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歷史沿革

元太宗五年（1233年），全真教徒受丘處機遺命，重修(xiu)重陽觀(guan)，歷(li)時(shi)近三十年，元帝賜名“大朝元萬壽宮(gong)”。

明(ming)(ming)初，延慶(qing)觀一度為“寶(bao)泉局鑄錢(qian)之(zhi)所”，后移至(zhi)蔡河灣，而齋堂則徹底(di)荒廢。明(ming)(ming)洪(hong)武六年（1373年）恢復為道觀，改名(ming)延慶(qing)觀，設“遵紀司”。明(ming)(ming)崇禎十五年（1642年），延慶(qing)觀被(bei)黃河水(shui)淹沒。

清(qing)康熙七年(nian)(nian)（1668年(nian)(nian)），縣人趙(zhao)足(zu)行(xing)等(deng)倡(chang)導信善者捐資(zi)重修延(yan)慶(qing)觀(guan)，此次是延(yan)慶(qing)觀(guan)被(bei)淹(yan)后的第一次修復。清(qing)道(dao)光(guang)二十(shi)一年(nian)(nian)（1841年(nian)(nian)），黃(huang)河決口，延(yan)慶(qing)觀(guan)再次被(bei)淹(yan)。水退后，于清(qing)道(dao)光(guang)二十(shi)七年(nian)(nian)（1847年(nian)(nian)）再度重修。清(qing)光(guang)緒二十(shi)年(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)）、三十(shi)四年(nian)(nian)（1908年(nian)(nian)），通(tong)過兩次修葺(qi)，使(shi)道(dao)觀(guan)稍(shao)具規模。

民國(guo)十(shi)六年(nian)(nian)（1927年(nian)(nian)），廢觀(guan)毀像(xiang)，河南省會公安局第三警察分所一度駐此。民國(guo)十(shi)九年(nian)(nian)（1930年(nian)(nian)）左右，觀(guan)內東偏院住進居民，其(qi)他(ta)房屋或(huo)傾塌或(huo)拆賣。

1955年，被(bei)鼓(gu)樓區袼(ge)褙(bei)廠(chang)(chang)（后改為(wei)布(bu)膠鞋廠(chang)(chang)）占用(yong)并擴建廠(chang)(chang)房。

1957年，開封市人民委員會撥款維修玉皇閣。

1980年，鼓樓區布膠鞋廠(chang)開始搬遷(qian)。

1984年，鼓樓區(qu)布膠鞋(xie)廠完全遷出。

地理環境

延慶觀位(wei)于河(he)南(nan)省開封市包公湖東北部 ，東鄰(lin)(lin)大相國(guo)寺，西(xi)鄰(lin)(lin)包公湖，南(nan)接開封府，北與清明上(shang)河(he)園毗鄰(lin)(lin)，屬暖溫(wen)(wen)帶(dai)大陸性季(ji)風(feng)氣候，冬季(ji)寒冷干燥(zao)，春季(ji)干旱多風(feng)沙，夏季(ji)高溫(wen)(wen)多雨(yu)，秋季(ji)天(tian)高氣爽，四(si)季(ji)分明。年(nian)均氣溫(wen)(wen)為(wei)(wei)14.52℃，年(nian)均無(wu)霜期為(wei)(wei)221天(tian)，年(nian)均降水(shui)(shui)量為(wei)(wei)627.5毫米(mi)，降水(shui)(shui)多集中在夏季(ji)7、8月份。

建筑布局

延慶(qing)觀占地面積1500平方(fang)米，院內建筑(zhu)呈中、左、右(you)三路分布格(ge)局，中路為二進院落，從南至北(bei)依次為穿心殿(dian)、玉皇(huang)閣、三清殿(dian)；左路有六十甲子(zi)殿(dian)、八仙醉酒(jiu)殿(dian)廊等(deng)；右(you)路是重(zhong)陽殿(dian)。寺(si)院坐北(bei)朝南，在(zai)建筑(zhu)上保(bao)留(liu)了(le)宋元(yuan)時期(qi)漢文化同蒙古文化融合(he)的顯著特征。

主要建筑

玉皇閣

玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)，又叫通明閣(ge)，占地約76平方米(mi)，始建于(yu)元太宗五年（1233年），已有(you)近(jin)800年的(de)歷史(shi)(shi)(shi)。玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)座北朝南(nan)，通高18.25米(mi)，分為上、中、下三(san)層，全部(bu)是(shi)由青(qing)磚(zhuan)、青(qing)石(shi)和琉璃瓦件砌(qi)成，整(zheng)個建筑不施梁(liang)木，結構嚴謹，富于(yu)變化(hua)，是(shi)一座漢蒙文化(hua)巧妙結合、具有(you)元代(dai)特(te)征的(de)明代(dai)無梁(liang)閣(ge) ，在中國道教史(shi)(shi)(shi)、建筑史(shi)(shi)(shi)、藝(yi)術史(shi)(shi)(shi)、民族關系(xi)史(shi)(shi)(shi)上占有(you)重要地位。

玉皇(huang)閣(ge)(ge)第一層(ceng)(ceng)（下層(ceng)(ceng)）為正方(fang)(fang)形(xing)，四(si)(si)四(si)(si)方(fang)(fang)方(fang)(fang)，四(si)(si)平八(ba)穩。外部(bu)為四(si)(si)坡(po)檐(yan)頂(ding)，在(zai)(zai)檐(yan)脊上(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)(fang)還(huan)雕(diao)有(you)(you)標志等(deng)級(ji)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)個(ge)(ge)走(zou)獸，分(fen)別是(shi)(shi)(shi)：龍、鳳(feng)、獅、馬、魚。雕(diao)刻生動形(xing)象，栩栩如生。它(ta)一方(fang)(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，金木水(shui)火土，另外也(ye)是(shi)(shi)(shi)古(gu)代等(deng)級(ji)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)。第二層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)八(ba)棱(leng)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實體(ti)，這種從(cong)四(si)(si)方(fang)(fang)形(xing)向八(ba)棱(leng)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突然轉變，在(zai)(zai)古(gu)代建筑史上(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)十分(fen)少見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)八(ba)棱(leng)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)周用碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)琉璃瓦(wa)砌出(chu)了(le)連續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)花，像一座座高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)脈波瀾起(qi)(qi)伏。在(zai)(zai)每(mei)個(ge)(ge)山(shan)尖上(shang)(shang)(shang)(shang)都有(you)(you)一個(ge)(ge)龍頭(tou)，龍頭(tou)朝里(li)(li)，在(zai)(zai)龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背上(shang)(shang)(shang)(shang)插有(you)(you)一把(ba)箭柄，古(gu)人們認為鴟吻五(wu)(wu)行屬水(shui)，將其放在(zai)(zai)房脊上(shang)(shang)(shang)(shang)可(ke)以起(qi)(qi)到鎮除火災的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。其背上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍，是(shi)(shi)(shi)為了(le)起(qi)(qi)到裝飾(shi)和加固(gu)房脊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。山(shan)面(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)砌出(chu)正脊吻獸、垂(chui)脊、扶(fu)風、懸魚等(deng)，垂(chui)體(ti)結構為仿木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱仿、斗拱、闌額等(deng)以承(cheng)托上(shang)(shang)(shang)(shang)層(ceng)(ceng)平座。整個(ge)(ge)中層(ceng)(ceng)從(cong)外觀(guan)來看(kan)內外互(hu)不(bu)相連高低相應渾然一體(ti)，并且每(mei)一層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)都互(hu)不(bu)遮擋。第三層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)八(ba)角形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亭(ting)閣(ge)(ge)，亭(ting)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正南門門楣上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)一塊匾額，上(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)寫著(zhu)玉皇(huang)閣(ge)(ge)三個(ge)(ge)大字。在(zai)(zai)亭(ting)子(zi)里(li)(li)面(mian)供(gong)奉著(zhu)中國珍貴文(wen)物，漢白(bai)玉雕(diao)玉皇(huang)大帝，玉皇(huang)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二三層(ceng)(ceng)與底部(bu)之(zhi)間(jian)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)階梯(ti)可(ke)供(gong)攀登，既體(ti)現(xian)了(le)玉皇(huang)大帝不(bu)食(shi)人間(jian)煙火，超然世外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神仙地位，又(you)使(shi)人覺得(de)玉皇(huang)大帝高高在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)，高不(bu)可(ke)攀，增添了(le)一種神秘之(zhi)感。

玉(yu)皇閣采用(yong)磚墻穹頂結構(gou)，元代穹頂在伊(yi)斯蘭(lan)教建(jian)筑(zhu)(zhu)中使用(yong)較為普遍，但在道教建(jian)筑(zhu)(zhu)中較為罕見(jian)，玉(yu)皇閣是研究西域伊(yi)斯蘭(lan)教建(jian)筑(zhu)(zhu)形制與風格對中土建(jian)筑(zhu)(zhu)影響及元明中國磚石拱頂建(jian)筑(zhu)(zhu)嬗變(bian)的重(zhong)要實物，外觀具(ju)有濃厚的中國傳統(tong)木構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)的風貌，具(ju)有極(ji)高的文物價(jia)(jia)值和科學、藝術(shu)價(jia)(jia)值。  

玉皇閣既是漢(han)蒙文化巧妙結合的(de)產物，同時，對研究中(zhong)國元代的(de)文化藝術、建筑(zhu)(zhu)特(te)點也(ye)有重要意義。而且使開(kai)封地區自宋(song)朝以來的(de)古代建筑(zhu)(zhu)保持了宋(song)、元、明、清的(de)完整序(xu)列，沒有出現遺憾的(de)空白。

三清殿

三(san)(san)清(qing)殿是道(dao)家最神(shen)圣的(de)大殿，占地面積約53平方米，供(gong)奉(feng)的(de)是三(san)(san)清(qing)三(san)(san)位(wei)尊神(shen)，中間玉清(qing)元始天(tian)尊手捧(peng)萬(wan)事(shi)萬(wan)物(wu)之靈(ling)氣，像一個火(huo)紅(hong)的(de)太陽，表示生(sheng)命初始，象征(zheng)家中的(de)孩(hai)(hai)子，所以(yi)給(gei)孩(hai)(hai)子許心(xin)愿(yuan)就(jiu)要拜(bai)它了，左(zuo)手邊的(de)是太清(qing)道(dao)德天(tian)尊，手捧(peng)寶葫蘆。諧音福祿(lu)雙至，掌管的(de)是家中的(de)長輩，給(gei)父(fu)母(mu)許心(xin)愿(yuan)就(jiu)要拜(bai)它了，右手邊的(de)是上清(qing)靈(ling)寶天(tian)尊，手拿如意，事(shi)事(shi)如意，萬(wan)事(shi)如意，是工作(zuo)婚(hun)姻事(shi)業上的(de)象征(zheng)。

地下宮殿

地(di)(di)下(xia)宮(gong)殿(dian)位于玉(yu)皇(huang)閣正下(xia)方，是開封(feng)市唯一的(de)地(di)(di)下(xia)宮(gong)殿(dian)式參觀游覽場(chang)所，地(di)(di)宮(gong)占地(di)(di)300多(duo)平方米，主要有(you)走廊、回廊、中心區域三部分組成(cheng)。進(jin)入地(di)(di)下(xia)宮(gong)殿(dian)，踏(ta)著(zhu)八卦陣圖(tu)，可以看到國(guo)內(nei)第一例磚混(hun)結(jie)構國(guo)保(bao)文物玉(yu)皇(huang)閣的(de)整體頂升過程(cheng)，領略國(guo)保(bao)文物玉(yu)皇(huang)閣從地(di)(di)下(xia)到地(di)(di)上的(de)歷史變(bian)遷。  

延慶觀內

原(yuan)存文物(wu)(wu)，雕(diao)刻精細(xi)，有(you)很(hen)高的(de)文物(wu)(wu)價值。

蒙古武士

頭戴(dai)尖頂卷(juan)邊氈帽，腳(jiao)穿(chuan)筒靴(xue)，身穿(chuan)皮毛衣服，紋路(lu)清(qing)晰，充分(fen)體(ti)現了漢蒙文化的結合。

玄武大帝銅像

玄(xuan)武大帝銅(tong)像于(yu)明成(cheng)化二十二年(nian)（1486年(nian)）造，高1.96米，重一(yi)噸。  

開發保護

1985年，國家文物局撥款修葺玉(yu)皇閣、重建(jian)穿心殿。

此次修葺，使玉皇閣(ge)的面貌大(da)為(wei)改觀，基本恢復了原來的狀況，清理出了已經埋于(yu)地下3米(mi)多深、750多年的玉皇閣(ge)基座(zuo)。

2008年11月21日，正式實施(shi)了玉皇閣整(zheng)體(ti)頂升工程，閣體(ti)整(zheng)體(ti)提(ti)高3.1米，徹(che)底解決了閣體(ti)受地(di)下水侵蝕的問題(ti)。

2011年，市政府提出建(jian)設延慶觀（重陽(yang)宮）文(wen)化景區(qu)，規劃面(mian)積為75畝，至此，規模(mo)宏大、殿(dian)宇輝煌，壯(zhuang)麗甲四方的重陽(yang)宮將再次展現在世人面(mian)前(qian)。  

保護級別

1963年(nian)，延慶觀被河南省人(ren)民政(zheng)府確定為省級文物保護單位；

1988年(nian)1月，國務院公布其升格為第三批全(quan)國重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位。  

地位影響

延慶(qing)觀(guan)與北京(jing)的白云觀(guan)、四川的常道觀(guan)并稱為中國三大(da)名觀(guan)，是(shi)中國道教史(shi)上具有重要地位(wei)的宮觀(guan)，現(xian)為全國重點文物保(bao)護單位(wei)。延慶(qing)觀(guan)的存在，使開封自宋(song)朝以(yi)來(lai)的古建筑保(bao)持了(le)宋(song)、元、明、清的完整序列(lie)。  

旅游貼士

開放時間：8:00至18:30

門票價(jia)格：30元/人(ren)（學生、兒童半價(jia)，現役軍人(ren)免票）

市內(nei)公交(jiao)：乘(cheng)1路(lu)、9路(lu)、16路(lu)、20路(lu)至延慶觀站即可(ke)。