設世界(jie)第一家(jia)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)博物館、帶著(zhu)產品(pin)(pin)參與海內外(wai)大(da)小博覽會、建市(shi)場網絡收購鄉親作品(pin)(pin)……今年(nian)(nian)53歲的(de)(de)(de)宋水(shui)(shui)仙(xian)(xian)說，“非(fei)遺產品(pin)(pin)要緊跟時(shi)代(dai)，有目的(de)(de)(de)性(xing)地(di)針(zhen)對(dui)不同年(nian)(nian)齡群體進行創(chuang)作才是大(da)眾喜歡的(de)(de)(de)設計。”她透(tou)露，如(ru)今“接地(di)氣”的(de)(de)(de)馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)前景大(da)好(hao)，“農(nong)村婦女們也不再外(wai)出打工，而是重(zhong)拾起針(zhen)線籃(lan)，在(zai)家(jia)門口實現了(le)致富(fu)”。
馬尾繡(xiu)是水族地區一種現存最(zui)古(gu)老而又最(zui)具有生命力的(de)原始(shi)藝術(shu)，被稱(cheng)為刺繡(xiu)的(de)"活化石"，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的(de)珍(zhen)貴藝術(shu)資(zi)料。
雖然制作(zuo)馬尾(wei)繡的(de)人(ren)還很多(duo)，但(dan)穿(chuan)戴(dai)的(de)人(ren)已不多(duo)。馬尾(wei)繡服飾多(duo)在節(jie)日(ri)里(li)才穿(chuan)戴(dai)，特別是(shi)(shi)在水族端節(jie)里(li)。最關(guan)鍵(jian)的(de)是(shi)(shi)人(ren)們的(de)觀念發生了(le)變化，姑娘們做(zuo)出(chu)了(le)衣服都壓(ya)在箱底里(li)，改(gai)穿(chuan)漢裝去了(le)。 過去，馬尾(wei)繡被(bei)視為一位(wei)姑娘是(shi)(shi)否(fou)心靈手巧和這個家(jia)庭富有與否(fou)的(de)象征。
馬(ma)尾繡(xiu)工藝(yi)傳承出(chu)現嚴(yan)重斷(duan)層，現代(dai)馬(ma)尾繡(xiu)的工藝(yi)制品質量(liang)下降，人們已很少愿意使用，對水(shui)族(zu)馬(ma)尾繡(xiu)這(zhe)一特(te)殊的工藝(yi)門類(lei)應當進行搶救、保護。
國家非(fei)常(chang)重視非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日(ri)，該遺(yi)產經國務(wu)院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產名錄。
我心明亮 
