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基本介紹

金(jin)銀(yin)繡(xiu)也(ye)稱寧(ning)(ning)(ning)(ning)繡(xiu)、仿古(gu)繡(xiu)，始于唐宋，是(shi)浙江寧(ning)(ning)(ning)(ning)波民間(jian)刺(ci)繡(xiu)工藝(yi)之一。明清以來(lai)(lai)，寧(ning)(ning)(ning)(ning)繡(xiu)的(de)(de)(de)技藝(yi)逐步(bu)提高，銷路擴大，曾與蘇繡(xiu)、湘繡(xiu)、蜀繡(xiu)、粵繡(xiu)并駕齊(qi)驅。繡(xiu)品選用(yong)真(zhen)絲、綢(chou)緞為(wei)原料，用(yong)金(jin)銀(yin)線繡(xiu)在彩色平繡(xiu)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)周圍，或(huo)將金(jin)銀(yin)線緊密排列，布滿(man)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)空間(jian)，使盤金(jin)與色繡(xiu)融為(wei)一體(ti)，典雅(ya)古(gu)樸，色澤悅(yue)目，做工精到，富(fu)有高雅(ya)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾韻味。寧(ning)(ning)(ning)(ning)波的(de)(de)(de)金(jin)銀(yin)繡(xiu)手藝(yi)源遠(yuan)流(liu)長(chang)，曾經輝煌一時(shi)。精美(mei)的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，卓絕的(de)(de)(de)工藝(yi)，為(wei)寧(ning)(ning)(ning)(ning)波贏來(lai)(lai)許多榮(rong)譽。

品質特點

金(jin)(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)主(zhu)要(yao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)特征，在于充分(fen)運用“盤金(jin)(jin)”、“填(tian)金(jin)(jin)”、“包(bao)金(jin)(jin)”以及“隱(yin)花”和(he)“胖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”等(deng)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法。2010年4月，浙江省(sheng)著品繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品專家(jia)評審后認為，金(jin)(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)“很(hen)有特色(se)”。這一(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法，不追(zhui)求畫面的(de)(de)寫實和(he)栩栩如生，而是在整體(ti)上追(zhui)求華麗、厚重和(he)裝(zhuang)飾感，局部和(he)細節上講求排線、線塊(kuai)結合的(de)(de)針(zhen)法。繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)題材以民(min)(min)間吉祥(xiang)(xiang)題材中的(de)(de)京班體(ti)、佛(fo)道(dao)神(shen)仙(xian)、吉祥(xiang)(xiang)神(shen)話(hua)故(gu)事傳說以及珍禽異獸祥(xiang)(xiang)瑞(rui)的(de)(de)圖案為主(zhu)，底色(se)也多以厚重的(de)(de)暗(an)紅、深藍、黑色(se)等(deng)，顯襯金(jin)(jin)銀(yin)彩線的(de)(de)光澤(ze)，因此具有強烈(lie)的(de)(de)裝(zhuang)飾性。這一(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法廣泛(fan)應(ying)用于服飾、帽飾、室內陳(chen)設、古代會器、戲曲服飾、宗教(jiao)儀(yi)式(shi)、民(min)(min)間演(yan)藝和(he)慶典等(deng)方(fang)面。

金銀彩繡(xiu)的主(zhu)要面(mian)料以緞為主(zhu)，輕(qing)而薄(bo)的絹類織物也可(ke)以用。其(qi)主(zhu)要輔料，以布料、棉花和紗(sha)布等，用作(zuo)胖繡(xiu)的墊料，隱在(zai)絲線內。繡(xiu)制中，彩色(se)絲線和金銀繡(xiu)均有粗細(xi)，但金銀線密(mi)(mi)密(mi)(mi)地“釘”、“包”在(zai)彩線繡(xiu)表(biao)面(mian)，不直(zhi)接用于刺(ci)繡(xiu)。

寧(ning)波金銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)制寧(ning)波金銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)制繡(xiu)(xiu)制的(de)工具主(zhu)要為(wei)花繃。中小型的(de)花繃為(wei)圓形竹圈(quan)。使用旱(han)，二(er)圈(quan)夾緊，一人操(cao)作(zuo)。大型作(zuo)品(pin)則用四方形木棚，可以收放尺寸(cun)，容二(er)人以上(shang)操(cao)作(zuo)。繡(xiu)(xiu)制完(wan)成以后的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)，須背部(bu)“上(shang)槳”，才不易(yi)走形。

與(yu)(yu)打鐵、造房子(zi)相(xiang)比，金銀彩繡(xiu)是細活，全(quan)憑眼功(gong)(gong)、手功(gong)(gong)和(he)心功(gong)(gong)。因此，它的傳承在中國歷來(lai)是家庭母女與(yu)(yu)姐妹間(jian)傳承。當然，在宮廷(ting)、官方或民間(jian)作場，則有師徒傳承。

寧波(bo)工藝美(mei)術(shu)史上，最負(fu)盛名的工藝是金(jin)(jin)銀彩繡(xiu)、朱金(jin)(jin)木雕、泥金(jin)(jin)彩漆和骨木鑲嵌，俗稱“三(san)金(jin)(jin)一嵌”。其中的金(jin)(jin)銀彩繡(xiu)，趙樸初曾(ceng)為之寫(xie)下了(le)“斟古酌今，裁(cai)云剪月，奇(qi)花異草(cao)，神筆妙針”四(si)句贊詞。代表作《百鶴朝陽》，曾(ceng)榮獲1989年第八屆中國工藝美(mei)術(shu)品百花獎金(jin)(jin)杯（珍品）獎。

價值功效

面對這(zhe)種瀕臨失傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)卻具有相當工藝(yi)含量和文化附(fu)加價值的(de)非物質文化遺產，保護(hu)和傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承工作(zuo)迫(po)在眉睫(jie)。2008年，寧波(bo)市成(cheng)立了寧波(bo)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)有限(xian)公司(si)，專門致力于寧波(bo)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)精品(pin)的(de)研發(fa)與制作(zuo)。2009年，寧波(bo)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承基地正式落戶寧波(bo)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)有限(xian)公司(si)。期間，寧波(bo)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)有限(xian)公司(si)自主研發(fa)生產的(de)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)多次榮(rong)獲(huo)省市、國家級獎項。這(zhe)些榮(rong)譽(yu)和獎狀的(de)獲(huo)得(de)讓(rang)寧波(bo)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)在社會上(shang)的(de)知名度迅速(su)提升，影響(xiang)力也大大增(zeng)強。2010年，寧波(bo)市創(chuang)建(jian)了首家金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術館(guan)(guan)，旨在傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承和發(fa)展寧波(bo)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)。開館(guan)(guan)至今(jin)，藝(yi)術館(guan)(guan)已(yi)擁有5000多件(jian)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)藏品(pin)，最早的(de)可追溯到明(ming)清時期。

制作方法

深究金銀彩繡沒落的原因(yin)，除了科技的沖(chong)擊之外，工藝復雜(za)、傳承難度較大也是(shi)癥結所在。

寧(ning)波金(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)彩繡(xiu)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)主(zhu)要包括刺繡(xiu)所用(yong)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)線(xian)(xian)、絲線(xian)(xian)、真(zhen)絲底(di)料(liao)(liao)、棉(mian)(mian)花、紗(sha)布(bu)(bu)等(deng)。①線(xian)(xian)：寧(ning)波金(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)彩繡(xiu)除自己(ji)研發的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)、銀(yin)(yin)(yin)線(xian)(xian)外(wai)，還使用(yong)各色絲線(xian)(xian)。早期所采用(yong)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)線(xian)(xian)都是由純金(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)(yin)(yin)）制成金(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)(yin)(yin)）箔，再切(qie)成0.2到0.5毫米的(de)(de)(de)片(pian)金(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)，直接用(yong)做繡(xiu)線(xian)(xian)。或(huo)以(yi)棉(mian)(mian)線(xian)(xian)（或(huo)絲線(xian)(xian)）為芯線(xian)(xian)，將片(pian)金(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)旋(xuan)繞(rao)于芯線(xian)(xian)的(de)(de)(de)外(wai)層而(er)成。據(ju)相關史料(liao)(liao)記(ji)載，開埠以(yi)后，海外(wai)進口的(de)(de)(de)洋金(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)（仿(fang)金(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)）開始(shi)運用(yong)其中(zhong)(zhong)；②真(zhen)絲底(di)料(liao)(liao)（或(huo)布(bu)(bu)料(liao)(liao)）：用(yong)作(zuo)刺繡(xiu)圖案的(de)(de)(de)背景；③棉(mian)(mian)花：棉(mian)(mian)花是寧(ning)波金(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)彩繡(xiu)的(de)(de)(de)特色材(cai)料(liao)(liao)，主(zhu)要用(yong)于墊高繡(xiu)品(pin)中(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)面(mian)(mian)部(bu)，例如：老(lao)壽(shou)星的(de)(de)(de)臉(lian)和額、龍紋(wen)的(de)(de)(de)雙眼(yan)、花瓣等(deng)。這種處理方法，使圖案有(you)了(le)起伏和不(bu)同角(jiao)度的(de)(de)(de)色彩光澤變化，大大豐富了(le)寧(ning)波金(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)彩繡(xiu)的(de)(de)(de)表(biao)現力和裝飾意(yi)味(wei)；④紗(sha)布(bu)(bu)：根據(ju)需要用(yong)作(zuo)反面(mian)(mian)襯底(di)，并通(tong)過簡單刺繡(xiu)，與正面(mian)(mian)聯緊(jin)，使作(zuo)品(pin)產生張力，不(bu)致走形。

寧波金銀彩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)過程大致(zhi)分(fen)為四(si)(si)大部分(fen)：第一，設計(ji)(ji)圖(tu)稿。明確刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)內容與形式(shi)。第二(er)，手工戳花(hua)。將設計(ji)(ji)好的(de)圖(tu)稿做成(cheng)油紙印(yin)(yin)花(hua)花(hua)板(ban)，印(yin)(yin)制(zhi)在絲綢織物(wu)上。第三，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)片。繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)片時先要(yao)上棚，上棚后(hou)(hou)要(yao)檢查織物(wu)有無漏印(yin)(yin)，是否平(ping)直(zhi)。然后(hou)(hou)對齊繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)底料，進行縫制(zhi)，再根(gen)據(ju)(ju)圖(tu)稿指定色(se)樣進行配色(se)。繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)時，首先繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)彩色(se)絲線部分(fen)，再根(gen)據(ju)(ju)設計(ji)(ji)要(yao)求繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)金、銀線。第四(si)(si)，成(cheng)品(pin)(pin)(pin)制(zhi)作。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)完成(cheng)之后(hou)(hou)大多是半成(cheng)品(pin)(pin)(pin)，需要(yao)根(gen)據(ju)(ju)設計(ji)(ji)者的(de)意(yi)圖(tu)，進行成(cheng)品(pin)(pin)(pin)裱拓(tuo)、裝(zhuang)潢等后(hou)(hou)道(dao)工序制(zhi)作，做成(cheng)各(ge)種各(ge)樣裝(zhuang)飾用品(pin)(pin)(pin)，或裝(zhuang)裱成(cheng)鏡框，或制(zhi)作家居飾品(pin)(pin)(pin)，或制(zhi)服飾等。

寧波金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩繡(xiu)的主(zhu)要(yao)技法(fa)以(yi)(yi)“盤金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）”和(he)“填(tian)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）”為主(zhu)。“盤金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）”，即(ji)依白(bai)描線(xian)(xian)條(tiao)走(zou)向，以(yi)(yi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）線(xian)(xian)繡(xiu)上，并以(yi)(yi)此形(xing)成(cheng)空心圖案；“填(tian)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）”，即(ji)依白(bai)描線(xian)(xian)條(tiao)走(zou)向，將(jiang)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）線(xian)(xian)填(tian)入(ru)空白(bai)處，直至將(jiang)其(qi)填(tian)滿，以(yi)(yi)此構成(cheng)實心圖案。

生產情況

曾經的輝(hui)煌，如今(jin)的窘境，不得不讓我們(men)思(si)考。

寧(ning)波市文化(hua)部門已將金銀繡列(lie)為寧(ning)波非物質文化(hua)遺(yi)產進行扶植和搶救，但畢(bi)竟是“無可奈何花(hua)落去”，經濟和文化(hua)的(de)(de)發(fa)展，一部分不適(shi)應社會條件的(de)(de)民(min)間藝術勢必萎(wei)縮，曾(ceng)經異彩紛呈(cheng)的(de)(de)寧(ning)波金銀繡恐怕難以再(zai)現昔日輝煌了。

根據有(you)關資料顯示(shi)，市場(chang)(chang)對(dui)于(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求量還(huan)是(shi)有(you)一(yi)定空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝價(jia)(jia)值卻始終(zhong)徘徊在一(yi)個較低的(de)(de)(de)(de)(de)層次上(shang)。在許多(duo)人的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)沒(mei)什么(me)值得(de)研究和(he)發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)(de)，就連有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)從業者自己(ji)也沒(mei)有(you)信心(xin)，自己(ji)都不(bu)能正視、發(fa)掘刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值。傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承和(he)創新(xin)是(shi)水乳交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)，我們既要立足于(yu)(yu)保護，也要應(ying)用于(yu)(yu)開發(fa)，保護是(shi)一(yi)種(zhong)開發(fa)，開發(fa)也是(shi)一(yi)種(zhong)保護。運(yun)用現代知識闡釋傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵，利用高(gao)科(ke)技手(shou)段展(zhan)示(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)個性，通過對(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)、市場(chang)(chang)運(yun)作、商業包裝等手(shou)段，改造提升傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)產(chan)業，開發(fa)新(xin)興文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業，賦予(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生命，正是(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資源保護和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)品牌開發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)重要組成部(bu)分。

震蕩全球的(de)(de)現代化(hua)潮流，其實(shi)并沒有顛覆反倒強調(diao)了一個(ge)恒久之理：祖先傳(chuan)給我們(men)(men)的(de)(de)家園，需要我們(men)(men)不斷地(di)去建設(she)，才不至于丟失(shi)我們(men)(men)傳(chuan)統文化(hua)活的(de)(de)精(jing)神。

“男耕女(nv)(nv)織”是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)遠古(gu)文(wen)明(ming)，七(qi)千(qian)(qian)年(nian)前的(de)(de)河姆渡出(chu)土(tu)文(wen)物證實當(dang)時耕與織已有(you)明(ming)顯(xian)(xian)分工(gong)(gong)。中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)籍記(ji)載“舜始有(you)繡(xiu)”、周代(dai)(dai)“繡(xiu)織共(gong)職”，說明(ming)繡(xiu)藝不僅是(shi)美化自(zi)身的(de)(de)織物，而且(qie)發(fa)展成(cheng)(cheng)為(wei)一業而服(fu)務于貴族。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)浙(zhe)東名產“越綾”，又名繚綾，白居易在(zai)《繚綾篇》中(zhong)贊美其(qi)為(wei)：“地鋪白煙花似雪，天上取樣人間織。”但是(shi)繡(xiu)與織相比較，繡(xiu)工(gong)(gong)更具有(you)個性(xing)，繡(xiu)藝之(zhi)中(zhong)用(yong)金(jin)(jin)銀線(xian)(xian)繡(xiu)的(de)(de)技(ji)藝，曾是(shi)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)宮(gong)廷的(de)(de)特藝，《唐(tang)(tang)書·肅宗記(ji)》記(ji)載有(you)“金(jin)(jin)銀刺(ci)繡(xiu)”之(zhi)名，《唐(tang)(tang)六典》提及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)金(jin)(jin)銀刺(ci)繡(xiu)技(ji)藝有(you)“然金(jin)(jin)”、“縷金(jin)(jin)”等十余種(zhong)。唐(tang)(tang)人秦韜玉詩中(zhong)寫道：“敢將(jiang)十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。若恨年(nian)年(nian)壓金(jin)(jin)線(xian)(xian)，為(wei)他(ta)人作嫁衣裳。”據(ju)傳，楊貴妃(fei)用(yong)繡(xiu)工(gong)(gong)達(da)七(qi)百人。可在(zai)民(min)(min)間，能飛針走線(xian)(xian)的(de)(de)繡(xiu)娘遍(bian)及(ji)(ji)(ji)城鄉(xiang)，“女(nv)(nv)紅”成(cheng)(cheng)為(wei)女(nv)(nv)子的(de)(de)美德。入宋(song)后(hou)，金(jin)(jin)銀繡(xiu)也普(pu)及(ji)(ji)(ji)于民(min)(min)間，寺(si)廟神佛(fo)及(ji)(ji)(ji)民(min)(min)間吉(ji)慶賽會(hui)，最是(shi)女(nv)(nv)子顯(xian)(xian)示繡(xiu)藝的(de)(de)機(ji)會(hui)。浙(zhe)東女(nv)(nv)子織絲繡(xiu)花代(dai)(dai)代(dai)(dai)傳承，如(ru)“明(ming)州朱(zhu)如(ru)一，皇(huang)室欽(qin)成(cheng)(cheng)皇(huang)后(hou)侄女(nv)(nv)，二十歲素服(fu)齋居，歷十年(nian)繡(xiu)成(cheng)(cheng)金(jin)(jin)字(zi)《法華經》，其(qi)中(zhong)繡(xiu)佛(fo)名號八萬四千(qian)(qian)，又繡(xiu)阿(a)彌陀佛(fo)、觀世音。紹熙四年(nian)（1193）繡(xiu)成(cheng)(cheng)七(qi)卷經軸送佛(fo)寺(si)道場供奉。”（據(ju)《中(zhong)華古(gu)今女(nv)(nv)杰(jie)譜》，中(zhong)國(guo)(guo)社科(ke)出(chu)版社1991年(nian)版）

明(ming)(ming)代時，寧(ning)波繡莊是三百(bai)六(liu)(liu)十行(xing)中(zhong)的一行(xing)，集(ji)中(zhong)于城(cheng)內(nei)車轎街(jie)、咸塘(tang)街(jie)，專為寺廟、婚嫁及官(guan)府(fu)貴(gui)族定(ding)制。如明(ming)(ming)正德(de)六(liu)(liu)年（1511），日本八十三歲的了(le)庵桂悟到寧(ning)波，明(ming)(ming)武宗賜住持寧(ning)波育(yu)王山，并賜“金(jin)闌袈(jia)裟”，由寧(ning)波府(fu)制。（日本木宮泰彥《日中(zhong)文化交流史》第607頁，商務(wu)印書館(guan)1980版）而民間(jian)多有長于金(jin)銀繡者(zhe)(zhe)，據民國《浙江通(tong)志》記載：“明(ming)(ming)·金(jin)星月(yue)，女，鄞縣人，十七歲定(ding)婚，未婚夫死，用(yong)十余(yu)年繡五百(bai)羅漢帳(zhang)，由其父(fu)施(shi)杭(hang)州昭慶寺，觀者(zhe)(zhe)不絕。”

清代時，寧波西(xi)鄉(xiang)“家家織(zhi)席，戶(hu)戶(hu)刺繡”蔚然成風。由于(yu)商品經濟(ji)發展，民間戲場普及，金(jin)銀(yin)繡被廣(guang)泛應(ying)用(yong)于(yu)戲曲和(he)佛(fo)(fo)教(jiao)寺廟(miao)，取得了輝煌奪目的良(liang)好效果(guo)。胖繡、平繡和(he)盤金(jin)包邊(bian)技藝(yi)成為寧波繡的最重(zhong)要特色(se)，繡品的五彩色(se)線富(fu)有立體感(gan)，無論是(shi)佛(fo)(fo)帳、壽衣、生(sheng)日襖、獅頭帽、被面、椅靠、虎頭鞋、披肩、荷(he)包、香袋等生(sheng)活(huo)用(yong)品或裝飾品，金(jin)銀(yin)繡能(neng)滿堂生(sheng)輝，制造出強(qiang)烈的吉祥(xiang)喜慶氣氛。

新中國成立后，寧(ning)波經營性的(de)民間(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)工成立繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)合作社，產品(pin)(pin)有了規模。原(yuan)寧(ning)波咸塘(tang)街(jie)許德來(lai)繡(xiu)(xiu)(xiu)花莊許任泉帶(dai)了首批學徒，各縣市(shi)也興辦了繡(xiu)(xiu)(xiu)花社，在20世紀60年代，擴(kuo)建為繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)廠(chang)(chang)，產品(pin)(pin)外銷逐(zhu)年增(zeng)加。據(ju)1983年統(tong)計，寧(ning)波繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)廠(chang)(chang)金銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)外銷50多個國家和地區，年產值(zhi)達數(shu)百萬(wan)(wan)美元(yuan)，加工的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)戶分布于(yu)各縣、市(shi)，達5萬(wan)(wan)多人。（據(ju)1983年9月17日《寧(ning)波日報》）寧(ning)波金銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)在我國傳統(tong)的(de)蘇(su)、湘、蜀、粵“四大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)”之外，雖然并不出名(ming)，但由(you)于(yu)寧(ning)波金銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)廣泛(fan)應用于(yu)服飾、靠墊、床上用品(pin)(pin)、小件旅(lv)游品(pin)(pin)，繡(xiu)(xiu)(xiu)工用金銀(yin)線盤、包、壓等手法，整體效果強烈、典雅，光(guang)彩(cai)奪目，因此外銷和內銷遙(yao)遙(yao)領先。在全國性的(de)展覽中，繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)《東方(fang)紅》、《老壽星》、《麻姑獻(xian)壽》等多次獲獎。

1989年7月，寧(ning)波(bo)(bo)繡品(pin)廠用(yong)寧(ning)波(bo)(bo)傳(chuan)統的(de)金(jin)銀(yin)繡技藝(yi)繡制(zhi)了大型立(li)地(di)屏《百(bai)鶴朝陽》，作(zuo)(zuo)為慶祝新(xin)中國(guo)成立(li)40周年的(de)獻禮作(zuo)(zuo)品(pin)。這是(shi)寧(ning)波(bo)(bo)金(jin)銀(yin)繡規模最大、技藝(yi)最精的(de)代表作(zuo)(zuo)，榮獲1989年中國(guo)工藝(yi)美(mei)術第八屆百(bai)花獎(jiang)的(de)珍品(pin)獎(jiang)、金(jin)杯獎(jiang)，并被(bei)入選(xuan)為國(guo)家工藝(yi)美(mei)術館珍寶(bao)館的(de)入口首(shou)件陳(chen)列品(pin)。

《百(bai)鶴(he)朝陽》大型金(jin)銀繡屏總長度3.6米，高2.6米，分為左、中、右三(san)段，整體畫面是(shi)金(jin)紅色織錦緞底上繡百(bai)只丹頂鶴(he)，或飛或息，以(yi)長城、黃河、長江、天安門及青松(song)、翠竹作(zuo)襯托，遠(yuan)近分明、層次豐富(fu)、主題突出、氣氛熱(re)烈，體現了中華民族欣欣向(xiang)榮奮發(fa)前進的開拓精神。在繡制過程(cheng)中投入2000余工，使用數十種傳統針法(fa)，充分發(fa)揮了寧波手(shou)工金(jin)銀繡的優(you)秀技藝(yi)，終(zhong)于獲得(de)了成功(gong)，為寧波市贏得(de)了榮譽。

近十年來，隨著市(shi)場經濟的(de)(de)發(fa)展和產業結構(gou)的(de)(de)變革，寧(ning)波(bo)金(jin)(jin)銀繡已(yi)由集(ji)中出口轉(zhuan)為(wei)分(fen)散經營(ying)，又(you)因電腦代替手工，因此(ci)寧(ning)波(bo)手工金(jin)(jin)銀繡將有失傳(chuan)的(de)(de)可(ke)能(neng)。為(wei)此(ci)，寧(ning)波(bo)市(shi)文(wen)化部門已(yi)將金(jin)(jin)銀繡列為(wei)寧(ning)波(bo)非(fei)物質文(wen)化遺產進(jin)行扶植和搶(qiang)救，但畢竟是“無(wu)可(ke)奈何花落(luo)去”，經濟和文(wen)化的(de)(de)發(fa)展，勢必萎縮一部分(fen)不(bu)適(shi)應社會(hui)條件的(de)(de)民間藝術品，曾經異彩紛呈的(de)(de)寧(ning)波(bo)金(jin)(jin)銀繡恐(kong)怕難以(yi)再現昔日輝煌了。

歷史起源

金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)，顧(gu)名思義就是廣泛(fan)運用(yong)金(jin)銀(yin)(yin)線(xian)作為(wei)基材、輔(fu)以(yi)各(ge)種色線(xian)的(de)繡(xiu)品。金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)歷史(shi)可謂源遠流長。據記載，金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)在古代叫“盤(pan)金(jin)”或“盤(pan)銀(yin)(yin)”，是采(cai)用(yong)純金(jin)、純銀(yin)(yin)搓絲繡(xiu)制的(de)作品。“盤(pan)金(jin)”繡(xiu)始于漢(han)而盛于唐。唐代鑒真和(he)尚曾居住在寧波阿育王(wang)寺，東渡日(ri)本時帶(dai)去了我國的(de)木(mu)雕、漆器(qi)、彩塑(su)佛(fo)像及(ji)金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)千(qian)(qian)手(shou)(shou)佛(fo)等藝術品。金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)千(qian)(qian)手(shou)(shou)佛(fo)至今仍(reng)被(bei)日(ri)本奉(feng)為(wei)國寶。明代戴縉夫婦墓地還出(chu)土過多件(jian)金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)衣裙。

寧(ning)波(bo)(bo)市工藝(yi)(yi)美(mei)術學(xue)會秘書長、高級工藝(yi)(yi)美(mei)術師(shi)楊古城(cheng)，向來對(dui)金銀繡(xiu)(xiu)有(you)研究，在(zai)介紹(shao)寧(ning)波(bo)(bo)的(de)特產———金銀繡(xiu)(xiu)時(shi)，他(ta)說，明代時(shi)，寧(ning)波(bo)(bo)繡(xiu)(xiu)莊集中于(yu)城(cheng)內(nei)車轎街、咸塘街，專為(wei)寺(si)廟(miao)、婚嫁及官(guan)府貴族定制。如明正(zheng)德六年（公元(yuan)1511年），日本83歲的(de)了(le)庵桂悟到(dao)寧(ning)波(bo)(bo)，明武(wu)宗賜住持寧(ning)波(bo)(bo)育王山，并(bing)賜“金衤闌袈裟”，由寧(ning)波(bo)(bo)府制。清代時(shi)，寧(ning)波(bo)(bo)西鄉“家(jia)家(jia)織席，戶戶刺繡(xiu)(xiu)”蔚(yu)然成風。隨著民(min)間戲(xi)(xi)場的(de)普及，金銀繡(xiu)(xiu)被廣(guang)泛應用(yong)于(yu)戲(xi)(xi)曲和(he)佛教寺(si)廟(miao)。胖(pang)繡(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)和(he)盤金包邊(bian)技藝(yi)(yi)成為(wei)寧(ning)波(bo)(bo)繡(xiu)(xiu)的(de)重要特色，金銀繡(xiu)(xiu)表現題材主要以(yi)民(min)間喜聞(wen)樂見(jian)的(de)龍、鳳(feng)、如意、麒麟、梅蘭竹菊等吉祥圖(tu)案為(wei)主，形式(shi)上吸收了(le)敦煌畫(hua)中藻(zao)井圖(tu)案及戲(xi)(xi)劇(ju)補子圖(tu)案，大(da)膽(dan)地(di)運用(yong)寧(ning)波(bo)(bo)刺繡(xiu)(xiu)盤金、盤銀的(de)傳統針法，創造了(le)獨(du)具特色的(de)地(di)方風格。