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說法由來

一種說法是(shi)(shi)認為因為劍身(shen)(shen)上(shang)的花紋(wen)(wen)猶如魚(yu)腸(chang)，這種魚(yu)腸(chang)倒不是(shi)(shi)指生魚(yu)的內臟，而是(shi)(shi)要(yao)將(jiang)一只魚(yu)烤熟，剝去兩脅(xie)，然后再看魚(yu)腸(chang)，則(ze)有點像(xiang)古劍劍身(shen)(shen)上(shang)的紋(wen)(wen)路(lu)，曲折婉(wan)轉，凹凸不平，因此而得(de)名(ming)。據說清(qing)朝吳大皙藏有戰國魚(yu)腸(chang)劍的墨(mo)拓本，滿刃花紋(wen)(wen)畢露，就(jiu)宛如魚(yu)腸(chang)一般。其(qi)實(shi)不光(guang)是(shi)(shi)魚(yu)腸(chang)，劍紋(wen)(wen)還可以(yi)像(xiang)龜文、像(xiang)高山(shan)、像(xiang)流波、像(xiang)芙蓉……

另一種(zhong)說法則認為(wei)魚(yu)腸(chang)(chang)劍(jian)之得(de)名，就是由于它小巧(qiao)得(de)能夠(gou)(gou)藏身于魚(yu)腹之中，一種(zhong)可(ke)(ke)能是魚(yu)腸(chang)(chang)劍(jian)的劍(jian)身細(xi)長柔韌，能夠(gou)(gou)沿魚(yu)口插入(ru)，在魚(yu)的胃腸(chang)(chang)中曲(qu)折彎轉(zhuan)，而抽出時(shi)則恢(hui)復原形，鋼(gang)韌無比，熠熠生光；另一種(zhong)可(ke)(ke)能是魚(yu)腸(chang)(chang)劍(jian)為(wei)諸多(duo)名劍(jian)中十分小巧(qiao)的一枚，如(ru)短刃(ren)，如(ru)匕首(shou)。

魚腸專諸

黑鐵一般的(de)大鷹向(xiang)大殿疾飛(fei)的(de)時候，專諸也正端著親手烹制的(de)梅花鳳(feng)鱭炙走(zou)上(shang)殿來。

天(tian)空里陽光獵獵，大(da)鷹疾飛如故。大(da)殿(dian)間甲士陳列，專諸穩(wen)步向前(qian)。

云朵被飛(fei)鷹的(de)氣勢驚呆紛(fen)紛(fen)游走(zou)起來。王僚被專(zhuan)諸(zhu)手里的(de)菜(cai)香所吸引，提了提鼻子，向前欠(qian)(qian)了欠(qian)(qian)身，他(ta)只(zhi)看(kan)到菜(cai)沒(mei)有看(kan)到專(zhuan)諸(zhu)。

那道(dao)菜叫梅(mei)花鳳(feng)鱭(ji)炙，梅(mei)花是嚴(yan)冬的(de)寒梅(mei)，鳳(feng)鱭(ji)是太湖里只(zhi)在酷暑(shu)出現(xian)的(de)鳳(feng)尾(wei)鱭(ji)魚，炙，是用嚴(yan)冬寒梅(mei)的(de)枝桿來(lai)烤(kao)炙盛夏(xia)太湖里的(de)鳳(feng)尾(wei)鱭(ji)魚。飛鷹(ying)已經看到大殿的(de)輪廓，天色突然暗了下來(lai)。專諸已經來(lai)到王僚的(de)面(mian)前，把菜放在案上，殿內燈火(huo)依舊(jiu)。烏云在天空翻滾(gun)，大鷹(ying)已經收翅。王僚吞著口(kou)水(shui)，看著面(mian)前的(de)美味。

專諸(zhu)穩(wen)穩(wen)地正在用手(shou)掰魚。伴隨著一聲響雷(lei)，飛鷹向大殿(dian)凌空擊下。

王僚突然感到一股凜(lin)冽(lie)的殺氣從魚腹中激射而出，他(ta)被驚呆了。

魚腸劍已經出鞘（魚腹），它穩穩地(di)依偎在專諸的(de)手中，疾速向(xiang)前(qian)，兩把(ba)訓練(lian)有素(su)的(de)鐵戈從(cong)(cong)面(mian)前(qian)交(jiao)叉攔住，魚腸劍從(cong)(cong)縫隙中穿了(le)出去(qu)，依然疾進。

面(mian)前(qian)有三(san)(san)層狻猊鎧甲。第(di)一層穿透，第(di)二層穿透，穿透第(di)三(san)(san)層時，魚腸劍(jian)發(fa)現(xian)自(zi)己(ji)已(yi)變成(cheng)了斷劍(jian)。

劍斷(duan)，然而殺氣未斷(duan)。魚(yu)腸劍依舊向前。

飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸(chang)劍也(ye)挺進了(le)王(wang)僚的心(xin)臟。

飛(fei)鷹在受傷下墜的(de)時候，滿足地(di)打了一聲(sheng)呼哨(shao)。

斷成一半的(de)魚(yu)腸劍(jian)在王僚漸(jian)漸(jian)減(jian)弱的(de)心(xin)跳中哼(heng)起了無聲的(de)歌曲。

被刀鋒劍雨撲倒的專(zhuan)諸，用最后一絲力(li)氣，向著臉下的土地，綻出了一個(ge)寂寞的微笑。

……夫專諸之(zhi)刺王(wang)僚，彗星襲月……

古籍記載

《史記.刺客列傳》

專(zhuan)諸者(zhe)，吳(wu)(wu)堂(tang)邑人(ren)，傳(chuan)說今無錫(xi)鴻(hong)(hong)聲鄉鴻(hong)(hong)山西走馬港(gang)人(ren)，屠戶出身。長得目深(shen)口大(da)，虎背熊腰，英武有(you)力，對母親(qin)非(fei)(fei)常孝(xiao)順(shun)，是當地有(you)名(ming)的(de)孝(xiao)子(zi)、義士。伍(wu)子(zi)胥之亡楚而(er)如吳(wu)(wu)也，知專(zhuan)諸之能(neng)。伍(wu)子(zi)胥既見(jian)吳(wu)(wu)王(wang)(wang)僚(liao)，說以伐楚之利(li)。吳(wu)(wu)公子(zi)光曰(yue)：“彼伍(wu)員父兄(xiong)皆死于楚而(er)員言伐楚，欲自為報私讎也，非(fei)(fei)能(neng)為吳(wu)(wu)。”吳(wu)(wu)王(wang)(wang)乃止。伍(wu)子(zi)胥知公子(zi)光之欲殺吳(wu)(wu)王(wang)(wang)僚(liao)，乃曰(yue)：“彼光將有(you)內(nei)志，未可說以外事。”乃進專(zhuan)諸于公子(zi)光。

光之父(fu)曰吳王諸(zhu)樊。諸(zhu)樊弟三人：次曰余祭(ji)，次曰夷眛，次曰季子札。

諸樊知(zhi)季(ji)(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)札(zha)賢而不(bu)立(li)太子(zi)(zi)(zi)，以次(ci)傳(chuan)三弟，欲卒(zu)致國于(yu)季(ji)(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)札(zha)。諸樊既(ji)死(si)，傳(chuan)余(yu)祭。余(yu)祭死(si)，傳(chuan)夷眛。夷眛死(si)，當傳(chuan)季(ji)(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)札(zha)；季(ji)(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)札(zha)逃不(bu)肯立(li)，吳人乃(nai)立(li)夷眛之(zhi)子(zi)(zi)(zi)僚為王。公子(zi)(zi)(zi)光曰：“使以兄弟次(ci)邪，季(ji)(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)當立(li)；必以子(zi)(zi)(zi)乎，則(ze)光真適嗣，當立(li)。”故嘗陰養(yang)謀臣以求立(li)。

光既得專諸，善客待(dai)之。九年而楚平王(wang)死。春，吳王(wang)僚欲因楚喪，使其二弟(di)公子蓋余、屬(shu)庸(yong)將兵圍(wei)楚之□；使延陵季(ji)子于(yu)晉，以觀諸侯(hou)之變。

楚發(fa)兵絕吳將蓋余、屬庸路，吳兵不(bu)(bu)得還。于是公子光謂專諸曰(yue)：“此時不(bu)(bu)可失(shi)，不(bu)(bu)求何獲！且光真王嗣(si)，當立，季子雖(sui)來，不(bu)(bu)吾(wu)廢也。”專諸曰(yue)：“王僚(liao)可殺(sha)也。

母老(lao)子弱，而兩弟將(jiang)兵伐楚(chu)(chu)，楚(chu)(chu)絕其后(hou)。方今(jin)吳外困于楚(chu)(chu)，而內空無(wu)骨(gu)鯁之臣，是(shi)無(wu)如我何(he)。”公子光(guang)頓首曰(yue)：“光(guang)之身，子之身也。”

四月丙子，光(guang)(guang)伏甲士于窟室中，而(er)具酒請(qing)王(wang)僚(liao)。王(wang)僚(liao)使兵陳(chen)自(zi)宮至光(guang)(guang)之(zhi)家(jia)，門(men)戶(hu)階(jie)陛左(zuo)右，皆(jie)王(wang)僚(liao)之(zhi)親戚(qi)也。夾立侍，皆(jie)持(chi)長鈹。酒既酣，公子光(guang)(guang)詳為足疾，入窟室中，使專(zhuan)諸(zhu)置匕(bi)首(shou)魚(yu)炙(zhi)之(zhi)腹(fu)中而(er)進(jin)之(zhi)。既至王(wang)前，專(zhuan)諸(zhu)擘魚(yu)，因以匕(bi)首(shou)刺王(wang)僚(liao)，王(wang)僚(liao)立死。左(zuo)右亦(yi)殺專(zhuan)諸(zhu)，王(wang)人擾亂(luan)。

公子光出其伏甲以(yi)攻王僚之徒，盡滅之，遂自(zi)立為王，是為闔閭。闔閭乃封專(zhuan)諸之子以(yi)為上卿。

《越絕書.外(wai)傳.記寶劍》

闔閭(lv)以魚(yu)腸之劍刺吳王(wang)僚

《夢溪筆談》

魚(yu)腸即(ji)今(jin)蟠鋼劍也，又謂之(zhi)松(song)文(wen)。取諸魚(yu)燔熟，褫(chi)去(qu)脅，視(shi)見其(qi)腸，正如今(jin)之(zhi)蟠鋼劍文(wen)也。

《吳越(yue)春秋·王(wang)僚(liao)使公(gong)子光傳》

使專諸置(zhi)魚(yu)(yu)腸劍炙魚(yu)(yu)中(zhong)進之。”意謂(wei)極(ji)小(xiao)之匕(bi)首，可藏置(zhi)于(yu)魚(yu)(yu)腹中(zhong)。一說謂(wei)劍之文理屈襞蟠(pan)曲若魚(yu)(yu)腸。

《淮南子·修務訓》

夫純鉤(gou)，魚腸之(zhi)(zhi)始下型，擊之(zhi)(zhi)不(bu)能斷，刺(ci)之(zhi)(zhi)不(bu)能入。

歷史傳說

魚(yu)腸劍，也(ye)稱(cheng)魚(yu)藏劍，據傳是(shi)鑄劍大師歐冶子為越王(wang)所制(zhi)，他使用了(le)赤堇山之(zhi)錫；若耶溪之(zhi)銅，經雨灑(sa)雷擊，得天(tian)地精華，制(zhi)成了(le)五口劍，分別是(shi)湛盧、純(chun)鈞、勝邪、魚(yu)腸和(he)巨(ju)闕。

魚腸劍(jian)既成(cheng)，善于(yu)相劍(jian)的(de)(de)薛燭被請來為它看(kan)相，薛燭的(de)(de)相劍(jian)本領猶如通靈一般，他感受到魚腸劍(jian)中所蘊藏(zang)的(de)(de)信息，因(yin)此回答(da)道：魚腸劍(jian)“逆理不(bu)順，不(bu)可服也，臣以(yi)殺(sha)君，子(zi)(zi)以(yi)殺(sha)父(fu)。”原來這把劍(jian)生(sheng)就是逆理悖序的(de)(de)，是用(yong)來弒(shi)君殺(sha)父(fu)的(de)(de)，真是太可怕(pa)了。后(hou)來越國進獻寶物給吳(wu)國，這柄劍(jian)因(yin)此由越而入(ru)吳(wu)。相傳(chuan)吳(wu)王闔閭，也就是公子(zi)(zi)光，曾得到過這五口寶劍(jian)其(qi)中的(de)(de)三口，即勝邪（磐(pan)郢）、魚腸和湛(zhan)瀘。