長沙棕編(bian)(bian)(bian)是以棕葉編(bian)(bian)(bian)制而成的小(xiao)工藝品(pin),被譽為(wei)(wei)“江(jiang)南一絕”。 長沙棕編(bian)(bian)(bian)屬于非(fei)物質文(wen)化遺產(chan),愿其(qi)發揚光大,以歷史和(he)現代(dai)的題材,編(bian)(bian)(bian)制出豐富多彩的工藝品(pin),為(wei)(wei)弘揚中華民族文(wen)化,為(wei)(wei)增強民族的凝聚(ju)力,為(wei)(wei)建設(she)社(she)會主義和(he)諧(xie)社(she)會,發揮應有的作用。
棕編(bian)(bian)(bian)分為(wei)兩(liang)大(da)類,一為(wei)生活用品(pin)棕編(bian)(bian)(bian),一為(wei)工藝美術(shu)棕編(bian)(bian)(bian)。
生(sheng)活用(yong)(yong)品(pin)棕(zong)編(bian)(bian)歷史(shi)悠久,早在(zai)春(chun)秋時期的(de)(de)《詩(shi)·小雅·無羊》對身(shen)著棕(zong)編(bian)(bian)蓑衣的(de)(de)牧(mu)羊人,就有“何蓑何笠”的(de)(de)描寫,棕(zong)蓑衣的(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)流傳至今,在(zai)此基礎(chu)上(shang)發展編(bian)(bian)制其他生(sheng)活用(yong)(yong)品(pin)。現四川(chuan)新繁(fan)棕(zong)編(bian)(bian)的(de)(de)拖鞋(xie)、涼(liang)帽、手(shou)扇,貴(gui)州(zhou)塘(tang)頭棕(zong)編(bian)(bian)的(de)(de)提藍(lan),浙江武義棕(zong)編(bian)(bian)的(de)(de)床(chuang)繃(beng),以上(shang)均屬于生(sheng)活用(yong)(yong)品(pin)棕(zong)編(bian)(bian)。
工藝美(mei)(mei)術(shu)棕編(bian),唯湖南長(chang)(chang)沙(sha)一處,棕編(bian)之巧與湘繡之美(mei)(mei)、菊花(hua)石刻之奇,并稱為“長(chang)(chang)沙(sha)三絕”。長(chang)(chang)沙(sha)農村生長(chang)(chang)著去多棕樹,為棕編(bian)工藝提供了得天(tian)獨厚(hou)的天(tian)然條件,相傳工藝美(mei)(mei)術(shu)棕編(bian)起始于三國時代,已有1700余年歷史。由于久遠地傳承,發(fa)展成“純(chun)葉”、“全(quan)棕”兩(liang)大派(pai)別。
“純(chun)葉(xie)派”,即單純(chun)用(yong)(yong)棕(zong)(zong)(zong)(zong)葉(xie)編(bian)(bian)(bian)(bian)織,具有精致(zhi)小(xiao)(xiao)巧(qiao)的(de)(de)特(te)點(dian),精于(yu)編(bian)(bian)(bian)(bian)制(zhi)蟲(chong)鳥等(deng)小(xiao)(xiao)動物。二十世紀30年代,農民易(yi)正文把(ba)民間(jian)的(de)(de)棕(zong)(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)手藝帶(dai)入長(chang)沙城,用(yong)(yong)一(yi)片棕(zong)(zong)(zong)(zong)葉(xie)編(bian)(bian)(bian)(bian)一(yi)只(zhi)蚱蜢在街頭(tou)叫賣(mai)。為了生(sheng)存他不得不提高(gao)技(ji)藝、增加品種,因(yin)(yin)此,他常伏在草(cao)叢中觀(guan)察昆蟲(chong)的(de)(de)形態(tai),隨后編(bian)(bian)(bian)(bian)出蝗(huang)蟲(chong)、螳螂(lang)、蜻(qing)蜓、青蛙、蝦子、蜈蚣(gong)、花蛇等(deng)小(xiao)(xiao)動物,神態(tai)逼真,栩栩如生(sheng),深受孩子們的(de)(de)喜愛。通過易(yi)正文不辭辛苦地(di)行街走巷,邊編(bian)(bian)(bian)(bian)邊賣(mai),成(cheng)為長(chang)沙第(di)一(yi)個以棕(zong)(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)維持(chi)家庭生(sheng)活的(de)(de)人。他的(de)(de)棕(zong)(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)技(ji)巧(qiao)聞名于(yu)長(chang)沙城中,被譽稱為“棕(zong)(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)易(yi)”。可是易(yi)氏(shi)棕(zong)(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)是用(yong)(yong)生(sheng)棕(zong)(zong)(zong)(zong)葉(xie)編(bian)(bian)(bian)(bian)制(zhi),雖(sui)原色光亮,但只(zhi)能鮮艷一(yi)時(shi),不到(dao)一(yi)天時(shi)間(jian)就會干(gan)縮(suo)變形,因(yin)(yin)此當時(shi)的(de)(de)棕(zong)(zong)(zong)(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)產品只(zhi)能算小(xiao)(xiao)玩意(yi)兒,不能算工藝品。
1972年,20歲的(de)(de)(de)少(shao)女(nv)王文定被(bei)招(zhao)進了長沙市湘繡廠,分(fen)配在(zai)新開辦的(de)(de)(de)棕(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)車間(jian),棕(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)工藝品(pin)(pin)頭一次進入工廠生(sheng)產(chan)。工廠采用(yong)(yong)干棕(zong)葉編(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)制,保持(chi)產(chan)品(pin)(pin)長期不(bu)會變形(xing),從而(er)受到外國人的(de)(de)(de)青睞,而(er)成(cheng)為出(chu)口的(de)(de)(de)工藝品(pin)(pin),為滿足出(chu)口需(xu)求,廠方曾派(pai)王文定去(qu)望城縣茶亭鄉帶徒授藝,相繼又在(zai)長沙工藝美(mei)(mei)術(shu)公(gong)司、岳(yue)麓(lu)山公(gong)園傳(chuan)授棕(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)手藝。上世紀(ji)90年代王文定退休在(zai)家(jia),仍潛心鉆研棕(zong)編(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)工藝,用(yong)(yong)針(zhen)線縫(feng)合法改“單肚皮”為“雙(shuang)肚皮”,即用(yong)(yong)編(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)制蚱蜢、螳螂的(de)(de)(de)工件,兩件“肚皮”對“肚皮”地縫(feng)合起來,形(xing)成(cheng)有(you)胸有(you)背的(de)(de)(de)工件。編(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)出(chu)企鵝、孔雀、鳳凰(huang)、白鶴、老鷹等禽類動(dong)物(wu),進而(er)編(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)制出(chu)猴子、梅花鹿、恐龍等哺乳動(dong)物(wu)。1994年,王文定帶了這(zhe)些(xie)作品(pin)(pin)去(qu)北京,參加了文化部(bu)舉辦的(de)(de)(de)民間(jian)工藝美(mei)(mei)術(shu)展。
1999年,盧瑩、華年總結了(le)上述“純葉(xie)派”棕(zong)(zong)(zong)編工(gong)藝的(de)發展經歷和編制經驗,合著成《長沙(sha)棕(zong)(zong)(zong)編》一書,由(you)湖南美(mei)術(shu)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)發行,對于“純葉(xie)派”棕(zong)(zong)(zong)編取得了(le)很(hen)好的(de)推介作用(yong)。
2006年,原長(chang)沙湘繡(xiu)廠棕編(bian)(bian)車間退休(xiu)職(zhi)工古豐與張重女士(shi)一道,開辦了“鳳舞九天棕編(bian)(bian)工作室”,并開通網站,大力推銷(xiao)其棕編(bian)(bian)工藝品,取(qu)得了較好的成績。《長(chang)沙歷(li)史文(wen)化叢書(shu)—長(chang)沙風物大觀》對“純(chun)葉派”作了概括的結論,認定(ding)“棕編(bian)(bian)是指以棕櫚葉編(bian)(bian)成的小昆蟲動物”。
“全棕(zong)派”,選用棕(zong)樹(shu)的蔸(dou)、干、葉、枝籽及干衣、花苞等(deng)全棕(zong)樹(shu)的各部位(wei)作(zuo)材料(liao),用手工編制成工藝美術品(pin),作(zuo)品(pin)以豪放大(da)方,利于表現重(zhong)大(da)題材為(wei)特征。由于棕(zong)蔸(dou)、棕(zong)干笨重(zhong),一個大(da)棕(zong)蔸(dou),挖(wa)出時(shi)重(zhong)達100余公斤。因此(ci),全棕(zong)派雖(sui)文(wen)化(hua)底蘊(yun)深厚,但在交通運輸不(bu)發達的時(shi)期,只限于就地編制,自娛自樂,為(wei)外界知之(zhi)甚少(shao)。
在離長沙市百余(yu)里(li)的(de)(de)(de)高橋、金井、脫甲橋一(yi)(yi)(yi)帶(dai),屬丘陵區,一(yi)(yi)(yi)些農(nong)戶的(de)(de)(de)房前屋后,自然(ran)生長著許多棕樹(shu)。以此(ci)作材料的(de)(de)(de)棕編工(gong)藝千載傳承,至清光緒年間已(yi)經(jing)盛(sheng)行,一(yi)(yi)(yi)般農(nong)民均能隨(sui)(sui)手編出作品,如(ru)蚱蜢(meng)、蜻蜓、螳(tang)(tang)螂(lang)(lang)、蜂窩、喇叭等單(dan)一(yi)(yi)(yi)物件,精明的(de)(de)(de)人則將單(dan)個工(gong)藝品組合(he)(he),如(ru)借助(zhu)一(yi)(yi)(yi)棕枝(zhi)組合(he)(he),編成“螳(tang)(tang)螂(lang)(lang)捕蟬(chan)”等成語故事。民國初年,將棕編工(gong)藝品作為(wei)(wei)孩(hai)子們(men)的(de)(de)(de)生日禮(li)物,成為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)時尚。這(zhe)些相互贈送的(de)(de)(de)禮(li)物中,有(you)魚兒水壩組合(he)(he)的(de)(de)(de)“貴子跳龍門”,有(you)喜鵲梅(mei)枝(zhi)組合(he)(he)的(de)(de)(de)“喜上眉梢”,有(you)一(yi)(yi)(yi)對喜鵲交尾的(de)(de)(de)“喜上加(jia)喜”等。隨(sui)(sui)后發展成用棕編小禮(li)物,為(wei)(wei)已(yi)滿花甲之年的(de)(de)(de)老(lao)人祝(zhu)壽(shou),有(you)白(bai)鶴(he)松(song)枝(zhi)組合(he)(he)的(de)(de)(de)“松(song)鶴(he)長齡”,有(you)蝙蝠壽(shou)桃組合(he)(he)的(de)(de)(de)“五(wu)福獻壽(shou)”等。由于(yu)各家編制的(de)(de)(de)用材、技巧不一(yi)(yi)(yi),名目(mu)形態各異(yi),各有(you)所(suo)長的(de)(de)(de)工(gong)藝品匯集一(yi)(yi)(yi)處,是一(yi)(yi)(yi)次不曾定名的(de)(de)(de)觀摩賽,是一(yi)(yi)(yi)次棕編技術的(de)(de)(de)經(jing)驗交流會,這(zhe)種(zhong)形式促進了全(quan)棕派棕編的(de)(de)(de)不斷發展。
在高橋白石園有(you)一位私塾先(xian)生賀五阿公,他酷(ku)愛棕(zong)編(bian)(bian)文化,收集民間棕(zong)編(bian)(bian)百余(yu)種,經(jing)(jing)他研究開發(fa),用縫合法(fa)、雕刻法(fa),首創棕(zong)編(bian)(bian)人(ren)物(wu),編(bian)(bian)出“唐僧取經(jing)(jing)”、“武松打虎”、“借東風”、“黛玉葬(zang)花”等故事,人(ren)物(wu)形態生動,故事情意感人(ren)。
2007年,長(chang)沙(sha)市(shi)文(wen)化(hua)局(ju)將長(chang)沙(sha)棕編(bian)列(lie)入(ru)非物(wu)質文(wen)化(hua)調查。對此,我同女(nv)兒羅忖(cun)一(yi)道,重操兒時(shi)玩藝(yi),購買棕樹(shu)材(cai)料,按(an)照(zhao)《說苑·正諫》“園中(zhong)有樹(shu),其上有蟬,蟬高(gao)居(ju)悲(bei)鳴飲露,不(bu)知螳螂在(zai)其后也,螳螂委身曲附,欲(yu)取蟬,而不(bu)知黃雀在(zai)其旁(pang)”及《秋(qiu)思》“枯藤老樹(shu)昏鴉,小橋流水(shui)人家(jia),古道西風瘦(shou)馬,夕陽西下,斷腸人在(zai)天涯”作為畫面,運用構圖、布景、雕(diao)刻、濕(shi)潤、鎖折、編(bian)織、結(jie)辮、纏(chan)繞(rao)、造(zao)型、縫合、插入(ru)、粘貼、植(zhi)絨、著(zhu)色、“三防”等技(ji)法,編(bian)成(cheng)兩幅(fu)85×80×35厘米的(de)工藝(yi)品,于(yu)6月9日(ri)世界博物(wu)館(guan)日(ri),參展(zhan)(zhan)于(yu)世界文(wen)化(hua)遺產(chan)日(ri)舉(ju)辦的(de)“長(chang)沙(sha)市(shi)征集文(wen)物(wu)成(cheng)果展(zhan)(zhan)”。全棕工藝(yi)美術品第(di)一(yi)次展(zhan)(zhan)現(xian)在(zai)廣大市(shi)民面前(qian),獲得了觀眾的(de)好評。
我們現在正利用近一(yi)米見方的(de)大棕(zong)蔸(dou),編成一(yi)座(zuo)雄偉(wei)的(de)“岳麓山(shan)”,將岳麓書院、麓山(shan)寺、云(yun)麓宮以及愛晚亭、禹王碑等(deng)主要景點編入其(qi)中(zhong),使之成為一(yi)尊微型(xing)景區,從而(er),把全(quan)棕(zong)編制的(de)工藝美(mei)術推向新(xin)的(de)水平。
長沙(sha)棕(zong)編(bian),不(bu)論是純葉派還(huan)是全棕(zong)派的(de)工藝美(mei)術,都(dou)具有(you)廣泛的(de)群(qun)眾基礎,屬于非(fei)物質文化遺產,愿其發(fa)揚光大,以歷史和(he)現代的(de)題材(cai),編(bian)制出豐富多彩的(de)工藝品,為(wei)弘揚中(zhong)華民族(zu)文化,為(wei)增強民族(zu)的(de)凝聚力,為(wei)建設(she)社(she)會主(zhu)義和(he)諧社(she)會,發(fa)揮(hui)應(ying)有(you)的(de)作用(yong)。