謝時(shi)臣（1487—？），明代畫家。字思忠，號樗(chu)仙。長(chang)洲（今(jin)江蘇(su)蘇(su)州）人(ren)，八十一歲時(shi)尚在世。工書法，長(chang)于隸書。擅(shan)山水，師法吳鎮、沈周，稍(shao)作變化，兼(jian)有“浙派”和(he)“吳門(men)派”筆法，風格獨特。
作(zuo)品多構為長卷(juan)巨(ju)幛，以善(shan)畫水著稱(cheng)，江河湖海，無(wu)不精好(hao)。又作(zuo)山(shan)巒重疊，高聳險峻，筆墨或(huo)細密蒼勁(jing)，或(huo)勁(jing)健(jian)沉郁，或(huo)縱橫紛披，富(fu)有變化。有《溪(xi)山(shan)攬勝圖》、《策杖尋幽圖》、《武當霽雪圖》、《謫(zhe)仙玩月圖》等傳世。
《溪山(shan)攬勝圖(tu)》、《策杖尋幽圖(tu)》、《武當霽雪(xue)圖(tu)》、《秋山(shan)策寒圖(tu)》、《謫仙(xian)玩(wan)月(yue)圖(tu)》、《仿黃鶴山(shan)樵(qiao)山(shan)水(shui)圖(tu)》、《杜陵(ling)詩(shi)意圖(tu)》冊(ce)頁(ye)
畫(hua)面(mian)右(you)側一(yi)座高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)凌空而(er)立，峰石巉卷，山(shan)(shan)(shan)(shan)石之間(jian)的(de)(de)(de)雜(za)樹凋零待盡。與(yu)之對(dui)應的(de)(de)(de)左下(xia)部當為近景(jing)(jing)坡(po)石，參天古松盤曲其上，山(shan)(shan)(shan)(shan)間(jian)清泉潺流其下(xia)。高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)與(yu)近景(jing)(jing)間(jian)一(yi)條大(da)河自遠方逶迤而(er)來，畫(hua)家又在畫(hua)面(mian)中(zhong)安排(pai)了四處(chu)應景(jing)(jing)人(ren)物屋(wu)舍(she)，分(fen)別是河中(zhong)的(de)(de)(de)孤舟旅人(ren)，高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)密林中(zhong)的(de)(de)(de)廟(miao)宇(yu)空剎(cha)，近坡(po)上的(de)(de)(de)小(xiao)樓文士(shi)，山(shan)(shan)(shan)(shan)澗木橋上騎驢的(de)(de)(de)主(zhu)仆三人(ren)，四者中(zhong)以(yi)小(xiao)樓文士(shi)最(zui)為翔實，樓為二層，底層只(zhi)露(lu)一(yi)角，二樓戶牗(牗)已敞(chang)，文士(shi)倚坐雕欄，裹巾披氅，神(shen)(shen)情安然地觀山(shan)(shan)(shan)(shan)賞景(jing)(jing)。此畫(hua)最(zui)為神(shen)(shen)奇之處(chu)是滿面(mian)的(de)(de)(de)雪意，遠望只(zhi)覺寒(han)意逼人(ren)，畫(hua)家巧(qiao)妙地用墨色與(yu)白(bai)色底絹的(de)(de)(de)對(dui)比，靈活勾勒(le)皴染，在山(shan)(shan)(shan)(shan)坡(po)上、樹梢頭、樓屋(wu)頂、板橋上，處(chu)處(chu)留下(xia)大(da)雪的(de)(de)(de)蹤影(ying)。
在畫(hua)面左側，畫(hua)家題有(you)點題的(de)兩句(ju)詩：“何(he)人(ren)獨倚(yi)東(dong)(dong)樓(lou)(lou)住，正是(shi)千山雪(xue)漲溪。”此詩并非畫(hua)家所(suo)作，而是(shi)出自唐代杜牧的(de)一首(shou)《寄(ji)題宣州開元(yuan)寺》：“松寺曾同(tong)一鶴棲，夜深臺殿月高低。何(he)人(ren)為倚(yi)東(dong)(dong)樓(lou)(lou)柱，正是(shi)千山雪(xue)漲溪。”畫(hua)家匆忙之中還寫錯了兩個字，或是(shi)畫(hua)家有(you)意改寫，于今不得而知。
此詩是(shi)杜(du)牧在唐(tang)文宗開成年間(jian)任宣州團(tuan)練判官時(shi)所作(zuo)。宣城東(dong)有宛溪，北有敬(jing)亭山，風景十分優美。城中的開元(yuan)寺建于東(dong)晉時(shi)代，是(shi)當地的名勝(sheng)之一，杜(du)牧在宣城期間(jian)經常來(lai)開元(yuan)寺游賞(shang)賦詩。畫(hua)家將此詩隨手(shou)拈來(lai)，對照畫(hua)境竟是(shi)十分的妥(tuo)帖(tie)，也算是(shi)詩畫(hua)合一了(le)。
