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雕塑內容

該雕(diao)塑雕(diao)刻了薩莫色雷斯(si)島海邊(bian)的(de)懸崖(ya)上的(de)勝利(li)女神，雕(diao)塑的(de)底(di)座是(shi)戰船(chuan)的(de)船(chuan)頭(tou)，船(chuan)頭(tou)引導著艦隊(dui)乘(cheng)風(feng)破浪沖(chong)向前(qian)方，勝利(li)女神上身(shen)略向前(qian)傾(qing)，雄健而碩大羽翼(yi)在高高飛揚。海風(feng)似乎正從她的(de)正面吹過來，薄(bo)薄(bo)的(de)衣衫隱隱顯露(lu)出女神的(de)身(shen)軀(qu)。

創作背景

公元前334年(nian)(nian)(nian)，馬其(qi)頓王(wang)亞(ya)歷山大(da)東侵(qin)波斯(si)(si)，建立起(qi)了(le)(le)西起(qi)希(xi)(xi)臘(la)(la)、東到印度河流(liu)域、南跨埃及(ji)、北抵中亞(ya)的(de)(de)大(da)帝國，并(bing)努(nu)力推行東西文化(hua)(hua)合(he)流(liu)，使(shi)這(zhe)(zhe)些地(di)方都受到了(le)(le)希(xi)(xi)臘(la)(la)文化(hua)(hua)的(de)(de)影(ying)響。直(zhi)到公元前30年(nian)(nian)(nian)，羅馬征服希(xi)(xi)臘(la)(la)文化(hua)(hua)最后的(de)(de)陣地(di)埃及(ji)托勒密王(wang)朝，這(zhe)(zhe)300年(nian)(nian)(nian)藝術史上稱(cheng)為(wei)“希(xi)(xi)臘(la)(la)化(hua)(hua)”時期(qi)。這(zhe)(zhe)一時期(qi)的(de)(de)希(xi)(xi)臘(la)(la)藝術風格呈(cheng)現(xian)出(chu)多樣化(hua)(hua)特(te)征，并(bing)從(cong)鼎盛的(de)(de)古典主義時期(qi)逐(zhu)漸衰落(luo)下去。在(zai)這(zhe)(zhe)段時期(qi)的(de)(de)希(xi)(xi)臘(la)(la)本土雕(diao)塑中，出(chu)現(xian)了(le)(le)整個古希(xi)(xi)臘(la)(la)最輝(hui)煌的(de)(de)兩件作(zuo)(zuo)品，其(qi)中一件就是(shi)《薩(sa)莫(mo)色雷斯(si)(si)的(de)(de)勝利女神》。雕(diao)像的(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)難以(yi)考證，創作(zuo)(zuo)年(nian)(nian)(nian)代(dai)也沒有最后定(ding)論，但(dan)大(da)多數意見認為(wei)是(shi)創作(zuo)(zuo)于公元前200年(nian)(nian)(nian)左(zuo)右(you)，是(shi)小亞(ya)細亞(ya)的(de)(de)統治(zhi)者(zhe)德梅特(te)里奧斯(si)(si)一世為(wei)紀念他在(zai)海戰中打敗托勒密王(wang)國的(de)(de)艦隊(dui)而創作(zuo)(zuo)的(de)(de)。

至于雕像的(de)(de)作者，已難以考(kao)證，史籍也缺乏記載。人們從(cong)風格上推測，有人認為是利西普斯的(de)(de)弟(di)子所作。

藝術鑒賞

構圖

作(zuo)品(pin)的(de)(de)構(gou)圖很成功(gong)，勝利女神向(xiang)后飄揚的(de)(de)衣角和展開(kai)的(de)(de)雙翅構(gou)成了極(ji)其流暢的(de)(de)線條(tiao)，腿(tui)和雙翼的(de)(de)波浪(lang)線則構(gou)成一個鈍角三角形(xing)，加(jia)強了前進的(de)(de)態(tai)(tai)勢。藝(yi)術家在作(zuo)品(pin)中(zhong)表現(xian)出(chu)了藝(yi)術技巧和表現(xian)力，高度結合了現(xian)實(shi)主義和浪(lang)漫主義，仿佛(fo)賦予了冰冷(leng)的(de)(de)石(shi)頭以生命般勃(bo)勃(bo)的(de)(de)活力。該雕(diao)塑的(de)(de)構(gou)思十分(fen)新穎，是藝(yi)術品(pin)和大自然融為(wei)一體的(de)(de)杰出(chu)構(gou)思。底座被設計成戰船(chuan)的(de)(de)船(chuan)頭，勝利女神猶(you)如從天而降(jiang)，在船(chuan)頭引(yin)導(dao)著艦(jian)隊乘風破(po)浪(lang)沖向(xiang)前方，這是在動態(tai)(tai)和靜態(tai)(tai)的(de)(de)平衡(heng)上發展到了頂峰的(de)(de)體現(xian)，這既表現(xian)了海戰的(de)(de)背景，又傳(chuan)達了勝利的(de)(de)主題。

形象

女(nv)神那被海(hai)風吹拂(fu)的衣裙(qun)貼著身體，表(biao)現(xian)了(le)(le)女(nv)性人體的完美(mei)，而衣裙(qun)褶紋構成疏密(mi)有致、生(sheng)動流暢的運動感(gan)則呈現(xian)出(chu)了(le)(le)生(sheng)命的飛躍(yue)。勝利女(nv)神上身略向前傾，那健壯(zhuang)豐腴、姿態優美(mei)的身軀(qu)，高(gao)高(gao)飛揚(yang)的雄(xiong)健而碩大(da)的羽翼，都充(chong)分體現(xian)出(chu)了(le)(le)勝利者的雄(xiong)姿和(he)歡乎凱旋的激情。海(hai)風似(si)乎正從(cong)她的正面吹過來(lai)，薄薄的衣衫隱(yin)隱(yin)顯露出(chu)女(nv)神那豐滿而富有彈性的身軀(qu)，衣裙(qun)的質(zhi)感(gan)和(he)衣褶紋路的雕(diao)刻令(ling)人嘆為觀止，該雕(diao)塑健全地體現(xian)了(le)(le)女(nv)性肉體所包含(han)的蓬勃(bo)的生(sheng)命力，并(bing)賦予(yu)其高(gao)貴優雅雄(xiong)壯(zhuang)的美(mei)。

名家點評

當(dang)代中國(guo)美術理(li)論家(jia)、國(guo)畫家(jia)邵大(da)箴：從(cong)作品的(de)(de)(de)整體(ti)氣勢(shi)上看，《薩莫色雷斯(si)的(de)(de)(de)勝利女(nv)神》的(de)(de)(de)視覺效果極有(you)沖擊力(li)，充滿(man)著強烈(lie)的(de)(de)(de)表現力(li)。無論從(cong)正面(mian)還(huan)是從(cong)側面(mian)看，勝利女(nv)神的(de)(de)(de)肢體(ti)、衣紋等曲(qu)線(xian)，全都具有(you)一種(zhong)向前、向上運動(dong)的(de)(de)(de)節奏，從(cong)而生動(dong)地創造出(chu)一種(zhong)無法(fa)抑制的(de)(de)(de)、奇妙的(de)(de)(de)升騰感。

后世影響

巴黎盧浮宮(gong)將雕塑(su)《薩莫色雷斯(si)的(de)勝利女神(shen)》與雕塑(su)《米洛(luo)斯(si)的(de)阿芙洛(luo)蒂忒(te)》和達·芬奇的(de)油畫《蒙娜麗莎》并稱為盧浮宮(gong)的(de)“三寶”。

歷史流傳

1863年4月，法(fa)國(guo)的一支考古隊首(shou)先在(zai)薩莫色雷斯島上發現破碎成200多塊碎片(pian)的雕(diao)像(xiang)殘片(pian)，并運回法(fa)國(guo)巴(ba)黎(li)盧浮宮(gong)。經過4年的細心修復，才使該雕(diao)塑初見規(gui)模(mo)，只是(shi)頭和雙(shuang)臂仍未(wei)被發現。

1879年，這支法國(guo)考(kao)古隊重(zhong)返薩莫色雷(lei)斯島，又從許(xu)多大(da)理石碎片中(zhong)修復了雕像的(de)船頭(tou)形底座，運(yun)回(hui)法國(guo)后發現恰巧與雕塑(su)完全吻合。

1950年，另一支法(fa)國(guo)考(kao)古隊又在該島(dao)發(fa)現了女(nv)神(shen)的(de)手(shou)掌和(he)無名(ming)指(zhi)(zhi)。同年，奧地利國(guo)家考(kao)古隊在清理1873年至1875年間在薩莫色雷斯島(dao)所得到的(de)許多(duo)殘片時，又發(fa)現了女(nv)神(shen)的(de)拇指(zhi)(zhi)和(he)食指(zhi)(zhi)。

1967年，又(you)發(fa)現(xian)了女神(shen)左手的殘(can)片，但是沒有把這些殘(can)片與(yu)收藏在法國盧浮宮(gong)美術館的雕像主體(ti)進行(xing)拼合。

現仍收藏(zang)于法國巴黎盧浮宮。