5000年以前的上古時期，有一(yi)(yi)支姓(xing)姜(jiang)(jiang)的部落(luo)生(sheng)活在(zai)(zai)這里的姜(jiang)(jiang)水(shui)一(yi)(yi)帶(dai)。部落(luo)首領(ling)－－直至今天，在(zai)(zai)世界(jie)上好多(duo)的地(di)(di)方，中(zhong)東、非(fei)洲、南(nan)美(mei)洲的雨林(lin)里，都還有不少這樣的大人物，喚作“酋(qiu)長”－－叫神農(nong)，身號(hao)炎(yan)帝(di)(di)。炎(yan)帝(di)(di)與其后(hou)(hou)續世系生(sheng)活在(zai)(zai)姬(ji)水(shui)一(yi)(yi)帶(dai)的鄰居黃帝(di)(di)，共為而今的洋洋大族(zu)中(zhong)華民(min)族(zu)的始祖。寶雞也因是第一(yi)(yi)代炎(yan)帝(di)(di)的源生(sheng)地(di)(di)，號(hao)稱(cheng)“炎(yan)帝(di)(di)故里”，當然，也是名(ming)副(fu)其實(shi)。史書(shu)載：（神農(nong)）母任姒游常羊，感(gan)生(sheng)帝(di)(di)……，在(zai)(zai)寶雞市南(nan)郊的常羊山上就有一(yi)(yi)座炎(yan)帝(di)(di)陵，相(xiang)傳炎(yan)帝(di)(di)死后(hou)(hou)葬于此地(di)(di)。此外，市區中(zhong)心地(di)(di)帶(dai)還有一(yi)(yi)座炎(yan)帝(di)(di)祠。
寶雞(ji)為姜炎(yan)文化的(de)(de)發祥(xiang)地(di)之一(yi)(yi)(yi)，是中國(guo)文化、中華文明、中華民(min)族(zu)的(de)(de)重要的(de)(de)起(qi)源地(di)之一(yi)(yi)(yi)。 在距今約(yue)5000年前(qian)，寶雞(ji)渭水流域的(de)(de)姜水，生息著一(yi)(yi)(yi)個古老的(de)(de)氏族(zu)部落——姜炎(yan)族(zu)，誕生了一(yi)(yi)(yi)位偉大的(de)(de)人物，中華民(min)族(zu)的(de)(de)人文始祖——炎(yan)帝。
《國語·晉(jin)語》載“炎帝以姜(jiang)(jiang)(jiang)水成”，我們可以理(li)解為(wei)(wei)炎帝族最早活動的地(di)方在(zai)(zai)姜(jiang)(jiang)(jiang)水。古之(zhi)姜(jiang)(jiang)(jiang)水，據《水經(jing)·渭(wei)水注》所載是在(zai)(zai)姜(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城(cheng)(cheng)南(nan)(nan)，即今(jin)(jin)岐(qi)(qi)山(shan)縣周(zhou)原一帶，但不(bu)(bu)知道(dao)確定(ding)地(di)點。不(bu)(bu)過，據《大明一統志》：鳳翔(xiang)府寶雞縣南(nan)(nan)七里有(you)姜(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城(cheng)(cheng)，城(cheng)(cheng)南(nan)(nan)也(ye)有(you)姜(jiang)(jiang)(jiang)水，此姜(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城(cheng)(cheng)今(jin)(jin)名(ming)姜(jiang)(jiang)(jiang)城(cheng)(cheng)堡(bao)(bao)，往南(nan)(nan)即益(yi)門堡(bao)(bao)，堡(bao)(bao)西(xi)有(you)一水名(ming)今(jin)(jin)仍(reng)名(ming)清(qing)(qing)姜(jiang)(jiang)(jiang)河。古代傳(chuan)說(shuo)，本來(lai)難得考實(shi)。以上兩說(shuo)孰是孰非，不(bu)(bu)必過于(yu)拘泥。但總是在(zai)(zai)鳳翔(xiang)府地(di)，即今(jin)(jin)寶雞市區(qu)之(zhi)內(nei)。姜(jiang)(jiang)(jiang)城(cheng)(cheng)堡(bao)(bao)為(wei)(wei)新石器遺址，1958年被列(lie)為(wei)(wei)陜西(xi)省重點文(wen)物保護(hu)單位。實(shi)際上，姜(jiang)(jiang)(jiang)炎族在(zai)(zai)寶雞的最早故居是在(zai)(zai)今(jin)(jin)清(qing)(qing)姜(jiang)(jiang)(jiang)河流(liu)域。為(wei)(wei)了生存和(he)發展，一部分遷(qian)居今(jin)(jin)岐(qi)(qi)山(shan)、扶(fu)風(feng)一帶，所以，在(zai)(zai)這里也(ye)出現了帶“姜(jiang)(jiang)(jiang)”的水名(ming)和(he)城(cheng)(cheng)名(ming)，即“姜(jiang)(jiang)(jiang)水”和(he)“姜(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城(cheng)(cheng)”。有(you)研(yan)究者考證認為(wei)(wei)，在(zai)(zai)今(jin)(jin)寶雞市區(qu)渭(wei)河和(he)清(qing)(qing)姜(jiang)(jiang)(jiang)河的交匯地(di)帶，曾(ceng)發現過多(duo)件劉(liu)家文(wen)化（姜(jiang)(jiang)(jiang)炎文(wen)化）的典型器物——高領袋足(zu)鬲。據測定(ding)，這比在(zai)(zai)岐(qi)(qi)山(shan)、扶(fu)風(feng)境(jing)內(nei)發現的同類器物要早。這說(shuo)明岐(qi)(qi)山(shan)、扶(fu)風(feng)境(jing)內(nei)出現的劉(liu)家文(wen)化是寶雞市區(qu)姜(jiang)(jiang)(jiang)炎族向東(dong)遷(qian)徙(xi)、推進(jin)的結果。
正(zheng)因為炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)誕(dan)生于今(jin)寶雞(ji)(ji)地(di)(di)區，所(suo)以，歷史(shi)傳說，早(zao)(zao)在(zai)黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)時代，寶雞(ji)(ji)地(di)(di)區就開始(shi)了(le)對炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)。《路史(shi)·后(hou)記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載:“黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)所(suo)崇(chong)炎(yan)之祠于陳”。羅萍注說：“黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)所(suo)崇(chong)疑在(zai)陳倉”。《史(shi)記(ji)(ji)·封禪(chan)書》記(ji)(ji)載：“秦(qin)(qin)靈(ling)公作(zuo)(zuo)吳(wu)(wu)陽(yang)上畤，祭(ji)(ji)(ji)黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)；作(zuo)(zuo)下(xia)畤，祭(ji)(ji)(ji)炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。”“吳(wu)(wu)陽(yang)”是指(zhi)今(jin)寶雞(ji)(ji)市區北的(de)(de)(de)吳(wu)(wu)山（今(jin)陳倉區境內）之東南面(mian)，即(ji)今(jin)鳳翔的(de)(de)(de)“三(san)畤原”。秦(qin)(qin)國開創(chuang)了(le)以朝(chao)廷名義祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)、黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)先例。迄今(jin)為止，這(zhe)是我們所(suo)能看(kan)到的(de)(de)(de)最早(zao)(zao)的(de)(de)(de)有關這(zhe)方面(mian)內容(rong)的(de)(de)(de)文獻記(ji)(ji)錄。自(zi)此以后(hou)，寶雞(ji)(ji)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)相(xiang)沿成習、經久不衰。西漢(han)時期，漢(han)高祖劉邦自(zi)稱“赤（炎(yan)）帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)之子”，設(she)“畤”祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)及黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)、青帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)、白(bai)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)、黑(hei)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。這(zhe)種祭(ji)(ji)(ji)俗一直延至漢(han)武帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。漢(han)武帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)在(zai)位期間,曾(ceng)多次到“雍(yong)”地(di)(di)設(she)“畤”祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)“五帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)”。隋唐以降(jiang)，寶雞(ji)(ji)地(di)(di)區開始(shi)設(she)廟宇祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)和黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。
隨著炎(yan)帝(di)(di)部落(luo)(luo)不斷繁(fan)衍壯大，炎(yan)帝(di)(di)部落(luo)(luo)沿渭河不斷向(xiang)東南方向(xiang)遷(qian)徙。炎(yan)帝(di)(di)及(ji)其后續世系政權又分為(wei)兩大支脈，一為(wei)炎(yan)帝(di)(di)魁隗氏(shi)(shi)政權，一為(wei)炎(yan)帝(di)(di)神(shen)農氏(shi)(shi)政權。
炎(yan)帝陵分(fen)為(wei)陵前區(qu)、祭祀區(qu)、墓冢區(qu)3部(bu)分(fen)。
陵前區從姜(jiang)城(cheng)堡(bao)地(di)區至天(tian)臺山入口的蒙峪(yu)建有(you)多處古式牌坊，上書"炎帝故里(li)"、"神農(nong)之(zhi)鄉"、"神農(nong)門(men)"、"人杰地(di)靈"等。
進入(ru)山(shan)門(men)，即進入(ru)祭(ji)祀(si)區，沿百米臺(tai)階而上，來到陵(ling)臺(tai)，陵(ling)臺(tai)處(chu)為山(shan)門(men)，門(men)外(wai)豎立一塊石碑，上刻"常羊(yang)山(shan)"三(san)個(ge)大字，為著名書法家吳三(san)大的手(shou)跡。
登上(shang)山(shan)頂，便到了(le)仰首(shou)亭(ting)，亭(ting)內和亭(ting)旁各有(you)一塊(kuai)清(qing)代(dai)碑(bei)石，碑(bei)上(shang)刻有(you)"常養育炎"和"山(shan)海鎮 "，其中后者為清(qing)嘉(jia)慶三(san)年重修城池的(de)遺石。
炎(yan)(yan)(yan)帝(di)廟，大殿(dian)(dian)面(mian)闊5間，左右兩邊的對聯為(wei)書法家茹桂所書"創始定有人千(qian)載歧(qi)黃崇炎(yan)(yan)(yan)帝(di)，流傳安天據八方(fang)稼(jia)穡念神(shen)農"，表達了對炎(yan)(yan)(yan)帝(di)的崇敬之情。殿(dian)(dian)前為(wei)祭祀(si)廣場(chang)，可容納千(qian)人祭祀(si)。廣場(chang)兩側(ce)分別(bie)建有鼓亭(ting)和(he)鐘亭(ting)。正(zheng)殿(dian)(dian)面(mian)積(ji)400平方(fang)米(mi)，高12米(mi)，為(wei)清式廡(wu)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)堂正(zheng)中(zhong)為(wei)炎(yan)(yan)(yan)帝(di)座(zuo)像，像高4.5米(mi)，目光炯炯，莊重慈(ci)祥。殿(dian)(dian)內(nei)兩側(ce)壁上分別(bie)繪(hui)有有關炎(yan)(yan)(yan)帝(di)的大型壁畫，分別(bie)為(wei)常羊育(yu)炎(yan)(yan)(yan)、浴圣九龍、農業(ye)之神(shen)、太陽之神(shen)、醫藥之神(shen)、炎(yan)(yan)(yan)帝(di)結盟(meng)，講述了炎(yan)(yan)(yan)帝(di)的生平和(he)功(gong)績。
穿過祭祀區，便進入墓冢區。沿(yan)著(zhu)長長的陵道拾級而上(shang)，兩(liang)邊塑立著(zhu)百代(dai)帝王石像，總共16位(wei)，依(yi)歷史順序依(yi)次排列為：堯、舜、禹(yu)、啟、夏桀(jie)、成(cheng)湯、盤庚、紂王、周文王、周武(wu)王、周幽(you)王、周平王、鄭莊公(gong)、齊桓公(gong)、秦穆公(gong)、宋襄公(gong)等。
沿著(zhu)陵的(de)道(dao)一直向上，便(bian)來到(dao)了氣(qi)勢雄(xiong)渾、莊嚴肅穆的(de)炎(yan)(yan)帝陵前。這里就是炎(yan)(yan)黃子孫拜謁先(xian)祖的(de)圣地(di)。"炎(yan)(yan)帝陵"三(san)字飄(piao)逸灑(sa)脫，為全國書協名(ming)譽主席啟功(gong)所題。
每年農(nong)歷7月7日及(ji)清(qing)明節的(de)炎(yan)(yan)帝祭(ji)日，海內外各(ge)界民(min)眾聚于炎(yan)(yan)帝陵及(ji)炎(yan)(yan)帝祠進(jin)行盛大的(de)公祭(ji)儀式(shi)，共同拜祭(ji)人文初祖--炎(yan)(yan)帝。
在寶雞(ji)市姜城堡地區發(fa)現的(de)(de)姜氏(shi)(shi)城遺(yi)(yi)址(zhi)，面積(ji)(ji)大約有49萬(wan)平方米(mi)。遺(yi)(yi)址(zhi)中最(zui)大的(de)(de)房子長10.7 米(mi)，寬10.5米(mi)，面積(ji)(ji)約124平方米(mi)，而北首(shou)嶺(ling)遺(yi)(yi)址(zhi)中最(zui)大的(de)(de)房子面積(ji)(ji)僅88平方米(mi)，出土的(de)(de)生產工(gong)具和(he)陶器與北首(shou)嶺(ling)的(de)(de)相(xiang)似，并(bing)且相(xiang)對先進(jin)。由此可(ke)見，姜城堡遺(yi)(yi)址(zhi)時(shi)(shi)期(qi)(qi)是北首(shou)嶺(ling)氏(shi)(shi)族部落的(de)(de)繁榮和(he)發(fa)展時(shi)(shi)期(qi)(qi)，這正是母系氏(shi)(shi)族公社(she)向父氏(shi)(shi)族公社(she)的(de)(de)過渡時(shi)(shi)期(qi)(qi)，與傳說(shuo)中的(de)(de)炎帝時(shi)(shi)相(xiang)吻合。發(fa)現古(gu)文(wen)化遺(yi)(yi)址(zhi)40多(duo)處。眾多(duo)的(de)(de)古(gu)文(wen)化遺(yi)(yi)址(zhi)，反映了(le)炎帝部落繁衍生息，發(fa)展狀大的(de)(de)過程。
給生活一把琴 
