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傳說

傳說中，此劍是由眾神采首山之銅所鑄，黃金(jin)色的(de)千年(nian)古劍(jian)(jian)(jian)（名不(bu)可考(kao)）。劍(jian)(jian)(jian)身一(yi)(yi)面(mian)(mian)刻日月星辰，一(yi)(yi)面(mian)(mian)刻山川草木；劍(jian)(jian)(jian)柄一(yi)(yi)面(mian)(mian)書農耕(geng)畜養之術，一(yi)(yi)面(mian)(mian)書四海(hai)一(yi)(yi)統之策。傳說由天界(jie)諸神賜(si)于(yu)軒轅黃帝擊敗蚩尤的(de)曠世神劍(jian)(jian)(jian)，其內蘊藏著無(wu)(wu)窮的(de)力(li)量，為(wei)斬妖除(chu)魔的(de)神劍(jian)(jian)(jian)。此劍(jian)(jian)(jian)后(hou)(hou)傳與(yu)夏(xia)禹，大禹治水時立(li)(li)下汗馬功勞，夏(xia)朝(chao)憑此立(li)(li)國(guo)(guo)。幾百年(nian)后(hou)(hou)，夏(xia)朝(chao)國(guo)(guo)君無(wu)(wu)道，此劍(jian)(jian)(jian)輾轉被商(shang)湯(tang)所得，商(shang)湯(tang)持此劍(jian)(jian)(jian)取天下，再次建(jian)立(li)(li)新的(de)王國(guo)(guo)——商(shang)朝(chao)。最后(hou)(hou)，商(shang)朝(chao)后(hou)(hou)期(qi)也開(kai)始(shi)動(dong)亂，這(zhe)把(ba)圣(sheng)道神劍(jian)(jian)(jian)也不(bu)知所蹤。

象征

其內蘊藏無窮之力，為斬(zhan)妖除(chu)魔的(de)神(shen)劍(jian)，是中華民族的(de)象征。

考據

“軒轅劍”之名，首出《古今圖書集成》收明·李承勛著《名劍記》載：《廣黃帝東行(xing)紀》曰：「軒轅(yuan)帝采首山之銅鑄劍(jian)，以天(tian)文古字題銘其上。帝崩葬喬(qiao)山，五百(bai)年後，山崩，室空(kong)，惟(wei)劍(jian)在焉。一旦，亦失去。」

然遍尋古籍，并無《廣(guang)黃帝東行記》一書，惟《廣(guang)黃帝本行紀(ji)》，是題錯抑或(huo)抄(chao)錄出誤已(yi)不可知，其中(zhong)有載：

其後(hou)有(you)(you)(you)臣左徹，削木為黃(huang)帝(di)(di)像，率諸侯而朝奉(feng)之(zhi)，臣僚追慕，取幾(ji)杖立廟而祭之(zhi)，取衣冠置墓(mu)而守之(zhi)，於是(shi)有(you)(you)(you)喬(qiao)山之(zhi)冢。在(zai)上郡周陽縣有(you)(you)(you)橋(qiao)山，又膚施(shi)縣有(you)(you)(you)黃(huang)帝(di)(di)祠，坊州橋(qiao)山有(you)(you)(you)黃(huang)帝(di)(di)冢。黃(huang)帝(di)(di)曾(ceng)游處(chu)，皆有(you)(you)(you)祠焉(yan)。五百年後(hou)，喬(qiao)山墓(mu)崩(beng)空室(shi)，唯劍與赤舄在(zai)，一(yi)旦亦(yi)失去。《荊山經(jing)》、《龍首記》具(ju)載。

晉(jin)·葛洪(hong)《抱樸子·內篇》亦云：

或曰：「黃(huang)帝審仙者(zhe)，橋(qiao)山(shan)之冢，又(you)何為乎(hu)？」抱樸(pu)子答曰：「按《荊(jing)山(shan)經》及《龍(long)首記》，皆(jie)云(yun)黃(huang)帝服(fu)神(shen)丹之後，龍(long)來迎(ying)之，群臣(chen)追慕，靡(mi)所(suo)措思，或取(qu)其幾杖，立(li)廟而祭之；或取(qu)其衣冠(guan)，葬(zang)而守之。列仙傳(chuan)云(yun)：『黃(huang)帝自(zi)擇亡日(ri)，七(qi)(qi)十日(ri)去，七(qi)(qi)十日(ri)還，葬(zang)於橋(qiao)山(shan)，山(shan)陵忽崩，墓(mu)空(kong)無尸，但劍舄(xi)在焉。』

可見史上黃(huang)(huang)帝(di)確(que)有(you)一(yi)劍，然劍名不(bu)載(zai)。是否傳說(shuo)中(zhong)之“軒轅劍”，更是無(wu)從得知，或李承勛為表此(ci)劍黃(huang)(huang)帝(di)所有(you)，故有(you)此(ci)名，個中(zhong)詳(xiang)細，留待后人考究。