芒果视频下载免费

說法由來

一(yi)種(zhong)說(shuo)法是(shi)認為(wei)(wei)因(yin)(yin)為(wei)(wei)劍(jian)身上(shang)的花(hua)紋猶如魚(yu)腸，這種(zhong)魚(yu)腸倒不(bu)是(shi)指生魚(yu)的內(nei)臟，而是(shi)要(yao)將一(yi)只魚(yu)烤(kao)熟(shu)，剝去兩脅(xie)，然后再看魚(yu)腸，則有點像(xiang)(xiang)古劍(jian)劍(jian)身上(shang)的紋路，曲折婉轉，凹凸(tu)不(bu)平，因(yin)(yin)此而得(de)名。據說(shuo)清朝(chao)吳大(da)皙藏有戰國魚(yu)腸劍(jian)的墨拓本(ben)，滿刃花(hua)紋畢(bi)露(lu)，就宛如魚(yu)腸一(yi)般。其實不(bu)光是(shi)魚(yu)腸，劍(jian)紋還可以(yi)像(xiang)(xiang)龜文、像(xiang)(xiang)高山、像(xiang)(xiang)流波、像(xiang)(xiang)芙蓉……

另(ling)一(yi)(yi)(yi)種說法則認為魚腸(chang)(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)之得名，就是(shi)(shi)由于(yu)它小巧(qiao)得能夠藏(zang)身(shen)于(yu)魚腹之中，一(yi)(yi)(yi)種可能是(shi)(shi)魚腸(chang)(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)的劍(jian)(jian)(jian)身(shen)細長(chang)柔韌，能夠沿魚口插入，在(zai)魚的胃腸(chang)(chang)(chang)中曲折(zhe)彎轉，而抽出時則恢復原形，鋼(gang)韌無比，熠(yi)熠(yi)生光(guang)；另(ling)一(yi)(yi)(yi)種可能是(shi)(shi)魚腸(chang)(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)為諸多名劍(jian)(jian)(jian)中十分(fen)小巧(qiao)的一(yi)(yi)(yi)枚，如(ru)短刃，如(ru)匕首(shou)。

魚腸專諸

黑鐵(tie)一般的大鷹向大殿疾飛的時候，專(zhuan)諸也正端著親手烹制的梅(mei)花鳳鱭炙走上殿來(lai)。

天空里陽光(guang)獵(lie)獵(lie)，大(da)鷹疾(ji)飛如故(gu)。大(da)殿(dian)間甲士陳列，專諸穩(wen)步向前。

云朵被(bei)飛鷹的氣勢驚呆紛(fen)紛(fen)游走起來(lai)。王僚被(bei)專(zhuan)諸(zhu)手里(li)的菜香所吸(xi)引，提了提鼻子，向前欠(qian)(qian)了欠(qian)(qian)身，他(ta)只看到菜沒有看到專(zhuan)諸(zhu)。

那道菜叫梅(mei)花鳳鱭炙，梅(mei)花是嚴(yan)冬的(de)寒(han)梅(mei)，鳳鱭是太(tai)湖(hu)里只在(zai)酷暑出現的(de)鳳尾鱭魚，炙，是用嚴(yan)冬寒(han)梅(mei)的(de)枝桿來烤炙盛夏太(tai)湖(hu)里的(de)鳳尾鱭魚。飛鷹(ying)已經看(kan)到大殿的(de)輪廓，天色突(tu)然暗了(le)下來。專諸已經來到王僚(liao)的(de)面(mian)前，把菜放在(zai)案上，殿內燈火依舊。烏云(yun)在(zai)天空翻(fan)滾，大鷹(ying)已經收翅(chi)。王僚(liao)吞(tun)著口水，看(kan)著面(mian)前的(de)美味。

專諸穩(wen)穩(wen)地正在用手掰魚。伴隨著一聲響雷，飛鷹向(xiang)大殿凌空擊下(xia)。

王僚(liao)突然(ran)感(gan)到一股凜冽的殺(sha)氣從魚(yu)腹中激射而出，他被驚呆了。

魚腸(chang)劍已經出鞘（魚腹），它穩穩地依偎(wei)在專諸的手中，疾速(su)向前，兩把訓(xun)練有素的鐵戈從(cong)(cong)面前交叉攔住(zhu)，魚腸(chang)劍從(cong)(cong)縫隙(xi)中穿了出去，依然疾進。

面前有三層(ceng)(ceng)狻猊鎧(kai)甲。第一層(ceng)(ceng)穿(chuan)透(tou)，第二層(ceng)(ceng)穿(chuan)透(tou)，穿(chuan)透(tou)第三層(ceng)(ceng)時，魚(yu)腸劍發現自己已變成(cheng)了斷劍。

劍斷，然而(er)殺氣(qi)未(wei)斷。魚腸劍依(yi)舊向前(qian)。

飛鷹(ying)將大殿擊碎的時候，魚腸(chang)劍也挺(ting)進了王(wang)僚的心臟。

飛鷹(ying)在受傷下(xia)墜的時候，滿足(zu)地打(da)了一聲(sheng)呼哨。

斷成一半的(de)(de)魚(yu)腸劍在王僚漸(jian)漸(jian)減弱(ruo)的(de)(de)心跳(tiao)中哼(heng)起了無聲的(de)(de)歌(ge)曲。

被刀鋒(feng)劍雨撲倒的專諸，用最后一絲力(li)氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞(mo)的微(wei)笑。

……夫專(zhuan)諸之(zhi)刺王(wang)僚(liao)，彗(hui)星襲月(yue)……

古籍記載

《史記.刺客列傳(chuan)》

專(zhuan)(zhuan)諸者，吳堂邑(yi)人(ren)，傳說今(jin)無錫鴻聲鄉鴻山西走(zou)馬港人(ren)，屠戶出身(shen)。長得目深口(kou)大，虎(hu)背熊腰，英武有(you)力，對母親非常孝順，是當(dang)地有(you)名的孝子(zi)(zi)、義士。伍(wu)子(zi)(zi)胥之亡楚(chu)而(er)如吳也，知(zhi)專(zhuan)(zhuan)諸之能。伍(wu)子(zi)(zi)胥既見(jian)吳王(wang)僚，說以伐楚(chu)之利。吳公子(zi)(zi)光曰：“彼(bi)(bi)伍(wu)員(yuan)父兄皆死(si)于(yu)楚(chu)而(er)員(yuan)言伐楚(chu)，欲自(zi)為報私讎也，非能為吳。”吳王(wang)乃止(zhi)。伍(wu)子(zi)(zi)胥知(zhi)公子(zi)(zi)光之欲殺吳王(wang)僚，乃曰：“彼(bi)(bi)光將有(you)內志，未可說以外事。”乃進專(zhuan)(zhuan)諸于(yu)公子(zi)(zi)光。

光之父(fu)曰(yue)吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰(yue)余祭，次曰(yue)夷眛，次曰(yue)季子札。

諸(zhu)樊(fan)知季(ji)(ji)子(zi)(zi)札賢而(er)不立(li)太子(zi)(zi)，以(yi)次傳(chuan)三弟，欲卒(zu)致國于(yu)季(ji)(ji)子(zi)(zi)札。諸(zhu)樊(fan)既死，傳(chuan)余祭(ji)。余祭(ji)死，傳(chuan)夷眛(mei)。夷眛(mei)死，當(dang)傳(chuan)季(ji)(ji)子(zi)(zi)札；季(ji)(ji)子(zi)(zi)札逃不肯立(li)，吳(wu)人乃立(li)夷眛(mei)之子(zi)(zi)僚為王。公子(zi)(zi)光曰：“使(shi)以(yi)兄弟次邪(xie)，季(ji)(ji)子(zi)(zi)當(dang)立(li)；必以(yi)子(zi)(zi)乎，則光真適(shi)嗣，當(dang)立(li)。”故嘗陰養謀臣以(yi)求立(li)。

光既得專諸，善客待之。九年而楚(chu)(chu)平王死(si)。春，吳王僚欲因楚(chu)(chu)喪(sang)，使其(qi)二弟公子蓋余(yu)、屬庸(yong)將兵圍楚(chu)(chu)之□；使延(yan)陵(ling)季子于晉，以觀諸侯之變。

楚發(fa)兵絕(jue)吳將蓋余、屬庸路，吳兵不得(de)還。于是公子光謂專(zhuan)諸(zhu)曰(yue)：“此時不可(ke)失，不求何獲！且光真王嗣，當(dang)立，季子雖來(lai)，不吾廢也(ye)。”專(zhuan)諸(zhu)曰(yue)：“王僚可(ke)殺也(ye)。

母老子弱，而兩弟將兵(bing)伐楚，楚絕其后(hou)。方今吳外困于楚，而內(nei)空無骨鯁之臣，是無如我(wo)何。”公子光(guang)頓首曰：“光(guang)之身(shen)，子之身(shen)也。”

四月丙子，光(guang)伏甲士于(yu)窟室中(zhong)，而具(ju)酒請王僚(liao)。王僚(liao)使(shi)(shi)兵陳自宮至光(guang)之家(jia)，門(men)戶階陛左右，皆王僚(liao)之親戚也(ye)。夾立侍(shi)，皆持(chi)長(chang)鈹(pi)。酒既酣(han)，公子光(guang)詳為足疾，入窟室中(zhong)，使(shi)(shi)專(zhuan)諸(zhu)置匕首魚炙(zhi)之腹中(zhong)而進(jin)之。既至王前，專(zhuan)諸(zhu)擘魚，因以(yi)匕首刺王僚(liao)，王僚(liao)立死(si)。左右亦殺專(zhuan)諸(zhu)，王人擾亂。

公子光(guang)出(chu)其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自(zi)立為(wei)王，是為(wei)闔(he)閭(lv)。闔(he)閭(lv)乃封專諸之子以為(wei)上卿。

《越絕書.外傳.記寶(bao)劍》

闔閭以魚(yu)腸之劍刺(ci)吳(wu)王僚(liao)

《夢溪筆談》

魚(yu)腸即今(jin)(jin)蟠鋼劍也(ye)，又(you)謂之松文。取諸魚(yu)燔熟，褫去脅，視見其腸，正如今(jin)(jin)之蟠鋼劍文也(ye)。

《吳(wu)越春秋·王僚使(shi)公子光傳》

使專諸置(zhi)魚(yu)腸劍炙魚(yu)中進之(zhi)。”意謂(wei)極小之(zhi)匕(bi)首，可藏(zang)置(zhi)于魚(yu)腹中。一說謂(wei)劍之(zhi)文理屈襞蟠曲若魚(yu)腸。

《淮南子·修務訓》

夫(fu)純鉤，魚(yu)腸之(zhi)始下型，擊(ji)之(zhi)不(bu)能斷(duan)，刺之(zhi)不(bu)能入(ru)。

歷史傳說

魚(yu)腸劍，也稱魚(yu)藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶(ye)子(zi)為(wei)越王所制，他使用了(le)赤堇(jin)山之錫；若(ruo)耶溪(xi)之銅(tong)，經雨灑雷擊，得天地精華，制成(cheng)了(le)五口劍，分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚(yu)腸和巨闕。

魚(yu)腸劍(jian)既成，善于相(xiang)劍(jian)的(de)薛(xue)燭被(bei)請來(lai)為它看相(xiang)，薛(xue)燭的(de)相(xiang)劍(jian)本領猶(you)如通靈一(yi)般(ban)，他(ta)感受到(dao)魚(yu)腸劍(jian)中所蘊藏的(de)信息，因此(ci)回答道：魚(yu)腸劍(jian)“逆理(li)不順，不可(ke)服也，臣以殺君，子(zi)以殺父。”原來(lai)這(zhe)把劍(jian)生就是逆理(li)悖序的(de)，是用來(lai)弒君殺父的(de)，真是太可(ke)怕了。后來(lai)越國(guo)進獻寶物給(gei)吳國(guo)，這(zhe)柄劍(jian)因此(ci)由越而入吳。相(xiang)傳(chuan)吳王闔閭，也就是公子(zi)光，曾(ceng)得到(dao)過(guo)這(zhe)五口(kou)寶劍(jian)其中的(de)三(san)口(kou)，即勝邪（磐郢(ying)）、魚(yu)腸和湛瀘。