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活動日期

每年農歷正月十五日（元宵(xiao)節），會舉辦鄉內繞境(jing)活動

每年農歷二月底至三(san)月初(chu)間（時(shi)間沒固定），大甲鎮瀾宮的媽祖出巡至新港奉天宮

每年農歷三(san)月二(er)十(shi)三(san)日（媽祖生(sheng)日）期間，會(hui)舉(ju)辦一系(xi)列相關慶祝活(huo)動

由來

明(ming)天(tian)(tian)啟十二(er)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1622年(nian)(nian)(nian)）船戶劉定國自湄洲祖(zu)廟分靈到(dao)達臺灣(wan)。清康熙(xi)三(san)十九年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1700年(nian)(nian)(nian)）笨(ben)港(gang)(gang)附近信徒祀奉(feng)圣像(xiang)建立(li)了“笨(ben)港(gang)(gang)天(tian)(tian)后宮(gong)”。后來由于溪川改道，該廟毀(hui)于嘉(jia)慶(qing)四年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1799年(nian)(nian)(nian)）。及嘉(jia)慶(qing)十六年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1811年(nian)(nian)(nian)）在新(xin)港(gang)(gang)重建。福（閩(min)）浙水師提督伯爵王得祿因在嘉(jia)慶(qing)皇帝游(you)臺灣(wan)時，于笨(ben)港(gang)(gang)天(tian)(tian)后宮(gong)前結識嘉(jia)慶(qing)帝，結為金蘭之(zhi)(zhi)交，因而飛黃(huang)騰達。故請(qing)旨(zhi)敕賜(si)新(xin)港(gang)(gang)新(xin)建宮(gong)號“奉(feng)天(tian)(tian)宮(gong)”。這就是“新(xin)港(gang)(gang)奉(feng)天(tian)(tian)宮(gong)”的由來。每(mei)年(nian)(nian)(nian)彰化南瑤宮(gong)、大甲鎮瀾宮(gong)等廟均往謁祖(zu)進(jin)香(xiang)。每(mei)逢香(xiang)期，萬頭(tou)攢動、香(xiang)煙繚繞(rao)，炮竹喧天(tian)(tian)，極(ji)一時之(zhi)(zhi)盛。

景點介紹

作用

新港奉(feng)(feng)天宮所供奉(feng)(feng)的媽祖，系自湄洲祖廟恭請圣像，隨船(chuan)護(hu)佑來臺，由于(yu)是(shi)供奉(feng)(feng)于(yu)船(chuan)上，故(gu)稱為(wei)“船(chuan)頭(tou)媽”。乾

隆年間，笨(ben)港(gang)(gang)(gang)溪水改道，將笨(ben)港(gang)(gang)(gang)街(jie)市一(yi)分為二，北(bei)岸稱為笨(ben)港(gang)(gang)(gang)北(bei)街(jie)，南岸稱笨(ben)港(gang)(gang)(gang)南街(jie)。嘉慶2年（1797）間因(yin)笨(ben)港(gang)(gang)(gang)溪再度氾(fan)濫，致使笨(ben)港(gang)(gang)(gang)南街(jie)沒落，居民(min)乃遷移至(zhi)麻園(yuan)寮(liao)，并將所供奉的媽祖圣像暫(zan)置于肇慶堂土地公廟。

歷史發展

嘉慶16年（1811）由王(wang)(wang)得(de)祿倡建(jian)媽祖廟，目前三川殿墻面保有一塊嘉慶16年的建(jian)廟碑文。嘉慶20年（1815）王(wang)(wang)得(de)祿敬獻“圣(sheng)慈母德”匾，嘉慶23年（1818）完成媽祖廟的遷(qian)建(jian)。

明治39年(nian)(nian)（1906）嘉義發生地(di)震，奉天宮建(jian)筑(zhu)受(shou)損，地(di)方士紳林(lin)維朝發起重(zhong)建(jian)，當時(shi)聘請(qing)新莊吳海同匠(jiang)師主持，自明治40年(nian)(nian)（1907）興工，大(da)正6年(nian)(nian)（1917）始全部完工。此時(shi)，奉天宮三川(chuan)殿已具備(bei)七(qi)開間(jian)的建(jian)筑(zhu)規模。

日據時(shi)期(qi)的重修(xiu)，除了新(xin)港(gang)附近的居民參(can)與(yu)外，北(bei)港(gang)朝天宮(gong)的董事(shi)蔡培(pei)東亦(yi)捐資參(can)與(yu)修(xiu)護，足見此時(shi)北(bei)港(gang)與(yu)新(xin)港(gang)的關系密切。大(da)正7年(nian)（1918）元月16日，新(xin)港(gang)奉天宮(gong)舉(ju)行落成慶典，并(bing)恭迎臺南大(da)天后宮(gong)鎮(zhen)南媽圣像(xiang)，至新(xin)港(gang)地區繞境。

昭(zhao)和3年（1928）新港(gang)奉天宮成為日本臨(lin)濟宗大本山派下的聯絡寺廟，并獲“御壽牌(pai)(pai)(pai)”壹座，其上書有“今上天皇陛下圣壽萬歲”圣旨(zhi)牌(pai)(pai)(pai)，此圣旨(zhi)牌(pai)(pai)(pai)目前由廟方(fang)收(shou)藏保管。

民國(guo)48年(nian)(nian)媽祖誕(dan)辰一千周(zhou)年(nian)(nian)，信(xin)徒發起興建鐘、鼓樓，民國(guo)55年(nian)(nian)完成(cheng)思齊(qi)閣與(yu)懷笨樓，目前做為奉天宮的辦公大樓及圖(tu)書館(guan)之用。民國(guo)74年(nian)(nian)經指(zhi)定為國(guo)家第(di)三級(ji)古跡(ji)。

民(min)國77年3月奉(feng)天宮(gong)前(qian)(qian)往大陸(lu)迎(ying)請湄洲媽祖(zu)(zu)神像，目前(qian)(qian)供(gong)奉(feng)于正殿(dian)前(qian)(qian)供(gong)桌。同年，大甲鎮瀾宮(gong)媽祖(zu)(zu)繞(rao)境進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)轉往新港奉(feng)天宮(gong)，為媽祖(zu)(zu)進(jin)(jin)香(xiang)(xiang)活動(dong)的盛事。民(min)國88年921地(di)震及1022地(di)震，奉(feng)天宮(gong)山墻龜裂受(shou)損，廟(miao)方(fang)以傳統的工(gong)法(fa)進(jin)(jin)行(xing)重修，期許能(neng)恢復廟(miao)宇的風(feng)貌。

建筑欣賞

總體特點

特點新港奉天宮(gong)為(wei)(wei)四(si)進三(san)院的建筑(zhu)格(ge)局(ju)，依序(xu)為(wei)(wei)三(san)川(chuan)殿、正殿、后殿及凌霄寶殿。目前廟(miao)貌為(wei)(wei)大正6年重修時(shi)吳海同匠師的作品。三(san)川(chuan)殿為(wei)(wei)三(san)開間(jian)，兩(liang)旁為(wei)(wei)兩(liang)翼(yi)廊，合為(wei)(wei)七(qi)開間(jian)。三(san)川(chuan)殿的屋頂采歇(xie)山假四(si)垂，屋頂有(you)精采的剪黏作品。

詳細介紹

三(san)川殿前有一對龍柱(zhu)，系日治(zhi)時(shi)期重修(xiu)時(shi)，由(you)士紳林(lin)維朝、蘇美(mei)記等(deng)人共同捐資(zi)肆佰元雕制，龍柱(zhu)為(wei)明治(zhi)44年(nian)（1911）的風格(ge)。龍柱(zhu)采單龍盤柱(zhu)，4爪握(wo)珠，并有水族、人物、戰馬(ma)與八仙等(deng)裝飾。

正門兩旁有一(yi)對(dui)青斗(dou)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅，為(wei)日治(zhi)時期的風格。兩旁石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窗有精(jing)致(zhi)的石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕作品，其上雕有“漁(yu)、樵、耕、讀”、“舜耕歷山”、“渭(wei)水聘賢”及(ji)“李白醉寫番表”的典故，裙堵(du)為(wei)明治(zhi)45年(nian)（1912）重修時的麒麟石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕。

三川殿龍虎堵石雕，分(fen)別是《三國演義》的“空(kong)城計(ji)”與“虎牢關”典故，由于石雕精(jing)細，為了(le)保(bao)護石雕不被破壞，廟方以壓(ya)克力保(bao)護。

三川殿正面的(de)排(pai)樓斗栱，采斜栱造型木(mu)構(gou)上(shang)裝飾飛天的(de)雕刻(ke)，相(xiang)當特(te)殊。兩旁墻壁有(you)豐富的(de)博古花卉石(shi)雕，墻面附壁柱(zhu)上(shang)雕有(you)一(yi)對龍柱(zhu)，此種作(zuo)法相(xiang)當特(te)別。后步口的(de)花鳥柱(zhu)，其上(shang)有(you)牡丹、鳳(feng)凰(huang)、百鳥，有(you)“單(dan)鳳(feng)朝(chao)陽(yang)”、“富貴吉(ji)祥”之意(yi)。

正門(men)彩繪為龍紋圖騰，龍紋采一(yi)上一(yi)下的造型(xing)，龍紋旁(pang)并繪有八仙人(ren)物，側門(men)門(men)神(shen)(shen)為公公與(yu)宮(gong)(gong)女(nv)，公公手持官帽(mao)與(yu)花鹿，象征“加冠晉祿”，宮(gong)(gong)女(nv)則手持牡丹、酒杯，象征“富貴晉爵(jue)”，兩(liang)翼(yi)廊(lang)的門(men)神(shen)(shen)則為四大天王。

中(zhong)埕(cheng)兩旁有八卦(gua)門通往(wang)兩廂(xiang)廊(lang)，八卦(gua)門上的水(shui)車堵，有精(jing)致的交趾陶(tao)作品，由(you)于交趾陶(tao)作品不易保存，故(gu)以玻璃保護，避(bi)免受損。奉天宮的交趾陶(tao)作品系民初重(zhong)修(xiu)時(shi)的作品，以博古花卉為雕塑(su)題材，為洪坤(kun)福(fu)及其(qi)徒(tu)弟(di)石蓮池的作品。

拜亭木(mu)架(jia)構上有一(yi)對(dui)“憨番扛大杉”的(de)木(mu)雕作(zuo)品，憨番的(de)造型一(yi)位赤腳(jiao)，一(yi)位穿著靴子，雙手支撐(cheng)著斗座(zuo)，造型樸拙(zhuo)，為臺灣大型木(mu)雕憨番作(zuo)品。正殿前有一(yi)對(dui)龍柱，為單龍盤柱，4爪握珠(zhu)，無鏤空(kong)雕，為清中葉的(de)風格。

新港奉天宮供(gong)奉有船頭媽(ma)，四(si)街祖(zu)媽(ma)、二媽(ma)、三媽(ma)、五媽(ma)及米鋪媽(ma)等媽(ma)祖(zu)圣像。神(shen)(shen)龕前供(gong)桌有一尊媽(ma)祖(zu)圣像，為(wei)(wei)軟身造型，系民(min)國77年3月廟方前往大陸湄(mei)洲進香時，恭迎回(hui)臺的(de)湄(mei)洲媽(ma)祖(zu)，由于奉天宮香火鼎盛，原本的(de)粉面媽(ma)祖(zu)已成“黑面媽(ma)祖(zu)”。神(shen)(shen)龕兩旁千(qian)里眼與順風(feng)耳神(shen)(shen)像，為(wei)(wei)泥(ni)塑神(shen)(shen)像，二位將軍手持(chi)元寶，相當特別(bie)。

后殿主祀觀音菩薩，龍邊(bian)供奉(feng)(feng)福德正(zheng)神(shen)，虎邊(bian)供奉(feng)(feng)注生(sheng)娘娘。由(you)于(yu)奉(feng)(feng)天宮的媽(ma)祖神(shen)像曾供奉(feng)(feng)于(yu)肇(zhao)慶堂(tang)土地(di)公(gong)(gong)廟，在媽(ma)祖廟完成(cheng)建廟時，遂供奉(feng)(feng)肇(zhao)慶堂(tang)土地(di)公(gong)(gong)神(shen)像于(yu)廟內。

兩廂廊供(gong)奉(feng)(feng)笨(ben)港城(cheng)(cheng)(cheng)隍爺(ye)、開漳(zhang)(zhang)圣王(wang)、關圣帝(di)君、文昌(chang)帝(di)君、西秦王(wang)爺(ye)、虎爺(ye)及(ji)先賢(xian)功德(de)祿(lu)位(wei)。笨(ben)港城(cheng)(cheng)(cheng)隍系由諸羅縣城(cheng)(cheng)(cheng)隍分靈而來，每年農歷8月初2舉行(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)隍出巡繞境(jing)的活動。此外，由于新港地(di)區以漳(zhang)(zhang)州(zhou)移民為(wei)主，所以廟內供(gong)奉(feng)(feng)漳(zhang)(zhang)州(zhou)人的守護(hu)神開漳(zhang)(zhang)圣王(wang)。

奉天宮于(yu)每年農歷元(yuan)月15日舉辦新港媽(ma)祖出(chu)巡(xun)繞(rao)(rao)境活動，繞(rao)(rao)境新港地區十八(ba)莊村(cun)落，為信眾祈福。農歷3月23日為媽(ma)祖圣誕之日，舉辦祝壽大典(dian)，農歷8月15日有媽(ma)祖的(de)“契(qi)子女(nv)”回宮團拜等祭(ji)典(dian)活動。