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歷史沿革

元太宗五年（1233年），全真教(jiao)徒受丘(qiu)處機遺命(ming)，重修重陽觀，歷(li)時(shi)近三十年，元帝賜名“大朝元萬壽宮”。

明(ming)初，延慶觀(guan)(guan)一度(du)為“寶泉局鑄錢之(zhi)所”，后移(yi)至蔡河灣，而齋堂(tang)則(ze)徹底荒廢。明(ming)洪(hong)武(wu)六(liu)年（1373年）恢(hui)復(fu)為道觀(guan)(guan)，改名延慶觀(guan)(guan)，設(she)“遵(zun)紀(ji)司”。明(ming)崇禎十五年（1642年），延慶觀(guan)(guan)被黃(huang)河水(shui)淹沒。

清(qing)康熙七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1668年(nian)(nian)(nian)(nian)），縣人(ren)趙足行等(deng)倡導信(xin)善者捐資重(zhong)修延(yan)慶(qing)觀(guan)，此次是延(yan)慶(qing)觀(guan)被淹后的第一次修復。清(qing)道(dao)光(guang)二十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)（1841年(nian)(nian)(nian)(nian)），黃河決口，延(yan)慶(qing)觀(guan)再次被淹。水退后，于清(qing)道(dao)光(guang)二十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1847年(nian)(nian)(nian)(nian)）再度重(zhong)修。清(qing)光(guang)緒二十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)(nian)(nian)）、三十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1908年(nian)(nian)(nian)(nian)），通過兩次修葺(qi)，使道(dao)觀(guan)稍具規(gui)模。

民國(guo)十六年（1927年），廢觀毀(hui)像，河(he)南省會公安局第三警察分(fen)所一度駐此。民國(guo)十九年（1930年）左右(you)，觀內(nei)東偏院住進居民，其他(ta)房屋或(huo)傾(qing)塌或(huo)拆賣(mai)。

1955年，被鼓樓區袼褙(bei)廠（后改為(wei)布膠(jiao)鞋廠）占用(yong)并擴建廠房。

1957年，開封市(shi)人民委(wei)員會撥款維修玉皇閣。

1980年，鼓(gu)樓區布膠(jiao)鞋廠開(kai)始(shi)搬遷。

1984年(nian)，鼓樓區布膠(jiao)鞋廠完(wan)全遷(qian)出。

地理環境

延慶(qing)觀位于河南(nan)(nan)省開封(feng)(feng)市包公湖東(dong)北部 ，東(dong)鄰(lin)大相國寺，西鄰(lin)包公湖，南(nan)(nan)接開封(feng)(feng)府，北與(yu)清明上(shang)河園毗鄰(lin)，屬暖溫(wen)帶大陸(lu)性(xing)季(ji)風氣候(hou)，冬季(ji)寒冷干(gan)燥，春季(ji)干(gan)旱(han)多(duo)(duo)風沙，夏季(ji)高溫(wen)多(duo)(duo)雨，秋季(ji)天高氣爽，四季(ji)分明。年(nian)均(jun)(jun)氣溫(wen)為(wei)14.52℃，年(nian)均(jun)(jun)無(wu)霜(shuang)期為(wei)221天，年(nian)均(jun)(jun)降(jiang)水量為(wei)627.5毫米，降(jiang)水多(duo)(duo)集中在夏季(ji)7、8月份。

建筑布局

延慶觀占(zhan)地(di)面(mian)積1500平方米，院內建筑呈中、左、右(you)三路(lu)分(fen)布格(ge)局(ju)，中路(lu)為(wei)二進院落，從南至北依次為(wei)穿(chuan)心(xin)殿(dian)、玉(yu)皇(huang)閣、三清殿(dian)；左路(lu)有(you)六十甲子(zi)殿(dian)、八(ba)仙醉酒殿(dian)廊(lang)等(deng)；右(you)路(lu)是重陽殿(dian)。寺院坐北朝南，在建筑上保(bao)留了宋元時期(qi)漢文化同蒙古文化融合的顯(xian)著特征。

主要建筑

玉皇閣

玉皇閣(ge)，又叫通(tong)明閣(ge)，占地約76平方米，始建于元太宗五年（1233年），已有近800年的歷史。玉皇閣(ge)座北朝南(nan)，通(tong)高18.25米，分為(wei)上(shang)、中、下(xia)三(san)層，全部(bu)是由青(qing)磚、青(qing)石和琉璃瓦件砌成，整個(ge)建筑不施梁木，結(jie)構嚴(yan)謹，富于變化，是一座漢蒙文化巧妙(miao)結(jie)合、具有元代特征(zheng)的明代無梁閣(ge) ，在(zai)中國道教史、建筑史、藝術史、民族(zu)關系(xi)史上(shang)占有重要地位(wei)。

玉(yu)皇(huang)(huang)閣第(di)一(yi)(yi)層(ceng)（下層(ceng)）為正方(fang)形(xing)，四四方(fang)方(fang)，四平八(ba)穩。外(wai)(wai)部為四坡(po)檐頂，在(zai)檐脊(ji)上方(fang)還雕有(you)標志(zhi)等級制度(du)的(de)(de)五(wu)個(ge)走獸，分別(bie)是(shi)：龍(long)、鳳、獅、馬、魚。雕刻生動形(xing)象(xiang)，栩栩如生。它(ta)一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)五(wu)行(xing)的(de)(de)象(xiang)征，金木水火(huo)土，另外(wai)(wai)也是(shi)古代(dai)(dai)等級制度(du)的(de)(de)體現。第(di)二層(ceng)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)八(ba)棱形(xing)的(de)(de)實(shi)體，這種(zhong)從(cong)(cong)四方(fang)形(xing)向(xiang)八(ba)棱形(xing)的(de)(de)突(tu)然(ran)轉(zhuan)變，在(zai)古代(dai)(dai)建筑(zhu)史(shi)上是(shi)十分少見的(de)(de)，在(zai)八(ba)棱形(xing)的(de)(de)四周用碧(bi)綠的(de)(de)琉璃瓦砌(qi)出(chu)了(le)連續的(de)(de)山花，像一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)高(gao)大的(de)(de)山脈(mo)波瀾(lan)起伏。在(zai)每個(ge)山尖(jian)上都(dou)有(you)一(yi)(yi)個(ge)龍(long)頭，龍(long)頭朝(chao)里，在(zai)龍(long)的(de)(de)背(bei)(bei)上插(cha)有(you)一(yi)(yi)把(ba)箭柄(bing)，古人們認為鴟(chi)吻(wen)(wen)五(wu)行(xing)屬水，將其放在(zai)房(fang)脊(ji)上可(ke)(ke)以起到(dao)鎮除火(huo)災(zai)的(de)(de)作用。其背(bei)(bei)上的(de)(de)劍，是(shi)為了(le)起到(dao)裝飾(shi)和加固房(fang)脊(ji)的(de)(de)作用。山面上砌(qi)出(chu)正脊(ji)吻(wen)(wen)獸、垂脊(ji)、扶風、懸魚等，垂體結(jie)構為仿木的(de)(de)柱仿、斗拱、闌額(e)等以承托上層(ceng)平座(zuo)(zuo)。整個(ge)中層(ceng)從(cong)(cong)外(wai)(wai)觀來看內外(wai)(wai)互(hu)不相連高(gao)低(di)相應渾(hun)然(ran)一(yi)(yi)體，并且每一(yi)(yi)層(ceng)的(de)(de)裝飾(shi)都(dou)互(hu)不遮(zhe)擋(dang)。第(di)三(san)層(ceng)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)八(ba)角形(xing)的(de)(de)亭(ting)(ting)(ting)閣，亭(ting)(ting)(ting)子的(de)(de)正南門(men)門(men)楣上有(you)一(yi)(yi)塊(kuai)匾額(e)，上面寫著玉(yu)皇(huang)(huang)閣三(san)個(ge)大字。在(zai)亭(ting)(ting)(ting)子里面供奉(feng)著中國珍貴文物(wu)，漢白玉(yu)雕玉(yu)皇(huang)(huang)大帝(di)，玉(yu)皇(huang)(huang)閣的(de)(de)二三(san)層(ceng)與底部之間是(shi)沒(mei)有(you)階梯可(ke)(ke)供攀登，既體現了(le)玉(yu)皇(huang)(huang)大帝(di)不食(shi)人間煙火(huo)，超然(ran)世外(wai)(wai)的(de)(de)神(shen)仙(xian)地位(wei)，又使(shi)人覺得玉(yu)皇(huang)(huang)大帝(di)高(gao)高(gao)在(zai)上，高(gao)不可(ke)(ke)攀，增添了(le)一(yi)(yi)種(zhong)神(shen)秘之感。

玉(yu)皇(huang)閣(ge)采用磚墻穹頂(ding)結構，元(yuan)代穹頂(ding)在(zai)伊斯(si)蘭教建(jian)筑中(zhong)使(shi)用較為普遍，但在(zai)道(dao)教建(jian)筑中(zhong)較為罕見，玉(yu)皇(huang)閣(ge)是(shi)研究西域伊斯(si)蘭教建(jian)筑形制與風格對中(zhong)土建(jian)筑影響及(ji)元(yuan)明(ming)中(zhong)國(guo)磚石拱頂(ding)建(jian)筑嬗變的(de)重要實物，外(wai)觀具有濃厚的(de)中(zhong)國(guo)傳統木(mu)構建(jian)筑的(de)風貌，具有極高(gao)的(de)文物價值(zhi)和科學(xue)、藝(yi)術價值(zhi)。  

玉(yu)皇閣既(ji)是漢蒙文化巧妙(miao)結合的產物，同時(shi)，對研(yan)究(jiu)中(zhong)國(guo)元(yuan)代的文化藝術(shu)、建(jian)筑(zhu)特點也(ye)有重要意義。而(er)且使開封地(di)區自宋朝(chao)以來(lai)的古代建(jian)筑(zhu)保(bao)持了宋、元(yuan)、明、清的完整序(xu)列，沒有出現遺憾的空白。

三清殿

三(san)(san)清(qing)殿(dian)是(shi)(shi)(shi)道家最神(shen)圣的大殿(dian)，占地面積約53平方米(mi)，供奉的是(shi)(shi)(shi)三(san)(san)清(qing)三(san)(san)位尊神(shen)，中(zhong)間玉清(qing)元始(shi)天尊手(shou)(shou)捧(peng)萬(wan)事(shi)萬(wan)物之靈(ling)氣，像一個火紅(hong)的太(tai)陽，表示(shi)生(sheng)命初始(shi)，象征(zheng)家中(zhong)的孩子，所以給(gei)孩子許心愿就(jiu)要(yao)拜它了(le)，左手(shou)(shou)邊的是(shi)(shi)(shi)太(tai)清(qing)道德天尊，手(shou)(shou)捧(peng)寶葫蘆(lu)。諧音(yin)福祿雙至，掌管的是(shi)(shi)(shi)家中(zhong)的長輩，給(gei)父母許心愿就(jiu)要(yao)拜它了(le)，右手(shou)(shou)邊的是(shi)(shi)(shi)上清(qing)靈(ling)寶天尊，手(shou)(shou)拿如意，事(shi)事(shi)如意，萬(wan)事(shi)如意，是(shi)(shi)(shi)工作婚姻事(shi)業上的象征(zheng)。

地下宮殿

地(di)(di)(di)下宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)位(wei)于玉(yu)皇(huang)閣正(zheng)下方，是開封(feng)市唯一的地(di)(di)(di)下宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)式參(can)觀游覽(lan)場所，地(di)(di)(di)宮(gong)(gong)(gong)占地(di)(di)(di)300多平方米，主要有走廊、回廊、中心區域三部分組成。進入地(di)(di)(di)下宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)(dian)，踏著八卦陣圖，可以看到國(guo)內第(di)一例(li)磚(zhuan)混結構國(guo)保文(wen)物玉(yu)皇(huang)閣的整體頂(ding)升過程，領略國(guo)保文(wen)物玉(yu)皇(huang)閣從地(di)(di)(di)下到地(di)(di)(di)上(shang)的歷史變遷。  

延慶觀內

原存文(wen)物(wu)，雕(diao)刻精細，有很高的文(wen)物(wu)價值。

蒙古武士

頭戴尖(jian)頂卷邊氈帽，腳穿(chuan)筒靴(xue)，身穿(chuan)皮毛(mao)衣(yi)服，紋路清晰，充分體現了漢蒙文化的結合。

玄武大帝銅像

玄(xuan)武大帝銅像于明成化(hua)二(er)十二(er)年（1486年）造，高1.96米，重一噸(dun)。  

開發保護

1985年，國家文物(wu)局撥款修(xiu)葺玉(yu)皇閣、重建穿(chuan)心殿(dian)。

此次修葺，使玉皇閣的(de)(de)面貌(mao)大(da)為(wei)改觀(guan)，基(ji)本恢(hui)復了(le)原來的(de)(de)狀況，清理出了(le)已經埋于地下3米多深、750多年的(de)(de)玉皇閣基(ji)座(zuo)。

2008年11月21日，正式實施了玉皇閣整體(ti)頂(ding)升(sheng)工程，閣體(ti)整體(ti)提高3.1米，徹底(di)解決了閣體(ti)受地下水(shui)侵蝕的問(wen)題。

2011年，市(shi)政府提出建設(she)延慶觀（重(zhong)陽宮）文化景(jing)區，規劃面積為75畝，至此，規模宏(hong)大(da)、殿宇(yu)輝(hui)煌，壯(zhuang)麗甲四方的重(zhong)陽宮將再次展現在(zai)世人面前(qian)。  

保護級別

1963年，延慶觀被河南省人民(min)政府確定(ding)為(wei)省級文(wen)物保護單位；

1988年1月，國務(wu)院公布其升(sheng)格為第(di)三批全國重(zhong)點文(wen)物保護單位。  

地位影響

延慶(qing)(qing)觀(guan)與北京的(de)(de)(de)白云觀(guan)、四川的(de)(de)(de)常道觀(guan)并稱為中(zhong)國(guo)三大(da)名(ming)觀(guan)，是中(zhong)國(guo)道教史上具(ju)有(you)重(zhong)要地位的(de)(de)(de)宮觀(guan)，現為全國(guo)重(zhong)點文物保護(hu)單位。延慶(qing)(qing)觀(guan)的(de)(de)(de)存在，使開封(feng)自宋(song)朝以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)古建(jian)筑保持(chi)了宋(song)、元、明、清的(de)(de)(de)完(wan)整序列。  

旅游貼士

開放時間(jian)：8:00至18:30

門(men)票價格(ge)：30元(yuan)/人(ren)（學生、兒童半價，現役軍(jun)人(ren)免票）

市內公交：乘1路、9路、16路、20路至(zhi)延慶觀站即(ji)可。