鹿(lu)港天后宮(gong)位于臺(tai)灣省彰(zhang)化(hua)縣鹿(lu)港鎮,是臺(tai)灣400多座媽(ma)祖廟之冠。
鹿(lu)港天(tian)(tian)(tian)后宮于1685年(nian)(nian)(清(qing)康熙(xi)二(er)十四年(nian)(nian)),由(you)泉州人(ren)施瑯(lang)從(cong)媽祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉福建(jian)莆(pu)田(tian)湄洲迎接而來(lai),也是(shi)全臺(tai)灣唯一的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)莆(pu)田(tian)而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)媽祖(zu)像。 [1] 目前的(de)(de)(de)(de)(de)廟貌是(shi)1936年(nian)(nian)重建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de),建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)師傅技術(shu)都很好,因此廟殿規模宏偉,富麗(li)堂皇,與臺(tai)南市的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)天(tian)(tian)(tian)后宮、北港的(de)(de)(de)(de)(de)朝天(tian)(tian)(tian)宮、新港的(de)(de)(de)(de)(de)奉(feng)天(tian)(tian)(tian)宮并稱為“四大(da)(da)媽祖(zu)”。廟前的(de)(de)(de)(de)(de)廣場上(shang),有(you)(you)一座巨大(da)(da)牌坊,入內有(you)(you)山門(men)、龍柱(zhu)、石壁和石楣,刻(ke)畫精(jing)致,都以歷史故(gu)事為背(bei)景,是(shi)不可多得的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)雕(diao)刻(ke)。天(tian)(tian)(tian)后宮分前后兩(liang)進,都供奉(feng)媽祖(zu)神像。大(da)(da)殿懸有(you)(you)乾(qian)隆御筆大(da)(da)書,蓋用玉璽的(de)(de)(de)(de)(de)橫匾兩(liang)塊,上(shang)題(ti)“佑濟(ji)昭靈”、“神昭海表”,另有(you)(you)光緒親筆頒賜的(de)(de)(de)(de)(de)“與天(tian)(tian)(tian)同(tong)功”匾一方懸于殿上(shang)。廟內除媽祖(zu)像外,還有(you)(you)出(chu)自大(da)(da)陸名(ming)匠之手的(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)里眼、順風(feng)(feng)耳木刻(ke)神像,神態逼真。廟的(de)(de)(de)(de)(de)左右(you)建(jian)有(you)(you)龍樓鳳闕,分別為梳妝樓與升天(tian)(tian)(tian)閣,登(deng)臨其上(shang),古鎮風(feng)(feng)光,盡(jin)收眼底。
鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)(gang)天后(hou)宮(gong)(gong)在臺(tai)灣各(ge)媽(ma)祖(zu)(zu)廟中地位極高。因該廟所供奉(feng)的(de)媽(ma)祖(zu)(zu)神像(xiang)是1683年(清康熙二十二年)由福(fu)建(jian)水師(shi)提督靖海侯(hou)施瑯(lang)從(cong)莆田湄洲(zhou)(zhou)天后(hou)宮(gong)(gong)恭(gong)迎到臺(tai)的(de),是全省唯一由湄洲(zhou)(zhou)而來的(de)神像(xiang),人(ren)稱(cheng)為祖(zu)(zu)神。鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)(gang)天后(hou)宮(gong)(gong)亦號(hao)稱(cheng)祖(zu)(zu)廟。由于香(xiang)(xiang)火鼎盛,神像(xiang)久(jiu)受香(xiang)(xiang)煙熏染(ran),由原來的(de)粉紅(hong)色變成黑色,被信徒們(men)稱(cheng)為烏面(mian)媽(ma)。每逢(feng)農歷三月(yue)二十三日媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰(chen),全臺(tai)70多座(zuo)由鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)(gang)天后(hou)宮(gong)(gong)分(fen)出香(xiang)(xiang)火的(de)媽(ma)祖(zu)(zu)廟神像(xiang)勢全副鑾駕前來鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)(gang)朝(chao)謁祖(zu)(zu)廟,屆(jie)時(shi)人(ren)山(shan)人(ren)海,盛況非(fei)凡。
鹿港天后(hou)宮(gong)(gong)(又名(ming)(ming)舊祖宮(gong)(gong)或圣母(mu)宮(gong)(gong))的創(chuang)建(jian),始于清初,原廟位于現址北(bei)(bei)側,古地名(ming)(ming)“船仔頭(tou)”附近(jin)(今(jin)北(bei)(bei)頭(tou)三條巷內(nei))。天后(hou)宮(gong)(gong)的創(chuang)建(jian)年(nian)代并未(wei)有(you)(you)明確的史(shi)料記載(zai),然而在臺灣開墾(ken)的初期,只(zhi)要(yao)有(you)(you)閩南人的地方,大多已有(you)(you)祠(ci)祀媽(ma)袓。由嘉慶21年(nian)(1816)“重修鹿溪圣母(mu)宮(gong)(gong)碑記”得知:“……圣母(mu)宮(gong)(gong)……顧自(zi)創(chuang)建(jian)迄今(jin),百有(you)(you)余年(nian)……”此(ci)碑文即(ji)說明鹿港天后(hou)宮(gong)(gong)創(chuang)建(jian)年(nian)代應(ying)在康熙55年(nian)(1716)之前。
康熙年(nian)間(jian)臺灣中部移民日(ri)益增多,對于保(bao)佑航(hang)海平(ping)安的媽(ma)祖信仰益加虔誠(cheng),鹿(lu)港的媽(ma)祖廟(miao)便顯得過(guo)于狹小。雍正3年(nian)由施世榜獻地(di),遷建媽(ma)祖廟(miao)于現址處,地(di)方人士(shi)為感念(nian)施世榜的善舉,于天后宮右廂廊(lang)內(nei)供奉施世榜的長生(sheng)祿位(wei)。
鹿(lu)港(gang)天(tian)后宮在嘉慶年間稱為(wei)(wei)“圣(sheng)母(mu)宮”,乾(qian)隆(long)52年(1787)大學士福(fu)康安于鹿(lu)港(gang)港(gang)墘興建媽祖(zu)(zu)(zu)廟(miao),此(ci)廟(miao)為(wei)(wei)乾(qian)隆(long)皇帝所(suo)敕建的天(tian)后宮,是清朝官方所(suo)祭祀的廟(miao)宇(yu)。為(wei)(wei)分(fen)辨這二座媽祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)宇(yu),鹿(lu)港(gang)圣(sheng)母(mu)宮被鹿(lu)港(gang)人稱為(wei)(wei)“舊(jiu)祖(zu)(zu)(zu)宮”,官建媽祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)則稱為(wei)(wei)“新(xin)祖(zu)(zu)(zu)宮”。
嘉(jia)慶(qing)(qing)19年(nian)(1814)舊(jiu)祖宮(gong)廟(miao)宇傾頹(tui),屋(wu)椽墻垣剝落,泉、廈等八郊及地方士紳、船戶(hu)鋪戶(hu)相繼(ji)響應,捐資準備重(zhong)(zhong)修。舊(jiu)祖宮(gong)自(zi)嘉(jia)慶(qing)(qing)19年(nian)季秋(農歷9月)開工(gong),嘉(jia)慶(qing)(qing)20年(nian)(1815)季春(農歷3月)完(wan)工(gong),歷經(jing)七(qi)月余完(wan)成舊(jiu)祖宮(gong)的(de)(de)重(zhong)(zhong)修,重(zhong)(zhong)修后舊(jiu)祖宮(gong)的(de)(de)廟(miao)貌耳目一新,圣像(xiang)奕(yi)奕(yi),神光煥(huan)彩。
嘉慶21年地方士紳(shen)將(jiang)此次(ci)重(zhong)修(xiu)的(de)始末,鐫(juan)刻(ke)“重(zhong)修(xiu)鹿(lu)(lu)溪圣母宮碑(bei)記(ji)”,此塊碑(bei)文記(ji)錄有鹿(lu)(lu)港八(ba)郊(jiao)(jiao)的(de)名稱,分(fen)別為泉郊(jiao)(jiao)、廈郊(jiao)(jiao)、南郊(jiao)(jiao)、油郊(jiao)(jiao)、布(bu)郊(jiao)(jiao)、染(ran)郊(jiao)(jiao)、糖郊(jiao)(jiao)、郊(jiao)(jiao)郊(jiao)(jiao)(什貨商),是目(mu)前文獻(xian)上出(chu)現八(ba)郊(jiao)(jiao)名稱最早的(de)史料。
同治8年(nian)(1869)廟(miao)貌(mao)又現(xian)傾頹,墻垣(yuan)剝落,鹿港同知孫壽銘及舉(ju)人蔡德芳召(zhao)集郊商(shang)士民(min)倡議(yi),準備重新(xin)修護鹿港舊(jiu)祖(zu)宮(gong),重修工程于同治9年(nian)(1870)孟春(農歷1月)開(kai)始,為擴(kuo)大廟(miao)宇的格局,將廟(miao)地往北(bei)移八尺(240公(gong)分(fen)),廟(miao)宇面寬增加三尺(90公(gong)分(fen)),廟(miao)門依舊(jiu)向(xiang)西面對著海洋。
此次的重(zhong)修將舊廟(miao)全部(bu)拆除重(zhong)建,工程歷經4年余,同治(zhi)13年(1874)孟冬(農歷10月)完成天后宮的重(zhong)修。由于此次的重(zhong)修,廟(miao)貌煥然一新,當時邀請泉(quan)州“西(xi)來園(yuan)”運來匠師雕刻(ke)媽(ma)祖圣像、千里眼與順風耳供奉于廟(miao)中。
昭和元年(1926)11月(yue)10日由(you)當時天后(hou)宮管理人郭振(zhen)英等20余名(ming)人員,聯(lian)名(ming)向(xiang)臺中(zhong)州(zhou)申請“鹿港(gang)天后(hou)宮改筑(zhu)募(mu)款許可”,昭和2年(1927)6月(yue)7日天后(hou)宮獲得重修許可。
天后(hou)宮自(zi)昭(zhao)(zhao)和2年開始重(zhong)修(xiu),歷時10年,至昭(zhao)(zhao)和11年完成全部工程。此次的(de)重(zhong)修(xiu),基本上已將正殿(dian)及三(san)川殿(dian)全部拆除重(zhong)建,惟(wei)后(hou)殿(dian)并(bing)未重(zhong)修(xiu),仍(reng)為(wei)供(gong)奉玉(yu)皇大帝(di)的(de)凌(ling)霄寶殿(dian)。
民國(guo)(guo)48年媽(ma)祖誕辰(chen)一千周(zhou)年,鹿(lu)港信士捐資重(zhong)建后殿,至民國(guo)(guo)50年完(wan)成神(shen)明(ming)的安(an)座。民國(guo)(guo)74年經指定為國(guo)(guo)家第三(san)級(ji)古跡,民國(guo)(guo)81年成立媽(ma)祖文(wen)(wen)(wen)物(wu)館,展示媽(ma)祖文(wen)(wen)(wen)物(wu)、鳳輦與(yu)湄(mei)洲祖廟(miao)贈予(yu)鹿(lu)港天(tian)后宮的相關文(wen)(wen)(wen)物(wu)。
鹿(lu)港天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)于雍正(zheng)(zheng)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1725年(nian)(nian)(nian)(nian))由(you)施世(shi)榜獻地遷(qian)建(jian)(jian),歷(li)經嘉慶二(er)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1815年(nian)(nian)(nian)(nian))、同(tong)治十(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1874年(nian)(nian)(nian)(nian))、1936年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)重修,始(shi)有(you)今日的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)規(gui)(gui)模(mo)。目前(qian)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)保存二(er)張日治時期所(suo)拍攝的(de)(de)照片,為(wei)同(tong)治十(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)重修時,鹿(lu)港天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)的(de)(de)廟貌(mao)。當時天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)規(gui)(gui)模(mo)為(wei)三(san)(san)進(jin)二(er)院的(de)(de)格局,分別為(wei)三(san)(san)川(chuan)殿(dian)、正(zheng)(zheng)殿(dian)及后(hou)(hou)殿(dian)。三(san)(san)川(chuan)殿(dian)采三(san)(san)開(kai)間建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),兩旁(pang)有(you)八字墻,八字墻為(wei)大正(zheng)(zheng)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian),由(you)鹿(lu)港土水師“圓仔炎師”(蔡添炎)所(suo)施做。
1922年鹿(lu)(lu)港士紳(shen)(shen)施性瑟率領天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)人員(yuan)至湄(mei)洲祖(zu)廟(miao)(miao)進(jin)香(xiang)謁祖(zu),進(jin)香(xiang)團由基隆港出(chu)發,當時(shi)施性瑟聘(pin)請(qing)攝影師隨同(tong)進(jin)香(xiang)團至湄(mei)洲祖(zu)廟(miao)(miao),為天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)留下數張(zhang)珍貴的(de)照片。此次進(jin)香(xiang)回鑾后(hou)(hou),地方人士遂倡議(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)修鹿(lu)(lu)港天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)。當時(shi)鹿(lu)(lu)港天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)管理人泉合利(li)王君(jun)(jun)年,召集鹿(lu)(lu)港街內三十位保正(相當于今日的(de)里長(chang))開會,討論天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)重(zhong)(zhong)(zhong)修事(shi)宜,并邀請(qing)鹿(lu)(lu)港籍士紳(shen)(shen)辜顯榮擔任天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)重(zhong)(zhong)(zhong)修總理,準備鳩工庀(pi)材,重(zhong)(zhong)(zhong)修廟(miao)(miao)宇。然而,重(zhong)(zhong)(zhong)修天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)的(de)發起人王君(jun)(jun)年,卻于同(tong)年十月(yue)二十九日往生,以致(zhi)重(zhong)(zhong)(zhong)修廟(miao)(miao)宇事(shi)務因而暫停。
1926年十(shi)一月十(shi)日,由當時(shi)(shi)(shi)天(tian)后(hou)宮管理人郭振英等(deng)二(er)十(shi)一名人員(yuan),聯名向臺中(zhong)(zhong)州申請(qing)“鹿港天(tian)后(hou)宮改(gai)筑(zhu)寄(ji)附(fu)(fu)募款許(xu)可”,1927年六月七(qi)日由當時(shi)(shi)(shi)臺中(zhong)(zhong)州知事三(san)浦碌(liu)郎(lang)頒布“中(zhong)(zhong)警保第(di)九(jiu)二(er)五八號(hao)附(fu)(fu)改(gai)筑(zhu)經費許(xu)可證”,申請(qing)時(shi)(shi)(shi)除了列(lie)明改(gai)筑(zhu)預算三(san)萬元(yuan)外(wai),并附(fu)(fu)上(shang)改(gai)筑(zhu)的圖(tu)面(mian),有正殿平(ping)面(mian)圖(tu)、正面(mian)圖(tu)、階面(mian)圖(tu)及(ji)側面(mian)圖(tu),天(tian)后(hou)宮始獲得(de)許(xu)可改(gai)筑(zhu)。
鹿港天(tian)后(hou)宮獲(huo)得(de)改(gai)筑(zhu)(zhu)許可后(hou),地方(fang)士紳(shen)成(cheng)立“鹿港天(tian)后(hou)宮改(gai)筑(zhu)(zhu)總代”,由辜(gu)顯榮(rong)、陳懐(huai)澄、陳培堯、郭振英(ying)、黃(huang)禮永、蔡敦波、王舜年、黃(huang)則(ze)騫等96位(wei)人士組成(cheng)。此次的改(gai)筑(zhu)(zhu)經費先由辜(gu)顯榮(rong)出資(zi)(zi)三(san)萬元、泉合利出資(zi)(zi)三(san)千元及(ji)各界(jie)捐資(zi)(zi)重(zhong)修。天(tian)后(hou)宮由正殿開始重(zhong)修,正殿神像暫時(shi)(shi)移至三(san)川殿供(gong)奉,時(shi)(shi)值鹿港龍山寺于1927年重(zhong)塑(su)觀(guan)(guan)音(yin)神像,并供(gong)奉于護龍,故鹿港有(you)一(yi)句俚諺:“龍山寺觀(guan)(guan)音(yin)媽(ma)企護龍,媽(ma)祖企拜亭”(閩南語)的源由。
鹿(lu)港(gang)天(tian)后(hou)宮于(yu)1927年正(zheng)式動工重修,當時(shi)是由正(zheng)殿開始施做,天(tian)后(hou)宮準備重修時(shi),鹿(lu)港(gang)地(di)方(fang)人士認(ren)為應(ying)由本(ben)地(di)(鹿(lu)港(gang))匠師(shi)(shi)來主持天(tian)后(hou)宮的重修,因而采取比(bi)(bi)篙(gao)尺(chi)的方(fang)式,由鹿(lu)港(gang)人吃(chi)菜臨(施臨)、神(shen)通仔(黃神(shen)通)、水(shui)龍(long)師(shi)(shi)(施水(shui)龍(long))、磚仔頭(梁(liang)金磚)等四位(wei)比(bi)(bi)篙(gao)尺(chi)。天(tian)后(hou)宮重修總理辜顯(xian)榮(rong)遂請益順師(shi)(shi)(王益順)來評比(bi)(bi),由于(yu)鹿(lu)港(gang)籍人士均未有大型廟宇工程(cheng)的經驗,且益順師(shi)(shi)認(ren)為所(suo)設計的尺(chi)寸太過花俏,不(bu)足以(yi)擔(dan)任此重修之責,經評比(bi)(bi)的結果,均未采用鹿(lu)港(gang)匠師(shi)(shi)的設計。
辜(gu)顯榮(rong)與地(di)方人士遂(sui)決定,邀(yao)請(qing)當時(shi)正(zheng)(zheng)在興建彰(zhang)化南瑤宮(gong)(gong)的大(da)木(mu)(mu)匠(jiang)海同(tong)(tong)師(shi)(吳海同(tong)(tong))到鹿港天(tian)后(hou)宮(gong)(gong)施(shi)做(zuo),并由(you)其子木(mu)(mu)成(cheng)(cheng)(cheng)師(shi)(吳木(mu)(mu)成(cheng)(cheng)(cheng))實(shi)際執(zhi)篙。鹿港天(tian)后(hou)宮(gong)(gong)正(zheng)(zheng)殿終(zhong)于(yu)開始施(shi)工,行(xing)政事務則由(you)黃清(qing)俊負責,海同(tong)(tong)師(shi)及木(mu)(mu)成(cheng)(cheng)(cheng)師(shi)施(shi)做(zuo)正(zheng)(zheng)殿時(shi),并未(wei)將正(zheng)(zheng)殿拆除(chu),而是先行(xing)備(bei)料。當時(shi)石雕匠(jiang)師(shi)在廟右空地(di)處施(shi)做(zuo),花(hua)材雕刻(ke)則在后(hou)殿右側施(shi)做(zuo)。木(mu)(mu)成(cheng)(cheng)(cheng)師(shi)在正(zheng)(zheng)殿備(bei)料未(wei)組合時(shi),昭(zhao)和五年(nian)(1930年(nian))又遇上世界經濟蕭(xiao)條,天(tian)后(hou)
宮(gong)的重修(xiu)工(gong)程(cheng)(cheng)因經(jing)費拮(jie)據而停(ting)(ting)工(gong),海同師也(ye)因此(ci)退(tui)出(chu)天后(hou)宮(gong)的重修(xiu)工(gong)程(cheng)(cheng)。天后(hou)宮(gong)的重修(xiu)工(gong)程(cheng)(cheng)在(zai)停(ting)(ting)工(gong)二至三年后(hou),正殿的重修(xiu)經(jing)費由(you)大和行(辜顯榮家族)負責,工(gong)程(cheng)(cheng)由(you)鹿港(gang)蔡天恩統(tong)籌,并聘請益(yi)順師的侄子樹發師(王樹發)來鹿港(gang)主(zhu)導(dao)工(gong)程(cheng)(cheng)的進行。
正殿(dian)完(wan)成(cheng)后(hou),昭(zhao)和八年(nian)(nian)(1933年(nian)(nian))三川(chuan)殿(dian)才開始(shi)著手重修(xiu)工程(cheng),同年(nian)(nian),天后(hou)宮(gong)管(guan)理(li)人郭(guo)振英往生,此時(shi)天后(hou)宮(gong)管(guan)理(li)人由(you)(you)黃則秋接任,并(bing)由(you)(you)慶昌陳培堯負責(ze)工程(cheng)的(de)(de)執(zhi)行。三川(chuan)殿(dian)大木工程(cheng)由(you)(you)樹(shu)發師施(shi)做,當時(shi)大木工程(cheng)工資(zi)(zi)(zi)約(yue)一(yi)千(qian)余(yu)元,木雕(diao)(diao)工程(cheng)工資(zi)(zi)(zi)約(yue)一(yi)千(qian)余(yu)元(當時(shi)匠師一(yi)日(ri)的(de)(de)工資(zi)(zi)(zi)約(yue)六角至一(yi)元二角),而正殿(dian)的(de)(de)神龕(kan)木雕(diao)(diao)亦由(you)(you)樹(shu)發師所承包,并(bing)交(jiao)由(you)(you)泉州木雕(diao)(diao)師傅連吉(ji)師(黃連吉(ji))負責(ze)施(shi)做。昭(zhao)和十一(yi)年(nian)(nian)(1936年(nian)(nian))在王樹(shu)發的(de)(de)執(zhi)篙下,完(wan)成(cheng)天后(hou)宮(gong)的(de)(de)重修(xiu)。
重(zhong)修后(hou)的(de)(de)天后(hou)宮(gong),基(ji)本上(shang)已(yi)將正殿(dian)及(ji)三(san)川殿(dian)全部拆除重(zhong)建(jian),惟(wei)后(hou)殿(dian)并未(wei)重(zhong)修,后(hou)殿(dian)仍為(wei)(wei)供奉玉皇(huang)大(da)帝的(de)(de)凌(ling)霄寶(bao)殿(dian)。此次的(de)(de)重(zhong)修,由于廟宇(yu)的(de)(de)地(di)基(ji)不夠(gou)高,乃挖取菜(cai)市頭六百零七號(hao)土地(di)(今(jin)香客大(da)樓)的(de)(de)土方,以墊高廟宇(yu)的(de)(de)地(di)基(ji)。日(ri)后(hou)將水(shui)池填平(ping),日(ri)治時期成為(wei)(wei)漁業組合辦(ban)公室及(ji)國(guo)語(日(ri)語)講習所;光(guang)復后(hou)改為(wei)(wei)鹽場(chang)辦(ban)公室,民(min)國(guo)六0、七0年代改為(wei)(wei)停車場(chang),民(min)國(guo)八(ba)十二年興建(jian)香客大(da)樓。
彰化鹿港天后宮為紀念媽祖飛升1027年,收集近幾年來信眾敬獻的金牌,請來金雕大師鄭應諧以1比1比例,手工打造有92年歷史的湄洲媽祖祖廟木制寶璽,總重達76兩2錢4分2厘,高13公分、長寬各約10.2公分,市價近500萬元,寶璽以篆書刻印「湄洲祖廟、天上圣母、護國庇民、靈寶之印」等(deng)字(zi)。
有(you)92年(nian)歷史的湄洲(zhou)祖廟(miao)木制寶璽(xi),雖然(ran)放置在保險庫內,但(dan)仍因年(nian)代久(jiu)遠,逐漸出現變(bian)形、斑剝情形,因世(shi)上僅(jin)此(ci)(ci)一顆,廟(miao)方苦思要永久(jiu)保存,所以(yi)將信徒敬(jing)獻的部分金(jin)牌(pai)拿來(lai)(lai)打造金(jin)寶璽(xi),因金(jin)牌(pai)純(chun)度(du)不(bu)一,因此(ci)(ci)重(zhong)新融化、提煉成(cheng)9999純(chun)金(jin),再請金(jin)雕大師鄭應(ying)諧,耗費6個月(yue)時間,打造這個1比1比例黃(huang)金(jin)寶璽(xi),未來(lai)(lai)將用在重(zhong)大事件,庇佑眾生之用,也(ye)可永久(jiu)保存,成(cheng)為天后宮(gong)另一項重(zhong)要文物。
1922年鹿港天后(hou)宮(gong)(gong)回(hui)(hui)湄洲天后(hou)宮(gong)(gong)祖廟(miao)謁(ye)祖,是日軍侵臺(tai)前的最后(hou)一次,直到臺(tai)灣解嚴后(hou),天后(hou)宮(gong)(gong)才得以再回(hui)(hui)到祖廟(miao),當時,湄洲祖廟(miao)贈送木制(zhi)寶(bao)(bao)璽(xi)、大符(fu)、進香旗等3件文物,目前除寶(bao)(bao)璽(xi)存放在保險庫,大符(fu)與(yu)進香旗都在天后(hou)宮(gong)(gong)文物館展(zhan)出中,黃(huang)金寶(bao)(bao)璽(xi)也將在未來重(zhong)要節(jie)慶中展(zhan)出,若(ruo)遇重(zhong)大事件,也將使用金寶(bao)(bao)璽(xi)庇佑眾(zhong)生。
鹿(lu)港天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)創(chuang)建于(yu)民前三(san)百二十一年,系臺灣唯一奉祀湄洲(zhou)祖廟(miao)開基(ji)圣母神像的(de)廟(miao)宇,由本宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)封(feng)靈分香(xiang)出祖的(de)大廟(miao)宇有北港朝天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、麥寮(liao)拱(gong)范(fan)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、樸(pu)子配天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、彰化天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、大肚永和宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、土庫(ku)順天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、臺西安(an)海宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、埔里恒吉(ji)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、枋(fang)橋頭天(tian)(tian)門(men)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、北斗奠安(an)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、溪洲(zhou)后(hou)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、新店(dian)后(hou)儀宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、基(ji)隆后(hou)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、中侖(lun)慈賢宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、澳大利亞墨爾(er)本、美國科羅拉多州、日本長崎平戶市媽祖文物保存會等共達二千余座,信(xin)徒遍布于(yu)臺灣各(ge)個角落,終(zhong)年香(xiang)客(ke)絡(luo)繹不絕,每逢農(nong)歷(li)一月(yue)至三(san)月(yue)間的(de)進香(xiang)旺季(ji),更是人潮洶涌,水泄不通。
本宮湄洲(zhou)媽祖不但神靈顯赫(he),香火鼎盛,更因廟宇年代(dai)久遠規模宏偉而(er)聞(wen)名遐邇(er) 廟中陳列的(de)珍(zhen)貴(gui)史料及宗(zong)教文物,更是令中外人士嘆為(wei)觀止。如前清皇(huang)帝的(de)御筆匾額,文武(wu)官員的(de)獻匾,古代(dai)碑記(ji)及本宮昔日往湄洲(zhou)祖廟謁祖照(zhao)片和祖廟贈(zeng)與本宮的(de)大靈符《圣母寶璽》均是臺(tai)灣絕無僅有之文物。
媽(ma)祖(zu)姓(xing)林,據記載媽(ma)祖(zu)誕生于北(bei)宋太祖(zu)建(jian)隆元年(nian)(nian)(公元960年(nian)(nian))三月(yue)二(er)十三日,卒于北(bei)宋雍熙四(si)年(nian)(nian)(公元987年(nian)(nian))九月(yue)九日,享(xiang)年(nian)(nian)二(er)十八歲(sui)。
媽祖(zu)的父親為(wei)林(lin)愿(yuan),擔任福建都巡(xun)檢,母親為(wei)王氏(shi)。媽祖(zu)出生前家(jia)中(zhong)已有一男(nan)五女共六(liu)位孩子,但其父因為(wei)唯一的兒子體弱多病,因此天天焚香祝禱、修德好施,希望能(neng)夠再求得一子,確保林(lin)家(jia)宗(zong)嗣綿延。結果王氏(shi)晚(wan)上(shang)夢到(dao)觀音大(da)士過來說(shuo)因為(wei)林(lin)家(jia)平時樂善(shan)好施,上(shang)天決定給(gei)予保佑,隨后給(gei)王氏(shi)一顆藥丸吃(chi)下。沒多久王氏(shi)就懷(huai)孕了。
宋建(jian)隆元年(公元960年)歲次庚申三月二十(shi)三日(ri)傍晚,忽有(you)一(yi)道(dao)紅光(guang)晶瑩奪目,從西北方(fang)射入王氏房內,異香氤氳不散(san),王氏陣痛后(hou)產下一(yi)個(ge)女嬰(ying),雖然林愿夫(fu)婦(fu)相當(dang)(dang)失望,但由于初(chu)生(sheng)時顯有(you)祥瑞(rui)征兆必非等閑之女,也就特(te)別疼愛,因為(wei)出(chu)生(sheng)至彌(mi)月間(jian)都不曾(ceng)哭啼,便給她取名林默,亦是當(dang)(dang)今民間(jian)所崇奉的媽(ma)祖。
媽(ma)祖幼年(nian)時就很聰(cong)明伶俐,八歲便到(dao)私塾讀(du)書,不(bu)但(dan)能(neng)過(guo)目成(cheng)誦,并且精通文義,十歲就經常焚香禮(li)佛,朝夕誦經未曾懈怠(dai)。還特別孝順(shun)父母(mu) 、敬愛兄(xiong)姐(jie),鄉里(li)和睦,人人贊賞。
十三歲(sui)那年有位老道士(shi)(shi)名玄通(tong),一身襤(lan)褸(lv)到林(lin)(lin)家化緣,媽(ma)祖未覺討(tao)厭,還誠(cheng)心恭邀(yao)入室,敬獻香(xiang)茗且樂于施,此后老道士(shi)(shi)經常到林(lin)(lin)家化緣,媽(ma)祖均能(neng)誠(cheng)懇接待,更加施舍財物。老道士(shi)(shi)深為感動,傳授(shou)「玄微(wei)秘法」供日后去(qu)救渡世人。
十(shi)六(liu)歲時,某日,媽(ma)祖(zu)結伴(ban)在庭(ting)院(yuan)古井旁游戲,忽然井中(zhong)出現(xian)一猙獰神人,手(shou)執銅符(fu)(fu)冉冉升上,同(tong)伴(ban)觀之大驚一哄而散,媽(ma)祖(zu)卻十(shi)分鎮定跪下膜拜,神人將手(shou)中(zhong)銅符(fu)(fu)交予(yu)媽(ma)祖(zu),即飄入(ru)云中(zhong)而去,媽(ma)祖(zu)得(de)此銅符(fu)(fu),更加潛(qian)心精研(yan),學得(de)一身法術,靈通萬變,經常熱心助人,為鄉里(li)驅邪救危,深受人人愛戴。
宋太宗(zong)雍四年(公元987年)媽(ma)(ma)祖已二十八歲,農(nong)歷九月九日,那天(tian)媽(ma)(ma)祖特(te)別早起梳洗換裝,涂指抹粉,盛裝打扮似仙女一般(ban)美麗,步出閨房,低頭(tou)輕語向幾個姐姐告別說:「今日乃重(zhong)陽佳節(jie),我欲登(deng)高(gao)遠游以(yi)暢素懷。萬望諸姐,孝(xiao)敬雙親(qin),共享(xiang)天(tian)倫之樂(le)」。并(bing)依依不(bu)舍拜別雙親(qin)而去(qu)。九九重(zhong)陽秋(qiu)高(gao)氣爽,湄洲山(shan)上(shang)金(jin)菊盛開,海風輕拂潮音盈耳(er)。媽(ma)(ma)祖緩步登(deng)上(shang)湄峰,站在一處摩崖(ya)巨石上(shang),舉目觀(guan)瀾(lan),碧(bi)海連天(tian),風平浪靜,漁帆點點。回顧灣內,水中有山(shan),山(shan)外(wai)有海,山(shan)海奇觀(guan),晶瑩奪(duo)目,景致優(you)美,令(ling)人陶(tao)醉。這時從天(tian)空
飄來一朵(duo)巨(ju)大彩云(yun)(yun),傳(chuan)來陣(zhen)陣(zhen)輕(qing)妙(miao)鼓樂笛聲(sheng),頃(qing)刻湄(mei)峰香(xiang)霧繚(liao)繞,媽(ma)祖端立彩云(yun)(yun)上,冉冉升空(kong),此時島(dao)上漁民百姓(xing)望見萬(wan)里(li)晴空(kong)有片艷麗繽紛彩云(yun)(yun)騰空(kong)而上,又隱(yin)約聞見悅耳(er)的絲(si)管仙樂之聲(sheng),云(yun)(yun)中許多金童玉女,握旌旗,頂彩傘(san),若隱(yin)若現簇擁(yong)著媽(ma)祖升天了。
日(ri)后,湄洲島上時常(chang)香霧彌漫,曾有多人看(kan)到媽祖身著朱衣,飛翔海上,神靈屢(lv)顯,救助遇難漁民(min)無數(shu),感其澤佑(you)美德,在湄嶼山上建(jian)祠供(gong)奉,尊稱(cheng)她為「通賢靈女」并在湄峰摩崖刻上「升天(tian)古跡」四大字,士(shi)人相率祀(si)之。