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活動日期

每年農歷正月十五(wu)日(ri)（元宵節），會舉辦鄉內繞境(jing)活(huo)動

每年農歷二月底至三月初間（時間沒固(gu)定），大甲鎮瀾宮的媽祖出巡至新(xin)港奉天宮

每年(nian)農歷三月(yue)二十三日（媽祖生(sheng)日）期(qi)間，會舉辦一系列相關慶祝活(huo)動

由來

明(ming)天(tian)啟十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1622年(nian)(nian)(nian)(nian)）船戶(hu)劉定國(guo)自湄洲祖廟(miao)分靈到達臺灣。清(qing)康(kang)熙(xi)三十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1700年(nian)(nian)(nian)(nian)）笨港(gang)(gang)(gang)附近信徒祀奉圣像(xiang)建(jian)立(li)了“笨港(gang)(gang)(gang)天(tian)后宮(gong)(gong)”。后來由(you)于溪川改道，該(gai)廟(miao)毀于嘉慶四年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1799年(nian)(nian)(nian)(nian)）。及嘉慶十(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1811年(nian)(nian)(nian)(nian)）在新(xin)(xin)港(gang)(gang)(gang)重建(jian)。福（閩(min)）浙(zhe)水師提督(du)伯(bo)爵王得祿因(yin)在嘉慶皇帝游臺灣時，于笨港(gang)(gang)(gang)天(tian)后宮(gong)(gong)前結識嘉慶帝，結為金蘭之交，因(yin)而飛黃騰達。故請旨(zhi)敕賜新(xin)(xin)港(gang)(gang)(gang)新(xin)(xin)建(jian)宮(gong)(gong)號“奉天(tian)宮(gong)(gong)”。這就是(shi)“新(xin)(xin)港(gang)(gang)(gang)奉天(tian)宮(gong)(gong)”的由(you)來。每(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)彰化南(nan)瑤宮(gong)(gong)、大(da)甲鎮瀾宮(gong)(gong)等廟(miao)均往謁祖進香。每(mei)(mei)逢香期，萬(wan)頭攢動、香煙繚繞，炮竹(zhu)喧天(tian)，極一時之盛。

景點介紹

作用

新(xin)港奉天宮所供奉的媽(ma)(ma)祖(zu)，系自湄(mei)洲祖(zu)廟恭請圣像，隨(sui)船(chuan)護佑來臺，由(you)于是供奉于船(chuan)上，故稱為“船(chuan)頭媽(ma)(ma)”。乾

隆年間，笨(ben)(ben)(ben)(ben)港溪水改(gai)道，將笨(ben)(ben)(ben)(ben)港街市一(yi)分為二(er)，北岸稱為笨(ben)(ben)(ben)(ben)港北街，南(nan)岸稱笨(ben)(ben)(ben)(ben)港南(nan)街。嘉慶2年（1797）間因笨(ben)(ben)(ben)(ben)港溪再度氾(fan)濫，致(zhi)使笨(ben)(ben)(ben)(ben)港南(nan)街沒落，居民乃遷移(yi)至麻(ma)園寮，并將所供奉(feng)的(de)媽(ma)祖圣像暫(zan)置于肇慶堂土地公廟(miao)。

歷史發展

嘉(jia)慶(qing)(qing)16年(nian)(nian)（1811）由王得(de)祿倡(chang)建媽祖(zu)廟，目前三川(chuan)殿墻面保有一(yi)塊嘉(jia)慶(qing)(qing)16年(nian)(nian)的建廟碑文。嘉(jia)慶(qing)(qing)20年(nian)(nian)（1815）王得(de)祿敬獻(xian)“圣(sheng)慈母(mu)德”匾，嘉(jia)慶(qing)(qing)23年(nian)(nian)（1818）完成(cheng)媽祖(zu)廟的遷建。

明治39年(nian)（1906）嘉義發(fa)生地(di)震，奉(feng)天宮建筑受損，地(di)方士紳林維朝(chao)發(fa)起(qi)重建，當(dang)時(shi)(shi)聘請(qing)新莊吳海同匠師主持，自明治40年(nian)（1907）興工，大(da)正6年(nian)（1917）始全部完工。此時(shi)(shi)，奉(feng)天宮三川殿已具備七開(kai)間的建筑規模。

日據時(shi)期的(de)重修(xiu)，除了新港(gang)(gang)附近的(de)居民(min)參與外，北(bei)港(gang)(gang)朝天(tian)(tian)宮的(de)董事蔡(cai)培東亦捐(juan)資參與修(xiu)護(hu)，足見此時(shi)北(bei)港(gang)(gang)與新港(gang)(gang)的(de)關系密(mi)切。大(da)(da)正7年（1918）元月16日，新港(gang)(gang)奉天(tian)(tian)宮舉行落成慶典，并恭迎(ying)臺(tai)南大(da)(da)天(tian)(tian)后宮鎮南媽(ma)圣像，至新港(gang)(gang)地區繞境。

昭和3年（1928）新(xin)港奉天(tian)宮(gong)成為日(ri)本(ben)臨濟(ji)宗大(da)本(ben)山派下(xia)的聯(lian)絡寺廟，并獲“御壽牌”壹座(zuo)，其上書有“今上天(tian)皇陛下(xia)圣(sheng)壽萬歲(sui)”圣(sheng)旨牌，此圣(sheng)旨牌目前由廟方收藏保(bao)管。

民國(guo)48年媽(ma)祖誕辰一千周(zhou)年，信(xin)徒發起(qi)興建鐘、鼓樓，民國(guo)55年完成(cheng)思齊閣與懷笨樓，目前(qian)做為奉天宮的辦公大(da)樓及(ji)圖書館之用。民國(guo)74年經指定為國(guo)家第三(san)級古跡。

民國77年(nian)3月奉天(tian)宮(gong)前(qian)往(wang)大(da)陸迎請湄洲媽祖神像，目(mu)前(qian)供(gong)奉于正殿前(qian)供(gong)桌。同年(nian)，大(da)甲鎮瀾宮(gong)媽祖繞境(jing)進(jin)香轉往(wang)新(xin)港奉天(tian)宮(gong)，為媽祖進(jin)香活動的盛事(shi)。民國88年(nian)921地震(zhen)及1022地震(zhen)，奉天(tian)宮(gong)山墻龜裂受損，廟(miao)方以傳統的工法進(jin)行重修，期許能恢復(fu)廟(miao)宇的風貌。

建筑欣賞

總體特點

特點新港奉(feng)天宮為四進三院的(de)(de)建筑格局，依序為三川殿(dian)(dian)、正殿(dian)(dian)、后殿(dian)(dian)及凌霄寶殿(dian)(dian)。目(mu)前(qian)廟(miao)貌為大正6年重修時吳海同匠師的(de)(de)作品(pin)。三川殿(dian)(dian)為三開(kai)(kai)間(jian)，兩(liang)旁為兩(liang)翼(yi)廊，合為七開(kai)(kai)間(jian)。三川殿(dian)(dian)的(de)(de)屋頂采歇山(shan)假四垂，屋頂有精采的(de)(de)剪黏作品(pin)。

詳細介紹

三川殿(dian)前有(you)一對龍柱，系日治時期重(zhong)修(xiu)時，由士紳林(lin)維朝(chao)、蘇(su)美記等(deng)人共同捐資肆佰元(yuan)雕制，龍柱為(wei)明治44年（1911）的風(feng)格。龍柱采單龍盤柱，4爪握(wo)珠，并有(you)水族、人物、戰馬與八仙等(deng)裝飾。

正門兩旁有(you)一對青斗(dou)石刻石獅，為日治時(shi)期的(de)風格。兩旁石窗有(you)精致的(de)石雕(diao)作品(pin)，其上雕(diao)有(you)“漁、樵、耕、讀”、“舜耕歷(li)山”、“渭水聘賢(xian)”及“李白醉寫番表(biao)”的(de)典故，裙堵為明治45年（1912）重修(xiu)時(shi)的(de)麒麟石雕(diao)。

三川殿龍虎堵石(shi)雕(diao)，分別是《三國演義》的“空(kong)城計”與(yu)“虎牢關”典(dian)故，由于(yu)石(shi)雕(diao)精細，為了保(bao)護(hu)石(shi)雕(diao)不被破壞，廟方以(yi)壓(ya)克(ke)力保(bao)護(hu)。

三川(chuan)殿正(zheng)面的(de)排樓斗栱，采斜(xie)栱造型(xing)木構上裝飾飛天的(de)雕刻，相當特殊。兩(liang)旁墻壁(bi)有(you)豐富(fu)(fu)的(de)博古花(hua)卉石(shi)雕，墻面附壁(bi)柱上雕有(you)一對龍柱，此種作法相當特別(bie)。后步口的(de)花(hua)鳥柱，其上有(you)牡丹、鳳凰(huang)、百(bai)鳥，有(you)“單鳳朝陽”、“富(fu)(fu)貴吉(ji)祥”之(zhi)意。

正門彩(cai)繪為龍(long)(long)紋(wen)圖騰，龍(long)(long)紋(wen)采(cai)一上一下的(de)造型，龍(long)(long)紋(wen)旁并(bing)繪有(you)八仙人物，側門門神(shen)為公公與宮女，公公手(shou)持(chi)官帽與花鹿(lu)，象征“加冠(guan)晉祿”，宮女則(ze)手(shou)持(chi)牡丹、酒杯(bei)，象征“富貴(gui)晉爵(jue)”，兩翼廊的(de)門神(shen)則(ze)為四大天王。

中埕兩旁(pang)有八卦門通往兩廂廊，八卦門上的水車堵(du)，有精致的交(jiao)趾陶作(zuo)品(pin)(pin)，由于交(jiao)趾陶作(zuo)品(pin)(pin)不易保(bao)存，故以玻璃保(bao)護，避免受損。奉天宮的交(jiao)趾陶作(zuo)品(pin)(pin)系民初重修(xiu)時的作(zuo)品(pin)(pin)，以博古花卉為雕塑題材，為洪坤福(fu)及其徒(tu)弟石蓮池的作(zuo)品(pin)(pin)。

拜亭(ting)木架構上有(you)一(yi)對“憨番(fan)扛大(da)杉”的(de)(de)木雕(diao)作(zuo)品(pin)，憨番(fan)的(de)(de)造(zao)型一(yi)位赤(chi)腳，一(yi)位穿著(zhu)靴(xue)子，雙(shuang)手(shou)支撐著(zhu)斗座，造(zao)型樸拙，為臺(tai)灣大(da)型木雕(diao)憨番(fan)作(zuo)品(pin)。正(zheng)殿前(qian)有(you)一(yi)對龍(long)柱(zhu)，為單龍(long)盤柱(zhu)，4爪握珠，無鏤空雕(diao)，為清(qing)中葉的(de)(de)風格。

新港奉天宮供奉有(you)船頭媽(ma)(ma)，四街祖(zu)(zu)媽(ma)(ma)、二媽(ma)(ma)、三媽(ma)(ma)、五媽(ma)(ma)及米鋪媽(ma)(ma)等(deng)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)圣像。神龕(kan)前(qian)供桌有(you)一尊媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)圣像，為(wei)軟身造(zao)型，系民國77年3月廟方前(qian)往大(da)陸湄洲(zhou)進香時(shi)，恭迎回臺的湄洲(zhou)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)，由于奉天宮香火鼎盛，原本的粉面媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)已成“黑面媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)”。神龕(kan)兩旁千里眼與順(shun)風耳神像，為(wei)泥(ni)塑神像，二位將(jiang)軍手持元(yuan)寶，相當特(te)別(bie)。

后殿主祀(si)觀(guan)音菩薩(sa)，龍邊供(gong)(gong)(gong)奉福德正神(shen)，虎(hu)邊供(gong)(gong)(gong)奉注生娘(niang)娘(niang)。由于(yu)奉天宮的媽(ma)祖神(shen)像曾供(gong)(gong)(gong)奉于(yu)肇(zhao)慶堂(tang)土地(di)公廟，在媽(ma)祖廟完成建(jian)廟時，遂供(gong)(gong)(gong)奉肇(zhao)慶堂(tang)土地(di)公神(shen)像于(yu)廟內。

兩廂廊供奉笨(ben)港(gang)城隍(huang)(huang)爺、開漳(zhang)(zhang)圣王(wang)、關圣帝君(jun)、文(wen)昌(chang)帝君(jun)、西秦王(wang)爺、虎爺及(ji)先(xian)賢功(gong)德祿(lu)位。笨(ben)港(gang)城隍(huang)(huang)系由諸羅(luo)縣(xian)城隍(huang)(huang)分靈而來，每年農歷8月(yue)初2舉(ju)行城隍(huang)(huang)出(chu)巡(xun)繞境的(de)活動。此(ci)外，由于(yu)新(xin)港(gang)地區以漳(zhang)(zhang)州移民(min)為主，所(suo)以廟內供奉漳(zhang)(zhang)州人的(de)守護(hu)神開漳(zhang)(zhang)圣王(wang)。

奉天宮(gong)于(yu)每年(nian)農歷(li)元(yuan)月(yue)15日(ri)舉辦新(xin)港媽(ma)祖出(chu)巡(xun)繞(rao)境(jing)活動(dong)，繞(rao)境(jing)新(xin)港地區(qu)十八莊(zhuang)村落(luo)，為信眾祈(qi)福。農歷(li)3月(yue)23日(ri)為媽(ma)祖圣誕之日(ri)，舉辦祝壽(shou)大典，農歷(li)8月(yue)15日(ri)有媽(ma)祖的“契子女”回宮(gong)團拜(bai)等(deng)祭(ji)典活動(dong)。