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說法由來

一種說法(fa)是(shi)認為因為劍(jian)身(shen)上的花紋(wen)(wen)猶如魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)，這種魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)倒不(bu)是(shi)指生(sheng)魚(yu)(yu)的內臟，而是(shi)要將一只魚(yu)(yu)烤熟，剝去兩脅，然后再看魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)，則有點像(xiang)(xiang)古劍(jian)劍(jian)身(shen)上的紋(wen)(wen)路，曲(qu)折婉轉，凹凸不(bu)平，因此而得(de)名。據說清朝吳大皙藏(zang)有戰國魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)劍(jian)的墨(mo)拓本，滿刃花紋(wen)(wen)畢露，就(jiu)宛如魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)一般(ban)。其實不(bu)光(guang)是(shi)魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)，劍(jian)紋(wen)(wen)還可以像(xiang)(xiang)龜(gui)文、像(xiang)(xiang)高山(shan)、像(xiang)(xiang)流波、像(xiang)(xiang)芙蓉……

另(ling)一種說法(fa)則(ze)認為(wei)魚(yu)(yu)腸劍(jian)之(zhi)得名，就是(shi)由于它小巧得能(neng)夠(gou)(gou)藏身于魚(yu)(yu)腹(fu)之(zhi)中(zhong)，一種可能(neng)是(shi)魚(yu)(yu)腸劍(jian)的(de)劍(jian)身細長柔韌，能(neng)夠(gou)(gou)沿魚(yu)(yu)口(kou)插入，在魚(yu)(yu)的(de)胃(wei)腸中(zhong)曲折彎轉，而抽出(chu)時則(ze)恢復原形(xing)，鋼韌無比(bi)，熠(yi)熠(yi)生光(guang)；另(ling)一種可能(neng)是(shi)魚(yu)(yu)腸劍(jian)為(wei)諸多名劍(jian)中(zhong)十分小巧的(de)一枚，如短刃，如匕(bi)首。

魚腸專諸

黑(hei)鐵一(yi)般(ban)的(de)大鷹向大殿疾飛的(de)時候(hou)，專諸也正端著親(qin)手烹制的(de)梅花鳳鱭炙走上殿來。

天(tian)空里陽(yang)光獵獵，大鷹疾飛如故。大殿間(jian)甲士陳列(lie)，專諸(zhu)穩步向前。

云朵被飛鷹的氣勢驚呆紛紛游走(zou)起來。王僚(liao)被專(zhuan)諸手里的菜香所吸引，提(ti)了提(ti)鼻子，向前欠(qian)了欠(qian)身，他(ta)只看到菜沒有看到專(zhuan)諸。

那道菜(cai)叫梅(mei)花鳳(feng)鱭炙(zhi)，梅(mei)花是(shi)(shi)嚴冬(dong)的(de)(de)寒(han)梅(mei)，鳳(feng)鱭是(shi)(shi)太湖(hu)里只在(zai)酷暑出現的(de)(de)鳳(feng)尾鱭魚，炙(zhi)，是(shi)(shi)用嚴冬(dong)寒(han)梅(mei)的(de)(de)枝(zhi)桿來(lai)烤炙(zhi)盛夏太湖(hu)里的(de)(de)鳳(feng)尾鱭魚。飛(fei)鷹(ying)已經(jing)(jing)看到大殿的(de)(de)輪廓，天色突然暗(an)了下來(lai)。專諸已經(jing)(jing)來(lai)到王僚的(de)(de)面前，把菜(cai)放(fang)在(zai)案上，殿內燈火依舊(jiu)。烏云(yun)在(zai)天空翻滾(gun)，大鷹(ying)已經(jing)(jing)收翅。王僚吞著口水，看著面前的(de)(de)美味。

專諸穩穩地(di)正在用手掰(bai)魚(yu)。伴(ban)隨著一聲響雷(lei)，飛鷹向大殿凌空擊(ji)下。

王(wang)僚突然感到一股凜冽(lie)的(de)殺氣從魚(yu)腹(fu)中激(ji)射而出，他被(bei)驚呆了。

魚腸劍(jian)已經出鞘(qiao)（魚腹(fu)），它(ta)穩穩地依偎在專(zhuan)諸的手中，疾速向前(qian)，兩把訓練有(you)素的鐵戈從(cong)面前(qian)交叉攔住，魚腸劍(jian)從(cong)縫(feng)隙中穿了出去，依然疾進(jin)。

面(mian)前(qian)有三層狻猊鎧(kai)甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸(chang)劍(jian)發現(xian)自己已變成了斷劍(jian)。

劍斷(duan)，然(ran)而殺氣(qi)未斷(duan)。魚腸劍依舊向前。

飛(fei)鷹將大殿擊(ji)碎的(de)(de)時候，魚腸劍也挺進(jin)了王僚的(de)(de)心臟。

飛(fei)鷹在受傷下(xia)墜(zhui)的(de)時候，滿足(zu)地打了一聲呼哨。

斷成一半(ban)的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心(xin)跳(tiao)中哼起了(le)無聲(sheng)的歌曲。

被刀鋒劍雨撲倒的專諸，用(yong)最后(hou)一絲力氣，向著臉(lian)下的土地，綻出(chu)了(le)一個寂寞的微(wei)笑。

……夫專諸之刺王(wang)僚(liao)，彗星襲月……

古籍記載

《史記.刺(ci)客(ke)列傳》

專諸(zhu)者，吳堂邑人，傳說今無錫鴻聲鄉鴻山西走(zou)馬港(gang)人，屠戶出身。長得目(mu)深口大，虎(hu)背熊(xiong)腰，英武(wu)有(you)力(li)，對母親非常孝順，是當(dang)地有(you)名的孝子(zi)(zi)(zi)(zi)、義士。伍子(zi)(zi)(zi)(zi)胥之(zhi)亡楚(chu)(chu)而(er)如吳也，知(zhi)專諸(zhu)之(zhi)能(neng)。伍子(zi)(zi)(zi)(zi)胥既(ji)見吳王(wang)僚(liao)，說以伐楚(chu)(chu)之(zhi)利。吳公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)光(guang)曰：“彼(bi)(bi)伍員父兄(xiong)皆(jie)死于楚(chu)(chu)而(er)員言伐楚(chu)(chu)，欲自為報私讎也，非能(neng)為吳。”吳王(wang)乃止(zhi)。伍子(zi)(zi)(zi)(zi)胥知(zhi)公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)光(guang)之(zhi)欲殺吳王(wang)僚(liao)，乃曰：“彼(bi)(bi)光(guang)將有(you)內志，未可說以外事。”乃進(jin)專諸(zhu)于公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)光(guang)。

光(guang)之父曰(yue)吳王諸(zhu)樊(fan)。諸(zhu)樊(fan)弟三(san)人：次曰(yue)余祭，次曰(yue)夷眛，次曰(yue)季子(zi)札。

諸樊(fan)知季子(zi)(zi)札(zha)(zha)賢而(er)不立太子(zi)(zi)，以(yi)次(ci)傳三弟，欲(yu)卒致國于季子(zi)(zi)札(zha)(zha)。諸樊(fan)既死，傳余祭。余祭死，傳夷(yi)眛。夷(yi)眛死，當(dang)傳季子(zi)(zi)札(zha)(zha)；季子(zi)(zi)札(zha)(zha)逃不肯立，吳人乃立夷(yi)眛之子(zi)(zi)僚為王。公子(zi)(zi)光曰：“使(shi)以(yi)兄弟次(ci)邪，季子(zi)(zi)當(dang)立；必以(yi)子(zi)(zi)乎，則光真(zhen)適嗣，當(dang)立。”故嘗陰養謀臣以(yi)求立。

光既(ji)得專諸(zhu)，善客待之。九年而楚平王死。春，吳(wu)王僚欲因楚喪，使其二弟(di)公子蓋余、屬庸將兵圍楚之□；使延陵季子于晉，以觀諸(zhu)侯之變。

楚發兵絕吳將蓋余、屬庸路，吳兵不(bu)得(de)還。于(yu)是公(gong)子(zi)光(guang)謂專(zhuan)諸曰(yue)：“此時不(bu)可失，不(bu)求(qiu)何獲！且光(guang)真王嗣，當立(li)，季子(zi)雖來，不(bu)吾廢也。”專(zhuan)諸曰(yue)：“王僚可殺也。

母老(lao)子(zi)(zi)弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其后。方今(jin)吳外困(kun)于(yu)楚，而內空(kong)無(wu)骨鯁之(zhi)臣(chen)，是無(wu)如我何(he)。”公子(zi)(zi)光頓首曰：“光之(zhi)身，子(zi)(zi)之(zhi)身也。”

四(si)月(yue)丙子，光伏甲士于窟室中，而(er)具酒請(qing)王(wang)僚。王(wang)僚使(shi)兵陳自宮至(zhi)光之家，門(men)戶(hu)階陛左右，皆(jie)王(wang)僚之親(qin)戚也。夾(jia)立侍，皆(jie)持長鈹(pi)。酒既酣，公子光詳為足(zu)疾，入窟室中，使(shi)專(zhuan)諸置匕(bi)首魚(yu)炙之腹(fu)中而(er)進(jin)之。既至(zhi)王(wang)前，專(zhuan)諸擘魚(yu)，因以(yi)匕(bi)首刺王(wang)僚，王(wang)僚立死(si)。左右亦殺專(zhuan)諸，王(wang)人(ren)擾亂。

公子(zi)(zi)光出其伏甲以攻王(wang)僚(liao)之徒，盡滅之，遂自立為王(wang)，是為闔閭(lv)。闔閭(lv)乃(nai)封(feng)專諸之子(zi)(zi)以為上(shang)卿。

《越絕書.外傳(chuan).記寶劍》

闔閭以(yi)魚腸(chang)之劍(jian)刺(ci)吳(wu)王僚(liao)

《夢溪筆談》

魚腸(chang)即今(jin)蟠鋼劍也，又(you)謂之松文(wen)。取(qu)諸(zhu)魚燔熟，褫去脅，視見其腸(chang)，正如今(jin)之蟠鋼劍文(wen)也。

《吳越春秋·王僚使公子光傳》

使專諸置魚腸劍炙魚中進之。”意謂(wei)極小之匕首，可藏置于魚腹(fu)中。一說謂(wei)劍之文(wen)理屈襞蟠曲若(ruo)魚腸。

《淮南子·修(xiu)務訓(xun)》

夫純鉤，魚腸之始下型(xing)，擊之不能(neng)斷，刺之不能(neng)入(ru)。

歷史傳說

魚腸(chang)(chang)劍(jian)(jian)，也稱魚藏劍(jian)(jian)，據傳是(shi)鑄劍(jian)(jian)大師歐冶子(zi)為越王所制(zhi)，他(ta)使用了赤堇山之錫；若耶溪之銅，經雨(yu)灑(sa)雷擊，得天(tian)地精華，制(zhi)成了五(wu)口(kou)劍(jian)(jian)，分別是(shi)湛盧、純鈞、勝邪、魚腸(chang)(chang)和巨闕。

魚腸(chang)劍(jian)(jian)既成，善(shan)于相劍(jian)(jian)的薛燭被(bei)請來(lai)(lai)為它看相，薛燭的相劍(jian)(jian)本領猶如通靈一般，他感受到魚腸(chang)劍(jian)(jian)中所(suo)蘊藏的信息(xi)，因此(ci)回答道：魚腸(chang)劍(jian)(jian)“逆理不順，不可服也(ye)，臣以殺君，子以殺父。”原來(lai)(lai)這把劍(jian)(jian)生就(jiu)是(shi)逆理悖序的，是(shi)用(yong)來(lai)(lai)弒君殺父的，真是(shi)太可怕了(le)。后來(lai)(lai)越國(guo)進獻寶(bao)物給吳國(guo)，這柄劍(jian)(jian)因此(ci)由越而入吳。相傳吳王闔閭，也(ye)就(jiu)是(shi)公子光(guang)，曾得(de)到過這五口(kou)寶(bao)劍(jian)(jian)其(qi)中的三口(kou)，即勝邪（磐郢(ying)）、魚腸(chang)和湛瀘。