長沙棕編(bian)(bian)是以(yi)棕葉編(bian)(bian)制而成(cheng)的(de)小(xiao)工(gong)藝品(pin)，被譽為(wei)“江南一(yi)絕(jue)”。 長沙棕編(bian)(bian)屬于非物質文化遺產，愿其發揚(yang)光大，以(yi)歷(li)史和(he)現代的(de)題材，編(bian)(bian)制出豐(feng)富多彩的(de)工(gong)藝品(pin)，為(wei)弘(hong)揚(yang)中華民族(zu)文化，為(wei)增強(qiang)民族(zu)的(de)凝(ning)聚(ju)力，為(wei)建(jian)設社會(hui)主義和(he)諧社會(hui)，發揮應(ying)有的(de)作用。
棕編(bian)分為兩(liang)大類(lei)，一為生活用(yong)品(pin)棕編(bian)，一為工藝美術棕編(bian)。
生活用品棕編(bian)(bian)歷史悠久，早(zao)在(zai)春秋時(shi)期的(de)《詩·小雅·無羊(yang)(yang)》對身著棕編(bian)(bian)蓑衣(yi)的(de)牧羊(yang)(yang)人，就有(you)“何蓑何笠(li)”的(de)描寫，棕蓑衣(yi)的(de)使用流傳至(zhi)今(jin)，在(zai)此(ci)基礎上發(fa)展編(bian)(bian)制(zhi)其他(ta)生活用品。現(xian)四川(chuan)新繁棕編(bian)(bian)的(de)拖鞋、涼帽、手扇，貴州(zhou)塘頭(tou)棕編(bian)(bian)的(de)提藍，浙江武義棕編(bian)(bian)的(de)床(chuang)繃，以(yi)上均屬于生活用品棕編(bian)(bian)。
工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)棕(zong)(zong)編(bian)，唯湖南長沙(sha)(sha)一處，棕(zong)(zong)編(bian)之(zhi)巧與(yu)湘繡之(zhi)美(mei)、菊(ju)花石(shi)刻(ke)之(zhi)奇，并(bing)稱為(wei)“長沙(sha)(sha)三絕”。長沙(sha)(sha)農村生長著(zhu)去多(duo)棕(zong)(zong)樹(shu)，為(wei)棕(zong)(zong)編(bian)工(gong)藝(yi)(yi)提供了得天獨厚的天然條件，相傳(chuan)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)棕(zong)(zong)編(bian)起始于三國時代(dai)，已有(you)1700余年歷史。由于久遠(yuan)地傳(chuan)承，發展成“純葉(xie)”、“全棕(zong)(zong)”兩大派別。
“純(chun)葉(xie)(xie)派”，即單純(chun)用棕(zong)(zong)(zong)葉(xie)(xie)編(bian)(bian)(bian)織，具有精致小(xiao)(xiao)巧的(de)(de)特點(dian)，精于編(bian)(bian)(bian)制蟲(chong)(chong)鳥(niao)等小(xiao)(xiao)動(dong)(dong)物(wu)。二十世(shi)紀(ji)30年代(dai)，農(nong)民(min)易(yi)正文把民(min)間(jian)的(de)(de)棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)手(shou)藝帶入長沙城，用一片棕(zong)(zong)(zong)葉(xie)(xie)編(bian)(bian)(bian)一只蚱蜢在街(jie)(jie)頭(tou)叫賣(mai)。為(wei)了生(sheng)存他(ta)不得不提高技(ji)藝、增(zeng)加品(pin)種，因(yin)此，他(ta)常伏(fu)在草(cao)叢中(zhong)(zhong)觀察昆蟲(chong)(chong)的(de)(de)形態(tai)，隨后(hou)編(bian)(bian)(bian)出蝗(huang)蟲(chong)(chong)、螳螂、蜻蜓、青蛙、蝦子(zi)、蜈蚣、花蛇(she)等小(xiao)(xiao)動(dong)(dong)物(wu)，神態(tai)逼真，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)，深受孩子(zi)們的(de)(de)喜(xi)愛。通過易(yi)正文不辭辛苦地(di)行街(jie)(jie)走巷，邊(bian)編(bian)(bian)(bian)邊(bian)賣(mai)，成(cheng)為(wei)長沙第(di)一個(ge)以棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)維持家庭生(sheng)活的(de)(de)人。他(ta)的(de)(de)棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)技(ji)巧聞名(ming)于長沙城中(zhong)(zhong)，被譽稱(cheng)為(wei)“棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)易(yi)”。可是易(yi)氏(shi)棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)是用生(sheng)棕(zong)(zong)(zong)葉(xie)(xie)編(bian)(bian)(bian)制，雖原色光亮(liang)，但只能(neng)鮮艷一時(shi)(shi)，不到一天時(shi)(shi)間(jian)就(jiu)會(hui)干縮變形，因(yin)此當時(shi)(shi)的(de)(de)棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)產品(pin)只能(neng)算小(xiao)(xiao)玩(wan)意兒(er)，不能(neng)算工藝品(pin)。
1972年(nian)，20歲的(de)少(shao)女王(wang)文(wen)定(ding)(ding)被(bei)招進了長(chang)沙(sha)市(shi)湘繡廠，分(fen)配在(zai)新開辦(ban)的(de)棕(zong)(zong)編(bian)(bian)車間(jian)，棕(zong)(zong)編(bian)(bian)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)品頭一次(ci)進入工(gong)(gong)廠生產(chan)。工(gong)(gong)廠采用干棕(zong)(zong)葉(xie)編(bian)(bian)制(zhi)(zhi)(zhi)，保持(chi)產(chan)品長(chang)期不會變形，從而受到外國(guo)人(ren)的(de)青睞，而成(cheng)為(wei)出口(kou)的(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)品，為(wei)滿足出口(kou)需求，廠方曾派王(wang)文(wen)定(ding)(ding)去望城(cheng)縣茶亭鄉帶徒授藝(yi)(yi)(yi)(yi)，相繼又在(zai)長(chang)沙(sha)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)美(mei)術公司、岳(yue)麓山公園傳授棕(zong)(zong)編(bian)(bian)手藝(yi)(yi)(yi)(yi)。上世紀90年(nian)代(dai)王(wang)文(wen)定(ding)(ding)退休在(zai)家，仍潛心鉆研棕(zong)(zong)編(bian)(bian)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)，用針線(xian)縫合(he)法改“單肚皮”為(wei)“雙肚皮”，即用編(bian)(bian)制(zhi)(zhi)(zhi)蚱(zha)蜢、螳螂的(de)工(gong)(gong)件(jian)(jian)，兩(liang)件(jian)(jian)“肚皮”對“肚皮”地縫合(he)起來，形成(cheng)有(you)胸有(you)背的(de)工(gong)(gong)件(jian)(jian)。編(bian)(bian)出企鵝、孔雀(que)、鳳(feng)凰、白鶴、老鷹等禽類動(dong)物(wu)(wu)，進而編(bian)(bian)制(zhi)(zhi)(zhi)出猴子、梅花鹿(lu)、恐龍(long)等哺乳動(dong)物(wu)(wu)。1994年(nian)，王(wang)文(wen)定(ding)(ding)帶了這些作品去北京，參加了文(wen)化(hua)部舉辦(ban)的(de)民間(jian)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)美(mei)術展。
1999年(nian)，盧瑩、華年(nian)總結了上述(shu)“純(chun)葉派(pai)”棕(zong)(zong)(zong)編(bian)工藝的發展經(jing)歷和編(bian)制(zhi)經(jing)驗，合著成《長沙棕(zong)(zong)(zong)編(bian)》一書(shu)，由(you)湖(hu)南美術出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)發行，對于“純(chun)葉派(pai)”棕(zong)(zong)(zong)編(bian)取得(de)了很好的推(tui)介作用。
2006年，原長沙湘繡廠棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)車(che)間(jian)退休職工古豐與(yu)張重女士一道，開(kai)辦(ban)了“鳳舞(wu)九天棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)工作室”，并開(kai)通網站(zhan)，大力推(tui)銷(xiao)其棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)工藝品，取(qu)得了較好的成績。《長沙歷(li)史文化叢書—長沙風物(wu)(wu)大觀》對“純(chun)葉派”作了概括的結論，認定“棕(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)是指(zhi)以棕(zong)(zong)(zong)櫚葉編(bian)(bian)成的小(xiao)昆蟲動物(wu)(wu)”。
“全棕(zong)派”，選用棕(zong)樹(shu)的蔸(dou)、干、葉、枝籽及(ji)干衣、花苞等全棕(zong)樹(shu)的各部位作(zuo)材(cai)(cai)料(liao)，用手工編制(zhi)成工藝(yi)美術品，作(zuo)品以(yi)豪放(fang)大(da)方，利于(yu)表現(xian)重(zhong)大(da)題材(cai)(cai)為(wei)特征。由于(yu)棕(zong)蔸(dou)、棕(zong)干笨重(zhong)，一個大(da)棕(zong)蔸(dou)，挖出時重(zhong)達100余公(gong)斤。因此，全棕(zong)派雖文化底(di)蘊深厚，但在(zai)交通運(yun)輸不發(fa)達的時期(qi)，只限(xian)于(yu)就地編制(zhi)，自(zi)娛自(zi)樂，為(wei)外(wai)界知之(zhi)甚少。
在離長(chang)(chang)(chang)沙市百余里(li)的(de)(de)(de)(de)高橋、金(jin)井、脫甲橋一(yi)(yi)(yi)帶，屬丘陵(ling)區，一(yi)(yi)(yi)些農戶的(de)(de)(de)(de)房前屋(wu)后(hou)，自然生長(chang)(chang)(chang)著許(xu)多棕(zong)(zong)樹(shu)。以此作(zuo)材料的(de)(de)(de)(de)棕(zong)(zong)編(bian)(bian)工藝(yi)千載傳(chuan)承，至清(qing)光緒年間已(yi)經盛行，一(yi)(yi)(yi)般農民均能隨手編(bian)(bian)出作(zuo)品，如蚱蜢、蜻蜓(ting)、螳螂(lang)、蜂窩、喇叭等單一(yi)(yi)(yi)物(wu)(wu)件，精明的(de)(de)(de)(de)人則將單個工藝(yi)品組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)(he)(he)，如借助一(yi)(yi)(yi)棕(zong)(zong)枝(zhi)(zhi)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)(he)(he)，編(bian)(bian)成(cheng)“螳螂(lang)捕蟬”等成(cheng)語故事。民國初年，將棕(zong)(zong)編(bian)(bian)工藝(yi)品作(zuo)為孩子們(men)的(de)(de)(de)(de)生日禮物(wu)(wu)，成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)種時尚。這些相互贈送的(de)(de)(de)(de)禮物(wu)(wu)中(zhong)，有魚(yu)兒水壩組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)“貴子跳(tiao)龍門”，有喜鵲(que)梅枝(zhi)(zhi)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)“喜上眉梢”，有一(yi)(yi)(yi)對(dui)喜鵲(que)交尾(wei)的(de)(de)(de)(de)“喜上加喜”等。隨后(hou)發展成(cheng)用(yong)棕(zong)(zong)編(bian)(bian)小禮物(wu)(wu)，為已(yi)滿(man)花甲之年的(de)(de)(de)(de)老人祝壽，有白鶴松枝(zhi)(zhi)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)“松鶴長(chang)(chang)(chang)齡(ling)”，有蝙蝠(fu)壽桃組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)“五(wu)福獻(xian)壽”等。由于各家編(bian)(bian)制的(de)(de)(de)(de)用(yong)材、技(ji)巧(qiao)不一(yi)(yi)(yi)，名(ming)目形態各異，各有所長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)品匯集一(yi)(yi)(yi)處，是(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)不曾定名(ming)的(de)(de)(de)(de)觀摩賽(sai)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)棕(zong)(zong)編(bian)(bian)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)經驗交流會，這種形式促進了全(quan)棕(zong)(zong)派棕(zong)(zong)編(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)不斷發展。
在高(gao)橋(qiao)白石(shi)園有一位(wei)私(si)塾(shu)先生賀五阿(a)公(gong)，他酷(ku)愛棕(zong)(zong)編(bian)文(wen)化，收集民間棕(zong)(zong)編(bian)百余種，經他研(yan)究開發，用縫合法、雕刻法，首創棕(zong)(zong)編(bian)人(ren)物(wu)，編(bian)出(chu)“唐僧取(qu)經”、“武松打虎”、“借東風”、“黛玉葬花”等(deng)故事，人(ren)物(wu)形態生動，故事情(qing)意感人(ren)。
2007年，長(chang)沙市(shi)文(wen)化局(ju)將長(chang)沙棕編列入非物質文(wen)化調(diao)查。對此，我同女兒(er)(er)羅忖(cun)一(yi)道，重操兒(er)(er)時(shi)玩(wan)藝，購(gou)買棕樹(shu)材料(liao)，按(an)照《說苑·正諫》“園中有(you)樹(shu)，其(qi)上有(you)蟬(chan)，蟬(chan)高(gao)居悲鳴飲露，不(bu)知(zhi)(zhi)螳螂在其(qi)后(hou)也，螳螂委(wei)身曲附，欲取蟬(chan)，而不(bu)知(zhi)(zhi)黃(huang)雀在其(qi)旁”及(ji)《秋思》“枯(ku)藤老樹(shu)昏鴉，小(xiao)橋流(liu)水人(ren)家，古道西風瘦(shou)馬(ma)，夕陽(yang)西下，斷腸人(ren)在天涯”作為畫面，運用構圖(tu)、布景、雕刻、濕潤、鎖折、編織、結(jie)辮、纏(chan)繞、造型、縫合(he)、插入、粘貼、植絨、著色、“三防”等技法，編成(cheng)兩幅85×80×35厘米(mi)的工藝品，于6月(yue)9日(ri)世界博(bo)物館日(ri)，參(can)展于世界文(wen)化遺產日(ri)舉辦(ban)的“長(chang)沙市(shi)征集文(wen)物成(cheng)果(guo)展”。全棕工藝美術品第一(yi)次展現(xian)在廣大(da)市(shi)民面前，獲(huo)得了觀眾的好(hao)評(ping)。
我們現在正利(li)用近一(yi)(yi)米見方(fang)的大棕蔸，編(bian)成(cheng)一(yi)(yi)座(zuo)雄(xiong)偉的“岳麓山(shan)”，將(jiang)岳麓書院、麓山(shan)寺(si)、云麓宮以及愛晚亭、禹(yu)王(wang)碑(bei)等主要景點編(bian)入其(qi)中，使之成(cheng)為一(yi)(yi)尊微(wei)型景區，從(cong)而，把(ba)全棕編(bian)制的工藝美術推(tui)向(xiang)新(xin)的水平。
長沙棕編，不論是(shi)純葉派還是(shi)全棕派的(de)工藝美術，都具有廣泛的(de)群眾基礎，屬(shu)于(yu)非物質文化(hua)遺產，愿其(qi)發揚(yang)光大，以(yi)歷(li)史(shi)和現代(dai)的(de)題材(cai)，編制出豐富多彩的(de)工藝品，為(wei)弘揚(yang)中華(hua)民族(zu)文化(hua)，為(wei)增(zeng)強民族(zu)的(de)凝聚力，為(wei)建設社會主義和諧社會，發揮(hui)應(ying)有的(de)作用。
我(wo)心(xin)明(ming)亮(liang)
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