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基本介紹

正定開元(yuan)(yuan)寺位于正定歷史文(wen)化(hua)街區西側(ce)，原名(ming)凈觀寺，始建于公(gong)元(yuan)(yuan)540年(nian)(nian)（東魏(wei)興(xing)和二(er)年(nian)(nian)），公(gong)元(yuan)(yuan)591年(nian)(nian)（隋(sui)開皇(huang)十年(nian)(nian)）改(gai)名(ming)解(jie)慧(hui)寺。公(gong)元(yuan)(yuan)738年(nian)(nian)（唐(tang)開元(yuan)(yuan)二(er)十六年(nian)(nian)）奉詔改(gai)名(ming)。至清后(hou)期，因(yin)年(nian)(nian)久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅(jin)存鐘樓(lou)和須(xu)彌(mi)塔。

關于(yu)須彌(mi)(mi)塔建造(zao)時代，地方志記(ji)載(zai)(zai)不(bu)詳，未足憑信(xin)。根據現存(cun)實物并結合歷史記(ji)載(zai)(zai)推斷，須彌(mi)(mi)塔可能始建于(yu)公元636年(nian)（唐(tang)貞(zhen)觀十(shi)年(nian)），公元898年(nian)（唐(tang)乾寧五年(nian)）重建。后雖經歷代維修但依然保(bao)持唐(tang)代建筑特點。

須(xu)彌塔(ta)(ta)(ta)，俗稱磚塔(ta)(ta)(ta)、方塔(ta)(ta)(ta)，坐落(luo)于鐘樓(lou)西側。塔(ta)(ta)(ta)身建在高約1.5米(mi)的正方形磚砌臺基上，塔(ta)(ta)(ta)平(ping)面(mian)為正方形，密檐(yan)九(jiu)級，舉高39.5米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)身第一層較高，下(xia)部砌石陡板一周，各面(mian)兩端(duan)均浮雕一尊(zun)雄勁(jing)有力的力士像共八尊(zun)。石腰線以上全部由青磚砌筑。

須彌塔正面辟石(shi)券門，門框(kuang)刻以(yi)花瓶、花卉圖案，門循浮雕二龍戲珠。門楣(mei)上端鑲嵌長方形石(shi)匾，上面鐫(juan)刻“須彌峭立”四(si)個楷書大宇(yu)。每層磚(zhuan)砌迭(die)澀檐(yan)，四(si)角懸掛(gua)風(feng)鋒。塔身寬度自第二層開始收(shou)縮(suo)，外觀(guan)清秀挺拔，簡(jian)樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐(yan)塔的(de)典(dian)型作品(pin)。

須彌(mi)塔(ta)內第二層(ceng)上部(bu)原作(zuo)木斗八藻井(jing)，惜已毀壞。今(jin)塔(ta)內呈空筒式，內壁垂直(zhi)，上下貫通。第二層(ceng)以上的八層(ceng)，雖然各設一方形小窗，但無臺(tai)階攀登。

剎(cha)座(zuo)、仰(yang)蓮、覆缽均系(xi)磚砌，四(si)周置銅境，光亮奪目，其上，系(xi)金屬質剎(cha)桿、寶殊。寶珠多達四(si)枚(mei)，顯得格外(wai)挺(ting)拔。整(zheng)個塔造型簡潔疏朗，古樸無(wu)華。

須(xu)彌(mi)塔(ta)屬雁塔(ta)類(lei)型(xing)，稱其(qi)(qi)為雁塔(ta)，則有大雁殉教的典故了(le)。古印(yin)度時(shi)(shi)，有一小乘教寺(si)院，一日(ri)，有僧忽見天空有雁陣飛(fei)過，于是有了(le)吃雁肉的念頭。這時(shi)(shi)只(zhi)見一雁倒(dao)飛(fei)回來(lai)，身(shen)墜僧前(qian)死(si)去。眾(zhong)僧見后，驚奇(qi)、悲慟中(zhong)有所感悟，認(ren)為這是如來(lai)佛祖(zu)設(she)法(fa)化導大家(jia)，破除愚(yu)頑貪著之(zhi)性啊。于是商議，為大雁做(zuo)法(fa)，并建(jian)塔(ta)安(an)葬，使其(qi)(qi)精神千古流傳。后來(lai)，寺(si)院內多建(jian)這種形(xing)式的塔(ta)波(bo)，故稱雁塔(ta)。

稱其須(xu)(xu)彌(mi)塔(ta)(ta)是以(yi)塔(ta)(ta)上所嵌“須(xu)(xu)彌(mi)峭立(li)”而得名。“須(xu)(xu)彌(mi)”是梵文(wen)音譯須(xu)(xu)彌(mi)山(shan)之略。華(hua)語(yu)(yu)為“妙高(gao)(gao)”、“妙光”、“善高(gao)(gao)”等意。須(xu)(xu)彌(mi)塔(ta)(ta)語(yu)(yu)源于須(xu)(xu)彌(mi)山(shan)，在(zai)佛國世(shi)界(jie)里，世(shi)界(jie)中心(xin)是須(xu)(xu)彌(mi)山(shan)。正定開(kai)元寺須(xu)(xu)彌(mi)塔(ta)(ta)建筑(zhu)的(de)(de)形制(zhi)和環(huan)境，正符合(he)佛教所描(miao)繪的(de)(de)宇宙圖景——以(yi)須(xu)(xu)彌(mi)山(shan)（指(zhi)四面(mian)環(huan)水的(de)(de)整體塔(ta)(ta)）為中心(xin)的(de)(de)一小千世(shi)界(jie)。相傳(chuan)在(zai)古時候(hou)，開(kai)元寺的(de)(de)須(xu)(xu)彌(mi)塔(ta)(ta)就(jiu)是建筑(zhu)在(zai)四面(mian)環(huan)水的(de)(de)海島中的(de)(de)。年長的(de)(de)正定老人還(huan)記得開(kai)元寺塔(ta)(ta)是三面(mian)環(huan)水，碧(bi)波青蓮紅花，藍天(tian)白(bai)云，須(xu)(xu)彌(mi)塔(ta)(ta)倒影相映，十分清靜，仿佛佛國妙境。

開元寺須彌(mi)塔規模宏大，構筑(zhu)壯觀，景色優美，淳樸憨(han)厚，樸素無(wu)華，頗具唐風。從(cong)塔的建(jian)筑(zhu)規模、形制和技藝(yi)等方面(mian)來看，也可以說得上(shang)精妙絕倫(lun)。它充分體現了(le)中國古代勞動人民高度的智慧和偉大的創造(zao)性(xing)。

景點景觀

天宮秘藏

2007年，文(wen)(wen)(wen)物(wu)工作者在(zai)(zai)修繕正定縣(xian)開元(yuan)寺須(xu)彌塔時(shi)，在(zai)(zai)塔頂的天宮內發現(xian)4000多件文(wen)(wen)(wen)物(wu)，經文(wen)(wen)(wen)物(wu)部門鑒定認(ren)為，這些文(wen)(wen)(wen)物(wu)中有3件屬于國家二級(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)物(wu)，109件屬于國家三(san)級(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)物(wu)。

四千秘藏(zang)之(zhi)中，以銅器(qi)、銀器(qi)、漆器(qi)、玉器(qi)、蚌器(qi)、琺瑯器(qi)、金器(qi)及(ji)經書等為主(zhu)，為清朝初(chu)期重修(xiu)開元寺須彌塔時人(ren)們捐獻之(zhi)物(wu)。小者數寸(cun)，不過一(yi)根(gen)小拇指大；如一(yi)枚綠翡(fei)翠，樣子像是(shi)飾(shi)品，放于掌心，尚不盈掌。最大一(yi)件是(shi)一(yi)尊高約(yue)一(yi)尺(chi)的銀質塔模(mo)(mo)，這(zhe)尊塔模(mo)(mo)令人(ren)驚絕之(zhi)處在其最底層，其底層門(men)后，藏(zang)有(you)三尊鮮亮的金色坐佛，可謂塔中有(you)佛，佛國無限(xian)了。

3件被鑒定為國(guo)家二級文(wen)物的有元代青玉螭紋帶扣、明代銀鎏(liu)金(jin)(jin)花絲飾件、清(qing)代銀九級密檐式方形塔。109件國(guo)家三級文(wen)物包括(kuo)戰國(guo)時(shi)期瑪(ma)瑙環(huan)、明代水晶印章(zhang)及(ji)章(zhang)料、瑪(ma)瑙戒(jie)指、清(qing)代試(shi)金(jin)(jin)石(shi)等，這些(xie)文(wen)物中除幾件分別屬于戰國(guo)、東漢、金(jin)(jin)代、元代、清(qing)代之外，絕大多數都是明代文(wen)物。

中國佛塔(ta)大(da)多有地宮，地宮里埋(mai)有文物(wu)的情況也屢有發(fa)現(xian)，但在(zai)佛塔(ta)頂部發(fa)現(xian)文物(wu)卻不多見。塔(ta)頂4000多件文物(wu)被(bei)取(qu)出(chu)后，文物(wu)部門又在(zai)塔(ta)頂天宮里放(fang)入(ru)了當代手抄經卷和(he)人們捐贈的一些金(jin)銀玉(yu)器等物(wu)品。

實用信息

交通

自石家(jia)莊火車(che)(che)站乘201路(lu)、31路(lu)公交車(che)(che)至正(zheng)(zheng)定汽車(che)(che)站，轉乘正(zheng)(zheng)定2路(lu)公交車(che)(che)即到。