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簡介

鹿(lu)港(gang)天后宮位(wei)于(yu)臺(tai)灣省彰化縣鹿(lu)港(gang)鎮，是臺(tai)灣400多(duo)座媽(ma)祖廟之冠(guan)。

鹿港天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)于1685年(nian)(nian)（清康熙二十四年(nian)(nian)），由(you)泉州人施瑯(lang)從媽祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故鄉福建莆(pu)田(tian)湄洲(zhou)迎接(jie)而來(lai)，也是(shi)(shi)全臺(tai)灣唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)從莆(pu)田(tian)而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媽祖(zu)(zu)像。 [1]  目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)貌是(shi)(shi)1936年(nian)(nian)重建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，建造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)師傅技(ji)術都很好，因(yin)此廟(miao)殿規(gui)模宏偉，富麗堂皇，與(yu)臺(tai)南市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)、北港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝天(tian)(tian)(tian)宮(gong)、新港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉天(tian)(tian)(tian)宮(gong)并稱為(wei)“四大媽祖(zu)(zu)”。廟(miao)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣場(chang)上，有(you)一(yi)座巨大牌(pai)坊(fang)，入內(nei)有(you)山(shan)門、龍柱、石壁和(he)石楣，刻畫精致，都以歷史(shi)故事(shi)為(wei)背景，是(shi)(shi)不可多得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術雕刻。天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮(gong)分前后(hou)兩進，都供奉媽祖(zu)(zu)神像。大殿懸有(you)乾隆御筆大書，蓋用玉璽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫匾(bian)兩塊(kuai)，上題“佑(you)濟昭靈”、“神昭海(hai)表”，另有(you)光(guang)緒親筆頒賜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“與(yu)天(tian)(tian)(tian)同功”匾(bian)一(yi)方(fang)懸于殿上。廟(miao)內(nei)除(chu)媽祖(zu)(zu)像外，還有(you)出(chu)自大陸名(ming)匠(jiang)之手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千里眼、順風耳(er)木刻神像，神態逼真。廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左右(you)建有(you)龍樓(lou)鳳(feng)闕，分別為(wei)梳妝樓(lou)與(yu)升天(tian)(tian)(tian)閣，登臨其上，古鎮風光(guang)，盡收眼底。

鹿(lu)港天后宮(gong)在臺(tai)灣各(ge)媽(ma)祖(zu)廟(miao)中(zhong)地(di)位極高。因該廟(miao)所供(gong)奉(feng)的媽(ma)祖(zu)神(shen)(shen)像是1683年（清康熙二(er)十二(er)年）由福建水師提督靖(jing)海侯施瑯從莆田湄(mei)洲天后宮(gong)恭迎(ying)到臺(tai)的，是全省(sheng)唯一由湄(mei)洲而來(lai)的神(shen)(shen)像，人稱(cheng)為祖(zu)神(shen)(shen)。鹿(lu)港天后宮(gong)亦號稱(cheng)祖(zu)廟(miao)。由于香火(huo)鼎盛(sheng)，神(shen)(shen)像久受香煙熏染(ran)，由原來(lai)的粉紅色變成黑(hei)色，被信徒們稱(cheng)為烏面媽(ma)。每(mei)逢農歷三(san)月(yue)二(er)十三(san)日媽(ma)祖(zu)誕辰，全臺(tai)70多座(zuo)由鹿(lu)港天后宮(gong)分出香火(huo)的媽(ma)祖(zu)廟(miao)神(shen)(shen)像勢全副鑾駕前(qian)來(lai)鹿(lu)港朝謁祖(zu)廟(miao)，屆時人山人海，盛(sheng)況非(fei)凡。

歷史

鹿港(gang)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)（又(you)名(ming)(ming)舊祖宮(gong)或圣(sheng)母(mu)宮(gong)）的(de)(de)創建，始于清(qing)初(chu)，原廟位于現(xian)址(zhi)北側(ce)，古地名(ming)(ming)“船仔(zi)頭”附近(jin)（今北頭三(san)條巷(xiang)內）。天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)的(de)(de)創建年代并未有(you)(you)明(ming)確的(de)(de)史料(liao)記(ji)載，然而在臺灣(wan)開(kai)墾的(de)(de)初(chu)期，只要有(you)(you)閩南人的(de)(de)地方(fang)，大(da)多已有(you)(you)祠祀媽袓。由嘉慶21年（1816）“重(zhong)修鹿溪圣(sheng)母(mu)宮(gong)碑記(ji)”得知(zhi)：“……圣(sheng)母(mu)宮(gong)……顧自創建迄(qi)今，百有(you)(you)余年……”此碑文(wen)即說明(ming)鹿港(gang)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)創建年代應在康熙55年（1716）之前。

康熙年(nian)間臺灣中部移民日益增多，對于保佑(you)航海平安的媽(ma)祖(zu)信仰益加(jia)虔誠，鹿港(gang)的媽(ma)祖(zu)廟便顯得過于狹小。雍正3年(nian)由施(shi)世(shi)榜(bang)獻地，遷建媽(ma)祖(zu)廟于現址(zhi)處，地方人士(shi)為(wei)感(gan)念施(shi)世(shi)榜(bang)的善舉，于天后宮右廂廊(lang)內供奉施(shi)世(shi)榜(bang)的長(chang)生祿位。

鹿(lu)港(gang)天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)(gong)在嘉慶年間稱(cheng)為(wei)“圣母宮(gong)(gong)(gong)”，乾隆52年（1787）大學士(shi)福康安于鹿(lu)港(gang)港(gang)墘興建(jian)媽祖(zu)廟，此廟為(wei)乾隆皇帝所(suo)(suo)敕(chi)建(jian)的天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)(gong)，是清朝(chao)官方所(suo)(suo)祭祀的廟宇。為(wei)分辨這(zhe)二座媽祖(zu)廟宇，鹿(lu)港(gang)圣母宮(gong)(gong)(gong)被鹿(lu)港(gang)人稱(cheng)為(wei)“舊祖(zu)宮(gong)(gong)(gong)”，官建(jian)媽祖(zu)廟則稱(cheng)為(wei)“新祖(zu)宮(gong)(gong)(gong)”。

嘉慶19年（1814）舊(jiu)祖(zu)宮廟宇(yu)傾頹，屋(wu)椽墻垣剝(bo)落，泉、廈等八郊及(ji)地方(fang)士紳、船戶鋪戶相繼響(xiang)應，捐資(zi)準備(bei)重(zhong)修(xiu)。舊(jiu)祖(zu)宮自嘉慶19年季秋(qiu)（農(nong)歷9月(yue)）開工(gong)，嘉慶20年（1815）季春（農(nong)歷3月(yue)）完工(gong)，歷經七月(yue)余(yu)完成舊(jiu)祖(zu)宮的重(zhong)修(xiu)，重(zhong)修(xiu)后(hou)舊(jiu)祖(zu)宮的廟貌(mao)耳(er)目一新(xin)，圣像奕(yi)奕(yi)，神光煥彩。

嘉慶21年地(di)方士紳將此次重(zhong)修的(de)始(shi)末，鐫刻(ke)“重(zhong)修鹿溪圣母宮碑記”，此塊碑文(wen)記錄(lu)有鹿港八(ba)郊(jiao)(jiao)的(de)名稱(cheng)(cheng)，分別為泉(quan)郊(jiao)(jiao)、廈(sha)郊(jiao)(jiao)、南郊(jiao)(jiao)、油郊(jiao)(jiao)、布郊(jiao)(jiao)、染郊(jiao)(jiao)、糖(tang)郊(jiao)(jiao)、郊(jiao)(jiao)郊(jiao)(jiao)（什貨商），是(shi)目前文(wen)獻(xian)上出現八(ba)郊(jiao)(jiao)名稱(cheng)(cheng)最早的(de)史料。

同(tong)治(zhi)(zhi)8年（1869）廟(miao)貌(mao)又現傾頹，墻垣剝落，鹿港同(tong)知孫壽銘(ming)及(ji)舉(ju)人蔡(cai)德芳召集郊(jiao)商士民倡議，準備(bei)重(zhong)新修護(hu)鹿港舊祖宮，重(zhong)修工程于同(tong)治(zhi)(zhi)9年（1870）孟春（農(nong)歷1月）開始(shi)，為擴大(da)廟(miao)宇的格局(ju)，將(jiang)廟(miao)地(di)往北移八尺（240公分），廟(miao)宇面(mian)寬增加(jia)三尺（90公分），廟(miao)門依舊向西面(mian)對著海洋。

此(ci)次的(de)重修(xiu)將舊廟全部(bu)拆(chai)除重建，工程(cheng)歷經4年(nian)余(yu)，同(tong)治(zhi)13年(nian)（1874）孟冬（農歷10月）完(wan)成(cheng)天后宮的(de)重修(xiu)。由于(yu)此(ci)次的(de)重修(xiu)，廟貌煥然一(yi)新(xin)，當時(shi)邀請泉州“西來園”運來匠師雕刻媽祖圣像、千(qian)里眼與(yu)順風(feng)耳供奉于(yu)廟中。

昭和(he)元年(nian)（1926）11月10日由當時天(tian)后(hou)宮(gong)(gong)管理(li)人(ren)郭(guo)振英(ying)等20余(yu)名人(ren)員，聯名向臺中州申(shen)請“鹿港天(tian)后(hou)宮(gong)(gong)改筑募款許(xu)可”，昭和(he)2年(nian)（1927）6月7日天(tian)后(hou)宮(gong)(gong)獲得重修許(xu)可。

天后宮自昭和2年開始重(zhong)修，歷時10年，至昭和11年完成(cheng)全部工程(cheng)。此次的重(zhong)修，基本上已將(jiang)正殿(dian)及三川(chuan)殿(dian)全部拆除重(zhong)建，惟后殿(dian)并未重(zhong)修，仍(reng)為供奉玉皇大帝(di)的凌霄寶(bao)殿(dian)。

民(min)(min)國48年(nian)(nian)媽祖誕辰一千周年(nian)(nian)，鹿(lu)港(gang)信士捐資重建(jian)后(hou)殿(dian)，至民(min)(min)國50年(nian)(nian)完成(cheng)神明的(de)(de)安座。民(min)(min)國74年(nian)(nian)經指定為國家(jia)第(di)三級古跡(ji)，民(min)(min)國81年(nian)(nian)成(cheng)立媽祖文物(wu)(wu)(wu)館，展(zhan)示媽祖文物(wu)(wu)(wu)、鳳(feng)輦與湄洲(zhou)祖廟贈予鹿(lu)港(gang)天后(hou)宮的(de)(de)相關文物(wu)(wu)(wu)。

鹿港天后(hou)宮(gong)(gong)(gong)于雍正三(san)(san)年(nian)（1725年(nian)）由施世榜(bang)獻地遷建(jian)，歷(li)經嘉(jia)慶二(er)十年(nian)（1815年(nian)）、同治(zhi)十三(san)(san)年(nian)（1874年(nian)）、1936年(nian)的(de)(de)重修，始(shi)有(you)今日(ri)的(de)(de)建(jian)筑規模。目前天后(hou)宮(gong)(gong)(gong)保存二(er)張日(ri)治(zhi)時(shi)期(qi)所(suo)(suo)拍(pai)攝的(de)(de)照片，為(wei)同治(zhi)十三(san)(san)年(nian)重修時(shi)，鹿港天后(hou)宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)廟貌。當時(shi)天后(hou)宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)建(jian)筑規模為(wei)三(san)(san)進二(er)院的(de)(de)格局(ju)，分別為(wei)三(san)(san)川殿(dian)、正殿(dian)及后(hou)殿(dian)。三(san)(san)川殿(dian)采三(san)(san)開間建(jian)筑，兩旁有(you)八字墻，八字墻為(wei)大正四年(nian)，由鹿港土水師(shi)“圓仔炎師(shi)”（蔡(cai)添炎）所(suo)(suo)施做(zuo)。

1922年鹿(lu)(lu)(lu)(lu)港(gang)(gang)士紳施性(xing)瑟率領天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)人(ren)(ren)員至湄(mei)洲(zhou)(zhou)祖廟(miao)(miao)進香(xiang)謁祖，進香(xiang)團由基隆港(gang)(gang)出發，當(dang)(dang)時(shi)施性(xing)瑟聘請(qing)攝影師隨同(tong)進香(xiang)團至湄(mei)洲(zhou)(zhou)祖廟(miao)(miao)，為天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)留下數張珍貴的(de)照片(pian)。此(ci)次進香(xiang)回鑾后(hou)(hou)(hou)，地方人(ren)(ren)士遂倡議重(zhong)修(xiu)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)港(gang)(gang)天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)。當(dang)(dang)時(shi)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)港(gang)(gang)天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)管理(li)人(ren)(ren)泉合利王(wang)(wang)君(jun)年，召集鹿(lu)(lu)(lu)(lu)港(gang)(gang)街內三十位保正(zheng)（相當(dang)(dang)于(yu)今日(ri)的(de)里長）開會(hui)，討論天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)重(zhong)修(xiu)事宜，并邀請(qing)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)港(gang)(gang)籍士紳辜顯榮(rong)擔任天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)重(zhong)修(xiu)總理(li)，準備鳩工庀(pi)材，重(zhong)修(xiu)廟(miao)(miao)宇。然而，重(zhong)修(xiu)天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)的(de)發起人(ren)(ren)王(wang)(wang)君(jun)年，卻于(yu)同(tong)年十月二十九日(ri)往生，以(yi)致重(zhong)修(xiu)廟(miao)(miao)宇事務因而暫停。

1926年十一月(yue)十日(ri)，由(you)當(dang)時(shi)天(tian)后(hou)宮(gong)(gong)管理人郭振英等二(er)十一名(ming)人員(yuan)，聯(lian)名(ming)向臺(tai)中(zhong)州申(shen)請“鹿港天(tian)后(hou)宮(gong)(gong)改(gai)(gai)筑寄附(fu)募款(kuan)許(xu)(xu)可”，1927年六月(yue)七日(ri)由(you)當(dang)時(shi)臺(tai)中(zhong)州知事三(san)浦碌郎頒布“中(zhong)警(jing)保第九二(er)五八號附(fu)改(gai)(gai)筑經(jing)費許(xu)(xu)可證”，申(shen)請時(shi)除(chu)了列明改(gai)(gai)筑預算三(san)萬元外，并附(fu)上改(gai)(gai)筑的(de)圖面(mian)，有正殿平面(mian)圖、正面(mian)圖、階面(mian)圖及側(ce)面(mian)圖，天(tian)后(hou)宮(gong)(gong)始獲得(de)許(xu)(xu)可改(gai)(gai)筑。

鹿(lu)港天后宮獲(huo)得(de)改筑(zhu)許可后，地方士(shi)紳成立“鹿(lu)港天后宮改筑(zhu)總代”，由辜顯(xian)榮、陳懐澄、陳培堯(yao)、郭(guo)振英、黃(huang)禮永、蔡(cai)敦波(bo)、王舜(shun)年(nian)、黃(huang)則(ze)騫(qian)等(deng)96位人(ren)士(shi)組(zu)成。此次的改筑(zhu)經費(fei)先(xian)由辜顯(xian)榮出資三萬元(yuan)、泉合利出資三千元(yuan)及各界捐資重修(xiu)。天后宮由正殿開始重修(xiu)，正殿神(shen)(shen)像(xiang)暫(zan)時移至三川殿供(gong)奉，時值鹿(lu)港龍(long)山寺(si)于(yu)1927年(nian)重塑觀(guan)音(yin)神(shen)(shen)像(xiang)，并(bing)供(gong)奉于(yu)護龍(long)，故鹿(lu)港有一句(ju)俚諺：“龍(long)山寺(si)觀(guan)音(yin)媽企(qi)護龍(long)，媽祖企(qi)拜亭”（閩南語(yu)）的源由。

鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)天(tian)(tian)后宮于1927年正(zheng)式動工重(zhong)修，當時(shi)(shi)是由(you)正(zheng)殿開(kai)始施做(zuo)，天(tian)(tian)后宮準備重(zhong)修時(shi)(shi)，鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)地方人(ren)(ren)士認為(wei)應由(you)本地（鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)）匠師來主持天(tian)(tian)后宮的(de)(de)重(zhong)修，因而采取比篙尺(chi)的(de)(de)方式，由(you)鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)人(ren)(ren)吃菜臨(lin)（施臨(lin)）、神通仔(zi)（黃神通）、水(shui)龍(long)師（施水(shui)龍(long)）、磚(zhuan)(zhuan)仔(zi)頭（梁金磚(zhuan)(zhuan)）等四(si)位比篙尺(chi)。天(tian)(tian)后宮重(zhong)修總(zong)理(li)辜顯榮遂(sui)請益順(shun)師（王益順(shun)）來評比，由(you)于鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)籍人(ren)(ren)士均(jun)未有大型廟宇工程的(de)(de)經(jing)驗，且益順(shun)師認為(wei)所設(she)計的(de)(de)尺(chi)寸(cun)太(tai)過(guo)花俏，不足以擔任此重(zhong)修之責，經(jing)評比的(de)(de)結(jie)果，均(jun)未采用(yong)鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)匠師的(de)(de)設(she)計。

重修工程

辜顯榮與地方(fang)人士(shi)遂決定(ding)，邀請當(dang)時正(zheng)在興建(jian)彰化南(nan)瑤宮(gong)的大木(mu)(mu)匠海同(tong)師(shi)（吳海同(tong)）到鹿港天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)施做，并(bing)由(you)其子木(mu)(mu)成(cheng)師(shi)（吳木(mu)(mu)成(cheng)）實際執篙。鹿港天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)正(zheng)殿終于開始施工，行政事務則由(you)黃(huang)清(qing)俊負責，海同(tong)師(shi)及木(mu)(mu)成(cheng)師(shi)施做正(zheng)殿時，并(bing)未(wei)將(jiang)正(zheng)殿拆除，而(er)是先(xian)行備料。當(dang)時石雕匠師(shi)在廟右空地處施做，花材雕刻則在后(hou)殿右側施做。木(mu)(mu)成(cheng)師(shi)在正(zheng)殿備料未(wei)組合時，昭和五年（1930年）又遇上世界經濟蕭條(tiao)，天(tian)(tian)后(hou)

宮(gong)的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)因經費拮據而停(ting)工(gong)(gong)，海同師(shi)也因此退出天(tian)后(hou)宮(gong)的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)。天(tian)后(hou)宮(gong)的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)在(zai)停(ting)工(gong)(gong)二至三(san)年(nian)后(hou)，正殿的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu)經費由(you)大和行(xing)（辜顯榮(rong)家族）負責，工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)由(you)鹿(lu)(lu)港(gang)蔡天(tian)恩統(tong)籌，并聘請益順師(shi)的(de)侄子樹(shu)發師(shi)（王樹(shu)發）來鹿(lu)(lu)港(gang)主(zhu)導(dao)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)進行(xing)。

正(zheng)殿完成(cheng)后，昭和(he)(he)八年（1933年）三川殿才(cai)開(kai)始(shi)著手重修工程(cheng)(cheng)，同年，天(tian)(tian)后宮(gong)管(guan)理人郭振(zhen)英往生(sheng)，此時天(tian)(tian)后宮(gong)管(guan)理人由(you)(you)黃則秋接任，并(bing)由(you)(you)慶昌陳培堯負(fu)責工程(cheng)(cheng)的執(zhi)行。三川殿大(da)(da)木(mu)(mu)工程(cheng)(cheng)由(you)(you)樹(shu)發師(shi)施做，當(dang)(dang)時大(da)(da)木(mu)(mu)工程(cheng)(cheng)工資(zi)約一(yi)(yi)(yi)千余元(yuan)，木(mu)(mu)雕(diao)工程(cheng)(cheng)工資(zi)約一(yi)(yi)(yi)千余元(yuan)（當(dang)(dang)時匠(jiang)師(shi)一(yi)(yi)(yi)日的工資(zi)約六角至(zhi)一(yi)(yi)(yi)元(yuan)二角），而正(zheng)殿的神龕木(mu)(mu)雕(diao)亦由(you)(you)樹(shu)發師(shi)所承包，并(bing)交由(you)(you)泉州木(mu)(mu)雕(diao)師(shi)傅連吉(ji)師(shi)（黃連吉(ji)）負(fu)責施做。昭和(he)(he)十一(yi)(yi)(yi)年（1936年）在(zai)王樹(shu)發的執(zhi)篙下，完成(cheng)天(tian)(tian)后宮(gong)的重修。

重(zhong)修后的(de)(de)(de)天(tian)后宮，基本上已將正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)及三川(chuan)殿(dian)(dian)(dian)全部(bu)拆除重(zhong)建，惟后殿(dian)(dian)(dian)并(bing)未重(zhong)修，后殿(dian)(dian)(dian)仍為(wei)供奉(feng)玉皇大(da)(da)(da)帝的(de)(de)(de)凌(ling)霄(xiao)寶殿(dian)(dian)(dian)。此次的(de)(de)(de)重(zhong)修，由于(yu)廟宇的(de)(de)(de)地(di)基不夠高，乃(nai)挖(wa)取菜市頭(tou)六百零(ling)七號土(tu)地(di)（今(jin)香(xiang)客大(da)(da)(da)樓）的(de)(de)(de)土(tu)方(fang)，以墊高廟宇的(de)(de)(de)地(di)基。日(ri)后將水池填(tian)平，日(ri)治時(shi)期(qi)成為(wei)漁業組合(he)辦公室及國(guo)語（日(ri)語）講習所；光復后改(gai)為(wei)鹽場(chang)辦公室，民(min)國(guo)六0、七0年代(dai)改(gai)為(wei)停車場(chang)，民(min)國(guo)八十二年興建香(xiang)客大(da)(da)(da)樓。

寶璽

彰化鹿港天后宮為紀念媽祖飛升1027年，收集近幾年來信眾敬獻的金牌，請來金雕大師鄭應諧以1比1比例，手工打造有92年歷史的湄洲媽祖祖廟木制寶璽，總重達76兩2錢4分2厘，高13公分、長寬各約10.2公分，市價近500萬元，寶璽以篆書刻印「湄洲祖廟、天上圣母、護國庇民、靈寶之印」等字。

有(you)92年歷史的(de)湄洲祖廟木(mu)制寶璽(xi)，雖然放置在保(bao)(bao)(bao)險庫(ku)內，但仍(reng)因年代久遠，逐漸出(chu)現變(bian)形、斑剝情(qing)形，因世上僅此一顆，廟方苦思要(yao)(yao)永久保(bao)(bao)(bao)存，所(suo)以(yi)將信徒敬獻的(de)部(bu)分(fen)金牌(pai)拿來打造(zao)金寶璽(xi)，因金牌(pai)純度(du)不一，因此重(zhong)新融(rong)化、提(ti)煉成9999純金，再(zai)請金雕大師(shi)鄭應諧，耗費(fei)6個(ge)月時(shi)間，打造(zao)這個(ge)1比1比例黃金寶璽(xi)，未來將用(yong)在重(zhong)大事件，庇佑眾生之用(yong)，也可(ke)永久保(bao)(bao)(bao)存，成為天后宮另一項重(zhong)要(yao)(yao)文物。

1922年鹿港天(tian)后(hou)宮回湄(mei)洲(zhou)(zhou)天(tian)后(hou)宮祖廟(miao)(miao)謁祖，是日軍侵臺(tai)前的最后(hou)一次，直(zhi)到臺(tai)灣(wan)解嚴后(hou)，天(tian)后(hou)宮才得以再回到祖廟(miao)(miao)，當時，湄(mei)洲(zhou)(zhou)祖廟(miao)(miao)贈送木制寶(bao)(bao)璽(xi)、大符、進(jin)香旗(qi)等3件(jian)文(wen)物(wu)，目前除寶(bao)(bao)璽(xi)存放在(zai)保險庫，大符與(yu)進(jin)香旗(qi)都在(zai)天(tian)后(hou)宮文(wen)物(wu)館展(zhan)出中，黃金(jin)寶(bao)(bao)璽(xi)也將(jiang)在(zai)未來(lai)重(zhong)要節(jie)慶中展(zhan)出，若(ruo)遇重(zhong)大事件(jian)，也將(jiang)使用金(jin)寶(bao)(bao)璽(xi)庇佑眾生。 

開基圣母

鹿港天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)(gong)創(chuang)建于(yu)民前三(san)百(bai)二(er)(er)十(shi)一年，系(xi)臺灣(wan)(wan)唯一奉祀湄(mei)洲祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)開基圣母神(shen)像的(de)廟(miao)(miao)(miao)宇，由本(ben)宮(gong)(gong)封靈分(fen)香出祖(zu)(zu)的(de)大(da)廟(miao)(miao)(miao)宇有(you)北港朝天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)、麥寮(liao)拱范宮(gong)(gong)、樸子(zi)配天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)、彰化(hua)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)(gong)、大(da)肚永和宮(gong)(gong)、土庫順天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)、臺西安海宮(gong)(gong)、埔里(li)恒吉(ji)宮(gong)(gong)、枋橋頭天(tian)(tian)(tian)門宮(gong)(gong)、北斗奠安宮(gong)(gong)、溪洲后天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)、新店后儀宮(gong)(gong)、基隆后天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)、中侖慈賢宮(gong)(gong)、澳(ao)大(da)利亞(ya)墨爾本(ben)、美國科(ke)羅(luo)拉多(duo)州、日本(ben)長崎平戶市媽祖(zu)(zu)文物保(bao)存(cun)會(hui)等共(gong)達(da)二(er)(er)千(qian)余(yu)座(zuo)，信徒遍布于(yu)臺灣(wan)(wan)各個角落，終年香客絡繹不絕，每逢農歷(li)一月至三(san)月間的(de)進香旺(wang)季，更是(shi)人潮洶涌，水泄不通。

本宮(gong)湄洲媽祖(zu)不(bu)但神靈顯赫，香火(huo)鼎盛，更(geng)因廟宇年代久遠規模宏偉而聞(wen)名遐邇 廟中陳列的(de)(de)珍貴史料及宗教(jiao)文(wen)物(wu)，更(geng)是令(ling)中外人(ren)士嘆為觀止。如前(qian)清皇(huang)帝的(de)(de)御筆匾(bian)額(e)，文(wen)武官員的(de)(de)獻匾(bian)，古代碑記(ji)及本宮(gong)昔日往湄洲祖(zu)廟謁祖(zu)照(zhao)片和祖(zu)廟贈與(yu)本宮(gong)的(de)(de)大靈符《圣母(mu)寶璽》均(jun)是臺(tai)灣絕無(wu)僅有之文(wen)物(wu)。

媽祖傳奇

媽祖姓林，據(ju)記(ji)載媽祖誕生于北(bei)宋太祖建隆元(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)960年(nian)(nian)）三(san)(san)月二十(shi)三(san)(san)日(ri)，卒于北(bei)宋雍熙四(si)年(nian)(nian)（公元(yuan)987年(nian)(nian)）九月九日(ri)，享年(nian)(nian)二十(shi)八歲(sui)。

媽(ma)祖(zu)的父(fu)(fu)親(qin)為(wei)(wei)林愿，擔任福建都巡檢，母(mu)親(qin)為(wei)(wei)王氏(shi)。媽(ma)祖(zu)出生前(qian)家中已有一(yi)男(nan)五女共六位孩子，但其父(fu)(fu)因為(wei)(wei)唯一(yi)的兒(er)子體(ti)弱多病(bing)，因此天天焚(fen)香祝禱、修德好施(shi)，希望能夠(gou)再(zai)求得一(yi)子，確(que)保林家宗嗣(si)綿延。結果王氏(shi)晚上夢到(dao)觀音大士過來說因為(wei)(wei)林家平時樂善(shan)好施(shi)，上天決定給予保佑，隨后給王氏(shi)一(yi)顆(ke)藥丸吃下。沒(mei)多久王氏(shi)就懷孕了。

宋(song)建隆元(yuan)年(公元(yuan)960年)歲次庚申三月二十三日傍晚(wan)，忽有一道(dao)紅光晶瑩奪目，從(cong)西北方射入王(wang)氏(shi)房內，異(yi)香氤(yin)氳不(bu)散，王(wang)氏(shi)陣痛后產下(xia)一個女嬰，雖然林愿夫婦相當失望，但(dan)由于初生(sheng)時顯有祥瑞征(zheng)兆必非等閑之女，也就(jiu)特別疼愛，因為出生(sheng)至(zhi)彌月間都不(bu)曾(ceng)哭啼，便給她取(qu)名林默，亦(yi)是當今民間所崇奉的(de)媽祖。

媽祖(zu)幼年時就(jiu)很聰明(ming)伶俐(li)，八(ba)歲便到私塾(shu)讀書，不但能過目成誦(song)，并且精通文義，十(shi)歲就(jiu)經常焚香(xiang)禮佛，朝(chao)夕誦(song)經未曾懈怠。還特(te)別孝順(shun)父母 、敬愛(ai)兄姐，鄉(xiang)里和睦，人人贊賞。

十(shi)三歲那(nei)年(nian)有位老(lao)(lao)道(dao)士(shi)名玄通，一(yi)身襤褸(lv)到林家化(hua)緣(yuan)，媽祖未覺討厭，還誠(cheng)心恭邀入(ru)室，敬獻香(xiang)茗且樂于施，此后老(lao)(lao)道(dao)士(shi)經常到林家化(hua)緣(yuan)，媽祖均能誠(cheng)懇(ken)接待，更加施舍財物。老(lao)(lao)道(dao)士(shi)深為感動，傳授「玄微秘(mi)法」供日后去救渡世人(ren)。

十六歲時，某日，媽(ma)祖結伴在庭(ting)院古井(jing)旁游戲，忽(hu)然(ran)井(jing)中(zhong)(zhong)出現一(yi)猙(zheng)獰神人(ren)，手(shou)執銅(tong)(tong)符(fu)冉冉升上，同伴觀之大驚一(yi)哄(hong)而(er)散，媽(ma)祖卻十分鎮(zhen)定跪下膜拜(bai)，神人(ren)將手(shou)中(zhong)(zhong)銅(tong)(tong)符(fu)交予媽(ma)祖，即飄入云中(zhong)(zhong)而(er)去，媽(ma)祖得(de)此銅(tong)(tong)符(fu)，更(geng)加潛(qian)心精研，學得(de)一(yi)身法術(shu)，靈通萬變，經常(chang)熱心助人(ren)，為鄉里驅邪救危，深受人(ren)人(ren)愛戴。

宋太宗雍四年(公元987年)媽(ma)祖已二十八歲(sui)，農歷九月九日，那(nei)天(tian)(tian)媽(ma)祖特(te)別(bie)早(zao)起梳(shu)洗換裝(zhuang)，涂指抹粉(fen)，盛裝(zhuang)打扮(ban)似仙女一般(ban)美麗(li)，步出閨房(fang)，低頭輕語向幾(ji)個姐(jie)姐(jie)告別(bie)說(shuo)：「今日乃重陽佳(jia)節，我欲登(deng)高(gao)遠游以暢素懷。萬望諸姐(jie)，孝敬雙親，共(gong)享(xiang)天(tian)(tian)倫之樂」。并(bing)依(yi)依(yi)不(bu)舍拜別(bie)雙親而(er)去(qu)。九九重陽秋高(gao)氣爽(shuang)，湄洲(zhou)山上金(jin)菊盛開，海風輕拂潮音盈耳。媽(ma)祖緩(huan)步登(deng)上湄峰(feng)，站(zhan)在一處摩(mo)崖巨石上，舉目(mu)觀瀾(lan)，碧海連(lian)天(tian)(tian)，風平浪靜，漁(yu)帆點點。回顧灣內，水(shui)中有(you)山，山外有(you)海，山海奇觀，晶(jing)瑩奪目(mu),景致優美,令人陶醉。這時從天(tian)(tian)空(kong)

飄來一朵巨大彩云，傳來陣陣輕妙鼓樂笛聲(sheng)，頃刻湄峰香霧繚繞，媽祖端立(li)彩云上，冉冉升(sheng)空，此(ci)時島上漁民百姓望見(jian)萬里晴空有片艷麗繽(bin)紛彩云騰空而上，又隱(yin)約聞見(jian)悅耳的絲(si)管仙樂之聲(sheng)，云中許多金(jin)童玉女，握旌旗，頂彩傘(san)，若(ruo)隱(yin)若(ruo)現簇擁著媽祖升(sheng)天了(le)。

日(ri)后(hou)，湄洲島上(shang)時常香霧彌漫，曾有多(duo)人看到媽祖身(shen)著(zhu)朱衣，飛翔海上(shang)，神(shen)靈(ling)屢(lv)顯，救助遇難漁民無數(shu)，感其(qi)澤佑美德(de)，在湄嶼山上(shang)建(jian)祠供奉(feng)，尊稱她為「通賢(xian)靈(ling)女」并在湄峰摩(mo)崖刻上(shang)「升天(tian)古跡」四大字，士人相率祀之(zhi)。