每年農(nong)歷正(zheng)月(yue)十五日(元宵(xiao)節),會舉(ju)辦(ban)鄉(xiang)內繞(rao)境活動
每年農歷二月底至三月初間(時(shi)間沒(mei)固定),大甲鎮瀾(lan)宮的媽祖出巡至新港(gang)奉天宮
每年農歷(li)三月二十三日(媽祖生(sheng)日)期(qi)間,會舉辦一系列(lie)相關慶祝活動
明天(tian)啟十二年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1622年(nian)(nian))船(chuan)戶劉(liu)定國自湄洲祖廟分靈到達臺灣(wan)。清康(kang)熙(xi)三十九年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1700年(nian)(nian))笨港(gang)附近信徒祀奉圣像建立了“笨港(gang)天(tian)后宮(gong)(gong)”。后來由于溪川改(gai)道(dao),該廟毀于嘉(jia)慶(qing)(qing)四年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1799年(nian)(nian))。及嘉(jia)慶(qing)(qing)十六(liu)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1811年(nian)(nian))在新港(gang)重建。福(閩)浙水師提督(du)伯爵王得祿因在嘉(jia)慶(qing)(qing)皇帝(di)游(you)臺灣(wan)時(shi),于笨港(gang)天(tian)后宮(gong)(gong)前結識嘉(jia)慶(qing)(qing)帝(di),結為金(jin)蘭之交,因而飛黃騰達。故請(qing)旨(zhi)敕賜新港(gang)新建宮(gong)(gong)號“奉天(tian)宮(gong)(gong)”。這就是“新港(gang)奉天(tian)宮(gong)(gong)”的由來。每(mei)年(nian)(nian)彰化南瑤宮(gong)(gong)、大(da)甲鎮瀾宮(gong)(gong)等廟均往謁祖進香。每(mei)逢香期,萬頭攢(zan)動(dong)、香煙繚繞,炮(pao)竹(zhu)喧天(tian),極一時(shi)之盛。
新港奉天宮所供奉的(de)媽祖(zu),系自湄洲祖(zu)廟恭請圣像,隨船(chuan)護佑來(lai)臺,由于(yu)是供奉于(yu)船(chuan)上(shang),故稱為(wei)“船(chuan)頭媽”。乾
隆(long)年間,笨港溪(xi)水改(gai)道,將笨港街(jie)市一分(fen)為二(er),北岸(an)稱為笨港北街(jie),南岸(an)稱笨港南街(jie)。嘉慶2年(1797)間因(yin)笨港溪(xi)再度氾濫(lan),致使(shi)笨港南街(jie)沒落,居民乃遷移(yi)至(zhi)麻園寮,并(bing)將所供奉的媽祖圣像暫置于肇慶堂土地公廟(miao)。
嘉慶(qing)16年(nian)(1811)由王得祿(lu)倡建(jian)媽(ma)祖(zu)(zu)廟(miao),目前三川殿墻面保有一塊嘉慶(qing)16年(nian)的(de)建(jian)廟(miao)碑文。嘉慶(qing)20年(nian)(1815)王得祿(lu)敬獻“圣慈(ci)母德”匾,嘉慶(qing)23年(nian)(1818)完成媽(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)的(de)遷(qian)建(jian)。
明治39年(1906)嘉義發(fa)生(sheng)地震,奉(feng)天宮建筑(zhu)受(shou)損,地方士(shi)紳林(lin)維朝發(fa)起(qi)重建,當(dang)時聘請新莊(zhuang)吳海同(tong)匠師主持,自(zi)明治40年(1907)興工,大正6年(1917)始全部完工。此時,奉(feng)天宮三(san)川殿已具(ju)備七開(kai)間的(de)建筑(zhu)規模。
日據時(shi)期的重修,除(chu)了新(xin)港附近的居民參與(yu)外(wai),北(bei)港朝天(tian)宮(gong)的董事蔡培東亦捐(juan)資(zi)參與(yu)修護,足見(jian)此時(shi)北(bei)港與(yu)新(xin)港的關系密(mi)切。大正7年(nian)(1918)元月16日,新(xin)港奉天(tian)宮(gong)舉行(xing)落(luo)成慶典(dian),并恭(gong)迎(ying)臺(tai)南大天(tian)后宮(gong)鎮南媽圣(sheng)像,至新(xin)港地(di)區繞(rao)境。
昭和3年(1928)新港奉天(tian)宮成為日本臨濟宗大(da)本山(shan)派(pai)下(xia)的(de)聯絡(luo)寺廟(miao),并獲“御壽牌(pai)(pai)”壹(yi)座,其上書有“今上天(tian)皇陛(bi)下(xia)圣壽萬(wan)歲(sui)”圣旨(zhi)牌(pai)(pai),此圣旨(zhi)牌(pai)(pai)目前由廟(miao)方收藏保管(guan)。
民(min)國(guo)48年媽祖誕辰一千周年,信徒發(fa)起興建鐘、鼓樓,民(min)國(guo)55年完(wan)成(cheng)思齊閣(ge)與懷(huai)笨樓,目前(qian)做為奉(feng)天宮的辦(ban)公大樓及(ji)圖書館(guan)之用。民(min)國(guo)74年經指(zhi)定為國(guo)家第三級古(gu)跡。
民(min)國77年(nian)3月(yue)奉(feng)(feng)天宮(gong)前往大陸迎(ying)請湄(mei)洲媽祖(zu)神像,目前供(gong)奉(feng)(feng)于(yu)正(zheng)殿(dian)前供(gong)桌(zhuo)。同年(nian),大甲鎮(zhen)瀾宮(gong)媽祖(zu)繞境進香(xiang)轉往新港奉(feng)(feng)天宮(gong),為媽祖(zu)進香(xiang)活動的盛事。民(min)國88年(nian)921地(di)震及1022地(di)震,奉(feng)(feng)天宮(gong)山墻龜裂(lie)受損,廟方以傳(chuan)統的工(gong)法進行重(zhong)修,期許能(neng)恢復廟宇的風(feng)貌。
特(te)點新港奉天宮為(wei)(wei)(wei)四進三院(yuan)的(de)建筑格局,依序為(wei)(wei)(wei)三川(chuan)殿(dian)、正殿(dian)、后殿(dian)及凌(ling)霄寶殿(dian)。目前(qian)廟(miao)貌為(wei)(wei)(wei)大正6年重(zhong)修(xiu)時(shi)吳海同匠師的(de)作品(pin)。三川(chuan)殿(dian)為(wei)(wei)(wei)三開(kai)間(jian)(jian),兩(liang)旁(pang)為(wei)(wei)(wei)兩(liang)翼(yi)廊,合(he)為(wei)(wei)(wei)七開(kai)間(jian)(jian)。三川(chuan)殿(dian)的(de)屋(wu)(wu)頂(ding)采歇山假四垂,屋(wu)(wu)頂(ding)有精采的(de)剪黏作品(pin)。
三川殿前(qian)有一對龍柱,系日治(zhi)時(shi)期(qi)重(zhong)修(xiu)時(shi),由士紳林(lin)維朝(chao)、蘇美記等人共同捐資(zi)肆佰元雕(diao)制,龍柱為明治(zhi)44年(1911)的風格。龍柱采單龍盤柱,4爪握(wo)珠(zhu),并有水族、人物、戰(zhan)馬與(yu)八仙(xian)等裝(zhuang)飾(shi)。
正門(men)兩(liang)旁(pang)有(you)一(yi)對青斗石刻石獅,為日治時期的風格。兩(liang)旁(pang)石窗(chuang)有(you)精(jing)致的石雕作品,其(qi)上雕有(you)“漁、樵、耕(geng)、讀”、“舜耕(geng)歷山”、“渭水聘賢”及(ji)“李白醉寫番表(biao)”的典故,裙(qun)堵(du)為明治45年(1912)重修時的麒麟(lin)石雕。
三川(chuan)殿龍虎堵石雕,分別是《三國演義》的“空城(cheng)計”與“虎牢關”典(dian)故,由于石雕精細,為(wei)了(le)保(bao)護石雕不被破壞,廟方以壓克力保(bao)護。
三(san)川(chuan)殿正面的(de)(de)排樓斗栱,采斜栱造型木構上(shang)裝飾飛天的(de)(de)雕(diao)刻(ke),相(xiang)當(dang)特殊。兩旁墻壁有豐富的(de)(de)博古(gu)花(hua)卉(hui)石(shi)雕(diao),墻面附壁柱上(shang)雕(diao)有一對龍(long)柱,此種作法相(xiang)當(dang)特別。后步口的(de)(de)花(hua)鳥柱,其上(shang)有牡丹、鳳凰、百鳥,有“單鳳朝陽”、“富貴吉祥”之意。
正門彩(cai)繪為龍紋(wen)圖騰,龍紋(wen)采(cai)一上一下的(de)造型,龍紋(wen)旁并繪有八仙(xian)人物,側門門神為公(gong)公(gong)與(yu)宮女,公(gong)公(gong)手(shou)持官(guan)帽與(yu)花鹿(lu),象征“加冠晉祿”,宮女則(ze)手(shou)持牡丹、酒杯(bei),象征“富貴晉爵”,兩翼廊的(de)門神則(ze)為四大天(tian)王。
中埕兩旁有八卦門通(tong)往(wang)兩廂廊,八卦門上(shang)的(de)水車堵(du),有精致的(de)交趾陶(tao)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin),由于交趾陶(tao)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)不(bu)易(yi)保存,故(gu)以玻(bo)璃保護,避免(mian)受損。奉天(tian)宮的(de)交趾陶(tao)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)系民初重修時的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin),以博(bo)古花卉為雕(diao)塑題材(cai),為洪坤福及(ji)其(qi)徒(tu)弟石蓮(lian)池的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。
拜(bai)亭木架構(gou)上有一對(dui)“憨番扛大杉”的(de)木雕作(zuo)品(pin)(pin),憨番的(de)造型一位(wei)赤腳(jiao),一位(wei)穿著(zhu)靴子,雙手支撐著(zhu)斗座,造型樸拙,為臺灣大型木雕憨番作(zuo)品(pin)(pin)。正(zheng)殿(dian)前有一對(dui)龍柱(zhu)(zhu),為單龍盤柱(zhu)(zhu),4爪握珠,無(wu)鏤空雕,為清中葉的(de)風格。
新(xin)港奉(feng)天宮供(gong)奉(feng)有船頭媽(ma)(ma)(ma)(ma),四街祖(zu)(zu)(zu)媽(ma)(ma)(ma)(ma)、二媽(ma)(ma)(ma)(ma)、三媽(ma)(ma)(ma)(ma)、五媽(ma)(ma)(ma)(ma)及(ji)米鋪媽(ma)(ma)(ma)(ma)等媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)圣像(xiang)。神(shen)龕(kan)(kan)前(qian)供(gong)桌有一尊媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)圣像(xiang),為軟身造(zao)型(xing),系民國77年3月廟方前(qian)往(wang)大陸湄(mei)洲進香時,恭迎回臺的湄(mei)洲媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu),由于奉(feng)天宮香火鼎盛,原本(ben)的粉面(mian)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)已成“黑面(mian)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)”。神(shen)龕(kan)(kan)兩旁千里眼與(yu)順風耳(er)神(shen)像(xiang),為泥塑神(shen)像(xiang),二位將軍手持元寶,相當特別。
后殿主祀觀(guan)音菩(pu)薩,龍邊供(gong)奉福(fu)德正神,虎邊供(gong)奉注生娘娘。由于奉天宮的媽祖(zu)神像曾(ceng)供(gong)奉于肇慶堂土(tu)地公廟,在(zai)媽祖(zu)廟完成建廟時,遂供(gong)奉肇慶堂土(tu)地公神像于廟內。
兩廂(xiang)廊供(gong)奉笨港城(cheng)隍(huang)爺、開(kai)漳圣王(wang)(wang)、關圣帝君、文昌帝君、西秦王(wang)(wang)爺、虎爺及先賢功德祿位(wei)。笨港城(cheng)隍(huang)系由(you)諸羅縣城(cheng)隍(huang)分靈而來,每年(nian)農歷8月初2舉行城(cheng)隍(huang)出巡(xun)繞(rao)境的活動。此(ci)外,由(you)于新(xin)港地區以漳州(zhou)移民(min)為主,所(suo)以廟內供(gong)奉漳州(zhou)人的守護神開(kai)漳圣王(wang)(wang)。
奉天宮于每(mei)年農歷(li)元月(yue)(yue)15日(ri)舉(ju)辦新(xin)港媽祖出巡繞境活(huo)動,繞境新(xin)港地區(qu)十八莊村落(luo),為信眾祈福。農歷(li)3月(yue)(yue)23日(ri)為媽祖圣誕之日(ri),舉(ju)辦祝壽大典,農歷(li)8月(yue)(yue)15日(ri)有媽祖的“契(qi)子(zi)女”回(hui)宮團拜等祭典活(huo)動。