每年農歷正月十五日(元宵(xiao)節),會舉辦鄉內繞境活動
每年農歷二月底(di)至三月初間(時間沒固定(ding)),大甲鎮瀾宮的媽(ma)祖(zu)出巡至新港奉天(tian)宮
每(mei)年(nian)農歷三月二(er)十三日(媽祖生日)期間,會舉辦一系列(lie)相關慶祝活(huo)動
明天啟十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)1622年(nian)(nian)(nian)(nian))船(chuan)戶劉定國(guo)自湄洲祖廟(miao)(miao)分(fen)靈到(dao)達臺灣(wan)。清康熙三十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)1700年(nian)(nian)(nian)(nian))笨(ben)港(gang)(gang)附(fu)近信(xin)徒(tu)祀奉圣像建立了“笨(ben)港(gang)(gang)天后(hou)宮(gong)”。后(hou)來由于溪川(chuan)改道,該廟(miao)(miao)毀于嘉(jia)慶四年(nian)(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)1799年(nian)(nian)(nian)(nian))。及嘉(jia)慶十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)1811年(nian)(nian)(nian)(nian))在(zai)(zai)新港(gang)(gang)重建。福(閩)浙水(shui)師提(ti)督(du)伯爵(jue)王得祿因(yin)在(zai)(zai)嘉(jia)慶皇帝(di)游臺灣(wan)時(shi),于笨(ben)港(gang)(gang)天后(hou)宮(gong)前結識嘉(jia)慶帝(di),結為金(jin)蘭(lan)之交(jiao),因(yin)而飛黃騰(teng)達。故請旨敕賜新港(gang)(gang)新建宮(gong)號“奉天宮(gong)”。這(zhe)就是“新港(gang)(gang)奉天宮(gong)”的由來。每年(nian)(nian)(nian)(nian)彰化南瑤宮(gong)、大(da)甲鎮瀾宮(gong)等廟(miao)(miao)均往謁祖進香。每逢(feng)香期,萬頭攢動、香煙繚繞,炮竹喧(xuan)天,極(ji)一(yi)時(shi)之盛。
新港奉天宮(gong)所供奉的(de)媽(ma)(ma)祖,系自湄洲祖廟恭(gong)請圣像(xiang),隨船(chuan)護(hu)佑來臺,由于是供奉于船(chuan)上,故稱為“船(chuan)頭媽(ma)(ma)”。乾(qian)
隆年(nian)(nian)間(jian),笨港溪(xi)水改道,將笨港街市一(yi)分為二,北(bei)岸稱(cheng)為笨港北(bei)街,南(nan)岸稱(cheng)笨港南(nan)街。嘉慶(qing)2年(nian)(nian)(1797)間(jian)因(yin)笨港溪(xi)再度(du)氾濫,致使(shi)笨港南(nan)街沒落(luo),居民(min)乃遷移至麻園寮,并(bing)將所(suo)供奉的媽祖圣像暫置于(yu)肇慶(qing)堂土(tu)地公廟。
嘉(jia)慶16年(nian)(1811)由王得祿倡建媽祖廟(miao),目前三(san)川殿墻(qiang)面(mian)保有一塊嘉(jia)慶16年(nian)的建廟(miao)碑文。嘉(jia)慶20年(nian)(1815)王得祿敬獻“圣慈母德(de)”匾(bian),嘉(jia)慶23年(nian)(1818)完成媽祖廟(miao)的遷建。
明治(zhi)39年(nian)(1906)嘉義發生地震,奉天(tian)宮建筑受損,地方士紳林維朝(chao)發起重(zhong)建,當(dang)時(shi)聘(pin)請新莊吳海同匠(jiang)師主持(chi),自明治(zhi)40年(nian)(1907)興工,大正(zheng)6年(nian)(1917)始(shi)全部(bu)完工。此時(shi),奉天(tian)宮三川殿已具備七開間的建筑規模。
日據(ju)時期的(de)重修,除了新(xin)港(gang)附近的(de)居民參與外,北港(gang)朝天(tian)宮(gong)的(de)董事蔡培東亦捐資參與修護,足見此(ci)時北港(gang)與新(xin)港(gang)的(de)關系密切。大正7年(nian)(1918)元月16日,新(xin)港(gang)奉天(tian)宮(gong)舉行落成慶典(dian),并恭(gong)迎臺南(nan)大天(tian)后(hou)宮(gong)鎮南(nan)媽圣(sheng)像,至(zhi)新(xin)港(gang)地區繞境。
昭和3年(1928)新港奉(feng)天(tian)宮成(cheng)為日本臨濟宗大本山派下的聯絡寺廟,并獲“御壽(shou)牌”壹座,其上(shang)書有“今上(shang)天(tian)皇陛下圣(sheng)壽(shou)萬歲(sui)”圣(sheng)旨(zhi)牌,此圣(sheng)旨(zhi)牌目前由廟方(fang)收(shou)藏(zang)保管。
民國48年媽祖誕辰一(yi)千(qian)周年,信(xin)徒發起興建鐘、鼓樓(lou),民國55年完成思(si)齊(qi)閣(ge)與懷笨樓(lou),目(mu)前(qian)做為奉天宮的(de)辦公大樓(lou)及圖書館(guan)之用(yong)。民國74年經指定為國家(jia)第三(san)級古跡。
民(min)國77年(nian)3月奉(feng)天宮(gong)(gong)前(qian)(qian)往(wang)(wang)大陸迎請(qing)湄洲(zhou)媽祖(zu)神(shen)像,目前(qian)(qian)供奉(feng)于正殿前(qian)(qian)供桌(zhuo)。同(tong)年(nian),大甲鎮瀾宮(gong)(gong)媽祖(zu)繞(rao)境進(jin)香轉(zhuan)往(wang)(wang)新港奉(feng)天宮(gong)(gong),為(wei)媽祖(zu)進(jin)香活動的(de)(de)(de)盛事(shi)。民(min)國88年(nian)921地震(zhen)及1022地震(zhen),奉(feng)天宮(gong)(gong)山墻龜裂受損(sun),廟方以傳(chuan)統的(de)(de)(de)工法進(jin)行重修(xiu),期許能恢復廟宇的(de)(de)(de)風貌(mao)。
特點新港奉天宮為(wei)四(si)進(jin)三(san)(san)院的(de)(de)建筑格(ge)局,依序為(wei)三(san)(san)川(chuan)殿(dian)(dian)、正殿(dian)(dian)、后殿(dian)(dian)及凌(ling)霄(xiao)寶(bao)殿(dian)(dian)。目(mu)前廟貌為(wei)大(da)正6年重修時吳海(hai)同匠師的(de)(de)作品(pin)。三(san)(san)川(chuan)殿(dian)(dian)為(wei)三(san)(san)開間,兩旁為(wei)兩翼廊,合(he)為(wei)七開間。三(san)(san)川(chuan)殿(dian)(dian)的(de)(de)屋頂采歇山假四(si)垂,屋頂有精(jing)采的(de)(de)剪(jian)黏作品(pin)。
三川殿前(qian)有一對龍柱(zhu),系(xi)日治時期重修時,由士紳林維(wei)朝(chao)、蘇美記等(deng)(deng)人(ren)共同捐資肆(si)佰元(yuan)雕(diao)制,龍柱(zhu)為明治44年(1911)的(de)風格。龍柱(zhu)采單(dan)龍盤柱(zhu),4爪握珠,并有水族(zu)、人(ren)物、戰(zhan)馬(ma)與八仙等(deng)(deng)裝飾(shi)。
正(zheng)門兩旁(pang)有(you)一對青斗石(shi)(shi)刻(ke)石(shi)(shi)獅,為日治時期的風格。兩旁(pang)石(shi)(shi)窗有(you)精致的石(shi)(shi)雕作品,其上雕有(you)“漁、樵、耕、讀”、“舜耕歷山(shan)”、“渭水聘賢(xian)”及“李白醉(zui)寫番表”的典故,裙堵為明治45年(1912)重修時的麒麟石(shi)(shi)雕。
三(san)川殿龍虎(hu)(hu)堵石雕(diao)(diao),分別是《三(san)國(guo)演(yan)義》的“空城計”與“虎(hu)(hu)牢關”典(dian)故,由于石雕(diao)(diao)精細,為了保(bao)護(hu)石雕(diao)(diao)不被破壞(huai),廟方以(yi)壓克力(li)保(bao)護(hu)。
三川殿正(zheng)面的(de)排樓斗栱,采斜栱造型(xing)木構上(shang)裝飾(shi)飛天(tian)的(de)雕(diao)刻(ke),相(xiang)當特殊。兩旁墻(qiang)壁有(you)(you)豐富的(de)博古(gu)花卉石雕(diao),墻(qiang)面附壁柱(zhu)(zhu)上(shang)雕(diao)有(you)(you)一對龍柱(zhu)(zhu),此種作法(fa)相(xiang)當特別。后步口的(de)花鳥(niao)柱(zhu)(zhu),其上(shang)有(you)(you)牡丹、鳳(feng)凰、百鳥(niao),有(you)(you)“單鳳(feng)朝陽”、“富貴吉祥”之(zhi)意。
正門彩繪為龍紋(wen)圖騰,龍紋(wen)采(cai)一(yi)上一(yi)下的造(zao)型,龍紋(wen)旁并繪有八(ba)仙(xian)人(ren)物,側門門神(shen)為公(gong)公(gong)與宮女(nv),公(gong)公(gong)手持官帽與花鹿,象(xiang)征“加冠晉祿”,宮女(nv)則(ze)手持牡丹、酒(jiu)杯(bei),象(xiang)征“富貴晉爵(jue)”,兩翼廊的門神(shen)則(ze)為四大天(tian)王。
中埕兩(liang)旁有八(ba)卦(gua)門(men)通往兩(liang)廂廊,八(ba)卦(gua)門(men)上的(de)水(shui)車堵,有精致的(de)交趾(zhi)陶作品,由于交趾(zhi)陶作品不易保存(cun),故以玻璃(li)保護,避免受損。奉天宮的(de)交趾(zhi)陶作品系民初重修時(shi)的(de)作品,以博古花卉(hui)為(wei)雕(diao)塑題材,為(wei)洪坤福及其徒弟石蓮池(chi)的(de)作品。
拜亭木架構上有(you)一(yi)(yi)對“憨(han)番扛大杉”的(de)木雕作品,憨(han)番的(de)造(zao)型一(yi)(yi)位赤腳,一(yi)(yi)位穿著(zhu)靴子(zi),雙手支(zhi)撐著(zhu)斗座,造(zao)型樸拙,為臺(tai)灣大型木雕憨(han)番作品。正殿(dian)前有(you)一(yi)(yi)對龍柱,為單龍盤柱,4爪握珠,無(wu)鏤空雕,為清中葉的(de)風格。
新港奉(feng)天宮(gong)(gong)供奉(feng)有(you)(you)船頭媽(ma)(ma),四街祖(zu)媽(ma)(ma)、二(er)媽(ma)(ma)、三媽(ma)(ma)、五媽(ma)(ma)及米鋪媽(ma)(ma)等媽(ma)(ma)祖(zu)圣像。神(shen)龕(kan)前(qian)供桌有(you)(you)一尊(zun)媽(ma)(ma)祖(zu)圣像,為軟身(shen)造型,系(xi)民國77年3月廟(miao)方前(qian)往(wang)大陸湄洲(zhou)進(jin)香時,恭(gong)迎(ying)回臺的(de)湄洲(zhou)媽(ma)(ma)祖(zu),由于奉(feng)天宮(gong)(gong)香火鼎(ding)盛,原本的(de)粉面(mian)媽(ma)(ma)祖(zu)已(yi)成“黑面(mian)媽(ma)(ma)祖(zu)”。神(shen)龕(kan)兩旁千里眼與(yu)順風耳神(shen)像,為泥塑神(shen)像,二(er)位將軍手(shou)持元寶,相當特別。
后殿主(zhu)祀觀音(yin)菩薩,龍邊(bian)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)福(fu)德正神(shen),虎邊(bian)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)注生娘(niang)娘(niang)。由于(yu)奉(feng)(feng)(feng)天宮的(de)媽(ma)祖(zu)神(shen)像(xiang)(xiang)曾(ceng)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)于(yu)肇(zhao)慶(qing)堂土地公廟(miao),在媽(ma)祖(zu)廟(miao)完成建廟(miao)時,遂供(gong)奉(feng)(feng)(feng)肇(zhao)慶(qing)堂土地公神(shen)像(xiang)(xiang)于(yu)廟(miao)內(nei)。
兩廂廊供(gong)奉笨港(gang)城(cheng)隍(huang)爺(ye)(ye)、開漳(zhang)圣(sheng)王、關圣(sheng)帝君、文昌帝君、西秦王爺(ye)(ye)、虎爺(ye)(ye)及先賢功(gong)德祿位。笨港(gang)城(cheng)隍(huang)系由諸羅縣(xian)城(cheng)隍(huang)分靈而來,每年農歷8月初2舉行(xing)城(cheng)隍(huang)出巡繞境(jing)的活動。此外,由于新港(gang)地區以(yi)漳(zhang)州移民(min)為(wei)主(zhu),所以(yi)廟內供(gong)奉漳(zhang)州人的守護神開漳(zhang)圣(sheng)王。
奉(feng)天宮于每(mei)年農歷(li)元月(yue)15日(ri)(ri)舉(ju)辦新港媽祖出(chu)巡繞(rao)境活(huo)動,繞(rao)境新港地區(qu)十八莊村落(luo),為信眾祈福。農歷(li)3月(yue)23日(ri)(ri)為媽祖圣(sheng)誕之(zhi)日(ri)(ri),舉(ju)辦祝壽大典,農歷(li)8月(yue)15日(ri)(ri)有媽祖的“契子女”回宮團拜等祭典活(huo)動。