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簡介

據民國《吳縣(xian)志》記(ji)載，袁學瀾(lan)是“元靜春(chun)居(ju)士易后(hou)，世(shi)居(ju)尹(yin)山(shan)袁村”。按(an)袁易（公元1262－1306年）字適(shi)(shi)甫，號靜春(chun)，元代藏(zang)書(shu)家、詩(shi)人(ren)，著有《靜春(chun)堂詩(shi)集》（四卷(juan)）及(ji)《靜春(chun)詩(shi)》（一卷(juan)）。袁學瀾(lan)家底殷實。但他(ta)并(bing)不滿足于優越(yue)的家境，“獨溺苦于學”，21歲成元和縣(xian)諸生(sheng)(sheng)，23歲時倡議組織了尹(yin)山(shan)吟社(she)，還(huan)(huan)成立(li)了“袁村錫(xi)祉庵惜字會”，與此時文人(ren)殷兆鏞（譜經）、葉(xie)調生(sheng)(sheng)、潘(pan)鐘瑞等酬(chou)唱，“以能詩(shi)著聲(sheng)吳下”。他(ta)還(huan)(huan)從道(dao)光二十年進士吳江(jiang)殷壽彭（適(shi)(shi)齋）出(chu)游，大長了閱歷。

袁學瀾(lan)(lan)仕途(tu)不得(de)意，于是轉而留意風俗民情的(de)調查搜(sou)集，并把它們(men)寫入(ru)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)。目(mu)前(qian)國(guo)(guo)內可(ke)見到他的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)有近3000首(shou)，其中(zhong)1200余首(shou)為(wei)(wei)(wei)吟詠吳地風俗民情、節令時序，名勝掌故之(zhi)作(zuo)，故被人(ren)(ren)們(men)譽為(wei)(wei)(wei)“風俗詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)”。《吳縣志》云其作(zuo)品“《南宋宮詞(ci)百首(shou)》《姑蘇竹(zhu)枝(zhi)辭百首(shou)》、《蘇臺攬勝百詠》尤為(wei)(wei)(wei)時傳誦(song)。”他的(de)另(ling)(ling)一個詩(shi)(shi)(shi)(shi)集－－《吳都歲華(hua)紀(ji)麗(li)》的(de)稿(gao)本(ben)(ben)現藏于美國(guo)(guo)國(guo)(guo)會(hui)圖(tu)書館、今已(yi)在國(guo)(guo)內出版發(fa)行。袁學瀾(lan)(lan)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)另(ling)(ling)有《田家四時絕句百首(shou)》、《游吳郡西山詩(shi)(shi)(shi)(shi)》（一卷）、《編年詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《零錦詞(ci)》（二(er)卷）等，另(ling)(ling)有《適(shi)園古(gu)文(wen)》（二(er)卷），駢文(wen)（二(er)卷）等散(san)文(wen)作(zuo)品，據《書舶庸譚(tan)》載，他還有《適(shi)園詩(shi)(shi)(shi)(shi)》抄本(ben)(ben)24冊(ce)，共有52卷，已(yi)流傳到日本(ben)(ben)人(ren)(ren)田中(zhong)手中(zhong)，目(mu)前(qian)國(guo)(guo)內尚未發(fa)現該詩(shi)(shi)(shi)(shi)集。人(ren)(ren)們(men)以學瀾(lan)(lan)之(zhi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)反(fan)映現實，針(zhen)砭時弊(bi)，而稱其為(wei)(wei)(wei)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)史(shi)”“詩(shi)(shi)(shi)(shi)虎”。

袁學瀾與《吳郡歲華紀麗》

袁(yuan)學(xue)瀾所(suo)著(zhu)《吳(wu)(wu)(wu)郡歲華(hua)紀麗》，是(shi)一(yi)部與(yu)顧祿《清嘉(jia)錄(lu)》相類的(de)(de)記(ji)載吳(wu)(wu)(wu)地(di)風(feng)俗(su)的(de)(de)專(zhuan)著(zhu)，《郭巷鎮志(zhi)(zhi)》著(zhu)者稱其(qi)(qi)為“詩集”，有(you)(you)(you)誤(wu)(wu)。大(da)凡(fan)吳(wu)(wu)(wu)地(di)歷史文化的(de)(de)研究者都讀(du)(du)過《清嘉(jia)錄(lu)》，民(min)俗(su)工(gong)作(zuo)(zuo)者更是(shi)把其(qi)(qi)當作(zuo)(zuo)最有(you)(you)(you)價(jia)(jia)值的(de)(de)“老腳(jiao)本(ben)(ben)”來(lai)研究，筆者也經(jing)常把《清嘉(jia)錄(lu)》當作(zuo)(zuo)吳(wu)(wu)(wu)中民(min)俗(su)風(feng)習的(de)(de)工(gong)具書(shu)(shu)(shu)來(lai)翻閱。近(jin)年(nian)偶得《吳(wu)(wu)(wu)郡歲華(hua)紀麗》，初讀(du)(du)之(zhi)，拍案驚奇(qi)，欣喜(xi)不已(yi)；再讀(du)(du)之(zhi)，意味無窮，愛不釋手(shou)，對作(zuo)(zuo)者袁(yuan)學(xue)瀾的(de)(de)敬慕(mu)之(zhi)情油然而生。從作(zuo)(zuo)者“自序(xu)”可(ke)知，該(gai)書(shu)(shu)(shu)成于(yu)道光二十九(jiu)年(nian)（1849），董兆熊、亢樹滋、俞樾分別于(yu)1856年(nian)、1863年(nian)、1873年(nian)為該(gai)書(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)序(xu)，其(qi)(qi)時，該(gai)書(shu)(shu)(shu)尚未(wei)刊印出(chu)(chu)版(ban)(ban)，只有(you)(you)(you)手(shou)抄(chao)本(ben)(ben)。民(min)國(guo)《吳(wu)(wu)(wu)縣志(zhi)(zhi)》記(ji)有(you)(you)(you)該(gai)書(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)目(mu)，并在注(zhu)解中說：“后(hou)人以五百(bai)金售(shou)其(qi)(qi)稿本(ben)(ben)與(yu)美(mei)利堅人。”所(suo)以，有(you)(you)(you)學(xue)者認(ren)為，孤本(ben)(ben)已(yi)售(shou)至美(mei)國(guo)，國(guo)內不存。直至1972年(nian)大(da)海出(chu)(chu)版(ban)(ban)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)《美(mei)國(guo)國(guo)會圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館館藏(zang)中國(guo)善本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)目(mu)》之(zhi)后(hou)，才發現(xian)民(min)國(guo)《吳(wu)(wu)(wu)縣志(zhi)(zhi)》所(suo)載有(you)(you)(you)誤(wu)(wu)。《書(shu)(shu)(shu)目(mu)》中記(ji)有(you)(you)(you)《吳(wu)(wu)(wu)郡歲華(hua)紀麗》提要：“是(shi)書(shu)(shu)(shu)售(shou)與(yu)美(mei)人者為日本(ben)(ben)文求(qiu)堂，非(fei)其(qi)(qi)后(hou)人，《縣志(zhi)(zhi)》有(you)(you)(you)誤(wu)(wu)；而卷內標價(jia)(jia)僅四百(bai)元，非(fei)五百(bai)元，則(ze)董氏誤(wu)(wu)也”。解放(fang)初期，蘇州果(guo)然出(chu)(chu)現(xian)了該(gai)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)“袁(yuan)氏適園抄(chao)本(ben)(ben)”，后(hou)由蘇州文學(xue)山房書(shu)(shu)(shu)店購得并雇人分抄(chao)若干部出(chu)(chu)售(shou)，其(qi)(qi)中一(yi)部被南京圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館所(suo)購。直至1998年(nian)12月(yue)，在地(di)方志(zhi)(zhi)工(gong)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)重視下，沉睡了150年(nian)的(de)(de)《吳(wu)(wu)(wu)郡歲華(hua)紀麗》終于(yu)由江(jiang)蘇古(gu)籍出(chu)(chu)版(ban)(ban)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)。

《吳郡歲(sui)華紀(ji)(ji)麗(li)(li)》，是(shi)(shi)(shi)(shi)一部記(ji)述蘇(su)州(zhou)歲(sui)時(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)土之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，自(zi)元(yuan)日(ri)記(ji)至除夕，以(yi)月設卷(juan)(juan)，共12卷(juan)(juan)304條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，比(bi)《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)錄(lu)》多(duo)(duo)(duo)55條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)。書的(de)(de)(de)校(xiao)點(dian)者(zhe)(zhe)甘蘭經先生(sheng)(sheng)曾把《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》與《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)錄(lu)》作(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)(guo)比(bi)較，他在(zai)《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》的(de)(de)(de)“前(qian)言”中(zhong)說(shuo)：“蘇(su)州(zhou)歷史(shi)上(shang)風(feng)(feng)(feng)(feng)俗(su)著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)頗多(duo)(duo)(duo)，和顧祿(lu)所(suo)著(zhu)《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)錄(lu)》相(xiang)比(bi)較，《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》引(yin)用材料及(ji)所(suo)收(shou)(shou)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)，都較《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)錄(lu)》為(wei)宏(hong)富，自(zi)有其特(te)色。《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)錄(lu)》在(zai)八月中(zhong)，所(suo)收(shou)(shou)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)為(wei)17條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，而(er)《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》為(wei)23條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)；在(zai)十月中(zhong)，前(qian)者(zhe)(zhe)為(wei)7條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，而(er)后者(zhe)(zhe)又多(duo)(duo)(duo)收(shou)(shou)《十月應小景》《洞(dong)庭霜桔》《田(tian)家嫁(jia)娶》等7條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，共計(ji)14條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)。正如袁氏自(zi)己所(suo)申述的(de)(de)(de)，有些內容已(yi)超越了風(feng)(feng)(feng)(feng)俗(su)的(de)(de)(de)范圍，如涉及(ji)學校(xiao)書院、收(shou)(shou)租完(wan)糧、漕賦水利(li)、祭旗兵制(zhi)等。”內容宏(hong)富，條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)比(bi)《清(qing)(qing)(qing)嘉(jia)錄(lu)》多(duo)(duo)(duo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)《紀(ji)(ji)麗(li)(li)》的(de)(de)(de)特(te)色之(zhi)(zhi)一。特(te)色之(zhi)(zhi)二(er)，是(shi)(shi)(shi)(shi)詩作(zuo)(zuo)(zuo)多(duo)(duo)(duo)，在(zai)每條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)之(zhi)(zhi)末皆附(fu)以(yi)前(qian)人和自(zi)己的(de)(de)(de)詩作(zuo)(zuo)(zuo)，對(dui)(dui)蘇(su)州(zhou)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)土人情(qing)(qing)、節令時(shi)俗(su)作(zuo)(zuo)(zuo)進(jin)一步的(de)(de)(de)鋪陳和描寫，其中(zhong)自(zi)己創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)詩詞(ci)占了很(hen)大的(de)(de)(de)比(bi)例，說(shuo)明作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)(dui)吳地風(feng)(feng)(feng)(feng)俗(su)有很(hen)深的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)。特(te)點(dian)之(zhi)(zhi)三(san)，思想(xiang)情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)親(qin)民。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)學問淵博，才華橫溢，卻屢試不(bu)(bu)第，于是(shi)(shi)(shi)(shi)絕意仕途，閉(bi)門謝客，長年過(guo)(guo)著(zhu)隱居生(sheng)(sheng)活。年至花甲，李鴻章提拔其詹事府主簿(bu)，然(ran)而(er)這時(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)(dui)清(qing)(qing)(qing)政府已(yi)失去信心(xin)，不(bu)(bu)愿就任。風(feng)(feng)(feng)(feng)俗(su)書中(zhong)沒有涉及(ji)官場的(de)(de)(de)文字，但對(dui)(dui)社(she)會(hui)(hui)流弊，則施以(yi)濃墨重彩，給予毫(hao)不(bu)(bu)留情(qing)(qing)的(de)(de)(de)批評。尤其對(dui)(dui)社(she)會(hui)(hui)上(shang)流行的(de)(de)(de)各種鋪張浪費和攀比(bi)之(zhi)(zhi)風(feng)(feng)(feng)(feng)，比(bi)如對(dui)(dui)迎神賽會(hui)(hui)、祭祀燒香、燈船妓宴、蟀冊蟲嬉之(zhi)(zhi)類活動(dong)，明確地表示痛惡(e)和憎恨(hen)，對(dui)(dui)百姓愚(yu)昧(mei)的(de)(de)(de)迎合(he)、參與，則流露出憂傷的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)。更(geng)難能可貴的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，書中(zhong)有許多(duo)(duo)(duo)“親(qin)民、憂民、憐民”之(zhi)(zhi)感(gan)情(qing)(qing)色彩非常直接(jie)而(er)濃烈的(de)(de)(de)文字，詩歌(ge)形式的(de)(de)(de)有《哀澤(ze)鴻》《米貴謠》《拽纖(xian)夫(fu)》《縫(feng)衣》《制(zhi)棉》等，歌(ge)頌的(de)(de)(de)對(dui)(dui)象都是(shi)(shi)(shi)(shi)底層(ceng)的(de)(de)(de)勞動(dong)人民。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)“六月溽暑”條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)目(mu)中(zhong)記(ji)道：“吳中(zhong)地卑濕(shi)，濕(shi)蘊熱，薰灼益甚(shen)……是(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)炎氣郁蒸，風(feng)(feng)(feng)(feng)絕絲(si)絲(si)，所(suo)最難堪者(zhe)(zhe)：為(wei)食力擔夫(fu)，紅塵赤(chi)日(ri)也；為(wei)鋤禾農(nong)夫(fu)，汗雨泥(ni)涂也。火煜(yu)云頭，霞烘日(ri)腳，蚊飛嗡(weng)嗡(weng)，潛(qian)吃(chi)肌(ji)血，煨草(cao)驅之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)能去，蠅營營，復來(lai)擾人。貧家有熱惱城，無清(qing)(qing)(qing)涼(liang)國，桔槔輪轉灌田(tian)，無晝夜(ye)，其鳴作(zuo)(zuo)(zuo)苦愁聲，睹此情(qing)(qing)景，惺然(ran)知(zhi)盤中(zhong)餐(can)，粒(li)粒(li)皆辛苦矣。”

詩(shi)詞(ci)(ci)，可謂是《紀麗》的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)彩(cai)部分(fen)。然而，除(chu)了詩(shi)詞(ci)(ci)之外還有(you)精(jing)(jing)(jing)彩(cai)的(de)(de)，那便是游記(ji)散文式的(de)(de)即時即景即物描(miao)寫(xie)，《觀支硎山(shan)香(xiang)市記(ji)》便是一例。現(xian)將(jiang)《香(xiang)市記(ji)》精(jing)(jing)(jing)華部分(fen)輯(ji)錄于(yu)下，以饗讀者：

“吳(wu)縣(xian)支(zhi)硎(xing)山去郡城二(er)十(shi)(shi)五里，晉高士支(zhi)遁所游憩。石室苔斑，寒泉清冽，厥躋猶存(cun)。山麓報恩寺奉觀世音尊像。每春(chun)時，吳(wu)中士女(nv)焚(fen)香頂禮，群(qun)焉投最。距(ju)金閶門外(wai)，馬一鞭，趨磚瓦甬道，連犿綿(mian)亙(gen)二(er)十(shi)(shi)余里，路(lu)(lu)盡(jin)而(er)山寺造焉。己酉春(chun)日，余游光福鄧尉還，艤舟窄崿山后小(xiao)村，其(qi)地名店街（疑為店橋(qiao)，筆者注），適臨(lin)蹕路(lu)(lu)，砥平(ping)繩直，香市取(qu)道所由。于(yu)是夕陽在山，箯輿坌集，流(liu)蘇九(jiu)華，寶(bao)妝五鈿(dian)，揚蕤布 ，與(yu)韶(shao)光爭媚。畫船(chuan)六柱，簫管迭奏(zou)。則(ze)有(you)紅袴稚兒(er)、青(qing)裙游女(nv)，肩負(fu)花(hua)枝，隨(sui)風弱步(bu)。富豪俠(xia)少，寶(bao)騎珊鞭，結隊(dui)閑行，翱翔(xiang)容與(yu)。其(qi)間名藍精舍、神(shen)叢庵(an)廬，若(ruo)何(he)亭(ting)來鶴、吾與(yu)無隱(yin)，并饒喬柯(ke)美(mei)竹、清池果園(yuan)、曲房幽榭、盆山蒼翠……道旁柳(liu)蔭(yin)，鳥(niao)喚提壺，酒人扶醉，呼儔(chou)袒臂(bei)。復有(you)貨郎(lang)地攤，童孺戲具，筠籃(lan)木盞、泥(ni)孩竹馬、地鈴絲(si)鷂、蠶簾(lian)柳(liu)棬諸(zhu)物。男(nan)婦爭買，論價聒雜，聲如潮沸。路(lu)(lu)側雜廁茶篷(peng)、酒肆、餅(bing)爐、香鋪，趕趁春(chun)場，蜂屯蟻聚。老僧因果，瞽者說書，立(li)者林列，行者摩(mo)肩，遺簪墮珥，睹不暇拾。籠袖轎民，鶯抄燕掠，奔湊若(ruo)織。日暮霞(xia)生，歸者紛踏。閨(gui)房淑秀(xiu)，帷幕盡(jin)開，婢媵后隨(sui)，山花(hua)插髻，芳草綠(lv)縟，軟襯雙跌，臻(zhen)臻(zhen)簇(cu)簇(cu)，聯絡十(shi)(shi)里，笑語盈路(lu)(lu)，眾(zhong)情熙熙，無不各隨(sui)其(qi)樂，亦不自知其(qi)何(he)以(yi)樂也。左帶鶴阜，右(you)望獅山。畦菜布金，籬桃舒靨。香風襲袂，游絲(si)橫(heng)陌。樹樹爭妍，花(hua)花(hua)獻笑、披襟騁目(mu)，人意融(rong)融(rong)。紫翠溟濛(meng)，云煙萬狀，儼然一副江南春(chun)景(jing)圖矣……”

袁學瀾是(shi)(shi)吳中(zhong)著名風(feng)(feng)俗(su)詩人，是(shi)(shi)繼顧(gu)祿之(zhi)(zhi)后又一(yi)個研究吳地風(feng)(feng)俗(su)的(de)大學問(wen)家(jia)，其(qi)成(cheng)就比之(zhi)(zhi)顧(gu)祿有過之(zhi)(zhi)而無不及，民國《吳縣志》為(wei)其(qi)作傳，理所(suo)當然。新編《吳縣志》成(cheng)書于1994年(nian)，其(qi)時(shi)《吳郡歲華紀麗》尚未出版，故不記其(qi)人其(qi)著作，但愿新編的(de)《吳中(zhong)區志》能為(wei)之(zhi)(zhi)補遺。