費(fei)正(zheng)清（John King Fairbank，1907年5月24日—1991年9月14日），美(mei)國籍，盎(ang)格(ge)魯-撒克遜(xun)人，出(chu)生(sheng)于美(mei)國南達科(ke)他州，歷史(shi)學家、漢學家，哈(ha)佛大(da)學終身(shen)教授(shou)，哈(ha)佛大(da)學費(fei)正(zheng)清東(dong)亞研(yan)究(jiu)中心創始人。
1925年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)費(fei)正清進入威(wei)斯康星大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)轉入哈佛(fo)(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習；1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲得(de)(de)羅(luo)茲獎學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin)，赴(fu)英國(guo)(guo)牛津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)貝利奧爾學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習；1931年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)論(lun)文(wen)完成后(hou)開(kai)始攻(gong)讀(du)博(bo)士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位；1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)其博(bo)士(shi)論(lun)文(wen)做研究(jiu)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)；1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)擔任(ren)(ren)北京清華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)講師；1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得(de)(de)牛津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)博(bo)士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后(hou)回(hui)美(mei)(mei)國(guo)(guo)任(ren)(ren)教(jiao)哈佛(fo)(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；1942年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被(bei)情(qing)報(bao)協調(diao)局派往重慶；1943年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)返回(hui)華盛頓(dun)，調(diao)陸軍情(qing)報(bao)局遠東(dong)(dong)部；1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，為(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)新聞(wen)處工(gong)作；1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回(hui)到(dao)哈佛(fo)(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)教(jiao)；1948年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《美(mei)(mei)國(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)》由哈佛(fo)(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)出版社出版；1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1953年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以古(gu)根海姆基金(jin)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)身份在日本訪問；1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得(de)(de)哈佛(fo)(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)支持和福特基金(jin)會的(de)資助(zhu)，創建(jian)了哈佛(fo)(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東(dong)(dong)亞(ya)(ya)研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心，并擔任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心主(zhu)任(ren)(ren)直至(zhi)1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)；1958年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當選(xuan)為(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)亞(ya)(ya)洲研究(jiu)協會主(zhu)席(xi)；1960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第一次(ci)赴(fu)蘇聯，參(can)加國(guo)(guo)際東(dong)(dong)方學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家代(dai)表大(da)(da)會；1968年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當選(xuan)為(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)歷史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會主(zhu)席(xi)；1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)(ren)哈佛(fo)(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東(dong)(dong)亞(ya)(ya)問題研究(jiu)委(wei)員(yuan)會主(zhu)席(xi)；1977年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)從哈佛(fo)(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)退休時哈佛(fo)(fo)(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東(dong)(dong)亞(ya)(ya)研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心命名為(wei)費(fei)正清東(dong)(dong)亞(ya)(ya)研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心；1991年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)14日在美(mei)(mei)國(guo)(guo)劍橋去世，享年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)84歲。
費正清致力于(yu)中國(guo)問題研究長達(da)50年，從他(ta)進入牛津直(zhi)到去世，他(ta)的著作絕大部分都是論述中國(guo)問題的。
1907年5月24日(ri)，費(fei)正清出(chu)生于南達科他州胡休倫(lun)，是亞瑟(se)·波(bo)·費(fei)和羅萊娜的獨生子。
1911年，費正清舉家遷往南達科他州的蘇(su)費爾斯。
1921年，費正(zheng)清畢業后在(zai)南達科他州定居，在(zai)胡(hu)龍(long)鎮做(zuo)律師(shi)，任市鎮律師(shi)。
1923年，費正清進入新(xin)罕布什(shen)爾州(zhou)菲(fei)力(li)普斯·埃克塞特學校。
1925年，費正(zheng)清(qing)進入威斯康星大學。
1927年，費正清轉入哈佛大學(xue)學(xue)習，但是(shi)此(ci)時，他尚未考慮研(yan)究中國，而且，當(dang)時的哈佛大學(xue)還沒(mei)有(you)開(kai)設系統研(yan)究現代(dai)東(dong)亞的課程。他主攻(gong)文科，包(bao)括希臘語、歷史、哲學(xue)、政(zheng)治、藝術和經濟。
1929年秋(qiu)，費正(zheng)清獲得羅茲獎學(xue)金，赴英(ying)國牛津大學(xue)巴利奧爾學(xue)院(yuan)。他的(de)專業方向為(wei)東(dong)亞研究，但(dan)當(dang)時(shi)他尚不具(ju)備漢語(yu)和(he)中國歷史文(wen)化的(de)基礎，好在當(dang)時(shi)牛津大學(xue)的(de)學(xue)位(wei)論文(wen)不要求(qiu)參加(jia)考(kao)試，也不要求(qiu)相關的(de)學(xue)術經歷。
1931年(nian)，論文完(wan)成后(hou)，費正清開始攻讀博士(shi)學(xue)位(wei)。是年(nian)，費正清在華盛(sheng)頓美國國會檔案(an)局收(shou)集(ji)資(zi)料，隨(sui)后(hou)在劍(jian)橋(qiao)和巴黎(li)查資(zi)料。
1932年(nian)2月(yue)，費正清為其(qi)博(bo)士論文做研究(jiu)，到中(zhong)國(guo)，一(yi)面進修漢(han)語，一(yi)面從師清華大學蔣廷黻進行研究(jiu)工作。
1933年(nian)至1935年(nian)，費正清擔任北京清華大學講師(shi)。
1935年圣誕節，費正清離開中國返美。
1936年(nian)1月，費(fei)(fei)正清回到英國牛津(jin)(jin)，獲得(de)了博(bo)士(shi)學(xue)位，學(xue)位論文題(ti)為《中(zhong)國海(hai)關的起源》。這篇論文后經過(guo)修改、補充，以(yi)《中(zhong)國沿(yan)海(hai)的貿(mao)易與外(wai)交：1842——1854年(nian)通(tong)商口岸的開埠》為題(ti)，于1954年(nian)出版。費(fei)(fei)正清取得(de)牛津(jin)(jin)大學(xue)哲學(xue)博(bo)士(shi)學(xue)位，回美國任教哈佛(fo)大學(xue)。
1939年起(qi)，費(fei)正清與賴肖爾(er)一起(qi)在哈佛大學開設了東亞(ya)文明課程。太平洋(yang)戰(zhan)爭(zheng)爆發前的四個月，他被(bei)征(zheng)召到情(qing)報協調局工作(zuo)，中間兩次來華任職。
1941年8月，費正清進入華(hua)盛(sheng)頓(dun)特區情報協調局遠東組工(gong)作(zuo)。
1942年，費(fei)正清(qing)被情報(bao)協調(diao)局（1942年6月改名為戰略情報(bao)局）派往重慶(qing)，身(shen)份是美(mei)國(guo)國(guo)務院文化關(guan)系司對(dui)華關(guan)系處文官和美(mei)國(guo)駐(zhu)華大(da)使特別助理。在(zai)此之前，這位(wei)三十五歲的(de)外(wai)交官已經是哈佛大(da)學的(de)教授了(le)。
1943年年底(di)，費(fei)正清返回(hui)華盛頓，調陸(lu)軍情(qing)報局遠東部。
1945年9月，費(fei)正清到中國，為美(mei)國新聞處工作。
1946年8月(yue)，費正清回(hui)到哈佛大(da)學，擔任(ren)區域(yu)研究（中國）項目的第一任(ren)主持人。
1948年，《美國(guo)與中國(guo)》由哈佛大學出版社出版。
1952年(nian)3月10—11日，費正(zheng)清遭控告，到麥卡(ka)倫委(wei)員會（參議院的國(guo)內安全小(xiao)組委(wei)員會）進行陳述(shu)。
1952年至1953年，費正清以古根(gen)海姆基(ji)金會學者的身(shen)份在日本訪(fang)問。
1953年(nian)(nian)，《中國沿海貿易(yi)與外交(jiao)：1842—1854年(nian)(nian)條約(yue)口岸的開放》一書(shu)，由哈佛大學出版社出版。
1955年，費(fei)正(zheng)清取得哈佛(fo)大學(xue)的(de)支持和福特基(ji)金(jin)會(hui)的(de)資助，創建了(le)哈佛(fo)大學(xue)東(dong)亞研究(jiu)中(zhong)心。
1956年(nian)，費(fei)正清出(chu)任新成(cheng)立的哈佛大(da)學東(dong)亞問題(ti)研(yan)究(jiu)中心(xin)(xin)主(zhu)任（1961年(nian)更名(ming)為(wei)東(dong)亞研(yan)究(jiu)中心(xin)(xin)，1977年(nian)又(you)更名(ming)為(wei)費(fei)正清東(dong)亞研(yan)究(jiu)中心(xin)(xin)），直(zhi)至1973年(nian)。
1958年，費正(zheng)清當選(xuan)為美國亞(ya)洲研究(jiu)協會主(zhu)席(xi)。
1960年(nian)，費(fei)正清(qing)第(di)一次赴蘇聯，參加(jia)國際東方學(xue)家代表(biao)大會。
1968年，費正清當(dang)選(xuan)為(wei)美國歷(li)史協會主席。
1972年夏天，費正清與威爾瑪重訪中國(guo)。
1973年5月，費(fei)正清辭(ci)去東亞研究中心主(zhu)任，任哈(ha)佛大學東亞問(wen)題研究委員會主(zhu)席。
1977年3月，費正清為(wei)哈佛大學作最(zui)后一次(ci)講(jiang)課(ke)而后退休，他從教職(zhi)退休時哈佛大學東亞研(yan)究中心(xin)命(ming)名為(wei)費正清東亞研(yan)究中心(xin)。
1979年感(gan)恩節，費正清幾乎致命的心臟(zang)病發作。
1991年9月(yue)12日(ri)(ri)，費(fei)正清完(wan)成《中國：一個新的(de)歷(li)史(shi)》書(shu)稿交哈(ha)佛大學出版(ban)社；兩天之后于9月(yue)14日(ri)(ri)在美(mei)國劍橋去世，享年84歲。
1931年至(zhi)1936年，費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)在牛(niu)津大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)年研究(jiu)收(shou)獲甚豐，他把現代中國(guo)作為(wei)(wei)研究(jiu)主題，以中美(mei)外交和機構史為(wei)(wei)新視點，他的(de)(de)(de)(de)(de)博士論文正(zheng)(zheng)(zheng)是從以上三個方面探討中美(mei)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展史，突破了(le)傳(chuan)統漢(han)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限(xian)，具有(you)(you)相當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)創新意義。費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)認為(wei)(wei)中國(guo)研究(jiu)不應只局(ju)限(xian)于(yu)西方的(de)(de)(de)(de)(de)資料，還(huan)應依靠中國(guo)本土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)資源，考察中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，這(zhe)自然要求掌握漢(han)語和在中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)經歷(li)。牛(niu)津的(de)(de)(de)(de)(de)治學(xue)(xue)研究(jiu)隊伍十分有(you)(you)限(xian)，而且(qie)沒有(you)(you)漢(han)語課程(cheng)。費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)向羅德獎(jiang)(jiang)(jiang)學(xue)(xue)金(jin)委(wei)員會提出(chu)申(shen)(shen)請，羅德獎(jiang)(jiang)(jiang)學(xue)(xue)金(jin)委(wei)員會批準了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)申(shen)(shen)請，費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)成為(wei)(wei)第一位在遠(yuan)東地區的(de)(de)(de)(de)(de)羅德獎(jiang)(jiang)(jiang)學(xue)(xue)金(jin)學(xue)(xue)者。
1948年(nian)，出版《The United States and China （American Foreign Policy Library）》一書，此后隨著形勢的發展不斷補充修(xiu)訂(ding)，于1958年(nian)、1971年(nian)、1979年(nian)、1989年(nian)分別(bie)再版。1966年(nian)，與英國歷史學家崔(cui)瑞(rui)德(de)(de)（Denis Twitchett，中文(wen)名字“杜(du)希(xi)德(de)(de)”）共同開(kai)始主編多卷本《劍(jian)橋中國史》（The Cambridge History of China）。與賴肖爾和Albert M. Craig合(he)著《East Asia, Tradition and Transformation》。臨(lin)終前兩(liang)天(tian)將(jiang)《China : A New History》交付出版。
1966年，規(gui)模宏大的《劍橋中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史》開始編寫，計劃出十五(wu)卷(juan)(juan)，由(you)來(lai)(lai)自(zi)十二個國(guo)(guo)(guo)家的一百(bai)多位學者分章(zhang)撰稿，費正(zheng)清是兩位總主(zhu)編之一。從1985年起，這(zhe)套“超(chao)級專題論文集(ji)”（費正(zheng)清語）的中(zhong)文譯本的各卷(juan)(juan)在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)陸續出版，受(shou)到學術(shu)界的廣泛歡迎(ying)和好評(ping)。留(liu)心學術(shu)前(qian)沿的人(ren)會注意到，這(zhe)套《劍橋中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史》，尤(you)其是晚(wan)清、民(min)國(guo)(guo)(guo)以來(lai)(lai)各卷(juan)(juan)的某些(xie)觀點，已經在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)學術(shu)界發生了影響。
1960年《東亞：偉大的(de)傳統》[與賴肖爾（Edwin，O．Reischauer）合作]由洪頓·米夫林出版社(she)出版
1965年《東(dong)亞：近代的(de)變革》[與賴(lai)肖爾、克雷格（Albert M． Craig）合(he)著]由洪頓·米夫林出版社出版
1966年(nian)開(kai)始(shi)編著《劍橋中(zhong)國史》，和特威切特（Denis Twitchett）共同主編（3月10日）在參議院外(wai)交委員會就(jiu)對華政策作證
1967年在劍橋①舉行六十大壽慶祝會；費維(wei)愷(kai)（Albert Feuerwerker）、莫菲（Rhoads Murphey）、芮瑪麗（Mary Wright）等主編的《中國近現(xian)代史(shi)入門》（由加州大學(xue)出版社(she)出版）一書以作賀禮(li)
1982年《心系中國(guo)》由哈勃(bo)一婁出版社出版
費正清(qing)此次來華(hua)的第一站就是(shi)昆明，任務是(shi)了解西南(nan)聯大(da)（主(zhu)要是(shi)清(qing)華(hua)大(da)學(xue)）的情況，也見(jian)見(jian)一些老朋(peng)友，特別是(shi)金岳霖、陳(chen)(chen)岱(dai)孫(sun)、張(zhang)奚若、錢端升(sheng)這些曾經留學(xue)美國(guo)的教授。還有外文(wen)系主(zhu)任陳(chen)(chen)福田，他是(shi)夏威夷出生的美籍華(hua)人。
費正清(qing)(qing)(qing)(qing)首先拜會清(qing)(qing)(qing)(qing)華校(xiao)(xiao)長梅(mei)貽琦（他是(shi)聯大的(de)(de)三位常委之(zhi)一(yi)，實際主持聯大工作(zuo)(zuo)），并走訪了一(yi)些清(qing)(qing)(qing)(qing)華教授(shou)。當(dang)時(shi)(shi)美國駐昆(kun)領事(shi)館在(zai)(zai)北門街唐繼(ji)堯公(gong)館，費正清(qing)(qing)(qing)(qing)訪問了臨時(shi)(shi)住(zhu)在(zai)(zai)領事(shi)館隔壁(bi)唐家(jia)舊(jiu)戲臺(tai)上的(de)(de)金岳霖（哲學家(jia)），陳(chen)(chen)岱(dai)孫（經濟學家(jia)）和陳(chen)(chen)福田等，住(zhu)在(zai)(zai)“秦家(jia)祠堂(tang)”（應系金漢(han)鼎(ding)家(jia)祠堂(tang)，在(zai)(zai)今師專校(xiao)(xiao)園內）里的(de)(de)張(zhang)奚若(ruo)（政治(zhi)學家(jia)），然(ran)后又由張(zhang)奚若(ruo)作(zuo)(zuo)導游(you)，乘(cheng)軍用(yong)吉(ji)普(pu)車去北郊龍頭(tou)村，看望住(zhu)在(zai)(zai)那里的(de)(de)錢端升（政治(zhi)學家(jia)）。
本來梁(liang)思(si)成、林徽(hui)因夫婦(fu)也(ye)是(shi)住在(zai)龍頭村的(de)，他(ta)們已于兩年(nian)前隨中央研究院歷史(shi)語言研究所遷往四(si)川南溪(xi)，費(fei)正清只見到女建筑師(shi)為自家設(she)計(ji)的(de)住宅(zhai)。錢端升的(de)住宅(zhai)在(zai)棕皮營，與梁(liang)家住宅(zhai)離(li)得很(hen)近(jin)，也(ye)是(shi)林徽(hui)因設(she)計(ji)的(de)。金(jin)岳霖(lin)(lin)是(shi)單身，除北門街留有一(yi)個床位(wei)，他(ta)在(zai)龍頭村梁(liang)宅(zhai)旁也(ye)蓋了(le)一(yi)間耳房。“參觀”之(zhi)后，金(jin)岳霖(lin)(lin)、錢端升也(ye)隨費(fei)正清一(yi)行回(hui)到市(shi)區，參加梅貽琦在(zai)家為費(fei)氏舉行的(de)晚宴。費(fei)氏的(de)美國助手告訴他(ta)，梅博士(shi)的(de)月薪不足六百元(yuan)，而這(zhe)次(ci)宴會的(de)費(fei)用不下一(yi)千元(yuan)。這(zhe)加深了(le)費(fei)氏對教授們生活艱難的(de)認識。“考慮(lv)到這(zhe)個問題，我們送了(le)他(ta)才一(yi)英(ying)寸高的(de)一(yi)瓶專(zhuan)制瘧疾的(de)阿的(de)平藥片，它(ta)應當能換回(hui)這(zhe)一(yi)千元(yuan)”。
教授(shou)們(men)的生(sheng)活境況
當(dang)時(shi)（1942年）昆明物價上漲，教授(shou)生(sheng)活(huo)困苦(ku)，這(zhe)是大(da)家(jia)都知道(dao)的。中(zhong)文(wen)系浦江清教授(shou)在日記(ji)中(zhong)喜歡記(ji)賬(zhang)，今天來讀，史料(liao)寶貴。當(dang)時(shi)清華(hua)文(wen)科研究所(suo)設司家(jia)營（龍(long)頭村偏南一(yi)里），聞一(yi)多(duo)、朱自(zi)清、浦江清等都住在一(yi)起。浦氏1942年11月23日日記(ji)：“研究所(suo)由一(yi)本地人服役并做飯。七八人但吃(chi)兩樣(yang)菜，一(yi)炒(chao)蘿卜(bu)，一(yi)豆豉，外(wai)加一(yi)湯而已”，“每(mei)月包飯費四(si)百(bai)元”。
這就是說(shuo)，一個教(jiao)授(shou)(shou)(shou)的(de)(de)月(yue)工資只夠交(jiao)一人(ren)的(de)(de)伙食費。當(dang)時許多清華(hua)教(jiao)授(shou)(shou)(shou)疏散到郊區，但北門街71號(hao)尚(shang)(shang)保留有各人(ren)的(de)(de)單間或床位，進(jin)城集中上兩(liang)三天課，然后(hou)再(zai)回鄉下。從浦氏日(ri)記看，北門街的(de)(de)伙食要好一點，“飯(fan)菜兩(liang)葷兩(liang)素，六七人(ren)吃(chi)尚(shang)(shang)夠。每頓有一大碗紅燒牛肉或豬肉，惟米(mi)飯(fan)不(bu)佳(jia)”，但“每月(yue)包飯(fan)五百元(yuan)”（12月(yue)2至5日(ri)），一般教(jiao)授(shou)(shou)(shou)工資全搭進(jin)去(qu)還(huan)不(bu)夠。據(ju)1942年1月(yue)14日(ri)第(di)204次常委會議通過的(de)(de)《西(xi)南聯大教(jiao)師薪(xin)俸等級》，“副教(jiao)授(shou)(shou)(shou)薪(xin)俸由240元(yuan)起至400元(yuan)止(zhi)”，“教(jiao)授(shou)(shou)(shou)薪(xin)俸由300元(yuan)起至600元(yuan)止(zhi)”。
費正(zheng)清到昆(kun)明五(wu)天后就打了報(bao)告，內(nei)中說：“作為西南聯大的重要(yao)組成部分，清華大學(xue)的教(jiao)授講師，正(zheng)在緩慢(man)地陷于精(jing)神(shen)和(he)肉體兩方面的饑餓狀態(tai)之(zhi)中”。這的確有根據，他是位(wei)學(xue)者。
但費正清是(shi)外交官，是(shi)美(mei)國(guo)“情報協(xie)調局駐華首(shou)席代表”，他(ta)對問題的(de)(de)觀(guan)察不(bu)能不(bu)首(shou)先著(zhu)眼(yan)于政治。他(ta)在(zai)(zai)報告中寫(xie)道：現任教(jiao)育部(bu)長陳立夫博士，在(zai)(zai)謀求嚴密統制(zhi)中國(guo)文化知識界生活的(de)(de)進程中，長期(qi)以來(lai)想方(fang)(fang)設法(fa)推行控(kong)制(zhi)清華及其(qi)他(ta)大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)辦(ban)學(xue)(xue)方(fang)(fang)針(zhen)，然而(er)在(zai)(zai)清華大(da)學(xue)(xue)各院系(xi)里，他(ta)遇到了(le)留美(mei)歸國(guo)而(er)資歷較(jiao)(jiao)深的(de)(de)教(jiao)授的(de)(de)極其(qi)明確而(er)堅(jian)決(jue)的(de)(de)抵(di)制(zhi)，結果是(shi)雙方(fang)(fang)持續的(de)(de)斗(dou)爭，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)場斗(dou)爭中，一方(fang)(fang)是(shi)教(jiao)育部(bu)和國(guo)民黨(dang)當局的(de)(de)權(quan)力(li)，并以他(ta)們的(de)(de)財政金融為后盾，另(ling)一方(fang)(fang)是(shi)決(jue)心(xin)力(li)圖維護美(mei)國(guo)式學(xue)(xue)術自由的(de)(de)教(jiao)授們，兩方(fang)(fang)進行著(zhu)較(jiao)(jiao)量。這(zhe)(zhe)是(shi)一場雙方(fang)(fang)實力(li)不(bu)相等的(de)(de)斗(dou)爭，因(yin)為教(jiao)授們的(de)(de)財物(wu)資源（所積(ji)存的(de)(de)書籍衣物(wu)，他(ta)們為了(le)養家糊(hu)口而(er)把這(zhe)(zhe)些東西出售），很快已(yi)到了(le)山窮水盡的(de)(de)地步。
費正清所注意到的(de)這種斗(dou)爭或較量，并非始(shi)于(yu)四(si)十年代(dai)的(de)昆明（陳立(li)夫從1938年1月(yue)起才任教育部長），早在(zai)國民(min)黨(dang)于(yu)二(er)(er)十年代(dai)末剛取得(de)政權之時(shi)，這種斗(dou)爭即(ji)已開始(shi)，領頭的(de)是(shi)胡適。梁實秋(qiu)也沖了一陣鋒(feng)，他寫過(guo)(guo)一篇(pian)《論(lun)(lun)思(si)(si)想自(zi)由(you)》，登在(zai)1929年出(chu)版(ban)的(de)《新(xin)月(yue)》第二(er)(er)卷第3期上，文(wen)章結尾(wei)梁實秋(qiu)呼吁：“我們(men)反對(dui)思(si)(si)想統一!我們(men)要求思(si)(si)想自(zi)由(you)!我們(men)主張自(zi)由(you)教育!”羅隆基(ji)因為常寫《告壓(ya)迫言論(lun)(lun)自(zi)由(you)者》一類文(wen)章，還被國民(min)黨(dang)抓起來(lai)過(guo)(guo)。
應該看到，這種斗爭屬于自由主(zhu)義知識分子(zi)反(fan)對專制(zhi)獨裁(cai)的(de)性質，與一(yi)般(ban)民眾不掛鉤，局限性是明顯的(de)，但毫無疑問，它(ta)是中國(guo)革命(ming)統一(yi)戰線(xian)的(de)一(yi)環(huan)，應當肯(ken)定(ding)。
費正(zheng)(zheng)清(qing)對(dui)這場斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)也是(shi)(shi)肯定的(de)(de)(de)(de)(de)，而角度(du)則大(da)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)不同，他是(shi)(shi)站在(zai)美(mei)(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)利益的(de)(de)(de)(de)(de)“高度(du)”來(lai)看的(de)(de)(de)(de)(de)。他在(zai)報告里毫不含糊地認為(wei)：這種斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)“是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場現代西方(fang)(fang)(fang)民主(zhu)思想(xiang)方(fang)(fang)(fang)針與古老的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)專制主(zhu)義(yi)方(fang)(fang)(fang)針直(zhi)接(jie)對(dui)抗而開展的(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)(dou)(dou)”，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)“美(mei)(mei)國(guo)(guo)培養的(de)(de)(de)(de)(de)昆(kun)明清(qing)華大(da)學教授”，他們(men)“代表了(le)美(mei)(mei)國(guo)(guo)在(zai)華的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種投資和(he)(he)財富”；“這些曾在(zai)美(mei)(mei)國(guo)(guo)接(jie)受(shou)訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)知識(shi)分子，其思想(xiang)、言行(xing)、講學都采取與我們(men)一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)式和(he)(he)內容(rong)，他們(men)構成了(le)一(yi)(yi)(yi)項可觸(chu)知的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)在(zai)華權益，并且是(shi)(shi)此間正(zheng)(zheng)在(zai)進(jin)行(xing)著的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)股舉(ju)足輕(qing)重的(de)(de)(de)(de)(de)力量”。
來昆明沒(mei)幾天就掌握了情況，畢(bi)竟是情報局駐(zhu)華(hua)首席代表，不簡(jian)單。
費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)在(zai)(zai)昆明(ming)逗留(liu)了一(yi)(yi)星期(qi)后(hou)去重慶上任。1945年(nian)底又(you)來過(guo)一(yi)(yi)次(ci)昆明(ming)，當時(shi)美(mei)(mei)國(guo)駐昆領事費(fei)爾·斯(si)普魯斯(si)曾邀請聞(wen)一(yi)(yi)多(duo)參加一(yi)(yi)次(ci)盛大的(de)(de)(de)(de)宴會，費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)也在(zai)(zai)座。他在(zai)(zai)回憶錄中(zhong)對(dui)聞(wen)一(yi)(yi)多(duo)半(ban)年(nian)后(hou)被殺害作(zuo)了這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)評(ping)論：“刺殺這(zhe)樣一(yi)(yi)位知名(ming)人(ren)士導致了戴(dai)笠的(de)(de)(de)(de)軍(jun)統和CC派用武力(li)壓(ya)服異己(ji)，以及(ji)消滅共(gong)產黨(dang)和自由主義者的(de)(de)(de)(de)努力(li)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)升級。這(zhe)種一(yi)(yi)意孤行地使用暴力(li)尖銳地提出了這(zhe)樣一(yi)(yi)個問題：美(mei)(mei)國(guo)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)內戰中(zhong)支持(chi)國(guo)民黨(dang)政(zheng)府(fu)是否(fou)明(ming)智?”1946年(nian)9月費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)在(zai)(zai)《大西洋月刊》上發(fa)表(biao)《美(mei)(mei)國(guo)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)機(ji)會》，他說這(zhe)篇文章的(de)(de)(de)(de)發(fa)表(biao)是由聞(wen)一(yi)(yi)多(duo)被害（1946年(nian)7月15日）而促(cu)成的(de)(de)(de)(de)，關于美(mei)(mei)國(guo)支持(chi)國(guo)民黨(dang)政(zheng)府(fu)是否(fou)明(ming)智的(de)(de)(de)(de)問題，他說“我的(de)(de)(de)(de)文章認為，答(da)案(an)是否(fou)定的(de)(de)(de)(de)”。
二戰結(jie)束(shu)后費正清仍然回到哈佛大學，一面教(jiao)中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)(shi)，一面大膽(dan)地發表(biao)對中(zhong)國(guo)(guo)政策的(de)(de)意見。從(cong)他(ta)(ta)1932年首次來華(hua)以(yi)后的(de)(de)半個(ge)多世紀(ji)中(zhong)，他(ta)(ta)始終致力(li)于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)政治制度和(he)中(zhong)國(guo)(guo)外交史(shi)(shi)的(de)(de)研(yan)究，他(ta)(ta)關于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)問(wen)題(ti)的(de)(de)許多觀(guan)點在西(xi)(xi)方(fang)外交界(jie)和(he)史(shi)(shi)學界(jie)產生了巨大而深遠的(de)(de)影(ying)響，成為西(xi)(xi)方(fang)世界(jie)公認的(de)(de)權威。據說他(ta)(ta)關于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)問(wen)題(ti)的(de)(de)看法(fa)對美國(guo)(guo)的(de)(de)對華(hua)政策都有(you)相當影(ying)響。
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Volume 13，Republican China，1912—1949，Part I（ed．with Albert Feuerwerker．）.
《劍橋(qiao)中華民(min)國史（1912—1949）》，第二(er)部
Volume 14，The Emergence of Revolutionary China，1949—1965（ed．with Roderick MacFarquhar）.
《劍橋中華(hua)人民(min)共和國史（1949—1965）》上
Volume 15，Revolutions within the Revolutions，1966—1982（ed．with Roderick MacFarquhar）.
《劍橋中華人民共(gong)和國史(shi)（1966—1982）》下
（資料來源：國際漢學漫步[專著]/李(li)學勤主編.--石家莊：河北教育出版社，1997.--2冊（885頁）;20cm）
費正清是美國(guo)最(zui)負盛名的中國(guo)問(wen)題(ti)觀察家，美國(guo)中國(guo)近現代史(shi)研究領(ling)域的泰斗，被稱為“頭(tou)號中國(guo)通”。
費正清(qing)的(de)(de)研究觸及現代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)各(ge)個方面(mian)。在其有(you)限的(de)(de)專(zhuan)業領域(yu)內，涉獵了中(zhong)國(guo)(guo)現代(dai)歷史上幾(ji)乎所有(you)的(de)(de)重要歷史人物。費正清(qing)的(de)(de)區域(yu)研究在眾(zhong)多中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)者(zhe)中(zhong)獨樹一幟，自1929年(nian)以來(lai)，中(zhong)國(guo)(guo)乃至整個東亞（包括日(ri)本(ben)、朝鮮(xian)和越南）及其與西方的(de)(de)關系均成了他整個學(xue)(xue)術生(sheng)涯的(de)(de)焦點。其學(xue)(xue)術貢獻重要在于：
首先，費正清(qing)學術生(sheng)涯的(de)(de)最大成(cheng)(cheng)就，就是創立當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)學。這種“中(zhong)國(guo)(guo)學”，就是有別于(yu)偏重語(yu)言學、文化學、傳統漢(han)學的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)學。它和歐洲傳統漢(han)學的(de)(de)最大區別在于(yu)，特別強調(diao)運用(yong)多種檔案、多種語(yu)言、多種社會科學方(fang)法研究中(zhong)國(guo)(guo)，從(cong)而導致一種被稱之為“新漢(han)學”的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)學的(de)(de)形成(cheng)(cheng)。
其(qi)次，費(fei)正(zheng)清還(huan)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關系(xi)(xi)正(zheng)常化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)程(cheng)做出(chu)了(le)不(bu)懈努力。在費(fei)正(zheng)清的(de)(de)(de)(de)(de)著述(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)關中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關系(xi)(xi)以及外交政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)方面的(de)(de)(de)(de)(de)研究占很大比重。他的(de)(de)(de)(de)(de)論述(shu)影(ying)響(xiang)了(le)整整幾(ji)代美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)學(xue)人(ren)和(he)(he)(he)(he)戰后(hou)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)華政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關系(xi)(xi)正(zheng)常化(hua)(hua)做出(chu)了(le)重要貢(gong)獻。從20世紀50年代和(he)(he)(he)(he)60年代，費(fei)正(zheng)清主(zhu)張美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府盡早放棄對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)“遏(e)制和(he)(he)(he)(he)孤立(li)(li)”政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，轉向“遏(e)制而不(bu)孤立(li)(li)”政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，承認(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)民共和(he)(he)(he)(he)國(guo)(guo)，實現(xian)關系(xi)(xi)正(zheng)常化(hua)(hua)。這些主(zhu)張凝聚著他多年來對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)入思(si)(si)考，是(shi)符(fu)合歷(li)史發展(zhan)趨勢的(de)(de)(de)(de)(de)。費(fei)正(zheng)清在很大程(cheng)度(du)上(shang)影(ying)響(xiang)了(le)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)華政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，他的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術經歷(li)在影(ying)響(xiang)和(he)(he)(he)(he)左(zuo)右美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)公眾和(he)(he)(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)決(jue)策(ce)(ce)(ce)方面起了(le)重大作用。作為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)專家、倡(chang)導(dao)(dao)者(zhe)和(he)(he)(he)(he)闡釋者(zhe)，費(fei)正(zheng)清致力于影(ying)響(xiang)歷(li)史進(jin)(jin)程(cheng)，而不(bu)是(shi)僅(jin)僅(jin)理解和(he)(he)(he)(he)解釋歷(li)史。他遵循(xun)其(qi)導(dao)(dao)師查(cha)爾斯·韋氏勛爵(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)張，即歷(li)史學(xue)家應利用其(qi)知(zhi)識(shi)和(he)(he)(he)(he)研究改變現(xian)實。他堅持認(ren)為(wei)(wei)(wei)，為(wei)(wei)(wei)了(le)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來和(he)(he)(he)(he)世界的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)必須重新認(ren)識(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，重新審(shen)視美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)。費(fei)正(zheng)清之所以對(dui)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府對(dui)華政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)產生重大影(ying)響(xiang)，恰恰是(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想和(he)(he)(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)觀點與決(jue)策(ce)(ce)(ce)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)務實、功(gong)利觀點相悖(bei)。
還(huan)有，費正清(qing)是一(yi)位史(shi)學(xue)(xue)家，致力于19世紀(ji)中葉東西方文化(hua)交流史(shi)的(de)研究，探索傳統中國社會的(de)特(te)征，改變(bian)中國歷(li)(li)史(shi)的(de)重大(da)變(bian)故和中西文化(hua)交流的(de)整個過程。他(ta)還(huan)是一(yi)位資深(shen)望重的(de)歷(li)(li)史(shi)教員，桃李滿天下。在(zai)哈佛大(da)學(xue)(xue)教育了數以千計的(de)本科學(xue)(xue)生(sheng)，在(zai)他(ta)門下獲得博(bo)士學(xue)(xue)位的(de)學(xue)(xue)生(sheng)、學(xue)(xue)者在(zai)美國和世界其他(ta)國家任教的(de)達一(yi)百多人。
再(zai)有，費正清(qing)極(ji)力推廣東亞研(yan)究，其中包括現代(dai)中國(guo)史研(yan)究。經過(guo)他(ta)(ta)(ta)的(de)畢生努力，東亞研(yan)究獲得了應(ying)有的(de)學術地位和大(da)(da)(da)量的(de)財政資助。除了加強學術意識(shi)和籌集資金，費正清(qing)還幫助建立了一系列的(de)研(yan)究項目(mu)，如在哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學推廣東亞研(yan)究擴大(da)(da)(da)該學科和領域在國(guo)內和國(guo)際上的(de)影響。哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學幾乎可稱(cheng)之為他(ta)(ta)(ta)的(de)學術研(yan)究基地。1979年(nian)他(ta)(ta)(ta)曾把哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學描述為他(ta)(ta)(ta)的(de)終生信(xin)仰。
費正清與(yu)中國(guo)的(de)接觸開始于20世(shi)紀30年(nian)代和40年(nian)代特殊的(de)歷史時(shi)期(qi)，他(ta)的(de)著作(zuo)影響了國(guo)際輿論對中國(guo)革命的(de)看法(fa)。在他(ta)的(de)思(si)(si)想構(gou)成中有著許多因(yin)素(su)，尤其是他(ta)的(de)大眾民主思(si)(si)想，“新(xin)政”自由主義得到知識界、學術界同(tong)仁(ren)的(de)認同(tong)。
費正清(qing)是一個(ge)頗(po)有爭議的(de)(de)人物。他(ta)不僅是一位(wei)頂尖的(de)(de)學(xue)人，同時也是一位(wei)政(zheng)治家和外交(jiao)評(ping)論家；他(ta)既從事學(xue)術研究，又(you)從事政(zheng)策研究，是一位(wei)“兩棲人”。他(ta)的(de)(de)中(zhong)國(guo)觀是一個(ge)復(fu)雜的(de)(de)“多(duo)面物”，既反(fan)映(ying)了他(ta)特有的(de)(de)西方自由主義的(de)(de)歷史(shi)觀念(nian)、文化(hua)觀念(nian)，又(you)反(fan)映(ying)了他(ta)的(de)(de)特殊的(de)(de)歷史(shi)經歷，還反(fan)映(ying)了他(ta)在特定條件下的(de)(de)政(zheng)治態度。
費正清是一(yi)位充滿(man)矛盾(dun)的人物。他既要忠誠于學(xue)術，又(you)要傾力(li)為美國的國家利(li)益(yi)和現實政治服務，這不能不使(shi)他陷入(ru)兩(liang)難(nan)境地，也使(shi)他代表的“官學(xue)”不可(ke)避免(mian)地要招致各方的批判(pan)。他的某些“激進”之舉也會引起右翼政客們的強烈的不滿(man)。理解費正清與中美關系(xi)的曲折發(fa)展(zhan)進程密切相關，他的觀點(dian)隨著(zhu)形勢的發(fa)展(zhan)有很(hen)多自(zi)(zi)相矛盾(dun)的地方，因而(er)也招致了來自(zi)(zi)各方的批評和責難(nan)。
作為現代中國(guo)(guo)(guo)學第一(yi)代學者(zhe)(zhe)代表的(de)(de)(de)(de)費(fei)正清(qing)，其開拓美國(guo)(guo)(guo)現代中國(guo)(guo)(guo)學的(de)(de)(de)(de)功績不(bu)可磨滅。但(dan)是，他(ta)(ta)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)局(ju)限性(xing)亦(yi)不(bu)可否認，費(fei)正清(qing)領導(dao)的(de)(de)(de)(de)“哈佛(fo)大(da)學學派”搞(gao)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要是官方(fang)史(shi)，他(ta)(ta)們用的(de)(de)(de)(de)是官方(fang)資料，研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)是統(tong)治(zhi)人物，反映了美國(guo)(guo)(guo)官方(fang)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“沖擊與回(hui)應”模式和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)著作實際上回(hui)避了帝國(guo)(guo)(guo)主(zhu)義對華(hua)的(de)(de)(de)(de)侵(qin)略，有(you)違于歷史(shi)事實，這(zhe)一(yi)點也(ye)受(shou)到美國(guo)(guo)(guo)新一(yi)代中國(guo)(guo)(guo)學者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)批(pi)判。費(fei)正清(qing)在與中國(guo)(guo)(guo)社會的(de)(de)(de)(de)復雜現實接觸(chu)過程中，也(ye)曾多(duo)次(ci)出現搖擺不(bu)定的(de)(de)(de)(de)時刻(ke)，這(zhe)與其本人的(de)(de)(de)(de)社會經歷、政治(zhi)背(bei)景(jing)和學術生涯有(you)著多(duo)方(fang)聯(lian)系(xi)。
美國(guo)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學研(yan)究(jiu)(jiu)始于費(fei)正清(qing)，是因為(wei)作為(wei)現(xian)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學的(de)(de)奠基人和開拓(tuo)者，費(fei)正清(qing)首(shou)先成為(wei)由漢學研(yan)究(jiu)(jiu)向(xiang)(xiang)近現(xian)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)研(yan)究(jiu)(jiu)演變(bian)的(de)(de)過(guo)渡性學者，他完成了從(cong)古典(dian)漢學研(yan)究(jiu)(jiu)向(xiang)(xiang)近現(xian)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)過(guo)渡，創立了以(yi)地區研(yan)究(jiu)(jiu)為(wei)標志的(de)(de)現(xian)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學。作為(wei)東亞地區研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)開創者，費(fei)正清(qing)把對近現(xian)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)作為(wei)東亞研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)主體(ti)，經他獨著(zhu)、合著(zhu)、編輯、合編的(de)(de)作品多(duo)達60余部，還有(you)大(da)(da)量的(de)(de)論(lun)文(wen)及書評(ping)，其論(lun)著(zhu)大(da)(da)致可分四(si)類：
他的(de)一(yi)些學術論(lun)(lun)文(wen)及根據博士論(lun)(lun)文(wen)改寫的(de)專(zhuan)著，這一(yi)類著作的(de)代表是《中國沿海的(de)貿易與外交：1842——1854年通商口岸(an)的(de)開埠(bu)》，這一(yi)兩卷本的(de)重要專(zhuan)著，是費正(zheng)清在(zai)牛津大學的(de)博士論(lun)(lun)文(wen)基礎上完成的(de)，論(lun)(lun)述了(le)1842年至1854年間外國列強在(zai)中國強迫開放通商口岸(an)的(de)過程。
主(zhu)要為學生和(he)從事(shi)東亞(ya)研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)(de)學者編(bian)寫的(de)(de)(de)(de)關于中(zhong)國研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)(de)提要目(mu)錄和(he)文獻(xian)介紹，他與劉廣京(jing)合編(bian)的(de)(de)(de)(de)《近代中(zhong)國：1898—1937年中(zhong)文著作書目(mu)指南》，是關于中(zhong)國歷史(shi)文獻(xian)書目(mu)介紹；《清(qing)代文獻(xian)》是有關中(zhong)國歷史(shi)文獻(xian)注釋(shi)與譯文的(de)(de)(de)(de)教學參考資料，是特別有助于研(yan)(yan)究生的(de)(de)(de)(de)參考書；與鄧嗣禹等合編(bian)的(de)(de)(de)(de)《中(zhong)國對(dui)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)應：文獻(xian)通考》及《中(zhong)國對(dui)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)應：研(yan)(yan)究指南》也(ye)是這(zhe)一類著作的(de)(de)(de)(de)代表。
教育公眾的中(zhong)國及中(zhong)美(mei)關系著作
為(wei)(wei)教育廣(guang)大公眾(zhong)寫作(zuo)的(de)關于中國及中美關系的(de)著作(zuo)。其中最廣(guang)為(wei)(wei)人知(zhi)的(de)當(dang)屬《美國與中國》。從篇幅(fu)上說，第(di)(di)三(san)類(lei)(lei)著述(shu)在他的(de)全部著作(zuo)中占的(de)分(fen)量最大。這類(lei)(lei)著作(zuo)依(yi)據的(de)是第(di)(di)二(er)手(shou)資(zi)料，是充分(fen)吸收最新研究成果(guo)，并把這些成果(guo)融會貫通在費正清(qing)自己的(de)解釋框架之(zhi)中的(de)產物。
直接論述(shu)美國對華政策及(ji)中美關系
直接論(lun)述美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)對華政(zheng)(zheng)策(ce)及中(zhong)美(mei)(mei)(mei)關系的(de)走向、提出政(zheng)(zheng)策(ce)建議的(de)文章。這(zhe)些文章與一般的(de)時評(ping)文章不(bu)同。他總是從歷史(shi)與現實的(de)結合上來(lai)闡述問(wen)題，論(lun)述當(dang)前問(wen)題的(de)歷史(shi)背景和(he)來(lai)龍去脈，而不(bu)是就事論(lun)事。這(zhe)些論(lun)文在發表以后多(duo)被匯集(ji)成冊，如《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)：人民的(de)中(zhong)央王國(guo)(guo)(guo)與美(mei)(mei)(mei)利(li)堅合眾國(guo)(guo)(guo)》、《認識中(zhong)國(guo)(guo)(guo)：中(zhong)美(mei)(mei)(mei)關系中(zhong)的(de)形象(xiang)與政(zheng)(zheng)策(ce)》等，其他著作還有：《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)世界秩序：中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統的(de)對外關系》、《中(zhong)美(mei)(mei)(mei)兩國(guo)(guo)(guo)的(de)相互影響：歷史(shi)評(ping)述》、《中(zhong)美(mei)(mei)(mei)關系展(zhan)望》等。
——《美國與中國》
《美國(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)》是(shi)費正(zheng)(zheng)清(qing)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)本(ben)著(zhu)作(zuo)，也(ye)是(shi)他多年研(yan)(yan)究所著(zhu)的(de)(de)一(yi)(yi)部研(yan)(yan)究中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)及中(zhong)(zhong)美關系的(de)(de)力作(zuo)，它是(shi)美國(guo)漢學(xue)(xue)研(yan)(yan)究的(de)(de)代表作(zuo)之一(yi)(yi)。該書(shu)并沒有像一(yi)(yi)般歷(li)史(shi)著(zhu)作(zuo)那樣(yang)(yang)追求細節的(de)(de)翔實，而是(shi)提綱挈領(ling)地簡略介紹中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)自然環境、歷(li)史(shi)演變(bian)、社會結構、文化傳(chuan)統、生活方式(shi)以(yi)及中(zhong)(zhong)美關系的(de)(de)過去和現狀，這樣(yang)(yang)的(de)(de)介紹正(zheng)(zheng)符合對中(zhong)(zhong)國(guo)和中(zhong)(zhong)美關系了解不多的(de)(de)美國(guo)公眾(zhong)的(de)(de)需要。本(ben)書(shu)第(di)一(yi)(yi)版于(yu)1948年問世(shi)，立即受到學(xue)(xue)術界的(de)(de)重視，并獲得較高評價，被(bei)稱為經(jing)典著(zhu)作(zuo)。
此后(hou)，他(ta)又(you)不斷(duan)補(bu)充修訂(ding)，在(zai)1958、1971、1979、1989年分別出了第二(er)、三、四、五版，發行了數十萬(wan)冊，成(cheng)為(wei)西(xi)方有關(guan)中(zhong)(zhong)國(guo)問題著作中(zhong)(zhong)最暢銷的(de)作品(pin)之一(yi)。后(hou)來尼(ni)克松(song)在(zai)準備(bei)對中(zhong)(zhong)國(guo)進(jin)行歷(li)史性(xing)訪問時，《美(mei)國(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)》也(ye)是他(ta)了解中(zhong)(zhong)國(guo)與中(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系(xi)的(de)二(er)三種參(can)考書之一(yi)。
費正清隨著中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)前進(jin)的(de)(de)(de)步伐，不斷思考研(yan)(yan)究中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)，其表(biao)現(xian)(xian)之(zhi)一(yi)(yi)就是不斷修正、豐富《美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)》一(yi)(yi)書的(de)(de)(de)內(nei)容。在(zai)此后的(de)(de)(de)幾次(ci)再版過程中(zhong)，費正清增加(jia)了(le)中(zhong)華人(ren)民共和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)建國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)后30年的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)，完成了(le)對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)從傳統到現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)完整(zheng)考察。《美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)》研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)過去與現(xian)(xian)在(zai)，并(bing)從中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)發展(zhan)和(he)演變過程分析中(zhong)美(mei)關系。作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在(zai)于通過介紹、分析中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)傳統和(he)現(xian)(xian)狀(zhuang)，使美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)了(le)解(jie)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，從而(er)(er)消(xiao)除中(zhong)美(mei)兩國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)隔閡和(he)誤解(jie)，進(jin)而(er)(er)改(gai)善中(zhong)美(mei)關系。
——《劍橋中國史》
作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)問題(ti)研(yan)究(jiu)的(de)(de)主(zhu)要組織(zhi)者(zhe)，費正清還做了(le)很多(duo)有益的(de)(de)學術普及工作(zuo)(zuo)。他主(zhu)持編寫(xie)(xie)了(le)有關“東亞文明(ming)”“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)問題(ti)”的(de)(de)教科(ke)(ke)書(shu)，特(te)別值得一(yi)提的(de)(de)是，曾經(jing)主(zhu)持編寫(xie)(xie)過一(yi)套15卷容量(liang)的(de)(de)《劍(jian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)》，中(zhong)譯本為(wei)(wei)《劍(jian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)晚清史(shi)》、《劍(jian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)中(zhong)華民(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)》、《劍(jian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)中(zhong)華人民(min)共(gong)和國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)》及《偉大(da)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革命》。《劍(jian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)》從1966年(nian)(nian)開始(shi)(shi)策劃到1991年(nian)(nian)最(zui)(zui)后一(yi)卷《中(zhong)華人民(min)共(gong)和國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)》付印，為(wei)(wei)時共(gong)25年(nian)(nian)，每卷都由(you)(you)學科(ke)(ke)專(zhuan)家執筆，最(zui)(zui)后由(you)(you)資(zi)深編輯總成，向世界介(jie)紹(shao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)近現代(dai)歷(li)史(shi)的(de)(de)演變，產(chan)生了(le)較大(da)的(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，堪稱(cheng)為(wei)(wei)一(yi)項有影(ying)響(xiang)(xiang)的(de)(de)跨國(guo)(guo)(guo)(guo)工程(cheng)。這套書(shu)凝聚了(le)費正清的(de)(de)大(da)量(liang)心血，他不僅擔任主(zhu)編，而且(qie)也(ye)是主(zhu)要的(de)(de)撰(zhuan)稿人之一(yi)。自1966年(nian)(nian)始(shi)(shi)，他與來自世界各地12個國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)100多(duo)位中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)研(yan)究(jiu)專(zhuan)家為(wei)(wei)《劍(jian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)》撰(zhuan)稿，使(shi)這部巨著基本上反映了(le)當代(dai)西方(fang)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)研(yan)究(jiu)的(de)(de)最(zui)(zui)高水準。
——《觀察中國》
提(ti)出切中(zhong)(zhong)要害(hai)的(de)(de)(de)問題，是(shi)費正(zheng)(zheng)清長期(qi)職業生涯中(zhong)(zhong)一(yi)個(ge)核心的(de)(de)(de)目標，也是(shi)他力(li)求通過做書(shu)評(ping)(ping)來(lai)實現(xian)的(de)(de)(de)目標之一(yi)。他的(de)(de)(de)書(shu)評(ping)(ping)和他的(de)(de)(de)專著一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)出色。《觀察(cha)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)》是(shi)一(yi)本(ben)二十(shi)六篇論(lun)文的(de)(de)(de)合(he)(he)集(ji)，其(qi)中(zhong)(zhong)大(da)(da)部分(fen)是(shi)書(shu)評(ping)(ping)，多數(shu)刊登在《紐(niu)約書(shu)評(ping)(ping)》上面。但是(shi)，費正(zheng)(zheng)清并(bing)不僅僅是(shi)簡(jian)單地將(jiang)這些(xie)(xie)書(shu)評(ping)(ping)合(he)(he)集(ji)成(cheng)冊(ce)，而(er)是(shi)重(zhong)(zhong)新(xin)編輯、刪減、修改，將(jiang)零散的(de)(de)(de)片斷加以重(zhong)(zhong)新(xin)組織，于是(shi)，這些(xie)(xie)書(shu)評(ping)(ping)就被分(fen)成(cheng)不同的(de)(de)(de)關于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近(jin)(jin)現(xian)代以來(lai)五大(da)(da)歷史主題：外國(guo)(guo)帝國(guo)(guo)主義在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)所扮演的(de)(de)(de)角色、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)革(ge)命領袖與(yu)其(qi)人(ren)民的(de)(de)(de)關系(xi)、二十(shi)年的(de)(de)(de)敵對之后中(zhong)(zhong)美(mei)關系(xi)的(de)(de)(de)“正(zheng)(zheng)常(chang)化(hua)”、文化(hua)大(da)(da)革(ge)命、近(jin)(jin)來(lai)一(yi)些(xie)(xie)美(mei)國(guo)(guo)人(ren)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)問題做出判斷的(de)(de)(de)嘗(chang)試，其(qi)價值(zhi)遠非(fei)單純的(de)(de)(de)論(lun)文集(ji)可比。
費正清的(de)這部《觀(guan)察中國(guo)(guo)》于2001年由世(shi)界知識出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)，傅(fu)光(guang)明翻譯(yi)，其(qi)中共(gong)列出(chu)五大(da)(da)標題(ti)，它(ta)們是新帝(di)國(guo)(guo)主義觀(guan)；毛的(de)中國(guo)(guo)之(zhi)內幕；正常化(hua)之(zhi)路；文化(hua)大(da)(da)革命；余波：美國(guo)(guo)樂觀(guan)主義的(de)破滅。
作為(wei)美(mei)國現代中(zhong)(zhong)國學(xue)的(de)(de)奠基人和(he)(he)開拓者，費(fei)正(zheng)清(qing)不(bu)(bu)僅博(bo)學(xue)，而(er)且也長于學(xue)術組織（有(you)(you)人戲(xi)稱，費(fei)正(zheng)清(qing)不(bu)(bu)愧為(wei)是“學(xue)術企(qi)業家”），費(fei)正(zheng)清(qing)的(de)(de)成(cheng)功不(bu)(bu)是偶然的(de)(de)，他有(you)(you)哈(ha)佛(fo)大學(xue)東亞研究中(zhong)(zhong)心為(wei)其(qi)堅(jian)實(shi)后盾(dun)，費(fei)正(zheng)清(qing)所有(you)(you)的(de)(de)規(gui)劃和(he)(he)設(she)想，都通過(guo)這一中(zhong)(zhong)心操作、實(shi)施，影(ying)響了美(mei)國乃至(zhi)西方現代中(zhong)(zhong)國學(xue)研究隊伍的(de)(de)建(jian)設(she)。
費(fei)正清在(zai)美國(guo)高等院(yuan)校(xiao)中(zhong)(zhong)以(yi)哈(ha)佛大(da)學(xue)為基地，籌建哈(ha)佛大(da)學(xue)東(dong)亞研究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)心，經費(fei)來(lai)自福特(te)基金會。東(dong)亞研究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)心主(zhu)要研究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)，同(tong)時研究(jiu)(jiu)日(ri)本、朝(chao)鮮和其他東(dong)南亞各(ge)國(guo)與地區，中(zhong)(zhong)心搜(sou)集了大(da)量資料，特(te)別是注重搜(sou)集中(zhong)(zhong)國(guo)近代、現代史(shi)(shi)方面的資料。搜(sou)集的資料中(zhong)(zhong)包括重大(da)史(shi)(shi)實、人(ren)物傳記和思想制度。這(zhe)些資料都被整理成(cheng)英文信息檔案，供研究(jiu)(jiu)者共(gong)同(tong)利用。
研(yan)究中(zhong)心還出(chu)(chu)版(ban)(ban)了大批(pi)著述。自中(zhong)心建立，最(zui)初20年共出(chu)(chu)版(ban)(ban)了圖書140種(zhong)。1970和1971兩(liang)年就出(chu)(chu)版(ban)(ban)了43種(zhong)，差(cha)不(bu)多每月出(chu)(chu)版(ban)(ban)兩(liang)種(zhong)，數(shu)量(liang)很可(ke)觀，主要由哈佛大學出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)(ban)，費正(zheng)清本人的著作(zuo)，大部分也在哈佛大學出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)(ban)。除以上(shang)外，研(yan)究中(zhong)心還培養(yang)了一大批(pi)中(zhong)國問題專家(jia)和碩士、博士研(yan)究生。
費(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)在(zai)(zai)(zai)很(hen)大程度上影(ying)響(xiang)了美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)府(fu)的(de)對(dui)華政(zheng)策，他(ta)的(de)學術(shu)(shu)經歷(li)在(zai)(zai)(zai)影(ying)響(xiang)和(he)(he)(he)左右美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公眾(zhong)和(he)(he)(he)政(zheng)府(fu)決策方面起了重(zhong)大作用(yong)。他(ta)曾不遺余力，勸誡美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)府(fu)和(he)(he)(he)人民(min)關注(zhu)東(dong)亞，認識中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，他(ta)一方面向學界同仁呼(hu)吁(yu)加強(qiang)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育和(he)(he)(he)學術(shu)(shu)界對(dui)世界的(de)承諾，同時要(yao)求(qiu)教(jiao)(jiao)育機構加大向美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公眾(zhong)的(de)傳(chuan)播力度。1940年，費(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)指出，如果把(ba)東(dong)亞列入美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)學校(xiao)課(ke)程，將有助于美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)眾(zhong)認清(qing)(qing)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)(zai)東(dong)亞的(de)利益。1950年，他(ta)又(you)(you)進一步(bu)指出，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)正(zheng)(zheng)確反應(ying)取(qu)決于對(dui)當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史、社會(hui)、文(wen)化的(de)深刻理解(jie)。1970年，費(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)再次呼(hu)吁(yu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)界和(he)(he)(he)學術(shu)(shu)界深入、全面地(di)研究(jiu)整個東(dong)亞地(di)區和(he)(he)(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，以便加速中(zhong)美(mei)(mei)關系正(zheng)(zheng)常化和(he)(he)(he)從越(yue)南撤軍。1980年，他(ta)又(you)(you)強(qiang)調東(dong)亞研究(jiu)對(dui)改善美(mei)(mei)中(zhong)貿易、文(wen)化關系的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，符(fu)合美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家利益。
費(fei)正清的(de)主張反映了他關(guan)于學術研究應服務于美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家戰略(lve)利益的(de)觀(guan)點(dian)，在他的(de)呼吁和倡導下，美(mei)國(guo)(guo)學術界和公眾(zhong)引(yin)發(fa)了一場曠日持(chi)久的(de)美(mei)國(guo)(guo)對外政策的(de)討論。
扶植世界其他國家和地區(qu)的中國學
費正(zheng)清不僅開(kai)創了(le)美(mei)國(guo)(guo)的(de)現代(dai)中國(guo)(guo)學(xue)，而且也(ye)扶(fu)植世(shi)界其他國(guo)(guo)家和(he)地區(qu)(qu)的(de)中國(guo)(guo)學(xue)，并且產生了(le)重(zhong)要的(de)影響(xiang)。1952—1953年，費正(zheng)清在(zai)日本學(xue)習語(yu)言，研(yan)(yan)究(jiu)目錄(lu)，最終與日本學(xue)者(zhe)市古宙三教授共同編寫了(le)一(yi)部關于(yu)中國(guo)(guo)問(wen)題的(de)資料集。60年代(dai)，他先后兩次出訪(fang)，訪(fang)問(wen)了(le)意大(da)利、希(xi)臘、保(bao)加利亞、印度、尼泊爾、緬(mian)甸、泰國(guo)(guo)、馬來西亞、新加坡(po)、韓國(guo)(guo)，以及香港和(he)臺灣等國(guo)(guo)家和(he)地區(qu)(qu)，在(zai)一(yi)些處于(yu)學(xue)術發展階段的(de)“邊遠地區(qu)(qu)”，費正(zheng)清幫助當地的(de)研(yan)(yan)究(jiu)者(zhe)建立起研(yan)(yan)究(jiu)中心。
費正清學術(shu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個主(zhu)要特點是講求實證(zheng)，不(bu)愿(yuan)意(yi)構筑(zhu)龐大的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)體系(xi)。人們無法理(li)解(jie)，像他這樣富有開創性的(de)(de)(de)(de)學者(zhe)，卻難以從他的(de)(de)(de)(de)著作中(zhong)發現系(xi)統的(de)(de)(de)(de)學術(shu)思想。在(zai)(zai)1968年任第(di)八十三屆美國歷史(shi)學會會長(chang)的(de)(de)(de)(de)演說中(zhong)，費正清毫不(bu)諱言自(zi)(zi)己(ji)是主(zhu)張經世治(zhi)國的(de)(de)(de)(de)，他相信研(yan)究(jiu)應(ying)當具(ju)有實際的(de)(de)(de)(de)效用，學者(zhe)的(de)(de)(de)(de)責任不(bu)僅在(zai)(zai)于增加(jia)知識，而(er)且在(zai)(zai)于教育公眾，在(zai)(zai)于影(ying)響(xiang)政策。他在(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)畢(bi)生的(de)(de)(de)(de)學術(shu)研(yan)究(jiu)中(zhong)始終強調歷史(shi)與(yu)(yu)現實的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，強調學術(shu)研(yan)究(jiu)與(yu)(yu)現實政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。
在(zai)費正(zheng)(zheng)清的(de)(de)一(yi)生中，他(ta)花(hua)了(le)(le)很(hen)多時間(jian)來證明，欲(yu)了(le)(le)解今日(ri)的(de)(de)中國(guo)(guo)必(bi)須要了(le)(le)解中國(guo)(guo)的(de)(de)過(guo)去(qu)。費正(zheng)(zheng)清認(ren)為(wei)，那種以(yi)為(wei)中國(guo)(guo)的(de)(de)原(yuan)始(shi)資料(liao)不可、甚至中國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)視(shi)野也不必(bi)要的(de)(de)觀點，是絕對(dui)錯(cuo)誤的(de)(de)。西(xi)方人(ren)那種僅僅依靠英國(guo)(guo)、法(fa)國(guo)(guo)和美國(guo)(guo)檔案史(shi)料(liao)來寫(xie)中國(guo)(guo)學著(zhu)作的(de)(de)做法(fa)，已經(jing)(jing)風光(guang)不再，對(dui)西(xi)方原(yuan)始(shi)資料(liao)的(de)(de)依賴，反(fan)映了(le)(le)一(yi)種自(zi)以(yi)為(wei)是的(de)(de)態度。他(ta)竭力推動(dong)新(xin)的(de)(de)研究(jiu)，主張深入發掘中國(guo)(guo)的(de)(de)史(shi)料(liao)，開展對(dui)人(ren)口問(wen)(wen)題、社會(hui)流(liu)動(dong)問(wen)(wen)題、知(zhi)識(shi)分子傾向、文(wen)化史(shi)、經(jing)(jing)濟制(zhi)度、稅制(zhi)、考試(shi)制(zhi)度等(deng)問(wen)(wen)題的(de)(de)系列(lie)調查研究(jiu)。
使(shi)(shi)用(yong)(yong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)檔(dang)案(an)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)原始資(zi)料研(yan)究中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)是費(fei)正清(qing)(qing)所提(ti)倡(chang)的(de)(de)(de)(de)，費(fei)正清(qing)(qing)是英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)牛津(jin)(jin)大學(xue)的(de)(de)(de)(de)博(bo)士，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)博(bo)士論(lun)文主(zhu)要(yao)(yao)(yao)卻是在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)把(ba)發掘中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)案(an)作為(wei)(wei)自己工(gong)作的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)部(bu)分。1932年(nian)他(ta)(ta)(ta)來(lai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)時，故宮大內(nei)的(de)(de)(de)(de)檔(dang)案(an)剛剛開(kai)放，費(fei)正清(qing)(qing)成為(wei)(wei)最(zui)早使(shi)(shi)用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)些(xie)檔(dang)案(an)的(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)之一(yi)，很可能是第一(yi)個使(shi)(shi)用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)些(xie)檔(dang)案(an)的(de)(de)(de)(de)外國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)者(zhe)。1933年(nian)他(ta)(ta)(ta)用(yong)(yong)中(zhong)英(ying)文檔(dang)案(an)寫成了(le)第一(yi)篇學(xue)術(shu)(shu)論(lun)文《1858年(nian)條約以前(qian)鴉片貿易的(de)(de)(de)(de)合法化(hua)》，在《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)及政治學(xue)報》第17卷第2期(qi)上發表，這(zhe)(zhe)是費(fei)正清(qing)(qing)登上學(xue)術(shu)(shu)舞臺的(de)(de)(de)(de)第一(yi)步(bu)。費(fei)正清(qing)(qing)根據博(bo)士論(lun)文修改而(er)成的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)沿(yan)海的(de)(de)(de)(de)貿易與(yu)外交》更是依(yi)(yi)據了(le)大量中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)案(an)而(er)寫成的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)部(bu)專(zhuan)著也(ye)許因(yin)為(wei)(wei)太專(zhuan)，不像《美國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)》那(nei)樣(yang)(yang)廣為(wei)(wei)人(ren)知，但這(zhe)(zhe)是一(yi)部(bu)極具(ju)學(xue)術(shu)(shu)價值的(de)(de)(de)(de)著作，贏得了(le)廣泛的(de)(de)(de)(de)贊譽，并牢固地樹立了(le)費(fei)正清(qing)(qing)作為(wei)(wei)晚清(qing)(qing)外交和制度史(shi)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)杰出歷史(shi)學(xue)家的(de)(de)(de)(de)地位。此(ci)后(hou)，使(shi)(shi)用(yong)(yong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)案(an)研(yan)究中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)成為(wei)(wei)費(fei)正清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個學(xue)術(shu)(shu)規范。在他(ta)(ta)(ta)后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)學(xue)術(shu)(shu)論(lun)文中(zhong)，如《天(tian)津(jin)(jin)教案(an)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)模式》等無(wu)不如此(ci)。費(fei)正清(qing)(qing)不僅把(ba)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)案(an)作為(wei)(wei)一(yi)種資(zi)料來(lai)源，而(er)且(qie)作為(wei)(wei)了(le)解中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)、了(le)解中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特征的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)依(yi)(yi)據。費(fei)正清(qing)(qing)不但自己這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做(zuo)(zuo)，而(er)且(qie)還引導(dao)、幫助和要(yao)(yao)(yao)求學(xue)生也(ye)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做(zuo)(zuo)。
在(zai)費正清(qing)看來，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)與(yu)西方是(shi)不可割(ge)裂的，必須像學(xue)世(shi)界史一樣研究(jiu)這段歷史，而把中(zhong)國(guo)(guo)(guo)假(jia)想(xiang)成(cheng)與(yu)美(mei)國(guo)(guo)(guo)一樣是(shi)錯(cuo)誤的。正是(shi)由(you)于堅持了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的不同性，費正清(qing)才有效抵(di)制(zhi)了長期以來美(mei)國(guo)(guo)(guo)人在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)只尋找他們想(xiang)尋找的這一傾向。費正清(qing)相(xiang)信：越(yue)是(shi)更好地了解中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，就越(yue)能與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)和(he)睦(mu)相(xiang)處。
50—60年(nian)代(dai)，“沖擊(ji)—回應”模(mo)式(shi)在(zai)美(mei)國和西(xi)方相當流行，把持這種歷史(shi)觀的(de)(de)(de)并非費(fei)正清一(yi)(yi)人，但費(fei)正清的(de)(de)(de)影(ying)響最大，他的(de)(de)(de)近現代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國研究確實始終貫(guan)穿了(le)這一(yi)(yi)模(mo)式(shi)，無論是《美(mei)國與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國》，還是他與(yu)鄧嗣(si)禹合著的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)國對西(xi)方的(de)(de)(de)反應》，對“沖擊(ji)—回應”模(mo)式(shi)都作了(le)極為深(shen)刻的(de)(de)(de)論述，在(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)國對西(xi)方的(de)(de)(de)反應》中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)開始就提出，中(zhong)(zhong)(zhong)國文化(hua)“既(ji)有(you)傳統的(de)(de)(de)遺產，又受(shou)西(xi)方的(de)(de)(de)影(ying)響，他們相互交(jiao)織在(zai)一(yi)(yi)起”。認定中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史(shi)進(jin)程(cheng)是由一(yi)(yi)個更加強大的(de)(de)(de)外來社(she)會的(de)(de)(de)入侵所推(tui)動的(de)(de)(de)。
“沖(chong)擊—回應”模式的(de)(de)核心(xin)問題(ti)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)傳統社會和傳統文化。在費正(zheng)清看來，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)儒(ru)家學說在長期(qi)以來成功(gong)地占據了意識形態上(shang)的(de)(de)正(zheng)統地位(wei)，從而使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會保持極大的(de)(de)穩定。當近代(dai)大量西方人(ren)來到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)沿(yan)海尋(xun)求貿易機(ji)會時(shi)，這個古(gu)老的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)帝國(guo)(guo)對外(wai)部世(shi)界表現(xian)出驚人(ren)的(de)(de)惰性(xing)，它閉關自守，排斥一切外(wai)來勢力。為此(ci)，費正(zheng)清強調，西方的(de)(de)挑戰(zhan)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是一種刺激，為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)提供了一種進步的(de)(de)機(ji)遇。
“沖擊(ji)(ji)—回(hui)應”模(mo)式(shi)(shi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)以西(xi)方(fang)人價值觀(guan)來(lai)認(ren)識東(dong)方(fang)的(de)研究(jiu)模(mo)式(shi)(shi)，它(ta)假設西(xi)方(fang)資本主義(yi)社(she)(she)會(hui)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)動(dong)態的(de)近代(dai)(dai)社(she)(she)會(hui)，而中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)則是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)長期處于(yu)停(ting)滯狀態的(de)傳(chuan)統社(she)(she)會(hui)，其缺乏自(zi)身發展(zhan)的(de)內在(zai)(zai)動(dong)力，只有(you)經(jing)過西(xi)方(fang)的(de)沖擊(ji)(ji)，中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統社(she)(she)會(hui)才有(you)可能擺脫困境，獲(huo)得發展(zhan)。這種以“西(xi)方(fang)為(wei)中(zhong)(zhong)心”的(de)“外(wai)向型”模(mo)式(shi)(shi)在(zai)(zai)美國(guo)現代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)學界(jie)一(yi)(yi)直占有(you)統治地位，成為(wei)一(yi)(yi)種“學術規范”。直到(dao)60年代(dai)(dai)后期，中(zhong)(zhong)國(guo)研究(jiu)領域興起了一(yi)(yi)股批判思潮，才有(you)人公開對這一(yi)(yi)模(mo)式(shi)(shi)提出質疑。費(fei)正(zheng)清部分(fen)地糾正(zheng)了自(zi)己(ji)(ji)對中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)(shi)的(de)觀(guan)點(dian)，承認(ren)自(zi)己(ji)(ji)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)史(shi)(shi)觀(guan)并非無懈(xie)可擊(ji)(ji)，并在(zai)(zai)《中(zhong)(zhong)國(guo)新史(shi)(shi)》和(he)再(zai)版的(de)《美國(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)》中(zhong)(zhong)對自(zi)己(ji)(ji)以前的(de)觀(guan)點(dian)進行了修正(zheng)，承認(ren)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)近代(dai)(dai)化主要是(shi)(shi)基于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)自(zi)身的(de)內在(zai)(zai)生(sheng)命和(he)動(dong)力，西(xi)方(fang)的(de)影響是(shi)(shi)有(you)限(xian)的(de)。
費正(zheng)(zheng)清的(de)(de)父親(qin)是(shi)位牧師的(de)(de)兒子，早(zao)年立志跟隨其父從事教會，后(hou)從學(xue)法律，入考圣路易(yi)斯的(de)(de)華盛頓大(da)學(xue)法學(xue)院(yuan)。母親(qin)羅(luo)萊娜對(dui)費正(zheng)(zheng)清的(de)(de)成長影(ying)響很大(da)。她出(chu)生于德克塔，在芝加(jia)(jia)哥(ge)就學(xue)，最后(hou)又(you)回(hui)到故(gu)鄉(xiang)，但她所留戀(lian)的(de)(de)始(shi)終是(shi)芝加(jia)(jia)哥(ge)、紐約、波士頓和那(nei)里(li)的(de)(de)文化。她是(shi)美國大(da)學(xue)婦女協會成員，隨后(hou)任該協會一分支機構(gou)主席。羅(luo)萊娜畢生為(wei)爭取婦女權利而工作，參加(jia)(jia)婦女選(xuan)舉權的(de)(de)游行和示威活(huo)動，組織(zhi)各種集會，是(shi)位政治上(shang)相當活(huo)躍的(de)(de)人物，費正(zheng)(zheng)清早(zao)年的(de)(de)從政志向都與其母親(qin)的(de)(de)引導有(you)關。
1932年7月，在北平費正(zheng)清與未(wei)婚妻威(wei)爾瑪·迪尼(ni)奧·卡儂(nong)（Wilma Denio Cannon，費慰梅，研究中國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)和建筑的(de)美國(guo)(guo)學者(zhe)）結婚。費正(zheng)清和費慰梅夫婦收養了兩個(ge)女(nv)兒Holly和Laura。
1932年(nian)費正(zheng)清(qing)(qing)(qing)來到(dao)中國(guo)(guo)(guo)，執教清(qing)(qing)(qing)華大學，任講師，講授經濟史(shi)。他(ta)在北京(jing)認識了(le)梁思(si)成(cheng)(cheng)、林徽因夫婦(fu)并與他(ta)們成(cheng)(cheng)為最親密的(de)(de)朋(peng)友。費正(zheng)清(qing)(qing)(qing)這個中國(guo)(guo)(guo)名(ming)(ming)(ming)字就是(shi)(shi)(shi)梁思(si)成(cheng)(cheng)替他(ta)取的(de)(de)。他(ta)的(de)(de)英文(wen)(wen)原名(ming)(ming)(ming)John King Fairbank一(yi)(yi)般譯(yi)為約翰(han)·金·費爾(er)班克(ke)，梁思(si)成(cheng)(cheng)告訴他(ta)叫“費正(zheng)清(qing)(qing)(qing)”好，意思(si)是(shi)(shi)(shi)費氏正(zheng)直清(qing)(qing)(qing)廉，而且“正(zheng)”、“清(qing)(qing)(qing)”兩字又跟英文(wen)(wen)原名(ming)(ming)(ming)John King諧音。“使(shi)用這樣一(yi)(yi)個漢名(ming)(ming)(ming)，你真可算是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個中國(guo)(guo)(guo)人(ren)了(le)”，如果(guo)模(mo)仿美(mei)國(guo)(guo)(guo)電影(ying)名(ming)(ming)(ming)星范朋(peng)友（道格拉(la)斯(si)·費爾(er)班克(ke)），也叫范朋(peng)克(ke)，聽起來像(xiang)中國(guo)(guo)(guo)話“番邦客”了(le)。他(ta)夫人(ren)費慰梅的(de)(de)中文(wen)(wen)名(ming)(ming)(ming)字也是(shi)(shi)(shi)梁思(si)成(cheng)(cheng)所取。
第(di)一(yi)，摩(mo)爾斯(si)（Hosea Ballou Morse，1855-1934）。摩(mo)爾斯(si)在(zai)中(zhong)國(guo)海關(guan)(guan)(guan)服務了(le)多(duo)年，退休后研(yan)究中(zhong)國(guo)外交(jiao)史(shi)，開辟了(le)一(yi)個嶄新(xin)的(de)(de)史(shi)學(xue)園(yuan)地(di)。他的(de)(de)三卷(juan)本(ben)《中(zhong)華帝國(guo)的(de)(de)國(guo)際(ji)關(guan)(guan)(guan)系》（《The Internantional Relations of the chinese Empire》）最富盛名。其書根據英國(guo)檔(dang)案，條理清晰，今天(tian)仍然有參(can)考價值。費正清1929年去牛津大學(xue)進(jin)修，在(zai)船上便通讀了(le)摩(mo)氏的(de)(de)《國(guo)際(ji)關(guan)(guan)(guan)系》，所以在(zai)摩(mo)氏的(de)(de)影響下，費正清決定研(yan)究海關(guan)(guan)(guan)的(de)(de)檔(dang)案作為他的(de)(de)博士論文。
第二(er)，拉鐵(tie)摩(mo)(mo)爾(er)（Owen Lattimore）。拉鐵(tie)摩(mo)(mo)爾(er)生長于中(zhong)國，又(you)曾遍訪中(zhong)國的(de)西(xi)(xi)北邊疆(jiang)(jiang)(jiang)，深入中(zhong)亞細(xi)亞地區(qu)，是一位(wei)自修有成的(de)邊疆(jiang)(jiang)(jiang)史(shi)家。費正清(qing)在1932年到(dao)達北京后(hou)(hou)便(bian)結識(shi)了(le)拉鐵(tie)摩(mo)(mo)爾(er)。拉氏的(de)中(zhong)國邊疆(jiang)(jiang)(jiang)史(shi)現已蘊(yun)含漢(han)(han)胡并治(zhi)的(de)傾向，費氏后(hou)(hou)來雖擴大為漢(han)(han)、胡與西(xi)(xi)方(fang)共治(zhi)觀念。以(yi)李(li)鴻章為代表(biao)的(de)漢(han)(han)人，以(yi)慈禧(xi)為代表(biao)滿族(zu)，而以(yi)海關總監Sir Rohert Harl 代表(biao)的(de)西(xi)(xi)方(fang)。拉氏的(de)影響這里可以(yi)說顯(xian)而易(yi)見(jian)。
第三，中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)蔣(jiang)廷黻(fu)，其時正(zheng)擔(dan)任(ren)清(qing)華(hua)大(da)學的(de)歷(li)史系主任(ren)。蔣(jiang)氏在(zai)(zai)檔案研(yan)究和(he)外交史上對費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)有重要(yao)(yao)的(de)啟(qi)發。費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)雖然不能(neng)算是蔣(jiang)廷黻(fu)的(de)弟子，然而事(shi)實上卻把他(ta)當作啟(qi)蒙老師。所(suo)以在(zai)(zai)1972年費(fei)(fei)氏訪(fang)問中(zhong)(zhong)(zhong)國期間(jian)，曾在(zai)(zai)一個演講中(zhong)(zhong)(zhong)首先(xian)表(biao)示(shi)感謝蔣(jiang)廷黻(fu)，公(gong)開(kai)承認(ren)蔣(jiang)氏是領他(ta)進入中(zhong)(zhong)(zhong)國近代史研(yan)究的(de)“老師”。這(zhe)樣的(de)開(kai)場白(bai)在(zai)(zai)當時的(de)北京還是需要(yao)(yao)很(hen)大(da)的(de)勇(yong)氣的(de)。
費正清(qing)生前歷任美(mei)國遠東協會(hui)副主席(xi)、亞(ya)洲協會(hui)主席(xi)、歷史學會(hui)主席(xi)、東亞(ya)研究理事會(hui)主席(xi)等重要職務，還曾是美(mei)國政(zheng)府雇(gu)員、社會(hui)活動家、政(zheng)策顧問。
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