5000年以(yi)前的(de)(de)上古時期，有一(yi)(yi)(yi)支姓姜(jiang)的(de)(de)部落生(sheng)活在這里的(de)(de)姜(jiang)水(shui)一(yi)(yi)(yi)帶。部落首(shou)領－－直至(zhi)今(jin)天，在世界(jie)上好多的(de)(de)地(di)方，中(zhong)(zhong)東、非洲、南美洲的(de)(de)雨林(lin)里，都還有不少這樣的(de)(de)大人物，喚作“酋長”－－叫(jiao)神農(nong)(nong)，身號炎帝(di)(di)。炎帝(di)(di)與其后續(xu)世系生(sheng)活在姬水(shui)一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)鄰居黃帝(di)(di)，共為(wei)而今(jin)的(de)(de)洋(yang)洋(yang)大族中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)始(shi)祖。寶雞也因是第一(yi)(yi)(yi)代(dai)炎帝(di)(di)的(de)(de)源生(sheng)地(di)，號稱“炎帝(di)(di)故里”，當然，也是名副其實。史書(shu)載：（神農(nong)(nong)）母任姒游(you)常羊(yang)，感(gan)生(sheng)帝(di)(di)……，在寶雞市(shi)南郊的(de)(de)常羊(yang)山上就有一(yi)(yi)(yi)座(zuo)炎帝(di)(di)陵，相(xiang)傳炎帝(di)(di)死后葬于此地(di)。此外，市(shi)區中(zhong)(zhong)心地(di)帶還有一(yi)(yi)(yi)座(zuo)炎帝(di)(di)祠(ci)。
寶雞為姜炎文(wen)化的(de)(de)(de)發祥地之一(yi)(yi)，是中(zhong)國文(wen)化、中(zhong)華(hua)文(wen)明、中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)重要的(de)(de)(de)起(qi)源地之一(yi)(yi)。 在距今約5000年(nian)前，寶雞渭(wei)水(shui)(shui)流域(yu)的(de)(de)(de)姜水(shui)(shui)，生息(xi)著一(yi)(yi)個古老的(de)(de)(de)氏族(zu)部落——姜炎族(zu)，誕(dan)生了一(yi)(yi)位偉大的(de)(de)(de)人(ren)物，中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)始祖——炎帝(di)。
《國語(yu)·晉語(yu)》載“炎(yan)帝以姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)成”，我們可以理解為(wei)炎(yan)帝族(zu)(zu)最(zui)早(zao)活(huo)動(dong)的(de)(de)地方(fang)在(zai)(zai)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)。古之姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)，據《水(shui)(shui)經·渭水(shui)(shui)注》所(suo)載是(shi)在(zai)(zai)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城南，即今(jin)(jin)(jin)岐(qi)山(shan)縣周原一帶，但(dan)不知道確定(ding)地點(dian)。不過，據《大明一統(tong)志》：鳳翔府寶(bao)(bao)雞縣南七里有姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城，城南也有姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)，此姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城今(jin)(jin)(jin)名(ming)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)城堡(bao)(bao)(bao)，往南即益門堡(bao)(bao)(bao)，堡(bao)(bao)(bao)西(xi)有一水(shui)(shui)名(ming)今(jin)(jin)(jin)仍名(ming)清(qing)(qing)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)河。古代傳說，本來(lai)難(nan)得考(kao)實。以上兩(liang)說孰是(shi)孰非，不必過于拘泥。但(dan)總是(shi)在(zai)(zai)鳳翔府地，即今(jin)(jin)(jin)寶(bao)(bao)雞市區之內(nei)。姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)城堡(bao)(bao)(bao)為(wei)新石器遺址，1958年被列(lie)為(wei)陜西(xi)省重點(dian)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位。實際上，姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)炎(yan)族(zu)(zu)在(zai)(zai)寶(bao)(bao)雞的(de)(de)最(zui)早(zao)故(gu)居是(shi)在(zai)(zai)今(jin)(jin)(jin)清(qing)(qing)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)河流域。為(wei)了生存和發(fa)展，一部分遷居今(jin)(jin)(jin)岐(qi)山(shan)、扶風一帶，所(suo)以，在(zai)(zai)這(zhe)里也出(chu)(chu)現(xian)了帶“姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”的(de)(de)水(shui)(shui)名(ming)和城名(ming)，即“姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)”和“姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城”。有研(yan)究者(zhe)考(kao)證認為(wei)，在(zai)(zai)今(jin)(jin)(jin)寶(bao)(bao)雞市區渭河和清(qing)(qing)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)河的(de)(de)交匯地帶，曾發(fa)現(xian)過多件劉家文(wen)(wen)化（姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)炎(yan)文(wen)(wen)化）的(de)(de)典型(xing)器物(wu)——高領袋足(zu)鬲。據測(ce)定(ding)，這(zhe)比(bi)在(zai)(zai)岐(qi)山(shan)、扶風境內(nei)發(fa)現(xian)的(de)(de)同類器物(wu)要早(zao)。這(zhe)說明岐(qi)山(shan)、扶風境內(nei)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)劉家文(wen)(wen)化是(shi)寶(bao)(bao)雞市區姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)炎(yan)族(zu)(zu)向東遷徙、推進的(de)(de)結果。
正因為(wei)炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)誕生于(yu)今寶雞地(di)(di)(di)區(qu)，所以，歷史(shi)傳(chuan)說，早在(zai)黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)時代(dai)，寶雞地(di)(di)(di)區(qu)就(jiu)開(kai)始了對炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)的(de)祭(ji)祀。《路史(shi)·后記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載:“黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)所崇炎(yan)之(zhi)祠于(yu)陳”。羅(luo)萍注說：“黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)所崇疑(yi)在(zai)陳倉”。《史(shi)記(ji)(ji)·封禪書》記(ji)(ji)載：“秦靈公(gong)作(zuo)吳(wu)(wu)陽上畤，祭(ji)黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)；作(zuo)下畤，祭(ji)炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)。”“吳(wu)(wu)陽”是指今寶雞市區(qu)北(bei)的(de)吳(wu)(wu)山（今陳倉區(qu)境內(nei)）之(zhi)東(dong)南面，即今鳳翔的(de)“三(san)畤原”。秦國開(kai)創了以朝廷名義祭(ji)祀炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)、黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)的(de)先例。迄今為(wei)止，這(zhe)是我們所能看到(dao)的(de)最早的(de)有(you)關這(zhe)方面內(nei)容的(de)文獻記(ji)(ji)錄(lu)。自此(ci)以后，寶雞祭(ji)祀炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)相沿成(cheng)習、經(jing)久(jiu)不衰。西漢時期，漢高祖(zu)劉邦自稱“赤（炎(yan)）帝(di)(di)(di)(di)之(zhi)子”，設“畤”祭(ji)祀炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)及黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)、青(qing)帝(di)(di)(di)(di)、白帝(di)(di)(di)(di)、黑帝(di)(di)(di)(di)。這(zhe)種祭(ji)俗一直(zhi)延至漢武(wu)帝(di)(di)(di)(di)。漢武(wu)帝(di)(di)(di)(di)在(zai)位期間,曾多(duo)次到(dao)“雍(yong)”地(di)(di)(di)設“畤”祭(ji)祀“五帝(di)(di)(di)(di)”。隋唐以降，寶雞地(di)(di)(di)區(qu)開(kai)始設廟宇祭(ji)祀炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)和黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)。
隨著炎(yan)帝(di)(di)部(bu)落不斷繁衍壯大，炎(yan)帝(di)(di)部(bu)落沿渭河不斷向東南方向遷徙。炎(yan)帝(di)(di)及其后續世(shi)系(xi)政權(quan)(quan)又分為(wei)(wei)兩大支(zhi)脈，一為(wei)(wei)炎(yan)帝(di)(di)魁隗氏(shi)政權(quan)(quan)，一為(wei)(wei)炎(yan)帝(di)(di)神農氏(shi)政權(quan)(quan)。
炎帝陵(ling)分(fen)為陵(ling)前區、祭(ji)祀區、墓冢區3部分(fen)。
陵前區從姜城堡(bao)地區至天臺山入口的蒙峪建有多處古式牌坊(fang)，上書"炎帝故里"、"神(shen)農之鄉(xiang)"、"神(shen)農門"、"人杰地靈"等。
進(jin)入山門，即進(jin)入祭祀區，沿百米臺(tai)(tai)階而上(shang)，來到陵(ling)臺(tai)(tai)，陵(ling)臺(tai)(tai)處為山門，門外(wai)豎立一塊(kuai)石碑，上(shang)刻"常羊山"三個大(da)字，為著名(ming)書法家吳三大(da)的(de)手跡。
登上(shang)山(shan)頂，便(bian)到了仰首亭，亭內和(he)(he)亭旁各有一塊清(qing)代碑(bei)石，碑(bei)上(shang)刻(ke)有"常養育炎"和(he)(he)"山(shan)海(hai)鎮 "，其(qi)中(zhong)后者為清(qing)嘉(jia)慶三年重修城(cheng)池(chi)的(de)遺(yi)石。
炎(yan)帝廟(miao)，大(da)殿面闊(kuo)5間，左(zuo)右兩(liang)邊的(de)(de)(de)對聯為書法家茹(ru)桂所書"創始(shi)定有人千載歧黃崇(chong)炎(yan)帝，流傳(chuan)安天據八方稼穡念神農(nong)"，表達了對炎(yan)帝的(de)(de)(de)崇(chong)敬之(zhi)(zhi)(zhi)情。殿前為祭祀(si)廣場，可容納千人祭祀(si)。廣場兩(liang)側分別建有鼓亭(ting)和鐘(zhong)亭(ting)。正(zheng)殿面積400平方米，高(gao)12米，為清式廡殿。殿堂正(zheng)中為炎(yan)帝座(zuo)像，像高(gao)4.5米，目光炯炯，莊重慈祥。殿內兩(liang)側壁(bi)(bi)上(shang)分別繪有有關炎(yan)帝的(de)(de)(de)大(da)型壁(bi)(bi)畫，分別為常羊育炎(yan)、浴圣(sheng)九(jiu)龍、農(nong)業(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)神、太陽之(zhi)(zhi)(zhi)神、醫藥之(zhi)(zhi)(zhi)神、炎(yan)帝結盟，講述(shu)了炎(yan)帝的(de)(de)(de)生平和功績。
穿(chuan)過(guo)祭(ji)祀區，便進(jin)入(ru)墓冢區。沿著(zhu)長(chang)長(chang)的陵道拾級而上，兩(liang)邊塑立著(zhu)百代(dai)帝王(wang)石(shi)像，總(zong)共16位，依歷史順序依次排(pai)列為：堯、舜(shun)、禹、啟、夏桀、成湯(tang)、盤(pan)庚、紂王(wang)、周(zhou)文王(wang)、周(zhou)武(wu)王(wang)、周(zhou)幽王(wang)、周(zhou)平王(wang)、鄭莊公(gong)、齊(qi)桓(huan)公(gong)、秦穆(mu)公(gong)、宋襄公(gong)等。
沿著陵的道一(yi)直(zhi)向上(shang)，便來(lai)到(dao)了(le)氣勢(shi)雄渾、莊嚴肅(su)穆的炎(yan)帝陵前。這里(li)就是炎(yan)黃子(zi)孫拜謁先祖(zu)的圣地。"炎(yan)帝陵"三字飄逸灑脫(tuo)，為(wei)全(quan)國書(shu)協名譽主席啟功所題。
每年農歷(li)7月7日(ri)及清明節的炎(yan)帝祭日(ri)，海內(nei)外(wai)各界民眾聚(ju)于(yu)炎(yan)帝陵及炎(yan)帝祠(ci)進行盛大(da)的公祭儀式，共同拜祭人文初祖--炎(yan)帝。
在寶雞市(shi)姜(jiang)城(cheng)堡地區發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)姜(jiang)氏(shi)城(cheng)遺(yi)址，面積大(da)(da)約有(you)49萬平方(fang)(fang)米(mi)。遺(yi)址中最大(da)(da)的(de)(de)(de)房(fang)子(zi)長10.7 米(mi)，寬10.5米(mi)，面積約124平方(fang)(fang)米(mi)，而北首嶺(ling)遺(yi)址中最大(da)(da)的(de)(de)(de)房(fang)子(zi)面積僅(jin)88平方(fang)(fang)米(mi)，出(chu)土的(de)(de)(de)生產工(gong)具和陶器與(yu)北首嶺(ling)的(de)(de)(de)相似(si)，并且(qie)相對先進(jin)。由此可見，姜(jiang)城(cheng)堡遺(yi)址時(shi)期是北首嶺(ling)氏(shi)族(zu)部(bu)落的(de)(de)(de)繁榮和發(fa)展時(shi)期，這正是母(mu)系氏(shi)族(zu)公社(she)向(xiang)父氏(shi)族(zu)公社(she)的(de)(de)(de)過渡時(shi)期，與(yu)傳(chuan)說中的(de)(de)(de)炎帝(di)時(shi)相吻(wen)合。發(fa)現(xian)(xian)古文化遺(yi)址40多(duo)處。眾多(duo)的(de)(de)(de)古文化遺(yi)址，反映(ying)了炎帝(di)部(bu)落繁衍生息，發(fa)展狀大(da)(da)的(de)(de)(de)過程(cheng)。
給生活一把琴 
