芒果视频下载

簡介

據民國《吳縣志》記載，袁(yuan)學(xue)瀾是“元靜(jing)春居士易(yi)后，世居尹(yin)山袁(yuan)村(cun)”。按袁(yuan)易(yi)（公(gong)元1262－1306年(nian)）字(zi)適甫，號靜(jing)春，元代藏書家、詩(shi)人，著有《靜(jing)春堂詩(shi)集》（四卷(juan)）及《靜(jing)春詩(shi)》（一卷(juan)）。袁(yuan)學(xue)瀾家底(di)殷(yin)實。但他(ta)并不(bu)滿足(zu)于優越的家境(jing)，“獨(du)溺苦于學(xue)”，21歲成(cheng)元和(he)縣諸(zhu)生，23歲時倡議組織了(le)尹(yin)山吟社，還成(cheng)立了(le)“袁(yuan)村(cun)錫祉(zhi)庵(an)惜字(zi)會”，與此時文人殷(yin)兆鏞（譜經）、葉調(diao)生、潘鐘瑞等酬唱，“以能詩(shi)著聲吳下”。他(ta)還從道光(guang)二十年(nian)進(jin)士吳江殷(yin)壽(shou)彭(peng)（適齋）出游(you)，大(da)長了(le)閱歷。

袁學(xue)(xue)瀾(lan)仕途(tu)不得意，于(yu)是轉而留意風俗(su)民情的(de)(de)調查(cha)搜集(ji)(ji)，并把它們寫(xie)入詩(shi)(shi)中(zhong)。目(mu)前(qian)國內可(ke)見到他(ta)(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)詞有(you)近3000首(shou)，其(qi)(qi)中(zhong)1200余首(shou)為(wei)(wei)吟詠(yong)吳(wu)地風俗(su)民情、節令(ling)時(shi)序，名勝掌故(gu)之(zhi)作，故(gu)被人們譽(yu)為(wei)(wei)“風俗(su)詩(shi)(shi)人”。《吳(wu)縣志》云其(qi)(qi)作品(pin)“《南(nan)宋宮詞百首(shou)》《姑蘇竹枝(zhi)辭(ci)百首(shou)》、《蘇臺攬勝百詠(yong)》尤(you)為(wei)(wei)時(shi)傳誦。”他(ta)(ta)的(de)(de)另一個詩(shi)(shi)集(ji)(ji)－－《吳(wu)都歲華(hua)紀麗》的(de)(de)稿本現(xian)藏于(yu)美國國會(hui)圖書(shu)館、今(jin)已(yi)在國內出版(ban)發行。袁學(xue)(xue)瀾(lan)的(de)(de)詩(shi)(shi)作另有(you)《田家(jia)四時(shi)絕句百首(shou)》、《游吳(wu)郡(jun)西山(shan)詩(shi)(shi)》（一卷(juan)）、《編年詩(shi)(shi)》、《零錦(jin)詞》（二卷(juan)）等，另有(you)《適園古文》（二卷(juan)），駢文（二卷(juan)）等散文作品(pin)，據《書(shu)舶(bo)庸譚》載(zai)，他(ta)(ta)還有(you)《適園詩(shi)(shi)》抄(chao)本24冊，共有(you)52卷(juan)，已(yi)流傳到日本人田中(zhong)手中(zhong)，目(mu)前(qian)國內尚未(wei)發現(xian)該詩(shi)(shi)集(ji)(ji)。人們以學(xue)(xue)瀾(lan)之(zhi)詩(shi)(shi)能反映現(xian)實(shi)，針砭時(shi)弊(bi)，而稱其(qi)(qi)為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)史”“詩(shi)(shi)虎”。

袁學瀾與《吳郡歲華紀麗》

袁(yuan)學(xue)瀾所著(zhu)《吳(wu)(wu)郡(jun)(jun)(jun)歲(sui)華(hua)(hua)紀(ji)麗(li)》，是(shi)一部與顧祿《清嘉(jia)錄》相類的(de)(de)(de)記載(zai)吳(wu)(wu)地(di)風(feng)俗的(de)(de)(de)專著(zhu)，《郭巷鎮(zhen)志(zhi)》著(zhu)者(zhe)(zhe)(zhe)稱其為(wei)(wei)(wei)“詩集”，有(you)誤(wu)(wu)。大凡(fan)吳(wu)(wu)地(di)歷史(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)研究者(zhe)(zhe)(zhe)都讀過《清嘉(jia)錄》，民俗工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)更是(shi)把(ba)其當作(zuo)(zuo)最有(you)價值的(de)(de)(de)“老腳本(ben)”來研究，筆者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)經常把(ba)《清嘉(jia)錄》當作(zuo)(zuo)吳(wu)(wu)中(zhong)民俗風(feng)習的(de)(de)(de)工具書(shu)來翻(fan)閱。近年(nian)偶(ou)得《吳(wu)(wu)郡(jun)(jun)(jun)歲(sui)華(hua)(hua)紀(ji)麗(li)》，初(chu)讀之(zhi)，拍案驚奇，欣喜不(bu)已(yi)；再讀之(zhi)，意味(wei)無(wu)窮(qiong)，愛不(bu)釋手(shou)，對(dui)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)袁(yuan)學(xue)瀾的(de)(de)(de)敬慕之(zhi)情油然而生。從(cong)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)“自序(xu)”可知，該書(shu)成于道光二十(shi)九年(nian)（1849），董(dong)兆熊、亢樹滋、俞(yu)樾(yue)分別于1856年(nian)、1863年(nian)、1873年(nian)為(wei)(wei)(wei)該書(shu)作(zuo)(zuo)序(xu)，其時，該書(shu)尚(shang)未刊印出(chu)版，只有(you)手(shou)抄本(ben)。民國(guo)(guo)《吳(wu)(wu)縣志(zhi)》記有(you)該書(shu)書(shu)目，并(bing)在注解中(zhong)說：“后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)以五百(bai)金售(shou)(shou)其稿本(ben)與美利堅人(ren)(ren)(ren)。”所以，有(you)學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)，孤本(ben)已(yi)售(shou)(shou)至美國(guo)(guo)，國(guo)(guo)內不(bu)存。直(zhi)至1972年(nian)大海出(chu)版社(she)(she)出(chu)版《美國(guo)(guo)國(guo)(guo)會(hui)圖(tu)書(shu)館館藏(zang)中(zhong)國(guo)(guo)善本(ben)書(shu)目》之(zhi)后(hou)(hou)，才發(fa)現(xian)(xian)民國(guo)(guo)《吳(wu)(wu)縣志(zhi)》所載(zai)有(you)誤(wu)(wu)。《書(shu)目》中(zhong)記有(you)《吳(wu)(wu)郡(jun)(jun)(jun)歲(sui)華(hua)(hua)紀(ji)麗(li)》提要：“是(shi)書(shu)售(shou)(shou)與美人(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)日本(ben)文(wen)求(qiu)堂，非其后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)，《縣志(zhi)》有(you)誤(wu)(wu)；而卷內標價僅四百(bai)元(yuan)，非五百(bai)元(yuan)，則董(dong)氏(shi)誤(wu)(wu)也(ye)”。解放初(chu)期(qi)，蘇州(zhou)(zhou)果然出(chu)現(xian)(xian)了該書(shu)的(de)(de)(de)“袁(yuan)氏(shi)適(shi)園抄本(ben)”，后(hou)(hou)由蘇州(zhou)(zhou)文(wen)學(xue)山房書(shu)店(dian)購得并(bing)雇人(ren)(ren)(ren)分抄若干(gan)部出(chu)售(shou)(shou)，其中(zhong)一部被南(nan)京圖(tu)書(shu)館所購。直(zhi)至1998年(nian)12月(yue)，在地(di)方志(zhi)工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)重視下，沉(chen)睡了150年(nian)的(de)(de)(de)《吳(wu)(wu)郡(jun)(jun)(jun)歲(sui)華(hua)(hua)紀(ji)麗(li)》終于由江蘇古籍(ji)出(chu)版社(she)(she)出(chu)版。

《吳(wu)郡(jun)歲華紀(ji)(ji)麗(li)(li)》，是(shi)一(yi)(yi)部記述蘇州歲時(shi)(shi)風(feng)土之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，自元日(ri)記至除夕，以(yi)(yi)月設卷(juan)，共(gong)12卷(juan)304條(tiao)(tiao)(tiao)，比(bi)(bi)《清(qing)嘉(jia)錄(lu)》多(duo)(duo)(duo)55條(tiao)(tiao)(tiao)。書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)點者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)甘蘭(lan)經先生曾把(ba)《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》與(yu)《清(qing)嘉(jia)錄(lu)》作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)比(bi)(bi)較(jiao)，他(ta)在《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》的(de)(de)(de)(de)(de)“前言(yan)”中(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)：“蘇州歷(li)史上風(feng)俗(su)著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)頗多(duo)(duo)(duo)，和(he)顧祿(lu)所(suo)(suo)(suo)著(zhu)《清(qing)嘉(jia)錄(lu)》相比(bi)(bi)較(jiao)，《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》引用材料及所(suo)(suo)(suo)收(shou)條(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)(mu)，都較(jiao)《清(qing)嘉(jia)錄(lu)》為(wei)(wei)宏富，自有(you)(you)其(qi)特(te)色。《清(qing)嘉(jia)錄(lu)》在八月中(zhong)(zhong)(zhong)，所(suo)(suo)(suo)收(shou)條(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)(mu)為(wei)(wei)17條(tiao)(tiao)(tiao)，而(er)《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》為(wei)(wei)23條(tiao)(tiao)(tiao)；在十月中(zhong)(zhong)(zhong)，前者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)7條(tiao)(tiao)(tiao)，而(er)后者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)又多(duo)(duo)(duo)收(shou)《十月應小(xiao)景(jing)》《洞庭霜桔(jie)(jie)》《田家嫁娶(qu)》等7條(tiao)(tiao)(tiao)，共(gong)計14條(tiao)(tiao)(tiao)。正(zheng)如(ru)袁氏自己(ji)所(suo)(suo)(suo)申述的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)些(xie)內(nei)容(rong)已(yi)超越了風(feng)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)范圍，如(ru)涉及學校(xiao)書(shu)院(yuan)、收(shou)租完糧、漕賦(fu)水利、祭旗兵(bing)制等。”內(nei)容(rong)宏富，條(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)(mu)比(bi)(bi)《清(qing)嘉(jia)錄(lu)》多(duo)(duo)(duo)，是(shi)《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色之(zhi)一(yi)(yi)。特(te)色之(zhi)二，是(shi)詩作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)多(duo)(duo)(duo)，在每(mei)條(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)(mu)之(zhi)末皆(jie)附以(yi)(yi)前人和(he)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)詩作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，對(dui)(dui)(dui)(dui)蘇州的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)土人情(qing)、節令時(shi)(shi)俗(su)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)進(jin)一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)(pu)陳和(he)描寫，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)自己(ji)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩詞(ci)占(zhan)了很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)例(li)，說(shuo)明(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)(dui)吳(wu)地風(feng)俗(su)有(you)(you)很深的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。特(te)點之(zhi)三，思想情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)親民。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學問(wen)淵(yuan)博(bo)，才華橫溢，卻屢試不(bu)第(di)，于是(shi)絕(jue)意仕途，閉門(men)謝客，長(chang)年過(guo)著(zhu)隱(yin)居生活。年至花甲，李(li)鴻章提拔其(qi)詹(zhan)事府主簿，然而(er)這(zhe)時(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)(dui)清(qing)政府已(yi)失(shi)去信心，不(bu)愿就任。風(feng)俗(su)書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)沒有(you)(you)涉及官場的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)，但(dan)對(dui)(dui)(dui)(dui)社會(hui)流(liu)弊(bi)，則施以(yi)(yi)濃(nong)(nong)墨(mo)重(zhong)彩，給予(yu)毫不(bu)留(liu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)批評。尤其(qi)對(dui)(dui)(dui)(dui)社會(hui)上流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)各種鋪(pu)(pu)張浪費和(he)攀比(bi)(bi)之(zhi)風(feng)，比(bi)(bi)如(ru)對(dui)(dui)(dui)(dui)迎(ying)神(shen)賽會(hui)、祭祀(si)燒香、燈(deng)船妓宴、蟀冊蟲嬉之(zhi)類活動，明(ming)確地表示(shi)痛惡和(he)憎恨，對(dui)(dui)(dui)(dui)百姓愚昧的(de)(de)(de)(de)(de)迎(ying)合(he)、參與(yu)，則流(liu)露出憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。更難(nan)能可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)許多(duo)(duo)(duo)“親民、憂民、憐民”之(zhi)感情(qing)色彩非常直接而(er)濃(nong)(nong)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)，詩歌(ge)(ge)形式的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)《哀澤(ze)鴻》《米貴謠(yao)》《拽纖夫》《縫衣(yi)》《制棉》等，歌(ge)(ge)頌(song)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)都是(shi)底層的(de)(de)(de)(de)(de)勞動人民。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在“六月溽暑”條(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)記道(dao)：“吳(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)地卑濕，濕蘊熱，薰(xun)灼益甚……是(shi)時(shi)(shi)炎氣郁蒸(zheng)，風(feng)絕(jue)絲絲，所(suo)(suo)(suo)最(zui)難(nan)堪者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)：為(wei)(wei)食力擔夫，紅塵(chen)赤日(ri)也(ye)；為(wei)(wei)鋤禾農(nong)夫，汗雨(yu)泥(ni)涂(tu)也(ye)。火煜(yu)云頭，霞烘日(ri)腳，蚊飛嗡嗡，潛吃肌血(xue)，煨草驅之(zhi)不(bu)能去，蠅營營，復來擾人。貧家有(you)(you)熱惱城，無(wu)清(qing)涼(liang)國，桔(jie)(jie)槔輪轉灌田，無(wu)晝(zhou)夜(ye)，其(qi)鳴作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)苦(ku)愁聲，睹此情(qing)景(jing)，惺然知盤中(zhong)(zhong)(zhong)餐，粒粒皆(jie)辛苦(ku)矣。”

詩(shi)詞，可謂是《紀麗》的(de)精(jing)(jing)彩(cai)部分。然而，除了詩(shi)詞之外(wai)還有(you)精(jing)(jing)彩(cai)的(de)，那便是游記散(san)文(wen)式(shi)的(de)即時即景即物描寫，《觀(guan)支硎山香(xiang)市記》便是一例(li)。現將(jiang)《香(xiang)市記》精(jing)(jing)華部分輯錄于下，以饗讀(du)者：

“吳縣(xian)支(zhi)硎山(shan)(shan)去郡城(cheng)二十五里，晉高士支(zhi)遁(dun)所(suo)游(you)憩。石(shi)室苔斑(ban)，寒泉清冽，厥(jue)躋猶存。山(shan)(shan)麓報恩寺(si)奉觀世音(yin)尊像。每春時，吳中士女焚香(xiang)頂禮，群焉投最(zui)。距金閶門外(wai)，馬(ma)一(yi)鞭，趨磚瓦甬道(dao)，連犿綿亙二十余(yu)里，路盡(jin)而山(shan)(shan)寺(si)造焉。己酉(you)春日(ri)(ri)，余(yu)游(you)光(guang)福(fu)鄧尉還，艤(yi)舟(zhou)窄崿山(shan)(shan)后小(xiao)村，其地名店街（疑為店橋，筆者(zhe)注），適臨(lin)蹕路，砥平繩直，香(xiang)市取道(dao)所(suo)由。于是夕陽在(zai)山(shan)(shan)，箯輿坌集，流蘇九華，寶(bao)妝五鈿，揚蕤布(bu) ，與韶光(guang)爭媚。畫(hua)船六柱，簫管(guan)迭奏(zou)。則有(you)(you)紅袴(ku)稚兒、青(qing)裙游(you)女，肩負(fu)花枝(zhi)，隨風弱(ruo)步。富豪俠(xia)少，寶(bao)騎珊鞭，結隊閑(xian)行(xing)，翱翔容(rong)與。其間名藍精舍、神叢庵廬，若(ruo)何亭來鶴、吾與無隱，并饒喬柯美竹、清池(chi)果園(yuan)、曲房幽榭(xie)、盆山(shan)(shan)蒼翠……道(dao)旁柳蔭，鳥喚提壺，酒(jiu)人(ren)扶醉(zui)，呼儔袒臂。復有(you)(you)貨郎(lang)地攤，童孺戲具，筠籃木盞、泥孩竹馬(ma)、地鈴(ling)絲鷂、蠶(can)簾柳棬(quan)諸物。男婦爭買，論價聒雜，聲(sheng)如潮沸。路側雜廁茶篷、酒(jiu)肆、餅爐、香(xiang)鋪，趕趁春場(chang)，蜂(feng)屯(tun)蟻(yi)聚(ju)。老僧因果，瞽者(zhe)說書，立(li)者(zhe)林列，行(xing)者(zhe)摩肩，遺簪墮珥，睹不暇拾。籠袖轎民，鶯(ying)抄(chao)燕掠(lve)，奔湊(cou)若(ruo)織。日(ri)(ri)暮霞生，歸者(zhe)紛踏。閨房淑秀(xiu)，帷幕盡(jin)開，婢(bi)媵后隨，山(shan)(shan)花插髻，芳草綠縟，軟襯雙(shuang)跌，臻(zhen)臻(zhen)簇簇，聯(lian)絡十里，笑(xiao)語盈路，眾(zhong)情熙(xi)熙(xi)，無不各隨其樂，亦不自知其何以樂也。左帶鶴阜(fu)，右(you)望(wang)獅山(shan)(shan)。畦菜布(bu)金，籬(li)桃舒靨(ye)。香(xiang)風襲(xi)袂，游(you)絲橫(heng)陌。樹(shu)樹(shu)爭妍，花花獻笑(xiao)、披襟(jin)騁目，人(ren)意(yi)融融。紫翠溟濛，云煙(yan)萬狀，儼然一(yi)副江南春景圖矣……”

袁學(xue)瀾是吳中著名風俗詩(shi)人(ren)，是繼顧祿之(zhi)后(hou)又一個研究吳地風俗的大學(xue)問(wen)家，其(qi)成就比之(zhi)顧祿有過之(zhi)而無不及，民(min)國《吳縣(xian)志(zhi)》為其(qi)作傳，理(li)所當(dang)然。新編(bian)《吳縣(xian)志(zhi)》成書(shu)于1994年，其(qi)時《吳郡歲華紀麗》尚未(wei)出版，故(gu)不記(ji)其(qi)人(ren)其(qi)著作，但(dan)愿新編(bian)的《吳中區志(zhi)》能為之(zhi)補遺。