長沙(sha)棕編是(shi)以棕葉編制而成的(de)(de)小工(gong)藝品(pin),被譽為“江南一(yi)絕”。 長沙(sha)棕編屬于非(fei)物質文化遺產,愿其發(fa)揚光大,以歷史和(he)現代的(de)(de)題材,編制出(chu)豐富多彩的(de)(de)工(gong)藝品(pin),為弘揚中(zhong)華民(min)族(zu)文化,為增強民(min)族(zu)的(de)(de)凝聚力,為建設(she)社會主義和(he)諧社會,發(fa)揮應有的(de)(de)作用。
棕(zong)編分(fen)為兩大類,一(yi)為生活用品棕(zong)編,一(yi)為工(gong)藝(yi)美術(shu)棕(zong)編。
生(sheng)活(huo)(huo)用(yong)品棕(zong)(zong)編(bian)歷史悠久,早在(zai)春秋時期(qi)的(de)《詩·小雅·無羊(yang)》對身著棕(zong)(zong)編(bian)蓑衣的(de)牧羊(yang)人,就(jiu)有“何蓑何笠”的(de)描(miao)寫,棕(zong)(zong)蓑衣的(de)使(shi)用(yong)流傳至今,在(zai)此基礎(chu)上(shang)發展(zhan)編(bian)制(zhi)其他生(sheng)活(huo)(huo)用(yong)品。現四川新繁棕(zong)(zong)編(bian)的(de)拖鞋(xie)、涼帽、手扇,貴州塘頭棕(zong)(zong)編(bian)的(de)提藍,浙(zhe)江武義棕(zong)(zong)編(bian)的(de)床(chuang)繃(beng),以上(shang)均屬于生(sheng)活(huo)(huo)用(yong)品棕(zong)(zong)編(bian)。
工藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)棕(zong)編,唯湖南長沙一處,棕(zong)編之巧與湘(xiang)繡之美(mei)、菊(ju)花(hua)石刻(ke)之奇(qi),并(bing)稱為(wei)“長沙三(san)絕”。長沙農村生(sheng)長著去多(duo)棕(zong)樹(shu),為(wei)棕(zong)編工藝(yi)(yi)提供(gong)了(le)得天(tian)獨厚(hou)的天(tian)然條件,相(xiang)傳工藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)棕(zong)編起始于(yu)三(san)國時代,已(yi)有1700余(yu)年歷(li)史(shi)。由于(yu)久遠地(di)傳承,發展成“純葉”、“全(quan)棕(zong)”兩大派別。
“純葉派”,即單純用棕(zong)(zong)(zong)葉編(bian)(bian)織,具(ju)有(you)精(jing)致(zhi)小(xiao)巧的(de)特點,精(jing)于(yu)編(bian)(bian)制(zhi)蟲鳥等小(xiao)動(dong)物。二十世紀30年代,農民(min)易(yi)正文把民(min)間的(de)棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)手(shou)藝(yi)帶入(ru)長(chang)沙城(cheng),用一(yi)片棕(zong)(zong)(zong)葉編(bian)(bian)一(yi)只蚱(zha)蜢在(zai)街(jie)頭叫賣(mai)。為(wei)了生(sheng)存他(ta)不得不提高技(ji)藝(yi)、增加品種,因此,他(ta)常伏在(zai)草叢中觀察昆蟲的(de)形態(tai),隨后(hou)編(bian)(bian)出蝗蟲、螳螂、蜻(qing)蜓、青蛙、蝦子、蜈(wu)蚣、花(hua)蛇等小(xiao)動(dong)物,神態(tai)逼真(zhen),栩栩如(ru)生(sheng),深(shen)受孩子們(men)的(de)喜愛(ai)。通過易(yi)正文不辭(ci)辛苦地行(xing)街(jie)走巷,邊編(bian)(bian)邊賣(mai),成(cheng)為(wei)長(chang)沙第一(yi)個以棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)維持(chi)家庭生(sheng)活(huo)的(de)人。他(ta)的(de)棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)技(ji)巧聞名于(yu)長(chang)沙城(cheng)中,被譽(yu)稱(cheng)為(wei)“棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)易(yi)”。可是易(yi)氏棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)是用生(sheng)棕(zong)(zong)(zong)葉編(bian)(bian)制(zhi),雖原色光亮,但只能鮮艷一(yi)時(shi),不到一(yi)天(tian)時(shi)間就會(hui)干縮變形,因此當時(shi)的(de)棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)產品只能算小(xiao)玩意兒(er),不能算工藝(yi)品。
1972年,20歲的(de)少女王(wang)(wang)文定被招進了長(chang)沙(sha)市湘繡廠(chang)(chang),分配在(zai)新(xin)開辦(ban)的(de)棕(zong)編(bian)車間(jian),棕(zong)編(bian)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)品(pin)頭一次進入(ru)工(gong)(gong)廠(chang)(chang)生產(chan)。工(gong)(gong)廠(chang)(chang)采用(yong)(yong)干棕(zong)葉編(bian)制,保持產(chan)品(pin)長(chang)期不會變形(xing),從而(er)受到(dao)外國人的(de)青睞,而(er)成為出(chu)口(kou)的(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)品(pin),為滿(man)足出(chu)口(kou)需求,廠(chang)(chang)方曾(ceng)派王(wang)(wang)文定去望城縣茶亭(ting)鄉帶徒授藝(yi)(yi)(yi),相(xiang)繼(ji)又在(zai)長(chang)沙(sha)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)美(mei)術公(gong)(gong)司(si)、岳麓山公(gong)(gong)園傳授棕(zong)編(bian)手藝(yi)(yi)(yi)。上世紀90年代王(wang)(wang)文定退(tui)休在(zai)家,仍潛心鉆研(yan)棕(zong)編(bian)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi),用(yong)(yong)針(zhen)線縫(feng)合(he)法(fa)改“單(dan)肚皮(pi)”為“雙肚皮(pi)”,即用(yong)(yong)編(bian)制蚱蜢、螳螂(lang)的(de)工(gong)(gong)件(jian),兩件(jian)“肚皮(pi)”對“肚皮(pi)”地(di)縫(feng)合(he)起來,形(xing)成有胸有背的(de)工(gong)(gong)件(jian)。編(bian)出(chu)企鵝、孔雀、鳳凰、白鶴、老鷹(ying)等禽類動(dong)物(wu),進而(er)編(bian)制出(chu)猴子(zi)、梅花鹿、恐龍等哺乳動(dong)物(wu)。1994年,王(wang)(wang)文定帶了這些作品(pin)去北(bei)京,參(can)加(jia)了文化部(bu)舉辦(ban)的(de)民間(jian)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)美(mei)術展。
1999年,盧瑩(ying)、華年總(zong)結了上(shang)述(shu)“純(chun)葉(xie)派”棕(zong)編工藝的發展經歷和編制經驗,合(he)著成《長沙棕(zong)編》一(yi)書,由湖南美術出版社出版發行(xing),對于“純(chun)葉(xie)派”棕(zong)編取得了很好的推介(jie)作用。
2006年,原長沙湘繡廠棕(zong)(zong)編車(che)間退休職(zhi)工古豐與張重(zhong)女士一道,開辦了(le)“鳳舞九(jiu)天棕(zong)(zong)編工作室”,并開通(tong)網(wang)站,大(da)力推(tui)銷(xiao)其棕(zong)(zong)編工藝品,取(qu)得了(le)較好(hao)的(de)成績。《長沙歷史文化叢(cong)書—長沙風物大(da)觀》對“純葉派”作了(le)概括(kuo)的(de)結(jie)論,認定“棕(zong)(zong)編是(shi)指以棕(zong)(zong)櫚葉編成的(de)小昆蟲(chong)動物”。
“全棕(zong)(zong)派”,選用棕(zong)(zong)樹(shu)的(de)蔸(dou)(dou)、干(gan)(gan)、葉、枝籽及干(gan)(gan)衣、花苞(bao)等全棕(zong)(zong)樹(shu)的(de)各部位作材料,用手工(gong)編制成工(gong)藝美術品,作品以豪放大方,利于(yu)表現重大題(ti)材為特征。由(you)于(yu)棕(zong)(zong)蔸(dou)(dou)、棕(zong)(zong)干(gan)(gan)笨(ben)重,一(yi)個大棕(zong)(zong)蔸(dou)(dou),挖出時(shi)重達100余(yu)公斤。因(yin)此,全棕(zong)(zong)派雖(sui)文化底蘊深厚,但在交通運輸(shu)不發達的(de)時(shi)期,只限于(yu)就(jiu)地編制,自(zi)娛自(zi)樂(le),為外界知(zhi)之甚少。
在離長沙市百(bai)余里的(de)(de)(de)(de)高(gao)橋(qiao)、金(jin)井、脫甲橋(qiao)一(yi)(yi)帶,屬(shu)丘陵區,一(yi)(yi)些農戶(hu)的(de)(de)(de)(de)房(fang)前屋后,自(zi)然(ran)生長著(zhu)許多(duo)棕樹。以此作(zuo)(zuo)材料的(de)(de)(de)(de)棕編(bian)(bian)工(gong)藝(yi)(yi)千載傳承(cheng),至清光(guang)緒(xu)年(nian)(nian)間已經(jing)盛(sheng)行,一(yi)(yi)般(ban)農民均(jun)能隨(sui)(sui)手編(bian)(bian)出(chu)作(zuo)(zuo)品(pin),如蚱蜢、蜻蜓、螳(tang)螂(lang)、蜂窩、喇(la)叭等(deng)(deng)(deng)單(dan)一(yi)(yi)物(wu)(wu)件,精(jing)明的(de)(de)(de)(de)人(ren)則將單(dan)個工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)組(zu)合(he),如借助一(yi)(yi)棕枝組(zu)合(he),編(bian)(bian)成“螳(tang)螂(lang)捕蟬”等(deng)(deng)(deng)成語故事。民國初年(nian)(nian),將棕編(bian)(bian)工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)作(zuo)(zuo)為孩子們的(de)(de)(de)(de)生日禮(li)物(wu)(wu),成為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)時(shi)尚。這(zhe)些相互(hu)贈(zeng)送(song)的(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)(wu)中,有魚兒水(shui)壩組(zu)合(he)的(de)(de)(de)(de)“貴子跳龍(long)門”,有喜鵲(que)梅枝組(zu)合(he)的(de)(de)(de)(de)“喜上眉梢”,有一(yi)(yi)對喜鵲(que)交尾的(de)(de)(de)(de)“喜上加(jia)喜”等(deng)(deng)(deng)。隨(sui)(sui)后發(fa)展成用(yong)棕編(bian)(bian)小(xiao)禮(li)物(wu)(wu),為已滿(man)花(hua)甲之年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)老人(ren)祝壽(shou),有白(bai)鶴松枝組(zu)合(he)的(de)(de)(de)(de)“松鶴長齡”,有蝙蝠壽(shou)桃組(zu)合(he)的(de)(de)(de)(de)“五福獻壽(shou)”等(deng)(deng)(deng)。由于各(ge)(ge)家編(bian)(bian)制的(de)(de)(de)(de)用(yong)材、技巧不(bu)一(yi)(yi),名目形態各(ge)(ge)異,各(ge)(ge)有所長的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)匯集(ji)一(yi)(yi)處(chu),是(shi)一(yi)(yi)次(ci)不(bu)曾(ceng)定名的(de)(de)(de)(de)觀摩賽,是(shi)一(yi)(yi)次(ci)棕編(bian)(bian)技術的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗交流(liu)會,這(zhe)種(zhong)(zhong)形式促進了全棕派棕編(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷發(fa)展。
在(zai)高橋白(bai)石園(yuan)有一位私塾(shu)先(xian)生賀五(wu)阿公,他(ta)(ta)酷(ku)愛棕編文(wen)化,收集民(min)間(jian)棕編百余(yu)種(zhong),經(jing)他(ta)(ta)研究(jiu)開發,用(yong)縫合法(fa)、雕(diao)刻法(fa),首創棕編人物(wu),編出“唐僧取經(jing)”、“武(wu)松打虎”、“借東(dong)風”、“黛玉(yu)葬花”等故事,人物(wu)形(xing)態生動,故事情(qing)意(yi)感人。
2007年,長(chang)沙市(shi)文化局將長(chang)沙棕(zong)編列(lie)入非物質(zhi)文化調查。對(dui)此,我同(tong)女(nv)兒羅忖一道,重操兒時玩(wan)藝,購(gou)買棕(zong)樹材(cai)料,按照《說苑·正諫》“園(yuan)中有(you)樹,其上有(you)蟬(chan),蟬(chan)高居(ju)悲鳴(ming)飲露,不知螳螂在(zai)其后也(ye),螳螂委(wei)身曲附,欲取(qu)蟬(chan),而(er)不知黃雀在(zai)其旁”及《秋思》“枯(ku)藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷(duan)腸人在(zai)天涯(ya)”作為畫(hua)面(mian),運用構圖、布(bu)景、雕(diao)刻、濕(shi)潤、鎖折、編織(zhi)、結辮、纏(chan)繞、造型、縫(feng)合(he)、插(cha)入、粘貼、植絨、著色(se)、“三(san)防”等技法,編成兩幅85×80×35厘米的(de)(de)工(gong)藝品(pin),于6月9日世界博物館(guan)日,參展于世界文化遺產日舉(ju)辦的(de)(de)“長(chang)沙市(shi)征集文物成果(guo)展”。全棕(zong)工(gong)藝美(mei)術品(pin)第一次(ci)展現在(zai)廣大市(shi)民面(mian)前,獲得(de)了觀眾的(de)(de)好評。
我們現在正利用近(jin)一(yi)米(mi)見方的大棕蔸,編(bian)成(cheng)一(yi)座雄偉的“岳麓山(shan)”,將岳麓書院、麓山(shan)寺(si)、云麓宮以及愛晚亭、禹王碑等主要景(jing)點編(bian)入其中,使之成(cheng)為一(yi)尊微型景(jing)區,從而(er),把全(quan)棕編(bian)制的工藝美(mei)術推(tui)向新的水平(ping)。
長沙(sha)棕編(bian),不(bu)論(lun)是(shi)純葉派(pai)還是(shi)全(quan)棕派(pai)的工藝美術,都具有廣泛(fan)的群眾(zhong)基礎,屬于非物質文化遺產,愿(yuan)其發揚(yang)光大,以歷史和現代的題材(cai),編(bian)制出豐(feng)富多彩的工藝品,為(wei)弘揚(yang)中華(hua)民(min)族文化,為(wei)增強民(min)族的凝聚力,為(wei)建設社會主義和諧社會,發揮應有的作(zuo)用。