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人物生平

1909年11月(yue)19日，彼得·德(de)魯(lu)克(ke)出生于奧匈帝國統治下的(de)維也納，祖(zu)籍(ji)荷蘭。其家族(zu)在17世(shi)紀時就(jiu)從事(shi)書籍(ji)出版工作。父親(qin)是奧國負責(ze)文(wen)化事(shi)務(wu)的(de)官員，曾創辦薩爾斯堡(bao)音樂節；他的(de)母親(qin)是奧國率先學(xue)習醫(yi)科的(de)婦女之一(yi)。德(de)魯(lu)克(ke)從小(xiao)生長在富裕文(wen)化的(de)環境之中。

德(de)魯(lu)克先(xian)后(hou)在(zai)奧地利和(he)德(de)國受教(jiao)育，1929年(nian)后(hou)在(zai)倫敦任新聞記者和(he)國際(ji)銀(yin)行(xing)的經濟(ji)學家。于1931年(nian)獲法蘭克福大學法學博士(shi)。

1937年移民(min)美國(guo)，曾在一些(xie)銀行、保險(xian)公司(si)和跨國(guo)公司(si)任(ren)經濟(ji)學(xue)(xue)家與管(guan)(guan)理顧問(wen)，1943年加入美國(guo)籍。德魯克(ke)曾在貝寧頓學(xue)(xue)院任(ren)哲學(xue)(xue)教(jiao)授和政治學(xue)(xue)教(jiao)授，并(bing)在紐約大學(xue)(xue)研究生院擔任(ren)了20多年的管(guan)(guan)理學(xue)(xue)教(jiao)授。盡管(guan)(guan)被稱為“現(xian)代管(guan)(guan)理學(xue)(xue)之(zhi)父(fu)”，但德魯克(ke)一直認為自己首先是(shi)一名作家和老師。

1942年，受聘為當時世(shi)界最(zui)大(da)企業(ye)——通用汽車(che)公(gong)司(si)的顧問(wen)，對(dui)公(gong)司(si)的內(nei)部管理(li)結構進行研究。

1946年，將心得寫(xie)成《公(gong)司概(gai)(gai)念(nian)》，“講(jiang)述(shu)擁有不同技(ji)能(neng)和(he)知識的(de)人在(zai)一個(ge)大型組(zu)(zu)織里怎樣分工(gong)合作”。該(gai)書的(de)重(zhong)要貢(gong)獻還在(zai)于，德魯克(ke)首次提出“組(zu)(zu)織”的(de)概(gai)(gai)念(nian)，并(bing)且奠定(ding)了組(zu)(zu)織學(xue)的(de)基礎(chu)。

1954年，出版《管理(li)的實踐》，提出了一個具(ju)有(you)劃時代意義的概念(nian)——目標管理(li)。從(cong)此將(jiang)管理(li)學開(kai)創成為一門學科，從(cong)而奠定管理(li)大師的地位。

1966年，出(chu)版(ban)《卓(zhuo)有(you)(you)成效的(de)管(guan)理(li)(li)(li)者》，告知(zhi)讀者：不是只有(you)(you)管(guan)理(li)(li)(li)別人(ren)的(de)人(ren)才稱(cheng)得(de)上是管(guan)理(li)(li)(li)者，在當今知(zhi)識社會中，知(zhi)識工(gong)作(zuo)者即為(wei)(wei)管(guan)理(li)(li)(li)者，管(guan)理(li)(li)(li)者的(de)工(gong)作(zuo)必須卓(zhuo)有(you)(you)成效。成為(wei)(wei)高級(ji)管(guan)理(li)(li)(li)者必讀的(de)經(jing)典之(zhi)作(zuo)。

1973年(nian)，出(chu)版(ban)巨著《管(guan)(guan)理(li)：任務，責任，實踐》，是一本(ben)給企業經(jing)營(ying)者(zhe)的(de)系統化管(guan)(guan)理(li)手冊，為(wei)(wei)學習管(guan)(guan)理(li)學的(de)學生(sheng)提供的(de)系統化教科(ke)書(shu)，告訴管(guan)(guan)理(li)人員付(fu)諸實踐的(de)是管(guan)(guan)理(li)學而不是經(jing)濟學，不是計(ji)量方法，不是行為(wei)(wei)科(ke)學。該書(shu)被譽為(wei)(wei)“管(guan)(guan)理(li)學”的(de)“圣經(jing)”。

1982年(nian)，出版《巨變時代的(de)管(guan)理》，探討了有(you)關管(guan)理者的(de)一些問題，管(guan)理者角色(se)內涵的(de)變化，他(ta)們的(de)任務(wu)和使命(ming)，面臨的(de)問題和機遇，以及(ji)他(ta)們的(de)發展趨(qu)勢。

1985年(nian)，出版《創新與企業家精神》，被譽為《管(guan)理的(de)實踐》推出后(hou)德魯克最(zui)重(zhong)要的(de)著(zhu)作之一，全(quan)書強(qiang)調當前的(de)經(jing)濟(ji)已由“管(guan)理的(de)經(jing)濟(ji)”轉(zhuan)變為“創新的(de)經(jing)濟(ji)”。

1999年，出(chu)版《21世紀(ji)的管理挑戰》，德(de)魯克將(jiang)“新經(jing)濟”的挑戰清楚地定義為(wei)：提(ti)高(gao)知識工(gong)作(zuo)的生產力。

在(zai)(zai)歐(ou)洲經歷(li)了(le)二戰的(de)(de)(de)(de)(de)殘酷，并(bing)目睹了(le)美國(guo)在(zai)(zai)兩(liang)次世(shi)界大(da)戰中的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，德(de)魯(lu)克感到(dao)(dao)那些(xie)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)領導(dao)者才(cai)是(shi)那個(ge)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)英雄。德(de)魯(lu)克在(zai)(zai)他(ta)(ta)那本發人深省的(de)(de)(de)(de)(de)自傳《旁觀者的(de)(de)(de)(de)(de)冒險(xian)》中寫道：“我和其(qi)他(ta)(ta)維也(ye)納(na)的(de)(de)(de)(de)(de)小孩(hai)一(yi)樣，都(dou)是(shi)胡佛總統救(jiu)(jiu)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)推動成立的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)濟組(zu)織(zhi)，提(ti)供學校(xiao)每(mei)天一(yi)頓午餐(can)(can)。這(zhe)(zhe)頓午餐(can)(can)的(de)(de)(de)(de)(de)菜式，清一(yi)色是(shi)麥片粥與(yu)可(ke)可(ke)粉沖泡的(de)(de)(de)(de)(de)飲料(liao)，直到(dao)(dao)今天我仍然對這(zhe)(zhe)兩(liang)樣東西(xi)倒(dao)胃口。不(bu)(bu)過(guo)整個(ge)歐(ou)洲大(da)陸，當然也(ye)包括我在(zai)(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)百萬(wan)饑餓孩(hai)童的(de)(de)(de)(de)(de)性命，都(dou)是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)組(zu)織(zhi)救(jiu)(jiu)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)。”一(yi)個(ge)“組(zu)織(zhi)”居然能發揮這(zhe)(zhe)么大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)功用(yong)！從(cong)德(de)魯(lu)克活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)中，我們(men)不(bu)(bu)難發現，德(de)魯(lu)克強調“透過(guo)組(zu)織(zhi)這(zhe)(zhe)種(zhong)工具，盡(jin)量(liang)發揮人類創造力(li)”觀念的(de)(de)(de)(de)(de)根源。

此外，德魯克(ke)(ke)在預測(ce)商業(ye)和經(jing)(jing)濟的(de)(de)變化趨勢(shi)方面顯示出了驚(jing)人的(de)(de)天(tian)賦(fu)。例(li)如，早在1969年(nian)德魯克(ke)(ke)就預言(yan)將有一(yi)種新的(de)(de)類(lei)型的(de)(de)勞動(dong)者出現(xian)———知(zhi)識員工，他們的(de)(de)職業(ye)將由自己所學的(de)(de)知(zhi)識來決定，不再依靠出賣體力來養家糊口。1987年(nian)10月(yue)，美(mei)國股(gu)市(shi)大崩盤。僅10月(yue)19日一(yi)天(tian)，美(mei)國全國損失股(gu)票市(shi)值(zhi)5000億(yi)美(mei)元。對此，德魯克(ke)(ke)說，他早就預料到了，“不是(shi)因為經(jing)(jing)濟上的(de)(de)原因，而是(shi)基于審美(mei)和道德。”德魯克(ke)(ke)將當時的(de)(de)華爾街(jie)股(gu)票經(jing)(jing)紀人稱為“完全不具有生(sheng)產力的(de)(de)一(yi)群，但又(you)能很(hen)輕易地大把撈(lao)錢。”

作為第一個(ge)提出“管理學”概念的人，當今世界(jie)，很難找到一個(ge)比德魯(lu)克更能(neng)引領時代(dai)(dai)的思考者：1950年代(dai)(dai)初，指出計算機(ji)終(zhong)將徹底改變商業；1961年，提醒美國(guo)應關注日本工業的崛起(qi)；20年后，又是他(ta)首(shou)先警告這個(ge)東(dong)亞國(guo)家可能(neng)陷入經濟(ji)滯脹；1990年代(dai)(dai)，率先對“知識(shi)經濟(ji)”進行了闡(chan)釋。

德魯克著書(shu)和授課未曾間斷，自1971年(nian)(nian)起，一直任教于克萊蒙特大(da)(da)(da)學的彼德·德魯克管理(li)(li)研(yan)究(jiu)生院(yuan)。為(wei)紀念(nian)其在管理(li)(li)領域的杰出貢(gong)獻，克萊蒙特大(da)(da)(da)學的管理(li)(li)研(yan)究(jiu)院(yuan)以(yi)他的名字命(ming)名。1990年(nian)(nian)，為(wei)提高(gao)非營利組織的績效(xiao)，由弗朗西斯(si)·赫塞爾本(ben)等人發起，以(yi)德魯克的聲(sheng)望，在美(mei)國(guo)成立(li)了“德魯克非營利基金會(hui)”。該基金會(hui)十余年(nian)(nian)來選拔(ba)優秀的非營利組織，舉辦研(yan)討會(hui)、出版教材、書(shu)籍及刊物多種，對社會(hui)造成巨大(da)(da)(da)影響。

德魯克至今已出版(ban)超過(guo)30本(ben)(ben)書籍，被(bei)翻譯成(cheng)30多(duo)種(zhong)文字，傳播及(ji)(ji)130多(duo)個國家(jia)，甚至在(zai)前蘇聯(lian)、波蘭、南斯拉夫、捷克等國也極為(wei)暢銷(xiao)。其中最受推崇(chong)的(de)(de)(de)是他的(de)(de)(de)原則(ze)概(gai)念(nian)及(ji)(ji)發明，包括：“將管理學開創(chuang)成(cheng)為(wei)一門學科、目(mu)標(biao)管理與(yu)自我控制(zhi)是管理哲學、組織(zhi)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是為(wei)了創(chuang)造和滿足顧(gu)客、企業的(de)(de)(de)基本(ben)(ben)功能是行銷(xiao)與(yu)創(chuang)新(xin)、高(gao)層管理者在(zai)企業策略中的(de)(de)(de)角色、成(cheng)效(xiao)比效(xiao)率更重(zhong)要、分權(quan)化、民營(ying)化、知識工作者的(de)(de)(de)興(xing)起、以(yi)知識和資訊為(wei)基礎的(de)(de)(de)社會。”至2004年，德魯克還有(you)新(xin)書問世。

2002年6月20日，美(mei)國總統(tong)喬治·W·布什宣布彼得(de)·德(de)魯克成為當年的“總統(tong)自由勛章”的獲(huo)得(de)者，這是美(mei)國公民所能獲(huo)得(de)的最高榮(rong)譽。

無(wu)論(lun)是(shi)(shi)英特爾(er)公司(si)創(chuang)始人安(an)迪·格(ge)魯(lu)夫，微軟董事(shi)長(chang)比爾(er)·蓋茨，還是(shi)(shi)通用電氣公司(si)前CEO杰克(ke)·韋爾(er)奇，他們在管理思想和管理實踐方面都(dou)受到了德魯(lu)克(ke)的(de)啟發(fa)和影響。“假如(ru)世界上果真有(you)所(suo)謂大師中的(de)大師，那個人的(de)名字，必定是(shi)(shi)彼得·德魯(lu)克(ke)”——這(zhe)是(shi)(shi)著名財經雜志《經濟學人》對彼得·德魯(lu)克(ke)的(de)評價。

2005年11月(yue)11日，德魯克在(zai)美國加州克萊(lai)蒙特家中逝世，享年95歲。

1954年，德(de)魯克提出(chu)了一個具有劃時代意義的概念(nian)——目標管(guan)理(li)（Management By Objectives，簡(jian)稱為(wei)MBO)，它(ta)是德(de)魯克所發明的最重要(yao)、最有影響的概念(nian)，并(bing)已成為(wei)當代管(guan)理(li)學的重要(yao)組(zu)成部分(fen)。

目標(biao)管(guan)(guan)理(li)的最(zui)大優點也許是(shi)它使(shi)得一位經(jing)理(li)人能控制自(zi)己的成就。自(zi)我(wo)(wo)控制意味著(zhu)更(geng)強的激勵(li)：一種要(yao)做得最(zui)好而不是(shi)敷衍(yan)了事的愿望。它意味著(zhu)更(geng)高的成就目標(biao)和更(geng)廣闊的眼界。目標(biao)管(guan)(guan)理(li)的主要(yao)貢獻之一就是(shi)它使(shi)得我(wo)(wo)們(men)能用自(zi)我(wo)(wo)控制的管(guan)(guan)理(li)來代替由別人統(tong)治的管(guan)(guan)理(li)。

“管(guan)理(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)一門(men)學(xue)(xue)科(ke)，這首先就意味著，管(guan)理(li)(li)人(ren)(ren)員(yuan)付(fu)(fu)(fu)諸(zhu)(zhu)實(shi)踐(jian)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)理(li)(li)學(xue)(xue)而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)經濟學(xue)(xue)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)計(ji)量(liang)方(fang)法(fa)(fa)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)為科(ke)學(xue)(xue)。無論是(shi)(shi)(shi)(shi)經濟學(xue)(xue)、計(ji)量(liang)方(fang)法(fa)(fa)還是(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)為科(ke)學(xue)(xue)都只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)理(li)(li)人(ren)(ren)員(yuan)的(de)工具。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，管(guan)理(li)(li)人(ren)(ren)員(yuan)付(fu)(fu)(fu)諸(zhu)(zhu)實(shi)踐(jian)的(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)經濟學(xue)(xue)，正好像(xiang)一個醫(yi)生(sheng)付(fu)(fu)(fu)諸(zhu)(zhu)實(shi)踐(jian)的(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)驗(yan)血那樣(yang)。管(guan)理(li)(li)人(ren)(ren)員(yuan)付(fu)(fu)(fu)諸(zhu)(zhu)實(shi)踐(jian)的(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)為科(ke)學(xue)(xue)，正好像(xiang)一位生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)家付(fu)(fu)(fu)諸(zhu)(zhu)實(shi)踐(jian)的(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)顯微鏡那樣(yang)。管(guan)理(li)(li)人(ren)(ren)員(yuan)付(fu)(fu)(fu)諸(zhu)(zhu)實(shi)踐(jian)的(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)計(ji)量(liang)方(fang)法(fa)(fa)，正好像(xiang)一位律師(shi)付(fu)(fu)(fu)諸(zhu)(zhu)實(shi)踐(jian)的(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)判例那樣(yang)。管(guan)理(li)(li)人(ren)(ren)員(yuan)付(fu)(fu)(fu)諸(zhu)(zhu)實(shi)踐(jian)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)理(li)(li)學(xue)(xue)。”

德魯(lu)克(ke)認為(wei)：管(guan)理在(zai)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)里會有(you)一些差異。因為(wei)使命決定(ding)遠(yuan)(yuan)景(jing)，遠(yuan)(yuan)景(jing)決定(ding)結(jie)構(gou)。管(guan)理沃(wo)爾瑪（Wal-Mart）和(he)管(guan)理羅馬天主教(jiao)堂當然(ran)有(you)所(suo)(suo)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，其(qi)差異在(zai)于，各組(zu)織(zhi)所(suo)(suo)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)名詞（語言(yan)）有(you)所(suo)(suo)不(bu)(bu)同(tong)(tong)。其(qi)他的(de)(de)(de)(de)差異主要是(shi)(shi)在(zai)應(ying)(ying)用(yong)上而不(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)原(yuan)則上。所(suo)(suo)有(you)組(zu)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)管(guan)理者，都要面對決策，要做人(ren)事決策，而人(ren)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)幾乎(hu)是(shi)(shi)一樣的(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)有(you)組(zu)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)管(guan)理者都面對溝通問(wen)(wen)題(ti)，管(guan)理者要花大量的(de)(de)(de)(de)時間與上司和(he)下(xia)屬進行(xing)溝通。在(zai)所(suo)(suo)有(you)組(zu)織(zhi)中，90%左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)是(shi)(shi)共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)只有(you)10%。只有(you)這10%需要適應(ying)(ying)這個組(zu)織(zhi)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)使命、特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)文化和(he)特(te)定(ding)語言(yan)。換言(yan)之(zhi)，一個成功的(de)(de)(de)(de)企(qi)業領導人(ren)同(tong)(tong)樣能領導好一家非營利機構(gou)，反之(zhi)亦然(ran)。

德魯(lu)克認為(wei)：經理人(ren)是企業中最昂貴的(de)資(zi)源(yuan)，而且也是折舊最快(kuai)、最需要(yao)(yao)經常補充的(de)一種資(zi)源(yuan)。建立(li)一支管理隊(dui)伍需要(yao)(yao)多(duo)年的(de)時間和極大的(de)投入，但(dan)徹底搞垮(kua)它可能(neng)不(bu)用費(fei)多(duo)大勁(jing)兒。21世紀，經理人(ren)的(de)人(ren)數必(bi)將不(bu)斷(duan)增加；培養一位經理人(ren)所需的(de)投資(zi)也必(bi)將不(bu)斷(duan)增加。與此(ci)同時，企業對(dui)其經理人(ren)的(de)要(yao)(yao)求也將不(bu)斷(duan)提高。

企(qi)業的(de)(de)目標能(neng)否(fou)達到(dao)，取決(jue)于經(jing)理(li)(li)人(ren)管(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)好壞，也取決(jue)于如何管(guan)(guan)理(li)(li)經(jing)理(li)(li)人(ren)。而(er)且，企(qi)業對其(qi)員工(gong)的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)如何，對其(qi)工(gong)作的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)如何，主要也取決(jue)于經(jing)理(li)(li)人(ren)的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)及如何管(guan)(guan)理(li)(li)經(jing)理(li)(li)人(ren)。企(qi)業員工(gong)的(de)(de)態(tai)度(du)所反映的(de)(de)，首(shou)先是(shi)其(qi)管(guan)(guan)理(li)(li)層(ceng)的(de)(de)態(tai)度(du)。企(qi)業員工(gong)的(de)(de)態(tai)度(du)，正是(shi)管(guan)(guan)理(li)(li)層(ceng)的(de)(de)能(neng)力(li)與(yu)結構的(de)(de)一面(mian)鏡子。員工(gong)的(de)(de)工(gong)作是(shi)否(fou)有成效(xiao)，在(zai)很大程度(du)上取決(jue)于他被管(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)方式(shi)。

組織的(de)目的(de)是(shi)使平(ping)凡的(de)人做出不平(ping)凡的(de)事(shi)

德(de)魯克認為：組織(zhi)的(de)目的(de)是使(shi)平凡的(de)人做(zuo)出(chu)不平凡的(de)事。

組(zu)織(zhi)不能(neng)(neng)依(yi)賴于(yu)天才。因為天才稀少(shao)如(ru)鳳毛麟角。考察(cha)一個組(zu)織(zhi)是否(fou)優(you)秀(xiu)，要看其(qi)能(neng)(neng)否(fou)使平(ping)常人(ren)(ren)取(qu)得比他(ta)們(men)看來(lai)所能(neng)(neng)取(qu)得的(de)更好的(de)績(ji)效(xiao)，能(neng)(neng)否(fou)使其(qi)成(cheng)員(yuan)的(de)長處都發揮出來(lai)，并利用每個人(ren)(ren)的(de)長處來(lai)幫助其(qi)他(ta)人(ren)(ren)取(qu)得績(ji)效(xiao)。組(zu)織(zhi)的(de)任務還在于(yu)使其(qi)成(cheng)員(yuan)的(de)缺點相(xiang)抵消。

管理實質

1971年(nian)(nian)秋天(tian)，德魯克離開了曾經任(ren)教20多年(nian)(nian)的(de)紐約大學(xue)商學(xue)院(yuan)研(yan)究生院(yuan)，到洛杉磯的(de)加州(zhou)克萊爾蒙(meng)特研(yan)究生院(yuan)為(wei)企業高(gao)層管理人員培訓班授課(ke)。這所大學(xue)不(bu)僅(jin)在(zai)當(dang)時沒有(you)什么(me)影響力，即便是現在(zai)的(de)美(mei)國商學(xue)院(yuan)排行榜中，其排名也在(zai)50名之外。

這(zhe)(zhe)個(ge)選(xuan)擇(ze)反映了他(ta)(ta)對當(dang)時的(de)(de)管理學(xue)(xue)研究和(he)教學(xue)(xue)的(de)(de)日益不(bu)(bu)滿(man)。他(ta)(ta)相信(xin)管理學(xue)(xue)應(ying)該是一門綜(zong)合的(de)(de)人文學(xue)(xue)科，而不(bu)(bu)是一些(xie)細分學(xue)(xue)科的(de)(de)組(zu)合。克萊爾蒙(meng)特研究生(sheng)院也遵(zun)從了他(ta)(ta)的(de)(de)管理哲學(xue)(xue)，在這(zhe)(zhe)里的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)不(bu)(bu)僅要學(xue)(xue)習(xi)(xi)經(jing)濟和(he)管理，而且要學(xue)(xue)習(xi)(xi)歷史、社會(hui)學(xue)(xue)、法律和(he)自然(ran)科學(xue)(xue)。

這(zhe)種學術(shu)訓練方式沿襲了歐洲的(de)大學傳統(tong)，也反映了管理的(de)本質要(yao)(yao)求。那就(jiu)是管理不(bu)應該(gai)只是一(yi)些技能的(de)訓練，而是一(yi)個對人(ren)類(lei)、社會和企業的(de)整體(ti)認(ren)識。管理不(bu)應該(gai)只是一(yi)些理論和學術(shu)研究(jiu)，而是應該(gai)用(yong)來解決社會和企業所需(xu)要(yao)(yao)解決的(de)問題(ti)。

正(zheng)因為(wei)(wei)這個緣故，德(de)魯(lu)(lu)克的(de)(de)(de)作品贏得了許多企(qi)業家的(de)(de)(de)高度評價(jia)。英特爾(er)的(de)(de)(de)創始人安迪·格魯(lu)(lu)夫毫不(bu)掩飾(shi)對(dui)德(de)魯(lu)(lu)克的(de)(de)(de)崇拜之情。“彼(bi)得·德(de)魯(lu)(lu)克是我心中的(de)(de)(de)英雄。他的(de)(de)(de)著作和思想如此(ci)清晰(xi)有力，在那些狂熱(re)追求時髦(mao)思想的(de)(de)(de)管理學術人群中獨樹一幟。”杰克·韋爾(er)奇也將其(qi)重要的(de)(de)(de)企(qi)業決策(ce)歸功于(yu)德(de)魯(lu)(lu)克，他認為(wei)(wei)1981年整合(he)通用電(dian)氣的(de)(de)(de)第一個核心思想——“第一第二”的(de)(de)(de)原則便來自彼(bi)得·德(de)魯(lu)(lu)克。

幸好有像安(an)迪·格魯夫、比爾(er)·蓋茨這樣偉大(da)的(de)(de)(de)企(qi)業家和杰(jie)克(ke)·韋爾(er)奇(qi)、張瑞敏這樣偉大(da)的(de)(de)(de)經理人積極實踐他(ta)的(de)(de)(de)理論，從而(er)不容辯駁證明了他(ta)的(de)(de)(de)理論的(de)(de)(de)價值。而(er)這些成(cheng)就也符合德(de)魯克(ke)的(de)(de)(de)一貫看法(fa)：“管理是(shi)一種實踐，其本質不在(zai)(zai)于(yu)知(zhi)而(er)在(zai)(zai)于(yu)行，其驗(yan)證不在(zai)(zai)于(yu)邏輯而(er)在(zai)(zai)于(yu)成(cheng)果。”

雖然是德魯克(ke)創建(jian)了現代管(guan)理(li)學(xue)(xue)，但(dan)恐(kong)怕連他自己當初(chu)也沒想到如今的(de)管(guan)理(li)學(xue)(xue)已(yi)經(jing)走入(ru)了這種(zhong)高度分(fen)工的(de)學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究之中。一(yi)位不愿透露姓(xing)名的(de)管(guan)理(li)學(xue)(xue)副教授告訴記者(zhe)，當前的(de)大多數管(guan)理(li)學(xue)(xue)學(xue)(xue)術(shu)論文雖然符合嚴(yan)格的(de)學(xue)(xue)術(shu)規范，但(dan)其價值(zhi)卻(que)不為企業(ye)界所認(ren)同，沒有什么實踐的(de)價值(zhi)。

追(zhui)隨德魯克的其他管(guan)理大師(shi)(shi)在管(guan)理學(xue)(xue)界也(ye)一(yi)直沒有得(de)到主流的認可，其中包括《基業(ye)長青》和《從(cong)優(you)秀(xiu)到卓越》的作者(zhe)吉(ji)姆·柯林斯、《追(zhui)求卓越》的作者(zhe)湯姆·彼(bi)得(de)斯和《第五項修煉》的作者(zhe)彼(bi)得(de)·圣吉(ji)。以彼(bi)得(de)·圣吉(ji)為例，他現在只(zhi)是麻省理工學(xue)(xue)院的一(yi)個資深講師(shi)(shi)！