費正清（John King Fairbank，1907年(nian)5月24日—1991年(nian)9月14日），美國籍，盎格魯(lu)-撒克遜人(ren)，出生于美國南(nan)達科他州，歷史學(xue)(xue)(xue)家(jia)、漢學(xue)(xue)(xue)家(jia)，哈佛大學(xue)(xue)(xue)終身(shen)教授，哈佛大學(xue)(xue)(xue)費正清東亞研(yan)究(jiu)中心創始(shi)人(ren)。
1925年(nian)(nian)費(fei)正清進入(ru)威斯(si)康(kang)星大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)；1927年(nian)(nian)轉入(ru)哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習；1929年(nian)(nian)獲得羅茲獎學(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin)，赴英國(guo)(guo)(guo)牛(niu)津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)貝利奧爾學(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)習；1931年(nian)(nian)論(lun)文(wen)完成(cheng)后(hou)開始攻讀博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)；1932年(nian)(nian)為其博士(shi)論(lun)文(wen)做研(yan)究(jiu)到中國(guo)(guo)(guo)；1933年(nian)(nian)至(zhi)1935年(nian)(nian)擔任(ren)北京(jing)清華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)講師(shi)；1936年(nian)(nian)取得牛(niu)津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)后(hou)回(hui)美(mei)國(guo)(guo)(guo)任(ren)教(jiao)哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)；1942年(nian)(nian)被情報(bao)協(xie)調(diao)局派往重慶(qing)；1943年(nian)(nian)返回(hui)華盛(sheng)頓，調(diao)陸軍情報(bao)局遠(yuan)東部；1945年(nian)(nian)到中國(guo)(guo)(guo)，為美(mei)國(guo)(guo)(guo)新聞處(chu)工作；1946年(nian)(nian)回(hui)到哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教(jiao)；1948年(nian)(nian)《美(mei)國(guo)(guo)(guo)與中國(guo)(guo)(guo)》由(you)哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出版社出版；1952年(nian)(nian)至(zhi)1953年(nian)(nian)以古根海姆(mu)基金(jin)會(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)的身份在日(ri)本(ben)訪(fang)問(wen)；1955年(nian)(nian)取得哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的支持(chi)和福特基金(jin)會(hui)的資助，創建了(le)哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東亞(ya)研(yan)究(jiu)中心，并擔任(ren)中心主任(ren)直至(zhi)1973年(nian)(nian)；1958年(nian)(nian)當(dang)選(xuan)為美(mei)國(guo)(guo)(guo)亞(ya)洲研(yan)究(jiu)協(xie)會(hui)主席；1960年(nian)(nian)第一次(ci)赴蘇聯，參加(jia)國(guo)(guo)(guo)際東方學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)代表大(da)(da)會(hui)；1968年(nian)(nian)當(dang)選(xuan)為美(mei)國(guo)(guo)(guo)歷史學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)主席；1973年(nian)(nian)任(ren)哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東亞(ya)問(wen)題研(yan)究(jiu)委員會(hui)主席；1977年(nian)(nian)3月從哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)退休時哈(ha)(ha)佛(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)東亞(ya)研(yan)究(jiu)中心命名(ming)為費(fei)正清東亞(ya)研(yan)究(jiu)中心；1991年(nian)(nian)9月14日(ri)在美(mei)國(guo)(guo)(guo)劍橋(qiao)去(qu)世，享年(nian)(nian)84歲。
費(fei)正清致力于(yu)中(zhong)國問(wen)題研究長達50年(nian)，從他進入牛津直到去世，他的著作(zuo)絕大(da)部分都是論述中(zhong)國問(wen)題的。
1907年5月24日，費正(zheng)清出生于(yu)南達科他州胡休倫，是(shi)亞瑟·波·費和羅萊娜的獨生子。
1911年，費正(zheng)清舉家(jia)遷往南達(da)科他州的(de)蘇(su)費爾斯。
1921年，費(fei)正清畢業后(hou)在(zai)南達科他州(zhou)定居(ju)，在(zai)胡龍鎮做律師，任(ren)市鎮律師。
1923年，費正清進入新罕布(bu)什爾州菲力(li)普斯(si)·埃克塞(sai)特(te)學校。
1925年，費正清(qing)進入威斯(si)康星大學。
1927年，費(fei)正清轉(zhuan)入哈(ha)佛(fo)大學(xue)學(xue)習，但是此(ci)時，他尚未考慮研究中國(guo)，而且，當時的(de)哈(ha)佛(fo)大學(xue)還沒有開(kai)設系統研究現代(dai)東亞的(de)課程。他主攻(gong)文(wen)科(ke)，包括(kuo)希臘(la)語、歷史、哲學(xue)、政治、藝術和(he)經濟。
1929年秋，費正清獲得(de)羅茲獎(jiang)學(xue)金，赴英國牛(niu)(niu)津(jin)大學(xue)巴利奧(ao)爾(er)學(xue)院(yuan)。他(ta)的(de)專(zhuan)業方(fang)向為東亞(ya)研究，但當時他(ta)尚不(bu)具備漢語和中(zhong)國歷史(shi)文(wen)(wen)化的(de)基礎，好在當時牛(niu)(niu)津(jin)大學(xue)的(de)學(xue)位(wei)論(lun)文(wen)(wen)不(bu)要求參(can)加(jia)考試，也不(bu)要求相關的(de)學(xue)術經歷。
1931年(nian)，論文(wen)完(wan)成(cheng)后(hou)(hou)，費(fei)正(zheng)清開始攻讀博士學(xue)位。是年(nian)，費(fei)正(zheng)清在華盛頓美國國會檔(dang)案局收集(ji)資料，隨(sui)后(hou)(hou)在劍橋和巴(ba)黎(li)查資料。
1932年2月，費正清為其(qi)博(bo)士論文做研(yan)究(jiu)，到中(zhong)國，一面進修(xiu)漢語(yu)，一面從師清華大學蔣廷黻進行研(yan)究(jiu)工作。
1933年(nian)至(zhi)1935年(nian)，費正清擔任北(bei)京清華(hua)大學講師。
1935年圣(sheng)誕節，費正清離開中國(guo)返(fan)美。
1936年(nian)1月，費正(zheng)(zheng)清(qing)回(hui)到英國牛津，獲(huo)得(de)了博(bo)士(shi)學(xue)位(wei)，學(xue)位(wei)論文(wen)題(ti)為(wei)《中國海關的起(qi)源》。這篇(pian)論文(wen)后經(jing)過(guo)修改、補充，以(yi)《中國沿海的貿(mao)易與外交(jiao)：1842——1854年(nian)通商口岸的開(kai)埠》為(wei)題(ti)，于1954年(nian)出版(ban)。費正(zheng)(zheng)清(qing)取(qu)得(de)牛津大學(xue)哲學(xue)博(bo)士(shi)學(xue)位(wei)，回(hui)美國任教哈(ha)佛大學(xue)。
1939年起，費正清與賴肖爾一起在哈佛大(da)學開設了東亞文明課程(cheng)。太平洋戰爭(zheng)爆發前的(de)四個(ge)月，他被征召到情(qing)報(bao)協調局工(gong)作，中(zhong)間兩次來華任職。
1941年(nian)8月，費正(zheng)清進入華盛頓特區情報協調局遠東組工作。
1942年，費正清被情(qing)報(bao)協調(diao)局（1942年6月改名為戰略情(qing)報(bao)局）派往重慶(qing)，身份是美(mei)國國務院(yuan)文(wen)化關系(xi)司對華關系(xi)處(chu)文(wen)官和(he)美(mei)國駐華大使(shi)特別助理。在此之前，這位三十五(wu)歲的外交(jiao)官已經是哈佛大學的教授了(le)。
1943年(nian)年(nian)底，費(fei)正清返回華(hua)盛頓，調陸(lu)軍情報局(ju)遠東部。
1945年9月，費正清到(dao)中國，為美國新聞處(chu)工作。
1946年8月，費正(zheng)清回(hui)到(dao)哈佛大學，擔任區(qu)域研究（中國）項目(mu)的第一任主(zhu)持人。
1948年，《美國(guo)與(yu)中國(guo)》由哈佛大學出版(ban)社出版(ban)。
1952年3月10—11日，費正清遭控(kong)告，到麥卡(ka)倫委員會（參(can)議院的國內安全小組委員會）進行陳(chen)述。
1952年至1953年，費正清以古根海姆基金會學者的身(shen)份在日(ri)本訪問。
1953年，《中國沿海貿易與外交：1842—1854年條約(yue)口岸的(de)開(kai)放》一書(shu)，由哈佛大學出版社出版。
1955年，費正清取(qu)得(de)哈(ha)佛大(da)學(xue)的(de)支持和福(fu)特(te)基金會的(de)資助，創建了哈(ha)佛大(da)學(xue)東亞研究中心。
1956年(nian)(nian)，費正清(qing)出任(ren)新成立(li)的哈佛大(da)學東亞問題(ti)研究中心主任(ren)（1961年(nian)(nian)更名(ming)為東亞研究中心，1977年(nian)(nian)又更名(ming)為費正清(qing)東亞研究中心），直至1973年(nian)(nian)。
1958年(nian)，費(fei)正清當選為美(mei)國(guo)亞洲研究協(xie)會主席。
1960年，費正清(qing)第一次赴蘇聯(lian)，參加國際東方學家代表大會。
1968年，費正清當選為美國歷(li)史協(xie)會主(zhu)席。
1972年(nian)夏天，費正清與威爾瑪(ma)重訪(fang)中國。
1973年5月，費正(zheng)清(qing)辭去東亞研究中心主任，任哈佛(fo)大學東亞問題研究委(wei)員(yuan)會主席。
1977年3月，費正清為哈(ha)佛大學(xue)(xue)作最后一次講課而后退休，他從教職退休時哈(ha)佛大學(xue)(xue)東亞研究中(zhong)心(xin)命名為費正清東亞研究中(zhong)心(xin)。
1979年(nian)感恩節，費正(zheng)清(qing)幾(ji)乎致命的心臟病發(fa)作。
1991年9月(yue)12日，費(fei)正(zheng)清完成《中國(guo)：一個新的歷史》書稿交(jiao)哈佛大學出版(ban)社；兩天之后(hou)于9月(yue)14日在(zai)美國(guo)劍橋去世(shi)，享年84歲。
1931年(nian)至1936年(nian)，費正清在牛津大學的(de)兩(liang)年(nian)研(yan)究(jiu)(jiu)收獲甚豐，他(ta)把現代中國(guo)作為研(yan)究(jiu)(jiu)主(zhu)題，以中美外交和機構(gou)史(shi)為新視點，他(ta)的(de)博士論文正是從以上三個方面(mian)探討中美關(guan)系的(de)發展史(shi)，突破了傳(chuan)統漢(han)學的(de)局限，具有(you)相當的(de)創新意義。費正清認(ren)為中國(guo)研(yan)究(jiu)(jiu)不應(ying)只局限于西方的(de)資(zi)料，還應(ying)依靠中國(guo)本(ben)土的(de)資(zi)源，考察中國(guo)的(de)觀點，這自然要求掌握漢(han)語(yu)和在中國(guo)的(de)生(sheng)活經歷(li)。牛津的(de)治(zhi)學研(yan)究(jiu)(jiu)隊伍十(shi)分有(you)限，而且沒有(you)漢(han)語(yu)課程。費正清向羅德獎(jiang)學金(jin)委員會提(ti)出申(shen)請，羅德獎(jiang)學金(jin)委員會批(pi)準(zhun)了他(ta)的(de)申(shen)請，費正清成為第一位在遠東地區的(de)羅德獎(jiang)學金(jin)學者(zhe)。
1948年(nian)，出(chu)版《The United States and China （American Foreign Policy Library）》一書(shu)，此后隨著形勢(shi)的(de)發(fa)展(zhan)不斷補充(chong)修訂，于1958年(nian)、1971年(nian)、1979年(nian)、1989年(nian)分別(bie)再版。1966年(nian)，與英(ying)國歷史學家崔瑞德（Denis Twitchett，中文名字“杜希德”）共同(tong)開始主編多卷本《劍(jian)橋(qiao)中國史》（The Cambridge History of China）。與賴(lai)肖爾和(he)Albert M. Craig合著《East Asia, Tradition and Transformation》。臨終前兩天將《China : A New History》交付出(chu)版。
1966年(nian)，規模宏大的(de)(de)《劍(jian)橋中國史》開始編寫，計劃(hua)出十(shi)五卷(juan)，由(you)來(lai)自十(shi)二個國家(jia)的(de)(de)一(yi)百多位(wei)學者分章撰稿(gao)，費(fei)正(zheng)清(qing)是兩位(wei)總(zong)主編之(zhi)一(yi)。從1985年(nian)起，這(zhe)(zhe)套“超(chao)級(ji)專題論文集”（費(fei)正(zheng)清(qing)語）的(de)(de)中文譯本的(de)(de)各(ge)卷(juan)在(zai)中國陸續出版，受到(dao)學術界(jie)的(de)(de)廣泛歡迎和(he)好評(ping)。留心學術前(qian)沿的(de)(de)人會(hui)注意到(dao)，這(zhe)(zhe)套《劍(jian)橋中國史》，尤其是晚清(qing)、民國以來(lai)各(ge)卷(juan)的(de)(de)某些觀點，已經在(zai)中國學術界(jie)發生(sheng)了影(ying)響。
1960年《東(dong)亞：偉大的(de)傳統(tong)》[與賴肖爾（Edwin，O．Reischauer）合作]由洪(hong)頓(dun)·米夫林(lin)出(chu)版社出(chu)版
1965年(nian)《東亞(ya)：近代的(de)變革》[與賴肖(xiao)爾、克雷格（Albert M． Craig）合著]由洪頓·米夫林(lin)出版(ban)社出版(ban)
1966年開(kai)始(shi)編著《劍橋中國史》，和特威切特（Denis Twitchett）共同(tong)主編（3月10日）在參議院外(wai)交委(wei)員(yuan)會就對華政策作證
1967年在劍(jian)橋①舉行(xing)六十大壽慶祝會(hui)；費維愷(kai)（Albert Feuerwerker）、莫菲（Rhoads Murphey）、芮(rui)瑪麗（Mary Wright）等主編(bian)的《中國近現代史(shi)入門》（由加州大學出版(ban)社(she)出版(ban)）一書以作(zuo)賀(he)禮
1982年《心系中國》由哈勃一(yi)婁出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版
費正(zheng)清(qing)(qing)此次(ci)來華(hua)的(de)第一站就是昆明(ming)，任務是了解西南(nan)聯大（主要是清(qing)(qing)華(hua)大學(xue)）的(de)情況，也見見一些(xie)(xie)老朋(peng)友，特別是金(jin)岳霖、陳(chen)(chen)岱(dai)孫、張奚(xi)若、錢端升這些(xie)(xie)曾(ceng)經留學(xue)美(mei)國的(de)教授。還有(you)外文系主任陳(chen)(chen)福田，他是夏威夷(yi)出生的(de)美(mei)籍華(hua)人(ren)。
費(fei)正清(qing)(qing)(qing)首先(xian)拜會(hui)清(qing)(qing)(qing)華(hua)校長(chang)梅貽琦（他是聯大的三位常委之一，實際主持聯大工作(zuo)），并走訪了一些清(qing)(qing)(qing)華(hua)教授。當(dang)時(shi)美國駐昆領事館在(zai)北門街唐繼堯公館，費(fei)正清(qing)(qing)(qing)訪問了臨(lin)時(shi)住(zhu)(zhu)在(zai)領事館隔壁唐家(jia)舊(jiu)戲(xi)臺(tai)上的金岳霖(lin)（哲學(xue)家(jia)），陳岱孫(sun)（經濟學(xue)家(jia)）和陳福田等(deng)，住(zhu)(zhu)在(zai)“秦家(jia)祠(ci)堂”（應(ying)系(xi)金漢鼎家(jia)祠(ci)堂，在(zai)今師專校園(yuan)內）里(li)的張奚(xi)若(ruo)（政(zheng)治學(xue)家(jia)），然(ran)后又由張奚(xi)若(ruo)作(zuo)導游，乘軍(jun)用吉普車去北郊龍(long)頭村，看望住(zhu)(zhu)在(zai)那里(li)的錢端升（政(zheng)治學(xue)家(jia)）。
本來梁思成、林徽(hui)因夫婦也是(shi)住在(zai)龍頭(tou)村的(de)(de)，他們(men)已于兩年前隨(sui)中央研究(jiu)院歷史語言(yan)研究(jiu)所遷往四川南(nan)溪，費(fei)正(zheng)清(qing)只見到(dao)女(nv)建筑師(shi)為(wei)自家(jia)設計的(de)(de)住宅(zhai)。錢(qian)端升的(de)(de)住宅(zhai)在(zai)棕皮營，與梁家(jia)住宅(zhai)離得很近(jin)，也是(shi)林徽(hui)因設計的(de)(de)。金(jin)岳霖是(shi)單身，除北門街留有一(yi)(yi)個床(chuang)位，他在(zai)龍頭(tou)村梁宅(zhai)旁(pang)也蓋了一(yi)(yi)間(jian)耳房(fang)。“參(can)觀”之后(hou)，金(jin)岳霖、錢(qian)端升也隨(sui)費(fei)正(zheng)清(qing)一(yi)(yi)行回(hui)到(dao)市區(qu)，參(can)加梅(mei)貽琦(qi)在(zai)家(jia)為(wei)費(fei)氏舉行的(de)(de)晚宴。費(fei)氏的(de)(de)美國助手告訴他，梅(mei)博士的(de)(de)月薪不足(zu)六(liu)百元，而這(zhe)次(ci)宴會的(de)(de)費(fei)用不下一(yi)(yi)千(qian)(qian)元。這(zhe)加深了費(fei)氏對教授們(men)生(sheng)活艱難(nan)的(de)(de)認識。“考慮到(dao)這(zhe)個問題，我們(men)送了他才一(yi)(yi)英寸高的(de)(de)一(yi)(yi)瓶專制瘧疾的(de)(de)阿的(de)(de)平(ping)藥片，它應(ying)當能換回(hui)這(zhe)一(yi)(yi)千(qian)(qian)元”。
教授們(men)的生(sheng)活境(jing)況
當(dang)(dang)時（1942年(nian)）昆(kun)明(ming)物價(jia)上(shang)漲(zhang)，教授(shou)生活困苦，這是(shi)大(da)家都知道的。中(zhong)(zhong)文系(xi)浦江清(qing)(qing)(qing)教授(shou)在(zai)日記(ji)中(zhong)(zhong)喜歡記(ji)賬，今天來讀，史料寶(bao)貴。當(dang)(dang)時清(qing)(qing)(qing)華文科研究所(suo)設司家營(ying)（龍頭村(cun)偏(pian)南一(yi)里(li)），聞(wen)一(yi)多、朱(zhu)自清(qing)(qing)(qing)、浦江清(qing)(qing)(qing)等都住在(zai)一(yi)起。浦氏1942年(nian)11月(yue)23日日記(ji)：“研究所(suo)由一(yi)本地(di)人(ren)服役并(bing)做(zuo)飯。七八(ba)人(ren)但(dan)吃兩樣菜，一(yi)炒蘿卜，一(yi)豆豉，外(wai)加一(yi)湯而已”，“每月(yue)包飯費四(si)百元”。
這(zhe)就是(shi)說，一(yi)個教(jiao)授的(de)月(yue)工(gong)資只夠(gou)交一(yi)人(ren)(ren)的(de)伙食(shi)(shi)費。當時(shi)許多清華教(jiao)授疏(shu)散到郊區，但北(bei)門(men)街71號尚保留(liu)有各人(ren)(ren)的(de)單間(jian)或(huo)床位，進(jin)城集中上(shang)兩(liang)三天課，然后再回(hui)鄉下(xia)。從(cong)浦氏日記看，北(bei)門(men)街的(de)伙食(shi)(shi)要(yao)好(hao)一(yi)點，“飯菜兩(liang)葷兩(liang)素，六七(qi)人(ren)(ren)吃(chi)尚夠(gou)。每頓有一(yi)大(da)碗紅(hong)燒牛肉(rou)或(huo)豬肉(rou)，惟米飯不(bu)佳”，但“每月(yue)包飯五百元(yuan)”（12月(yue)2至5日），一(yi)般教(jiao)授工(gong)資全搭進(jin)去(qu)還(huan)不(bu)夠(gou)。據1942年1月(yue)14日第204次常委會議通過的(de)《西(xi)南(nan)聯(lian)大(da)教(jiao)師薪俸等級》，“副教(jiao)授薪俸由240元(yuan)起至400元(yuan)止(zhi)”，“教(jiao)授薪俸由300元(yuan)起至600元(yuan)止(zhi)”。
費正清(qing)到昆明五天后就打了(le)報(bao)告，內中說：“作為(wei)西南聯大的(de)重要(yao)組成部分，清(qing)華大學的(de)教授講師，正在(zai)緩慢地陷于精神和肉(rou)體兩方面的(de)饑(ji)餓(e)狀態之(zhi)中”。這的(de)確有(you)根據，他是位學者。
但費正清(qing)是(shi)(shi)外(wai)交官，是(shi)(shi)美國“情報協調(diao)局(ju)駐華(hua)首席代(dai)表”，他(ta)對問(wen)題的(de)觀察不能不首先(xian)著(zhu)(zhu)眼于政(zheng)治。他(ta)在報告中寫道：現任教育(yu)部(bu)長陳立夫博士，在謀(mou)求嚴密統制中國文化知識界生活的(de)進程中，長期以來(lai)想方(fang)(fang)(fang)設法推行(xing)控制清(qing)華(hua)及(ji)其他(ta)大(da)學的(de)辦學方(fang)(fang)(fang)針，然而在清(qing)華(hua)大(da)學各院(yuan)系里，他(ta)遇到(dao)了(le)(le)留美歸國而資(zi)歷較(jiao)深的(de)教授的(de)極其明確而堅決(jue)的(de)抵制，結果(guo)是(shi)(shi)雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)持續(xu)的(de)斗爭，在這(zhe)場斗爭中，一方(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)教育(yu)部(bu)和(he)國民黨當局(ju)的(de)權力(li)，并以他(ta)們(men)的(de)財(cai)政(zheng)金融為后盾，另一方(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)決(jue)心力(li)圖維護(hu)美國式(shi)學術自由的(de)教授們(men)，兩(liang)方(fang)(fang)(fang)進行(xing)著(zhu)(zhu)較(jiao)量。這(zhe)是(shi)(shi)一場雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)實力(li)不相等的(de)斗爭，因為教授們(men)的(de)財(cai)物資(zi)源(yuan)（所積(ji)存的(de)書籍衣(yi)物，他(ta)們(men)為了(le)(le)養家糊口(kou)而把(ba)這(zhe)些東(dong)西(xi)出售），很(hen)快(kuai)已(yi)到(dao)了(le)(le)山(shan)窮水(shui)盡的(de)地步。
費正清所注意(yi)到的(de)這(zhe)種(zhong)斗爭(zheng)或較量，并(bing)非始(shi)于四十年代(dai)的(de)昆明（陳立夫從(cong)1938年1月起才任教(jiao)育部長(chang)），早(zao)在國(guo)民(min)黨(dang)于二(er)十年代(dai)末剛取(qu)得政權(quan)之時，這(zhe)種(zhong)斗爭(zheng)即(ji)已(yi)開始(shi)，領頭的(de)是胡適。梁(liang)實(shi)(shi)秋也沖了(le)一(yi)陣鋒，他(ta)寫過一(yi)篇《論(lun)思想(xiang)自由(you)》，登(deng)在1929年出版的(de)《新月》第(di)二(er)卷第(di)3期上(shang)，文章結尾梁(liang)實(shi)(shi)秋呼(hu)吁(yu)：“我們反對思想(xiang)統一(yi)!我們要求思想(xiang)自由(you)!我們主張(zhang)自由(you)教(jiao)育!”羅隆基因為(wei)常寫《告(gao)壓(ya)迫言論(lun)自由(you)者》一(yi)類文章，還被國(guo)民(min)黨(dang)抓起來過。
應(ying)該看到(dao)，這種斗爭(zheng)屬于自由主義知識(shi)分子反對專制獨裁的性質(zhi)，與一(yi)般民眾不掛鉤(gou)，局(ju)限性是明顯的，但毫(hao)無疑問，它是中國革命(ming)統(tong)一(yi)戰線的一(yi)環，應(ying)當肯定。
費正清對(dui)這場斗(dou)(dou)爭(zheng)也是肯定(ding)的(de)(de)(de)，而(er)(er)角(jiao)度(du)則大(da)大(da)的(de)(de)(de)不同，他(ta)是站在(zai)(zai)(zai)美(mei)(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家利益的(de)(de)(de)“高度(du)”來看的(de)(de)(de)。他(ta)在(zai)(zai)(zai)報(bao)告(gao)里(li)毫不含(han)糊地認(ren)為：這種斗(dou)(dou)爭(zheng)“是一場現(xian)代西方(fang)(fang)民主思想(xiang)方(fang)(fang)針(zhen)與(yu)古老的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)專制主義方(fang)(fang)針(zhen)直接對(dui)抗而(er)(er)開展(zhan)的(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)(dou)”，斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)一方(fang)(fang)是“美(mei)(mei)國(guo)(guo)培養的(de)(de)(de)昆明清華(hua)大(da)學教授”，他(ta)們“代表了美(mei)(mei)國(guo)(guo)在(zai)(zai)(zai)華(hua)的(de)(de)(de)一種投資和財富(fu)”；“這些曾在(zai)(zai)(zai)美(mei)(mei)國(guo)(guo)接受訓練的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)知識分子，其思想(xiang)、言行(xing)、講學都采(cai)取與(yu)我們一致的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式和內容，他(ta)們構成了一項可觸知的(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)在(zai)(zai)(zai)華(hua)權益，并且是此間正在(zai)(zai)(zai)進(jin)行(xing)著的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)中一股舉(ju)足輕重的(de)(de)(de)力量”。
來昆明沒幾(ji)天就掌握了情況，畢竟(jing)是(shi)情報局(ju)駐華首(shou)席代表(biao)，不簡單(dan)。
費正清在(zai)昆(kun)明(ming)逗留了一(yi)(yi)(yi)星期(qi)后去重慶上任(ren)。1945年底(di)又來過一(yi)(yi)(yi)次昆(kun)明(ming)，當時(shi)美(mei)國駐昆(kun)領事(shi)費爾(er)·斯普(pu)魯斯曾邀請聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多(duo)參加一(yi)(yi)(yi)次盛大的(de)宴會(hui)，費正清也在(zai)座。他(ta)在(zai)回憶錄中(zhong)對聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多(duo)半(ban)年后被殺(sha)害(hai)作(zuo)了這(zhe)樣的(de)評論：“刺殺(sha)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)位知名人士導致了戴笠的(de)軍統和(he)CC派用武力壓服異己，以及消滅共產(chan)黨和(he)自由(you)主義者(zhe)的(de)努力的(de)不斷升級。這(zhe)種一(yi)(yi)(yi)意孤行地使用暴(bao)力尖銳地提出(chu)了這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個問題：美(mei)國在(zai)中(zhong)國內戰中(zhong)支(zhi)持國民(min)黨政(zheng)府是(shi)否明(ming)智(zhi)?”1946年9月費正清在(zai)《大西洋月刊》上發表《美(mei)國在(zai)中(zhong)國的(de)機(ji)會(hui)》，他(ta)說這(zhe)篇文章的(de)發表是(shi)由(you)聞(wen)一(yi)(yi)(yi)多(duo)被害(hai)（1946年7月15日(ri)）而促成(cheng)的(de)，關于(yu)美(mei)國支(zhi)持國民(min)黨政(zheng)府是(shi)否明(ming)智(zhi)的(de)問題，他(ta)說“我的(de)文章認為，答案是(shi)否定的(de)”。
二戰(zhan)結束(shu)后(hou)費正清(qing)仍然回到哈(ha)佛(fo)大學(xue)，一面(mian)(mian)教中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史，一面(mian)(mian)大膽地發表(biao)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國政(zheng)策的意見。從他(ta)(ta)1932年首次來華(hua)以后(hou)的半個多世紀中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)始終致力(li)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國政(zheng)治制度(du)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國外(wai)交史的研(yan)究，他(ta)(ta)關(guan)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國問題的許多觀點在西方外(wai)交界和(he)史學(xue)界產生了巨大而深遠的影(ying)響，成(cheng)為西方世界公認的權威。據說他(ta)(ta)關(guan)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國問題的看法對(dui)美國的對(dui)華(hua)政(zheng)策都(dou)有相當影(ying)響。
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《劍橋中(zhong)華人民共(gong)和國史(shi)（1966—1982）》下
（資料來源(yuan)：國際漢學漫步(bu)[專著]/李學勤(qin)主(zhu)編(bian).--石(shi)家莊：河北教育出(chu)版社，1997.--2冊（885頁）;20cm）
費正清是(shi)美國(guo)最負盛名的(de)(de)中國(guo)問題觀察(cha)家，美國(guo)中國(guo)近現代史(shi)研究(jiu)領域(yu)的(de)(de)泰斗，被稱為“頭號(hao)中國(guo)通(tong)”。
費正(zheng)清的(de)(de)研(yan)究觸及現代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)各個方(fang)(fang)面。在其(qi)有限的(de)(de)專業領域(yu)內，涉(she)獵(lie)了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)現代(dai)歷(li)史(shi)上(shang)幾乎(hu)所有的(de)(de)重(zhong)要(yao)歷(li)史(shi)人物。費正(zheng)清的(de)(de)區域(yu)研(yan)究在眾多中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學者中(zhong)(zhong)(zhong)獨樹一(yi)幟，自1929年以(yi)來(lai)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)乃至整個東亞（包括(kuo)日(ri)本、朝(chao)鮮和(he)越南(nan)）及其(qi)與西方(fang)(fang)的(de)(de)關系均成了他整個學術(shu)生涯(ya)的(de)(de)焦點。其(qi)學術(shu)貢獻重(zhong)要(yao)在于(yu)：
首先，費正清學(xue)(xue)術生涯的(de)(de)最大(da)成(cheng)就(jiu)，就(jiu)是(shi)創立當代中國學(xue)(xue)。這種“中國學(xue)(xue)”，就(jiu)是(shi)有別于偏重語言學(xue)(xue)、文(wen)化學(xue)(xue)、傳統漢學(xue)(xue)的(de)(de)中國學(xue)(xue)。它和歐洲傳統漢學(xue)(xue)的(de)(de)最大(da)區(qu)別在于，特(te)別強調(diao)運(yun)用多(duo)(duo)種檔案(an)、多(duo)(duo)種語言、多(duo)(duo)種社會科學(xue)(xue)方法研究中國，從而導致一種被稱之為“新漢學(xue)(xue)”的(de)(de)中國學(xue)(xue)的(de)(de)形成(cheng)。
其次，費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)還為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)正(zheng)(zheng)常(chang)化(hua)的(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)(cheng)做出了不懈(xie)努力。在(zai)費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)著述(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有關(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)以及外交政(zheng)策(ce)(ce)方(fang)面的(de)(de)(de)研究占很大(da)(da)比重(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)論述(shu)影(ying)響(xiang)了整(zheng)整(zheng)幾(ji)代(dai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國學(xue)人和(he)(he)戰后(hou)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)對華(hua)政(zheng)策(ce)(ce)，為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)正(zheng)(zheng)常(chang)化(hua)做出了重(zhong)(zhong)要貢獻。從20世紀50年代(dai)和(he)(he)60年代(dai)，費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)主張(zhang)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國政(zheng)府(fu)盡早放棄對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)“遏(e)制和(he)(he)孤立”政(zheng)策(ce)(ce)，轉向“遏(e)制而(er)不孤立”政(zheng)策(ce)(ce)，承(cheng)認中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)人民共和(he)(he)國，實(shi)現(xian)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)正(zheng)(zheng)常(chang)化(hua)。這(zhe)些主張(zhang)凝聚著他(ta)(ta)多年來(lai)(lai)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)深入思考，是符合(he)歷(li)史(shi)發(fa)展趨勢的(de)(de)(de)。費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)在(zai)很大(da)(da)程(cheng)(cheng)度上影(ying)響(xiang)了美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)對華(hua)政(zheng)策(ce)(ce)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)學(xue)術經歷(li)在(zai)影(ying)響(xiang)和(he)(he)左右美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國公眾和(he)(he)政(zheng)策(ce)(ce)決策(ce)(ce)方(fang)面起了重(zhong)(zhong)大(da)(da)作用。作為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)專家(jia)、倡導(dao)者和(he)(he)闡釋者，費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)致力于影(ying)響(xiang)歷(li)史(shi)進(jin)程(cheng)(cheng)，而(er)不是僅僅理解(jie)(jie)和(he)(he)解(jie)(jie)釋歷(li)史(shi)。他(ta)(ta)遵循其導(dao)師查爾斯·韋氏勛(xun)爵的(de)(de)(de)主張(zhang)，即歷(li)史(shi)學(xue)家(jia)應利用其知(zhi)識和(he)(he)研究改(gai)變(bian)現(xian)實(shi)。他(ta)(ta)堅持認為(wei)，為(wei)了美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國的(de)(de)(de)未來(lai)(lai)和(he)(he)世界(jie)的(de)(de)(de)發(fa)展，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國人必須重(zhong)(zhong)新(xin)認識中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國，重(zhong)(zhong)新(xin)審視(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)。費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)之所(suo)以對美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國政(zheng)府(fu)對華(hua)政(zheng)策(ce)(ce)產生重(zhong)(zhong)大(da)(da)影(ying)響(xiang)，恰恰是因為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)思想和(he)(he)政(zheng)策(ce)(ce)觀(guan)點與(yu)決策(ce)(ce)者的(de)(de)(de)務實(shi)、功利觀(guan)點相悖。
還(huan)有，費正清是(shi)一(yi)位史學(xue)家(jia)，致力于19世(shi)紀中葉(xie)東(dong)西(xi)方文化(hua)交流史的(de)研究(jiu)，探(tan)索傳統中國社會的(de)特征，改變中國歷史的(de)重大變故和(he)中西(xi)文化(hua)交流的(de)整個(ge)過程。他(ta)還(huan)是(shi)一(yi)位資(zi)深望重的(de)歷史教員，桃(tao)李滿天下(xia)。在哈佛大學(xue)教育了數(shu)以千計的(de)本科學(xue)生，在他(ta)門下(xia)獲(huo)得博士學(xue)位的(de)學(xue)生、學(xue)者在美國和(he)世(shi)界其他(ta)國家(jia)任教的(de)達一(yi)百多人。
再有，費正清極力推廣東亞研究(jiu)(jiu)(jiu)，其中包括現(xian)代(dai)中國(guo)史研究(jiu)(jiu)(jiu)。經過他(ta)(ta)的畢生努力，東亞研究(jiu)(jiu)(jiu)獲得了應有的學(xue)(xue)術地位和(he)大(da)量的財政(zheng)資助(zhu)。除(chu)了加強學(xue)(xue)術意識(shi)和(he)籌集資金，費正清還幫助(zhu)建立了一系列的研究(jiu)(jiu)(jiu)項(xiang)目(mu)，如在(zai)哈(ha)佛大(da)學(xue)(xue)推廣東亞研究(jiu)(jiu)(jiu)擴大(da)該學(xue)(xue)科和(he)領域在(zai)國(guo)內和(he)國(guo)際上的影響(xiang)。哈(ha)佛大(da)學(xue)(xue)幾乎(hu)可稱之為他(ta)(ta)的學(xue)(xue)術研究(jiu)(jiu)(jiu)基地。1979年他(ta)(ta)曾把(ba)哈(ha)佛大(da)學(xue)(xue)描述為他(ta)(ta)的終生信仰(yang)。
費正清與(yu)中國的(de)接觸開始于20世(shi)紀(ji)30年代和40年代特殊(shu)的(de)歷史(shi)時期，他的(de)著(zhu)作影響(xiang)了(le)國際輿論(lun)對中國革(ge)命的(de)看法。在他的(de)思想構成中有著(zhu)許多因(yin)素，尤其是他的(de)大眾民主思想，“新政”自由主義得到知識界、學術界同仁的(de)認同。
費正清是一(yi)個(ge)頗有(you)(you)爭議的(de)(de)(de)(de)人物。他(ta)(ta)(ta)(ta)不僅是一(yi)位頂(ding)尖的(de)(de)(de)(de)學(xue)人，同時也(ye)是一(yi)位政治家(jia)和外交(jiao)評論家(jia)；他(ta)(ta)(ta)(ta)既(ji)(ji)從(cong)事學(xue)術研究，又(you)從(cong)事政策研究，是一(yi)位“兩棲人”。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)中國觀是一(yi)個(ge)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)“多(duo)面物”，既(ji)(ji)反(fan)映(ying)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)西方自(zi)由主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)歷(li)史觀念、文化(hua)觀念，又(you)反(fan)映(ying)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)歷(li)史經歷(li)，還反(fan)映(ying)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)在特(te)定(ding)條件下(xia)的(de)(de)(de)(de)政治態度。
費正清(qing)是(shi)一位充滿(man)矛盾(dun)的(de)(de)(de)人物。他(ta)既要忠誠于(yu)學(xue)術(shu)，又要傾力為美(mei)國的(de)(de)(de)國家利(li)益(yi)和現實政治(zhi)服務，這不(bu)能不(bu)使(shi)他(ta)陷入兩難境地，也使(shi)他(ta)代表的(de)(de)(de)“官學(xue)”不(bu)可避免地要招致(zhi)各方的(de)(de)(de)批判(pan)。他(ta)的(de)(de)(de)某些“激進(jin)”之舉也會引起右(you)翼政客們的(de)(de)(de)強烈的(de)(de)(de)不(bu)滿(man)。理解(jie)費正清(qing)與中美(mei)關(guan)系的(de)(de)(de)曲折發展進(jin)程密切相(xiang)關(guan)，他(ta)的(de)(de)(de)觀點(dian)隨著形勢(shi)的(de)(de)(de)發展有很多自(zi)相(xiang)矛盾(dun)的(de)(de)(de)地方，因而(er)也招致(zhi)了(le)來自(zi)各方的(de)(de)(de)批評和責難。
作(zuo)(zuo)為現(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學第一代(dai)學者代(dai)表的(de)(de)(de)(de)費(fei)正(zheng)清，其(qi)開拓美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學的(de)(de)(de)(de)功績不可磨滅。但(dan)是(shi)(shi)，他(ta)自身的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)局限性亦不可否(fou)認，費(fei)正(zheng)清領導的(de)(de)(de)(de)“哈佛大學學派”搞的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)官(guan)(guan)方史，他(ta)們(men)用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)官(guan)(guan)方資(zi)料，研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)統治人物，反映了美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)官(guan)(guan)方的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點。他(ta)的(de)(de)(de)(de)“沖擊與(yu)回(hui)應(ying)”模式和他(ta)的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)實際上回(hui)避了帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義對華(hua)的(de)(de)(de)(de)侵略，有違于歷史事(shi)實，這一點也(ye)受到(dao)美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)新(xin)一代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學者的(de)(de)(de)(de)批(pi)判。費(fei)正(zheng)清在與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社會的(de)(de)(de)(de)復雜現(xian)實接(jie)觸(chu)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，也(ye)曾多(duo)次出現(xian)搖擺不定的(de)(de)(de)(de)時刻，這與(yu)其(qi)本人的(de)(de)(de)(de)社會經(jing)歷、政治背(bei)景和學術生(sheng)涯有著多(duo)方聯系。
美國(guo)(guo)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)始于費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)，是因為作(zuo)為現代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)的(de)奠(dian)基人和開拓者，費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)首先(xian)成為由漢學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)向(xiang)近現代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)研(yan)究(jiu)(jiu)演(yan)變的(de)過(guo)渡(du)性學(xue)(xue)者，他(ta)完成了(le)從古典漢學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)向(xiang)近現代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)過(guo)渡(du)，創立(li)了(le)以地(di)(di)區研(yan)究(jiu)(jiu)為標志(zhi)的(de)現代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)。作(zuo)為東亞地(di)(di)區研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)開創者，費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)把(ba)對近現代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)作(zuo)為東亞研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)主體(ti)，經他(ta)獨著、合(he)著、編輯、合(he)編的(de)作(zuo)品多達60余(yu)部，還有大量(liang)的(de)論文(wen)及書評，其論著大致可分四類：
他(ta)的(de)一些(xie)學(xue)(xue)術論文(wen)及根(gen)據博士論文(wen)改寫(xie)的(de)專(zhuan)著，這一類著作的(de)代表(biao)是(shi)《中國(guo)沿海的(de)貿易與外(wai)(wai)交：1842——1854年(nian)通(tong)商口岸的(de)開埠(bu)》，這一兩卷本的(de)重要專(zhuan)著，是(shi)費正清在牛津(jin)大學(xue)(xue)的(de)博士論文(wen)基(ji)礎上完成的(de)，論述了(le)1842年(nian)至(zhi)1854年(nian)間外(wai)(wai)國(guo)列強在中國(guo)強迫開放通(tong)商口岸的(de)過(guo)程(cheng)。
主要(yao)為學(xue)生和(he)(he)從事東(dong)亞研究(jiu)的(de)學(xue)者(zhe)編寫的(de)關(guan)于中(zhong)(zhong)國(guo)研究(jiu)的(de)提要(yao)目(mu)錄(lu)和(he)(he)文(wen)(wen)獻(xian)介紹，他與(yu)劉廣京合編的(de)《近代中(zhong)(zhong)國(guo)：1898—1937年(nian)中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)著作書目(mu)指(zhi)南》，是(shi)關(guan)于中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)文(wen)(wen)獻(xian)書目(mu)介紹；《清(qing)代文(wen)(wen)獻(xian)》是(shi)有關(guan)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)文(wen)(wen)獻(xian)注(zhu)釋(shi)與(yu)譯文(wen)(wen)的(de)教學(xue)參(can)(can)考(kao)資(zi)料(liao)，是(shi)特別有助于研究(jiu)生的(de)參(can)(can)考(kao)書；與(yu)鄧嗣禹(yu)等合編的(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)對西方(fang)的(de)反(fan)應：文(wen)(wen)獻(xian)通考(kao)》及《中(zhong)(zhong)國(guo)對西方(fang)的(de)反(fan)應：研究(jiu)指(zhi)南》也是(shi)這一類(lei)著作的(de)代表。
教育公眾(zhong)的中(zhong)國及中(zhong)美關系著作
為教育廣(guang)(guang)大公眾寫作的(de)關于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)及(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美關系(xi)的(de)著(zhu)作。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)廣(guang)(guang)為人(ren)知(zhi)的(de)當屬《美國(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)》。從篇幅(fu)上說，第(di)三類著(zhu)述在他的(de)全部(bu)著(zhu)作中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)占的(de)分量最(zui)大。這(zhe)(zhe)類著(zhu)作依據的(de)是第(di)二手資料(liao)，是充分吸收最(zui)新研究成果，并把這(zhe)(zhe)些(xie)成果融(rong)會貫通在費(fei)正清自己的(de)解釋(shi)框架之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)產物。
直(zhi)接論述美國對華政策及中美關系
直接論(lun)述美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)對華政策及中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關系(xi)的(de)(de)走(zou)向、提(ti)出政策建議的(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)。這些(xie)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)與(yu)(yu)一(yi)般的(de)(de)時評文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)不(bu)同。他總是從(cong)歷(li)史(shi)與(yu)(yu)現(xian)實的(de)(de)結(jie)合上來(lai)闡述問題(ti)，論(lun)述當前問題(ti)的(de)(de)歷(li)史(shi)背(bei)景和來(lai)龍去脈，而(er)不(bu)是就事論(lun)事。這些(xie)論(lun)文(wen)(wen)在發表以后多(duo)被匯集成冊(ce)，如《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)：人民的(de)(de)中(zhong)(zhong)央(yang)王國(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)美(mei)(mei)利(li)堅合眾(zhong)國(guo)(guo)(guo)》、《認識(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)：中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關系(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)形象與(yu)(yu)政策》等，其(qi)他著作還有：《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)世界秩序：中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)的(de)(de)對外關系(xi)》、《中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)兩國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)相互影響：歷(li)史(shi)評述》、《中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關系(xi)展望》等。
——《美國與中國》
《美(mei)(mei)國(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)》是(shi)(shi)費正清的(de)第一本(ben)著作(zuo)，也是(shi)(shi)他多年研(yan)究所著的(de)一部研(yan)究中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史及中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系(xi)的(de)力(li)作(zuo)，它是(shi)(shi)美(mei)(mei)國(guo)(guo)漢學研(yan)究的(de)代表作(zuo)之(zhi)一。該(gai)書并沒有(you)像一般(ban)歷史著作(zuo)那(nei)樣(yang)(yang)追求細節的(de)翔實，而是(shi)(shi)提綱挈(qie)領地簡略介紹(shao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)自然環境、歷史演變、社(she)會結構、文化傳統(tong)、生活方式以及中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系(xi)的(de)過去和(he)現狀，這樣(yang)(yang)的(de)介紹(shao)正符合對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)和(he)中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系(xi)了(le)解不多的(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)公眾(zhong)的(de)需要(yao)。本(ben)書第一版于(yu)1948年問世(shi)，立即(ji)受到學術界的(de)重視(shi)，并獲得較高評價，被稱為經典著作(zuo)。
此后，他(ta)又(you)不(bu)斷補充修訂，在1958、1971、1979、1989年分別出了(le)第二、三、四、五版，發行了(le)數十萬冊(ce)，成為西(xi)方有關(guan)中國(guo)(guo)問題著作(zuo)中最(zui)暢銷的(de)作(zuo)品之一。后來尼克松在準備對中國(guo)(guo)進(jin)行歷(li)史(shi)性(xing)訪問時(shi)，《美國(guo)(guo)與中國(guo)(guo)》也是他(ta)了(le)解(jie)中國(guo)(guo)與中美關(guan)系的(de)二三種參考書之一。
費正(zheng)清(qing)隨著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史前進(jin)的(de)步(bu)伐，不斷思考研究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)，其表(biao)現之一就是不斷修正(zheng)、豐富(fu)《美(mei)國(guo)(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)》一書的(de)內容(rong)。在此后的(de)幾(ji)次再版過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，費正(zheng)清(qing)增加了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華人民共和(he)國(guo)(guo)(guo)建國(guo)(guo)(guo)后30年的(de)歷(li)史，完(wan)成了(le)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史從(cong)傳統到(dao)現代(dai)的(de)完(wan)整考察。《美(mei)國(guo)(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)》研究的(de)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)過去與(yu)現在，并(bing)從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)歷(li)史發展和(he)演變(bian)過程(cheng)分析中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系。作(zuo)者(zhe)的(de)目的(de)在于通過介紹、分析中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)歷(li)史傳統和(he)現狀，使美(mei)國(guo)(guo)(guo)人了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，從(cong)而消除中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)兩國(guo)(guo)(guo)的(de)隔閡和(he)誤(wu)解，進(jin)而改善中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系。
——《劍橋中(zhong)國史》
作為美國(guo)(guo)(guo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)問(wen)題(ti)研(yan)究的(de)(de)(de)主要組織者，費正(zheng)清(qing)還做了(le)很多有益(yi)的(de)(de)(de)學(xue)術普及(ji)工作。他(ta)主持(chi)編(bian)(bian)(bian)寫了(le)有關“東亞文明”“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)問(wen)題(ti)”的(de)(de)(de)教科書(shu)，特別值得一(yi)提的(de)(de)(de)是，曾經主持(chi)編(bian)(bian)(bian)寫過一(yi)套15卷容(rong)量的(de)(de)(de)《劍橋(qiao)(qiao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)》，中(zhong)譯本為《劍橋(qiao)(qiao)晚清(qing)史(shi)》、《劍橋(qiao)(qiao)中(zhong)華(hua)民國(guo)(guo)(guo)史(shi)》、《劍橋(qiao)(qiao)中(zhong)華(hua)人民共(gong)和國(guo)(guo)(guo)史(shi)》及(ji)《偉大的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)革命(ming)》。《劍橋(qiao)(qiao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)》從1966年開始策(ce)劃到1991年最(zui)后一(yi)卷《中(zhong)華(hua)人民共(gong)和國(guo)(guo)(guo)史(shi)》付(fu)印(yin)，為時(shi)共(gong)25年，每卷都由(you)學(xue)科專家(jia)執筆，最(zui)后由(you)資(zi)深編(bian)(bian)(bian)輯總(zong)成，向世(shi)界介紹中(zhong)國(guo)(guo)(guo)近現代歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)演變，產生了(le)較大的(de)(de)(de)影響，堪稱為一(yi)項有影響的(de)(de)(de)跨國(guo)(guo)(guo)工程。這(zhe)套書(shu)凝聚(ju)了(le)費正(zheng)清(qing)的(de)(de)(de)大量心血，他(ta)不僅擔任主編(bian)(bian)(bian)，而且也是主要的(de)(de)(de)撰稿人之(zhi)一(yi)。自1966年始，他(ta)與(yu)來自世(shi)界各地12個(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)100多位中(zhong)國(guo)(guo)(guo)研(yan)究專家(jia)為《劍橋(qiao)(qiao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)》撰稿，使這(zhe)部巨(ju)著基(ji)本上反(fan)映(ying)了(le)當代西方中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)研(yan)究的(de)(de)(de)最(zui)高水準。
——《觀察中國》
提出切中(zhong)要害的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，是(shi)費(fei)正清長(chang)期職(zhi)業生(sheng)涯中(zhong)一(yi)(yi)個核心的(de)(de)(de)目標，也是(shi)他(ta)力(li)求通過做(zuo)書(shu)(shu)(shu)評(ping)來(lai)實(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)目標之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)評(ping)和他(ta)的(de)(de)(de)專著一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)出色。《觀察中(zhong)國(guo)(guo)》是(shi)一(yi)(yi)本二(er)十六篇(pian)論(lun)文的(de)(de)(de)合集，其(qi)中(zhong)大部(bu)分是(shi)書(shu)(shu)(shu)評(ping)，多數刊登在《紐約書(shu)(shu)(shu)評(ping)》上面。但是(shi)，費(fei)正清并不僅僅是(shi)簡單地將這(zhe)些(xie)書(shu)(shu)(shu)評(ping)合集成(cheng)冊，而是(shi)重(zhong)新編輯(ji)、刪減、修改，將零散(san)的(de)(de)(de)片斷(duan)加以重(zhong)新組織，于是(shi)，這(zhe)些(xie)書(shu)(shu)(shu)評(ping)就被分成(cheng)不同(tong)的(de)(de)(de)關(guan)于中(zhong)國(guo)(guo)近現(xian)(xian)代以來(lai)五大歷史主題(ti)：外國(guo)(guo)帝國(guo)(guo)主義在中(zhong)國(guo)(guo)所扮演的(de)(de)(de)角色、中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)革命領(ling)袖與其(qi)人民的(de)(de)(de)關(guan)系、二(er)十年的(de)(de)(de)敵對(dui)之(zhi)后中(zhong)美關(guan)系的(de)(de)(de)“正常化(hua)”、文化(hua)大革命、近來(lai)一(yi)(yi)些(xie)美國(guo)(guo)人對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)問(wen)題(ti)做(zuo)出判斷(duan)的(de)(de)(de)嘗試(shi)，其(qi)價(jia)值遠非單純的(de)(de)(de)論(lun)文集可比。
費正清的(de)這部(bu)《觀察中(zhong)國》于2001年由世界(jie)知(zhi)識出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版，傅光明(ming)翻譯(yi)，其(qi)中(zhong)共列出(chu)(chu)五大標題，它(ta)們是新帝(di)國主(zhu)義觀；毛(mao)的(de)中(zhong)國之內幕；正常(chang)化之路；文化大革(ge)命；余波：美國樂(le)觀主(zhu)義的(de)破滅。
作為美國(guo)(guo)現代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)學的(de)(de)奠基人(ren)和(he)開(kai)拓者，費正(zheng)清(qing)(qing)不僅博學，而且(qie)也長于(yu)學術(shu)(shu)組織（有(you)(you)人(ren)戲稱，費正(zheng)清(qing)(qing)不愧為是“學術(shu)(shu)企(qi)業(ye)家”），費正(zheng)清(qing)(qing)的(de)(de)成功不是偶(ou)然的(de)(de)，他有(you)(you)哈佛大(da)學東亞研究中(zhong)心為其堅實(shi)后盾(dun)，費正(zheng)清(qing)(qing)所有(you)(you)的(de)(de)規劃和(he)設想，都通過這一(yi)中(zhong)心操作、實(shi)施(shi)，影響了美國(guo)(guo)乃至西方現代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)學研究隊(dui)伍的(de)(de)建設。
費正清在(zai)美(mei)國(guo)高等院(yuan)校(xiao)中(zhong)(zhong)以哈佛(fo)大學(xue)為(wei)基(ji)地，籌建哈佛(fo)大學(xue)東(dong)亞(ya)(ya)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)，經費來自福特基(ji)金(jin)會。東(dong)亞(ya)(ya)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)主要研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)，同(tong)時(shi)研(yan)究(jiu)日本、朝鮮和其他東(dong)南(nan)亞(ya)(ya)各國(guo)與地區，中(zhong)(zhong)心(xin)搜(sou)集了大量(liang)資料，特別是注重搜(sou)集中(zhong)(zhong)國(guo)近(jin)代、現(xian)代史方面的資料。搜(sou)集的資料中(zhong)(zhong)包括重大史實、人物傳(chuan)記和思想(xiang)制度。這些資料都(dou)被整理成(cheng)英文信息(xi)檔案，供研(yan)究(jiu)者(zhe)共同(tong)利用。
研究中(zhong)心還出版(ban)(ban)(ban)了(le)大(da)批著述。自(zi)中(zhong)心建立，最初20年(nian)共(gong)出版(ban)(ban)(ban)了(le)圖書140種。1970和1971兩年(nian)就(jiu)出版(ban)(ban)(ban)了(le)43種，差不多每月出版(ban)(ban)(ban)兩種，數量(liang)很可觀(guan)，主(zhu)要(yao)由哈佛大(da)學出版(ban)(ban)(ban)社(she)出版(ban)(ban)(ban)，費正清本人的著作，大(da)部分(fen)也在哈佛大(da)學出版(ban)(ban)(ban)社(she)出版(ban)(ban)(ban)。除以上外(wai)，研究中(zhong)心還培養了(le)一大(da)批中(zhong)國(guo)問題(ti)專家和碩(shuo)士、博(bo)士研究生。
費(fei)正清在很大(da)程度上影響(xiang)了美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政府(fu)的(de)(de)(de)對華政策，他的(de)(de)(de)學(xue)術經歷(li)在影響(xiang)和(he)左右美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公眾(zhong)和(he)政府(fu)決策方(fang)面起了重大(da)作用。他曾不遺(yi)余(yu)力(li)，勸誡(jie)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政府(fu)和(he)人民(min)關(guan)注(zhu)東(dong)亞(ya)，認識中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，他一(yi)方(fang)面向學(xue)界(jie)同仁呼吁加(jia)(jia)強美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教育和(he)學(xue)術界(jie)對世界(jie)的(de)(de)(de)承諾，同時要(yao)求教育機構(gou)加(jia)(jia)大(da)向美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公眾(zhong)的(de)(de)(de)傳播力(li)度。1940年(nian)，費(fei)正清指出(chu)，如(ru)果把(ba)東(dong)亞(ya)列入美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)學(xue)校課程，將(jiang)有助(zhu)于美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)眾(zhong)認清美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在東(dong)亞(ya)的(de)(de)(de)利益。1950年(nian)，他又進一(yi)步指出(chu)，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)正確反應取決于對當代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史、社會、文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)深刻理解(jie)。1970年(nian)，費(fei)正清再次呼吁美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政界(jie)和(he)學(xue)術界(jie)深入、全面地(di)研究整個東(dong)亞(ya)地(di)區(qu)和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)，以便加(jia)(jia)速中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系(xi)正常化(hua)(hua)和(he)從越南撤(che)軍。1980年(nian)，他又強調東(dong)亞(ya)研究對改善美(mei)(mei)中(zhong)(zhong)貿易、文化(hua)(hua)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)重要(yao)性(xing)，符合(he)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)利益。
費正(zheng)清的主張反映(ying)了(le)他(ta)關于(yu)學術研究應服(fu)務于(yu)美(mei)國國家戰略(lve)利益的觀點，在他(ta)的呼(hu)吁和倡導下，美(mei)國學術界和公眾引發了(le)一場曠日持久的美(mei)國對(dui)外(wai)政策(ce)的討論。
扶(fu)植世界其他國家和地區的中(zhong)國學(xue)
費正清(qing)(qing)不僅開創了美國(guo)(guo)(guo)的(de)現代中國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)，而(er)且也扶植世界其他國(guo)(guo)(guo)家和地區的(de)中國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)，并(bing)且產生(sheng)了重(zhong)要的(de)影響。1952—1953年，費正清(qing)(qing)在日本學(xue)(xue)習(xi)語言，研究目錄，最終(zhong)與日本學(xue)(xue)者(zhe)市古宙三教授共(gong)同編(bian)寫(xie)了一部關于(yu)中國(guo)(guo)(guo)問題的(de)資料集。60年代，他先后兩(liang)次(ci)出(chu)訪(fang)，訪(fang)問了意大利、希臘、保加(jia)(jia)利亞(ya)、印度、尼(ni)泊爾、緬甸、泰(tai)國(guo)(guo)(guo)、馬來(lai)西亞(ya)、新(xin)加(jia)(jia)坡、韓國(guo)(guo)(guo)，以及香港和臺(tai)灣等國(guo)(guo)(guo)家和地區，在一些處于(yu)學(xue)(xue)術發展階段(duan)的(de)“邊遠(yuan)地區”，費正清(qing)(qing)幫助當地的(de)研究者(zhe)建立起研究中心。
費(fei)正(zheng)清學(xue)(xue)術的一個主要特點是講(jiang)求(qiu)實證，不愿(yuan)意(yi)構筑龐大(da)的理論體系。人們無(wu)法理解，像他這(zhe)樣(yang)富有開(kai)創性的學(xue)(xue)者，卻難以從他的著(zhu)作中(zhong)發現(xian)系統(tong)的學(xue)(xue)術思想。在(zai)(zai)(zai)1968年任(ren)第八十三屆美國歷(li)史學(xue)(xue)會會長的演說中(zhong)，費(fei)正(zheng)清毫不諱言(yan)自己(ji)是主張經世治國的，他相信研(yan)究(jiu)應(ying)當(dang)具有實際的效用(yong)，學(xue)(xue)者的責任(ren)不僅在(zai)(zai)(zai)于增(zeng)加知識，而且在(zai)(zai)(zai)于教育公眾，在(zai)(zai)(zai)于影響(xiang)政(zheng)策。他在(zai)(zai)(zai)自己(ji)畢生的學(xue)(xue)術研(yan)究(jiu)中(zhong)始終強(qiang)調(diao)歷(li)史與現(xian)實的聯系，強(qiang)調(diao)學(xue)(xue)術研(yan)究(jiu)與現(xian)實政(zheng)治的關系。
在費正清的(de)一生中(zhong)(zhong)，他花了(le)(le)很(hen)多時間來證明，欲了(le)(le)解(jie)今日的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)必須(xu)要了(le)(le)解(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)過去。費正清認為，那(nei)種(zhong)(zhong)以為中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)原始(shi)(shi)資(zi)料不可、甚至中(zhong)(zhong)國(guo)人的(de)視野也不必要的(de)觀點(dian)，是絕對錯誤的(de)。西(xi)方(fang)人那(nei)種(zhong)(zhong)僅僅依靠英(ying)國(guo)、法國(guo)和美國(guo)檔案史(shi)料來寫中(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)著作的(de)做法，已經風(feng)光不再(zai)，對西(xi)方(fang)原始(shi)(shi)資(zi)料的(de)依賴，反映了(le)(le)一種(zhong)(zhong)自以為是的(de)態度。他竭力(li)推動(dong)新(xin)的(de)研(yan)究，主張深入發掘中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)史(shi)料，開展對人口問題(ti)、社會(hui)流動(dong)問題(ti)、知識分子傾向(xiang)、文化史(shi)、經濟制(zhi)度、稅制(zhi)、考(kao)試(shi)制(zhi)度等問題(ti)的(de)系列調查研(yan)究。
使(shi)(shi)(shi)用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)檔(dang)(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)原始資料研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史(shi)是(shi)費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)(qing)所提倡的(de)(de)(de)，費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)(qing)是(shi)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)牛津大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)博(bo)士，但他的(de)(de)(de)博(bo)士論文(wen)主要卻是(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，他把發(fa)掘中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)作為(wei)(wei)自己(ji)工(gong)作的(de)(de)(de)重要部分。1932年(nian)他來中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)時，故宮大內的(de)(de)(de)檔(dang)(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)剛(gang)剛(gang)開(kai)放(fang)，費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)(qing)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)最早使(shi)(shi)(shi)用(yong)這(zhe)些檔(dang)(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者之一，很可能是(shi)第(di)一個(ge)(ge)使(shi)(shi)(shi)用(yong)這(zhe)些檔(dang)(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)外(wai)(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)者。1933年(nian)他用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)英(ying)文(wen)檔(dang)(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)寫(xie)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)第(di)一篇(pian)學(xue)(xue)術(shu)論文(wen)《1858年(nian)條(tiao)約(yue)以前(qian)鴉片(pian)貿易(yi)的(de)(de)(de)合法(fa)化》，在(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會及政治(zhi)學(xue)(xue)報》第(di)17卷(juan)第(di)2期上發(fa)表，這(zhe)是(shi)費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)(qing)登上學(xue)(xue)術(shu)舞臺的(de)(de)(de)第(di)一步。費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)(qing)根據博(bo)士論文(wen)修改而(er)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)專(zhuan)著《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)沿海的(de)(de)(de)貿易(yi)與(yu)外(wai)(wai)交》更是(shi)依據了(le)大量(liang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)而(er)寫(xie)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。這(zhe)部專(zhuan)著也許因為(wei)(wei)太專(zhuan)，不像《美國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)》那樣(yang)廣為(wei)(wei)人(ren)知(zhi)，但這(zhe)是(shi)一部極具學(xue)(xue)術(shu)價值(zhi)的(de)(de)(de)著作，贏得(de)了(le)廣泛的(de)(de)(de)贊譽，并牢(lao)固地(di)樹立了(le)費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)(qing)作為(wei)(wei)晚清(qing)(qing)外(wai)(wai)交和制度史(shi)方面的(de)(de)(de)杰出歷(li)史(shi)學(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)地(di)位。此后，使(shi)(shi)(shi)用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)學(xue)(xue)術(shu)規范。在(zai)他后來的(de)(de)(de)一些學(xue)(xue)術(shu)論文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)，如《天津教(jiao)案(an)(an)(an)(an)背(bei)后的(de)(de)(de)模式》等無不如此。費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)(qing)不僅把中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)(dang)案(an)(an)(an)(an)作為(wei)(wei)一種(zhong)資料來源，而(er)且作為(wei)(wei)了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)、了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特征的(de)(de)(de)重要依據。費(fei)(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)(qing)不但自己(ji)這(zhe)樣(yang)做(zuo)，而(er)且還(huan)引導、幫助和要求學(xue)(xue)生也這(zhe)樣(yang)做(zuo)。
在(zai)費正清看(kan)來，中(zhong)(zhong)(zhong)國與(yu)(yu)西方(fang)是(shi)不可割裂的(de)，必須像(xiang)學世界(jie)史一樣研(yan)究這段歷史，而(er)把中(zhong)(zhong)(zhong)國假想成與(yu)(yu)美國一樣是(shi)錯誤的(de)。正是(shi)由于(yu)堅持(chi)了中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)不同(tong)性，費正清才(cai)有(you)效抵制了長期以來美國人在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國只尋(xun)找(zhao)他們想尋(xun)找(zhao)的(de)這一傾向。費正清相信：越是(shi)更好地(di)了解(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國，就(jiu)越能與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國和睦相處。
50—60年代，“沖擊—回應”模(mo)(mo)式在(zai)美國(guo)和(he)西方相當流行，把持這(zhe)種歷史觀的(de)并非費(fei)正清(qing)(qing)一(yi)人，但費(fei)正清(qing)(qing)的(de)影(ying)響(xiang)最(zui)大(da)，他的(de)近現(xian)代中(zhong)(zhong)國(guo)研究確實始(shi)終貫穿(chuan)了這(zhe)一(yi)模(mo)(mo)式，無論(lun)是《美國(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)》，還是他與鄧嗣禹(yu)合著的(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)對(dui)(dui)西方的(de)反應》，對(dui)(dui)“沖擊—回應”模(mo)(mo)式都作了極為深(shen)刻的(de)論(lun)述，在(zai)《中(zhong)(zhong)國(guo)對(dui)(dui)西方的(de)反應》中(zhong)(zhong)一(yi)開始(shi)就提(ti)出(chu)，中(zhong)(zhong)國(guo)文化“既有(you)傳統的(de)遺(yi)產(chan)，又受西方的(de)影(ying)響(xiang)，他們相互交織在(zai)一(yi)起”。認(ren)定中(zhong)(zhong)國(guo)歷史進(jin)程是由(you)一(yi)個更(geng)加強大(da)的(de)外來社會的(de)入侵所推動的(de)。
“沖擊—回應”模式(shi)的(de)(de)(de)核(he)心問題是中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)傳統社(she)會(hui)和傳統文化。在(zai)(zai)費正(zheng)(zheng)清看來(lai)，中(zhong)(zhong)國傳統的(de)(de)(de)儒家學(xue)說在(zai)(zai)長(chang)期以來(lai)成功地(di)占據了意識形態(tai)上的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)統地(di)位，從(cong)而使中(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)保持極大(da)的(de)(de)(de)穩定。當近代大(da)量西方(fang)人(ren)來(lai)到中(zhong)(zhong)國沿(yan)海尋求貿(mao)易機(ji)會(hui)時，這個古老(lao)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華帝(di)國對外(wai)部(bu)世界表現出驚人(ren)的(de)(de)(de)惰(duo)性，它閉(bi)關自守，排斥(chi)一(yi)切外(wai)來(lai)勢力。為此，費正(zheng)(zheng)清強(qiang)調，西方(fang)的(de)(de)(de)挑戰(zhan)對中(zhong)(zhong)國是一(yi)種(zhong)刺激，為中(zhong)(zhong)國提供了一(yi)種(zhong)進步的(de)(de)(de)機(ji)遇。
“沖擊(ji)—回應”模(mo)(mo)式(shi)(shi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)以(yi)西(xi)方人(ren)價值觀(guan)來認識東方的(de)(de)研究模(mo)(mo)式(shi)(shi)，它假(jia)設西(xi)方資本主義社會(hui)(hui)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)動態(tai)的(de)(de)近代(dai)(dai)(dai)社會(hui)(hui)，而中國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)則是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)長期(qi)處于停滯(zhi)狀態(tai)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)社會(hui)(hui)，其缺乏(fa)自(zi)(zi)身發展(zhan)的(de)(de)內在動力，只有經過西(xi)方的(de)(de)沖擊(ji)，中國(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)社會(hui)(hui)才(cai)有可能擺脫困境，獲得發展(zhan)。這(zhe)種以(yi)“西(xi)方為中心”的(de)(de)“外向型”模(mo)(mo)式(shi)(shi)在美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)現代(dai)(dai)(dai)中國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)界一(yi)(yi)(yi)(yi)直占有統(tong)治地(di)位，成為一(yi)(yi)(yi)(yi)種“學(xue)術規范”。直到60年代(dai)(dai)(dai)后期(qi)，中國(guo)(guo)(guo)(guo)研究領域興起了一(yi)(yi)(yi)(yi)股(gu)批判思潮，才(cai)有人(ren)公(gong)開對這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)模(mo)(mo)式(shi)(shi)提(ti)出質疑。費(fei)正清部分地(di)糾正了自(zi)(zi)己對中國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史的(de)(de)觀(guan)點，承(cheng)認自(zi)(zi)己的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)(guo)史觀(guan)并非(fei)無懈可擊(ji)，并在《中國(guo)(guo)(guo)(guo)新史》和再(zai)版的(de)(de)《美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)與中國(guo)(guo)(guo)(guo)》中對自(zi)(zi)己以(yi)前的(de)(de)觀(guan)點進行(xing)了修正，承(cheng)認中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)近代(dai)(dai)(dai)化(hua)主要是(shi)(shi)基于中國(guo)(guo)(guo)(guo)自(zi)(zi)身的(de)(de)內在生(sheng)命和動力，西(xi)方的(de)(de)影響是(shi)(shi)有限的(de)(de)。
費(fei)正(zheng)(zheng)清的(de)(de)父親(qin)(qin)是位牧(mu)師的(de)(de)兒子，早(zao)年(nian)立(li)志跟隨其父從事教(jiao)會(hui)，后從學(xue)法律，入考圣路易斯(si)的(de)(de)華盛頓大(da)學(xue)法學(xue)院。母(mu)親(qin)(qin)羅萊(lai)娜對費(fei)正(zheng)(zheng)清的(de)(de)成長影響很大(da)。她出(chu)生于德(de)克塔，在芝(zhi)加哥就(jiu)學(xue)，最后又回到故鄉，但她所留戀的(de)(de)始終是芝(zhi)加哥、紐約(yue)、波士頓和那里(li)的(de)(de)文化。她是美國大(da)學(xue)婦(fu)(fu)女(nv)協(xie)會(hui)成員，隨后任該協(xie)會(hui)一分支機構主席(xi)。羅萊(lai)娜畢(bi)生為爭取婦(fu)(fu)女(nv)權(quan)利而工作，參加婦(fu)(fu)女(nv)選舉權(quan)的(de)(de)游行和示威活動，組織(zhi)各種集會(hui)，是位政治上相當(dang)活躍的(de)(de)人物，費(fei)正(zheng)(zheng)清早(zao)年(nian)的(de)(de)從政志向(xiang)都與(yu)其母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)引導有(you)關。
1932年7月，在北平(ping)費正清(qing)與未(wei)婚妻(qi)威爾瑪·迪尼奧·卡(ka)儂（Wilma Denio Cannon，費慰(wei)梅(mei)，研究中國(guo)藝術和建(jian)筑的美國(guo)學(xue)者）結婚。費正清(qing)和費慰(wei)梅(mei)夫婦收養了兩(liang)個女兒(er)Holly和Laura。
1932年費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)來到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，執(zhi)教清(qing)華大學，任講師，講授經濟(ji)史。他(ta)在北京認識了(le)(le)梁思(si)成(cheng)、林徽因(yin)夫(fu)(fu)婦并(bing)與他(ta)們成(cheng)為(wei)最親密的(de)(de)朋友。費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)這個中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)名(ming)(ming)(ming)字(zi)就是梁思(si)成(cheng)替(ti)他(ta)取(qu)的(de)(de)。他(ta)的(de)(de)英文(wen)原名(ming)(ming)(ming)John King Fairbank一般譯為(wei)約(yue)翰·金(jin)·費(fei)(fei)爾班(ban)克，梁思(si)成(cheng)告訴他(ta)叫(jiao)“費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)”好，意思(si)是費(fei)(fei)氏(shi)正(zheng)直清(qing)廉，而(er)且“正(zheng)”、“清(qing)”兩(liang)字(zi)又跟(gen)英文(wen)原名(ming)(ming)(ming)John King諧音(yin)。“使用這樣一個漢名(ming)(ming)(ming)，你真可(ke)算是一個中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人了(le)(le)”，如(ru)果模(mo)仿美國(guo)電影名(ming)(ming)(ming)星范(fan)朋友（道格拉斯·費(fei)(fei)爾班(ban)克），也(ye)叫(jiao)范(fan)朋克，聽起來像中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)話“番邦客”了(le)(le)。他(ta)夫(fu)(fu)人費(fei)(fei)慰梅的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)名(ming)(ming)(ming)字(zi)也(ye)是梁思(si)成(cheng)所取(qu)。
第(di)一，摩(mo)爾斯(si)（Hosea Ballou Morse，1855-1934）。摩(mo)爾斯(si)在中(zhong)國(guo)海(hai)關服務了多年，退休后(hou)研究中(zhong)國(guo)外(wai)交史，開辟了一個嶄新的(de)(de)史學(xue)園地。他的(de)(de)三卷本(ben)《中(zhong)華帝國(guo)的(de)(de)國(guo)際關系》（《The Internantional Relations of the chinese Empire》）最富盛名。其書根據(ju)英(ying)國(guo)檔(dang)案(an)，條理清晰，今(jin)天(tian)仍(reng)然有參考價值(zhi)。費正清1929年去牛(niu)津大學(xue)進修，在船上(shang)便通(tong)讀了摩(mo)氏的(de)(de)《國(guo)際關系》，所以在摩(mo)氏的(de)(de)影響下，費正清決定(ding)研究海(hai)關的(de)(de)檔(dang)案(an)作為(wei)他的(de)(de)博士論文。
第(di)二，拉鐵(tie)摩(mo)爾(er)（Owen Lattimore）。拉鐵(tie)摩(mo)爾(er)生長于中國，又曾遍(bian)訪中國的(de)(de)西(xi)北邊(bian)疆，深入中亞細(xi)亞地(di)區，是一(yi)位自修有成的(de)(de)邊(bian)疆史(shi)家。費正(zheng)清在1932年到達(da)北京后便(bian)結識了拉鐵(tie)摩(mo)爾(er)。拉氏的(de)(de)中國邊(bian)疆史(shi)現已蘊(yun)含漢(han)胡并治(zhi)的(de)(de)傾(qing)向，費氏后來雖擴大為漢(han)、胡與西(xi)方共治(zhi)觀念(nian)。以李鴻章為代表(biao)的(de)(de)漢(han)人(ren)，以慈禧(xi)為代表(biao)滿族(zu)，而以海關總監Sir Rohert Harl 代表(biao)的(de)(de)西(xi)方。拉氏的(de)(de)影響這里可以說顯而易見(jian)。
第三(san)，中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)蔣(jiang)廷黻(fu)，其時正(zheng)擔任(ren)清(qing)華(hua)大(da)學的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)系主任(ren)。蔣(jiang)氏在(zai)(zai)檔(dang)案研(yan)究和(he)外(wai)交(jiao)史(shi)(shi)上對費(fei)正(zheng)清(qing)有重要的(de)(de)(de)(de)啟發。費(fei)正(zheng)清(qing)雖然不(bu)能算是(shi)蔣(jiang)廷黻(fu)的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)，然而事(shi)實上卻把他(ta)當(dang)作啟蒙老(lao)師(shi)。所以在(zai)(zai)1972年費(fei)氏訪問(wen)中國(guo)(guo)期間，曾在(zai)(zai)一(yi)個演講(jiang)中首先表示(shi)感謝(xie)蔣(jiang)廷黻(fu)，公開(kai)承認蔣(jiang)氏是(shi)領他(ta)進入中國(guo)(guo)近(jin)代史(shi)(shi)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)“老(lao)師(shi)”。這樣的(de)(de)(de)(de)開(kai)場(chang)白在(zai)(zai)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)北京還(huan)是(shi)需要很大(da)的(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣的(de)(de)(de)(de)。
費正清生前歷(li)任美國(guo)遠東(dong)協會副主席(xi)、亞(ya)洲(zhou)協會主席(xi)、歷(li)史學(xue)會主席(xi)、東(dong)亞(ya)研究理事會主席(xi)等重(zhong)要(yao)職務，還曾(ceng)是美國(guo)政府(fu)雇員(yuan)、社會活動(dong)家、政策(ce)顧問。
精靈(ling)世界
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