芒果视频下载

人物簡介

伊曼紐爾·莫里斯·沃(wo)勒斯坦(tan)(tan)（英文原名(ming)：Immanuel Maurice Wallerstein，1930年(nian)(nian)9月28日(ri)—2019年(nian)(nian)8月31日(ri)），出生于美國(guo)紐約(yue)。美國(guo)耶魯大學高級(ji)研究員(yuan)，曾任教于美國(guo)紐約(yue)州(zhou)立大學賓厄姆頓分(fen)校社會學系。著(zhu)(zhu)名(ming)歷史學家(jia)，社會學家(jia)，國(guo)際政治經(jing)濟學家(jia)，新(xin)馬克思主義的重要代(dai)表人物，世(shi)界體(ti)系理論的主要創(chuang)始人。沃(wo)勒斯坦(tan)(tan)著(zhu)(zhu)述(shu)豐富，影響(xiang)最大的著(zhu)(zhu)作是其耗費30多年(nian)(nian)心血的《現代(dai)世(shi)界體(ti)系》（3卷(juan)）（The Modern World-System）。

當地時(shi)間2019年8月31日，伊曼(man)紐(niu)爾(er)·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）去世，享年89歲(sui)。

主要作品

四(si)卷《現代世界(jie)體系》

《歷史資本主義(yi)》（1999年）

《知識的不(bu)確(que)定(ding)性》（2006年，中文(wen)版）

其他信息

思想背景

馬克(ke)思(si)主義(yi)和(he)新(xin)馬克(ke)思(si)主義(yi)理(li)論，西(xi)方新(xin)左派思(si)潮；現代化(hua)理(li)論尤其是依附理(li)論；歷史主義(yi)理(li)論和(he)全球(qiu)化(hua)思(si)想。

主要思想

應(ying)當把整(zheng)個(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)單一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)來考量(liang)；社(she)會科(ke)學(xue)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)合法和(he)(he)有意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析單位是(shi)(shi)(shi)內部具有單一(yi)(yi)(yi)(yi)、完整(zheng)、廣泛、自(zi)足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會分(fen)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)。在(zai)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)中(zhong)(zhong)存在(zai)著知(zhi)識(shi)(shi)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機：各(ge)種學(xue)科(ke)都被一(yi)(yi)(yi)(yi)種信念籠罩著：仿佛知(zhi)識(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)確(que)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；其實(shi)(shi)知(zhi)識(shi)(shi)真(zhen)正并永遠是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)確(que)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。資本(ben)主義(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)經(jing)(jing)濟從封建主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蹂(rou)躪”中(zhong)(zhong)興起(qi)有三個(ge)條件(jian)是(shi)(shi)(shi)必須的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：剝(bo)削和(he)(he)殖民(min)(min)化(hua)(hua)導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理(li)擴展，對(dui)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)經(jing)(jing)濟各(ge)地區（比(bi)如中(zhong)(zhong)心(xin)、邊緣）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)控制(zhi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)方法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，成為(wei)資本(ben)主義(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)經(jing)(jing)濟中(zhong)(zhong)心(xin)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。現代世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)分(fen)為(wei)三個(ge)維度(du)：一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)經(jing)(jing)濟體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、多(duo)民(min)(min)族國(guo)家體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)和(he)(he)多(duo)元文化(hua)(hua)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)；世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)經(jing)(jing)濟體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)(shi)現代世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟功能(neng)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，是(shi)(shi)(shi)政治體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、文化(hua)(hua)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)存在(zai)與(yu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定(ding)性因素。世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)旦建立，將圍繞兩(liang)個(ge)二(er)分(fen)法運行：一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)階(jie)級(ji)，即(ji)無產(chan)階(jie)級(ji)和(he)(he)資產(chan)階(jie)級(ji)；二(er)是(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)濟專(zhuan)業化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間等(deng)(deng)級(ji)，即(ji)中(zhong)(zhong)心(xin)地區和(he)(he)邊緣地區；“不(bu)(bu)(bu)等(deng)(deng)價交換”和(he)(he)“資本(ben)積(ji)累”是(shi)(shi)(shi)這個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)運行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)。歷史(shi)資本(ben)主義(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種進步(bu)而(er)是(shi)(shi)(shi)退步(bu)，產(chan)業工人只(zhi)(zhi)占世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)人口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)小部分(fen)，而(er)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)勞動(dong)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕大部分(fen)，即(ji)生活在(zai)農村或在(zai)農村與(yu)城市貧民(min)(min)區之(zhi)間流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)力(li)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況比(bi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先更(geng)糟。政治民(min)(min)主重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)在(zai)于(yu)是(shi)(shi)(shi)否多(duo)黨(dang)制(zhi)，而(er)在(zai)于(yu)工人是(shi)(shi)(shi)否有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)；只(zhi)(zhi)有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)才(cai)能(neng)反映(ying)出自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)見(jian)，單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認為(wei)通過兩(liang)黨(dang)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)派斗爭使選(xuan)(xuan)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)見(jian)得到體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)現實(shi)(shi)和(he)(he)幼(you)稚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)選(xuan)(xuan)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)向不(bu)(bu)(bu)只(zhi)(zhi)取決(jue)于(yu)哪個(ge)黨(dang)派更(geng)優秀，而(er)是(shi)(shi)(shi)有更(geng)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素干擾民(min)(min)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)。

學術理念

沃(wo)勒斯坦(tan)是世(shi)(shi)界(jie)體(ti)系理論(lun)的創始人，他的多卷本(ben)專著《現代世(shi)(shi)界(jie)體(ti)系》集中討論(lun)了(le)三個主(zhu)題，即：世(shi)(shi)界(jie)體(ti)系的形成、運(yun)作及(ji)基本(ben)趨向。沃(wo)勒斯坦(tan)的“世(shi)(shi)界(jie)體(ti)系”論(lun)較深(shen)刻地揭示了(le)經(jing)濟全球化時代資本(ben)主(zhu)義的危機，是分析當代資本(ben)主(zhu)義的理論(lun)新范式。沃(wo)勒斯坦(tan)的“世(shi)(shi)界(jie)體(ti)系”論(lun)在對資本(ben)主(zhu)義分析和(he)世(shi)(shi)界(jie)體(ti)系未來展望時帶(dai)有(you)局限性和(he)歷史悲觀主(zhu)義色彩。

伊曼紐爾(er)·沃勒斯坦(1930-)，在西方(fang)學術界被稱(cheng)為“新馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)”學者，是美國紐約州立大學賓厄(e)姆頓分校的(de)杰出教授，擔任國際(ji)(ji)社會學協(xie)會主(zhu)(zhu)席等數十(shi)項(xiang)學術職務。他(ta)發(fa)表的(de)一(yi)系(xi)列(lie)論述(shu)資本主(zhu)(zhu)義(yi)世界體系(xi)的(de)產生和發(fa)展演(yan)變的(de)專著，在國際(ji)(ji)學術界產生了(le)巨大影響。當今西方(fang)學術界，把資本主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)歷史作(zuo)為一(yi)個(ge)世界體系(xi)的(de)歷史來研究，已經形成一(yi)個(ge)國際(ji)(ji)性學派。沃勒斯坦就(jiu)是這個(ge)學派的(de)核心(xin)人物。

世界(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)理(li)(li)論興(xing)起(qi)于70年(nian)代(dai)(dai)，其(qi)標志是(shi)美(mei)國(guo)(guo)社(she)會學(xue)家伊曼紐(niu)爾(er)·沃勒斯坦于1974年(nian)出版的(de)《現代(dai)(dai)世界(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)（第一卷）》：16世紀資本主(zhu)義(yi)農業和(he)(he)歐洲世界(jie)經(jing)濟(ji)(ji)的(de)起(qi)源》。在(zai)20世紀50、60年(nian)代(dai)(dai)，以帕(pa)森斯為代(dai)(dai)表的(de)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)理(li)(li)論家認為，西方(fang)發(fa)達國(guo)(guo)家所(suo)經(jing)歷的(de)道(dao)路正(zheng)是(shi)不(bu)發(fa)達國(guo)(guo)家要重復(fu)的(de)道(dao)路，即現代(dai)(dai)化(hua)(hua)就(jiu)是(shi)西化(hua)(hua)、美(mei)國(guo)(guo)化(hua)(hua)。這種“西方(fang)中(zhong)(zhong)心論”遭到了(le)眾多的(de)反對，其(qi)中(zhong)(zhong)“依附論”和(he)(he)“世界(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)論”就(jiu)是(shi)兩(liang)種主(zhu)要的(de)回應。與“依附論”把(ba)國(guo)(guo)家作為研究單(dan)位不(bu)同(tong)的(de)是(shi)，“世界(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)”理(li)(li)論將世界(jie)看作一個整體(ti)(ti)(ti)(ti)，通過對政治(zhi)、經(jing)濟(ji)(ji)和(he)(he)文(wen)明(ming)三個層次的(de)分析，深刻揭(jie)示了(le)“中(zhong)(zhong)心——半邊緣——邊緣”結構的(de)發(fa)展變遷和(he)(he)運作機制。在(zai)經(jing)濟(ji)(ji)全球化(hua)(hua)時(shi)代(dai)(dai)，非常(chang)有必要研究和(he)(he)借鑒(jian)“世界(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)”理(li)(li)論，更(geng)(geng)全面地(di)(di)解讀當代(dai)(dai)資本主(zhu)義(yi)世界(jie)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)的(de)矛盾(dun)、困境和(he)(he)發(fa)展趨勢，同(tong)時(shi)更(geng)(geng)清晰地(di)(di)看到作為“反體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)”力量(liang)的(de)社(she)會主(zhu)義(yi)的(de)前景。

人物逝世

當地時間(jian)2019年8月31日，美國(guo)耶(ye)魯大學高級研究(jiu)員，著名歷史(shi)學家，社會學家，國(guo)際政治經濟學家，新馬(ma)克思主義的重要代(dai)表人物，世界體系(xi)理論的主要提出者，伊曼(man)紐爾·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）去世，享(xiang)年89歲。