5000年(nian)以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)上古(gu)時期(qi)，有(you)(you)一(yi)支姓(xing)姜的(de)(de)(de)(de)(de)部落生(sheng)活在(zai)這里的(de)(de)(de)(de)(de)姜水(shui)一(yi)帶。部落首領－－直至今(jin)天，在(zai)世界(jie)上好(hao)多的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，中(zhong)東(dong)、非洲、南美洲的(de)(de)(de)(de)(de)雨林里，都還有(you)(you)不(bu)少這樣的(de)(de)(de)(de)(de)大人物，喚(huan)作(zuo)“酋長(chang)”－－叫(jiao)神農，身號(hao)炎(yan)帝(di)(di)。炎(yan)帝(di)(di)與(yu)其后續世系生(sheng)活在(zai)姬水(shui)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)鄰居黃帝(di)(di)，共為而(er)今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)洋洋大族中(zhong)華民族的(de)(de)(de)(de)(de)始祖。寶雞也因是第一(yi)代炎(yan)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)生(sheng)地(di)，號(hao)稱“炎(yan)帝(di)(di)故里”，當(dang)然，也是名副其實。史書(shu)載：（神農）母任姒游常羊，感生(sheng)帝(di)(di)……，在(zai)寶雞市南郊的(de)(de)(de)(de)(de)常羊山上就有(you)(you)一(yi)座炎(yan)帝(di)(di)陵，相傳炎(yan)帝(di)(di)死后葬于此(ci)地(di)。此(ci)外，市區(qu)中(zhong)心地(di)帶還有(you)(you)一(yi)座炎(yan)帝(di)(di)祠。
寶(bao)雞(ji)為姜(jiang)炎(yan)(yan)文(wen)化的發祥地之一(yi)，是(shi)中國文(wen)化、中華(hua)文(wen)明(ming)、中華(hua)民族(zu)的重要的起源地之一(yi)。 在距今約5000年前，寶(bao)雞(ji)渭水(shui)流域的姜(jiang)水(shui)，生息著一(yi)個古老(lao)的氏族(zu)部落——姜(jiang)炎(yan)(yan)族(zu)，誕生了一(yi)位(wei)偉大的人物，中華(hua)民族(zu)的人文(wen)始祖——炎(yan)(yan)帝。
《國語(yu)·晉語(yu)》載“炎(yan)(yan)帝以(yi)姜(jiang)水(shui)成”，我們可以(yi)理解為(wei)(wei)炎(yan)(yan)帝族最(zui)早活(huo)動的(de)(de)(de)(de)地(di)方在(zai)(zai)姜(jiang)水(shui)。古之(zhi)姜(jiang)水(shui)，據《水(shui)經(jing)·渭(wei)水(shui)注》所(suo)載是(shi)(shi)在(zai)(zai)姜(jiang)氏(shi)(shi)城南，即(ji)今(jin)(jin)岐山(shan)縣周原(yuan)一(yi)(yi)帶，但不知(zhi)道確定(ding)地(di)點。不過，據《大(da)明一(yi)(yi)統志》：鳳翔府寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)縣南七(qi)里有姜(jiang)氏(shi)(shi)城，城南也有姜(jiang)水(shui)，此姜(jiang)氏(shi)(shi)城今(jin)(jin)名(ming)姜(jiang)城堡(bao)(bao)，往南即(ji)益(yi)門堡(bao)(bao)，堡(bao)(bao)西(xi)(xi)有一(yi)(yi)水(shui)名(ming)今(jin)(jin)仍名(ming)清(qing)姜(jiang)河。古代傳說，本來難得考實(shi)。以(yi)上(shang)兩(liang)說孰是(shi)(shi)孰非，不必過于(yu)拘泥。但總(zong)是(shi)(shi)在(zai)(zai)鳳翔府地(di)，即(ji)今(jin)(jin)寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)市區(qu)之(zhi)內。姜(jiang)城堡(bao)(bao)為(wei)(wei)新石器(qi)遺址，1958年被列為(wei)(wei)陜西(xi)(xi)省重(zhong)點文(wen)物保護單位(wei)。實(shi)際上(shang)，姜(jiang)炎(yan)(yan)族在(zai)(zai)寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)最(zui)早故居(ju)是(shi)(shi)在(zai)(zai)今(jin)(jin)清(qing)姜(jiang)河流域。為(wei)(wei)了生(sheng)存(cun)和發展，一(yi)(yi)部分遷居(ju)今(jin)(jin)岐山(shan)、扶(fu)(fu)風一(yi)(yi)帶，所(suo)以(yi)，在(zai)(zai)這里也出(chu)現了帶“姜(jiang)”的(de)(de)(de)(de)水(shui)名(ming)和城名(ming)，即(ji)“姜(jiang)水(shui)”和“姜(jiang)氏(shi)(shi)城”。有研(yan)究者考證認為(wei)(wei)，在(zai)(zai)今(jin)(jin)寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)市區(qu)渭(wei)河和清(qing)姜(jiang)河的(de)(de)(de)(de)交匯地(di)帶，曾(ceng)發現過多件劉家文(wen)化(hua)(hua)(hua)（姜(jiang)炎(yan)(yan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)）的(de)(de)(de)(de)典型(xing)器(qi)物——高領袋足鬲。據測定(ding)，這比在(zai)(zai)岐山(shan)、扶(fu)(fu)風境(jing)內發現的(de)(de)(de)(de)同類器(qi)物要早。這說明岐山(shan)、扶(fu)(fu)風境(jing)內出(chu)現的(de)(de)(de)(de)劉家文(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)市區(qu)姜(jiang)炎(yan)(yan)族向(xiang)東遷徙(xi)、推(tui)進的(de)(de)(de)(de)結果。
正因為炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)誕(dan)生于今寶(bao)雞(ji)(ji)地(di)區(qu)(qu)，所(suo)以，歷(li)史傳說，早在(zai)(zai)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)時(shi)代，寶(bao)雞(ji)(ji)地(di)區(qu)(qu)就開始了對炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)祭(ji)(ji)祀。《路史·后記》記載:“黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)所(suo)崇炎(yan)之(zhi)祠(ci)于陳(chen)”。羅萍(ping)注說：“黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)所(suo)崇疑在(zai)(zai)陳(chen)倉”。《史記·封禪(chan)書》記載：“秦靈(ling)公作(zuo)吳陽(yang)上畤(zhi)，祭(ji)(ji)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)；作(zuo)下畤(zhi)，祭(ji)(ji)炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)。”“吳陽(yang)”是指今寶(bao)雞(ji)(ji)市區(qu)(qu)北的(de)(de)吳山（今陳(chen)倉區(qu)(qu)境內）之(zhi)東(dong)南(nan)面，即今鳳翔的(de)(de)“三畤(zhi)原”。秦國開創(chuang)了以朝(chao)廷名義祭(ji)(ji)祀炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)、黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)先(xian)例。迄(qi)今為止，這是我們所(suo)能看到(dao)的(de)(de)最(zui)早的(de)(de)有(you)關這方面內容的(de)(de)文獻記錄。自此(ci)以后，寶(bao)雞(ji)(ji)祭(ji)(ji)祀炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)相沿成(cheng)習、經久不衰。西漢時(shi)期(qi)，漢高祖(zu)劉邦自稱“赤（炎(yan)）帝(di)(di)(di)(di)之(zhi)子”，設“畤(zhi)”祭(ji)(ji)祀炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)及(ji)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)、青帝(di)(di)(di)(di)、白(bai)帝(di)(di)(di)(di)、黑帝(di)(di)(di)(di)。這種祭(ji)(ji)俗一直延至漢武帝(di)(di)(di)(di)。漢武帝(di)(di)(di)(di)在(zai)(zai)位期(qi)間(jian),曾多次到(dao)“雍”地(di)設“畤(zhi)”祭(ji)(ji)祀“五帝(di)(di)(di)(di)”。隋(sui)唐以降，寶(bao)雞(ji)(ji)地(di)區(qu)(qu)開始設廟宇(yu)祭(ji)(ji)祀炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)和黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)。
隨著(zhu)炎(yan)帝(di)(di)(di)部(bu)落(luo)不(bu)斷繁衍壯大(da)，炎(yan)帝(di)(di)(di)部(bu)落(luo)沿渭河不(bu)斷向東南(nan)方(fang)向遷徙。炎(yan)帝(di)(di)(di)及其后(hou)續世系(xi)政權(quan)(quan)又分為兩大(da)支脈，一為炎(yan)帝(di)(di)(di)魁隗氏(shi)政權(quan)(quan)，一為炎(yan)帝(di)(di)(di)神(shen)農氏(shi)政權(quan)(quan)。
炎帝陵(ling)分為陵(ling)前區、祭(ji)祀(si)區、墓冢(zhong)區3部分。
陵前區(qu)從(cong)姜城堡地區(qu)至(zhi)天臺山入(ru)口(kou)的(de)蒙峪(yu)建有(you)多(duo)處古式牌坊，上書(shu)"炎帝故里"、"神農(nong)之鄉"、"神農(nong)門"、"人杰地靈"等(deng)。
進入(ru)山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)，即進入(ru)祭(ji)祀區，沿百米臺階而上(shang)，來到陵(ling)臺，陵(ling)臺處為山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)，門(men)(men)外豎(shu)立一塊石碑(bei)，上(shang)刻"常羊(yang)山(shan)(shan)(shan)"三(san)個(ge)大(da)字，為著名書法家(jia)吳(wu)三(san)大(da)的手跡。
登上山(shan)頂，便到了仰首亭，亭內和亭旁各(ge)有一塊清代碑(bei)石，碑(bei)上刻(ke)有"常養(yang)育炎(yan)"和"山(shan)海鎮 "，其中后者(zhe)為清嘉慶(qing)三年重修城池(chi)的遺石。
炎帝(di)廟(miao)，大殿面(mian)闊5間，左(zuo)右兩邊的(de)對聯為書(shu)法家茹桂所書(shu)"創(chuang)始定有(you)人(ren)千載(zai)歧(qi)黃(huang)崇炎帝(di)，流傳安(an)天(tian)據八方(fang)稼穡念神農"，表達了對炎帝(di)的(de)崇敬之(zhi)情。殿前(qian)為祭祀(si)(si)廣場，可容納千人(ren)祭祀(si)(si)。廣場兩側分(fen)(fen)別(bie)建有(you)鼓亭和鐘(zhong)亭。正殿面(mian)積400平方(fang)米，高12米，為清(qing)式(shi)廡殿。殿堂正中為炎帝(di)座(zuo)像，像高4.5米，目光炯炯，莊(zhuang)重慈(ci)祥。殿內兩側壁上(shang)分(fen)(fen)別(bie)繪有(you)有(you)關(guan)炎帝(di)的(de)大型(xing)壁畫(hua)，分(fen)(fen)別(bie)為常羊育炎、浴圣九(jiu)龍、農業之(zhi)神、太陽之(zhi)神、醫(yi)藥之(zhi)神、炎帝(di)結(jie)盟，講述了炎帝(di)的(de)生平和功績。
穿(chuan)過祭(ji)祀區(qu)，便進入墓(mu)冢區(qu)。沿(yan)著長長的陵(ling)道拾(shi)級而上，兩邊塑立著百代帝王石(shi)像，總共16位(wei)，依歷(li)史順序依次排列為：堯、舜(shun)、禹、啟、夏桀、成(cheng)湯、盤(pan)庚、紂王、周文王、周武王、周幽王、周平(ping)王、鄭莊(zhuang)公(gong)(gong)、齊桓公(gong)(gong)、秦穆(mu)公(gong)(gong)、宋襄公(gong)(gong)等。
沿著(zhu)陵的(de)道(dao)一(yi)直(zhi)向上，便(bian)來到了氣勢雄渾、莊(zhuang)嚴(yan)肅穆(mu)的(de)炎帝(di)陵前(qian)。這(zhe)里就是炎黃(huang)子孫拜謁先祖的(de)圣地(di)。"炎帝(di)陵"三(san)字飄(piao)逸灑脫(tuo)，為全國書協名譽主(zhu)席啟(qi)功(gong)所題(ti)。
每年農歷7月7日及(ji)清明節的(de)炎帝祭日，海內外(wai)各界民眾聚于炎帝陵(ling)及(ji)炎帝祠(ci)進行盛大的(de)公祭儀式，共同(tong)拜祭人文(wen)初祖--炎帝。
在寶雞市姜(jiang)城堡地區發現的(de)(de)姜(jiang)氏(shi)城遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，面積大約(yue)(yue)有(you)49萬平(ping)(ping)方米(mi)(mi)。遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)最大的(de)(de)房子長10.7 米(mi)(mi)，寬10.5米(mi)(mi)，面積約(yue)(yue)124平(ping)(ping)方米(mi)(mi)，而北(bei)(bei)首(shou)(shou)嶺(ling)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)最大的(de)(de)房子面積僅88平(ping)(ping)方米(mi)(mi)，出土的(de)(de)生產工具(ju)和陶器與(yu)北(bei)(bei)首(shou)(shou)嶺(ling)的(de)(de)相(xiang)似，并(bing)且(qie)相(xiang)對(dui)先進。由此可見，姜(jiang)城堡遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)期是北(bei)(bei)首(shou)(shou)嶺(ling)氏(shi)族(zu)部落的(de)(de)繁榮和發展時(shi)期，這正是母系氏(shi)族(zu)公(gong)社(she)向(xiang)父氏(shi)族(zu)公(gong)社(she)的(de)(de)過(guo)渡(du)時(shi)期，與(yu)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)炎帝時(shi)相(xiang)吻(wen)合。發現古(gu)文化遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)40多處(chu)。眾多的(de)(de)古(gu)文化遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，反映了炎帝部落繁衍生息(xi)，發展狀大的(de)(de)過(guo)程。
給生活一把琴 
