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簡介

鹿港天(tian)后宮位于臺灣省彰化縣鹿港鎮，是臺灣400多座媽祖廟之冠。

鹿港(gang)(gang)天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮于1685年（清(qing)康熙(xi)二(er)十四年），由泉州人施瑯從媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)的故鄉福建(jian)莆(pu)田湄洲迎接(jie)而(er)來，也是全臺(tai)灣唯一的從莆(pu)田而(er)來的媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)像(xiang)。 [1]  目前的廟(miao)(miao)貌是1936年重(zhong)建(jian)的，建(jian)造(zao)的師傅技術(shu)都很好，因此廟(miao)(miao)殿規模宏偉(wei)，富麗堂皇，與(yu)臺(tai)南市的大(da)(da)天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮、北港(gang)(gang)的朝天(tian)(tian)宮、新港(gang)(gang)的奉天(tian)(tian)宮并稱為“四大(da)(da)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)”。廟(miao)(miao)前的廣場上，有(you)一座巨大(da)(da)牌坊(fang)，入內有(you)山門、龍(long)柱、石壁和石楣，刻畫精(jing)致，都以(yi)歷史故事(shi)為背景，是不可多得的藝術(shu)雕(diao)刻。天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮分(fen)前后(hou)(hou)兩進(jin)，都供奉媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)神(shen)(shen)像(xiang)。大(da)(da)殿懸有(you)乾隆御筆(bi)大(da)(da)書(shu)，蓋用玉(yu)璽(xi)的橫匾兩塊(kuai)，上題“佑濟昭(zhao)靈”、“神(shen)(shen)昭(zhao)海(hai)表”，另(ling)有(you)光緒親筆(bi)頒賜的“與(yu)天(tian)(tian)同功”匾一方懸于殿上。廟(miao)(miao)內除媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)像(xiang)外，還有(you)出自大(da)(da)陸名(ming)匠(jiang)之(zhi)手的千里眼、順風(feng)耳木(mu)刻神(shen)(shen)像(xiang)，神(shen)(shen)態逼真。廟(miao)(miao)的左右建(jian)有(you)龍(long)樓鳳闕，分(fen)別為梳妝樓與(yu)升天(tian)(tian)閣，登(deng)臨其上，古鎮風(feng)光，盡收眼底。

鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)在臺灣(wan)各媽祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)中地位極高。因該廟(miao)(miao)所供(gong)奉的(de)(de)媽祖(zu)(zu)神(shen)(shen)像是1683年（清康(kang)熙二十(shi)二年）由(you)福(fu)建水師提督靖海侯施瑯(lang)從莆田湄洲天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)恭迎到臺的(de)(de)，是全(quan)省唯一由(you)湄洲而來(lai)的(de)(de)神(shen)(shen)像，人(ren)稱為(wei)祖(zu)(zu)神(shen)(shen)。鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)亦號稱祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)。由(you)于(yu)香火鼎盛(sheng)，神(shen)(shen)像久受香煙熏染，由(you)原來(lai)的(de)(de)粉紅色變成(cheng)黑色，被信徒們稱為(wei)烏面媽。每(mei)逢(feng)農歷三月二十(shi)三日媽祖(zu)(zu)誕辰，全(quan)臺70多座由(you)鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)分出香火的(de)(de)媽祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)神(shen)(shen)像勢全(quan)副鑾(luan)駕前來(lai)鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)朝謁祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)，屆時人(ren)山(shan)人(ren)海，盛(sheng)況非凡(fan)。

歷史

鹿港(gang)天后(hou)宮(gong)（又名(ming)舊祖宮(gong)或圣母宮(gong)）的(de)創建(jian)，始于清初，原廟位于現址北(bei)側，古地名(ming)“船仔頭(tou)”附近（今北(bei)頭(tou)三條(tiao)巷內）。天后(hou)宮(gong)的(de)創建(jian)年代(dai)并未有(you)(you)明確的(de)史(shi)料記載，然(ran)而在臺灣開墾(ken)的(de)初期，只(zhi)要有(you)(you)閩(min)南人的(de)地方，大多已(yi)有(you)(you)祠祀媽(ma)袓。由嘉慶21年（1816）“重修(xiu)鹿溪圣母宮(gong)碑記”得知：“……圣母宮(gong)……顧自(zi)創建(jian)迄(qi)今，百有(you)(you)余(yu)年……”此(ci)碑文(wen)即說明鹿港(gang)天后(hou)宮(gong)創建(jian)年代(dai)應在康熙55年（1716）之(zhi)前(qian)。

康熙年間臺(tai)灣中部(bu)移民(min)日益(yi)增多，對于(yu)保佑(you)航(hang)海平安的媽祖信仰益(yi)加虔誠，鹿(lu)港的媽祖廟(miao)(miao)便顯得過于(yu)狹小。雍正3年由施世榜(bang)獻地，遷建(jian)媽祖廟(miao)(miao)于(yu)現址處，地方人士為感念(nian)施世榜(bang)的善舉，于(yu)天(tian)后(hou)宮右(you)廂(xiang)廊內供奉施世榜(bang)的長生祿位。

鹿(lu)港天后宮(gong)(gong)(gong)在(zai)嘉慶(qing)年間稱為(wei)(wei)“圣母(mu)(mu)宮(gong)(gong)(gong)”，乾隆(long)52年（1787）大學士福康(kang)安于鹿(lu)港港墘興建(jian)媽(ma)祖廟(miao)(miao)，此(ci)廟(miao)(miao)為(wei)(wei)乾隆(long)皇(huang)帝所敕建(jian)的天后宮(gong)(gong)(gong)，是清朝官(guan)(guan)方所祭祀的廟(miao)(miao)宇。為(wei)(wei)分辨這二(er)座媽(ma)祖廟(miao)(miao)宇，鹿(lu)港圣母(mu)(mu)宮(gong)(gong)(gong)被鹿(lu)港人(ren)稱為(wei)(wei)“舊祖宮(gong)(gong)(gong)”，官(guan)(guan)建(jian)媽(ma)祖廟(miao)(miao)則稱為(wei)(wei)“新祖宮(gong)(gong)(gong)”。

嘉慶19年(nian)（1814）舊祖宮(gong)廟宇傾頹(tui)，屋椽(chuan)墻垣(yuan)剝落(luo)，泉、廈等(deng)八郊及地(di)方士紳(shen)、船戶(hu)鋪戶(hu)相繼(ji)響應(ying)，捐資準備重(zhong)修(xiu)。舊祖宮(gong)自(zi)嘉慶19年(nian)季秋（農歷9月）開工，嘉慶20年(nian)（1815）季春（農歷3月）完(wan)工，歷經七(qi)月余完(wan)成舊祖宮(gong)的重(zhong)修(xiu)，重(zhong)修(xiu)后(hou)舊祖宮(gong)的廟貌(mao)耳目一新，圣像奕奕，神光(guang)煥彩(cai)。

嘉慶21年地方士(shi)紳(shen)將此次(ci)重修的始末，鐫刻“重修鹿溪圣母宮(gong)碑記”，此塊碑文記錄(lu)有鹿港八(ba)郊(jiao)的名(ming)稱，分別為(wei)泉郊(jiao)、廈郊(jiao)、南郊(jiao)、油郊(jiao)、布郊(jiao)、染郊(jiao)、糖郊(jiao)、郊(jiao)郊(jiao)（什貨商），是目前文獻(xian)上出(chu)現八(ba)郊(jiao)名(ming)稱最早的史(shi)料。

同(tong)治8年(nian)（1869）廟(miao)貌(mao)又現傾頹，墻垣剝落，鹿港(gang)同(tong)知孫壽(shou)銘(ming)及舉人(ren)蔡德芳召(zhao)集郊商士(shi)民倡議，準備重新修護鹿港(gang)舊祖宮，重修工程于同(tong)治9年(nian)（1870）孟春（農(nong)歷1月）開始，為(wei)擴大廟(miao)宇的格局(ju)，將廟(miao)地往(wang)北(bei)移八尺（240公分），廟(miao)宇面(mian)寬增加三尺（90公分），廟(miao)門依舊向西面(mian)對著海洋。

此次(ci)的重修將舊廟全部拆除重建，工程(cheng)歷經(jing)4年余，同治13年（1874）孟冬(dong)（農(nong)歷10月(yue)）完成天后宮的重修。由于此次(ci)的重修，廟貌(mao)煥(huan)然一新，當時邀請泉州“西來(lai)園”運來(lai)匠師雕(diao)刻媽祖(zu)圣像、千里眼與(yu)順風耳供奉(feng)于廟中。

昭和元年(nian)（1926）11月(yue)10日由當時天后宮管理人(ren)郭(guo)振英等20余(yu)名人(ren)員，聯名向臺中(zhong)州申請“鹿港天后宮改筑(zhu)募款許可”，昭和2年(nian)（1927）6月(yue)7日天后宮獲得重修許可。

天后(hou)宮自昭和2年開(kai)始重(zhong)修(xiu)，歷時10年，至昭和11年完成全(quan)部工程。此次的(de)重(zhong)修(xiu)，基(ji)本(ben)上已將正殿(dian)及三川殿(dian)全(quan)部拆除重(zhong)建，惟(wei)后(hou)殿(dian)并未重(zhong)修(xiu)，仍為(wei)供(gong)奉玉皇(huang)大帝的(de)凌(ling)霄寶殿(dian)。

民國(guo)48年(nian)媽(ma)祖誕辰一千周年(nian)，鹿港(gang)信士捐(juan)資(zi)重建后(hou)殿(dian)，至民國(guo)50年(nian)完成(cheng)神明(ming)的安座。民國(guo)74年(nian)經指定為國(guo)家第三級古跡(ji)，民國(guo)81年(nian)成(cheng)立媽(ma)祖文(wen)(wen)物館，展示媽(ma)祖文(wen)(wen)物、鳳輦與湄洲祖廟贈予鹿港(gang)天后(hou)宮的相關文(wen)(wen)物。

鹿(lu)(lu)港天后(hou)宮(gong)于雍正三(san)年(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)）由施世榜獻地遷建(jian)，歷經嘉慶(qing)二十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1815年(nian)(nian)(nian)）、同治十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1874年(nian)(nian)(nian)）、1936年(nian)(nian)(nian)的(de)重修，始有(you)今日的(de)建(jian)筑(zhu)規(gui)模(mo)。目前天后(hou)宮(gong)保(bao)存二張日治時(shi)(shi)期所(suo)拍攝的(de)照片，為(wei)同治十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)重修時(shi)(shi)，鹿(lu)(lu)港天后(hou)宮(gong)的(de)廟(miao)貌。當(dang)時(shi)(shi)天后(hou)宮(gong)的(de)建(jian)筑(zhu)規(gui)模(mo)為(wei)三(san)進二院的(de)格局，分別為(wei)三(san)川殿(dian)(dian)(dian)、正殿(dian)(dian)(dian)及后(hou)殿(dian)(dian)(dian)。三(san)川殿(dian)(dian)(dian)采三(san)開間建(jian)筑(zhu)，兩旁有(you)八字墻，八字墻為(wei)大正四年(nian)(nian)(nian)，由鹿(lu)(lu)港土(tu)水(shui)師(shi)“圓仔炎師(shi)”（蔡添炎）所(suo)施做。

1922年鹿(lu)港(gang)士紳(shen)施性瑟率領(ling)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)人員至湄洲(zhou)祖(zu)廟進香(xiang)(xiang)謁祖(zu)，進香(xiang)(xiang)團由基隆港(gang)出發(fa)，當(dang)時(shi)施性瑟聘(pin)請(qing)攝(she)影師隨(sui)同進香(xiang)(xiang)團至湄洲(zhou)祖(zu)廟，為天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)留下數(shu)張珍貴的照片。此次進香(xiang)(xiang)回(hui)鑾(luan)后(hou)(hou)(hou)，地(di)方人士遂(sui)倡議重修鹿(lu)港(gang)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)。當(dang)時(shi)鹿(lu)港(gang)天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)管理人泉合利(li)王(wang)君年，召(zhao)集鹿(lu)港(gang)街內三(san)十位保正（相當(dang)于今日的里(li)長）開(kai)會，討(tao)論天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)重修事(shi)宜，并邀請(qing)鹿(lu)港(gang)籍士紳(shen)辜顯榮(rong)擔任天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)重修總理，準備(bei)鳩工庀材，重修廟宇(yu)(yu)。然而，重修天(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)的發(fa)起(qi)人王(wang)君年，卻(que)于同年十月二十九日往生(sheng)，以致重修廟宇(yu)(yu)事(shi)務因而暫停。

1926年(nian)十(shi)一月十(shi)日，由當時(shi)天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)管理(li)人(ren)郭振英(ying)等二十(shi)一名人(ren)員(yuan)，聯名向臺(tai)(tai)中(zhong)州申請“鹿(lu)港天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)改筑寄(ji)附(fu)募款許(xu)可(ke)”，1927年(nian)六月七日由當時(shi)臺(tai)(tai)中(zhong)州知事三(san)浦(pu)碌郎(lang)頒布“中(zhong)警(jing)保(bao)第九二五(wu)八號附(fu)改筑經費許(xu)可(ke)證”，申請時(shi)除了列明(ming)改筑預算三(san)萬元外，并附(fu)上改筑的圖(tu)面，有正殿平面圖(tu)、正面圖(tu)、階面圖(tu)及側面圖(tu)，天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)始獲得許(xu)可(ke)改筑。

鹿港(gang)天后(hou)宮(gong)獲得(de)改筑許可后(hou)，地方士紳成立“鹿港(gang)天后(hou)宮(gong)改筑總(zong)代(dai)”，由辜顯榮、陳懐(huai)澄、陳培(pei)堯、郭振(zhen)英(ying)、黃(huang)禮永、蔡(cai)敦波、王舜年、黃(huang)則騫等(deng)96位(wei)人士組成。此(ci)次的改筑經費先(xian)由辜顯榮出(chu)(chu)資三萬元(yuan)、泉合利出(chu)(chu)資三千元(yuan)及各(ge)界捐資重修。天后(hou)宮(gong)由正殿開始重修，正殿神像暫(zan)時移至三川殿供奉，時值鹿港(gang)龍(long)山寺于1927年重塑觀音(yin)神像，并供奉于護龍(long)，故(gu)鹿港(gang)有(you)一句俚諺：“龍(long)山寺觀音(yin)媽(ma)企護龍(long)，媽(ma)祖(zu)企拜亭(ting)”（閩(min)南語）的源由。

鹿(lu)(lu)港(gang)天后(hou)宮于1927年正(zheng)式(shi)動工重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，當(dang)時是由正(zheng)殿開始施做，天后(hou)宮準備(bei)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)時，鹿(lu)(lu)港(gang)地(di)方人士(shi)認為應由本地(di)（鹿(lu)(lu)港(gang)）匠師來主持天后(hou)宮的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，因而(er)采(cai)取比(bi)篙尺的(de)(de)(de)方式(shi)，由鹿(lu)(lu)港(gang)人吃菜臨（施臨）、神(shen)通仔（黃神(shen)通）、水(shui)龍(long)師（施水(shui)龍(long)）、磚仔頭（梁金磚）等四位比(bi)篙尺。天后(hou)宮重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)總理辜(gu)顯榮遂請益順(shun)師（王益順(shun)）來評比(bi)，由于鹿(lu)(lu)港(gang)籍人士(shi)均(jun)未有(you)大(da)型廟宇工程(cheng)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)，且益順(shun)師認為所設計的(de)(de)(de)尺寸太過(guo)花俏，不足以(yi)擔任此重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)之責，經(jing)(jing)評比(bi)的(de)(de)(de)結果，均(jun)未采(cai)用鹿(lu)(lu)港(gang)匠師的(de)(de)(de)設計。

重修工程

辜顯榮與(yu)地方人(ren)士遂決定，邀請當(dang)時(shi)正(zheng)在興建彰化南瑤宮(gong)的(de)大(da)木(mu)匠海同(tong)(tong)師(shi)(shi)（吳(wu)海同(tong)(tong)）到鹿(lu)港天(tian)(tian)后宮(gong)施(shi)(shi)做，并(bing)由其子木(mu)成(cheng)(cheng)師(shi)(shi)（吳(wu)木(mu)成(cheng)(cheng)）實際執篙。鹿(lu)港天(tian)(tian)后宮(gong)正(zheng)殿(dian)終于開始施(shi)(shi)工，行政事務則(ze)由黃清(qing)俊負責，海同(tong)(tong)師(shi)(shi)及木(mu)成(cheng)(cheng)師(shi)(shi)施(shi)(shi)做正(zheng)殿(dian)時(shi)，并(bing)未(wei)將正(zheng)殿(dian)拆(chai)除，而是先行備(bei)料。當(dang)時(shi)石雕匠師(shi)(shi)在廟右空地處施(shi)(shi)做，花材雕刻(ke)則(ze)在后殿(dian)右側施(shi)(shi)做。木(mu)成(cheng)(cheng)師(shi)(shi)在正(zheng)殿(dian)備(bei)料未(wei)組(zu)合(he)時(shi)，昭和(he)五年（1930年）又遇上世(shi)界經濟蕭條，天(tian)(tian)后

宮(gong)的重修(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)因(yin)經(jing)費(fei)拮據而停(ting)工(gong)(gong)，海同師也因(yin)此退(tui)出天(tian)后(hou)宮(gong)的重修(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)。天(tian)后(hou)宮(gong)的重修(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)在(zai)停(ting)工(gong)(gong)二至三年后(hou)，正(zheng)殿的重修(xiu)經(jing)費(fei)由大和(he)行（辜顯榮家族）負(fu)責，工(gong)(gong)程(cheng)由鹿港蔡天(tian)恩統籌，并聘請益順(shun)師的侄子樹發師（王樹發）來鹿港主(zhu)導工(gong)(gong)程(cheng)的進行。

正(zheng)殿(dian)完成后(hou)，昭(zhao)和八年(nian)(nian)（1933年(nian)(nian)）三川(chuan)殿(dian)才(cai)開始著手重修工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程，同年(nian)(nian)，天后(hou)宮管(guan)理(li)人郭振英往生(sheng)，此時天后(hou)宮管(guan)理(li)人由(you)黃(huang)則秋接(jie)任，并由(you)慶昌陳培(pei)堯負責工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程的執(zhi)行。三川(chuan)殿(dian)大木工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程由(you)樹發(fa)師(shi)施做，當時大木工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)資(zi)(zi)(zi)約(yue)一(yi)千余(yu)元，木雕(diao)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)資(zi)(zi)(zi)約(yue)一(yi)千余(yu)元（當時匠師(shi)一(yi)日(ri)的工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)資(zi)(zi)(zi)約(yue)六角至一(yi)元二角），而正(zheng)殿(dian)的神龕木雕(diao)亦由(you)樹發(fa)師(shi)所承(cheng)包，并交由(you)泉州木雕(diao)師(shi)傅連吉(ji)(ji)師(shi)（黃(huang)連吉(ji)(ji)）負責施做。昭(zhao)和十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（1936年(nian)(nian)）在王樹發(fa)的執(zhi)篙(gao)下，完成天后(hou)宮的重修。

重修(xiu)后(hou)的天后(hou)宮，基本上(shang)已將正(zheng)殿(dian)(dian)及三川(chuan)殿(dian)(dian)全部拆除重建(jian)(jian)，惟后(hou)殿(dian)(dian)并未重修(xiu)，后(hou)殿(dian)(dian)仍為供奉玉(yu)皇大(da)帝的凌(ling)霄寶殿(dian)(dian)。此次的重修(xiu)，由于廟宇(yu)的地(di)基不夠(gou)高(gao)，乃挖取菜市頭(tou)六(liu)百零(ling)七號土(tu)地(di)（今香客大(da)樓(lou)）的土(tu)方，以墊高(gao)廟宇(yu)的地(di)基。日后(hou)將水池填平，日治時期(qi)成為漁業組(zu)合(he)辦公室及國(guo)語(yu)（日語(yu)）講習所(suo)；光(guang)復(fu)后(hou)改為鹽場辦公室，民(min)(min)國(guo)六(liu)0、七0年代改為停車場，民(min)(min)國(guo)八十二年興建(jian)(jian)香客大(da)樓(lou)。

寶璽

彰化鹿港天后宮為紀念媽祖飛升1027年，收集近幾年來信眾敬獻的金牌，請來金雕大師鄭應諧以1比1比例，手工打造有92年歷史的湄洲媽祖祖廟木制寶璽，總重達76兩2錢4分2厘，高13公分、長寬各約10.2公分，市價近500萬元，寶璽以篆書刻印「湄洲祖廟、天上圣母、護國庇民、靈寶之印」等字(zi)。

有92年歷史的湄洲祖廟(miao)(miao)木制寶(bao)璽，雖然放(fang)置在保險庫(ku)內(nei)，但(dan)仍因年代久遠，逐漸出現(xian)變形、斑(ban)剝情形，因世上僅此一顆，廟(miao)(miao)方苦思要永久保存，所以將(jiang)信徒敬獻的部分金牌(pai)拿來打(da)造(zao)金寶(bao)璽，因金牌(pai)純度不一，因此重新融化、提煉成9999純金，再請金雕大(da)師鄭應諧(xie)，耗費6個月(yue)時間，打(da)造(zao)這個1比(bi)1比(bi)例黃(huang)金寶(bao)璽，未來將(jiang)用(yong)在重大(da)事件，庇佑眾生(sheng)之用(yong)，也(ye)可永久保存，成為(wei)天后(hou)宮(gong)另一項重要文物。

1922年鹿港天(tian)后宮(gong)回(hui)湄洲天(tian)后宮(gong)祖廟(miao)謁祖，是日軍(jun)侵臺前的最(zui)后一次，直到臺灣解嚴后，天(tian)后宮(gong)才得以(yi)再回(hui)到祖廟(miao)，當時，湄洲祖廟(miao)贈送木制寶璽(xi)、大(da)符、進香旗(qi)等3件文物(wu)，目前除寶璽(xi)存放在(zai)保險庫(ku)，大(da)符與進香旗(qi)都在(zai)天(tian)后宮(gong)文物(wu)館展出(chu)(chu)中，黃金(jin)寶璽(xi)也(ye)將在(zai)未來重要節慶中展出(chu)(chu)，若遇重大(da)事件，也(ye)將使用金(jin)寶璽(xi)庇佑眾生。 

開基圣母

鹿港天(tian)后宮(gong)創建于(yu)民前三(san)百二(er)十一(yi)年，系臺灣唯一(yi)奉祀湄洲(zhou)祖廟(miao)(miao)開基圣母(mu)神像(xiang)的廟(miao)(miao)宇，由本(ben)宮(gong)封(feng)靈分香(xiang)出(chu)祖的大(da)廟(miao)(miao)宇有北(bei)港朝天(tian)宮(gong)、麥寮(liao)拱范宮(gong)、樸子配天(tian)宮(gong)、彰(zhang)化天(tian)后宮(gong)、大(da)肚(du)永和宮(gong)、土(tu)庫順天(tian)宮(gong)、臺西(xi)安(an)海(hai)宮(gong)、埔里(li)恒吉(ji)宮(gong)、枋橋頭天(tian)門(men)宮(gong)、北(bei)斗奠安(an)宮(gong)、溪洲(zhou)后天(tian)宮(gong)、新店后儀宮(gong)、基隆后天(tian)宮(gong)、中侖慈賢(xian)宮(gong)、澳大(da)利(li)亞墨爾本(ben)、美國科羅(luo)拉(la)多州、日本(ben)長崎平戶市(shi)媽祖文物(wu)保存(cun)會等共達二(er)千余座，信徒遍布于(yu)臺灣各個角落，終年香(xiang)客(ke)絡(luo)繹(yi)不(bu)絕，每逢農歷一(yi)月至三(san)月間(jian)的進(jin)香(xiang)旺季，更是(shi)人潮(chao)洶涌，水泄不(bu)通。

本宮(gong)湄洲媽祖不但(dan)神靈(ling)顯赫(he)，香(xiang)火鼎盛，更(geng)因廟(miao)宇年代久遠規模宏偉(wei)而(er)聞名遐(xia)邇 廟(miao)中陳列(lie)的(de)珍貴(gui)史料及(ji)宗教文(wen)物(wu)(wu)，更(geng)是令中外人士嘆為觀(guan)止(zhi)。如前清皇帝(di)的(de)御筆匾額，文(wen)武官員(yuan)的(de)獻匾，古代碑(bei)記(ji)及(ji)本宮(gong)昔日往(wang)湄洲祖廟(miao)謁祖照片和祖廟(miao)贈與本宮(gong)的(de)大靈(ling)符《圣(sheng)母寶璽》均是臺(tai)灣絕(jue)無僅有之文(wen)物(wu)(wu)。

媽祖傳奇

媽祖(zu)姓林(lin)，據記載媽祖(zu)誕生于北宋太(tai)祖(zu)建隆元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)960年(nian)）三月二十三日(ri)，卒于北宋雍熙四年(nian)（公(gong)元(yuan)987年(nian)）九(jiu)月九(jiu)日(ri)，享年(nian)二十八歲。

媽祖的父親為(wei)林愿，擔任福建都(dou)巡檢，母(mu)親為(wei)王(wang)氏。媽祖出生前家(jia)中已有一(yi)男(nan)五女共六(liu)位孩子(zi)，但其父因(yin)為(wei)唯一(yi)的兒子(zi)體(ti)弱多(duo)病，因(yin)此天天焚(fen)香祝禱、修德好(hao)施，希望(wang)能夠再求得一(yi)子(zi)，確保林家(jia)宗嗣(si)綿延。結果王(wang)氏晚上夢(meng)到觀音大士過來(lai)說因(yin)為(wei)林家(jia)平(ping)時(shi)樂善好(hao)施，上天決定給予保佑，隨后(hou)給王(wang)氏一(yi)顆藥丸吃下。沒多(duo)久王(wang)氏就懷孕了。

宋(song)建隆元年(公元960年)歲次(ci)庚申三月(yue)二十三日(ri)傍晚，忽有一(yi)道紅(hong)光晶(jing)瑩奪目，從西(xi)北方射(she)入(ru)王氏(shi)房(fang)內(nei)，異香氤氳(yun)不散，王氏(shi)陣痛(tong)后產下一(yi)個女嬰，雖然林愿夫(fu)婦相(xiang)當失望(wang)，但由于初生時顯有祥(xiang)瑞征兆必(bi)非等閑之女，也就特別疼愛，因為出生至彌月(yue)間(jian)都不曾哭啼(ti)，便給她取(qu)名林默，亦是當今民間(jian)所(suo)崇奉的媽祖。

媽(ma)祖幼(you)年(nian)時就(jiu)很聰(cong)明伶(ling)俐(li)，八歲便到私(si)塾讀(du)書，不但(dan)能過目成誦，并且精通文義，十歲就(jiu)經常焚(fen)香禮(li)佛，朝夕(xi)誦經未(wei)曾懈怠。還特(te)別孝順父母 、敬(jing)愛(ai)兄姐，鄉里和睦，人人贊賞。

十三(san)歲那年有位(wei)老道(dao)士(shi)名玄通，一身(shen)襤(lan)褸(lv)到林(lin)家(jia)化緣(yuan)，媽祖(zu)未覺(jue)討厭，還誠心(xin)恭(gong)邀入室(shi)，敬(jing)獻(xian)香茗(ming)且樂于(yu)施，此后老道(dao)士(shi)經常(chang)到林(lin)家(jia)化緣(yuan)，媽祖(zu)均能誠懇接待，更(geng)加施舍(she)財物(wu)。老道(dao)士(shi)深為感動，傳授(shou)「玄微秘法」供日(ri)后去(qu)救(jiu)渡(du)世人。

十六歲時，某日，媽(ma)祖結伴(ban)在庭院古井旁游戲(xi)，忽然井中(zhong)出現(xian)一(yi)猙(zheng)獰神(shen)人(ren)，手(shou)執(zhi)銅(tong)符冉(ran)冉(ran)升上，同伴(ban)觀之大驚一(yi)哄(hong)而散，媽(ma)祖卻十分鎮定跪下膜(mo)拜，神(shen)人(ren)將手(shou)中(zhong)銅(tong)符交予媽(ma)祖，即飄(piao)入云(yun)中(zhong)而去，媽(ma)祖得(de)此(ci)銅(tong)符，更(geng)加(jia)潛心精研(yan)，學得(de)一(yi)身法(fa)術，靈通萬變，經(jing)常熱心助人(ren)，為鄉里驅邪救危(wei)，深受人(ren)人(ren)愛戴。

宋太宗雍(yong)四年(公(gong)元987年)媽祖已(yi)二十八(ba)歲，農歷九(jiu)月九(jiu)日，那天(tian)(tian)(tian)媽祖特別早起(qi)梳洗換裝，涂指抹粉，盛裝打扮似仙女一(yi)般(ban)美(mei)麗，步出(chu)閨房，低頭輕語向幾個姐(jie)姐(jie)告(gao)別說：「今(jin)日乃重陽佳節，我(wo)欲登高遠游以(yi)暢素懷。萬望(wang)諸(zhu)姐(jie)，孝敬(jing)雙親，共享(xiang)天(tian)(tian)(tian)倫(lun)之樂」。并依依不舍拜別雙親而去。九(jiu)九(jiu)重陽秋高氣(qi)爽(shuang)，湄(mei)洲山上(shang)金菊盛開，海風輕拂潮(chao)音盈耳。媽祖緩步登上(shang)湄(mei)峰(feng)，站在一(yi)處摩(mo)崖巨石上(shang)，舉(ju)目觀(guan)(guan)瀾，碧(bi)海連天(tian)(tian)(tian)，風平浪靜(jing)，漁帆點(dian)點(dian)。回顧灣(wan)內，水中有山，山外有海，山海奇(qi)觀(guan)(guan)，晶瑩奪(duo)目,景致優美(mei),令(ling)人陶醉。這(zhe)時(shi)從天(tian)(tian)(tian)空

飄來一朵巨大彩云，傳來陣(zhen)陣(zhen)輕妙鼓(gu)樂笛聲，頃刻湄峰香霧繚繞，媽(ma)祖端立彩云上(shang)，冉冉升空(kong)，此時(shi)島(dao)上(shang)漁民百姓望見萬里晴(qing)空(kong)有片艷麗(li)繽紛彩云騰空(kong)而上(shang)，又隱(yin)約聞見悅耳的絲(si)管仙樂之聲，云中(zhong)許(xu)多(duo)金童玉女，握旌旗，頂彩傘，若隱(yin)若現簇(cu)擁著媽(ma)祖升天(tian)了。

日(ri)后，湄(mei)(mei)洲(zhou)島上時常香霧彌漫，曾(ceng)有(you)多人看到媽(ma)祖身著朱(zhu)衣，飛(fei)翔海上，神靈(ling)屢顯，救助遇難漁民無數，感(gan)其(qi)澤佑美德，在(zai)湄(mei)(mei)嶼(yu)山上建(jian)祠供奉，尊稱她為「通(tong)賢靈(ling)女(nv)」并在(zai)湄(mei)(mei)峰摩崖刻上「升天古跡(ji)」四(si)大(da)字，士人相(xiang)率祀之。