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基本介紹

金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)也稱(cheng)寧(ning)繡(xiu)(xiu)、仿(fang)古繡(xiu)(xiu)，始于唐(tang)宋，是(shi)浙江寧(ning)波(bo)民間(jian)刺繡(xiu)(xiu)工藝(yi)之一(yi)。明清以來(lai)，寧(ning)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)技藝(yi)逐步(bu)提高，銷路擴大，曾與蘇繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)、粵(yue)繡(xiu)(xiu)并駕齊驅。繡(xiu)(xiu)品選用真絲、綢緞(duan)為原料，用金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)線(xian)繡(xiu)(xiu)在彩色平繡(xiu)(xiu)圖案的(de)(de)周(zhou)圍，或將金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)線(xian)緊(jin)密排列，布(bu)滿圖案的(de)(de)空間(jian)，使盤金(jin)(jin)(jin)與色繡(xiu)(xiu)融(rong)為一(yi)體(ti)，典雅古樸，色澤悅目，做工精到，富有高雅的(de)(de)裝飾(shi)韻味。寧(ning)波(bo)的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)手藝(yi)源遠流(liu)長，曾經輝煌一(yi)時。精美的(de)(de)圖案，卓絕的(de)(de)工藝(yi)，為寧(ning)波(bo)贏來(lai)許多(duo)榮(rong)譽(yu)。

品質特點

金銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)主(zhu)要繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)特征(zheng)，在(zai)于充分運用“盤金”、“填金”、“包金”以及“隱花”和“胖繡(xiu)(xiu)(xiu)”等(deng)繡(xiu)(xiu)(xiu)法。2010年4月(yue)，浙江省著品(pin)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)專(zhuan)家評審后認(ren)為，金銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)“很有(you)特色”。這(zhe)一繡(xiu)(xiu)(xiu)法，不追求(qiu)(qiu)畫面(mian)的(de)寫實和栩栩如生(sheng)，而(er)是在(zai)整體上追求(qiu)(qiu)華麗、厚重和裝飾(shi)(shi)(shi)感，局(ju)部和細節上講求(qiu)(qiu)排線、線塊結合(he)的(de)針(zhen)法。繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)題材(cai)以民間(jian)吉(ji)祥題材(cai)中的(de)京班(ban)體、佛道神仙、吉(ji)祥神話故事傳說以及珍禽異獸祥瑞的(de)圖(tu)案(an)為主(zhu)，底色也多以厚重的(de)暗(an)紅、深藍、黑色等(deng)，顯襯金銀彩(cai)(cai)線的(de)光澤，因(yin)此(ci)具有(you)強烈的(de)裝飾(shi)(shi)(shi)性。這(zhe)一繡(xiu)(xiu)(xiu)法廣泛應用于服(fu)飾(shi)(shi)(shi)、帽飾(shi)(shi)(shi)、室內陳設、古代(dai)會器、戲曲服(fu)飾(shi)(shi)(shi)、宗教儀式(shi)、民間(jian)演藝和慶(qing)典等(deng)方(fang)面(mian)。

金銀彩(cai)繡(xiu)的主要面料以緞為(wei)主，輕而薄(bo)的絹(juan)類織(zhi)物也可以用。其主要輔料，以布(bu)料、棉(mian)花和(he)(he)紗布(bu)等，用作胖繡(xiu)的墊料，隱在絲(si)線(xian)內。繡(xiu)制(zhi)中(zhong)，彩(cai)色絲(si)線(xian)和(he)(he)金銀繡(xiu)均有(you)粗細，但金銀線(xian)密(mi)密(mi)地(di)“釘”、“包”在彩(cai)線(xian)繡(xiu)表(biao)面，不直接用于(yu)刺繡(xiu)。

寧(ning)波金銀(yin)(yin)彩(cai)繡繡制寧(ning)波金銀(yin)(yin)彩(cai)繡繡制繡制的工(gong)具主(zhu)要為花繃(beng)。中(zhong)小(xiao)型(xing)的花繃(beng)為圓形竹圈。使用(yong)旱(han)，二圈夾(jia)緊，一人操(cao)作。大型(xing)作品則用(yong)四方形木(mu)棚，可(ke)以收放尺寸，容二人以上操(cao)作。繡制完成以后的繡品，須背部“上槳”，才不易走形。

與打鐵(tie)、造房子(zi)相(xiang)比，金(jin)銀彩繡是細活，全(quan)憑(ping)眼功(gong)、手功(gong)和心功(gong)。因此，它(ta)的傳(chuan)承在中(zhong)國歷來是家庭(ting)母女與姐妹間傳(chuan)承。當然，在宮廷、官方或民(min)間作場(chang)，則有師(shi)徒傳(chuan)承。

寧波工(gong)(gong)藝美術(shu)史上，最負盛(sheng)名的工(gong)(gong)藝是(shi)金(jin)銀彩(cai)繡、朱(zhu)金(jin)木(mu)雕、泥(ni)金(jin)彩(cai)漆和骨木(mu)鑲嵌，俗稱“三金(jin)一嵌”。其中的金(jin)銀彩(cai)繡，趙樸初曾(ceng)為之寫下了“斟(zhen)古酌今(jin)，裁(cai)云剪(jian)月，奇花(hua)異草(cao)，神筆妙針”四(si)句贊詞(ci)。代(dai)表作《百(bai)鶴朝陽》，曾(ceng)榮獲1989年第八屆中國工(gong)(gong)藝美術(shu)品(pin)百(bai)花(hua)獎金(jin)杯(bei)（珍品(pin)）獎。

價值功效

面對這(zhe)種瀕臨失傳(chuan)(chuan)卻具有(you)相當工藝(yi)(yi)(yi)含量和文化附加價值的(de)(de)非(fei)物質(zhi)文化遺產，保護和傳(chuan)(chuan)承工作(zuo)迫在眉睫。2008年(nian)，寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)市(shi)成立(li)了(le)寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)有(you)限(xian)公司(si)，專門致力(li)于寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)精品的(de)(de)研(yan)發(fa)與制作(zuo)。2009年(nian)，寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)傳(chuan)(chuan)承基(ji)地正式落(luo)戶寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)有(you)限(xian)公司(si)。期間(jian)，寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)有(you)限(xian)公司(si)自主研(yan)發(fa)生產的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)作(zuo)品多次榮獲省市(shi)、國家(jia)級獎項。這(zhe)些榮譽和獎狀的(de)(de)獲得(de)讓寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)在社會上的(de)(de)知名度迅速提(ti)升，影響力(li)也大大增強。2010年(nian)，寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)市(shi)創建了(le)首家(jia)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)藝(yi)(yi)(yi)術館，旨在傳(chuan)(chuan)承和發(fa)展寧(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)工藝(yi)(yi)(yi)。開館至今，藝(yi)(yi)(yi)術館已(yi)擁有(you)5000多件金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)藏品，最早的(de)(de)可(ke)追溯到明清時(shi)期。

制作方法

深究金銀彩(cai)繡沒落的原因，除了科(ke)技的沖擊之外，工藝復雜、傳承難(nan)度較大也是癥結所(suo)在。

寧波(bo)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)材(cai)(cai)料主要包括(kuo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)線(xian)、絲線(xian)、真(zhen)絲底(di)料、棉花、紗(sha)布(bu)等。①線(xian)：寧波(bo)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)除自己研(yan)發的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、銀(yin)(yin)線(xian)外，還使(shi)(shi)用(yong)(yong)各(ge)色絲線(xian)。早期(qi)所采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)線(xian)都是由(you)純(chun)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)(yin)）制成(cheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)（銀(yin)(yin)）箔，再切成(cheng)0.2到0.5毫(hao)米的(de)(de)(de)(de)片金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)，直接用(yong)(yong)做繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)。或以棉線(xian)（或絲線(xian)）為芯(xin)線(xian)，將片金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)旋(xuan)繞于芯(xin)線(xian)的(de)(de)(de)(de)外層而(er)成(cheng)。據相(xiang)關史料記載(zai)，開埠(bu)以后，海外進口的(de)(de)(de)(de)洋金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)（仿金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)）開始運用(yong)(yong)其中；②真(zhen)絲底(di)料（或布(bu)料）：用(yong)(yong)作(zuo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)(tu)案的(de)(de)(de)(de)背景(jing)；③棉花：棉花是寧波(bo)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)特色材(cai)(cai)料，主要用(yong)(yong)于墊高(gao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)中人物(wu)的(de)(de)(de)(de)面部，例如：老壽星(xing)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)和(he)額、龍紋的(de)(de)(de)(de)雙眼、花瓣等。這(zhe)種處理方法(fa)，使(shi)(shi)圖(tu)(tu)案有(you)了起伏和(he)不同角度的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)光澤變化，大(da)大(da)豐富(fu)了寧波(bo)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)表現力(li)和(he)裝飾意味；④紗(sha)布(bu)：根據需(xu)要用(yong)(yong)作(zuo)反面襯底(di)，并(bing)通過簡單(dan)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，與正面聯緊，使(shi)(shi)作(zuo)品(pin)(pin)產(chan)生(sheng)張力(li)，不致走形。

寧波金(jin)銀彩(cai)繡(xiu)(xiu)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)過程(cheng)大致分(fen)為四(si)大部(bu)分(fen)：第(di)一，設計(ji)(ji)(ji)圖(tu)稿(gao)(gao)。明確刺(ci)繡(xiu)(xiu)內容(rong)與形(xing)式。第(di)二(er)，手工(gong)戳花。將設計(ji)(ji)(ji)好的(de)圖(tu)稿(gao)(gao)做(zuo)(zuo)成(cheng)(cheng)油紙印花花板，印制(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)絲綢織物(wu)上。第(di)三，繡(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)片。繡(xiu)(xiu)片時(shi)先要(yao)上棚，上棚后要(yao)檢查(cha)織物(wu)有無漏印，是否平直。然(ran)后對齊繡(xiu)(xiu)花底料，進(jin)(jin)行縫制(zhi)(zhi)(zhi)，再(zai)根據(ju)圖(tu)稿(gao)(gao)指(zhi)定(ding)色樣(yang)進(jin)(jin)行配(pei)色。繡(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，首先繡(xiu)(xiu)彩(cai)色絲線(xian)部(bu)分(fen)，再(zai)根據(ju)設計(ji)(ji)(ji)要(yao)求(qiu)繡(xiu)(xiu)金(jin)、銀線(xian)。第(di)四(si)，成(cheng)(cheng)品(pin)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)完成(cheng)(cheng)之后大多是半成(cheng)(cheng)品(pin)，需(xu)要(yao)根據(ju)設計(ji)(ji)(ji)者的(de)意圖(tu)，進(jin)(jin)行成(cheng)(cheng)品(pin)裱拓、裝(zhuang)(zhuang)潢等后道工(gong)序制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，做(zuo)(zuo)成(cheng)(cheng)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣(yang)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)用品(pin)，或(huo)裝(zhuang)(zhuang)裱成(cheng)(cheng)鏡框，或(huo)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)家(jia)居(ju)飾(shi)品(pin)，或(huo)制(zhi)(zhi)(zhi)服飾(shi)等。

寧波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)彩繡(xiu)的主要技(ji)法(fa)以(yi)“盤金(jin)(jin)（銀(yin)(yin)(yin)(yin)）”和(he)“填金(jin)(jin)（銀(yin)(yin)(yin)(yin)）”為主。“盤金(jin)(jin)（銀(yin)(yin)(yin)(yin)）”，即依白(bai)描線條(tiao)走向，以(yi)金(jin)(jin)（銀(yin)(yin)(yin)(yin)）線繡(xiu)上，并以(yi)此形成空心(xin)圖(tu)案；“填金(jin)(jin)（銀(yin)(yin)(yin)(yin)）”，即依白(bai)描線條(tiao)走向，將金(jin)(jin)（銀(yin)(yin)(yin)(yin)）線填入空白(bai)處，直至將其填滿(man)，以(yi)此構成實心(xin)圖(tu)案。

生產情況

曾經的(de)輝煌，如今的(de)窘(jiong)境，不(bu)得不(bu)讓我們思考。

寧波市文(wen)化部(bu)門(men)已將金銀繡列為寧波非物(wu)質文(wen)化遺產進行扶(fu)植和搶救，但畢竟是(shi)“無可(ke)奈何(he)花落去”，經濟和文(wen)化的(de)發(fa)展(zhan)，一部(bu)分不適應(ying)社會條件的(de)民間藝(yi)術勢必(bi)萎(wei)縮，曾經異彩紛(fen)呈的(de)寧波金銀繡恐怕難以再現(xian)昔日輝煌了。

根據有關資(zi)料顯示，市場對于傳(chuan)統(tong)(tong)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求量還是(shi)有一(yi)定空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手工(gong)刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝價(jia)值(zhi)卻始終徘徊在一(yi)個較(jiao)低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)上。在許(xu)多人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中，刺(ci)繡(xiu)沒什么值(zhi)得研究和發(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就連有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)從業者(zhe)自(zi)己(ji)也沒有信心，自(zi)己(ji)都不能正(zheng)(zheng)視、發(fa)(fa)掘(jue)刺(ci)繡(xiu)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)。傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和創(chuang)新是(shi)水乳交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我們(men)既要(yao)(yao)立足于保(bao)護(hu)，也要(yao)(yao)應(ying)用于開發(fa)(fa)，保(bao)護(hu)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)開發(fa)(fa)，開發(fa)(fa)也是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)保(bao)護(hu)。運用現代知識闡釋傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，利用高(gao)科(ke)技(ji)手段(duan)展示傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性，通過對傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新、市場運作、商業包裝等手段(duan)，改造提升傳(chuan)統(tong)(tong)產(chan)業，開發(fa)(fa)新興文(wen)(wen)(wen)化(hua)產(chan)業，賦予傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命，正(zheng)(zheng)是(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)資(zi)源保(bao)護(hu)和文(wen)(wen)(wen)化(hua)品牌(pai)開發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)組(zu)成部分。

震蕩全球的(de)現代化(hua)潮(chao)流，其實并沒有顛覆反倒強調(diao)了一(yi)個(ge)恒(heng)久之理：祖先傳(chuan)(chuan)給(gei)我(wo)們的(de)家園(yuan)，需要我(wo)們不斷地去(qu)建設(she)，才不至于丟失我(wo)們傳(chuan)(chuan)統文化(hua)活的(de)精神(shen)。

“男耕(geng)女(nv)(nv)(nv)(nv)織”是(shi)中國的(de)遠古(gu)文明，七(qi)千年前的(de)河姆渡(du)出土文物證實當(dang)時耕(geng)與織已有(you)明顯分工(gong)。中國古(gu)籍(ji)記(ji)載(zai)“舜始有(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)”、周(zhou)代(dai)“繡(xiu)(xiu)(xiu)織共職”，說(shuo)明繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)不僅是(shi)美(mei)化自身的(de)織物，而且發展(zhan)成(cheng)為(wei)一業而服務于(yu)貴(gui)族(zu)。唐(tang)代(dai)浙(zhe)東名產(chan)“越綾(ling)”，又名繚綾(ling)，白(bai)居易在《繚綾(ling)篇》中贊美(mei)其為(wei)：“地(di)鋪白(bai)煙花似(si)雪(xue)，天上取樣人(ren)間織。”但是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)與織相比較(jiao)，繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)更(geng)具有(you)個(ge)性(xing)，繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)之(zhi)中用(yong)金(jin)銀(yin)線(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)技藝(yi)，曾是(shi)唐(tang)代(dai)宮廷的(de)特藝(yi)，《唐(tang)書·肅宗記(ji)》記(ji)載(zai)有(you)“金(jin)銀(yin)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)”之(zhi)名，《唐(tang)六典(dian)》提及(ji)的(de)金(jin)銀(yin)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)有(you)“然金(jin)”、“縷金(jin)”等十(shi)余(yu)種。唐(tang)人(ren)秦韜(tao)玉詩中寫道(dao)(dao)：“敢將(jiang)十(shi)指夸(kua)針(zhen)巧，不把雙眉斗畫(hua)長。若恨(hen)年年壓金(jin)線(xian)(xian)，為(wei)他人(ren)作嫁衣裳。”據(ju)傳(chuan)，楊貴(gui)妃用(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)達七(qi)百人(ren)。可在民間，能(neng)飛針(zhen)走線(xian)(xian)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)娘遍及(ji)城鄉，“女(nv)(nv)(nv)(nv)紅”成(cheng)為(wei)女(nv)(nv)(nv)(nv)子的(de)美(mei)德。入宋(song)后(hou)，金(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)也(ye)普及(ji)于(yu)民間，寺(si)廟(miao)神佛及(ji)民間吉(ji)慶賽會(hui)(hui)，最是(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)子顯示繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)的(de)機會(hui)(hui)。浙(zhe)東女(nv)(nv)(nv)(nv)子織絲繡(xiu)(xiu)(xiu)花代(dai)代(dai)傳(chuan)承，如“明州朱如一，皇室欽成(cheng)皇后(hou)侄(zhi)女(nv)(nv)(nv)(nv)，二十(shi)歲素(su)服齋居，歷十(shi)年繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)金(jin)字《法華經》，其中繡(xiu)(xiu)(xiu)佛名號八萬四千，又繡(xiu)(xiu)(xiu)阿(a)彌陀佛、觀(guan)世音。紹熙四年（1193）繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)七(qi)卷經軸送佛寺(si)道(dao)(dao)場供奉。”（據(ju)《中華古(gu)今女(nv)(nv)(nv)(nv)杰(jie)譜》，中國社(she)科出版社(she)1991年版）

明(ming)(ming)代時，寧(ning)波(bo)(bo)繡(xiu)(xiu)莊是三(san)百六(liu)十行中(zhong)的一行，集(ji)中(zhong)于(yu)(yu)城內車轎街、咸塘(tang)街，專(zhuan)為寺(si)廟(miao)、婚嫁及官府貴(gui)族定制。如明(ming)(ming)正德(de)六(liu)年（1511），日本八十三(san)歲的了庵桂悟到寧(ning)波(bo)(bo)，明(ming)(ming)武宗賜住持寧(ning)波(bo)(bo)育王山，并賜“金(jin)闌袈(jia)裟”，由寧(ning)波(bo)(bo)府制。（日本木宮(gong)泰(tai)彥《日中(zhong)文化交流史》第607頁，商務(wu)印(yin)書館1980版(ban)）而民間多有(you)長于(yu)(yu)金(jin)銀繡(xiu)(xiu)者，據(ju)民國(guo)《浙江(jiang)通志》記(ji)載：“明(ming)(ming)·金(jin)星月，女，鄞縣人，十七歲定婚，未婚夫死，用十余年繡(xiu)(xiu)五百羅漢帳(zhang)，由其父施杭州昭慶寺(si)，觀者不絕。”

清(qing)代時(shi)，寧波(bo)西鄉“家(jia)家(jia)織(zhi)席(xi)，戶戶刺繡(xiu)(xiu)”蔚然(ran)成風。由于(yu)商品經濟發(fa)展，民間戲(xi)場普及，金(jin)(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)被(bei)廣泛應(ying)用于(yu)戲(xi)曲和佛教寺廟，取得(de)了輝煌奪目的良好效(xiao)果。胖繡(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)和盤金(jin)(jin)包(bao)邊技藝(yi)成為(wei)寧波(bo)繡(xiu)(xiu)的最重要特(te)色(se)，繡(xiu)(xiu)品的五(wu)彩色(se)線(xian)富(fu)有立體感，無論(lun)是佛帳(zhang)、壽(shou)衣(yi)、生日(ri)襖(ao)、獅頭帽、被(bei)面、椅靠、虎頭鞋、披肩、荷包(bao)、香袋等生活用品或裝飾品，金(jin)(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)能滿(man)堂生輝，制造出強烈的吉祥(xiang)喜慶氣氛(fen)。

新中(zhong)國(guo)成立后，寧波(bo)(bo)經(jing)營性的(de)民間繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)成立繡(xiu)(xiu)(xiu)品合作社(she)，產(chan)品有了(le)規模。原寧波(bo)(bo)咸塘街許德(de)來繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)莊許任泉帶了(le)首(shou)批(pi)學徒(tu)，各縣市也興辦了(le)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)社(she)，在20世紀60年代，擴建(jian)為繡(xiu)(xiu)(xiu)品廠，產(chan)品外(wai)銷(xiao)逐(zhu)年增加。據1983年統計，寧波(bo)(bo)繡(xiu)(xiu)(xiu)品廠金(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)外(wai)銷(xiao)50多個國(guo)家和地區，年產(chan)值達數百(bai)萬美元(yuan)，加工(gong)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)戶分布(bu)于(yu)各縣、市，達5萬多人(ren)。（據1983年9月17日《寧波(bo)(bo)日報》）寧波(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)在我國(guo)傳統的(de)蘇(su)、湘、蜀、粵“四(si)大名繡(xiu)(xiu)(xiu)”之外(wai)，雖然并不(bu)出名，但由(you)于(yu)寧波(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)廣泛應用(yong)(yong)于(yu)服飾、靠墊、床上用(yong)(yong)品、小件旅游品，繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)用(yong)(yong)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)線盤、包、壓等手法(fa)，整(zheng)體效果強(qiang)烈、典雅，光彩奪(duo)目，因此外(wai)銷(xiao)和內銷(xiao)遙遙領先(xian)。在全(quan)國(guo)性的(de)展覽中(zhong)，繡(xiu)(xiu)(xiu)品《東方紅》、《老壽星》、《麻(ma)姑獻壽》等多次獲獎(jiang)。

1989年(nian)7月(yue)，寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)繡品廠用寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)傳統(tong)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)銀繡技藝繡制了(le)大型立(li)地屏《百(bai)鶴朝(chao)陽》，作(zuo)為慶祝新中國(guo)成立(li)40周年(nian)的(de)(de)(de)獻禮作(zuo)品。這(zhe)是寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)銀繡規模最大、技藝最精的(de)(de)(de)代表作(zuo)，榮(rong)獲1989年(nian)中國(guo)工(gong)藝美術(shu)第八(ba)屆(jie)百(bai)花獎(jiang)的(de)(de)(de)珍(zhen)品獎(jiang)、金(jin)(jin)杯獎(jiang)，并被入(ru)選(xuan)為國(guo)家工(gong)藝美術(shu)館珍(zhen)寶(bao)館的(de)(de)(de)入(ru)口首件(jian)陳列品。

《百鶴(he)朝陽》大型金(jin)(jin)銀繡(xiu)屏總長度3.6米(mi)，高(gao)2.6米(mi)，分(fen)為左、中(zhong)、右三(san)段，整體(ti)畫面是金(jin)(jin)紅色織錦緞底上(shang)繡(xiu)百只(zhi)丹頂鶴(he)，或飛或息，以長城、黃河、長江、天安門及青(qing)松、翠竹作(zuo)襯托，遠(yuan)近分(fen)明、層次豐富、主題突出、氣氛熱烈，體(ti)現(xian)了(le)中(zhong)華民(min)族欣欣向榮奮發前進的(de)開拓精神。在繡(xiu)制過程(cheng)中(zhong)投(tou)入(ru)2000余工(gong)，使用數十(shi)種傳統針法(fa)，充分(fen)發揮了(le)寧(ning)(ning)波(bo)手工(gong)金(jin)(jin)銀繡(xiu)的(de)優秀(xiu)技藝，終于獲(huo)得(de)了(le)成功(gong)，為寧(ning)(ning)波(bo)市(shi)贏得(de)了(le)榮譽。

近十(shi)年來，隨著市場(chang)經濟(ji)的(de)發展(zhan)和(he)產業結構的(de)變革(ge)，寧(ning)波金銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)已由集中出口(kou)轉為(wei)分(fen)散經營(ying)，又因電(dian)腦(nao)代替手工(gong)，因此寧(ning)波手工(gong)金銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)將有失傳的(de)可(ke)能。為(wei)此，寧(ning)波市文(wen)化(hua)(hua)部門已將金銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)列為(wei)寧(ning)波非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺產進行扶植和(he)搶救，但畢竟是(shi)“無可(ke)奈何花落去”，經濟(ji)和(he)文(wen)化(hua)(hua)的(de)發展(zhan)，勢必萎縮一(yi)部分(fen)不適應社會條件的(de)民(min)間(jian)藝術品，曾經異彩紛呈的(de)寧(ning)波金銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)恐怕難以再現昔日輝煌了。

歷史起源

金(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)，顧(gu)名思義就是(shi)(shi)廣泛(fan)運(yun)用(yong)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)線(xian)(xian)作為基(ji)材、輔以各(ge)種色線(xian)(xian)的繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)。金(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)歷(li)史可(ke)謂(wei)源遠(yuan)流長。據(ju)記(ji)載，金(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)古代(dai)叫“盤(pan)(pan)金(jin)(jin)(jin)”或(huo)“盤(pan)(pan)銀(yin)”，是(shi)(shi)采(cai)用(yong)純(chun)(chun)金(jin)(jin)(jin)、純(chun)(chun)銀(yin)搓絲(si)繡(xiu)(xiu)(xiu)制的作品(pin)。“盤(pan)(pan)金(jin)(jin)(jin)”繡(xiu)(xiu)(xiu)始(shi)于漢而(er)盛于唐(tang)。唐(tang)代(dai)鑒真和尚(shang)曾居住在(zai)寧波阿育(yu)王(wang)寺(si)，東渡(du)日本時帶去(qu)了(le)我國(guo)的木雕、漆器、彩(cai)塑(su)佛像(xiang)及(ji)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)千手佛等(deng)藝術品(pin)。金(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)千手佛至今仍被日本奉(feng)為國(guo)寶。明代(dai)戴縉夫婦墓地(di)還(huan)出土過多件金(jin)(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)衣裙。

寧(ning)(ning)波市工藝(yi)美(mei)術學會(hui)秘書長(chang)、高(gao)級工藝(yi)美(mei)術師楊古城，向來對金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)有研究，在介紹寧(ning)(ning)波的特(te)產———金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)時，他說(shuo)，明代時，寧(ning)(ning)波繡(xiu)(xiu)(xiu)莊集中于城內車(che)轎(jiao)街、咸塘街，專為(wei)寺(si)廟(miao)、婚嫁及官府貴(gui)族定(ding)制(zhi)。如(ru)(ru)明正德六年（公元1511年），日本(ben)83歲的了庵桂悟到寧(ning)(ning)波，明武宗賜(si)住(zhu)持寧(ning)(ning)波育王山，并賜(si)“金(jin)衤闌袈裟(sha)”，由寧(ning)(ning)波府制(zhi)。清代時，寧(ning)(ning)波西(xi)鄉“家(jia)家(jia)織席，戶戶刺繡(xiu)(xiu)(xiu)”蔚然成風(feng)。隨著民間戲(xi)場的普及，金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)被廣(guang)泛應用(yong)(yong)于戲(xi)曲和佛教寺(si)廟(miao)。胖繡(xiu)(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)(xiu)和盤(pan)金(jin)包邊技(ji)藝(yi)成為(wei)寧(ning)(ning)波繡(xiu)(xiu)(xiu)的重要特(te)色(se)，金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)表(biao)現(xian)題材主要以民間喜聞樂(le)見的龍、鳳、如(ru)(ru)意、麒麟(lin)、梅蘭竹菊(ju)等吉祥圖案為(wei)主，形(xing)式上吸收了敦煌畫(hua)中藻井圖案及戲(xi)劇補子圖案，大膽(dan)地(di)運用(yong)(yong)寧(ning)(ning)波刺繡(xiu)(xiu)(xiu)盤(pan)金(jin)、盤(pan)銀(yin)(yin)的傳統(tong)針(zhen)法，創造了獨具特(te)色(se)的地(di)方風(feng)格。