費正清（John King Fairbank，1907年5月24日(ri)(ri)—1991年9月14日(ri)(ri)），美國(guo)籍，盎格魯-撒(sa)克遜(xun)人，出生于美國(guo)南達科他州，歷(li)史學家、漢學家，哈佛大學終(zhong)身教授，哈佛大學費正清東亞(ya)研究(jiu)中心(xin)創(chuang)始人。
1925年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)費正清進入(ru)威斯(si)康星(xing)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)轉(zhuan)入(ru)哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習；1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)得(de)(de)羅茲獎學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)金，赴英國(guo)(guo)(guo)(guo)牛(niu)津(jin)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)貝(bei)利奧爾學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習；1931年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)論文完(wan)成后開始攻讀博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)；1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)其博士論文做研(yan)究(jiu)(jiu)到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)；1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)擔任(ren)(ren)(ren)北(bei)京清華(hua)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)講師；1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得(de)(de)牛(niu)津(jin)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)后回美國(guo)(guo)(guo)(guo)任(ren)(ren)(ren)教哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；1942年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被情(qing)報協調局派往重慶(qing)；1943年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)返回華(hua)盛頓，調陸軍情(qing)報局遠(yuan)東部；1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，為(wei)美國(guo)(guo)(guo)(guo)新聞處(chu)工作；1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回到(dao)(dao)哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)(ren)教；1948年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《美國(guo)(guo)(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)》由哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)出版社(she)出版；1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至1953年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以(yi)古根海姆基金會(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)身份在(zai)(zai)日本訪問；1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得(de)(de)哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)支持和福特基金會(hui)的(de)(de)資(zi)助，創建了哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東亞(ya)研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心，并擔任(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)心主任(ren)(ren)(ren)直至1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)；1958年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)選(xuan)為(wei)美國(guo)(guo)(guo)(guo)亞(ya)洲研(yan)究(jiu)(jiu)協會(hui)主席；1960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第一次赴蘇聯，參(can)加(jia)國(guo)(guo)(guo)(guo)際東方(fang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家代表大(da)(da)(da)會(hui)；1968年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)選(xuan)為(wei)美國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)主席；1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)(ren)(ren)哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東亞(ya)問題研(yan)究(jiu)(jiu)委員會(hui)主席；1977年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月從哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)退休時哈(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東亞(ya)研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心命(ming)名(ming)為(wei)費正清東亞(ya)研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心；1991年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月14日在(zai)(zai)美國(guo)(guo)(guo)(guo)劍橋去世，享年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)84歲。
費正(zheng)清致力于中(zhong)國問(wen)題研究長達50年(nian)，從他進入牛津直到去(qu)世，他的著作絕大部分(fen)都是論述中(zhong)國問(wen)題的。
1907年5月24日(ri)，費正(zheng)清出生于(yu)南達科他(ta)州胡休(xiu)倫，是亞瑟·波·費和(he)羅萊娜的獨生子。
1911年(nian)，費正清舉家遷(qian)往南達科(ke)他州(zhou)的蘇費爾斯。
1921年，費正清畢業后在南達科他(ta)州定居，在胡龍鎮(zhen)做律師，任(ren)市(shi)鎮(zhen)律師。
1923年，費(fei)正清進入(ru)新罕布(bu)什爾州(zhou)菲(fei)力普斯(si)·埃克塞特學校。
1925年，費(fei)正清進入威斯(si)康星大學。
1927年，費正清轉入哈(ha)佛(fo)大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習，但(dan)是此(ci)時，他尚未考慮(lv)研究中國(guo)，而且，當時的(de)哈(ha)佛(fo)大學(xue)(xue)還沒(mei)有開設(she)系統研究現代東亞(ya)的(de)課程。他主攻(gong)文科，包括希臘語、歷(li)史、哲學(xue)(xue)、政治、藝術(shu)和經濟。
1929年秋，費正清獲得(de)羅茲獎(jiang)學金，赴英國(guo)牛津(jin)大(da)學巴利奧爾學院(yuan)。他的(de)(de)專業方向(xiang)為東亞研究(jiu)，但當(dang)時他尚不(bu)(bu)具備漢語(yu)和(he)中國(guo)歷(li)史文(wen)化的(de)(de)基礎，好在當(dang)時牛津(jin)大(da)學的(de)(de)學位論文(wen)不(bu)(bu)要(yao)求(qiu)參(can)加考試，也不(bu)(bu)要(yao)求(qiu)相關的(de)(de)學術經(jing)歷(li)。
1931年(nian)，論文(wen)完成后(hou)，費正(zheng)清開(kai)始攻讀博(bo)士學位(wei)。是年(nian)，費正(zheng)清在(zai)華盛頓美(mei)國(guo)國(guo)會檔(dang)案局(ju)收集資料(liao)，隨后(hou)在(zai)劍橋和巴(ba)黎查資料(liao)。
1932年2月(yue)，費(fei)正(zheng)清為(wei)其(qi)博士論文做(zuo)研(yan)究(jiu)，到中國(guo)，一面(mian)進修漢(han)語，一面(mian)從師(shi)清華大(da)學蔣(jiang)廷黻(fu)進行研(yan)究(jiu)工(gong)作。
1933年(nian)(nian)至1935年(nian)(nian)，費(fei)正清(qing)擔任北京清(qing)華大學講師。
1935年圣誕節，費(fei)正清離開中國返(fan)美(mei)。
1936年1月(yue)，費正清(qing)回到英(ying)國(guo)(guo)牛津，獲(huo)得了(le)博(bo)士學(xue)(xue)位，學(xue)(xue)位論文題為《中國(guo)(guo)海關的起源》。這篇論文后經(jing)過修改、補(bu)充，以《中國(guo)(guo)沿(yan)海的貿易與外(wai)交：1842——1854年通商口岸的開埠》為題，于(yu)1954年出版。費正清(qing)取得牛津大(da)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)位，回美國(guo)(guo)任教哈佛大(da)學(xue)(xue)。
1939年起(qi)，費(fei)正清與賴肖爾一起(qi)在(zai)哈佛大學(xue)開設了東亞文明課程。太平洋(yang)戰(zhan)爭爆發前的四(si)個月，他被征召(zhao)到(dao)情報協調局工作，中間(jian)兩次來華任職。
1941年8月(yue)，費正清進入華盛頓特(te)區情報協調(diao)局遠東組(zu)工(gong)作。
1942年，費正清被情報(bao)協調局（1942年6月(yue)改名為戰略情報(bao)局）派往重慶，身份是美國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院(yuan)文化關(guan)系司對華關(guan)系處文官(guan)和美國(guo)(guo)駐華大使特別(bie)助理(li)。在此(ci)之前(qian)，這(zhe)位(wei)三十五歲的外交官(guan)已經是哈佛大學的教授(shou)了。
1943年年底，費正清返回華盛頓，調陸軍(jun)情報局遠東部。
1945年9月，費正(zheng)清到(dao)中國，為美國新聞(wen)處工作。
1946年(nian)8月，費(fei)正清回到哈佛(fo)大(da)學(xue)，擔(dan)任區域研究（中國(guo)）項目的第一任主(zhu)持人。
1948年，《美國與(yu)中國》由哈佛大學出版社出版。
1952年(nian)3月10—11日(ri)，費正清(qing)遭(zao)控告，到麥(mai)卡倫委員(yuan)(yuan)會（參(can)議院的國內安全小組委員(yuan)(yuan)會）進(jin)行陳述。
1952年至1953年，費正清以古根海姆基金會學者的(de)身份在(zai)日本訪(fang)問。
1953年(nian)，《中(zhong)國沿海貿易與外(wai)交：1842—1854年(nian)條約口岸的開放》一書，由哈(ha)佛大學出版社出版。
1955年，費正清(qing)取(qu)得哈佛大學的(de)支持(chi)和福特基(ji)金會的(de)資助，創建了(le)哈佛大學東亞研究中(zhong)心。
1956年，費正(zheng)(zheng)清(qing)出任(ren)新(xin)成立(li)的哈佛(fo)大學東亞問(wen)題研(yan)究中(zhong)心主任(ren)（1961年更(geng)名為東亞研(yan)究中(zhong)心，1977年又(you)更(geng)名為費正(zheng)(zheng)清(qing)東亞研(yan)究中(zhong)心），直至1973年。
1958年，費正清當選為(wei)美(mei)國亞洲研究協(xie)會主席。
1960年，費正清第一次赴蘇聯，參加國際東方學家代(dai)表大會。
1968年，費正清當選為美國歷史協會(hui)主席。
1972年夏天，費正清與(yu)威爾(er)瑪(ma)重訪中國(guo)。
1973年5月，費正清(qing)辭(ci)去東(dong)(dong)亞研究中心(xin)主任，任哈(ha)佛大學(xue)東(dong)(dong)亞問(wen)題研究委員會主席(xi)。
1977年(nian)3月，費正(zheng)清(qing)(qing)為哈佛(fo)大(da)學作最后一次講課而(er)后退(tui)休，他(ta)從教職退(tui)休時哈佛(fo)大(da)學東亞(ya)研究(jiu)中心命名(ming)為費正(zheng)清(qing)(qing)東亞(ya)研究(jiu)中心。
1979年感恩節，費正清幾乎致命的心臟(zang)病發作。
1991年9月12日，費正清完成《中(zhong)國：一個新的歷史》書稿交哈佛(fo)大學出(chu)版社；兩天之(zhi)后于9月14日在美國劍橋去世，享年84歲。
1931年(nian)至1936年(nian)，費正清(qing)(qing)在牛(niu)津大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)兩(liang)年(nian)研究收獲甚豐，他(ta)把現代中(zhong)(zhong)國(guo)作為研究主題，以中(zhong)(zhong)美外交和機構(gou)史為新(xin)視點，他(ta)的(de)(de)(de)博士論(lun)文正是從以上(shang)三個方(fang)面探討中(zhong)(zhong)美關系的(de)(de)(de)發展史，突破了(le)傳(chuan)統漢學(xue)(xue)的(de)(de)(de)局限，具有相當的(de)(de)(de)創新(xin)意義。費正清(qing)(qing)認為中(zhong)(zhong)國(guo)研究不應只局限于西方(fang)的(de)(de)(de)資料，還應依(yi)靠中(zhong)(zhong)國(guo)本土的(de)(de)(de)資源，考察中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)觀(guan)點，這自然(ran)要(yao)求掌(zhang)握漢語(yu)和在中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)生活經歷。牛(niu)津的(de)(de)(de)治學(xue)(xue)研究隊伍(wu)十分(fen)有限，而且沒有漢語(yu)課程。費正清(qing)(qing)向羅德(de)獎學(xue)(xue)金委(wei)員會提出申請，羅德(de)獎學(xue)(xue)金委(wei)員會批準了(le)他(ta)的(de)(de)(de)申請，費正清(qing)(qing)成為第(di)一位(wei)在遠(yuan)東地區的(de)(de)(de)羅德(de)獎學(xue)(xue)金學(xue)(xue)者(zhe)。
1948年(nian)(nian)，出版《The United States and China （American Foreign Policy Library）》一書，此后隨著形勢的(de)發展不斷(duan)補充修訂，于1958年(nian)(nian)、1971年(nian)(nian)、1979年(nian)(nian)、1989年(nian)(nian)分別再(zai)版。1966年(nian)(nian)，與英國(guo)歷史(shi)學家(jia)崔瑞德（Denis Twitchett，中文名字“杜希(xi)德”）共同開始主編多卷(juan)本《劍橋(qiao)中國(guo)史(shi)》（The Cambridge History of China）。與賴肖爾和Albert M. Craig合著《East Asia, Tradition and Transformation》。臨終(zhong)前(qian)兩天將(jiang)《China : A New History》交付出版。
1966年，規模宏大的(de)《劍橋中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)史》開(kai)始編(bian)寫，計劃出十五卷，由來自十二個國(guo)(guo)(guo)家的(de)一百多位(wei)學(xue)者分章撰(zhuan)稿，費正清(qing)是(shi)兩位(wei)總主編(bian)之一。從1985年起(qi)，這套“超級專(zhuan)題論文(wen)集”（費正清(qing)語）的(de)中(zhong)(zhong)文(wen)譯本的(de)各卷在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)陸續(xu)出版，受到(dao)學(xue)術(shu)界的(de)廣泛歡(huan)迎和好評。留(liu)心(xin)學(xue)術(shu)前沿的(de)人會注意到(dao)，這套《劍橋中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)史》，尤其(qi)是(shi)晚清(qing)、民國(guo)(guo)(guo)以(yi)來各卷的(de)某些觀點，已經在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)學(xue)術(shu)界發生了影響。
1960年(nian)《東(dong)亞(ya)：偉(wei)大的傳統(tong)》[與賴肖爾（Edwin，O．Reischauer）合作]由(you)洪頓·米夫(fu)林出版(ban)社出版(ban)
1965年《東亞(ya)：近代的(de)變革(ge)》[與(yu)賴肖爾、克雷格（Albert M． Craig）合著]由洪頓·米夫林出版社出版
1966年開始編著《劍橋中國(guo)史》，和特威切特（Denis Twitchett）共同主編（3月10日）在參議院外(wai)交(jiao)委員(yuan)會就(jiu)對華政策作證(zheng)
1967年在劍橋(qiao)①舉(ju)行六十(shi)大(da)壽慶(qing)祝(zhu)會；費維(wei)愷(kai)（Albert Feuerwerker）、莫菲(fei)（Rhoads Murphey）、芮瑪麗（Mary Wright）等主編的《中(zhong)國近現代史(shi)入門(men)》（由加州大(da)學(xue)出版(ban)社出版(ban)）一書以作賀(he)禮(li)
1982年《心系中(zhong)國》由哈勃一婁出(chu)版社出(chu)版
費(fei)正清(qing)此次來(lai)華(hua)的(de)(de)(de)第一站就是(shi)昆明，任務是(shi)了(le)解西南(nan)聯大（主(zhu)要是(shi)清(qing)華(hua)大學(xue)）的(de)(de)(de)情況，也見見一些(xie)老(lao)朋友(you)，特別是(shi)金岳霖、陳岱孫(sun)、張奚若、錢端(duan)升這些(xie)曾(ceng)經留學(xue)美國的(de)(de)(de)教授。還有外(wai)文(wen)系主(zhu)任陳福田，他是(shi)夏威夷出生(sheng)的(de)(de)(de)美籍華(hua)人。
費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)首(shou)先(xian)拜會清(qing)華校長梅貽琦（他是聯大的三(san)位(wei)常(chang)委(wei)之一，實際(ji)主持(chi)聯大工作），并走訪了(le)一些(xie)清(qing)華教授。當時美國駐昆(kun)領事館(guan)(guan)在北(bei)門街(jie)唐(tang)(tang)繼(ji)堯公館(guan)(guan)，費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)訪問了(le)臨(lin)時住在領事館(guan)(guan)隔壁唐(tang)(tang)家舊戲臺(tai)上(shang)的金岳霖（哲學(xue)(xue)家），陳(chen)岱孫（經濟學(xue)(xue)家）和陳(chen)福(fu)田等(deng)，住在“秦家祠(ci)堂”（應系金漢(han)鼎家祠(ci)堂，在今師專校園內）里(li)的張奚若（政(zheng)治學(xue)(xue)家），然(ran)后又由張奚若作導(dao)游，乘(cheng)軍用吉普車去北(bei)郊龍(long)頭(tou)村(cun)，看望住在那里(li)的錢端升（政(zheng)治學(xue)(xue)家）。
本來梁思成、林徽因夫婦也是住(zhu)(zhu)在(zai)(zai)龍(long)(long)頭村(cun)的(de)(de)，他們已于(yu)兩年前隨中央研(yan)究院歷史(shi)語言研(yan)究所遷往四川南(nan)溪，費(fei)(fei)正清只見到女建筑師為自家設(she)計的(de)(de)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)。錢端升的(de)(de)住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)在(zai)(zai)棕皮營，與(yu)梁家住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)離得很(hen)近，也是林徽因設(she)計的(de)(de)。金岳霖是單身，除北(bei)門(men)街(jie)留有一(yi)(yi)(yi)(yi)個床位，他在(zai)(zai)龍(long)(long)頭村(cun)梁宅(zhai)(zhai)旁也蓋了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)耳房。“參(can)觀”之后，金岳霖、錢端升也隨費(fei)(fei)正清一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)回到市區，參(can)加梅貽(yi)琦(qi)在(zai)(zai)家為費(fei)(fei)氏(shi)舉(ju)行(xing)的(de)(de)晚宴。費(fei)(fei)氏(shi)的(de)(de)美國助手(shou)告訴(su)他，梅博士的(de)(de)月薪不足六百元(yuan)，而這次宴會的(de)(de)費(fei)(fei)用不下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)千元(yuan)。這加深了(le)費(fei)(fei)氏(shi)對教授們生活艱(jian)難的(de)(de)認識。“考慮到這個問題，我(wo)們送了(le)他才一(yi)(yi)(yi)(yi)英寸高的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶專制瘧(nve)疾的(de)(de)阿的(de)(de)平藥片，它應當(dang)能換回這一(yi)(yi)(yi)(yi)千元(yuan)”。
教授們的生活(huo)境況
當(dang)時(shi)（1942年）昆明(ming)物價上漲，教授(shou)生活困苦，這是大(da)家都(dou)知道的。中文系浦江清教授(shou)在日記(ji)(ji)中喜歡記(ji)(ji)賬，今(jin)天來讀，史料寶貴。當(dang)時(shi)清華文科研究(jiu)所設司家營（龍(long)頭(tou)村偏(pian)南一(yi)(yi)里），聞一(yi)(yi)多、朱(zhu)自(zi)清、浦江清等都(dou)住在一(yi)(yi)起。浦氏1942年11月23日日記(ji)(ji)：“研究(jiu)所由一(yi)(yi)本地人服役并做飯。七(qi)八人但吃兩樣菜，一(yi)(yi)炒蘿卜，一(yi)(yi)豆豉，外加一(yi)(yi)湯而已”，“每月包飯費四百元”。
這(zhe)就是說(shuo)，一個教(jiao)授的月(yue)工(gong)資只夠(gou)交一人的伙食費。當時許多清華教(jiao)授疏(shu)散到(dao)郊(jiao)區，但北(bei)門街71號(hao)尚保留有各(ge)人的單間或(huo)床位，進城(cheng)集中上兩(liang)三天課，然(ran)后再回鄉下(xia)。從浦氏日記看，北(bei)門街的伙食要好(hao)一點，“飯菜兩(liang)葷兩(liang)素，六七(qi)人吃尚夠(gou)。每頓有一大(da)碗紅燒牛肉或(huo)豬(zhu)肉，惟米飯不佳”，但“每月(yue)包飯五(wu)百(bai)元”（12月(yue)2至5日），一般教(jiao)授工(gong)資全搭進去還不夠(gou)。據1942年1月(yue)14日第204次常委(wei)會議通過的《西(xi)南聯大(da)教(jiao)師薪俸等級》，“副教(jiao)授薪俸由240元起至400元止”，“教(jiao)授薪俸由300元起至600元止”。
費(fei)正清到昆明五天后就打了報告，內(nei)中說：“作為西(xi)南聯(lian)大的(de)重要組成(cheng)部分，清華大學的(de)教授(shou)講師(shi)，正在緩慢(man)地陷于精神和肉體兩方面的(de)饑餓狀態之中”。這(zhe)的(de)確有根據(ju)，他是(shi)位學者。
但費(fei)正清是外交官，是美國“情報協調(diao)局駐華首(shou)席(xi)代表”，他(ta)對問題的(de)(de)觀察不能不首(shou)先著眼于政治。他(ta)在(zai)報告(gao)中寫道(dao)：現任教(jiao)育(yu)(yu)部長陳立夫博士，在(zai)謀求(qiu)嚴密統制中國文化知識界生活的(de)(de)進程中，長期以來(lai)想方(fang)(fang)設法(fa)推行控制清華及其他(ta)大學(xue)的(de)(de)辦學(xue)方(fang)(fang)針，然而在(zai)清華大學(xue)各院(yuan)系(xi)里，他(ta)遇到了(le)留美歸國而資歷較(jiao)深的(de)(de)教(jiao)授的(de)(de)極(ji)其明確(que)而堅(jian)決的(de)(de)抵制，結果(guo)是雙方(fang)(fang)持續(xu)的(de)(de)斗爭，在(zai)這(zhe)場(chang)斗爭中，一(yi)(yi)方(fang)(fang)是教(jiao)育(yu)(yu)部和國民黨當局的(de)(de)權力，并以他(ta)們(men)(men)的(de)(de)財政金融為(wei)后盾，另一(yi)(yi)方(fang)(fang)是決心力圖維護美國式學(xue)術自由的(de)(de)教(jiao)授們(men)(men)，兩方(fang)(fang)進行著較(jiao)量。這(zhe)是一(yi)(yi)場(chang)雙方(fang)(fang)實力不相等的(de)(de)斗爭，因(yin)為(wei)教(jiao)授們(men)(men)的(de)(de)財物(wu)(wu)資源（所積(ji)存的(de)(de)書籍衣物(wu)(wu)，他(ta)們(men)(men)為(wei)了(le)養家糊口而把這(zhe)些東(dong)西出售），很(hen)快(kuai)已到了(le)山窮水(shui)盡的(de)(de)地步。
費正清所注(zhu)意到的這種斗(dou)爭(zheng)或較量，并(bing)非始(shi)于四十年(nian)(nian)代的昆明(ming)（陳立夫(fu)從(cong)1938年(nian)(nian)1月(yue)起才任(ren)教(jiao)育(yu)部長），早在國(guo)民黨(dang)于二(er)十年(nian)(nian)代末剛取得政(zheng)權(quan)之時，這種斗(dou)爭(zheng)即已開始(shi)，領頭的是胡適。梁實秋(qiu)也沖了一(yi)(yi)陣鋒，他寫過一(yi)(yi)篇《論(lun)思想(xiang)自(zi)由》，登在1929年(nian)(nian)出版的《新月(yue)》第(di)二(er)卷(juan)第(di)3期上，文(wen)(wen)章結尾梁實秋(qiu)呼(hu)吁：“我(wo)們反對思想(xiang)統一(yi)(yi)!我(wo)們要求思想(xiang)自(zi)由!我(wo)們主張(zhang)自(zi)由教(jiao)育(yu)!”羅隆(long)基因為(wei)常(chang)寫《告壓迫(po)言論(lun)自(zi)由者》一(yi)(yi)類文(wen)(wen)章，還被(bei)國(guo)民黨(dang)抓起來(lai)過。
應該看到(dao)，這種(zhong)斗爭屬于自由(you)主義(yi)知識(shi)分子(zi)反對專制獨裁的(de)(de)性(xing)(xing)質，與一(yi)般民眾不掛鉤，局限性(xing)(xing)是明顯的(de)(de)，但毫無疑問(wen)，它(ta)是中國革命統一(yi)戰線的(de)(de)一(yi)環，應當肯定。
費正(zheng)清對這場(chang)斗爭也是(shi)(shi)肯(ken)定的(de)(de)(de)，而(er)角度(du)則大大的(de)(de)(de)不同(tong)，他是(shi)(shi)站在美(mei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家利益的(de)(de)(de)“高度(du)”來看的(de)(de)(de)。他在報(bao)告里毫不含糊地認為(wei)：這種斗爭“是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場(chang)現代(dai)(dai)西方(fang)(fang)民主思(si)想(xiang)方(fang)(fang)針與(yu)古老的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)專制主義方(fang)(fang)針直(zhi)接對抗而(er)開展的(de)(de)(de)搏斗”，斗爭的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)是(shi)(shi)“美(mei)國(guo)(guo)(guo)培養的(de)(de)(de)昆(kun)明清華(hua)(hua)大學教授”，他們(men)“代(dai)(dai)表了(le)美(mei)國(guo)(guo)(guo)在華(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種投資和財富”；“這些曾在美(mei)國(guo)(guo)(guo)接受訓練的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)知識分(fen)子，其思(si)想(xiang)、言行、講(jiang)學都采取與(yu)我們(men)一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式和內容，他們(men)構成了(le)一(yi)(yi)(yi)項可觸知的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)(guo)在華(hua)(hua)權益，并且是(shi)(shi)此間正(zheng)在進(jin)行著的(de)(de)(de)斗爭中一(yi)(yi)(yi)股舉足輕(qing)重的(de)(de)(de)力量(liang)”。
來昆明沒幾(ji)天就掌握(wo)了情況，畢竟(jing)是情報(bao)局(ju)駐華(hua)首席代表，不(bu)簡單。
費(fei)正(zheng)清(qing)在昆(kun)明(ming)(ming)逗留了一(yi)(yi)星期后(hou)(hou)去重慶上(shang)任(ren)。1945年底又來過一(yi)(yi)次昆(kun)明(ming)(ming)，當時美(mei)(mei)國(guo)駐昆(kun)領事(shi)費(fei)爾·斯(si)(si)普魯斯(si)(si)曾邀(yao)請聞一(yi)(yi)多參(can)加一(yi)(yi)次盛大的(de)(de)(de)(de)宴(yan)會，費(fei)正(zheng)清(qing)也在座。他(ta)在回憶錄中對聞一(yi)(yi)多半(ban)年后(hou)(hou)被殺(sha)害(hai)作了這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)評論：“刺殺(sha)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)位知名人士導致了戴笠的(de)(de)(de)(de)軍統和(he)CC派用(yong)武力壓服異(yi)己，以(yi)及消滅共產(chan)黨(dang)(dang)和(he)自由主義者的(de)(de)(de)(de)努力的(de)(de)(de)(de)不斷升級。這(zhe)(zhe)種一(yi)(yi)意(yi)孤行地使用(yong)暴力尖銳地提出了這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個問題：美(mei)(mei)國(guo)在中國(guo)內戰中支持國(guo)民(min)黨(dang)(dang)政府是(shi)否(fou)明(ming)(ming)智?”1946年9月費(fei)正(zheng)清(qing)在《大西洋月刊》上(shang)發表(biao)《美(mei)(mei)國(guo)在中國(guo)的(de)(de)(de)(de)機會》，他(ta)說這(zhe)(zhe)篇文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)發表(biao)是(shi)由聞一(yi)(yi)多被害(hai)（1946年7月15日）而促成的(de)(de)(de)(de)，關于美(mei)(mei)國(guo)支持國(guo)民(min)黨(dang)(dang)政府是(shi)否(fou)明(ming)(ming)智的(de)(de)(de)(de)問題，他(ta)說“我的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)認為，答案是(shi)否(fou)定的(de)(de)(de)(de)”。
二戰(zhan)結束后費正清仍(reng)然(ran)回到哈佛大(da)學(xue)(xue)，一面教(jiao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)(shi)，一面大(da)膽地發(fa)表對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)政策的(de)(de)意見。從他1932年(nian)首次來華以后的(de)(de)半(ban)個多世紀(ji)中(zhong)(zhong)，他始終(zhong)致力(li)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)政治制度和中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)外交史(shi)(shi)的(de)(de)研究，他關于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)問題的(de)(de)許多觀點在西方外交界(jie)和史(shi)(shi)學(xue)(xue)界(jie)產生了巨大(da)而深遠的(de)(de)影響(xiang)，成(cheng)為西方世界(jie)公(gong)認的(de)(de)權威。據說他關于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)問題的(de)(de)看法對美國(guo)(guo)的(de)(de)對華政策都有相當影響(xiang)。
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（資料來源：國際(ji)漢學漫(man)步[專(zhuan)著]/李學勤主編.--石家莊(zhuang)：河北教育出版社，1997.--2冊（885頁）;20cm）
費正清是美國(guo)最負盛(sheng)名的中(zhong)國(guo)問題觀察家(jia)，美國(guo)中(zhong)國(guo)近現代史研究領域的泰斗，被稱(cheng)為(wei)“頭(tou)號中(zhong)國(guo)通(tong)”。
費(fei)正(zheng)清的(de)(de)研(yan)究觸及(ji)現(xian)(xian)代中(zhong)國(guo)的(de)(de)各(ge)個(ge)方面。在(zai)(zai)其有(you)(you)限的(de)(de)專業領(ling)域內，涉獵了中(zhong)國(guo)現(xian)(xian)代歷史上(shang)幾乎所有(you)(you)的(de)(de)重要(yao)歷史人物。費(fei)正(zheng)清的(de)(de)區域研(yan)究在(zai)(zai)眾多中(zhong)國(guo)學(xue)者中(zhong)獨(du)樹(shu)一幟，自1929年以來，中(zhong)國(guo)乃至整(zheng)個(ge)東亞（包(bao)括日本、朝鮮和(he)越南）及(ji)其與西方的(de)(de)關系(xi)均成(cheng)了他整(zheng)個(ge)學(xue)術生涯(ya)的(de)(de)焦點。其學(xue)術貢(gong)獻重要(yao)在(zai)(zai)于(yu)：
首先(xian)，費正(zheng)清學(xue)(xue)(xue)術生涯的(de)(de)(de)(de)最大(da)成就(jiu)，就(jiu)是(shi)創立當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)(xue)。這種(zhong)(zhong)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)(xue)”，就(jiu)是(shi)有別(bie)于偏重語言(yan)學(xue)(xue)(xue)、文化學(xue)(xue)(xue)、傳統(tong)漢(han)(han)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)(xue)。它和歐(ou)洲傳統(tong)漢(han)(han)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)最大(da)區別(bie)在(zai)于，特別(bie)強調運用多(duo)種(zhong)(zhong)檔案、多(duo)種(zhong)(zhong)語言(yan)、多(duo)種(zhong)(zhong)社(she)會科學(xue)(xue)(xue)方(fang)法研究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，從而(er)導致一種(zhong)(zhong)被稱之為“新(xin)漢(han)(han)學(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)形成。
其次，費(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清還為(wei)(wei)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)系正(zheng)(zheng)(zheng)常化(hua)(hua)的(de)進程做出(chu)了(le)(le)不懈(xie)努力(li)。在(zai)(zai)費(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清的(de)著述中(zhong)，有關(guan)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)系以(yi)及外交(jiao)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)方面(mian)的(de)研究占(zhan)很大(da)(da)比重(zhong)(zhong)。他的(de)論述影(ying)響了(le)(le)整整幾(ji)代(dai)(dai)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)學人(ren)和(he)(he)(he)戰后美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)對(dui)華(hua)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，為(wei)(wei)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)系正(zheng)(zheng)(zheng)常化(hua)(hua)做出(chu)了(le)(le)重(zhong)(zhong)要貢獻(xian)。從20世(shi)紀50年代(dai)(dai)和(he)(he)(he)60年代(dai)(dai)，費(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清主張(zhang)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府盡早放棄對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)“遏(e)制(zhi)和(he)(he)(he)孤(gu)立”政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，轉向“遏(e)制(zhi)而不孤(gu)立”政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，承認中(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共(gong)和(he)(he)(he)國(guo)(guo)，實現(xian)關(guan)系正(zheng)(zheng)(zheng)常化(hua)(hua)。這些主張(zhang)凝聚著他多年來對(dui)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)系的(de)深入思(si)考，是(shi)(shi)符合(he)歷(li)(li)史(shi)發(fa)展趨勢的(de)。費(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清在(zai)(zai)很大(da)(da)程度(du)上影(ying)響了(le)(le)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)對(dui)華(hua)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)，他的(de)學術經(jing)歷(li)(li)在(zai)(zai)影(ying)響和(he)(he)(he)左右美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)公(gong)眾(zhong)和(he)(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)決策(ce)(ce)(ce)方面(mian)起了(le)(le)重(zhong)(zhong)大(da)(da)作(zuo)用。作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)系的(de)專(zhuan)家、倡導(dao)者(zhe)和(he)(he)(he)闡釋(shi)者(zhe)，費(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清致力(li)于影(ying)響歷(li)(li)史(shi)進程，而不是(shi)(shi)僅僅理解和(he)(he)(he)解釋(shi)歷(li)(li)史(shi)。他遵循其導(dao)師查爾斯·韋氏勛爵的(de)主張(zhang)，即歷(li)(li)史(shi)學家應利(li)(li)用其知識和(he)(he)(he)研究改變現(xian)實。他堅持認為(wei)(wei)，為(wei)(wei)了(le)(le)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)未來和(he)(he)(he)世(shi)界的(de)發(fa)展，美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)必須重(zhong)(zhong)新認識中(zhong)國(guo)(guo)，重(zhong)(zhong)新審視美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)同中(zhong)國(guo)(guo)的(de)關(guan)系。費(fei)正(zheng)(zheng)(zheng)清之所以(yi)對(dui)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府對(dui)華(hua)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)產生重(zhong)(zhong)大(da)(da)影(ying)響，恰恰是(shi)(shi)因為(wei)(wei)他的(de)思(si)想和(he)(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)(ce)觀點與決策(ce)(ce)(ce)者(zhe)的(de)務實、功利(li)(li)觀點相悖。
還有，費(fei)正清是一位(wei)史(shi)學(xue)(xue)家(jia)，致力(li)于19世紀中葉東西方文(wen)化(hua)(hua)交流(liu)史(shi)的(de)研究，探索傳(chuan)統中國社會的(de)特征，改(gai)變中國歷史(shi)的(de)重(zhong)大變故和中西文(wen)化(hua)(hua)交流(liu)的(de)整個過程。他還是一位(wei)資(zi)深(shen)望(wang)重(zhong)的(de)歷史(shi)教員(yuan)，桃李滿天下。在(zai)哈佛大學(xue)(xue)教育了數以(yi)千(qian)計的(de)本科學(xue)(xue)生，在(zai)他門(men)下獲得博(bo)士(shi)學(xue)(xue)位(wei)的(de)學(xue)(xue)生、學(xue)(xue)者在(zai)美(mei)國和世界其(qi)他國家(jia)任教的(de)達一百多人。
再(zai)有(you)，費正(zheng)清極力推廣東亞(ya)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，其(qi)中(zhong)(zhong)包括現代中(zhong)(zhong)國史(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。經過他(ta)的(de)(de)畢生(sheng)努力，東亞(ya)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)獲得了應有(you)的(de)(de)學(xue)術地位(wei)和大(da)(da)量的(de)(de)財政資助。除了加(jia)強學(xue)術意識和籌(chou)集資金，費正(zheng)清還幫助建立了一系(xi)列的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)項(xiang)目，如在(zai)哈佛(fo)大(da)(da)學(xue)推廣東亞(ya)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)擴大(da)(da)該學(xue)科和領域在(zai)國內和國際(ji)上的(de)(de)影(ying)響。哈佛(fo)大(da)(da)學(xue)幾乎可稱之為他(ta)的(de)(de)學(xue)術研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)基(ji)地。1979年他(ta)曾(ceng)把哈佛(fo)大(da)(da)學(xue)描述為他(ta)的(de)(de)終生(sheng)信(xin)仰(yang)。
費正清與中國的(de)(de)(de)接觸開始于20世紀(ji)30年代(dai)和40年代(dai)特殊的(de)(de)(de)歷(li)史時(shi)期，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)著作影響了國際輿論對中國革命的(de)(de)(de)看法。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)思想構成(cheng)中有著許多因素，尤其是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)大眾民主(zhu)思想，“新政”自由主(zhu)義得到知識(shi)界(jie)、學術界(jie)同仁(ren)的(de)(de)(de)認(ren)同。
費正(zheng)清是(shi)一(yi)個頗有爭議的(de)人物(wu)。他(ta)(ta)不僅是(shi)一(yi)位頂尖的(de)學(xue)人，同時也是(shi)一(yi)位政(zheng)治家(jia)(jia)和(he)外交(jiao)評(ping)論家(jia)(jia)；他(ta)(ta)既從(cong)事學(xue)術研究，又從(cong)事政(zheng)策研究，是(shi)一(yi)位“兩棲(qi)人”。他(ta)(ta)的(de)中國觀是(shi)一(yi)個復雜的(de)“多(duo)面物(wu)”，既反映了他(ta)(ta)特有的(de)西方自由主義的(de)歷(li)(li)史觀念、文(wen)化(hua)觀念，又反映了他(ta)(ta)的(de)特殊(shu)的(de)歷(li)(li)史經歷(li)(li)，還(huan)反映了他(ta)(ta)在特定條件(jian)下(xia)的(de)政(zheng)治態(tai)度。
費正清是一(yi)位充(chong)滿矛盾的人物。他(ta)既要(yao)忠誠于學術，又要(yao)傾力為美(mei)國(guo)的國(guo)家利益和(he)現實政治(zhi)服(fu)務，這不(bu)能不(bu)使(shi)他(ta)陷入兩難境地，也使(shi)他(ta)代表的“官學”不(bu)可避免地要(yao)招(zhao)致各方的批判。他(ta)的某些“激進(jin)”之(zhi)舉(ju)也會引起右翼政客們的強烈的不(bu)滿。理解費正清與中美(mei)關系的曲折發展(zhan)進(jin)程密(mi)切相關，他(ta)的觀點隨著(zhu)形勢(shi)的發展(zhan)有(you)很多自相矛盾的地方，因而也招(zhao)致了來自各方的批評(ping)和(he)責難。
作為(wei)現(xian)代中國(guo)學(xue)第一代學(xue)者(zhe)代表(biao)的(de)費(fei)正(zheng)清，其開拓(tuo)美國(guo)現(xian)代中國(guo)學(xue)的(de)功(gong)績不(bu)可(ke)磨滅。但是(shi)，他自身(shen)的(de)研究局限性亦不(bu)可(ke)否(fou)認，費(fei)正(zheng)清領導(dao)的(de)“哈佛(fo)大學(xue)學(xue)派”搞(gao)的(de)主(zhu)(zhu)要是(shi)官方(fang)(fang)史，他們用的(de)是(shi)官方(fang)(fang)資料，研究的(de)是(shi)統治人物(wu)，反(fan)映(ying)了(le)(le)美國(guo)官方(fang)(fang)的(de)觀點(dian)。他的(de)“沖擊與(yu)回應”模式和他的(de)著作實(shi)際上(shang)回避了(le)(le)帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義對華的(de)侵(qin)略，有違于歷史事實(shi)，這(zhe)一點(dian)也受到美國(guo)新(xin)一代中國(guo)學(xue)者(zhe)的(de)批判。費(fei)正(zheng)清在與(yu)中國(guo)社(she)會的(de)復雜現(xian)實(shi)接觸過程中，也曾多次(ci)出現(xian)搖擺不(bu)定的(de)時(shi)刻，這(zhe)與(yu)其本人的(de)社(she)會經歷、政治背景和學(xue)術生涯(ya)有著多方(fang)(fang)聯系。
美國(guo)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)始于費(fei)正清(qing)，是(shi)因為(wei)(wei)作(zuo)為(wei)(wei)現(xian)代中(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)的(de)奠基人和開拓者，費(fei)正清(qing)首(shou)先成(cheng)為(wei)(wei)由漢(han)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)向近(jin)現(xian)代中(zhong)(zhong)國(guo)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)演變(bian)的(de)過渡性學(xue)(xue)者，他完成(cheng)了從(cong)古典漢(han)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)向近(jin)現(xian)代中(zhong)(zhong)國(guo)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)過渡，創立了以地區研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)為(wei)(wei)標志的(de)現(xian)代中(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)。作(zuo)為(wei)(wei)東(dong)亞地區研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)開創者，費(fei)正清(qing)把對近(jin)現(xian)代中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)作(zuo)為(wei)(wei)東(dong)亞研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)主體，經他獨著、合(he)(he)著、編(bian)輯、合(he)(he)編(bian)的(de)作(zuo)品(pin)多(duo)達60余部，還有大量(liang)的(de)論(lun)文及書評(ping)，其(qi)論(lun)著大致可分(fen)四(si)類(lei)：
他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)學術論(lun)文及根(gen)據博士(shi)論(lun)文改寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專著，這一類著作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表是《中(zhong)國沿(yan)海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易(yi)與外(wai)交：1842——1854年(nian)通商口岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)埠》，這一兩卷本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要專著，是費(fei)正清在牛津大學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博士(shi)論(lun)文基礎上(shang)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，論(lun)述了(le)1842年(nian)至1854年(nian)間外(wai)國列強在中(zhong)國強迫開(kai)放通商口岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。
主要(yao)為學生(sheng)和(he)從事東亞(ya)研究(jiu)的學者編(bian)寫的關(guan)于中(zhong)國研究(jiu)的提要(yao)目(mu)錄(lu)和(he)文(wen)(wen)獻介紹，他與(yu)劉廣京合編(bian)的《近代中(zhong)國：1898—1937年(nian)中(zhong)文(wen)(wen)著作(zuo)書目(mu)指南》，是關(guan)于中(zhong)國歷史文(wen)(wen)獻書目(mu)介紹；《清代文(wen)(wen)獻》是有(you)關(guan)中(zhong)國歷史文(wen)(wen)獻注釋與(yu)譯文(wen)(wen)的教學參考(kao)資料(liao)，是特別有(you)助于研究(jiu)生(sheng)的參考(kao)書；與(yu)鄧(deng)嗣禹等(deng)合編(bian)的《中(zhong)國對(dui)西(xi)方的反(fan)應：文(wen)(wen)獻通考(kao)》及《中(zhong)國對(dui)西(xi)方的反(fan)應：研究(jiu)指南》也是這一類著作(zuo)的代表(biao)。
教(jiao)育公眾的中國及中美關系著作
為教育廣大(da)(da)公眾(zhong)寫作的(de)關(guan)于中(zhong)(zhong)國及中(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)的(de)著(zhu)作。其中(zhong)(zhong)最廣為人知的(de)當(dang)屬《美國與中(zhong)(zhong)國》。從篇幅(fu)上說，第三類著(zhu)述在他的(de)全(quan)部著(zhu)作中(zhong)(zhong)占的(de)分量最大(da)(da)。這類著(zhu)作依據的(de)是第二手資料，是充分吸收(shou)最新研(yan)究(jiu)成(cheng)果，并把這些成(cheng)果融會貫(guan)通在費(fei)正(zheng)清(qing)自(zi)己的(de)解釋框架之中(zhong)(zhong)的(de)產物。
直接論述(shu)美(mei)國對華政策(ce)及中美(mei)關系(xi)
直接論(lun)(lun)述(shu)美國(guo)(guo)對(dui)華(hua)政(zheng)策及中(zhong)(zhong)美關(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)(de)走(zou)向、提(ti)出(chu)政(zheng)策建議的(de)(de)(de)文章(zhang)。這些(xie)(xie)文章(zhang)與一般的(de)(de)(de)時評文章(zhang)不同。他總是從歷史(shi)與現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)結合上來(lai)闡述(shu)問(wen)(wen)題，論(lun)(lun)述(shu)當前問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)歷史(shi)背(bei)景和(he)來(lai)龍去脈，而不是就事論(lun)(lun)事。這些(xie)(xie)論(lun)(lun)文在發表(biao)以(yi)后多被匯集(ji)成冊，如(ru)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)：人民的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)央王國(guo)(guo)與美利堅(jian)合眾國(guo)(guo)》、《認識中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)：中(zhong)(zhong)美關(guan)(guan)(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)形象與政(zheng)策》等(deng)，其他著作還(huan)有：《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)世界秩序：中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)(de)對(dui)外關(guan)(guan)(guan)系》、《中(zhong)(zhong)美兩國(guo)(guo)的(de)(de)(de)相互影響：歷史(shi)評述(shu)》、《中(zhong)(zhong)美關(guan)(guan)(guan)系展望》等(deng)。
——《美國(guo)與中國(guo)》
《美(mei)國(guo)(guo)與中(zhong)國(guo)(guo)》是(shi)費正清的第一(yi)(yi)本(ben)著(zhu)作(zuo)(zuo)，也(ye)是(shi)他多年研(yan)究(jiu)所著(zhu)的一(yi)(yi)部研(yan)究(jiu)中(zhong)國(guo)(guo)歷史及中(zhong)美(mei)關系的力作(zuo)(zuo)，它是(shi)美(mei)國(guo)(guo)漢學研(yan)究(jiu)的代表作(zuo)(zuo)之一(yi)(yi)。該書并沒有像一(yi)(yi)般歷史著(zhu)作(zuo)(zuo)那(nei)樣追求(qiu)細節的翔實，而是(shi)提綱挈領(ling)地簡(jian)略介紹中(zhong)國(guo)(guo)的自然環境、歷史演變、社會結構、文化(hua)傳統、生活方式以及中(zhong)美(mei)關系的過去(qu)和現狀，這樣的介紹正符合對中(zhong)國(guo)(guo)和中(zhong)美(mei)關系了解不(bu)多的美(mei)國(guo)(guo)公眾的需(xu)要。本(ben)書第一(yi)(yi)版于1948年問世，立即受(shou)到學術(shu)界的重視，并獲得較高(gao)評價(jia)，被稱為經(jing)典著(zhu)作(zuo)(zuo)。
此(ci)后，他(ta)又不斷(duan)補(bu)充修(xiu)訂，在1958、1971、1979、1989年分別(bie)出(chu)了(le)第二、三(san)、四(si)、五版，發行了(le)數十萬冊，成為西(xi)方有關中(zhong)國問題著作中(zhong)最暢(chang)銷的作品(pin)之一。后來尼克(ke)松在準備對中(zhong)國進行歷史性訪問時，《美(mei)國與中(zhong)國》也是他(ta)了(le)解中(zhong)國與中(zhong)美(mei)關系的二三(san)種參考書之一。
費正清隨(sui)著中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)前進的(de)步伐，不(bu)斷思(si)考(kao)研究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會，其表現(xian)之一就是不(bu)斷修正、豐富(fu)《美國(guo)(guo)(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)》一書的(de)內容。在(zai)此后的(de)幾次(ci)再(zai)版過程中(zhong)(zhong)(zhong)，費正清增(zeng)加了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華人民共和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)建(jian)國(guo)(guo)(guo)(guo)后30年的(de)歷史(shi)，完成了(le)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)從(cong)傳統到現(xian)代的(de)完整(zheng)考(kao)察。《美國(guo)(guo)(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)》研究的(de)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)過去(qu)與現(xian)在(zai)，并從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)歷史(shi)發展和(he)演變過程分(fen)析中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系。作(zuo)者(zhe)的(de)目(mu)的(de)在(zai)于通過介(jie)紹、分(fen)析中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)歷史(shi)傳統和(he)現(xian)狀，使美國(guo)(guo)(guo)(guo)人了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，從(cong)而消(xiao)除中(zhong)(zhong)(zhong)美兩(liang)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)隔閡(he)和(he)誤解，進而改善(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系。
——《劍橋(qiao)中(zhong)國史》
作為美(mei)國(guo)(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)問題(ti)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)主(zhu)要組織者，費正清還做了(le)很多有益的(de)(de)(de)學術普(pu)及工作。他主(zhu)持(chi)編(bian)寫了(le)有關“東亞文明”“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)問題(ti)”的(de)(de)(de)教科書，特別值得一提的(de)(de)(de)是，曾經主(zhu)持(chi)編(bian)寫過一套(tao)15卷(juan)容量的(de)(de)(de)《劍(jian)橋(qiao)(qiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史(shi)(shi)》，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)譯本為《劍(jian)橋(qiao)(qiao)晚清史(shi)(shi)》、《劍(jian)橋(qiao)(qiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)國(guo)(guo)史(shi)(shi)》、《劍(jian)橋(qiao)(qiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)人民(min)共和國(guo)(guo)史(shi)(shi)》及《偉大的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)革命》。《劍(jian)橋(qiao)(qiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史(shi)(shi)》從1966年(nian)開始策劃到1991年(nian)最后(hou)一卷(juan)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)人民(min)共和國(guo)(guo)史(shi)(shi)》付(fu)印(yin)，為時(shi)共25年(nian)，每卷(juan)都由(you)(you)學科專家(jia)執筆，最后(hou)由(you)(you)資深編(bian)輯(ji)總成，向世(shi)界介紹中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近現(xian)代(dai)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)演變，產生了(le)較(jiao)大的(de)(de)(de)影響，堪稱(cheng)為一項有影響的(de)(de)(de)跨國(guo)(guo)工程。這套(tao)書凝聚(ju)了(le)費正清的(de)(de)(de)大量心血(xue)，他不(bu)僅擔任主(zhu)編(bian)，而(er)且也是主(zhu)要的(de)(de)(de)撰稿(gao)人之一。自1966年(nian)始，他與來自世(shi)界各地12個國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)100多位中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)研(yan)究(jiu)專家(jia)為《劍(jian)橋(qiao)(qiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史(shi)(shi)》撰稿(gao)，使這部巨著基(ji)本上反映了(le)當代(dai)西(xi)方中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史(shi)(shi)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)最高水準。
——《觀察(cha)中(zhong)國》
提(ti)出切中(zhong)(zhong)要害的(de)(de)問題(ti)，是(shi)費正(zheng)清長期職業生涯中(zhong)(zhong)一(yi)個核心(xin)的(de)(de)目標，也是(shi)他(ta)力求通過做(zuo)(zuo)書(shu)(shu)(shu)評來(lai)實現的(de)(de)目標之(zhi)一(yi)。他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)評和(he)他(ta)的(de)(de)專著一(yi)樣(yang)的(de)(de)出色。《觀察中(zhong)(zhong)國(guo)》是(shi)一(yi)本(ben)二十六篇論(lun)文的(de)(de)合集(ji)(ji)，其(qi)中(zhong)(zhong)大(da)部分是(shi)書(shu)(shu)(shu)評，多數刊登在《紐約(yue)書(shu)(shu)(shu)評》上面。但是(shi)，費正(zheng)清并不僅(jin)僅(jin)是(shi)簡單地將(jiang)這(zhe)些書(shu)(shu)(shu)評合集(ji)(ji)成冊，而是(shi)重(zhong)新(xin)編(bian)輯、刪減、修改，將(jiang)零散的(de)(de)片斷(duan)加(jia)以(yi)重(zhong)新(xin)組(zu)織(zhi)，于是(shi)，這(zhe)些書(shu)(shu)(shu)評就(jiu)被分成不同的(de)(de)關于中(zhong)(zhong)國(guo)近現代以(yi)來(lai)五大(da)歷史(shi)主題(ti)：外國(guo)帝國(guo)主義(yi)在中(zhong)(zhong)國(guo)所扮演的(de)(de)角色、中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)革命(ming)領袖(xiu)與其(qi)人民的(de)(de)關系、二十年的(de)(de)敵對之(zhi)后中(zhong)(zhong)美(mei)關系的(de)(de)“正(zheng)常化”、文化大(da)革命(ming)、近來(lai)一(yi)些美(mei)國(guo)人對中(zhong)(zhong)國(guo)問題(ti)做(zuo)(zuo)出判斷(duan)的(de)(de)嘗試(shi)，其(qi)價值(zhi)遠非(fei)單純的(de)(de)論(lun)文集(ji)(ji)可比(bi)。
費正清的這部《觀察(cha)中國(guo)》于2001年由(you)世(shi)界知識出版社出版，傅(fu)光(guang)明翻譯(yi)，其中共列出五大標(biao)題，它(ta)們是新(xin)帝國(guo)主義(yi)觀；毛(mao)的中國(guo)之(zhi)內幕；正常化之(zhi)路；文化大革命(ming)；余(yu)波：美(mei)國(guo)樂(le)觀主義(yi)的破滅。
作為(wei)美國(guo)(guo)現代(dai)中國(guo)(guo)學的(de)(de)奠基(ji)人和(he)開拓者，費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)不僅博學，而且也長于學術組織（有(you)人戲(xi)稱，費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)不愧為(wei)是“學術企(qi)業家”），費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)的(de)(de)成(cheng)功(gong)不是偶然的(de)(de)，他有(you)哈佛大學東亞(ya)研究中心(xin)為(wei)其堅實(shi)后盾，費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)所有(you)的(de)(de)規劃和(he)設想，都通過這一(yi)中心(xin)操作、實(shi)施，影響(xiang)了美國(guo)(guo)乃至西方(fang)現代(dai)中國(guo)(guo)學研究隊伍的(de)(de)建設。
費(fei)正清在美國(guo)高等院校中(zhong)(zhong)(zhong)以哈佛大(da)(da)(da)學為基地(di)，籌(chou)建哈佛大(da)(da)(da)學東亞研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，經費(fei)來自福特基金會。東亞研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)主要研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，同時研究(jiu)日本(ben)、朝鮮和其他東南亞各國(guo)與地(di)區，中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)搜集(ji)了大(da)(da)(da)量資(zi)料，特別是注重(zhong)搜集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)近代(dai)、現(xian)代(dai)史方(fang)面(mian)的資(zi)料。搜集(ji)的資(zi)料中(zhong)(zhong)(zhong)包括重(zhong)大(da)(da)(da)史實、人物(wu)傳(chuan)記(ji)和思想(xiang)制度。這些資(zi)料都被(bei)整理成(cheng)英(ying)文(wen)信息檔(dang)案，供(gong)研究(jiu)者共(gong)同利用。
研(yan)究(jiu)中(zhong)心(xin)(xin)還出(chu)版了(le)大(da)(da)批(pi)著述(shu)。自中(zhong)心(xin)(xin)建立，最初20年(nian)共出(chu)版了(le)圖書140種(zhong)(zhong)。1970和1971兩年(nian)就出(chu)版了(le)43種(zhong)(zhong)，差不多(duo)每月出(chu)版兩種(zhong)(zhong)，數量(liang)很(hen)可觀，主(zhu)要(yao)由(you)哈佛(fo)大(da)(da)學出(chu)版社出(chu)版，費正(zheng)清本人的著作，大(da)(da)部(bu)分也(ye)在(zai)哈佛(fo)大(da)(da)學出(chu)版社出(chu)版。除以(yi)上外，研(yan)究(jiu)中(zhong)心(xin)(xin)還培養了(le)一(yi)大(da)(da)批(pi)中(zhong)國問題專家(jia)和碩士(shi)、博士(shi)研(yan)究(jiu)生。
費正清(qing)(qing)在很大(da)程度上(shang)影(ying)響了美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政府(fu)的(de)(de)(de)對(dui)華政策，他(ta)的(de)(de)(de)學術(shu)經歷在影(ying)響和(he)(he)(he)(he)左右美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)公眾和(he)(he)(he)(he)政府(fu)決(jue)策方面起了重大(da)作用。他(ta)曾不遺余力(li)，勸誡美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政府(fu)和(he)(he)(he)(he)人民關(guan)(guan)注東(dong)(dong)亞，認識中國(guo)(guo)(guo)，他(ta)一(yi)方面向學界(jie)同仁呼(hu)吁(yu)加強美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)教育和(he)(he)(he)(he)學術(shu)界(jie)對(dui)世界(jie)的(de)(de)(de)承諾，同時要(yao)求教育機構加大(da)向美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)公眾的(de)(de)(de)傳播力(li)度。1940年(nian)，費正清(qing)(qing)指出，如果把(ba)東(dong)(dong)亞列入(ru)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)學校(xiao)課程，將有助(zhu)于美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)民眾認清(qing)(qing)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)在東(dong)(dong)亞的(de)(de)(de)利益(yi)。1950年(nian)，他(ta)又進一(yi)步指出，美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)對(dui)中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)正確反應(ying)取決(jue)于對(dui)當(dang)代中國(guo)(guo)(guo)歷史、社(she)會(hui)、文化(hua)的(de)(de)(de)深刻理解。1970年(nian)，費正清(qing)(qing)再次呼(hu)吁(yu)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政界(jie)和(he)(he)(he)(he)學術(shu)界(jie)深入(ru)、全面地研究整個東(dong)(dong)亞地區和(he)(he)(he)(he)國(guo)(guo)(guo)家，以便加速中美(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)(guan)系正常(chang)化(hua)和(he)(he)(he)(he)從(cong)越(yue)南撤軍(jun)。1980年(nian)，他(ta)又強調東(dong)(dong)亞研究對(dui)改(gai)善美(mei)(mei)(mei)(mei)中貿易、文化(hua)關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)重要(yao)性，符(fu)合(he)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家利益(yi)。
費正清(qing)的(de)主張反映了(le)他關于(yu)學術研(yan)究應服(fu)務于(yu)美(mei)(mei)國(guo)國(guo)家戰略(lve)利益(yi)的(de)觀點，在他的(de)呼吁和(he)倡導下，美(mei)(mei)國(guo)學術界和(he)公眾引發了(le)一場(chang)曠日持久的(de)美(mei)(mei)國(guo)對(dui)外政(zheng)策的(de)討論。
扶植(zhi)世界其他國(guo)家和地區的中國(guo)學(xue)
費正清不僅(jin)開創了美國(guo)(guo)的(de)現代中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)，而且也扶植世界其他國(guo)(guo)家和地(di)區(qu)(qu)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)，并且產生了重(zhong)要(yao)的(de)影響。1952—1953年，費正清在(zai)日本(ben)學(xue)習語言，研(yan)(yan)究目錄，最(zui)終與(yu)日本(ben)學(xue)者(zhe)市古宙三(san)教(jiao)授共同編寫了一部關于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)問(wen)題的(de)資料(liao)集(ji)。60年代，他先后兩次出訪，訪問(wen)了意大利(li)、希臘、保加(jia)利(li)亞、印度、尼(ni)泊爾、緬甸(dian)、泰國(guo)(guo)、馬來西亞、新(xin)加(jia)坡、韓國(guo)(guo)，以及香港和臺灣等國(guo)(guo)家和地(di)區(qu)(qu)，在(zai)一些處(chu)于(yu)學(xue)術發展階段的(de)“邊遠地(di)區(qu)(qu)”，費正清幫助當(dang)地(di)的(de)研(yan)(yan)究者(zhe)建立(li)起研(yan)(yan)究中(zhong)心。
費正清(qing)學(xue)術(shu)(shu)(shu)的(de)一個主要特點是講求實(shi)證(zheng)，不(bu)(bu)愿意(yi)構筑龐大的(de)理論體系(xi)(xi)。人們無(wu)法(fa)理解，像他這樣富有(you)開創性的(de)學(xue)者(zhe)，卻難以從他的(de)著作中(zhong)(zhong)發現系(xi)(xi)統的(de)學(xue)術(shu)(shu)(shu)思想。在(zai)1968年任第(di)八十三屆美(mei)國歷史(shi)學(xue)會會長的(de)演(yan)說中(zhong)(zhong)，費正清(qing)毫不(bu)(bu)諱言自己(ji)是主張經世治(zhi)國的(de)，他相(xiang)信研(yan)究應當具有(you)實(shi)際的(de)效用，學(xue)者(zhe)的(de)責任不(bu)(bu)僅在(zai)于增加知(zhi)識，而且在(zai)于教育公眾(zhong)，在(zai)于影(ying)響政(zheng)策。他在(zai)自己(ji)畢生的(de)學(xue)術(shu)(shu)(shu)研(yan)究中(zhong)(zhong)始終(zhong)強(qiang)調歷史(shi)與現實(shi)的(de)聯系(xi)(xi)，強(qiang)調學(xue)術(shu)(shu)(shu)研(yan)究與現實(shi)政(zheng)治(zhi)的(de)關系(xi)(xi)。
在費正清的(de)(de)(de)一生中(zhong)，他花了(le)(le)很多時間來證(zheng)明，欲了(le)(le)解今日的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)必須要(yao)了(le)(le)解中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)過去。費正清認(ren)為，那種以為中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)始(shi)資(zi)(zi)料(liao)不(bu)可、甚至中(zhong)國(guo)(guo)人的(de)(de)(de)視野也不(bu)必要(yao)的(de)(de)(de)觀點，是絕對錯誤的(de)(de)(de)。西方人那種僅僅依靠(kao)英(ying)國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)和(he)美國(guo)(guo)檔案史料(liao)來寫中(zhong)國(guo)(guo)學著(zhu)作的(de)(de)(de)做法，已經風光不(bu)再，對西方原(yuan)(yuan)始(shi)資(zi)(zi)料(liao)的(de)(de)(de)依賴，反映了(le)(le)一種自(zi)以為是的(de)(de)(de)態度。他竭力推動新的(de)(de)(de)研究，主(zhu)張深入發掘中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)史料(liao)，開展對人口問題、社(she)會流(liu)動問題、知識分(fen)子(zi)傾向、文化史、經濟制(zhi)度、稅制(zhi)、考試制(zhi)度等問題的(de)(de)(de)系列(lie)調(diao)查(cha)研究。
使用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)檔(dang)案(an)(an)(an)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)原始資料研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷史是費正(zheng)清(qing)所提倡(chang)的(de)(de)(de)(de)，費正(zheng)清(qing)是英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)牛(niu)津(jin)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)博(bo)(bo)士(shi)，但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)博(bo)(bo)士(shi)論文(wen)主要(yao)卻是在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)完成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)把(ba)(ba)發掘中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)案(an)(an)(an)作為(wei)(wei)自(zi)己(ji)工作的(de)(de)(de)(de)重要(yao)部分。1932年他(ta)來(lai)(lai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)時，故宮大內的(de)(de)(de)(de)檔(dang)案(an)(an)(an)剛剛開放，費正(zheng)清(qing)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)最早使用(yong)(yong)這些檔(dang)案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者之一(yi)(yi)，很可能是第(di)一(yi)(yi)個使用(yong)(yong)這些檔(dang)案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者。1933年他(ta)用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)英(ying)文(wen)檔(dang)案(an)(an)(an)寫成(cheng)(cheng)(cheng)了第(di)一(yi)(yi)篇學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)論文(wen)《1858年條約以前鴉片貿易的(de)(de)(de)(de)合法化》，在(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社會及政治(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)報》第(di)17卷第(di)2期上(shang)發表，這是費正(zheng)清(qing)登上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)舞臺的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)步。費正(zheng)清(qing)根(gen)據博(bo)(bo)士(shi)論文(wen)修(xiu)改而(er)(er)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)沿(yan)海的(de)(de)(de)(de)貿易與外(wai)交(jiao)》更是依據了大量中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)案(an)(an)(an)而(er)(er)寫成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)。這部專(zhuan)著也許(xu)因(yin)為(wei)(wei)太專(zhuan)，不(bu)(bu)像(xiang)《美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)》那樣(yang)廣為(wei)(wei)人知(zhi)，但(dan)這是一(yi)(yi)部極具學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)價值的(de)(de)(de)(de)著作，贏得(de)了廣泛的(de)(de)(de)(de)贊譽，并牢(lao)固地(di)樹立了費正(zheng)清(qing)作為(wei)(wei)晚清(qing)外(wai)交(jiao)和制度史方(fang)面的(de)(de)(de)(de)杰出(chu)歷史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)地(di)位。此后，使用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)案(an)(an)(an)研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷史成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)費正(zheng)清(qing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)規范(fan)。在(zai)他(ta)后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)論文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，如(ru)《天津(jin)教(jiao)案(an)(an)(an)背后的(de)(de)(de)(de)模式》等無不(bu)(bu)如(ru)此。費正(zheng)清(qing)不(bu)(bu)僅把(ba)(ba)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)案(an)(an)(an)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種資料來(lai)(lai)源，而(er)(er)且(qie)作為(wei)(wei)了解(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、了解(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特征的(de)(de)(de)(de)重要(yao)依據。費正(zheng)清(qing)不(bu)(bu)但(dan)自(zi)己(ji)這樣(yang)做(zuo)，而(er)(er)且(qie)還(huan)引(yin)導、幫助和要(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生也這樣(yang)做(zuo)。
在費正(zheng)清看來，中(zhong)國(guo)(guo)與西方是不(bu)可割裂(lie)的，必須像學世界(jie)史一樣研究這段歷(li)史，而把(ba)中(zhong)國(guo)(guo)假想(xiang)成與美(mei)國(guo)(guo)一樣是錯誤的。正(zheng)是由于(yu)堅持了(le)中(zhong)國(guo)(guo)的不(bu)同性，費正(zheng)清才有效抵制了(le)長期以來美(mei)國(guo)(guo)人在中(zhong)國(guo)(guo)只(zhi)尋(xun)找他們想(xiang)尋(xun)找的這一傾向(xiang)。費正(zheng)清相信：越(yue)是更好地了(le)解中(zhong)國(guo)(guo)，就越(yue)能與中(zhong)國(guo)(guo)和睦相處(chu)。
50—60年代，“沖擊—回應”模(mo)式在(zai)美(mei)國(guo)和西(xi)方(fang)(fang)相當流行(xing)，把持這(zhe)種歷史(shi)觀(guan)的(de)(de)(de)并非費(fei)正清一(yi)人，但費(fei)正清的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)最大，他(ta)的(de)(de)(de)近現代中(zhong)國(guo)研(yan)究確實始(shi)終貫穿了(le)這(zhe)一(yi)模(mo)式，無論(lun)是《美(mei)國(guo)與中(zhong)國(guo)》，還(huan)是他(ta)與鄧(deng)嗣禹合著的(de)(de)(de)《中(zhong)國(guo)對(dui)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)應》，對(dui)“沖擊—回應”模(mo)式都作(zuo)了(le)極為深刻(ke)的(de)(de)(de)論(lun)述，在(zai)《中(zhong)國(guo)對(dui)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)應》中(zhong)一(yi)開始(shi)就提出(chu)，中(zhong)國(guo)文化“既有傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)遺產，又受西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，他(ta)們相互交(jiao)織在(zai)一(yi)起”。認定中(zhong)國(guo)歷史(shi)進程(cheng)是由一(yi)個更(geng)加強大的(de)(de)(de)外來社會的(de)(de)(de)入侵(qin)所推動的(de)(de)(de)。
“沖(chong)擊—回應”模式的(de)(de)核心問題是中(zhong)國的(de)(de)傳統(tong)(tong)(tong)社會和(he)傳統(tong)(tong)(tong)文化。在費(fei)正清看來(lai)，中(zhong)國傳統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)儒(ru)家學說(shuo)在長期以來(lai)成(cheng)功地占據了意(yi)識(shi)形態(tai)上的(de)(de)正統(tong)(tong)(tong)地位，從而使中(zhong)國社會保持(chi)極大的(de)(de)穩(wen)定。當近(jin)代(dai)大量西(xi)方人來(lai)到(dao)中(zhong)國沿海尋求貿易機會時(shi)，這個古老的(de)(de)中(zhong)華帝國對(dui)外(wai)部世(shi)界表現出(chu)驚人的(de)(de)惰性，它閉(bi)關自(zi)守(shou)，排(pai)斥一(yi)(yi)切外(wai)來(lai)勢力(li)。為(wei)此，費(fei)正清強(qiang)調，西(xi)方的(de)(de)挑戰對(dui)中(zhong)國是一(yi)(yi)種刺激，為(wei)中(zhong)國提供了一(yi)(yi)種進步的(de)(de)機遇。
“沖擊(ji)—回(hui)應”模(mo)式是(shi)一(yi)個(ge)(ge)以西方(fang)(fang)(fang)人(ren)價值觀(guan)(guan)(guan)來認(ren)識東方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)研(yan)究模(mo)式，它假(jia)設西方(fang)(fang)(fang)資(zi)本(ben)主義社會(hui)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)動態(tai)的(de)(de)(de)近(jin)(jin)代社會(hui)，而中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)則是(shi)一(yi)個(ge)(ge)長期處(chu)于停滯(zhi)狀態(tai)的(de)(de)(de)傳統社會(hui)，其缺乏自身(shen)發(fa)展的(de)(de)(de)內(nei)在動力(li)，只有經(jing)過西方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)沖擊(ji)，中(zhong)(zhong)國(guo)傳統社會(hui)才(cai)有可能擺(bai)脫困境(jing)，獲(huo)得發(fa)展。這(zhe)種以“西方(fang)(fang)(fang)為中(zhong)(zhong)心”的(de)(de)(de)“外向型”模(mo)式在美(mei)國(guo)現代中(zhong)(zhong)國(guo)學界一(yi)直占有統治地(di)位，成為一(yi)種“學術規范(fan)”。直到60年(nian)代后期，中(zhong)(zhong)國(guo)研(yan)究領域興起了(le)(le)一(yi)股批判思潮，才(cai)有人(ren)公開對(dui)這(zhe)一(yi)模(mo)式提出質疑。費正(zheng)清部(bu)分地(di)糾正(zheng)了(le)(le)自己對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)點，承認(ren)自己的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)史觀(guan)(guan)(guan)并非無懈(xie)可擊(ji)，并在《中(zhong)(zhong)國(guo)新史》和再(zai)版的(de)(de)(de)《美(mei)國(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)》中(zhong)(zhong)對(dui)自己以前(qian)的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)點進行了(le)(le)修正(zheng)，承認(ren)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)近(jin)(jin)代化主要是(shi)基(ji)于中(zhong)(zhong)國(guo)自身(shen)的(de)(de)(de)內(nei)在生命和動力(li)，西方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)影(ying)響是(shi)有限(xian)的(de)(de)(de)。
費(fei)正清的(de)父親是(shi)(shi)位牧師的(de)兒子，早(zao)年立志(zhi)跟隨其(qi)父從事教會(hui)，后從學法律，入考圣路易斯(si)的(de)華盛頓大學法學院。母(mu)親羅萊娜(na)對費(fei)正清的(de)成(cheng)長影響很(hen)大。她(ta)出生(sheng)于德克塔，在(zai)芝加哥就學，最(zui)后又回到故鄉，但(dan)她(ta)所留戀的(de)始終(zhong)是(shi)(shi)芝加哥、紐約、波士頓和(he)(he)那(nei)里(li)的(de)文(wen)化。她(ta)是(shi)(shi)美國大學婦(fu)女(nv)(nv)協(xie)會(hui)成(cheng)員，隨后任該協(xie)會(hui)一分(fen)支機構主(zhu)席。羅萊娜(na)畢生(sheng)為爭取婦(fu)女(nv)(nv)權利(li)而工作，參加婦(fu)女(nv)(nv)選舉(ju)權的(de)游行(xing)和(he)(he)示威活(huo)動，組織各種集會(hui)，是(shi)(shi)位政(zheng)治上相當活(huo)躍的(de)人物，費(fei)正清早(zao)年的(de)從政(zheng)志(zhi)向都(dou)與(yu)其(qi)母(mu)親的(de)引導有關。
1932年7月(yue)，在北(bei)平(ping)費正(zheng)(zheng)清與未(wei)婚(hun)妻威爾(er)瑪·迪尼(ni)奧·卡儂（Wilma Denio Cannon，費慰(wei)梅，研究中國藝術和(he)建(jian)筑的(de)美國學者）結婚(hun)。費正(zheng)(zheng)清和(he)費慰(wei)梅夫婦收(shou)養了兩個女兒Holly和(he)Laura。
1932年費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)來到中(zhong)國(guo)，執(zhi)教清(qing)(qing)(qing)(qing)華大學，任(ren)講師，講授經濟史(shi)。他在北(bei)京認識了梁(liang)思(si)(si)成、林徽因夫婦并與(yu)他們成為最(zui)親密的(de)(de)朋友。費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)這個(ge)中(zhong)國(guo)名(ming)字就(jiu)是(shi)(shi)梁(liang)思(si)(si)成替他取(qu)的(de)(de)。他的(de)(de)英(ying)文原(yuan)名(ming)John King Fairbank一(yi)般(ban)譯為約翰(han)·金·費(fei)爾(er)班克，梁(liang)思(si)(si)成告訴他叫(jiao)“費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)”好，意思(si)(si)是(shi)(shi)費(fei)氏正(zheng)直清(qing)(qing)(qing)(qing)廉(lian)，而且“正(zheng)”、“清(qing)(qing)(qing)(qing)”兩(liang)字又跟(gen)英(ying)文原(yuan)名(ming)John King諧音。“使用這樣一(yi)個(ge)漢名(ming)，你真可算是(shi)(shi)一(yi)個(ge)中(zhong)國(guo)人了”，如果(guo)模仿(fang)美國(guo)電影名(ming)星范朋友（道格拉斯·費(fei)爾(er)班克），也叫(jiao)范朋克，聽起來像(xiang)中(zhong)國(guo)話“番邦客”了。他夫人費(fei)慰梅的(de)(de)中(zhong)文名(ming)字也是(shi)(shi)梁(liang)思(si)(si)成所(suo)取(qu)。
第一(yi)，摩(mo)(mo)爾斯（Hosea Ballou Morse，1855-1934）。摩(mo)(mo)爾斯在(zai)(zai)中國海關服務了(le)多年，退休后研究中國外交史，開辟了(le)一(yi)個嶄(zhan)新的(de)史學(xue)園地。他的(de)三卷本(ben)《中華帝國的(de)國際關系》（《The Internantional Relations of the chinese Empire》）最富盛(sheng)名。其書(shu)根據英國檔(dang)案(an)，條理清(qing)晰(xi)，今天仍(reng)然有參(can)考價(jia)值(zhi)。費正(zheng)清(qing)1929年去牛津大學(xue)進修，在(zai)(zai)船上便通讀了(le)摩(mo)(mo)氏的(de)《國際關系》，所以在(zai)(zai)摩(mo)(mo)氏的(de)影(ying)響(xiang)下，費正(zheng)清(qing)決定研究海關的(de)檔(dang)案(an)作(zuo)為他的(de)博士論文(wen)。
第(di)二(er)，拉(la)鐵(tie)摩(mo)爾（Owen Lattimore）。拉(la)鐵(tie)摩(mo)爾生(sheng)長于中(zhong)(zhong)國，又曾(ceng)遍訪(fang)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)西北邊(bian)(bian)疆(jiang)，深(shen)入中(zhong)(zhong)亞細亞地區，是一位(wei)自修有成(cheng)的(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)疆(jiang)史家。費正(zheng)清在1932年到(dao)達北京后(hou)便結(jie)識了拉(la)鐵(tie)摩(mo)爾。拉(la)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國邊(bian)(bian)疆(jiang)史現已(yi)蘊含漢(han)胡并治的(de)(de)(de)(de)傾(qing)向，費氏(shi)(shi)后(hou)來(lai)雖擴(kuo)大為漢(han)、胡與西方共治觀念。以(yi)李鴻章為代表的(de)(de)(de)(de)漢(han)人，以(yi)慈禧為代表滿族，而(er)以(yi)海關總監Sir Rohert Harl 代表的(de)(de)(de)(de)西方。拉(la)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)影響這里可以(yi)說顯而(er)易見。
第三，中國的(de)蔣(jiang)廷黻(fu)，其(qi)時正擔(dan)任清(qing)華(hua)大學的(de)歷史(shi)系主任。蔣(jiang)氏(shi)在(zai)檔案研究(jiu)和外交史(shi)上(shang)對費正清(qing)有重要的(de)啟(qi)發(fa)。費正清(qing)雖然不能算是(shi)蔣(jiang)廷黻(fu)的(de)弟(di)子(zi)，然而事實上(shang)卻把他當(dang)作啟(qi)蒙老師。所以在(zai)1972年費氏(shi)訪問中國期間，曾在(zai)一個演講中首先(xian)表示感(gan)謝蔣(jiang)廷黻(fu)，公開承(cheng)認蔣(jiang)氏(shi)是(shi)領(ling)他進(jin)入中國近代(dai)史(shi)研究(jiu)的(de)“老師”。這樣的(de)開場白在(zai)當(dang)時的(de)北(bei)京還是(shi)需要很(hen)大的(de)勇氣的(de)。
費正(zheng)清(qing)生前歷任美(mei)國遠(yuan)東(dong)協會(hui)副主席(xi)、亞洲協會(hui)主席(xi)、歷史學會(hui)主席(xi)、東(dong)亞研究理事會(hui)主席(xi)等重(zhong)要職務(wu)，還曾(ceng)是美(mei)國政府雇員(yuan)、社會(hui)活(huo)動家、政策顧問。
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