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基本介紹

金(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)也(ye)稱寧(ning)繡(xiu)(xiu)(xiu)、仿古(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)，始于唐宋，是浙(zhe)江(jiang)寧(ning)波(bo)民(min)間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝之一。明清(qing)以(yi)來，寧(ning)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)技(ji)藝逐步(bu)提高，銷(xiao)路擴大，曾與(yu)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)并(bing)駕齊驅(qu)。繡(xiu)(xiu)(xiu)品選用真絲、綢緞為原料，用金(jin)銀(yin)線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)在彩色平繡(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)案(an)的(de)(de)周圍，或將金(jin)銀(yin)線(xian)緊密排列，布滿圖(tu)案(an)的(de)(de)空間，使盤金(jin)與(yu)色繡(xiu)(xiu)(xiu)融(rong)為一體，典雅古(gu)樸(pu)，色澤(ze)悅目，做工(gong)精(jing)到，富有高雅的(de)(de)裝飾韻味。寧(ning)波(bo)的(de)(de)金(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)手藝源遠流(liu)長，曾經輝煌一時。精(jing)美的(de)(de)圖(tu)案(an)，卓(zhuo)絕的(de)(de)工(gong)藝，為寧(ning)波(bo)贏(ying)來許多(duo)榮譽(yu)。

品質特點

金(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)的(de)主要繡(xiu)制(zhi)特征(zheng)，在于充(chong)分運(yun)用“盤金(jin)”、“填金(jin)”、“包金(jin)”以及“隱花”和(he)“胖繡(xiu)”等繡(xiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)。2010年4月，浙江省著品繡(xiu)品專家評(ping)審(shen)后認為(wei)，金(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)“很有(you)特色(se)(se)”。這一(yi)繡(xiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，不追(zhui)求畫面的(de)寫實和(he)栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)，而是在整體上追(zhui)求華麗、厚重和(he)裝飾(shi)(shi)感(gan)，局部(bu)和(he)細節上講求排(pai)線、線塊結合的(de)針法(fa)(fa)(fa)(fa)。繡(xiu)制(zhi)題材(cai)以民(min)間吉祥(xiang)題材(cai)中的(de)京班體、佛道神仙、吉祥(xiang)神話故事(shi)傳說(shuo)以及珍禽異(yi)獸祥(xiang)瑞的(de)圖案為(wei)主，底(di)色(se)(se)也(ye)多(duo)以厚重的(de)暗紅(hong)、深藍(lan)、黑色(se)(se)等，顯襯金(jin)銀彩(cai)(cai)線的(de)光澤，因此具(ju)有(you)強烈(lie)的(de)裝飾(shi)(shi)性。這一(yi)繡(xiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)廣(guang)泛應用于服飾(shi)(shi)、帽飾(shi)(shi)、室內陳設、古代會器(qi)、戲(xi)曲服飾(shi)(shi)、宗教儀式、民(min)間演(yan)藝和(he)慶典等方(fang)面。

金(jin)(jin)銀彩繡(xiu)的主要面料(liao)(liao)(liao)以(yi)緞為主，輕而薄的絹類織物也可以(yi)用。其主要輔料(liao)(liao)(liao)，以(yi)布料(liao)(liao)(liao)、棉花(hua)和(he)紗(sha)布等(deng)，用作胖繡(xiu)的墊料(liao)(liao)(liao)，隱在(zai)絲(si)線內。繡(xiu)制中，彩色絲(si)線和(he)金(jin)(jin)銀繡(xiu)均有粗細，但金(jin)(jin)銀線密密地“釘”、“包(bao)”在(zai)彩線繡(xiu)表面，不直接用于刺繡(xiu)。

寧(ning)波金(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)制寧(ning)波金(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)制繡(xiu)(xiu)制的(de)工具(ju)主要為花繃。中小型的(de)花繃為圓形竹圈。使用旱，二圈夾緊，一人操作。大型作品(pin)則用四(si)方形木棚，可以(yi)(yi)收放尺寸，容(rong)二人以(yi)(yi)上操作。繡(xiu)(xiu)制完成以(yi)(yi)后的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)，須(xu)背部“上槳”，才不易(yi)走(zou)形。

與打鐵、造(zao)房子相(xiang)比，金銀彩(cai)繡是(shi)細活，全憑眼功、手功和心功。因(yin)此，它的傳承在(zai)中國(guo)歷來是(shi)家(jia)庭母女與姐妹(mei)間(jian)傳承。當然(ran)，在(zai)宮(gong)廷、官方或民間(jian)作場，則(ze)有師徒傳承。

寧波工藝美術史上(shang)，最(zui)負盛名的(de)工藝是金(jin)銀彩繡、朱金(jin)木雕、泥金(jin)彩漆和骨(gu)木鑲嵌，俗稱“三金(jin)一嵌”。其中的(de)金(jin)銀彩繡，趙樸初曾為之(zhi)寫下(xia)了(le)“斟古(gu)酌今(jin)，裁云剪月，奇花(hua)異草，神筆(bi)妙針(zhen)”四(si)句贊詞。代(dai)表(biao)作《百鶴朝陽(yang)》，曾榮獲1989年第八屆中國(guo)工藝美術品(pin)百花(hua)獎金(jin)杯（珍品(pin)）獎。

價值功效

面對這種瀕臨失傳卻(que)具有相當工(gong)藝含量和(he)(he)文化(hua)附加價值的(de)(de)非物(wu)質文化(hua)遺產，保護(hu)和(he)(he)傳承(cheng)(cheng)工(gong)作迫在(zai)眉睫(jie)。2008年(nian)，寧(ning)波(bo)市(shi)成立(li)了寧(ning)波(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)有限公司(si)，專門致力(li)于寧(ning)波(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)精品(pin)(pin)的(de)(de)研(yan)發(fa)與制作。2009年(nian)，寧(ning)波(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)傳承(cheng)(cheng)基(ji)地正式落(luo)戶寧(ning)波(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)有限公司(si)。期(qi)間，寧(ning)波(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)有限公司(si)自(zi)主研(yan)發(fa)生產的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)作品(pin)(pin)多次(ci)榮(rong)獲省市(shi)、國家級(ji)獎項。這些榮(rong)譽和(he)(he)獎狀的(de)(de)獲得讓寧(ning)波(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)在(zai)社會上的(de)(de)知名度迅速(su)提(ti)升(sheng)，影響(xiang)力(li)也大大增強。2010年(nian)，寧(ning)波(bo)市(shi)創建了首家金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)藝術館，旨在(zai)傳承(cheng)(cheng)和(he)(he)發(fa)展寧(ning)波(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)工(gong)藝。開館至今(jin)，藝術館已擁(yong)有5000多件金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)繡(xiu)藏(zang)品(pin)(pin)，最早的(de)(de)可(ke)追溯到明(ming)清時期(qi)。

制作方法

深究金銀彩繡沒落的原(yuan)因，除了科技(ji)的沖擊(ji)之外，工藝復(fu)雜、傳(chuan)承難(nan)度(du)較大也是癥結所在。

寧波(bo)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)的材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)主(zhu)要包括刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)所用(yong)(yong)的金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)線(xian)(xian)(xian)、絲線(xian)(xian)(xian)、真絲底料(liao)(liao)(liao)(liao)、棉(mian)花、紗布(bu)(bu)等。①線(xian)(xian)(xian)：寧波(bo)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)除自(zi)己(ji)研發的金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、銀(yin)線(xian)(xian)(xian)外，還使用(yong)(yong)各(ge)色絲線(xian)(xian)(xian)。早期所采用(yong)(yong)的金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)線(xian)(xian)(xian)都是由純金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）制成(cheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）箔，再切成(cheng)0.2到0.5毫米的片金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)，直接用(yong)(yong)做繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)(xian)。或(huo)(huo)以棉(mian)線(xian)(xian)(xian)（或(huo)(huo)絲線(xian)(xian)(xian)）為芯(xin)線(xian)(xian)(xian)，將片金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)旋(xuan)繞于芯(xin)線(xian)(xian)(xian)的外層(ceng)而成(cheng)。據相關史料(liao)(liao)(liao)(liao)記載，開埠以后，海外進口(kou)的洋金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)（仿金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)）開始運(yun)用(yong)(yong)其中；②真絲底料(liao)(liao)(liao)(liao)（或(huo)(huo)布(bu)(bu)料(liao)(liao)(liao)(liao)）：用(yong)(yong)作刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)圖案的背景；③棉(mian)花：棉(mian)花是寧波(bo)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)的特色材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)，主(zhu)要用(yong)(yong)于墊高繡(xiu)(xiu)(xiu)品中人物的面部，例如：老(lao)壽(shou)星的臉和額、龍紋的雙眼、花瓣等。這種處理方法(fa)，使圖案有(you)了起(qi)伏(fu)和不(bu)(bu)同角度的色彩光(guang)澤變化(hua)，大(da)大(da)豐富了寧波(bo)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)的表現力和裝飾意味；④紗布(bu)(bu)：根(gen)據需要用(yong)(yong)作反(fan)面襯(chen)底，并(bing)通過簡單刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，與正面聯緊，使作品產生張(zhang)力，不(bu)(bu)致走形。

寧波(bo)金銀彩繡(xiu)(xiu)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)過(guo)程大致分為四(si)大部(bu)分：第一，設(she)計(ji)圖(tu)稿(gao)(gao)。明確刺(ci)繡(xiu)(xiu)內容(rong)與形式。第二，手工(gong)(gong)戳花(hua)。將設(she)計(ji)好(hao)的圖(tu)稿(gao)(gao)做成(cheng)(cheng)油(you)紙印(yin)(yin)(yin)花(hua)花(hua)板，印(yin)(yin)(yin)制(zhi)(zhi)在絲(si)綢(chou)織(zhi)(zhi)物(wu)上。第三(san)，繡(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)片。繡(xiu)(xiu)片時先要(yao)上棚，上棚后(hou)要(yao)檢查織(zhi)(zhi)物(wu)有無漏印(yin)(yin)(yin)，是否平直(zhi)。然(ran)后(hou)對齊繡(xiu)(xiu)花(hua)底料，進(jin)(jin)(jin)行(xing)縫制(zhi)(zhi)，再根據(ju)圖(tu)稿(gao)(gao)指定色(se)樣進(jin)(jin)(jin)行(xing)配色(se)。繡(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)時，首先繡(xiu)(xiu)彩色(se)絲(si)線部(bu)分，再根據(ju)設(she)計(ji)要(yao)求繡(xiu)(xiu)金、銀線。第四(si)，成(cheng)(cheng)品制(zhi)(zhi)作。刺(ci)繡(xiu)(xiu)完(wan)成(cheng)(cheng)之后(hou)大多是半成(cheng)(cheng)品，需要(yao)根據(ju)設(she)計(ji)者的意圖(tu)，進(jin)(jin)(jin)行(xing)成(cheng)(cheng)品裱拓、裝潢等后(hou)道工(gong)(gong)序制(zhi)(zhi)作，做成(cheng)(cheng)各種各樣裝飾用品，或裝裱成(cheng)(cheng)鏡框，或制(zhi)(zhi)作家居飾品，或制(zhi)(zhi)服飾等。

寧波金(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩繡的主(zhu)要(yao)技法以“盤金(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）”和“填(tian)金(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）”為(wei)主(zhu)。“盤金(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）”，即依(yi)白(bai)描線(xian)條(tiao)走(zou)向(xiang)，以金(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）線(xian)繡上，并以此形成空(kong)心(xin)圖案(an)；“填(tian)金(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）”，即依(yi)白(bai)描線(xian)條(tiao)走(zou)向(xiang)，將金(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）線(xian)填(tian)入(ru)空(kong)白(bai)處(chu)，直(zhi)至將其填(tian)滿，以此構成實心(xin)圖案(an)。

生產情況

曾經的(de)輝煌，如今的(de)窘境，不得(de)不讓我們思(si)考。

寧波市文化部門(men)已將金(jin)銀繡(xiu)列為寧波非物質文化遺產進(jin)行(xing)扶植和搶救，但畢竟(jing)是“無可(ke)奈何花落去(qu)”，經濟和文化的(de)(de)發(fa)展，一部分不適應社會條件的(de)(de)民(min)間藝術(shu)勢必萎(wei)縮，曾(ceng)經異彩紛(fen)呈的(de)(de)寧波金(jin)銀繡(xiu)恐怕(pa)難(nan)以再(zai)現昔(xi)日輝煌了。

根據有關(guan)資料顯示，市場對(dui)于(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)需求量(liang)還是有一(yi)(yi)定(ding)空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)，但傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工刺繡(xiu)(xiu)工藝價值卻(que)始終(zhong)徘徊在(zai)一(yi)(yi)個(ge)較低的(de)(de)(de)(de)(de)層次上。在(zai)許(xu)多人的(de)(de)(de)(de)(de)眼中，刺繡(xiu)(xiu)沒什么(me)值得研究(jiu)和發(fa)(fa)掘的(de)(de)(de)(de)(de)，就連有的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)從業(ye)者自(zi)己也(ye)沒有信(xin)心，自(zi)己都不能正視、發(fa)(fa)掘刺繡(xiu)(xiu)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)價值。傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)繼承和創(chuang)新是水乳交融的(de)(de)(de)(de)(de)，我們既(ji)要立足于(yu)(yu)保護(hu)，也(ye)要應用(yong)(yong)于(yu)(yu)開(kai)發(fa)(fa)，保護(hu)是一(yi)(yi)種(zhong)開(kai)發(fa)(fa)，開(kai)發(fa)(fa)也(ye)是一(yi)(yi)種(zhong)保護(hu)。運用(yong)(yong)現代(dai)知識闡釋傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)內涵，利用(yong)(yong)高科技手(shou)段展示傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)，通過對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新、市場運作、商業(ye)包裝等手(shou)段，改造提升傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)產業(ye)，開(kai)發(fa)(fa)新興文(wen)(wen)化產業(ye)，賦予傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化新的(de)(de)(de)(de)(de)生命，正是文(wen)(wen)化資源保護(hu)和文(wen)(wen)化品牌(pai)開(kai)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分。

震蕩全球的現(xian)代化潮流，其實并沒有顛覆反倒(dao)強調了一(yi)個恒久之理：祖(zu)先傳給我(wo)們的家園，需要我(wo)們不斷地去(qu)建設，才不至于丟失(shi)我(wo)們傳統文化活的精神(shen)。

“男耕女織(zhi)”是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國的(de)(de)(de)遠古文明(ming)，七千(qian)年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)河(he)姆渡出土(tu)文物證(zheng)實當時耕與(yu)織(zhi)已有(you)明(ming)顯分工(gong)。中(zhong)國古籍記(ji)載“舜始有(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”、周代“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)織(zhi)共職”，說明(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)美(mei)化自(zi)身的(de)(de)(de)織(zhi)物，而且發(fa)展成(cheng)為(wei)(wei)一業(ye)而服務于貴(gui)族。唐(tang)代浙東名(ming)產“越綾”，又(you)名(ming)繚(liao)綾，白居(ju)易在《繚(liao)綾篇》中(zhong)贊美(mei)其為(wei)(wei)：“地鋪(pu)白煙花(hua)似(si)雪，天(tian)上取(qu)樣人(ren)(ren)間織(zhi)。”但(dan)是(shi)(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)與(yu)織(zhi)相比較(jiao)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)更(geng)具(ju)有(you)個性(xing)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)之(zhi)中(zhong)用金(jin)(jin)銀(yin)線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)技藝(yi)，曾是(shi)(shi)(shi)唐(tang)代宮廷的(de)(de)(de)特藝(yi)，《唐(tang)書(shu)·肅宗(zong)記(ji)》記(ji)載有(you)“金(jin)(jin)銀(yin)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”之(zhi)名(ming)，《唐(tang)六(liu)典》提(ti)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)銀(yin)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)有(you)“然金(jin)(jin)”、“縷(lv)金(jin)(jin)”等十(shi)余種。唐(tang)人(ren)(ren)秦韜玉(yu)詩(shi)中(zhong)寫道：“敢將十(shi)指夸(kua)針巧(qiao)，不(bu)把雙(shuang)眉斗畫長(chang)。若恨(hen)年(nian)年(nian)壓金(jin)(jin)線(xian)，為(wei)(wei)他人(ren)(ren)作嫁衣裳。”據傳，楊(yang)貴(gui)妃用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)達(da)七百人(ren)(ren)。可(ke)在民間，能飛針走線(xian)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)娘遍及(ji)(ji)(ji)城鄉(xiang)，“女紅”成(cheng)為(wei)(wei)女子的(de)(de)(de)美(mei)德(de)。入宋后，金(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)也普及(ji)(ji)(ji)于民間，寺(si)廟神佛及(ji)(ji)(ji)民間吉慶賽會(hui)，最是(shi)(shi)(shi)女子顯示繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)的(de)(de)(de)機會(hui)。浙東女子織(zhi)絲繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)代代傳承，如(ru)“明(ming)州朱如(ru)一，皇室(shi)欽成(cheng)皇后侄女，二十(shi)歲素服齋居(ju)，歷十(shi)年(nian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)金(jin)(jin)字(zi)《法華(hua)經》，其中(zhong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佛名(ming)號(hao)八萬四(si)千(qian)，又(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)阿彌陀佛、觀世音。紹熙四(si)年(nian)（1193）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)七卷(juan)經軸送佛寺(si)道場供奉(feng)。”（據《中(zhong)華(hua)古今女杰譜》，中(zhong)國社科出版(ban)(ban)社1991年(nian)版(ban)(ban)）

明(ming)代時(shi)，寧波繡(xiu)莊是(shi)三百(bai)六(liu)十(shi)行中的一行，集中于城內車轎街(jie)、咸塘街(jie)，專為(wei)寺(si)廟、婚(hun)嫁及(ji)官府貴(gui)族定(ding)制(zhi)(zhi)。如明(ming)正德六(liu)年(nian)（1511），日(ri)本八十(shi)三歲(sui)的了庵(an)桂悟到寧波，明(ming)武(wu)宗賜住持寧波育王(wang)山，并賜“金闌袈裟”，由寧波府制(zhi)(zhi)。（日(ri)本木宮泰彥《日(ri)中文化(hua)交流史》第607頁，商務印書館1980版）而(er)民間多有長于金銀繡(xiu)者，據民國《浙(zhe)江通志》記載：“明(ming)·金星月，女，鄞(yin)縣(xian)人，十(shi)七(qi)歲(sui)定(ding)婚(hun)，未(wei)婚(hun)夫死，用十(shi)余年(nian)繡(xiu)五百(bai)羅漢帳(zhang)，由其父施杭州(zhou)昭慶寺(si)，觀(guan)者不(bu)絕。”

清代時，寧波(bo)西鄉“家(jia)家(jia)織席，戶戶刺繡(xiu)”蔚(yu)然成風。由于商品(pin)經(jing)濟發展，民間戲(xi)場普(pu)及，金(jin)(jin)銀繡(xiu)被廣泛(fan)應用(yong)于戲(xi)曲(qu)和佛教(jiao)寺廟，取得了輝(hui)煌奪目的(de)良好效果。胖繡(xiu)、平繡(xiu)和盤(pan)金(jin)(jin)包邊技藝成為寧波(bo)繡(xiu)的(de)最重要(yao)特(te)色(se)(se)，繡(xiu)品(pin)的(de)五彩色(se)(se)線富有立體感，無論是佛帳(zhang)、壽衣(yi)、生日襖、獅頭帽、被面、椅靠、虎(hu)頭鞋、披肩、荷包、香袋等生活用(yong)品(pin)或裝飾品(pin)，金(jin)(jin)銀繡(xiu)能(neng)滿堂(tang)生輝(hui)，制造出強(qiang)烈(lie)的(de)吉(ji)祥喜慶氣氛。

新中國(guo)(guo)(guo)成立后，寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)經營性(xing)(xing)的(de)民間繡(xiu)工(gong)成立繡(xiu)品合作社，產(chan)品有了(le)規(gui)模。原寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)咸塘街許德來繡(xiu)花(hua)莊(zhuang)許任泉帶了(le)首批學徒，各縣(xian)市也興辦了(le)繡(xiu)花(hua)社，在20世紀(ji)60年(nian)(nian)代，擴建為繡(xiu)品廠，產(chan)品外(wai)銷(xiao)逐年(nian)(nian)增(zeng)加。據1983年(nian)(nian)統(tong)計，寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)繡(xiu)品廠金(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)外(wai)銷(xiao)50多個國(guo)(guo)(guo)家和地區，年(nian)(nian)產(chan)值達數百萬(wan)美元，加工(gong)的(de)繡(xiu)戶分布(bu)于各縣(xian)、市，達5萬(wan)多人(ren)。（據1983年(nian)(nian)9月(yue)17日《寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)日報》）寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)金(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)在我國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)的(de)蘇、湘、蜀、粵“四大名(ming)繡(xiu)”之外(wai)，雖然并不出(chu)名(ming)，但由于寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)金(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)廣泛應用于服(fu)飾、靠(kao)墊、床上(shang)用品、小件旅(lv)游品，繡(xiu)工(gong)用金(jin)(jin)銀(yin)線盤(pan)、包、壓等(deng)手法，整(zheng)體(ti)效果強烈、典雅(ya)，光(guang)彩奪目，因此外(wai)銷(xiao)和內銷(xiao)遙遙領先。在全(quan)國(guo)(guo)(guo)性(xing)(xing)的(de)展覽中，繡(xiu)品《東方紅》、《老(lao)壽星(xing)》、《麻姑獻壽》等(deng)多次獲獎。

1989年7月，寧波繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)廠用寧波傳統的(de)金銀(yin)繡(xiu)(xiu)技(ji)藝(yi)繡(xiu)(xiu)制了(le)大型立地屏《百(bai)鶴(he)朝(chao)陽》，作為慶祝新中(zhong)國成(cheng)立40周年的(de)獻禮作品(pin)(pin)。這(zhe)是寧波金銀(yin)繡(xiu)(xiu)規(gui)模最大、技(ji)藝(yi)最精的(de)代表作，榮獲1989年中(zhong)國工藝(yi)美(mei)術第八(ba)屆百(bai)花獎(jiang)的(de)珍品(pin)(pin)獎(jiang)、金杯獎(jiang)，并(bing)被入(ru)選(xuan)為國家工藝(yi)美(mei)術館珍寶館的(de)入(ru)口首件陳(chen)列品(pin)(pin)。

《百(bai)鶴朝陽》大型(xing)金(jin)(jin)銀繡(xiu)屏(ping)總(zong)長(chang)度3.6米，高2.6米，分為(wei)左、中、右三段，整體畫面是金(jin)(jin)紅色織錦緞底上(shang)繡(xiu)百(bai)只(zhi)丹頂鶴，或飛或息，以長(chang)城、黃河、長(chang)江、天安門(men)及青松、翠竹作襯托，遠近分明、層(ceng)次豐富、主題突出、氣氛(fen)熱烈，體現(xian)了(le)中華(hua)民(min)族(zu)欣欣向榮奮發(fa)前進的(de)開拓精神。在繡(xiu)制過程中投(tou)入2000余工(gong)，使(shi)用數十種(zhong)傳統針法，充分發(fa)揮了(le)寧波(bo)手工(gong)金(jin)(jin)銀繡(xiu)的(de)優(you)秀技藝(yi)，終于獲得(de)了(le)成功，為(wei)寧波(bo)市贏得(de)了(le)榮譽。

近(jin)十年來(lai)，隨著市(shi)場經濟(ji)的(de)發展和(he)產(chan)業結(jie)構(gou)的(de)變(bian)革，寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)銀(yin)(yin)繡已由集中(zhong)出(chu)口轉為分散經營，又(you)因電(dian)腦代替手工，因此(ci)寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)手工金(jin)銀(yin)(yin)繡將有失(shi)傳的(de)可(ke)能。為此(ci)，寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)市(shi)文(wen)(wen)化(hua)部門(men)已將金(jin)銀(yin)(yin)繡列為寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)進行扶(fu)植和(he)搶救，但畢竟是“無可(ke)奈何花(hua)落(luo)去(qu)”，經濟(ji)和(he)文(wen)(wen)化(hua)的(de)發展，勢(shi)必萎縮一部分不適應社(she)會條件的(de)民間(jian)藝術品，曾經異(yi)彩(cai)紛呈的(de)寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)銀(yin)(yin)繡恐怕難以再現(xian)昔日輝煌了。

歷史起源

金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)，顧名思義就(jiu)是廣泛運用金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)線作(zuo)為基材、輔以各種色(se)線的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)歷史(shi)可謂(wei)源遠流長(chang)。據記載(zai)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)古代叫“盤(pan)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”或(huo)“盤(pan)銀(yin)”，是采用純金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、純銀(yin)搓(cuo)絲繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)的(de)(de)作(zuo)品(pin)。“盤(pan)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”繡(xiu)(xiu)(xiu)始于漢(han)而盛于唐。唐代鑒真和尚(shang)曾居住在(zai)寧(ning)波阿育王寺，東渡(du)日本(ben)時帶去了(le)我國的(de)(de)木雕、漆(qi)器(qi)、彩(cai)塑佛像及金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)千(qian)手佛等藝術品(pin)。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)千(qian)手佛至今仍被日本(ben)奉為國寶(bao)。明代戴縉夫婦(fu)墓地還出(chu)土過多件金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)衣(yi)裙(qun)。

寧(ning)波(bo)(bo)(bo)市工藝美(mei)術(shu)學會(hui)秘(mi)書長、高級工藝美(mei)術(shu)師楊古(gu)城(cheng)，向(xiang)來對金(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)有研(yan)究(jiu)，在(zai)介(jie)紹(shao)寧(ning)波(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)特(te)產———金(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)時(shi)，他說(shuo)，明(ming)(ming)代(dai)時(shi)，寧(ning)波(bo)(bo)(bo)繡(xiu)莊(zhuang)集中于(yu)城(cheng)內車轎街、咸塘街，專為(wei)(wei)寺(si)廟、婚嫁及(ji)官府(fu)貴族(zu)定制。如明(ming)(ming)正德六年（公元(yuan)1511年），日本83歲的(de)(de)(de)(de)了庵桂悟(wu)到寧(ning)波(bo)(bo)(bo)，明(ming)(ming)武宗賜住持寧(ning)波(bo)(bo)(bo)育王山，并賜“金(jin)(jin)衤闌袈裟”，由寧(ning)波(bo)(bo)(bo)府(fu)制。清(qing)代(dai)時(shi)，寧(ning)波(bo)(bo)(bo)西鄉“家(jia)家(jia)織席，戶戶刺(ci)繡(xiu)”蔚然(ran)成(cheng)風。隨(sui)著民間戲(xi)(xi)場的(de)(de)(de)(de)普及(ji)，金(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)被廣泛應用于(yu)戲(xi)(xi)曲和佛教寺(si)廟。胖繡(xiu)、平繡(xiu)和盤(pan)(pan)金(jin)(jin)包邊技藝成(cheng)為(wei)(wei)寧(ning)波(bo)(bo)(bo)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)重要特(te)色(se)，金(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)表現題材主(zhu)要以民間喜聞樂見的(de)(de)(de)(de)龍、鳳、如意、麒麟、梅蘭竹菊等吉祥圖(tu)案為(wei)(wei)主(zhu)，形式上吸收了敦煌畫中藻井圖(tu)案及(ji)戲(xi)(xi)劇補子圖(tu)案，大膽地(di)運用寧(ning)波(bo)(bo)(bo)刺(ci)繡(xiu)盤(pan)(pan)金(jin)(jin)、盤(pan)(pan)銀(yin)的(de)(de)(de)(de)傳統針法，創造了獨(du)具特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)地(di)方風格。