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簡介

據民國(guo)《吳(wu)(wu)縣志》記(ji)載，袁(yuan)(yuan)學(xue)瀾(lan)(lan)是“元(yuan)靜春居(ju)士易(yi)后，世居(ju)尹(yin)山袁(yuan)(yuan)村(cun)”。按袁(yuan)(yuan)易(yi)（公(gong)元(yuan)1262－1306年）字適甫，號(hao)靜春，元(yuan)代藏書家、詩(shi)人(ren)，著(zhu)有(you)《靜春堂詩(shi)集(ji)》（四(si)卷）及《靜春詩(shi)》（一卷）。袁(yuan)(yuan)學(xue)瀾(lan)(lan)家底(di)殷實。但(dan)他(ta)并不(bu)滿(man)足于(yu)優越的家境，“獨溺苦于(yu)學(xue)”，21歲(sui)成元(yuan)和縣諸(zhu)生(sheng)，23歲(sui)時倡議組織了(le)尹(yin)山吟社(she)，還(huan)成立了(le)“袁(yuan)(yuan)村(cun)錫祉(zhi)庵(an)惜字會”，與(yu)此(ci)時文人(ren)殷兆鏞(yong)（譜經(jing)）、葉調生(sheng)、潘鐘瑞等(deng)酬唱，“以能詩(shi)著(zhu)聲吳(wu)(wu)下”。他(ta)還(huan)從(cong)道光二十(shi)年進士吳(wu)(wu)江殷壽彭（適齋）出游，大長了(le)閱歷。

袁(yuan)學瀾(lan)(lan)仕途不得(de)意，于是轉(zhuan)而留(liu)意風(feng)俗(su)民情的(de)(de)調查搜集(ji)，并(bing)把它們(men)寫入(ru)詩(shi)(shi)中。目(mu)前(qian)國內(nei)(nei)可見到(dao)他的(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)有近(jin)3000首(shou)(shou)(shou)，其中1200余(yu)首(shou)(shou)(shou)為(wei)(wei)(wei)吟詠(yong)吳地(di)風(feng)俗(su)民情、節(jie)令時(shi)序，名勝(sheng)掌(zhang)故(gu)之作(zuo)，故(gu)被(bei)人(ren)們(men)譽為(wei)(wei)(wei)“風(feng)俗(su)詩(shi)(shi)人(ren)”。《吳縣志》云其作(zuo)品(pin)“《南宋宮(gong)詞(ci)百首(shou)(shou)(shou)》《姑蘇(su)(su)竹枝辭(ci)百首(shou)(shou)(shou)》、《蘇(su)(su)臺(tai)攬勝(sheng)百詠(yong)》尤為(wei)(wei)(wei)時(shi)傳誦。”他的(de)(de)另(ling)(ling)一(yi)個詩(shi)(shi)集(ji)－－《吳都歲(sui)華紀麗(li)》的(de)(de)稿(gao)本(ben)現藏(zang)于美國國會圖書館(guan)、今已(yi)在國內(nei)(nei)出版發(fa)行。袁(yuan)學瀾(lan)(lan)的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)另(ling)(ling)有《田家四時(shi)絕句百首(shou)(shou)(shou)》、《游(you)吳郡西山詩(shi)(shi)》（一(yi)卷）、《編年(nian)詩(shi)(shi)》、《零錦詞(ci)》（二卷）等，另(ling)(ling)有《適(shi)園古文》（二卷），駢文（二卷）等散(san)文作(zuo)品(pin)，據《書舶庸(yong)譚》載，他還(huan)有《適(shi)園詩(shi)(shi)》抄本(ben)24冊，共有52卷，已(yi)流傳到(dao)日本(ben)人(ren)田中手(shou)中，目(mu)前(qian)國內(nei)(nei)尚未(wei)發(fa)現該詩(shi)(shi)集(ji)。人(ren)們(men)以學瀾(lan)(lan)之詩(shi)(shi)能反映現實，針(zhen)砭時(shi)弊，而稱其為(wei)(wei)(wei)“詩(shi)(shi)史”“詩(shi)(shi)虎”。

袁學瀾與《吳郡歲華紀麗》

袁(yuan)學瀾(lan)所(suo)著《吳(wu)郡(jun)歲華(hua)紀(ji)麗》，是(shi)一(yi)部與(yu)顧(gu)祿(lu)《清(qing)(qing)(qing)嘉錄》相(xiang)類的(de)記載吳(wu)地風俗的(de)專著，《郭(guo)巷鎮(zhen)志》著者(zhe)稱其(qi)為(wei)(wei)“詩(shi)集”，有(you)(you)(you)(you)誤。大凡吳(wu)地歷史文(wen)化的(de)研(yan)究(jiu)者(zhe)都讀過《清(qing)(qing)(qing)嘉錄》，民俗工(gong)作者(zhe)更是(shi)把(ba)其(qi)當作最有(you)(you)(you)(you)價值的(de)“老腳本(ben)(ben)(ben)”來研(yan)究(jiu)，筆者(zhe)也經常(chang)把(ba)《清(qing)(qing)(qing)嘉錄》當作吳(wu)中民俗風習的(de)工(gong)具書(shu)(shu)來翻閱。近年(nian)(nian)偶得《吳(wu)郡(jun)歲華(hua)紀(ji)麗》，初讀之，拍案驚奇(qi)，欣喜不已；再讀之，意味無窮，愛不釋手(shou)，對作者(zhe)袁(yuan)學瀾(lan)的(de)敬慕之情油然(ran)而生。從作者(zhe)“自序(xu)”可(ke)知，該書(shu)(shu)成(cheng)于(yu)道光二十九年(nian)(nian)（1849），董(dong)兆(zhao)熊、亢(kang)樹(shu)滋、俞(yu)樾分別于(yu)1856年(nian)(nian)、1863年(nian)(nian)、1873年(nian)(nian)為(wei)(wei)該書(shu)(shu)作序(xu)，其(qi)時，該書(shu)(shu)尚未刊印出(chu)版，只有(you)(you)(you)(you)手(shou)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)。民國(guo)《吳(wu)縣(xian)志》記有(you)(you)(you)(you)該書(shu)(shu)書(shu)(shu)目，并在(zai)(zai)注解中說(shuo)：“后(hou)人(ren)以五百(bai)金售其(qi)稿(gao)本(ben)(ben)(ben)與(yu)美利堅人(ren)。”所(suo)以，有(you)(you)(you)(you)學者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)，孤(gu)本(ben)(ben)(ben)已售至美國(guo)，國(guo)內不存。直至1972年(nian)(nian)大海出(chu)版社出(chu)版《美國(guo)國(guo)會(hui)圖書(shu)(shu)館(guan)館(guan)藏中國(guo)善本(ben)(ben)(ben)書(shu)(shu)目》之后(hou)，才發現民國(guo)《吳(wu)縣(xian)志》所(suo)載有(you)(you)(you)(you)誤。《書(shu)(shu)目》中記有(you)(you)(you)(you)《吳(wu)郡(jun)歲華(hua)紀(ji)麗》提要(yao)：“是(shi)書(shu)(shu)售與(yu)美人(ren)者(zhe)為(wei)(wei)日(ri)本(ben)(ben)(ben)文(wen)求堂，非其(qi)后(hou)人(ren)，《縣(xian)志》有(you)(you)(you)(you)誤；而卷內標價僅四百(bai)元(yuan)，非五百(bai)元(yuan)，則董(dong)氏(shi)誤也”。解放初期，蘇州(zhou)果然(ran)出(chu)現了該書(shu)(shu)的(de)“袁(yuan)氏(shi)適園抄(chao)本(ben)(ben)(ben)”，后(hou)由蘇州(zhou)文(wen)學山房書(shu)(shu)店購得并雇人(ren)分抄(chao)若(ruo)干部出(chu)售，其(qi)中一(yi)部被(bei)南京圖書(shu)(shu)館(guan)所(suo)購。直至1998年(nian)(nian)12月，在(zai)(zai)地方志工(gong)作者(zhe)的(de)重視下，沉睡了150年(nian)(nian)的(de)《吳(wu)郡(jun)歲華(hua)紀(ji)麗》終于(yu)由江蘇古籍出(chu)版社出(chu)版。

《吳郡歲(sui)華(hua)(hua)紀麗(li)》，是(shi)一部記述蘇(su)州歲(sui)時風(feng)(feng)(feng)土之作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，自元日記至(zhi)除夕，以月設(she)卷，共12卷304條(tiao)(tiao)，比(bi)(bi)《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)(jia)(jia)錄(lu)(lu)》多(duo)55條(tiao)(tiao)。書(shu)(shu)的(de)校點者(zhe)甘(gan)蘭經(jing)先生(sheng)曾(ceng)把《紀麗(li)》與(yu)《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)(jia)(jia)錄(lu)(lu)》作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)，他在《紀麗(li)》的(de)“前(qian)言”中(zhong)(zhong)說：“蘇(su)州歷史(shi)上風(feng)(feng)(feng)俗著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)頗多(duo)，和顧祿(lu)所(suo)著(zhu)(zhu)《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)(jia)(jia)錄(lu)(lu)》相比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)，《紀麗(li)》引用材料及所(suo)收(shou)(shou)條(tiao)(tiao)目(mu)(mu)(mu)，都較(jiao)(jiao)《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)(jia)(jia)錄(lu)(lu)》為(wei)(wei)宏富，自有(you)(you)其特色。《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)(jia)(jia)錄(lu)(lu)》在八月中(zhong)(zhong)，所(suo)收(shou)(shou)條(tiao)(tiao)目(mu)(mu)(mu)為(wei)(wei)17條(tiao)(tiao)，而《紀麗(li)》為(wei)(wei)23條(tiao)(tiao)；在十月中(zhong)(zhong)，前(qian)者(zhe)為(wei)(wei)7條(tiao)(tiao)，而后者(zhe)又多(duo)收(shou)(shou)《十月應小景》《洞庭(ting)霜桔》《田家嫁娶》等(deng)7條(tiao)(tiao)，共計14條(tiao)(tiao)。正如(ru)袁(yuan)氏(shi)自己(ji)所(suo)申(shen)述的(de)，有(you)(you)些內(nei)容(rong)已超越了風(feng)(feng)(feng)俗的(de)范(fan)圍，如(ru)涉及學校書(shu)(shu)院、收(shou)(shou)租完(wan)糧、漕賦(fu)水(shui)利、祭(ji)旗(qi)兵制等(deng)。”內(nei)容(rong)宏富，條(tiao)(tiao)目(mu)(mu)(mu)比(bi)(bi)《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)(jia)(jia)錄(lu)(lu)》多(duo)，是(shi)《紀麗(li)》的(de)特色之一。特色之二(er)，是(shi)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)多(duo)，在每(mei)條(tiao)(tiao)目(mu)(mu)(mu)之末(mo)皆附(fu)以前(qian)人(ren)(ren)(ren)和自己(ji)的(de)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，對(dui)蘇(su)州的(de)風(feng)(feng)(feng)土人(ren)(ren)(ren)情、節令時俗作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)進一步(bu)的(de)鋪(pu)陳和描寫(xie)，其中(zhong)(zhong)自己(ji)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)詩(shi)(shi)(shi)詞占了很(hen)大的(de)比(bi)(bi)例，說明作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)吳地(di)(di)風(feng)(feng)(feng)俗有(you)(you)很(hen)深的(de)研究。特點之三，思想情感(gan)的(de)親(qin)民(min)(min)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)學問淵(yuan)博，才華(hua)(hua)橫(heng)溢，卻(que)屢試不(bu)(bu)第，于是(shi)絕意仕(shi)途，閉門謝客，長年(nian)過著(zhu)(zhu)隱(yin)居生(sheng)活(huo)。年(nian)至(zhi)花甲，李鴻(hong)章提拔其詹事府(fu)主簿，然而這(zhe)時作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)清(qing)(qing)(qing)政府(fu)已失去信心(xin)，不(bu)(bu)愿(yuan)就任。風(feng)(feng)(feng)俗書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)沒有(you)(you)涉及官場的(de)文字，但對(dui)社會(hui)流弊，則(ze)施以濃(nong)(nong)墨(mo)重彩，給(gei)予毫不(bu)(bu)留情的(de)批(pi)評。尤其對(dui)社會(hui)上流行的(de)各種鋪(pu)張浪費和攀(pan)比(bi)(bi)之風(feng)(feng)(feng)，比(bi)(bi)如(ru)對(dui)迎(ying)神賽會(hui)、祭(ji)祀(si)燒香、燈船(chuan)妓宴、蟀冊(ce)蟲(chong)嬉之類活(huo)動，明確地(di)(di)表示痛惡和憎(zeng)恨，對(dui)百姓(xing)愚昧的(de)迎(ying)合(he)、參(can)與(yu)，則(ze)流露(lu)出憂(you)傷的(de)情感(gan)。更難(nan)能可貴(gui)的(de)是(shi)，書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)有(you)(you)許多(duo)“親(qin)民(min)(min)、憂(you)民(min)(min)、憐(lian)民(min)(min)”之感(gan)情色彩非常(chang)直接而濃(nong)(nong)烈的(de)文字，詩(shi)(shi)(shi)歌形式的(de)有(you)(you)《哀澤(ze)鴻(hong)》《米(mi)貴(gui)謠(yao)》《拽纖夫》《縫(feng)衣》《制棉》等(deng)，歌頌的(de)對(dui)象都是(shi)底(di)層的(de)勞(lao)動人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在“六月溽暑”條(tiao)(tiao)目(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)記道(dao)：“吳中(zhong)(zhong)地(di)(di)卑濕，濕蘊熱(re)，薰灼益甚(shen)……是(shi)時炎氣郁(yu)蒸，風(feng)(feng)(feng)絕絲絲，所(suo)最難(nan)堪者(zhe)：為(wei)(wei)食力擔夫，紅塵(chen)赤日也；為(wei)(wei)鋤禾農夫，汗雨泥涂也。火煜云頭，霞烘(hong)日腳，蚊飛嗡(weng)嗡(weng)，潛吃肌血，煨(wei)草驅之不(bu)(bu)能去，蠅營營，復來擾(rao)人(ren)(ren)(ren)。貧家有(you)(you)熱(re)惱城，無清(qing)(qing)(qing)涼(liang)國，桔槔輪(lun)轉(zhuan)灌田，無晝夜(ye)，其鳴作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)苦(ku)愁(chou)聲(sheng)，睹(du)此(ci)情景，惺(xing)然知盤中(zhong)(zhong)餐，粒粒皆辛苦(ku)矣。”

詩詞(ci)，可謂是《紀麗》的(de)(de)精(jing)彩部(bu)分(fen)。然而，除(chu)了詩詞(ci)之外還有精(jing)彩的(de)(de)，那便(bian)是游記散文式的(de)(de)即時即景即物描寫，《觀支硎山(shan)香市(shi)記》便(bian)是一例。現將《香市(shi)記》精(jing)華部(bu)分(fen)輯錄于下(xia)，以饗讀者(zhe)：

“吳縣支硎山(shan)(shan)去郡(jun)城二十(shi)五(wu)里，晉高士支遁所游(you)憩。石(shi)室苔斑，寒泉清冽，厥躋猶存(cun)。山(shan)(shan)麓報恩(en)寺(si)奉觀世(shi)音尊像。每春(chun)(chun)時(shi)，吳中士女(nv)焚香頂禮(li)，群焉(yan)投最。距金閶門外(wai)，馬一鞭(bian)，趨磚瓦(wa)甬道(dao)，連犿綿亙二十(shi)余里，路盡而(er)山(shan)(shan)寺(si)造焉(yan)。己(ji)酉(you)春(chun)(chun)日，余游(you)光福鄧尉(wei)還，艤(yi)舟(zhou)窄崿山(shan)(shan)后小村，其(qi)地名店街(jie)（疑(yi)為店橋(qiao)，筆者注），適(shi)臨蹕路，砥平(ping)繩直(zhi)，香市取道(dao)所由。于是夕陽在山(shan)(shan)，箯輿坌集，流蘇九華(hua)，寶妝五(wu)鈿(dian)，揚蕤布(bu) ，與韶光爭媚。畫船六柱，簫管迭奏。則有紅袴稚兒(er)、青裙游(you)女(nv)，肩負花(hua)(hua)枝，隨風弱步。富豪俠少，寶騎珊鞭(bian)，結隊閑(xian)行(xing)，翱翔容(rong)與。其(qi)間名藍精舍(she)、神叢庵廬，若何(he)亭來(lai)鶴、吾與無隱，并饒喬柯美(mei)竹、清池果園、曲房幽榭、盆(pen)山(shan)(shan)蒼翠(cui)(cui)……道(dao)旁柳蔭，鳥喚提壺，酒人扶醉(zui)，呼儔袒(tan)臂。復有貨(huo)郎地攤，童孺戲具，筠籃木盞、泥孩(hai)竹馬、地鈴絲(si)鷂、蠶簾柳棬諸物。男(nan)婦爭買，論價聒(guo)雜，聲如潮沸。路側雜廁茶篷、酒肆、餅爐、香鋪，趕趁春(chun)(chun)場，蜂(feng)屯蟻聚。老(lao)僧因果，瞽者說書，立(li)者林列，行(xing)者摩(mo)肩，遺簪墮珥，睹(du)不暇拾。籠袖轎民(min)，鶯抄燕掠，奔湊若織。日暮(mu)霞(xia)生，歸者紛踏。閨房淑秀，帷幕盡開，婢媵后隨，山(shan)(shan)花(hua)(hua)插(cha)髻，芳(fang)草綠縟，軟(ruan)襯雙跌，臻臻簇(cu)簇(cu)，聯絡十(shi)里，笑語(yu)盈路，眾(zhong)情熙熙，無不各隨其(qi)樂，亦不自(zi)知其(qi)何(he)以樂也。左(zuo)帶(dai)鶴阜，右望獅山(shan)(shan)。畦菜布(bu)金，籬桃舒靨。香風襲袂(mei)，游(you)絲(si)橫陌。樹樹爭妍，花(hua)(hua)花(hua)(hua)獻笑、披襟騁目，人意融(rong)融(rong)。紫翠(cui)(cui)溟濛，云煙萬狀，儼然一副江(jiang)南春(chun)(chun)景圖矣……”

袁學(xue)瀾(lan)是吳(wu)中著名風俗(su)詩(shi)人(ren)，是繼顧(gu)祿之后(hou)又一個研究吳(wu)地風俗(su)的(de)大學(xue)問家，其(qi)成就比之顧(gu)祿有(you)過之而無不及，民國《吳(wu)縣(xian)志》為(wei)其(qi)作(zuo)傳，理所(suo)當然。新(xin)編(bian)《吳(wu)縣(xian)志》成書于(yu)1994年，其(qi)時《吳(wu)郡歲華(hua)紀麗》尚(shang)未出版，故(gu)不記其(qi)人(ren)其(qi)著作(zuo)，但愿新(xin)編(bian)的(de)《吳(wu)中區(qu)志》能為(wei)之補遺。